《水滸傳》每回主要情節(jié)和人物形象
演的,虛構(gòu)出來的人物 歷史上解放天京的戰(zhàn)役前奏是解放安慶和揚(yáng)州 蘇州也太扯了,八天口糧,從蘇州打到南京,你信嗎? 晚清政治腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩，五花八門的事層出不盡。
這種“山雨欲來風(fēng)滿樓”的態(tài)勢，預(yù)示著清朝統(tǒng)治行將覆滅。
在同治九年，又發(fā)生了兩江總督、封疆大吏馬新貽被刺的要案，真是朝野震驚，舉國傾注。
事情發(fā)生在同治九年七月二十六日上午，馬新貽校場閱兵完畢，返回督署的路上，為刺客張文祥所殺。
刺客并不逃走，高喊：“刺客是我張文祥
”讓那班怕死的衛(wèi)士捉拿。
這個(gè)案子發(fā)生后，清廷十分驚恐，知道此案涉及封疆大臣的內(nèi)幕褻聞，于臉面上大不光彩。
因此，只能掩蓋矛盾，粉飾門面。
慈禧太后為了維系她搖搖欲墜的統(tǒng)治，親自出面處理此案。
把正在天津處理教案的大員曾國藩，調(diào)來審理這個(gè)案件。
又在曾國藩出發(fā)前夕，召見了他，面授機(jī)宜，說“馬新貽辦事很好”，為此案定了調(diào)子。
這還不放心，一周之內(nèi)，又連連派出大員參與審案。
刑部尚書鄭敦謹(jǐn)，也奉旨與曾國藩同審。
經(jīng)過一番緊鑼密鼓，終于為張文祥定了一個(gè)“漏網(wǎng)發(fā)逆”和“復(fù)通海盜”的罪名，將張文祥處決，剜了張文祥的心，去祭奠這位馬新貽，又厚厚的于以撫恤。
一句話，馬新貽是一個(gè)好官，張文祥是一個(gè)發(fā)逆。
然而，事情的真象總是難以隱瞞的，紙包不住火。
大量的野史、筆記、小說、戲曲，卻不顧官方史家的曲筆，將馬新貽被刺原委，一一公諸于眾。
原來，馬新貽之所以官運(yùn)亨通，靠的是假報(bào)軍功，又結(jié)納權(quán)貴才得來的。
他在所謂的“剿匪”戰(zhàn)斗中，原本是一個(gè)敗軍之將。
被俘以后，又沒有骨氣，與“匪首”義結(jié)金蘭，成了拜把兄弟。
再由他的把兄弟導(dǎo)演一幕馬新貽收復(fù)失地的鬧劇，欺瞞了朝廷，以至爬上封疆大吏的寶座。
飛黃騰達(dá)以后，那些把兄弟原以為可以攀附于他，千里迢迢來投靠。
馬新貽又奸占了把兄弟的妻室，誘殺了把兄弟。
張文祥因偶然的原因逃脫他的魔掌，才弄出這一出刺馬的大案來。
由此可見，清廷所依重的大臣，漁色負(fù)友，形同禽獸。
凡此種種，正是清廷官場腐敗的縮影，無怪慈禧太后煞費(fèi)苦心，一定要把真象掩蓋起來。
此事轟動(dòng)朝野，慈禧太后驚問：“這事豈不甚奇
”曾國藩誠惶誠恐地回答：“這事很奇。
” 更奇的是，案犯張汶祥供詞閃爍，主審大員奏案含糊，期間雖有曾國藩、鄭敦謹(jǐn)?shù)瘸⒋髥T復(fù)審，卻始終未得真相，次年十月，張汶祥被剖腹挖心，祭奠馬靈。
由于“刺馬案”一拖半年之久不能結(jié)案，難免傳聞四起，使此案更加撲朔迷離，后人將“刺馬案”與“”，“名伶楊月樓案” “太原案”并稱為“”。
張汶祥為何“刺馬”
清廷給出的答案是“聽受海盜指使并挾私怨行刺”，“實(shí)無另有主使及知情同謀之人”。
民間則眾說紛紜，更有甚者，早在“刺馬”尚未結(jié)案時(shí)，上海就演出了“刺馬戲”。
對此，當(dāng)時(shí)官場老謀之士及近現(xiàn)代學(xué)者卻皆不以為然，他們認(rèn)為，“刺馬”更像是一個(gè)政治事件——功德均微的馬新貽居然做上兩江總督與曾國藩平起平坐，圣恩何以如此眷顧
“刺馬案”剛發(fā)生便有傳言揭馬新貽曾遭賊俘、品行不端，難道早有預(yù)謀
據(jù)查張汶祥本是湘軍，而馬新貽上任后曾嚴(yán)厲懲治湘軍游勇，案發(fā)后清廷又派”湘軍老祖“曾國藩主審，這其中有何奧妙呢
按照民間傳言和演義版本，張汶祥刺馬的根本緣由，是因?yàn)轳R新貽漁色負(fù)友，張汶祥是為友復(fù)仇。
至于故事詳情，最早的版本為馬新貽曾與竇一虎、張汶祥結(jié)為把兄弟，始誘降，繼出爾反爾，賣友求榮，殺了竇一虎并霸占其老婆。
張汶祥發(fā)誓復(fù)仇，終遂其愿。
值得注意的是，在中，老二竇一虎則名曹二虎。
有趣的是，在后世諸多版本當(dāng)中，雖然故事大同小異，但“妻遭馬占”的這個(gè)綠帽倒霉蛋不斷更名，比如京劇有一個(gè)版本叫陳金威，另一個(gè)版本則是張汶祥自己。
武俠名作中喚鄭時(shí)，張徹的電影版名為黃縱，電視版則叫關(guān)云寶。
之所以列出上述舉證，并非無聊，而是想借“綠帽倒霉蛋”姓名的變遷說明“刺馬”歷經(jīng)多年多人演義改編，文學(xué)意義早已遠(yuǎn)勝歷史價(jià)值。
的故事在民間流傳已久，各個(gè)版本層出不窮，撲朔迷離。
但事實(shí)上，這個(gè)故事之所以被列入，不是因?yàn)檫@個(gè)故事所傳達(dá)出的正義或兄弟俠義上的問題，也不是叔嫂通奸之類吸引人們眼球的花邊內(nèi)容，而是在于這個(gè)案子背后所隱藏著更大的政治軍事秘密，據(jù)清代史料記載,十年,洪秀全聚斂無數(shù)錢財(cái)。
而曾國藩攻陷天京后收繳了全部金銀,但所上繳朝廷的數(shù)額卻非常之少，便有傳言曾國藩有野心,于是慈僖太后先把曾國藩調(diào)離江寧,接著召見過馬新貽,升其為兩江總督，之后馬便在其密旨的授權(quán)下開始了對湘軍的財(cái)政調(diào)查。
就在馬新貽即將把財(cái)富去向弄清楚的時(shí)候,刺馬案突然發(fā)生 總督被刺殺本來就罕見，何況又糾結(jié)著湘軍、太平軍、捻軍海盜，甚至傳教士等眾多集團(tuán)，牽扯到慈禧、曾國藩、丁日昌等重要人物，包含著反清、報(bào)仇、奪妻等諸多傳奇元素，怪不得說法蜂起、真相難求。
也許正因?yàn)樘荜P(guān)注，世人給出的答案太多，反而將真相淹沒了。
-編者按 隨著電影的上 映，該片的情節(jié)基礎(chǔ)、歷史上的真實(shí)事件“張汶祥刺馬案”再度浮出水面。
“刺馬”號(hào)稱“”之一，兇手當(dāng)場被捉，動(dòng)機(jī)卻迷霧重重，迄今難有定論。
表現(xiàn)的為兄復(fù)仇及政治陰謀，不過是歷史上眾多猜測中的兩個(gè)版本。
本文詳述“刺馬案”前后經(jīng)過，您不妨當(dāng)一回，看看能否破解這百年疑案。
-刺客交代了三點(diǎn)行刺動(dòng)機(jī)，漏洞百出 1870年(同治九年)8月22日，上任僅兩年的兩江總督馬新貽在箭場參加完閱射后步行回官署，剛走到官署后院門口，突然從人群中閃出一人，一邊口呼冤枉，一邊拔出匕首，刺入馬新貽的右肋。
冷兵器時(shí)代的刺殺行動(dòng)技術(shù)含量要求非常高，荊軻刺秦王盡管挖空心思最終還是一去不復(fù)返。
可是，就在檢閱完軍隊(duì)回家的路上，在成群的親兵隨從護(hù)衛(wèi)下，堂堂的兩江總督竟被一個(gè)大街上竄出來的刺客刺中了，而且刺得非常到位，馬新貽第二天就斃命了。
怪不得慈禧太后接到奏報(bào)后吃驚地表示：“馬新貽此事豈不甚奇
” 更奇的還是刺客的供詞。
據(jù)刺客供稱，他叫張汶祥，46歲，河南人。
道光二十九年(1849年)南下寧波販賣氈帽，當(dāng)過四年太平軍，其間救過一個(gè)叫時(shí)金彪的清軍俘虜。
后來看到太平軍勢力不支，與時(shí)金彪趁機(jī)逃出，輾轉(zhuǎn)回到寧波，與南田海盜團(tuán)伙往來親密。
他交代的殺人動(dòng)機(jī)有三點(diǎn)：一是他回到寧波后發(fā)現(xiàn)自己的老婆和錢財(cái)被一個(gè)叫吳炳燮的霸占了，于是找到時(shí)任浙江巡撫的馬新貽攔轎喊冤，馬未受理。
他只好到寧波府告狀，雖然要回了妻子，但是錢沒有追回來，氣急之下，逼老婆吞煙自盡，馬應(yīng)該對他的不幸負(fù)責(zé)；二是他的很多海盜朋友被馬巡撫捕殺，海盜們說他最講義氣，應(yīng)該殺馬新貽為朋友報(bào)仇，同時(shí)也泄私憤；三是他私自開的“小押”(重利盤剝的典當(dāng)行)生意被馬巡撫明令禁止，絕了他的生路，加深了他對馬的憤恨。
新仇舊恨加在一起終于使張汶祥動(dòng)了殺心，一路跟隨馬新貽從浙江到了福建、江蘇，兩年之后終于找到機(jī)會(huì)將其刺殺。
這份供詞漏洞百出，卻是官方認(rèn)可的定讞，白紙黑字，簽字畫押，尚存于臺(tái)北故宮博物院。
-民間流傳的說法：為兄弟復(fù)仇
為國家鋤奸
張汶祥刺馬不惜性命處心積慮兩年，就出于這么簡單的動(dòng)機(jī)
顯然不能服眾。
因此從馬新貽被刺起，關(guān)于張汶祥的殺人動(dòng)機(jī)就有很多種說法。
《清稗類抄》就搜羅了另外兩種：一說馬新貽在合肥辦團(tuán)練曾被捻軍頭目張汶祥俘虜，張久欲投清，就放了馬新貽，并連同其友曹二虎、石錦標(biāo)與馬結(jié)為異姓兄弟。
后馬新貽編選張汶祥的降軍為山字營，并屢立戰(zhàn)功，很快就升遷到了安徽布政使，對三位出生入死的兄弟卻逐漸冷淡。
這時(shí)正好曹二虎把妻子接來同住，馬見曹妻美貌，不僅設(shè)法騙奸，還誣陷曹二虎“通捻”將其捕殺。
張汶祥為替二虎報(bào)仇，將馬刺殺。
另一種說法是，張汶祥最初與一個(gè)叫徐弁的同是太平軍李世賢部戰(zhàn)士。
李世賢兵敗后，徐投奔馬新貽，成了馬的親兵，張汶祥則到寧波開小押店為生。
一次，張到杭州訪徐，徐密告他說馬新貽正私通甘肅回王準(zhǔn)備反清(馬新貽是回民)，回王軍隊(duì)不日將南下，江浙一帶由馬負(fù)責(zé)征討。
張汶祥當(dāng)場怒罵：“此等逆臣，吾必手刃之!”后又因馬新貽下令取締非法營業(yè)的小押店，張汶祥生計(jì)被斷，出于國仇私憤刺殺了馬新貽。
-“督撫不和”之說在審案過程中得到了官方討論 《清稗類抄》成書距刺馬案未久，可見這些說法產(chǎn)生很早，但都只在民間流傳，而馬死于“督撫不和”的說法卻得到了官方討論，此說是案件審理過程中由太常寺少卿王家璧正式提出的。
當(dāng)時(shí)江蘇巡撫丁日昌之子丁惠衡犯了案子，歸馬新貽查辦。
王家璧認(rèn)為丁向馬“請托不行，致有此變”。
他還說這個(gè)傳聞流傳很廣，而且傳播得很遠(yuǎn)。
丁日昌“本系矯飾傾險(xiǎn)小人”，江南官員那么多，大家偏偏懷疑他，未必是空穴來風(fēng)。
清廷向來鼓勵(lì)官員“風(fēng)聞言事”，王家璧此舉也是人臣本分。
但他的奏折當(dāng)時(shí)就遭到了主審官鄭敦謹(jǐn)?shù)姆穸?，鄭認(rèn)為丁惠衡的案子始終都是丁日昌大義滅親，自行奏辦，不會(huì)向馬請托，當(dāng)然也不會(huì)有懷恨殺人的事。
事實(shí)的確如此，況且丁惠衡當(dāng)時(shí)尚未投案，未經(jīng)審理，更沒有被殺頭，丁日昌恐怕不至于因?yàn)樽吆箝T不成就動(dòng)了殺心。
此外，章士釗認(rèn)為：“夫文祥，官文書明明宣稱洪秀全余黨，粵捻兩通，而其報(bào)仇遠(yuǎn)因，則在南田圍剿一役。
”章先生所說的南田洪秀全余黨，在張汶祥的供詞中是海盜，與太平軍毫無干系。
這很可能是章先生把張汶祥參加太平軍的經(jīng)歷與海盜混淆了。
說張汶祥為太平軍報(bào)仇，可能性似乎不大。
-湘軍集團(tuán)是元兇的說法缺乏扎實(shí)的證據(jù) 馬新貽死于湘軍集團(tuán)策劃的政治謀殺案的說法起源也比較早，其中論述最全的是高尚舉的《刺馬案探隱》。
他認(rèn)為，在鎮(zhèn)壓太平軍的過程中，曾國藩的湘軍實(shí)力逐步做大，成了朝廷心腹大患，于是慈禧把曾國藩調(diào)離兩江總督的位子，派馬新貽擔(dān)任，以牽制湘軍勢力。
另外，馬還肩負(fù)著調(diào)查太平天國財(cái)寶去向的慈禧密令。
馬的到任觸動(dòng)了湘軍集團(tuán)的利益，所以湘軍指使張汶祥刺殺了馬新貽。
隨著電影《投名狀》的上映，高先生觀點(diǎn)多次出現(xiàn)于報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)，被認(rèn)為最接近真實(shí)。
但是仔細(xì)閱讀完高先生的著作后，很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的說法難以讓人信服。
如作者說湘軍將領(lǐng)曾給張汶祥立碑。
這是一條關(guān)鍵證據(jù)，可是出處在哪呢
不注明資料來源是史書大忌。
而高先生的著作還有另一大硬傷，那就是小說化。
如寫欽差張之萬等三位主審官欲將案件拖延，大事化小，小事化了，三人商議的具體情節(jié)、對話、各自表情動(dòng)作，作者描繪得栩栩如生，如同親見，這顯然是一本歷史考證著作不應(yīng)該有的。
而細(xì)究之下，這些情節(jié)描寫竟然出自高陽的《慈禧大傳》
有興趣的朋友可以兩相對照，就可知此言不虛。
這就非常難以置信了，高陽先生雖然深諳清史，但是其最成功處在于小說，小說中真真假假，怎么可以拿來做史料看呢
此外高先生雖然指出了馬新貽死于湘軍主使的一些蛛絲馬跡，但并沒有給出任何確鑿證據(jù)，作者提出的一些理由也多經(jīng)不起推敲。
如慈禧密令馬新貽調(diào)查太平天國金銀的下落以及馬新貽上任前對兄長表示自己兇多吉少，這兩條關(guān)鍵證據(jù)，據(jù)作者所說，是得之于馬新貽后人，這就使其可靠性大打折扣。
所以馬新貽死于湘軍的說法，盡管存在這樣的可能，但還缺乏扎實(shí)的證據(jù)。
-此案牽扯面太廣，傳奇因素眾多，真相已被淹沒 曾國藩的幕僚薛福成曾在日記中說：“或謂必有指使之人，或有以帷薄事疑馬公者。
蓋謂汶祥奮不顧死，非深仇不至此也。
” 張汶祥究竟受何人指使
是湘軍、太平軍還是海盜
如說因帷薄事(男女歡合之事)被殺，似乎又陷入了“漁色負(fù)友說”，此說如此盛行，原因何在呢
張汶祥的供詞是官方捏造的嗎
為什么供詞中張會(huì)說“養(yǎng)兵千日，用在一時(shí)”
如果張與馬并不認(rèn)識(shí)，那么到底是什么導(dǎo)致張對馬懷有如此深仇大恨
如果張與馬相識(shí)，馬的遺折為什么說自己是被“不識(shí)姓名之人”所刺
刑部尚書鄭敦謹(jǐn)審?fù)臧负笪醇盎鼐?fù)命就在途中上書以病乞罷，而他14年后才亡故。
是因?yàn)槲磳彸稣嫦?，羞于做官?/p>
一切都是未解之謎。
總督被刺殺本來就罕見，何況又糾結(jié)著湘軍、太平軍、捻軍海盜，甚至傳教士等眾多集團(tuán)，牽扯到慈禧、曾國藩、丁日昌等重要人物，包含著反清、報(bào)仇、奪妻等諸多傳奇元素，怪不得說法蜂起、真相難求。
也許正因?yàn)樘荜P(guān)注，世人給出的答案太多，反而將真相淹沒了。
○“刺馬案”剛發(fā)生不久就被改編成了戲文，被京劇、文明戲等各種藝術(shù)形式編演。
1949年“刺馬”故事被搬上銀幕，此后在香港多次被改編成電影，其中最有名的版本是張徹1973年導(dǎo)演的《刺馬》。
而最新版本是陳可辛的《投名狀》。
○《投名狀》中有一個(gè)情節(jié)是太平軍蘇州守將變相自殺，死于劉德華扮演的清廷將領(lǐng)之手，這純屬虛構(gòu)。
事實(shí)上，淮軍攻破蘇州時(shí)太平軍的將領(lǐng)是慕王譚紹光。
他16歲參加太平軍，后隸屬忠王李秀成，勇敢善戰(zhàn)。
在蘇州保衛(wèi)戰(zhàn)中，他在議事過程中被太平天國內(nèi)部的叛徒刺殺。
清朝末年被滿門抄斬的官員哪里能查到
清朝末年被滿門抄斬的官員哪里能查到
清朝末年被滿門抄斬的官員在：和能查到。
有據(jù)可查，清朝的就是文字獄，嚴(yán)重的不止滅門，還誅九族順治帝興文字獄7次，康熙帝興文字獄12次，雍正帝興文字獄17次，乾隆帝興文字獄130多次。
以下是清代歷朝重要的文字獄案件。
順治朝的文字獄 清朝文字獄的開端，起于順治四年——廣東和尚函可身攜一本紀(jì)錄抗清志士悲壯 順治事跡的史稿，被南京城門的清兵查獲，在嚴(yán)刑折磨一年后，定讞流放沈陽。
次年，又有毛重倬等坊刻制藝序案，毛重倬為坊刻 制藝所寫的序文不書“順治”年號(hào)，被大學(xué)士剛林認(rèn)為是“目無本朝”，有關(guān)“正統(tǒng)”的“不赦之條”。
由此規(guī)定：“自今闈中墨牘必經(jīng)詞臣造訂，禮臣校閱，方許刊行，其余房社雜稿概行禁止”。
從此誕生了清朝言論檢查 官，開始了中國的言論出版審查專制，中國人的“言論自由之人權(quán)”由此大倒退。
康熙朝的文字獄 跟之后的雍正、乾隆兩朝相比，康熙朝的文字獄還不算非常嚴(yán)重，但是也殺戮了大批文人。
明史案 從莊廷鑨明史案說起，卻說明熹宗天啟朝內(nèi)閣首輔朱國禎受魏忠賢排擠，告病回到老家浙江烏程，編了 康熙一本并刊行，未刊的稿本有。
明亡后，浙江湖州有個(gè)叫莊廷鑨的富戶，他是個(gè)盲人，受“左丘失明，厥有國語”的鼓舞，也想搞一部傳世史作。
但他自己并不通曉史事，于是出錢從朱國禎后人處買了史稿，并延攬江南一帶有志于纂修明史的才子，補(bǔ)寫崇禎朝和南明史事。
在敘及南明史事時(shí)，仍尊奉明朝年號(hào)，不承認(rèn)清朝的正統(tǒng)，還提到了明末建州女真的事，如直寫努爾哈赤的名字，寫明將李成梁殺死努爾哈赤的父祖，斥罵降清的尚可喜、耿仲明為 “尚賊”、 “耿賊”，寫清軍入關(guān)用了 “夷寇”等等，這些都是清廷極為忌諱的。
這部刊刻后，起初并無事，只因幾年后幾個(gè)無恥小人，想去敲詐莊家，才惹出事來。
當(dāng)時(shí)主事者莊廷鑨已死去多年，莊父仗著有錢買通官府將敲詐者一一頂回。
不想一個(gè)叫吳之榮的小官一怒之下告到了北京。
鰲拜等人對此大感興趣，頒旨嚴(yán)究。
于是與莊氏有關(guān)連的人大禍臨頭。
康熙二年(1663年)五月二十六日，在山水秀麗的杭州城，清軍將案一干“人犯”七十余人(為寫序的、校對的，甚至賣書的、買書的、刻字印刷的以及當(dāng)?shù)毓倮?，在弼教坊同時(shí)或凌遲、或杖斃、或絞死，一時(shí)血濺人間天堂。
“主犯”莊廷鑨照大逆律剖棺戮尸，另有數(shù)百人受牽連發(fā)配充軍。
明史案開了以“逆書”索賂的惡劣先河。
一些惡棍效法吳之榮，去挑別人書文中的紕漏，牽強(qiáng)附會(huì)，指為“逆書”，漫天敲詐。
如孫奇逢所編的被人控告是紀(jì)念亡明，孫奇逢因此被押進(jìn)京入獄，經(jīng)人營救方才出獄。
后來竟發(fā)展到歹徒們索性自制逆書，想敲詐誰就把誰的名字列上。
這要數(shù)沈天甫、夏麟奇、呂中等人膽最大、心最黑。
他們刻印一本詩集，假托為陳濟(jì)生所編，書中作者為大江南北名士巨室七百余名。
康熙六年(1667年)沈天甫到內(nèi)閣中書吳元萊家索銀兩千兩被拒，遂將此書檢舉報(bào)官，經(jīng)刑部審理大白真相，沈天甫四人被斬于西市。
黃培詩案 康熙五年(1666年)，山東發(fā)生了黃培詩案。
黃培是山東即墨人，明末官至錦衣衛(wèi)都指揮使，明亡后，隱居在家。
曾經(jīng)接濟(jì)過于七農(nóng)民起義軍，所作詩如“一自蕉符紛海上，更無日月照山東”、“殺盡樓蘭未肯歸，還將鐵騎人金徽”、“平沙一望無煙火，惟見哀鴻自北飛”反映出黃培反清的民族思想，他還和一幫同道結(jié)為大社。
告黃培的人是他家世奴家仆黃寬之孫黃元衡。
黃元衡本姓姜，在他考中進(jìn)士、當(dāng)上翰林后，為了歸宗還姓，解除與黃家的主仆名分，就向官府控告黃家私下刻印并收藏有“悖逆”的詩文書籍等。
因此黃培等十四人被捕入獄，被處斬。
姜元衡還嫌不夠，又伙同惡人上了一道的稟文，指控顧炎武等“故明廢臣”和對清廷懷有二心之人，南北之間的通信，不是密謀造反，就是誹謗朝廷。
在這份居心叵測的稟文中，姜元衡點(diǎn)了約三百人的名字，企圖制造一件大案。
此案果然被弄到奉旨辦理的地步，山東總督、巡撫也親自過問。
顧炎武為此被囚禁了近七個(gè)月，經(jīng)朱彝尊等人四處營救才出獄。
案 翰林院編修戴名世對清廷隨意篡改明朝歷史甚感憤慨，他通過訪問明朝遺老和參考文字資料寫了一本記錄明末歷史的。
康熙五十年(1711年)，書印出十年后被人告發(fā)，因?yàn)闀杏媚厦髂晏?hào)并涉及多爾袞不軌之事，康熙帝十分震怒，下旨將戴名世凌遲處死，戴氏家族凡男子十六歲以上者立斬，女子及十五歲以下男子，發(fā)給清朝功臣家作奴仆。
同鄉(xiāng)方孝標(biāo)曾提供參考資料《黔貴記事》，也和戴名世同樣治罪；戴氏同族人有職銜者，一律革去；給《南山集》作序的汪灝、方苞、王源等處斬刑；給《南山集》捐款刊印出版的方正玉、尤云鶚等人及其妻、子，發(fā)寧古塔充軍。
由《南山集》受到牽連的有三百多人，后來康熙帝故作慈悲，改戴名世凌遲為斬刑，本來應(yīng)處斬刑之人如戴家、方家都流放黑龍江，方孝標(biāo)已死，但仍被發(fā)棺戮尸。
徐轉(zhuǎn)案 康熙五十三年(1714年)，民間有說唱藝人徐轉(zhuǎn)，用說唱的方法寫歷史。
這本是一代創(chuàng)舉，但是康熙帝認(rèn)為他褻瀆歷史，就將徐轉(zhuǎn)問斬了。
雍正朝的文字獄 年羹堯案 雍正朝的文字獄始自年羹堯案。
年羹堯是漢軍鑲黃旗人，進(jìn)士出身而有用兵之才，在川藏一帶平叛屢建 雍正功勛，康熙末年授定西將軍、兼理川陜總督，一意依附當(dāng)時(shí)還是雍親王的胤禛。
胤禛繼位后，年羹堯備受寵信，累授川陜總督、太保、撫遠(yuǎn)大將軍，爵封一等公。
年羹堯又因妹妹是雍正的妃子，開始居功自傲，胤禛早就想殺一儆百，只是苦于沒有借口。
雍正三年(1724年)二月，出現(xiàn)“日月合璧，五星聯(lián)珠”的天文奇觀，臣僚上表稱賀，胤禛特別注意年羹堯的奏表，并找到了“毛病”，一是字體潦草，二是將成語 “朝乾夕惕”寫成了“夕惕朝乾”，此語意為終日勤慎，就是寫倒了意思也不變。
雍正可不管這些，認(rèn)為年羹堯居功藐上，心懷不軌，那些對年羹堯有怨懟的人見皇上帶了頭，便群起而攻之，于是年羹堯被劾成九十二條大罪。
胤禛令年羹堯自裁，親族、同黨或斬首或流放或貶謫，凡是與他有一絲牽連的人統(tǒng)統(tǒng)受到處罰。
年羹堯死后七天，汪景祺斬首示眾，即汪景祺西征隨筆案。
汪景祺，浙江杭州人，雍正初年，他的朋友胡期恒任陜西布政使，是其上司年羹堯的心腹。
汪景祺前往探訪，乘機(jī)投書干謁年羹堯，做了年羹堯的臨時(shí)幕客。
汪景祺這次西游著有《讀書堂西征隨筆》二卷，獻(xiàn)年羹堯收藏。
年羹堯得罪抄家，《西征隨筆》被繳進(jìn)宮中。
雍正讀后咬牙切齒地在首頁題字云：“悖謬狂亂，至于此極
惜見此之晚，留以待他日，弗使此種得漏網(wǎng)也。
”大約是隨筆提及“狡兔死，走狗烹”，本是提醒年羹堯。
胤禛因此憤恨，但是又要表現(xiàn)自己孝道，處罪諭旨只稱汪景祺“作詩譏訕圣祖仁皇帝，大逆不道”。
于是汪景祺被定處斬，梟首示眾，其頭骨在北京菜市口梟示了十年。
妻子兒女發(fā)配黑龍江給披甲人(滿洲軍士)為奴；兄弟叔侄輩流放寧古塔；疏遠(yuǎn)親族凡在官的都革職，交原籍地方官管束。
由于牽累的人多，汪景祺僑居的平湖縣城甚至傳出“屠城”的謠言，居民驚惶逃竄。
與年羹堯有牽連的還有錢名世名教罪人案。
錢名世字亮工，江蘇武進(jìn)人，與年羹堯是鄉(xiāng)試同年，大概因此而有交誼。
雍正二年(1724年)，權(quán)勢赫赫的年羹堯進(jìn)京覲見，錢名世贈(zèng)詩諛頌，有“分陜旌旗周召伯，從天鼓角漢將軍”、“鐘鼎名勒山河誓，番藏宜刊第二碑”等詩句。
年羹堯受誅，錢名世當(dāng)然在劫難聞逃。
雍正給他加的罪名是“曲盡諂媚，頌揚(yáng)奸惡”。
但沒有殺他，只是把他革職逐回原籍，卻又御書“名教罪人”四字，命錢名世原籍地方官制成匾額，掛在錢家中堂上。
奇恥大辱的“名教罪人”四字不但使錢名世無臉做人，而且使他的子子孫孫都抬不起頭。
胤禛還命常州知府、武進(jìn)知縣每月初一、十五去錢家查看匾額懸掛情形，如未懸掛則呈報(bào)巡撫奏明治罪。
這還不夠，當(dāng)錢名世離京時(shí)，雍正又命京官自大學(xué)士、九卿以下都作諷刺詩為錢名世“贈(zèng)行”，結(jié)果共有三百八十五人奉詔作詩。
雍正一一過目后，交付錢名世輯成專集，題為《名教罪人詩》，刊印后頒發(fā)全國學(xué)校，讓天下士子人人知曉。
諷刺詩作得夠味的給予表揚(yáng)，不夠味的給予處分。
正詹事陳萬策詩中有句：“名世已同名世罪，亮工不異亮工奸”(指南山集案的戴名世，而年羹堯也字亮工)，措意尖刻，造句新巧，得到雍正夸獎(jiǎng)。
而翰林侍讀吳孝登則因詩句“謬妄”，被發(fā)配寧古塔給披甲人為奴。
作詩的人當(dāng)中，有叫查嗣庭的，他批判錢名世“百年遺臭辱簪纓”；有叫謝濟(jì)世的，他批判錢名世“自古奸諛終敗露”；但是不久，他們就跟著遭殃，亡國奴做豬做狗，仍不免挨噬。
隆科多是不得不提的人物，他是康熙帝孝懿皇后的弟弟，一等公佟國維之子，康熙末年官至步軍統(tǒng)領(lǐng)、理藩院尚書，雍正初年襲爵一等公，授吏部尚書，加太保。
隆科多和年羹堯一樣，是雍正的重臣，沒有他二人，很難登位，尤其是隆科多，據(jù)說還直接參與了弒君改詔篡位。
雍正的江山坐穩(wěn)了，就要除掉知道秘密的人，年羹堯已除，隆科多也必須死去。
雍正五年(1727年)十月，隆科多因私藏玉牒(皇室宗譜)罪付審，諸王大臣合議劾隆科多犯有四十一條大罪，得旨永遠(yuǎn)圈禁，家產(chǎn)追補(bǔ)贓銀，其二子也受處分。
次年，隆科多死于禁所。
而與隆科多案有關(guān)的查嗣庭案結(jié)束于隆科多治罪前數(shù)月。
查嗣庭字潤木，號(hào)橫浦，浙江海寧人，康熙四十五年(1706年)進(jìn)士，選入翰林，經(jīng)隆科多保奏授內(nèi)閣大學(xué)士大夫，后又經(jīng)左都御史蔡王廷保奏授禮部左侍郎。
該文字獄詳見清初六家卷查慎行傳，雍正五年(1727年)五月，案件結(jié)束，查嗣庭戮尸、梟首，親族或斬或流放，牽連的江西官員統(tǒng)統(tǒng)革職。
不僅如此，由于汪景祺、查嗣庭都是浙江人，雍正進(jìn)而遷怒于浙江士人。
查嗣庭下獄的次月，即雍正四年(1726年)十月，清廷特設(shè)浙江觀風(fēng)整俗使，專職監(jiān)視士人，整頓士風(fēng)(接著東南各省相繼設(shè)立觀風(fēng)整俗使)。
十一月又下詔停止浙江士人鄉(xiāng)試、會(huì)試。
吏部侍郎沈近思上疏擁護(hù)，說汪、查等人使“越水增羞，吳山蒙恥”，條陳整頓風(fēng)俗、約束士子的十條建議，雍正批轉(zhuǎn)浙江巡撫和觀風(fēng)整俗使議行。
雍正六年(1728年)八月，經(jīng)浙江總督李衛(wèi)請求，雍正才解除停止鄉(xiāng)會(huì)試的詔令，兩年后撤消觀風(fēng)整俗使。
謝濟(jì)世案、陸生楠案 其后又有謝濟(jì)世案、陸生楠案，兩案都胎育于李紱、田文鏡互參事件。
田文鏡是監(jiān)生出身，從州縣小吏歷練而上，雍正二年(1724年)擢受河南巡撫。
他政令嚴(yán)苛，嫌科甲出身的官員辦事懦緩，接連劾罷三四員州縣官，其中有信旭知州黃振國，系左都御史蔡王廷所薦。
雍正四年(1726年)，新授直隸總督的李紱上任取道河南，田文鏡循例迎送。
科甲出身的李紱忍不住指責(zé)田文鏡，說他不該有意蹂躪讀書人。
于是田文鏡上密疏參劾李紱因與黃振國等人科舉同年，所以有意袒護(hù)，言下之意是說李紱等人私結(jié)朋黨。
不久，李紱入京覲見，陳述田文鏡貪虐及黃振國等人冤抑情狀。
雍正稍加調(diào)查，就懷疑李紱等科甲出身的人在搞朋黨。
同年冬，浙江道監(jiān)察御史謝濟(jì)世上疏參劾田文鏡十罪。
雍正把奏疏退還，而謝濟(jì)世堅(jiān)持要上疏。
雍正一怒之下把謝濟(jì)世革職逮捕，大學(xué)士、九卿、科道會(huì)審擬斬。
由于謝濟(jì)世所劾與李紱所劾內(nèi)容完全一致，都為黃振國鳴冤，黃振國是蔡王廷所薦，蔡王廷與李紱關(guān)系親密，雍正于是認(rèn)定這幾個(gè)人在搞朋黨，將謝濟(jì)世減死發(fā)配新疆阿爾泰；蔡王廷降為奉天府尹；李紱降為工部侍郎(不久革職)。
陸生楠，舉人出身，以軍功遷授吳縣知縣。
引見時(shí)雍正見他應(yīng)對滯訥，“舉動(dòng)乖張”，便把他扣下來留京學(xué)習(xí)辦事，后改除工部主事。
再引見時(shí)，雍正見他傲慢不恭，所呈奏折又寫有“五經(jīng)四書中如‘惠迪吉’、‘從逆兇’，何以異于佛老”等句，覺得是諷刺自己。
雍正進(jìn)而想到他是廣西人，與謝濟(jì)世是同鄉(xiāng)，而李紱原先做過廣西巡撫，“平日必有與李紱、謝濟(jì)世結(jié)為黨援之處”。
于是命把陸生楠革職，也發(fā)配阿爾泰。
陸生楠在阿爾泰著有《通鑒論》十七篇，竟成陸生楠通鑒論案的禍源。
雍正七年(1729年)五月，駐守阿爾泰的振武將軍、順承郡王錫保疏劾陸生楠《通鑒論》十七篇，文中“抗憤不平之語甚多，其論封建之利，言辭更屬狂悖，顯系排議時(shí)政”，《通鑒論》隨本繳進(jìn)。
雍正雍正得奏，于七月初三日諭內(nèi)閣，對《通鑒論》中的“狂?！弊h論逐條加以批駁。
批駁完，雍正“提議”將“罪大惡極，情無可逭”的陸生楠就地正法，命九卿、翰詹、科道定擬陸生楠應(yīng)治之罪。
從官當(dāng)然遵旨惟謹(jǐn)，這年年底，陸生楠在阿爾泰軍中處死刑。
錫保在疏劾陸生楠的同時(shí)，對謝濟(jì)世也參了一本，說謝濟(jì)世所著《古本大學(xué)注》毀謗程朱，書隨本繳上，即謝濟(jì)世注大學(xué)案。
雍正讀過后頌諭內(nèi)閣，認(rèn)為謝濟(jì)世不僅毀謗程朱，而且對時(shí)政“恣意謗訕”，尤切齒于《注》中所去：“拒諫飾非必至拂人之性，驕泰甚矣”一句，咄咄逼問道：“試問謝濟(jì)世：數(shù)年以來伊為國家敷陳者何事
為朕躬進(jìn)諫者何言
朕所拒者何諫
所飾者何非
除處分謝濟(jì)世黨同伐異、誣陷良臣之外，尚能指出一二事否乎
”然后命朝臣議謝濟(jì)世應(yīng)治之罪。
眾臣擬謝濟(jì)世與陸生楠一同處死，雍正心血來潮，密諭錫保在殺陸生楠時(shí)把謝濟(jì)世一同綁赴刑場，最后卻宣布謝濟(jì)世免死，不知當(dāng)時(shí)兩人是何感受。
曾靜、呂留良案 雍正六年(1728年)九月二十六日傍午，陜西西安的一條大街上，川陜總督岳鐘琪正乘轎回署，突然有人攔轎投書。
這就是曾靜、呂留良之獄，詳見江東義士卷呂留良傳。
案結(jié)處置，呂留良、呂葆中父子開棺戮尸，梟首示眾；呂毅中斬立決；呂留良諸孫發(fā)遣寧古塔給披甲人為奴；家產(chǎn)悉數(shù)沒收。
呂留良學(xué)生嚴(yán)鴻逵開棺戮尸，梟首示眾，其孫發(fā)遣寧古塔給披甲人為奴；學(xué)生沈在寬斬立決；黃補(bǔ)庵(已死)嫡屬照議治罪；刊印、收藏呂留良著作的車鼎豐等四人判斬監(jiān)候，另二人同妻子流放三千里外，還有十?dāng)?shù)人受杖責(zé)。
而曾靜供詞及懺悔錄，集成《大義覺迷錄》一書，刊后頒發(fā)全國所有學(xué)校，命教官督促士子認(rèn)真觀覽曉悉，玩忽者治罪。
又命刑部侍郎杭奕祿帶領(lǐng)曾靜到江浙一帶等地宣講，命兵部尚書史貽直帶領(lǐng)張熙到陜西各地宣講。
可笑的是老子定案、兒子翻案，雍正曾聲明“朕之子孫將來亦不得以其詆毀朕躬而追究誅戮”，然而雍正十三年(1735年)十月，乾隆帝繼位，尚未改元就公開翻案，命將曾靜、張熙解到京師，于十二月把二人凌遲處死，并列《大義覺迷錄》為禁書。
(準(zhǔn)確的來說,曾靜、呂留良案涉及到謀叛未遂,不符合“明清時(shí)因文字犯禁或藉文字羅織罪名清除異己而設(shè)置的刑獄。
”的定義,并非典型的文字獄案件.) 屈大均案 《大義覺迷錄》在廣東巡講時(shí)，廣東巡撫傅泰從張熙供稱欽仰廣東“屈溫山先生”，想起本省著名學(xué)者屈大均號(hào)翁山，猜想“溫山”是“翁山”之訛。
于是追查屈大均所著《翁山文外》、《翁山詩外》諸書，果然發(fā)現(xiàn)其中“多有悖逆之詞，隱藏抑郁不平之氣”。
這樣，又一宗思想“悖逆”案被揭發(fā)。
屈大均已死三十多年，其子屈明洪(任惠來縣教諭)自動(dòng)到廣州投案，繳出父親的詩文著作和雕板。
案情上報(bào)，刑部擬屈大均戮尸梟首；因屈明洪自首，故免死，僅將屈明洪及其二子遣戍福建，屈大均詩文禁毀。
這就是屈大均案，詳見嶺南三大家卷屈大均傳。
裘璉戲筆之禍 然后又有裘璉戲筆之禍。
裘璉是浙江慈溪人，少時(shí)曾戲作《擬張良招四皓書》，內(nèi)有“欲定太子，莫若翼太子；欲翼太子，莫若賢太子”、“先生一出而太子可安，天下可定”等語句，當(dāng)時(shí)頗為傳誦。
康熙末年，七十歲的裘璉中進(jìn)士，后來致仕歸鄉(xiāng)。
雍正七年(1729年)，八十五歲的裘璉突然被捕，原來有人告發(fā)他那篇代張良寫的招賢信是替廢太子胤礽出謀劃策。
次年六月，裘璉卒于京師獄中。
少年戲筆，老年得禍，真所謂“人生識(shí)字憂患始”。
“清風(fēng)不識(shí)字”案 翰林院庶吉士徐駿，是康熙朝刑部尚書徐乾學(xué)的兒子，也是顧炎武的甥孫。
雍正八年(1730年)，徐駿在奏章里，把“陛下”的“陛”字錯(cuò)寫成“狴”字，雍正見了，馬上把徐駿革職。
后來再派人一查，在徐駿的詩集里找出了如下詩句“清風(fēng)不識(shí)字，何事亂翻書”、“明月有情還顧我，清風(fēng)無意不留人”，于是雍正認(rèn)為這是存心誹謗，照大不敬律斬立決。
雍正十一年(1733年)下詔征舉士人，想學(xué)康熙重開博學(xué)鴻詞科，誰知響應(yīng)廖廖，只得作罷。
人才凋零，文治廢弛，一至于此，文字獄的消極影響于此可崢。
“維民所止”案 雍正年間，查慎行的弟弟查嗣庭去江西做考試官，他出了一道作文題 “維民所止”，源出《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》。
原文是“邦畿千里，維民所止”，大意是說，國家廣闊土地，都是百姓所棲息、居住的，有愛民之意。
這個(gè)題目完全合乎儒家的規(guī)范，沒有什么問題。
但是，當(dāng)時(shí)盛行文字獄，雍正聽說后，覺得“ 維止”兩字是“雍正”兩字去了頭，這豈不是要?dú)⒆约旱念^嗎
這一下不得了，雍正下令將查嗣庭全家逮捕嚴(yán)辦。
查嗣庭受到殘酷折磨，含冤死于獄中，這還不算，連尸身都不得安寧，受到戮尸之辱。
嗣庭的兒子也慘死獄中，族人遭到流放，浙江全省士人六年不準(zhǔn)參加舉人與進(jìn)士的考試。
查慎行也受到牽連，奉旨帶領(lǐng)全家進(jìn)京投獄。
他在途中寫下這樣的句子：“如此冰霜如此路，七旬以外兩同年。
”后來得以放歸故鄉(xiāng)，不久即謝世。
當(dāng)年的考生排名靠前的也遭到了迫害 關(guān)于査嗣庭科考案，《清稗類抄·獄訟類》 云：“或曰：查所出題為“維民所止”。
忌者謂“維止”二字，意在去雍正之首也。
上聞，世宗以其怨望毀謗，謂為大不敬。
”此說常為史家所征引。
據(jù)法式善《清秘述聞》載，當(dāng)年江西鄉(xiāng)試三題為“君子不以言舉人”一節(jié)、“日省月試一句”、“山徑之溪間”一節(jié)，并無“維民所止”題。
査嗣庭曾著“維止錄”，其中記事有于雍正不利者，如首頁云：“康熙六十年某月日，天大雷電以風(fēng)，予適乞假在寓，忽聞上大行，皇四子已即位，奇哉。
”《維止錄》是査嗣庭獲罪的原因，疑后人因此附會(huì)為試題。
清乾隆時(shí)的文字獄 到了所謂的“圣主”、“十全老人”乾隆帝時(shí)，文字獄則達(dá)到頂峰，共發(fā)生一百三十余案。
其中四十七 乾隆案的案犯被處以死刑，這意味著生者凌遲、死者戮尸、男性親族十五歲以上者連坐立斬。
而由牽強(qiáng)附會(huì)、望文生義、捕風(fēng)捉影造出的文字獄，如脫韁野馬不可控制。
甚至一些瘋子胡亂涂抹也被定為“逆案”，凌遲處死，荒唐到極點(diǎn)。
乾隆帝剛即位時(shí)，為籠絡(luò)人心，首先下令刑部將懸掛在菜市口梟示的汪景祺頭骨取下“制竿掩埋”，接著又降旨赦免了被發(fā)配的汪景祺及查嗣庭的親屬。
為避免再發(fā)生以文字罪人的冤獄，乾隆帝暫時(shí)聽從山東道御史曹一士“請寬妖言禁誣告折”，批準(zhǔn)刑部的建議：今后凡告發(fā)旁人詩文書札等悖逆譏刺的，如審無實(shí)跡，一律照誣告反坐；如果承審的法官率行比附成獄的，以“故入人罪”論。
雖然此時(shí)文人早被康熙、雍正兩朝抽去脊梁，但仍然高興萬分，紛紛上表稱頌乾隆“上下無隱情”、“為政以寬緩”，并大施感情代理權(quán)編造民謠：“乾隆寶，增壽考；乾隆錢，萬萬年。
”以對比雍正時(shí)的歌謠“雍正錢，窮半年”。
然而樂極生悲，乾隆十六年(1751年)，文字獄又死灰復(fù)燃，起于“偽孫嘉淦奏稿”案。
孫嘉淦歷任左都御史、吏部和刑部尚書及直隸總督、湖廣總督等中央、地方要職，以敢于直言極諫著稱，聲望很高。
乾隆十五年(1750年)前后，民間出現(xiàn)了一個(gè)假托是孫嘉淦寫的奏稿，稿中的內(nèi)容“五不解，十大過”，直指乾隆帝，并把當(dāng)時(shí)的朝中大臣幾乎全部進(jìn)行揭露斥責(zé)。
全國十八省皆爭相傳抄偽稿，次年六月，偽稿流傳到云南時(shí)被當(dāng)局發(fā)現(xiàn)，由此順藤摸瓜，輾轉(zhuǎn)根究，在全國追查偽稿作者。
山西巡撫阿思哈上奏，說流寓山西介休縣的直隸民人王肇基呈獻(xiàn)詩聯(lián)，毀謗圣賢；狂妄悖逆。
乾隆皇帝立刻命其悉心根究，是否為偽奏稿案的“黨羽”。
后來，阿思哈查明王肇基進(jìn)獻(xiàn)詩聯(lián)是為取悅皇上，要求皇上任用他，與偽稿無關(guān)。
接著，又有人揭發(fā)山東巡撫準(zhǔn)泰在追究偽奏稿一事時(shí)有失職和拖延，旋即被乾隆皇帝革職拿問，調(diào)河南巡撫鄂容安接替其職。
以上兩件事，在乾隆帝看來，前者說明偽稿流傳甚廣，肯定其黨羽不少；后者說明地方官員在辦理此案時(shí)，存在故意推諉、拖延的情況。
于是八月二十八日，乾隆帝命軍機(jī)大臣傳諭各督撫，所有誣捏撰寫、分散傳播之犯為首惡渠魁：傳抄之犯中，凡借以煽惑眾心，為之注釋，及仿效詞句，私自記載者，均當(dāng)從重辦理。
又向各督撫提出警告，倘若姑息養(yǎng)奸；茍且了事，不實(shí)心查辦者，均按對準(zhǔn)泰的處置辦理。
皇帝督促之下，各省督撫全力緝查、不敢怠慢。
九到十二月之間，各省先后查出偽稿有加注批語的情況：浙江郭縣知縣、巡檢、千總曾傳閱偽稿；甘肅也查出抄傳偽稿的人犯若干名，更有甚者在西南的土司境內(nèi)的土官家也有傳抄的。
一時(shí)間各省查出偽稿傳抄的奏報(bào)象雪片一樣，飛送京師。
乾隆帝嘆道：“此等逆惡之詞，蔓延各省，甚竟傳人土司內(nèi)，其流傳之廣，一至于此
”到該年年底，各省已查拿不少人犯，其中以湖廣、江西最多，而四川一省就捕獲了二百八十余人。
在這種情況下，秘密查訪已經(jīng)不可能了，從乾隆十七年以后，不得不由某些省的秘密緝訪轉(zhuǎn)向全國性的公開嚴(yán)查。
然而查來查去，涉嫌者及傳抄之人，不是互相指責(zé)，就是將責(zé)任推向已故之人，有的在嚴(yán)刑逼供下則認(rèn)罪，松刑又復(fù)呼冤，使案情紛繁復(fù)雜，年終整個(gè)案情仍很混亂，一直沒有結(jié)果。
偽稿一案追查不力，乾隆帝遷怒于督撫官員，事涉封疆大吏，一些朝臣企圖勸諫。
十二月十九日，御史書成奏稱：偽稿一案株連波累，懇請將現(xiàn)在人犯概行寬釋。
卻遭到乾隆帝斥責(zé)，遂被革職。
之后，又有鄉(xiāng)居在籍侍郎陳群奏言，其意也是不必查辦偽稿，同樣遭到乾隆帝痛責(zé)。
到此無人再敢勸阻。
此時(shí)乾隆帝認(rèn)為既已延及數(shù)省，遲至經(jīng)年，斷無驟然中止之理，但要繼續(xù)查下去也很困難。
就在這進(jìn)退兩難之際，江西巡撫鄂容安查獲傳抄偽稿的長淮千總盧魯生，經(jīng)軍機(jī)大臣審訊，供出其稿得自南昌守備劉時(shí)達(dá)、劉守樸父子。
于是將盧魯生、劉時(shí)達(dá)父子押到北京，責(zé)成軍機(jī)處進(jìn)行審訊。
在乾隆帝看來，偽稿一案似乎有了頭緒，如不出意外，偽稿必定為盧魯生及劉氏父子所捏造。
但是又有劉守樸的幕友孔則明供出，封寄偽稿給劉時(shí)達(dá)系其代為經(jīng)手，其偽稿乃得自蘇州。
這樣一來，案情橫生枝節(jié)，又陷入追不到源頭的困境。
一年來，全國上下大張旗鼓追查偽稿，不知花費(fèi)了多少人力財(cái)力，也不知牽連了多少人，乾隆帝既找不出主犯，又不能繼續(xù)追查，就將盧、劉二犯作為替罪羊。
乾隆十八年(1753年)二月，軍機(jī)大臣向乾隆帝奏報(bào)：經(jīng)審訊孔則明代書寄稿家信，全屬子虛。
盧魯生經(jīng)反復(fù)“開導(dǎo)”，也承認(rèn)了與劉時(shí)達(dá)共同捏造偽稿的“實(shí)情”。
這些復(fù)審及奏報(bào)，實(shí)際上皆乾隆帝授意。
當(dāng)月，乾隆帝迫不及待地宣布，偽稿一案已全行昭著，“主犯”盧魯生押赴市曹凌遲處死，同時(shí)宣諭中外，偽稿所有傳抄各犯俱加恩寬免；對于傳抄偽稿的官員，則照例治罪。
另外對審理不力的官員如江西巡撫鄂昌、按察使丁廷讓、南昌知府戚振鷺等革職拿問，交刑部治罪。
兩江總督尹繼善、閩浙總督喀爾吉善以失察罪交刑部嚴(yán)議。
至此，歷時(shí)一年七個(gè)月，蔓延京師、山東、山西、江西、江蘇、安徽、浙江、福建、湖南、湖北、貴州、廣東、廣西以及邊遠(yuǎn)土司等地區(qū)的、轟動(dòng)全國的清查偽孫嘉淦奏稿案倉促了結(jié)。
偽稿遍及全國，正說明此議深得人心，皇帝該“聞過即改”才是。
然而乾隆帝絲毫不想到自己確有過錯(cuò)，反而感覺到敵對暗潮在全國涌起，因此將原因定為“皆因以往實(shí)行的寬大之政”，是“請寬妖言”、“禁挾仇誣告詩文”等政策縱容了“誹謗”。
乾隆帝決定改變“婦人之仁”的“寬緩方針”，決定繼承列祖列宗的嚴(yán)猛苛政，降旨道：“此等奸徒，傳播流言，儔張為幻，關(guān)系風(fēng)俗人心者甚大，不可不力為整飭。
”從此文字獄波瀾壯闊，直到以修四庫全書為名義，從而查辦禁書、徹底摧毀中華民族精神的千古創(chuàng)舉。
《水滸傳》前三十回 讀后感 急~~~~
讀《傳》有感 《水滸傳》記述了以宋江為首的零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)\\\\忠\\\\字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)\\\\義\\\\字. 一個(gè)\\\\義\\\\字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)\\\\義\\\\字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)\\\\義\\\\字.由此可見,一個(gè)\\\\義\\\\字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但\\\\義\\\\字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信\\\\神圣\\\\.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份\\\\神圣\\\\,用自己的雙手去維護(hù)這一份\\\\神圣\\\\。
水滸傳》讀后感600字 很早就聽說《水滸傳》非常好看，張老師也覺得適宜我們初一學(xué)生課外閱讀，我便央求媽媽買。
正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。
我用了一個(gè)月的時(shí)間，總算把《水滸》的上冊啃完了。
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。
就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。
不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。
索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。
”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。
”作者觀察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實(shí)，足可見作者技巧的巧妙。
除了看，當(dāng)然也要思考，我思來想去，就是一個(gè)問題不大清楚，那就是何為好漢
一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢
武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。
可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。
這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他
就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬
武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢
想著想著，倒也想出了幾分道理。
以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎
如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。
因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當(dāng)成教科書。
水滸傳讀后感500字 樓主適當(dāng) 再編點(diǎn) 水滸傳讀后感 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁 山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人 謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩 個(gè)字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭 力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿, 這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的 凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中, 相信很多人都能做到一個(gè)忠字,但是,卻很少有人能夠做到 一個(gè)義字. 一個(gè)義字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零 八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)義 字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)義字.由此可見 ,一個(gè)義字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在 現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中 卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命 換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一 個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他 們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的 正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去 奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x 感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社 會(huì)中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性 魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案. 但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng) 喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但義 字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識(shí)的人 或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們 中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈 士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董 存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是 炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當(dāng)前,我們青 少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這 也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣,用自己的 雙手去維護(hù)這一份神圣. 樓主這篇也可以800字的 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理. 不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng). 雖然說現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn),不料卻也看出一點(diǎn)門道. 魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚 俗話說不在高,有仙則名.五臺(tái)山是四大佛教名山之一,五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的,何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯 看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西,大鬧五臺(tái)山的故事,至于他如何做了名山古剎的大和尚,不細(xì)心看還未必看得明白. 魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老,金老的女兒嫁給了雁門的大財(cái)主趙員外,趙員外既然取金老的女兒,魯達(dá)自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào).這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般,寺里的智真長老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍錢在寺里,是寺里的大施主.趙員外還曾向寺里買了一個(gè)名額,寺里曾許過愿讓他剃度一僧.于是,趙員外就把這名額給了魯達(dá),有了名額還不夠,趙員外還向寺里繳納一筆集資費(fèi),那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見智真長老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)段匹禮物.如果沒有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi),魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門,更不會(huì)成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了. 生辰綱事發(fā)與晁蓋的關(guān)系網(wǎng) 劫了當(dāng)朝太師的生辰綱,絕對是死罪一條.作為這樁劫案的首犯,晁蓋在生辰綱東窗事發(fā)之后,利用他多年精心編織的關(guān)系網(wǎng)居然安然逃脫,遠(yuǎn)走高飛.《水滸》雖是一部反映農(nóng)民起義的小說,不過里面的108將很少是正兒八經(jīng)的正宗農(nóng)民,晃蓋當(dāng)然也不是. 晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶,平生仗義疏財(cái),專愛結(jié)識(shí)天下好漢,但有人來投奔他的,不論好歹,便留在莊上住.他獨(dú)霸一方,在江湖上很有些名氣.晁蓋有很多錢,也很會(huì)花錢,他的錢絕對不會(huì)是在土地上日出而作,日落而息所得,生辰綱都敢劫,他還有什么事不敢做的.晁蓋用大量的錢財(cái)精心編織了許多的關(guān)系網(wǎng),而這些關(guān)系網(wǎng)在緊要的關(guān)頭發(fā)揮了作用.先是他的把兄弟--在縣衙門作事的宋江從濟(jì)州府捕頭何濤處獲得秘捕晁蓋的消息后,便立即前去通風(fēng)報(bào)信,使晁蓋得了寶貴的時(shí)間.在圍捕行動(dòng)中,鄆城縣的兩位和他交往很深的,平時(shí)得了許多好處的都頭朱仝,雷橫更是心懷鬼胎,陽奉陰違.打前門的的雷橫故意大驚小怪,高聲叫嚷,暗示晁蓋快逃,打后門朱仝更是不但放過了他,還特意為他指出了一條逃生之路說 quot;你不可投別處去,只除梁山泊可能安身.關(guān)系網(wǎng)織到這個(gè)份上,誰還奈得他何 宋江使梁山泊興旺發(fā)達(dá),宋江又把梁山泊引上絕路,真可謂成也宋江,敗也宋江.應(yīng)該說宋江取得梁山泊第一把交椅之前,還是為山寨做了許多有益的工作的,尤其是徹底拋棄了王倫的閉關(guān)自守,盲目排外的路線,廣納天下豪杰,使得山寨一片繁榮.他還常親自下山,率領(lǐng)一幫弟兄沖州過府,立了不少軍功,三打祝家莊,攻克高唐州,都有他的功勞.不過,耐人尋味的是,當(dāng)梁山泊英雄排定座次,宋江坐穩(wěn)了法定的第一把交椅后,他的行為產(chǎn)生了巨大的變化,以前身先士卒的宋江不見了,自那以 一向不曾下山,每日肉山酒海,大吹大擂,與弟兄們打團(tuán)兒吃酒.而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈,任憑眾人苦諫不住,他堅(jiān)執(zhí)要行.拿著弟兄們出生入死換來的血汗錢供自己肆意揮霍.看完了燈會(huì)之后他還去逛妓院,為了會(huì)一會(huì)名妓李師師,光見面禮便花了黃金一百兩.為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿,他早就想好了一個(gè)絕妙的理由:這一切都是為了山寨的前途著想,為了讓大家將來有個(gè)好的歸宿.說到底,他的旅游,嫖妓都是為了工作的需要.為了山寨宋江真可謂是奮不顧身. ——《水滸傳》讀后感 我對中國古典名著《水滸傳》情有獨(dú)鐘.《水滸傳》是本老少皆宜雅俗共賞的巨著.它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象.個(gè)性之鮮明,在中國文史上首屈一指.但在這些英雄豪杰的斗爭之中,卻隱藏著施耐庵對人生對社會(huì)的看法.你只需隨好漢們—齊發(fā)威,一齊狂笑,一齊叫罵,在無拘無束的痛快淋漓之中,便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人,每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托. 不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說武松的威猛仗義,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,那是忠義二字. 他是一團(tuán)火,一團(tuán)抗?fàn)幍牧一?在他身上,永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束.他是桀驁不馴的人,一切的封建束縛他都不放在眼里.他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事.施耐庵將自己對于社會(huì),制度,正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上,同時(shí)又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往.然而,他一生追隨宋江,忠義不二,即使對宋江招安的想法不滿,最終仍然選擇服從,因?yàn)樵谒哪恐兴谓肋h(yuǎn)是他的大哥.所以在生命的最后關(guān)頭他仍說:到地府也要做哥哥身邊的小鬼. 希望能幫到LZ
水滸傳43回簡介300字左右+回目
一、《水滸傳》第四十三回的回目是： 假李逵剪徑劫單人； 黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎。
二、關(guān)于這一回目的內(nèi)容概括如下： 李逵回家搬母，途中遇李鬼冒名自己剪徑打劫，未殺，給銀十兩。
后知受騙，殺了李鬼，李鬼妻逃走。
回家見娘，娘雙目失明，李騙娘說做了官，接娘享受。
哥哥李達(dá)回家，揭穿李逵秘密，并去財(cái)主家要領(lǐng)人捉拿李逵。
李逵給他留下一錠大銀走了。
李達(dá)領(lǐng)人亦不去趕。
背娘至沂嶺，給娘取水，娘被虎吃，連殺子母四虎，被眾獵戶迎至曹太公莊上，被李鬼老婆認(rèn)出，曹太公設(shè)計(jì)灌醉，報(bào)告知府。
朱貴朱富救得李逵性命，李逵殺了曹太公、里正及李鬼老婆。
