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20分
讀后感是一種比較特殊的文體，就是在你讀了一本書或一篇文章后，寫出你的感受來。
第一部分：由讀而引出感。
這一部分就象一個帽子或引子一樣，交代清楚讀了什么書，有什么感想。
這一部分一般來說要簡明、開門見山，不要饒圈子。
只要概括性說出感受就可以了。
第二部分：具體的感受過程。
寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。
要有層次有順序把感一步一步推向頂點(diǎn)。
敘述時要簡述，抓住要點(diǎn)，不要抄原文。
議論要真實(shí)得體，這樣才能感人。
這其實(shí)就是議論文的論述部分。
第三部分：把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
感的目的就是要指導(dǎo)我們的實(shí)際行動，要不感就沒有意義了。
這一部分就是要把感受和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，把感受落到實(shí)處。
把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為同書報感動自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。
中國大趨勢 讀后感
《中國大趨勢》站在全球的高度，精辟地提出了“中國新社會的八大支柱”理論——解放思想、 “自上而下”與“自下而上”的結(jié)合、規(guī)劃“森林”，讓“樹木”自由生長、摸著石頭過河、藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動、融入世界、自由與公平、從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎。
并由此總結(jié)出中國發(fā)展的大趨勢——中國在創(chuàng)造一個嶄新的社會、經(jīng)濟(jì)和政治體制，它的新型經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)把中國提升到了世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位；而它的政治模式也許可以證明資本主義這一所謂的“歷史之終結(jié)”只不過是人類歷史道路的一個階段而已。
如今中國經(jīng)濟(jì)的崛起深深吸引著這個未來學(xué)家，無論是中國的GDP、中國在全球化中的地位，還是在金融危機(jī)中的作用，約翰?奈斯比特正關(guān)注著中國的發(fā)展描繪著中國的未來，他堅定地相信“中國模式”將以難以置信的力量影響整個世界。
該書指出了中國現(xiàn)代化社會的八大支柱。
支柱之一：解放思想。
這是中國社會變革中第一個也是最重要的支柱。
支柱之二：“自上而下”與“自下而上”的結(jié)合。
支撐中國新社會長治久安最重要、最微妙也是最關(guān)鍵的支柱就是自上而下與自下而上力量的平衡。
支柱之三：規(guī)劃“森林”，讓“樹木”自由生長。
意識到了這一點(diǎn)，于是號召人們解放思想、允許多樣化的存在，為中國的生存與發(fā)展邁出了關(guān)鍵一步。
支柱之四：摸著石頭過河。
我們必須要冒著一定風(fēng)險通過反復(fù)嘗試探索未來的道路，“實(shí)事求是”，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。
這就是的格言“摸著石頭過河”的基本思想。
支柱之五：藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動。
中國當(dāng)今的藝術(shù)與學(xué)術(shù)的活躍就是精神文明得以加強(qiáng)的表現(xiàn)。
支柱之六：融入世界。
中國積極參與世界經(jīng)濟(jì)、政治和文化各領(lǐng)域的活動，表明它正在爭取與自己的發(fā)展相匹配的國際地位。
支柱之七：自由與公平。
20世紀(jì)70年代末，在中國開始的改革開放為解決這個問題提供了良好的借鑒。
支柱之八：從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎。
中國在2008年北京夏季奧運(yùn)會上取得的輝煌成績，正是中國未來經(jīng)濟(jì)競爭力的預(yù)演。
在未來幾十年中，世界將目睹中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家競爭力方面重現(xiàn)奧運(yùn)會的輝煌。
這八大支柱理論涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的問題，信息量龐雜卻不失清晰，奈斯比特首次向世界宣告“中國模式”正在改變世界并將成為世界新的中心，在最近的一次訪談中，他預(yù)測這個時間的來臨是2050年。
關(guān)注國家的發(fā)展，國家的命運(yùn)，是每個中國人的責(zé)任。
閱讀《中國大趨勢》這本高度凝練的著作，我們發(fā)現(xiàn)奈斯比特的確站在全球的角度，人類文明發(fā)展歷史的角度清晰的概括了中國發(fā)展的現(xiàn)狀并且總結(jié)出了“新社會八大支柱”理論定見中國未來的發(fā)展趨勢，在全球經(jīng)濟(jì)處于危機(jī)階段和蕭條期，這本信心之作不僅僅給中國注入信心，而且也給了整個世界信心。
我由此相信中國的崛起，對整個世界來說是良性的是和諧的。
這本書不僅僅給中國人以信心，更重要的是給深處危機(jī)中的世界經(jīng)濟(jì)以堅定的信心，整本書透露出來的積極氣場，會感人世界范圍內(nèi)的讀者。
預(yù)測中國發(fā)展趨勢很難，奈斯比特勇敢地走出了關(guān)鍵性的一步。
奈斯比特在這本書中開拓了我們的視野，為人們提供了新的思路。
在奈斯比特的敘述中涉及了中國建國60年以來的一些重大歷史事件中能夠體現(xiàn)時代精神和歷史真相的細(xì)節(jié)白描，而且這樣的細(xì)節(jié)具有非常高的代表性和穿透力。
很多文字談及產(chǎn)生大量中西對中國評價和認(rèn)識分歧問題的根源，洞悉了很多對中國不公正評價的產(chǎn)生的真正原因。
書中以獨(dú)特的視角來解讀中國的崛起，預(yù)言未來世界的中心將在中國。
他則轉(zhuǎn)向了人們的思維和精神，他用一雙不受污染的‘童真眼睛’，發(fā)現(xiàn)了中國人倔強(qiáng)而生生不息的根。
該書對中國近30年來的歷史和現(xiàn)狀出發(fā)，精辟地分析了隱藏在重大歷史事件、經(jīng)濟(jì)格局、文化發(fā)展背后的中國發(fā)展趨勢。
其融多學(xué)科于一體，跟蹤研究政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等重大事件的寫作方法，使人耳目一新，溫總理說：信心比黃金更重要。
我們相信《中國大趨勢》不僅給中國人信心，而且給了整個世界信心
這本著作不僅會影響中國人對中國的一貫看法，而且也會影響世界對中國的評價和認(rèn)識。
讀一本書后應(yīng)該怎么寫讀后感?
還有這篇，不錯，字?jǐn)?shù)短，比較不錯。
生日那天，媽媽送給我一件很有意義的生日禮物，是一本名叫〈〈〉〉的童話書，媽媽對我說：“孩子，媽媽希望你能像一樣，永遠(yuǎn)有一顆純潔的心。
”我很納悶，到底是個怎么樣的人啊
所以我就趕快抱起書，如饑似渴地讀了起來。
看了前言，我才知道，原來這本書在西方非常有名，是本大人和孩子都喜歡看的書，難怪媽媽會把它送給我。
我又接著讀下去。
小王子住在小得只有他一個人的星球上，每天給他的玫瑰澆水。
后來小王子離開星球去旅行，見到很多奇奇怪怪的小行星上的人，直到他來到地球，在沙漠中見到一個飛機(jī)壞了的飛行員。
小王子和飛行員結(jié)下了深厚的友誼，可是他非常想念他的玫瑰花。
為了離開地球，小王子被毒蛇咬了一口，后來飛行員就再也沒有見到過他。
讀了這本書，我終于明白什么叫純潔的心靈。
小王子深愛著他的玫瑰，為了不讓花兒被羊吃掉，他還請飛行員給羊畫了只口罩。
對他來說，他的玫瑰和地球上的所有的玫瑰都不一樣，如果花兒沒有了，就好像所有的星球都失去了光芒。
這是多么真摯的感情啊
還有，即使小王子離開了它，它也永遠(yuǎn)會記得那麥子一樣的顏色。
媽媽還告訴我，這里面的好多故事都是有寓意的，比如，那個什么手下都沒有的國王的故事的告訴我們，不能自欺欺人，也不要自高自大；那個每天不停地數(shù)星星的商人的故事告訴我們，不要在沒有意義的事情上，不要浪費(fèi)時間；而那個不停地電燈、熄燈的燈夫的故事告訴我們，要忠于職守、認(rèn)真負(fù)責(zé)…我真喜歡這本書
《中國大趨勢》讀后感
非常欣慰，在當(dāng)今以美國為首的西方社會普遍打壓中國發(fā)展、扭曲中國形象、嫉妒中國發(fā)展成就的大背景下，還能有這樣一位客觀的學(xué)者，站在他自己的角度，對中國改革開放三十年來取得的偉大成就給與了充分的肯定,對中國改革開放三十年來取得的巨大成績以及中國社會形態(tài)的成因進(jìn)行了客觀、深入的剖析。
《中國大趨勢》一出版，就迅速串紅，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了十分廣泛的影響。
西方人寫中國的書，僅從其在全球的銷量，近三十來年怕無出其右者，簡直可以看成是現(xiàn)代版《馬可·波羅游記》。
為什么會產(chǎn)生這么大的影響力呢，我認(rèn)為有以下三個方面的原因：一是作者奈斯比特在1982寫了一本當(dāng)時的暢銷書《大趨勢》，《大趨勢》說的是美國，是對當(dāng)年美國政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化的全面分析，這本書準(zhǔn)確地預(yù)測了美國后來的發(fā)展，作者后來還寫過一本書《亞洲大趨勢》，又準(zhǔn)確地預(yù)測到了亞洲國家后來的發(fā)展情況。
現(xiàn)在，作者寫了《中國大趨勢》，對中國的現(xiàn)在和末來的發(fā)展提出了自己的觀點(diǎn)，這當(dāng)然會引起全球讀者的眼光。
在奈斯比特的眼中，中國現(xiàn)在的成功是基于什么樣的因素呢
中國的未來發(fā)展前景又將如何呢
這都是讀者想通過這本書來獲得的答案。
當(dāng)然，不同的人讀這本書，心態(tài)肯定是不同的。
我呢，是帶著一種贊賞和感激的心情來讀這本書的。
我相信還有懷著另外一種心情來讀這本書的人，那些想打壓中國發(fā)展空間的人，那些對中國的發(fā)展持懷疑態(tài)度以的人，那些對中國的成就充滿敵意和嫉妒的人，心情肯定是很沮喪的，因?yàn)樽髡咛岢隽伺c他們的希望截然相反的觀點(diǎn)。
二是本書視角獨(dú)特，分析透徹并且觀點(diǎn)鮮明。
對中國改革開放30年取得的巨大成就的原因，作者從八個方面進(jìn)行了分析，認(rèn)為這八個方面，就是支撐中國改革開放政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等領(lǐng)域飛速發(fā)展的原因，作者把這八個方面稱為八大支柱。
這八大支柱就是：①解放思想；從思想層面深入分析中國改革開放取得成功的原因，這個原因就是四個字：“解放思想”。
這一點(diǎn)，可以說作者找得十分準(zhǔn)確，切中要害。
中國的改革開放是從什么時候開始的，就是從一場“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論中拉開維幕的
為什么要開展真理題的討論呢
就是為了打破兩個凡是，打破了兩個凡是，我們才能從思想的禁錮中解放出來，才可能有小平的“黑貓白貓論”，才有了后來一系列的解放生產(chǎn)生的政策出臺。
直到現(xiàn)在，我們都還在提“解放思想”這四個字。
只要我們的改革遇到了困惑或阻力，我們就會大提特提“解放思想”，“解放思想”為我們的改革開放提供了生生不息的源動力。
②“自上而下”與“自下而上”的結(jié)合；這個支柱說的是中國式的民主，作者認(rèn)為中國式的民主與西方式的民主有很大的不同。
中國式的民主是“自上而下”與“自下而上”的結(jié)合，稱為縱向民主。
個人認(rèn)為，作者所謂的縱向民主，其實(shí)就是我們經(jīng)常提到的：要民主也要集中。
個人在享受民主的同時，必須考慮他人、集體、國家的利益，也就是民主不是無限的。
而西方式的民主是橫向的民主，這種民主極力主張個人權(quán)益，個人權(quán)利最大化，是構(gòu)成西方民主的基礎(chǔ)。
作者沒有武斷地對兩種民主的優(yōu)劣作出判決，但作者肯定了中國式的縱向民主是對中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和發(fā)展，這種民主形式，有其深厚的歷史文化背景和發(fā)展的土壤,是合符中國國情的一種民主形式。
最終，兩種民主是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，還是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，鹿死誰手，還是和諧共存，作者沒有定論。
但作者卻認(rèn)為：“西方民主制度……是經(jīng)過幾百年才逐漸成熟的，中國僅僅花了一代人的時間就已取得了巨大進(jìn)步，它還將繼續(xù)前進(jìn)”，很顯然，作者對中國目前的民主形式在末來的發(fā)展表現(xiàn)出了十分樂觀的態(tài)度。
③規(guī)劃“森林”，讓“樹木”自由生長；改革開放，讓之前各個領(lǐng)域（思想、文化、經(jīng)濟(jì)等）的一元模式向多元模式轉(zhuǎn)變，并最終形成一個豐富多彩的社會生態(tài)體系。
這個生態(tài)體系的形成有兩個關(guān)健詞：“規(guī)劃”和“自由生長”，‘規(guī)劃’體現(xiàn)了自上而下的民主，體現(xiàn)了國家對社會經(jīng)濟(jì)文化等各方面的發(fā)展的宏觀控制、指導(dǎo)、調(diào)劑等的作用，有了規(guī)劃才能有序發(fā)展，才能科學(xué)發(fā)展，不能完全放任，不能完全靠市場。
全民在國家的規(guī)劃中自由發(fā)展，自下而上地踐行國家規(guī)劃。
這個自下而上的過程，是自由的，開放式的，并對國家的規(guī)劃產(chǎn)生積極的作用。
④摸著石頭過河；探索式的發(fā)展思路。
這句話我們太熟了，因?yàn)楦母镩_放這30年，我們正是摸著河里的石頭一步一走過來的，其間有成功的經(jīng)驗(yàn)，有失敗的教訓(xùn)，因?yàn)闆]有先例，我們走的是一條前人從來沒有人走過的路。
這個過程充滿了艱辛，也充滿了希望，試想想，十六億人的中國，為了生存和發(fā)展，義無反顧地在惡劣的環(huán)境中“摸著石頭過河”，這個場景是何等的宏偉，壯觀
這讓我想起了紅軍的長征，改革開放這30年，是新中國誕生后的又一次長征
⑤藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動；“沒有藝術(shù)與知識分子的引領(lǐng)，任何社會都不會進(jìn)步的”，這個支柱說的就是兩個文明之一的“精神文明”，在這里，作者比較全面介紹了中國改革開放30年來在文藝領(lǐng)域取得的確巨大變化和成就，并十分樂觀地指出：當(dāng)今中國孩子們的成長環(huán)境為他們創(chuàng)造了無限美好的前景與眾多的選擇，這使得末來幾代中國人能夠茁壯成長，為中國新社會的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
⑥融入世界；這部分闡述了改革開放30年來中國在文化思想、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等各領(lǐng)域的開放姿態(tài)以及取得的成績,逐步展現(xiàn)出了一個開放的，合作的、負(fù)責(zé)任的大國形象，并得出：“21世紀(jì)，中國將成為世界舞臺上最重要的一員”。
這一點(diǎn)，是很多人不愿意看到的，但這一點(diǎn)，對于十六億中國人來講，卻是莫大的鼓舞。
⑦自由與公平；如果說解放思想，為我們的改革開放提供了源動力，30年摸著石頭過河我們已造就了一片生機(jī)勃勃的森林，那么“自由與公平”將決定我們能走多遠(yuǎn)，將決定我們最終的成敗。
奈斯比特把“自由與公平”為作中國新社會發(fā)展的八大支柱之一，實(shí)在是高明，洞若觀火、切中要害。
給我們無限的思考。
我們現(xiàn)在提出的建設(shè)和諧社會，從根本上來講就是要解決自由與公平的問題。
這個問題的解決，目前已顯得尤為迫切。
30年改革開放成就巨大，但積累的各種社會問題和茅盾到今天已顯得十分尖銳和突出。
如何解決這個問題，作者認(rèn)為要優(yōu)先發(fā)展教育，認(rèn)為“教育就是打開自由與公平大門的一把金鑰匙”，我覺得，這是從長遠(yuǎn)的角度來考慮的，因?yàn)榻逃囵B(yǎng)人才，人才才可以解決問題，這其實(shí)是一個十分簡單的邏輯。
但從目前來看，我們在抓教育的同時，還必須積極改革和完善各種體制，在制度的層面上“解放思想”。
否則遠(yuǎn)水救不了近渴。
各種積壓的問題與茅盾也許會給你們的改革造成巨大的損失。
⑧從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎。
從東亞病夫到奧運(yùn)主辦國，我們走了一百年，我們是體育大國，但還不是體育強(qiáng)國，從千瘡百孔，一窮二白到神舟飛天嫦娥奔月，我們終于邁開了創(chuàng)新的步伐。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂。
作者充分肯定了我們的創(chuàng)新之路，樂觀地預(yù)測到了一個創(chuàng)新大國正在慢慢成長起來。
在欣慰之余，我們還是應(yīng)該看到不足，破解“錢學(xué)森之問”，我們還任重而道遠(yuǎn)。
三是本書引用資料真實(shí)，作者立場較為客觀，其結(jié)論具有較高的可信度。
查資料顯示,為了完成本書，2006年，作者在天津財經(jīng)大學(xué)成立了奈斯比特中國研究院，精選了28名大學(xué)生作為他的助手，從中國100個城市的日報中搜尋新聞事件和故事，制成報摘、譯成英文，供自己閱讀，并且每天都精讀中國日報。
另外，奈斯比特還邀請了三位中國的研究者和自己的夫人一道組成助手班子，來研討自己的讀書筆記。
歷經(jīng)三年，始成立《中國大趨勢》一書。
書中大量引用了來自中國本土的信息資料，作為改革開放的親歷者和見證者，我對作者書中引用的資料的真實(shí)情給予充分的肯定。
顯然，比起西方現(xiàn)在那些帶著有色眼鏡，僅憑道聽途說和捕風(fēng)捉影就主觀臆測斷地大談特談中國問題的專家學(xué)者,本書作者及其書中的觀點(diǎn)猶其值得我們尊重和信任。
讀完此書，我們該用一種什么樣的心態(tài)來對待我們的現(xiàn)在和末來呢
我想，作為一個有著幾千年悠久歷史和文化的民族，無論作者對我們的過去作了如何充分的、高度的肯定，對我們的末來作了如何樂觀的、美好的預(yù)測，我們都我們應(yīng)該保持一種比較平和的心態(tài)和清醒的頭腦。
要有面對各種困難和挫折的心理準(zhǔn)備和解決措施。
趨勢還不是定勢，只是表明了一種發(fā)展的方向和可能的結(jié)局，所以我們不能盲目樂觀。
套用一句老話：前途是光明的，道路是曲折的
怎么推薦一本書
怎么寫一本書的讀后感
從哪幾個方面
讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)： 首先，要讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點(diǎn)。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。
這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
如何寫讀后感 一、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。
所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。
你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
二、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。
我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強(qiáng)的時代感。
三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。
因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。
敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。
要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。
在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。
在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個‘‘簡’’字
誰能幫我寫一篇讀后感
急用，跪求
讀后感的一般寫法模版。
1.為何讀該書，讀該書之前的期待或者讀完之后的評價。
2.書中內(nèi)容、觀點(diǎn)+你的評價、分析（可以重復(fù)寫這個部分）3.對該書實(shí)際意義的展望，你讀了該書的收獲4.希望以后繼續(xù)多讀好書。
讀后感50篇
什么的都可以嗎
直接上百度，節(jié)選一些片段再慢慢湊起來唄
我沒試過，估計很費(fèi)時間。
慢慢找啊
