讀了獨(dú)一無(wú)二的一凡有什么感想
誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)去去去輕輕CEFEQ
獨(dú)一無(wú)二的伊凡讀后感。
50字
最終動(dòng)物獲得的自由還是有限的。
它沒(méi)有回到故鄉(xiāng)，而是到了一個(gè)動(dòng)物園，實(shí)際上是更大的籠子。
但至少它比過(guò)去自由許多，它有了伙伴、同類不在孤單。
這或許就是它追求的全部簡(jiǎn)單，幼稚，甚至可笑。
但的確是真實(shí)且堅(jiān)定的即使被奴役、渺小的存在也有夢(mèng)想的權(quán)利往往會(huì)有出人意料的才能和想法。
在特定情況下，即使不起眼的小人物也可以爆發(fā)出驚人的行動(dòng)力。
哪怕這個(gè)理由真的很可笑，在一些“高高在上”的“大人物”眼中但這是真正的追求。
讀書報(bào)告格式
一、山中雜詩(shī) 1、展開(kāi)聯(lián)想與想象，描繪一下本詩(shī)所展現(xiàn)的畫面。
山峰上繚繞著陣陣的嵐氣云煙，竹林的縫隙里灑落下夕陽(yáng)的余暉。
鳥兒歡快地在屋檐上飛來(lái)飛去，白白的云兒竟然從窗戶里飄了出來(lái)。
2、請(qǐng)結(jié)合具體的景物描寫說(shuō)說(shuō)本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。
這首詩(shī)寫了四處場(chǎng)景：山際來(lái)煙、竹中落日、鳥飛向檐、云出窗里，生動(dòng)描繪了山居環(huán)境的幽靜，表現(xiàn)了作者閑適的心情。
3、“竹中窺落日”中的“窺”字可否改為“望”字
談?wù)勀愕目捶ā?/p>
不能。
因?yàn)椤案Q”是從縫隙中看的意思，表現(xiàn)出竹林幽深茂密，意境清幽；“望”則是向遠(yuǎn)處看的意思，境界開(kāi)闊疏朗，與詩(shī)歌整體意境不合。
所以不能改。
4、詩(shī)中說(shuō)明了一個(gè)道理：擁有獨(dú)到的觀察角度，就會(huì)欣賞到與眾不同的景物。
二、 竹里館 1、蘇東坡評(píng)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫”，請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪詩(shī)中所展現(xiàn)的畫面。
月夜，詩(shī)人獨(dú)自坐在幽深靜謐的竹林里，又是彈琴，又是高聲長(zhǎng)嘯。
竹林深深，沒(méi)有人知道詩(shī)人在這里，只有皎潔的明月透過(guò)茂密的竹子照射過(guò)來(lái)，灑在詩(shī)人的身上，也灑在詩(shī)人的琴上。
2、詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情
能體現(xiàn)詩(shī)人思想感情的詞語(yǔ)有哪些
表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o、淡泊和愉悅的心情。
獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯。
三、 峨眉山月歌 1、詩(shī)中連用五個(gè)地名，這在絕句中是獨(dú)一無(wú)二的，請(qǐng)寫出這五個(gè)地名，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這樣寫的作用。
峨眉山、 平羌江、清溪、渝州、三峽。
連用五個(gè)地名為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖，詩(shī)境中無(wú)處不滲透著詩(shī)人的江行體驗(yàn)和對(duì)朋友的思念之情。
2、用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”所展現(xiàn)的畫面。
峨眉山巍峨聳立，半輪明月懸掛山間，有如青山吐月；皎潔的月影倒映在平羌江面上，江水流動(dòng)，月影也隨著江水前行。
3、說(shuō)一下“影入平羌江水流”中“入”“流”的妙處。
“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語(yǔ)，意言月影映入江水，又隨江水流去。
不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。
意境可謂空靈入妙。
4、三、四兩句為我們展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖，表達(dá)了作者的 依依惜別和對(duì)友人的思念之情。
四、 春夜洛城聞笛 1、詩(shī)中能揭示主旨的詩(shī)句是 ，它表達(dá)了詩(shī)人聽(tīng)到《折柳曲》后思念家鄉(xiāng)的感情的思想感情。
2、觸發(fā)詩(shī)人故園之戀的句子是此夜曲中聞?wù)哿?/p>
“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵：“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”的笛聲引起的。
可見(jiàn)，“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。
3、古人寫詩(shī)非常講究煉字，常有一字傳神的妙處。
詩(shī)賞析詩(shī)中“暗”和“滿”的表達(dá)效果。
“暗”有斷續(xù)、隱約的含義，吹笛人只管自吹自聽(tīng)，卻不期然地打動(dòng)了許多聽(tīng)眾，引起人們無(wú)限的隱憂；“滿”字運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，極寫夜之寧?kù)o，笛之悠揚(yáng)，反襯詩(shī)人內(nèi)心聞笛后的孤寂心情。
4、“折柳”在詩(shī)中指《折楊柳》曲，“柳”與“留”諧音，所以古人常借“柳”表達(dá)與親朋好友離別時(shí)的留戀之情，請(qǐng)你默寫一句古詩(shī)中含有“柳”的詩(shī)句。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
五、逢入京使 1、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感
表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。
2、“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安” 表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心理
表達(dá)了詩(shī)人掛念親人而又無(wú)可寄托，擔(dān)心親人掛念自己的復(fù)雜心理 3、展開(kāi)聯(lián)想與想象，描繪一下前兩句所展現(xiàn)的畫面。
離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)好多天了，回頭一望，只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，塵煙蔽天．詩(shī)人又思念起家鄉(xiāng)和親人，不禁掩面抽泣，淚水很快就沾濕了雙袖。
4、一二句“龍鐘”“淚不干”的濃重色彩與三四句“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”的輕描淡寫似乎有些矛盾，你是怎樣理解的
答：不矛盾。
“馬上相逢”彼此行色匆匆，沒(méi)有紙筆，趕緊托他捎回平安的口信，真切地表達(dá)了思家的深情。
這“傳語(yǔ)”二字，寄托了詩(shī)人全部的思家之情；而“平安”二字，卻是家人最掛懷的訊息。
純樸的描寫流露出詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。
六、 滁州西澗 1、用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)的景象。
我單單喜愛(ài)這澗邊生長(zhǎng)的野草，是那樣幽靜而富有生趣；河岸上茂密樹(shù)林的深處，不斷傳來(lái)黃鸝鳥的叫聲，是那樣婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。
因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流得更急了；在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒(méi)有人渡河，只有一只小船獨(dú)自悠閑地橫泊在水邊，任憑潮來(lái)潮去。
2、在詩(shī)人筆下，幽草的寓意是什么
生于偏僻之處而不甘墮落、坦然、安貧樂(lè)道的高尚氣節(jié)。
3、人們歷來(lái)稱贊“野渡無(wú)人舟自橫”中的“舟自橫”三字，結(jié)合整首詩(shī)歌，請(qǐng)你也來(lái)品一品這三個(gè)字的妙處吧。
“舟自橫”三字，一說(shuō)小舟處此清閑之地，閑而無(wú)用，表達(dá)詩(shī)人的不被重用的憂傷情懷；一說(shuō)小舟處此激流之中，坦蕩悠然，表達(dá)詩(shī)人的寬廣胸懷；兩種心情交織在一起，構(gòu)成詩(shī)歌豐富的精神內(nèi)涵。
3.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感
表達(dá)了詩(shī)人恬淡閑適的胸襟和脫俗隱逸的憂傷情懷。
七、江南逢李龜年 1、表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情
對(duì)開(kāi)元盛世的無(wú)限懷念，對(duì)國(guó)運(yùn)衰微的現(xiàn)實(shí)的無(wú)限感慨和自身身世飄零的深切感傷。
2、“落花時(shí)節(jié)”有什么特殊含義
比喻國(guó)運(yùn)衰微，人生落魄，盛時(shí)不再。
（不只是寫景。
不僅點(diǎn)明暮春時(shí)令，而且隱喻著彼此飄零、社會(huì)動(dòng)亂、民生凋敝等家國(guó)之情。
） 3、對(duì)杜甫的《江南逢李龜年》一詩(shī)分析有誤的一項(xiàng)是（ C ）。
A.詩(shī)的前兩句中，“尋常見(jiàn)”“幾度聞”，既寫出李、杜交往之密、友誼之深，又從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)“開(kāi)元盛世”的繁華。
B.詩(shī)的最后一句中，“落花時(shí)節(jié)”比喻詩(shī)人和李龜年潦倒凄涼的處境和唐王朝國(guó)運(yùn)的衰落。
C.詩(shī)的前兩句敘事，后兩句直抒胸臆，全詩(shī)運(yùn)用映襯對(duì)照的手法來(lái)凸現(xiàn)主題。
D.全詩(shī)既流露出對(duì)“開(kāi)元盛世”的留戀，又流露出“風(fēng)景依舊，人事全非”的感慨。
4、賞析后兩句詩(shī)的表現(xiàn)手法及思想感情。
表現(xiàn)手法：用江南美景反襯離亂世事和沉淪身世。
思想感情：抒發(fā)對(duì)時(shí)世之凋敝喪亂與人生凄涼飄零的感慨之情。
八、送靈澈上人 1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言描繪詩(shī)中送別的畫面。
幽深的竹林郁郁蒼蒼，靈澈上人所在的寺院就在竹林深處，天近傍晚，悠遠(yuǎn)的鐘聲隱隱傳來(lái)，似乎在催促他趕緊回去吧。
我目送靈澈上人離去的背影，只見(jiàn)他頭戴斗笠，身披斜陽(yáng)，獨(dú)自向青山深處去了，只留下我呆呆的出神。
2、請(qǐng)你嘗試分析詩(shī)人的思想感情。
（可以結(jié)合人物的身份、詩(shī)歌的環(huán)境等理解分析）。
雖懷才不遇卻閑適、雖宦途失意卻淡泊的情懷，也隱隱表露出詩(shī)人欲歸隱的情緒。
3、體會(huì)一下“蒼蒼”“杳杳”的妙處。
“蒼蒼”二字寫竹林寺所處之地的深邃. “杳杳”二字寫竹林寺的深遠(yuǎn)。
“蒼蒼” “杳杳”四個(gè)疊字,極精練的描繪出一幅深遠(yuǎn)的青山寺廟圖。
九、約客 1、詩(shī)歌的前兩句都運(yùn)用了疊字，請(qǐng)從內(nèi)容方面談一談疊字運(yùn)用的作用。
“家家”修飾雨，表現(xiàn)了江南多雨的氣候特征，營(yíng)造了一種煙雨迷蒙悠閑清靜的詩(shī)境；“處處”修飾蛙聲，寫農(nóng)村景象，生機(jī)盎然。
隱約寫出詩(shī)人待客的悠然而略顯孤寂的心情。
2、“閑敲棋子落燈花”是一處精彩的細(xì)節(jié)描寫，請(qǐng)你進(jìn)一步發(fā)揮想象，描繪主人公當(dāng)時(shí)的動(dòng)作、神情和心理。
已經(jīng)深夜時(shí)分，約好的客人卻沒(méi)有到來(lái)。
詩(shī)人一只手拖著下頜，兩眼呆呆地凝視著火紅的燈花，另一只手隨便拿起一枚棋子，隨意地敲落在棋盤上，發(fā)出清脆的響聲，直把燈花震落下來(lái)。
唉，這漫漫長(zhǎng)夜該怎樣度過(guò)呢
3、對(duì)這首宋詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ c ） A.前兩句寫出了時(shí)令特色和地方氣息，從側(cè)面透露出詩(shī)人在靜候友人來(lái)時(shí)的感受。
B.第三句點(diǎn)題，以“夜半”說(shuō)明詩(shī)人在久久等待，但約客未至，卻只聽(tīng)到陣陣的雨聲、蛙聲。
C.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)閑適恬淡的心情。
D.全詩(shī)通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物動(dòng)作的渲染，描寫詩(shī)人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。
4、詩(shī)中主人公當(dāng)時(shí)是什么心情
是通過(guò)什么表現(xiàn)出來(lái)的
當(dāng)時(shí)待客時(shí)悠然而略顯孤寂、候客不至心情煩躁不安。
通過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)描寫“閑敲棋子”表現(xiàn)出來(lái)。
以“五”或以“一”開(kāi)頭，頂針?lè)绞綄懗?00個(gè)成語(yǔ)
帶一的成語(yǔ)：一干二凈、而終、三復(fù)帶三的成語(yǔ)：繞梁三日、接三、三生有一、一干二凈 [ yī gān èr jìng ]【解釋】：形容十分徹底，一點(diǎn)兒也不剩。
【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第十回：“他是‘一毛不拔’，我們是‘無(wú)毛不拔’，把他拔的一干二凈，看他如何。
”二、從一而終 [ cóng yī ér zhōng ]【解釋】：丈夫死了不再嫁人，這時(shí)舊時(shí)束縛婦女的封建禮教。
【出自】：西周 周文王《周易·恒》：“曰婦人貞潔，從一而終也。
”【譯文】：說(shuō)婦女貞潔，是只嫁一個(gè)人的意思。
三、一日三復(fù) [ yī rì sān fù ]【解釋】：指在一天之內(nèi)多次反復(fù)玩味。
【出自】：南朝 姚察，姚思廉《梁書·何遜傳》：“沈約亦愛(ài)其文，嘗謂遜曰：‘吾每讀卿詩(shī)，一日三復(fù)，猶不能已。
’”【譯文】：沈約也喜歡他的文章，曾對(duì)他說(shuō)：“每當(dāng)我讀你的詩(shī)，一天三次，然后，還是不能停止。
’四、繞梁三日 [ rào liáng sān rì ]【解釋】：形容音樂(lè)高昂激蕩，雖過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，好像仍在回響。
【出自】：戰(zhàn)國(guó) 列子《列子·湯問(wèn)》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。
”【譯文】：以前韓國(guó)的娥東面的齊國(guó)，沒(méi)有糧食，經(jīng)過(guò)雍門，靠賣唱吃，離開(kāi)后，余音繞梁，三日不停，左右的人把那人就走了。
五、接二連三 [ jiē èr lián sān ]【解釋】：一個(gè)接著一個(gè)，接連不斷。
【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回：“于是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如‘火焰山’一般。
”六、三生有幸 [ sān shēng yǒu xìng ]【解釋】：三生：佛家指前生、今生、來(lái)生；幸：幸運(yùn)。
三世都很幸運(yùn)。
比喻非常幸運(yùn)。
【出自】：元·吳昌齡《東坡夢(mèng)》第一折：“久聞老師父大名，今日得睹尊顏，三生有幸。
”【譯文】：早就聽(tīng)說(shuō)老師父大名，今天能見(jiàn)到您，三世都很幸運(yùn)。
