誰有參觀航空館的觀后感 主要寫自己的感受的 不少于450字 我給你400分 我們是步行去的

雖然我對軍事并不是十分感興趣，但是經(jīng)過了這次短時(shí)間的參觀學(xué)習(xí)，我對軍事也有了新的認(rèn)識，并對其產(chǎn)生了濃厚的興趣，可以說時(shí)間雖短但不虛此行。

中國航空博物館坐落在風(fēng)景秀麗的北京昌平大湯山腳下，占地面積1000多畝。

它是中國第一座對外開放的大型航空博物館，航空博物館是一處以飛機(jī)文物為主體的亞洲最大、世界屈指可數(shù)的航空珍品薈萃地。

籌建工作始于1986年10月，經(jīng)過三年時(shí)間的采集裝修，于1989年11月11日正式向社會(huì)開放。

目前已收存100多種型號200多架飛機(jī)，還有地空導(dǎo)彈、高炮、防空雷達(dá)、航空炸彈、航空照相機(jī)等700多件武器裝備樣品。

其中，很多系國家珍貴文物、世界航空珍品，中國航空博物館已豐富的實(shí)物、翔實(shí)的史料，相人們展示新中國航空事業(yè)蓬勃發(fā)展和人民空軍發(fā)展壯大的光輝歷程，向人們講述中華民族航空史上一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。

走進(jìn)航空博物館，那高達(dá)十余米的館標(biāo)就讓你為之一振：乳白色的支柱斜托著一架通體潔白、正在緊急上升的單座輕型殲擊機(jī)，基座的正面刻著楊尚昆同志題寫的四個(gè)大字－志在藍(lán)天。

博物館廣場中央，有一座“天魂”碑，它是用從泰山采集的一塊完整的黑色花崗巖制成，碑文為：紀(jì)念為中華民族航空航天事業(yè)獻(xiàn)身的先人、同仁和朋友。

是的，正是由于那些為中華民族航天事業(yè)以及為世界航空發(fā)展獻(xiàn)身的能人志士，才有了我們今天的幸福生活。

山洞展廳的展品從中國古代的航空發(fā)明與發(fā)現(xiàn)到當(dāng)代使用的高空高速殲擊機(jī)，從近代引進(jìn)國外的航空器到國產(chǎn)的各種類型飛機(jī)，依照歷史的時(shí)序陳列于大型展廳兩側(cè)，構(gòu)成了航空歷史長河的壯麗景觀。

現(xiàn)任空軍司令員王海在抗美援朝戰(zhàn)爭中所駕戰(zhàn)鷹——米格－15比斯，就停放在這里。

展廳右側(cè)還展出自己復(fù)制的中國航空史上著名的飛機(jī)——馮如二號、樂士文一號和列寧號。

另有蘇聯(lián)、美國、法國、日本、加拿大、捷克等國制造的多種型號飛機(jī)。

其中，日本制造的99式高級教練機(jī)，蘇聯(lián)制造的波－2、拉－9、拉－11、圖－2、雅克－12，美國制造的P－51、L－5等飛機(jī)均為世界航空珍品，具有極高的文物收藏和觀賞價(jià)值。

展廳左側(cè)是新中國生產(chǎn)的飛機(jī)系列，從自行制造的第一架初教機(jī)、第一架殲擊機(jī)，到具有獨(dú)特設(shè)計(jì)格局的輕型殲擊機(jī)殲－12，完整地記載著新中國的航空工業(yè)發(fā)展和人民空軍的發(fā)展歷史。

展廳的后部還展出雷達(dá)、導(dǎo)彈、高炮等其他武器裝備。

珍寶館里分三個(gè)展室。

第一展室展出了航空博物館自己制作的各型遙控飛機(jī)模型和象真飛機(jī)模型；第二展室展出的是外國政府首腦贈(zèng)送給中國黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人的珍貴禮物；第三展室展出的是外國軍事代表團(tuán)、航空界朋友以及其他友好人士贈(zèng)送給人民空軍的精美軍徽、部隊(duì)徽等禮品。

除此之外館內(nèi)還設(shè)有“發(fā)動(dòng)機(jī)系列展”、“珍品展”、“航空照相設(shè)備展”、“救生防護(hù)裝備展”、“毛主席座機(jī)展”等陳列。

露天展區(qū)收藏有、周恩來、朱德在50、60年代乘坐過的飛機(jī)，斯大林送給的生日禮物——圖－4重型轟炸機(jī)，在“駝峰空運(yùn)”、建設(shè)西藏、邊界反擊戰(zhàn)中屢建戰(zhàn)功的C－46大型運(yùn)輸機(jī)，參加“兩航”起義的康維爾－240、C－47以及英國的子爵式、圖－124、三叉戟等大型客機(jī)。

此外，還陳列著世界各國制造的各種飛機(jī)，如世界上第一種使用渦輪螺旋槳?jiǎng)恿ρb置的英制“子爵”號運(yùn)輸機(jī)，還有其它各類飛機(jī)精品。

航空博物館中給我留下深刻印象的是我們的強(qiáng)－5、殲－5、殲－6全系列飛機(jī)，還有絕版并被當(dāng)作館標(biāo)的“空中李向陽“——?dú)?2。

以及F104等外軍飛機(jī)。

館內(nèi)還有轟6飛機(jī)，以及中國第一架預(yù)警機(jī)!當(dāng)然還有世界第一架飛機(jī)-萊特兄弟制造的滑翔機(jī)的復(fù)制品，這些都給我留下了深刻的印象。

在參觀中，幾乎每一架飛機(jī)都有其動(dòng)人故事。

比如“香玉劇社號”就是由我國著名的戲曲表演藝術(shù)家常香玉在抗日戰(zhàn)爭期間贈(zèng)送給軍方的；還有撒下敬愛的周總理骨灰的那一架飛機(jī)原型…等等。

這次參觀雖然只有短短的數(shù)小時(shí)，但經(jīng)過這次參觀，我們對我國乃至世界航空有了更深的了解。

在世界航空發(fā)展一百年的歷程中，正是有了萊特、馮如等英雄，才有了世界和中國的第一架飛機(jī)；有了那些在二戰(zhàn)中奮勇殺敵的將士和為了世界和平努力的人們，才留下了一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)的故事；而在當(dāng)代，正是有了那些為了航空事業(yè)不懈努力的工程師，我國的航空事業(yè)才有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展速度。

剛剛發(fā)射成功的嫦娥衛(wèi)星，也是一個(gè)有力的證明。

求航空航天概論讀后感!字?jǐn)?shù)500以上!

在大廳里，我們看到了各種各樣的模型和一些太空植物、。

這些東西讓我們大開了眼界，了解了更多的航天科學(xué)知識。

其中最引人注目的就是叔叔送給科技館的“”和“”。

搜索千里迢迢地從北京把航模送回來，讓我們觀看。

他這樣做是希望我們好好學(xué)習(xí)，將來為祖國做更大的貢獻(xiàn)。

這對我們是多大的激勵(lì)呀

我暗暗下定決心要勤奮學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，絕不辜負(fù)海勝叔叔的期望

看到這些航模，我更加為祖國的航天科技事業(yè)成果而感到自豪。

從1999年我國第一艘載人航天試驗(yàn)飛船“神舟號”研制并發(fā)射成功到今天“”探月工程的圓滿進(jìn)行，短短幾年，我們國家的載人航天技術(shù)已經(jīng)走在了世界的前端。

中國，不愧為東方的巨龍!她正在神秘的天空中探索翱翔

我相信不久的將來，我們中國也將有自己的，我們也能在天空中自由漫步，人類也可以住上、、、、、、 科技館的老師還告訴我們科學(xué)家叔叔阿姨們?yōu)榱搜兄骑w船不分晝夜地工作，廢寢忘食，把工作做到精益求精，一個(gè)數(shù)據(jù)往往要精確到小數(shù)點(diǎn)后好多位。

聽到這，我感到很慚愧，我平時(shí)做數(shù)學(xué)題不是抄錯(cuò)數(shù)字，就是忘寫，做什么事都粗心馬虎，結(jié)果每次考試都得不到優(yōu)異的成績。

從今以后，我要像科學(xué)家叔叔阿姨們學(xué)習(xí)，克服這些壞毛病，養(yǎng)成認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣。

從小事做起，踏踏實(shí)實(shí)，把所學(xué)過的知識牢牢掌握住，不論做什么事都爭取不錯(cuò)半點(diǎn)差錯(cuò)。

這次參觀雖然結(jié)束了，但是我卻感到自己身負(fù)的重任。

那就是：作為一名21世紀(jì)的新一代小學(xué)生，我要以叔叔和科學(xué)家們?yōu)榘駱?，努力學(xué)習(xí)，掌握過硬的本領(lǐng)，長大后成為祖國的棟梁之材

堂吉訶德讀后感800字

第一篇：錢學(xué)森生于1911年，享年98歲，是我國杰出科學(xué)家，為我國的航天事業(yè)和空氣動(dòng)力學(xué)的研究，做出了卓越的貢獻(xiàn)。

是中國著名“兩彈一星”元?jiǎng)祝蛔u(yù)為“中國航天之父”的殊榮。

這部影片，簡單明了的闡述了錢學(xué)森爺爺光輝的一生。

解放前，他在美國求學(xué)。

學(xué)業(yè)有成以后，在國外過著富足安逸的生活。

當(dāng)他得知了中華人民成立的消息時(shí)，這位熱愛自己祖國的海外赤子，強(qiáng)烈的愛國之心驅(qū)使他一定要重返自己的祖國，準(zhǔn)備為祖國的科研事業(yè)盡一份力。

可是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)錢學(xué)森爺爺已經(jīng)是一位才學(xué)淵博的科學(xué)家，對航天科技有一定的研究成果，美國政府使用各種手段阻止錢爺爺回國，并把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。

在留居美國的科學(xué)界人士鼎力相救下，他才獲得自由但是還是不允許他回國。

從此，他就更加發(fā)奮的研究，希望有朝一日能回到自己的祖國，把自己的研究成果帶回祖國，為祖國的航天事業(yè)做貢獻(xiàn)。

在他四十四歲那年，中國政府歷經(jīng)周折，他才回到了祖國母親的懷抱。

錢學(xué)森爺爺回國后，對航天的研究沒有絲毫的松懈，更是爭分奪秒的搶時(shí)間進(jìn)行科研。

當(dāng)時(shí)的中國科技很很落后，科學(xué)家也很稀少，他一邊進(jìn)行科研一邊從事教學(xué)，手把手教學(xué)生。

為祖國培養(yǎng)了許多科技人才。

經(jīng)過他帶領(lǐng)眾科學(xué)家的一致努力，在1960年發(fā)射了中國的第一顆導(dǎo)彈“東風(fēng)一號”，1964年第一顆“原子彈”爆炸成功，“兩單合一”也順利的完成。

那一刻起，中國人終于可以昂起頭，挺起胸對著外國人高喊：“我們是中國人，中國是一個(gè)強(qiáng)大的國家

”在錢學(xué)森爺爺是個(gè)很樂觀的人，東風(fēng)一號發(fā)射成功，東風(fēng)二號卻不幸發(fā)射失敗。

當(dāng)時(shí)，大家都有些灰心喪氣。

錢學(xué)森爺爺卻安慰戰(zhàn)士們說：“不就是天上掉下來一個(gè)‘東二’嗎，今天它掉下來，明天咱就給它射上去。

”在錢學(xué)森爺爺?shù)墓膭?lì)和帶領(lǐng)下，戰(zhàn)士們積極努力工作，我們國家的航天科研事業(yè)有了翻天覆地的變化。

我們的國家，由科技貧瘠逐漸變成了科技強(qiáng)大的國家。

在電影電影接近尾聲時(shí)，畫面上錢學(xué)森爺爺和蔣英奶奶的那段對話，更是感人至深。

錢爺爺對蔣奶奶說：“如果你不是嫁給了我，將會(huì)成為一位著名的歌唱家。

”而蔣英奶奶堅(jiān)定的回答：“在中國，可以沒有蔣英這樣的歌唱家，但不可以沒有像錢學(xué)森這樣的科學(xué)家

”看了這部影片，我的感觸很深。

錢爺爺?shù)膼蹏袨?，令我感?dòng)；他不計(jì)個(gè)人得失的舉動(dòng)，令我敬佩；他的為祖國航天事業(yè)奉獻(xiàn)一生的精神，令我震撼。

他不僅有著愛國的精神，還有著高尚的品德。

他毅然決然的放棄了海外優(yōu)越的生活，回到當(dāng)時(shí)很落后的祖國。

他把自己一生奉獻(xiàn)給了祖國，奉獻(xiàn)給了祖國的科研事業(yè)。

盡管當(dāng)時(shí)祖國的科研條件很落后，生活水平也極差，但他從沒有任何的怨言。

因?yàn)樗睦镅b的是祖國的航天事業(yè)，他想得是如何使自己的祖國強(qiáng)大，他想為祖國科技建設(shè)和騰飛，竭盡自己的全力。

錢學(xué)森爺爺把自己一生奉獻(xiàn)給了祖國，奉獻(xiàn)給了祖國的科研事業(yè)。

他用自己一生，譜寫了熱愛祖國的英雄篇章。

雖然他已經(jīng)離開我們了，但他的行為和他的精神，正在激勵(lì)著我們一代又一代人的中國“科技人”，不畏艱險(xiǎn)、奮發(fā)圖強(qiáng)的為我們偉大的祖國更加強(qiáng)大盡心盡力，推動(dòng)著我們新一代的“航天人”，向著更高的科技高峰努力攀登。

第二篇：他，放棄了在美國的金錢、地位和名譽(yù)，只為回去建設(shè)貧窮的祖國；他，創(chuàng)造了兩彈一星的不朽神話，令世人震撼于中國的崛起；他，一生貢獻(xiàn)巨大，卻拒絕了寫傳奇、名留千古的機(jī)會(huì)，視名利如糞土，淡泊處世……他，就是錢學(xué)森。

　　錢學(xué)森是我國杰出的科學(xué)家，他早年留學(xué)于美國，以優(yōu)異的成績獲得了博士學(xué)位，成為航空工程和空氣動(dòng)力學(xué)專家。

被美國麻省理工學(xué)院聘為終身教授。

這在別人眼里，是多么讓人可望而不可及的啊

然而，錢學(xué)森卻把這一切看得很淡，當(dāng)聽到新中國成立的消息，錢學(xué)森便立即決定回國。

他說：“我是中國人，我可以放棄這里的一切，但不能放棄祖國，我應(yīng)該早日回到祖國去，為建設(shè)新中國貢獻(xiàn)自己的全部力量。

”就是錢學(xué)森準(zhǔn)備回國的時(shí)候，美國當(dāng)局出來阻撓了，他們誣陷錢學(xué)森是間諜，并把他扣留在一個(gè)海島的拘留所里。

錢學(xué)森在那里受到了無何止的折磨。

幾個(gè)月下來，他的體重下降了十幾公斤，美國人的迫害沒有摧毀錢學(xué)森回國的決心，他堅(jiān)持斗爭了5年，終于在正義人士和中國政府的共國努力下，回到了祖國。

回國后，錢學(xué)森立刻投身于祖國的建設(shè)，在短短的十年中，他成功地引爆了兩顆核彈，并發(fā)射了“東方紅”，為中國的航天事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，被授予“導(dǎo)彈之父”和“航天之父”的稱號，使當(dāng)時(shí)落后的中國在這兩個(gè)領(lǐng)域中突飛猛進(jìn)，開創(chuàng)了嶄新的局面

　　錢學(xué)森的一生是無私奉獻(xiàn)的一生，即使在晚年，他也沒有休息，毅然在為祖國的科學(xué)事業(yè)作著貢獻(xiàn)；他的一生，亦是輝煌的一生，“兩彈一星”的成就是他杰出才華的寫照。

然而，在有人讓他寫傳記，記下輝煌的一生時(shí)，他卻拒絕了，他笑著說：“傳記寫的是過去的事，我不愿考慮過去，只想掌握未來。

只要大家認(rèn)為我曾為中華做過一點(diǎn)事，那便是對我的最高獎(jiǎng)賞了

”　　在錢學(xué)森的心中，國為重，家為輕，科學(xué)為重，免得為輕。

他的事跡振奮人心，他的精神永不泯滅，他的品質(zhì)永垂千古，他使我們感受到，愛國的力量是無窮的。

他一路披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留有余地給后面的攀登者。

他是我們中國人民的驕傲

　　錢學(xué)森的事跡讓我想到了無數(shù)先行者，如魯迅，俯首甘為孺子牛；岳飛，精忠報(bào)國，；鄧世昌，為國捐軀，浩氣長存；林則徐，虎門銷煙，捍衛(wèi)民族氣節(jié)；文天祥，留取丹心照汗青……錢學(xué)森——“兩彈之父”，更是把這種精神演繹得淋漓盡致

　　有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著

錢學(xué)森爺爺把自己的一生都獻(xiàn)給了他深愛著的祖國和人民，他雖然已逝世，但他的精神，激勵(lì)著一代又一代的中國人

他的靈魂將與長存不朽

錢學(xué)森，永遠(yuǎn)活在人們心里

網(wǎng)上參考

堂吉訶德讀后感800字

《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。

他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。

然后騎上一匹瘦馬，離家出走。

堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無益，自己也挨打受苦。

他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。

他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

《堂吉訶德》是一本好笑的書，可當(dāng)翻過最后一頁時(shí)，心里卻不禁在問：究竟是誰真的可笑

堂吉訶德

還是我

突然想起剛進(jìn)大學(xué)校園時(shí)，一位夫子說：讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。

難怪每每想起這個(gè)奇情異想的末路騎士時(shí)，心里總會(huì)涌起一種異樣的感覺---塞萬提斯創(chuàng)作了一個(gè)讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。

《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設(shè)計(jì)了一個(gè)柔弱但真誠的衛(wèi)道士。

于是，人們在與腐朽道德戰(zhàn)斗時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)面前站著的敵人是個(gè)柔弱的老頭，沒有了摧枯拉朽的快感，沒有了流血犧牲的英勇，甚至在面對一個(gè)弱者的抵抗時(shí)，會(huì)檢討自己的正義性。

恰好，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對上帝的無限忠誠，對愛情的至死不渝。

當(dāng)堂吉訶德開始為自己的精神家園而戰(zhàn)時(shí)，第二層矛盾出現(xiàn)了：真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，而世俗的價(jià)值觀已經(jīng)猶如一艘笨重的航空母艦，從對上帝的忠誠、對英雄的

堂吉訶德讀后感800字

《堂吉訶德》是一部經(jīng)典的諷刺喜劇小說。

是塞萬提斯的經(jīng)典之作。

　　作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。

這個(gè)瘦削的小貴族，由于讀騎士文學(xué)入了迷，竟騎上一匹老馬，找了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，他雇了農(nóng)民桑丘·潘沙騎了驢兒跟在后面做侍從，要去游俠，鋤強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。

堂吉訶德把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的女恩主，托波索之達(dá)辛尼婭。

他完全失掉對現(xiàn)實(shí)的感覺，沉入了漫無邊際的幻想中，奇怪的對待一切。

因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟，第一卷最后被人打成重傷，他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。

在第二卷中，他還不安生，繼續(xù)去冒險(xiǎn)，又吃了許多苦頭，弄得一身病。

直到他死前才悔悟他糟糕的一生。

　　主人公堂吉訶德有明顯的性格特點(diǎn)：當(dāng)他沉浸在騎士文學(xué)里的時(shí)候，他是有著高度道德原則的正義騎士。

而他的仆人桑丘·潘沙也是一個(gè)特點(diǎn)鮮明的人物：對比起堂吉訶德瘋狂幻想，他更加現(xiàn)實(shí)。

對比起堂吉訶德豐富的學(xué)識，他知識非常貧乏。

對比起堂吉訶德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圓滾體型。

桑丘·潘沙和堂吉訶德其他事情上可以說是完全相反的兩個(gè)人，但是在品質(zhì)上，他們都是鮮亮、純潔的白色，都有著各種各樣的優(yōu)良品質(zhì)。

　　最開始時(shí)只是認(rèn)為《堂吉訶德》這本書只是很滑稽罷了，但是真正看過之后，才發(fā)現(xiàn)其中的諷刺的意味，只有主人公在看小說入迷時(shí)，才會(huì)體現(xiàn)出人身上的正直、善良。

多么諷刺啊，在瘋狂的、神志不清的精神世界，主人公卻展現(xiàn)出了人身上真正的良好品質(zhì)：無畏、正直、善良……但是也正是這樣瘋狂地時(shí)刻，越是遇到災(zāi)難、挫折，堂吉訶德和他的仆人越是愈挫愈勇，他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)也就越顯鮮明。

　　堂吉訶德可以說一生都沉迷于騎士小說，在他沉迷于小說的時(shí)候，他就像是一個(gè)真正的騎士，他的品質(zhì)閃爍著耀眼的光芒，直到他死前。

看起來似乎堂吉訶德的沉迷使他辦了許多“奇怪的事”，當(dāng)我們在旁邊感慨：“千萬不要干什么太入迷

”時(shí)，難道我們沒有特別入迷過一些事嗎

當(dāng)我們看書入迷時(shí)，會(huì)隨書上情節(jié)的起伏而驚心肉跳、激動(dòng)不已；當(dāng)我們玩電腦入迷時(shí)，會(huì)兩眼發(fā)直時(shí)間觀念完全消失；當(dāng)我們工作學(xué)習(xí)入迷時(shí)，會(huì)不聽不聞，專心致志……看似我們沒有入迷或是說沒入迷那么深，其實(shí)在我們生活中也會(huì)為感興趣的東西沉迷不能自拔，我們都曾有堂吉訶德時(shí)刻。

　　雨果曾說過：“塞萬提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙，可謂天衣無縫；主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”《堂吉訶德》不愧為一部經(jīng)典之作。

成功激勵(lì)講座聽后感800字

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更多相關(guān)作文>> 上周五，學(xué)習(xí)了名師任小艾的教育理念和方法后，觸動(dòng)很大，也收獲頗深，尤其是她的“一則”、“三言”、“五心”，給了我很大的啟示。

下面我簡要地談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)。

1．任老師的一條教育原則，告訴了我們教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。

以愛動(dòng)其心，以言導(dǎo)其行。

嚴(yán)格的要求不僅僅就是訓(xùn)斥，不是說嚴(yán)格指的就是訓(xùn)斥，嚴(yán)格，一樣可以溫柔地去表達(dá)，可以用尊重民主平等信任的方式來表達(dá)。

回顧自已的教育方法，深感自已的教育是“數(shù)落”有余，但“肯定”不足，對學(xué)生缺乏賞識和信任。

在以后的教育教學(xué)工作中，我將牢記這條教育原則。

2、三言：第一，“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”； 第二，“沒有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。

作為一個(gè)教育工作者，以前每每聽到這句話時(shí)，我都感覺太偏激，內(nèi)心甚至反感，但學(xué)習(xí)了任老師的教育理念，我對這兩句話有了新的認(rèn)識。

的確，孩子出生以后，如果沒有先天遺傳的因素，他的成長就完全取決于后天的教育。

如果我們每個(gè)老師都有這種理念，當(dāng)我們的學(xué)生犯了錯(cuò)，我們在做工作時(shí)，就不會(huì)把責(zé)任推卸給家長，把責(zé)任推卸給學(xué)生。

我們就會(huì)想方設(shè)法地，從自身的改變做起，然后創(chuàng)造出教育的奇跡。

第三，是借用的陶行知先生的一句話：“教師最大的成功與快樂是培養(yǎng)出值得自己崇拜的學(xué)生。

把能培養(yǎng)出值得我崇拜的學(xué)生當(dāng)成我教師最大的成功與快樂。

” 這一點(diǎn)我深有體會(huì)，連續(xù)帶了幾年班主任，雖然苦、累，但每到節(jié)假日，畢業(yè)的學(xué)生總會(huì)三五成群前來看望我，有的更甚至家也不回直接拎著行李來學(xué)校，這一點(diǎn)是我尤為感動(dòng)的，想到這，無論現(xiàn)在的工作是多么繁瑣，我都非常樂意、非常積極地去做，因?yàn)槲业膶W(xué)生就是我一生無法比擬的精神財(cái)富。

3．通過“五心”的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了如何去愛自已的學(xué)生，那是平等的愛，理解的愛，尊重的愛，信任的愛，民主的愛。

更明確了“五心”的必要性：責(zé)任心是做好班主任工作的前提；寬容心是對后進(jìn)生的一劑良藥；公平心能得到全班同學(xué)的愛；愛心是走進(jìn)學(xué)生心靈的法寶；細(xì)心是做好班主任工作的助手。

在以后的教育工作中，無論是否從事班主任工作，我都會(huì)讓責(zé)任心、寬容心、公平心、愛心和細(xì)心始終陪伴著我，做學(xué)生心靈深處的耕耘者。

在今后的工作中，我一定牢記這“一則、三言、五心”，用寬容的心態(tài)去對待學(xué)生的每一個(gè)過失；用期待的心態(tài)去等待學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步；用欣賞的目光去關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)；用喜悅的心情去贊許學(xué)生的每一點(diǎn)成功。

這篇文章來源初中作文，我也要發(fā)表作文 這篇有關(guān)于任小艾老師講座聽后感的文章，就為您介紹到這里，希望它對您有幫助。

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求一篇《俗世中的上帝》的讀后感，800字以上，謝謝

當(dāng)現(xiàn)代世界誕生時(shí)，有三位善良的神仙帶來了它們的祝福。

第一位祝福這個(gè)小孩個(gè)體主義的自由，第二位祝福社會(huì)公義，第三位祝福富裕。

可是有一天晚上來了一位邪惡的神仙，他說：“這三個(gè)祝福中只有兩個(gè)可以實(shí)現(xiàn)。

”西方的現(xiàn)代社會(huì)選擇了個(gè)體主義的自由和富裕，東方的現(xiàn)代社會(huì)選擇了社會(huì)公義和富裕。

然而哲學(xué)家和神學(xué)家為他們的理想社會(huì)選擇了個(gè)體主義的自由和社會(huì)公義，因此永遠(yuǎn)無法達(dá)到富裕的境界。

作者莫爾特曼，1926年生于德國漢堡，二戰(zhàn)期間成為戰(zhàn)俘，此間開始研習(xí)福音神學(xué)。

1952于哥廷根大學(xué)取得神學(xué)博士學(xué)位。

其后曾相繼任教于伍伯塔爾教會(huì)神學(xué)院、波恩大學(xué)、圖賓根大學(xué)福音神學(xué)系。

著述甚多且影響很大，主要有《盼望神學(xué)》、《被釘十字架的上帝》、《三位一體與上帝國》、《創(chuàng)造中的上帝》等。

《俗世中的上帝》收集了莫爾特曼在1989年至1996年間發(fā)表的十三篇專文，《現(xiàn)代世界大計(jì)劃中的上帝：對神學(xué)公眾關(guān)聯(lián)性的貢獻(xiàn)》清楚地標(biāo)示了本書的基調(diào)：神學(xué)若不介入公眾領(lǐng)域，便失去了它原有的身份，而公眾領(lǐng)域——特別是危機(jī)四伏的現(xiàn)代社會(huì)——需要神學(xué)的反省和批判。