航空服務(wù)禮儀結(jié)課感想800字
要提高我們服務(wù)質(zhì)量，首先應(yīng)注重我們的服務(wù)語言、服務(wù)技巧的培訓(xùn)和提高，應(yīng)該帶給客人一個良好的印象和感受．而要使顧客有好的印象及感覺，在整個服務(wù)過程中就要求我們服務(wù)員立足自我，注重細(xì)節(jié)，從小事做起，用心、用感情服務(wù)，體現(xiàn)票務(wù)全心全意為顧客服務(wù)的誠信．急客人之所急，解客人之所需，認(rèn)真對待客人每個細(xì)小要求，滿足客人合理需要，真正體現(xiàn)”顧客至上”的服務(wù)宗旨與理念，為賓客提供無差錯服務(wù)，不斷改進(jìn)，不斷提高服務(wù)質(zhì)量，來實(shí)現(xiàn)百分之百的賓客滿足，讓客人對我們票務(wù)的服務(wù)滿意，獲得賓至如歸之感 要提高賓客滿意度，我們在提高服務(wù)質(zhì)量的同時，首先要知道顧客的期望和需要，這就要我們用心去了解和接近我們的顧客，從我們的服務(wù)意識上側(cè)面對其了解，為我們的服務(wù)提供有力的依據(jù)，也便于我們給顧客提供更多的個性化和超值服務(wù)，使我們在提供整個服務(wù)過程中給他們一個意外驚喜，令他們覺得物有所值，最主要是在精神上讓他們得到最大滿足，值得他們再次消費(fèi)．通過我們專業(yè)形象與細(xì)心周到的服務(wù)，讓顧客感覺到有如歸之溫馨，這就無形中提升了我們票務(wù)的良好形象． 最后，讓我們順安達(dá)的員工以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)去贏得客人滿意，同時也讓票務(wù)在經(jīng)濟(jì)和社會上贏得雙重的效益。
學(xué)習(xí)學(xué)生手冊心得體會
作為一名普通高中的學(xué)生，我無比榮幸；，我更加無比自豪
因此，我們要學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊》，只有學(xué)習(xí)了《學(xué)生手冊》，我們才能更好的學(xué)習(xí)、生活；只有學(xué)習(xí)了《學(xué)生手冊》，我們才能更好的自強(qiáng)、發(fā)展；只有學(xué)習(xí)了《學(xué)生手冊》，我們才能加強(qiáng)我們的理想，堅(jiān)定信心，才能更好的努力。
《學(xué)生手冊》從它誕生的那時起，就以其嚴(yán)謹(jǐn)、周密的科學(xué)理論和震撼人心的邏輯力量，顯示出強(qiáng)大的生命力和戰(zhàn)斗力。
《學(xué)生手冊》誕生于21世紀(jì)的北京xx大學(xué)，在我們未認(rèn)真研讀之前，許多學(xué)生問題已經(jīng)日益凸現(xiàn)，像因失戀而輕生跳樓，因斷電而鬧事。
這些愚昧而荒唐的事件，令作為我們衣食父母的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)痛心疾首，因此可以說大力學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊》是歷史的必然。
在學(xué)習(xí)中，學(xué)生們經(jīng)過對各種主義與學(xué)說進(jìn)行審慎、嚴(yán)肅的推求、比較和鑒別，甚至進(jìn)行某些方面的實(shí)驗(yàn)（比如許多曾經(jīng)以身試法的反面教材），經(jīng)過同一些錯誤思潮的較量和論戰(zhàn)，我們終于認(rèn)識到了《學(xué)生手冊》的真理性，摒棄了原來的錯誤思想，本著“懲前毖后，治病救人”的精神，教育并感化了許多同學(xué)，使他們擺脫了原來的錯誤想法。
我認(rèn)為這次學(xué)習(xí)太正錯了，太及時了，我們只有不斷的改造我們的思想，才能再學(xué)習(xí)工作中邁出新的步伐。
我們其中的很多人應(yīng)該好好想一想，哪些是我們的成績
哪些是我們的貢獻(xiàn)
成績有嗎
共享有嗎
掉了隊(duì)了
社會主義前進(jìn)的列車把誰甩掉了
在學(xué)校發(fā)出“向《學(xué)生手冊》學(xué)習(xí)”的偉大號召之后，從七點(diǎn)鐘開始，圖書館、自習(xí)室真是場場爆滿，據(jù)不完全統(tǒng)計五分之七的椅子上都有人了，真是除了掛票都用上了。
可見，《學(xué)生手冊》是有著巨大現(xiàn)實(shí)意義的，可以說《學(xué)生手冊》句句是真理。
凡是《學(xué)生手冊》的話，我們都要堅(jiān)信不移地遵守；凡是《學(xué)生手冊》作出的決定，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是《學(xué)生手冊》的指示，我們都始終不渝地遵循。
《學(xué)生手冊》是花，它是亂草蓬蒿中的一朵奇葩；《學(xué)生手冊》是草，沒有它我們這些祖國的花朵也失去了應(yīng)有的光彩；《學(xué)生手冊》是山，我們仰視，驚嘆它的壯麗；《學(xué)生手冊》是水，它不偏不倚，不虧不溢，是正義與公平的所在。
但，《學(xué)生手冊》是本書，是本可以讀懂的書，可以駕御的書。
我們御書而行，遨游萬里，達(dá)到了那充滿智慧與善良的理想之國。
自己再加一些學(xué)生手冊的內(nèi)容。
傳感器有幾種
按用途 壓力敏和力敏傳感器、位置傳感器、液位傳感器、能耗傳感器、速度傳感器、加速度傳感器、射線輻射傳感器、熱敏傳感器。
按原理 振動傳感器、濕敏傳感器、磁敏傳感器、氣敏傳感器、真空度傳感器、生物傳感器等。
按輸出信號 模擬傳感器：將被測量的非電學(xué)量轉(zhuǎn)換成模擬電信號。
數(shù)字傳感器：將被測量的非電學(xué)量轉(zhuǎn)換成數(shù)字輸出信號（包括直接和間接轉(zhuǎn)換）。
膺數(shù)字傳感器：將被測量的信號量轉(zhuǎn)換成頻率信號或短周期信號的輸出（包括直接或間接轉(zhuǎn)換）。
開關(guān)傳感器：當(dāng)一個被測量的信號達(dá)到某個特定的閾值時，傳感器相應(yīng)地輸出一個設(shè)定的低電平或高電平信號。
按其制造工藝 集成傳感器是用標(biāo)準(zhǔn)的生產(chǎn)硅基半導(dǎo)體集成電路的工藝技術(shù)制造的。
通常還將用于初步處理被測信號的部分電路也集成在同一芯片上。
薄膜傳感器則是通過沉積在介質(zhì)襯底（基板）上的，相應(yīng)敏感材料的薄膜形成的。
使用混合工藝時，同樣可將部分電路制造在此基板上。
厚膜傳感器是利用相應(yīng)材料的漿料，涂覆在陶瓷基片上制成的，基片通常是Al2O3制成的，然后進(jìn)行熱處理，使厚膜成形。
陶瓷傳感器采用標(biāo)準(zhǔn)的陶瓷工藝或其某種變種工藝（溶膠、凝膠等）生產(chǎn)。
完成適當(dāng)?shù)念A(yù)備性操作之后，已成形的元件在高溫中進(jìn)行燒結(jié)。
厚膜和陶瓷傳感器這二種工藝之間有許多共同特性，在某些方面，可以認(rèn)為厚膜工藝是陶瓷工藝的一種變型。
每種工藝技術(shù)都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。
由于研究、開發(fā)和生產(chǎn)所需的資本投入較低，以及傳感器參數(shù)的高穩(wěn)定性等原因，采用陶瓷和厚膜傳感器比較合理。
按測量目 物理型傳感器是利用被測量物質(zhì)的某些物理性質(zhì)發(fā)生明顯變化的特性制成的。
化學(xué)型傳感器是利用能把化學(xué)物質(zhì)的成分、濃度等化學(xué)量轉(zhuǎn)化成電學(xué)量的敏感元件制成的。
生物型傳感器是利用各種生物或生物物質(zhì)的特性做成的，用以檢測與識別生物體內(nèi)化學(xué)成分的傳感器。
按其構(gòu)成 基本型傳感器：是一種最基本的單個變換裝置。
組合型傳感器：是由不同單個變換裝置組合而構(gòu)成的傳感器。
應(yīng)用型傳感器：是基本型傳感器或組合型傳感器與其他機(jī)構(gòu)組合而構(gòu)成的傳感器。
按作用形式 按作用形式可分為主動型和被動型傳感器。
主動型傳感器又有作用型和反作用型，此種傳感器對被測對象能發(fā)出一定探測信號，能檢測探測信號在被測對象中所產(chǎn)生的變化，或者由探測信號在被測對象中產(chǎn)生某種效應(yīng)而形成信號。
檢測探測信號變化方式的稱為作用型，檢測產(chǎn)生響應(yīng)而形成信號方式的稱為反作用型。
雷達(dá)與無線電頻率范圍探測器是作用型實(shí)例，而光聲效應(yīng)分析裝置與激光分析器是反作用型實(shí)例。
被動型傳感器只是接收被測對象本身產(chǎn)生的信號，如紅外輻射溫度計、紅外攝像裝置等。
模擬飛行問題
說實(shí)話12歲有些小了
一些最基本的航空、飛行術(shù)語都不了解怎么飛
你可以適當(dāng)?shù)馁徺I一些航空類的雜志或者書籍，比如《航空知識》，很大眾化的雜志。
沒有搖桿基本不能玩模擬飛行
游戲的方向性很強(qiáng)，就不是用鍵盤玩的游戲
還有，你可以玩一些簡單的模擬飛行游戲，從中積累知識，如《F-22》之類的初級娛樂模擬飛行游戲（此游戲可以用鍵盤玩），等掌握基本的飛行技術(shù)和知識后再開始玩一些對航電要求不強(qiáng)但很逼真的游戲如《IL-2》、《LOCK ON》等。
等你積累了一定的技術(shù)技能后，而且隨著你的年齡增加和知識的積累，你就可以玩一些如《微軟模擬飛行》的游戲。
我說以上的一番話原因有；1、年齡小，航空知識空白，飛行是很復(fù)雜的技能，不管是真實(shí)中的還是電腦上虛擬的都需要航空方面的知識做鋪墊。
要是你連一個最起碼的羅盤都看不懂，那還怎么去讀別的儀表或者GPS等輔助儀器
2、你最起碼要掌握一些航空英語吧
不然儀表板上的按鈕、開關(guān)你能看懂幾個
飛機(jī)的警告語音你能聽懂幾個
航路的設(shè)置你能理解
包括你的截圖里的電門、按鈕你能看懂嗎
你還看得是比較難得插件機(jī)冷艙視屏，我們用這種插件機(jī)冷艙啟動的教程都是用真實(shí)飛機(jī)的手冊編寫的，也就是說真真實(shí)的飛機(jī)如何啟動，游戲里就怎么啟動
當(dāng)然我可以給你推薦幾款飛行游戲，如《F-22》初級。
中級的如《IL-2》（二戰(zhàn)），和《LOCK ON》（我推薦這款，我的飛行入門就是用這個軟件，一款很經(jīng)典的現(xiàn)代空戰(zhàn)飛行游戲，很逼真），這些游戲迅雷都有下載。
估計前幾位回答者也是FS飛友，呵呵，只要是玩過FS的飛友基本不會贊成12歲的孩子直接飛插件機(jī)，或者玩很專業(yè)的微軟模擬飛行軟件。
什么是都有一個過程，不要一口吃個胖子。
要是你現(xiàn)在就玩這么專業(yè)的游戲和發(fā)雜的插件，估計你很快就會失去對飛行的興趣
慢慢來，不要急，喜歡飛行是好事，對你來說學(xué)習(xí)和知識是第一位的。
為了你的理多多學(xué)習(xí)
數(shù)學(xué)家的故事
數(shù)學(xué)家的故事故事1：陳景潤陳景潤一個家喻戶曉的數(shù)學(xué)家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻(xiàn)，創(chuàng)立了著名的“陳氏定理”，因此有許多人親切地稱他為“數(shù)學(xué)王子”。
但有誰會想到，他的成就源于一個故事。
1937年，勤奮的陳景潤考上了福州英華書院，此時正值抗日戰(zhàn)爭時期，清華大學(xué)航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因戰(zhàn)事被滯留家鄉(xiāng)。
幾所大學(xué)得知消息，都想邀請沈教授前進(jìn)去講學(xué)，他謝絕了邀請。
由于他是英華的校友，為了報達(dá)母校，他來到了這所中學(xué)為同學(xué)們講授數(shù)學(xué)課。
一天，沈元老師在數(shù)學(xué)課上給大家講了一故事：“200年前有個法國人發(fā)現(xiàn)了一個搞笑的現(xiàn)象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28=5+23，100=11+89。
每個大于4的偶數(shù)都能夠表示為兩個奇數(shù)之和。
正因這個結(jié)論沒有得到證明，因此還是一個猜想。
大數(shù)學(xué)歐拉說過：雖然我不能證明它，但是我確信這個結(jié)論是正確的。
它像一個美麗的光環(huán)，在咱們不遠(yuǎn)的前方閃耀著眩目的光輝。
……”陳景潤瞪著眼睛，聽得入神。
從此，陳景潤對這個奇妙問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。
課余時刻他最愛到圖書館，不僅僅讀了中學(xué)輔導(dǎo)書，這些大學(xué)的數(shù)理化課程教材他也如饑似渴地閱讀。
因此獲得了“書呆子”的雅號。
興趣是第一老師。
正是這樣的數(shù)學(xué)故事，引發(fā)了陳景潤的興趣，引發(fā)了他的勤奮，從而引發(fā)了一位偉大的數(shù)學(xué)家。
故事2：祖沖之(429-500)，中國南北朝時代南朝數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、物理學(xué)家。
祖沖之的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一個管理朝廷建筑的長官。
祖沖之長在這樣的家庭里，從小就讀了不少書，人家都稱贊他是個博學(xué)的青年。
他個性愛好研究數(shù)學(xué)，也鐘愛研究天文歷法，經(jīng)常觀測太陽和星球運(yùn)行的狀況，并且做了詳細(xì)記錄。
宋孝武帝聽到他的名氣，派他到一個專門研究學(xué)術(shù)的官署“華林學(xué)省”工作。
他對做官并沒有興趣，但是在那里，能夠更加專心研究數(shù)學(xué)、天文了。
我國歷代都有研究天文的官，并且根據(jù)研究天文的結(jié)果來制定歷法。
到了宋朝的時候，歷法已經(jīng)有很大進(jìn)步，但是祖沖之認(rèn)為還不夠精確。
他根據(jù)他長期觀察的結(jié)果，創(chuàng)制出一部新的歷法，叫做“大明歷”（“大明”是宋孝武帝的年號）。
這種歷法測定的每一回歸年（也就是兩年冬至點(diǎn)之間的時刻）的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學(xué)測定的相差只有五十秒；測定月亮環(huán)行一周的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學(xué)測定的相差不到一秒，可見它的精確程度了。
(企業(yè)標(biāo)語大全)公元462年，祖沖之請求宋孝武帝頒布新歷，孝武帝召集大臣商議。
那時候，有一個皇帝寵幸的大臣戴法興出來反對，認(rèn)為祖沖之擅自改變古歷，是離經(jīng)叛道的行為。
祖沖之當(dāng)場用他研究的數(shù)據(jù)回駁了戴法興。
戴法興依仗皇帝寵幸他，蠻橫地說：“歷法是古人制定的，后代的人不就應(yīng)改動。
”祖沖之一點(diǎn)也不害怕。
他嚴(yán)肅地說：“你如果有事實(shí)根據(jù)，就只管拿出來辯論。
不好拿空話嚇唬人嘛。
”宋孝武帝想幫忙戴法興，找了一些懂得歷法的人跟祖沖之辯論，也一個個被祖沖之駁倒了。
但是宋孝武帝還是不肯頒布新歷。
直到祖沖之死了十年之后，他創(chuàng)制的大明歷才得到推行。
盡管當(dāng)時社會十分動亂不安，但是祖沖之還是孜孜不倦地研究科學(xué)。
他更大的成就是在數(shù)學(xué)方面。
他以前對古代數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》作了注釋，又編寫一本《綴術(shù)》。
他的最杰出貢獻(xiàn)是求得相當(dāng)精確的圓周率。
經(jīng)過長期的艱苦研究，他計算出圓周率在3．1415926和3。
1415927之間，成為世界上最早把圓周率數(shù)值推算到七位數(shù)字以上的科學(xué)家。
祖沖之在科學(xué)發(fā)明上是個多面手，他造過一種指南車，隨便車子怎樣轉(zhuǎn)彎，車上的銅人總是指著南方；他又造過“千里船”，在新亭江（在今南京市西南）上試航過，一天能夠航行一百多里。
他還利用水力轉(zhuǎn)動石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。
故事3：華羅庚有一次，他跟鄰居家的孩子一齊出城去玩，他們走著走著；忽然看見路旁有座荒墳，墳旁有許多石人、石馬。
這立刻引起了華羅庚的好奇心，他十分想去看個究竟。
于是他就對鄰居家的孩子說：“那邊可能有好玩的，咱們過去看看好嗎?”鄰居家的孩子回答道：“好吧，但只能呆一會兒，我有點(diǎn)害怕。
”膽大的華羅庚笑著說：“不用怕，世間是沒有鬼的。
”說完，他首先向荒墳跑去。
兩個孩子來到墳前，仔細(xì)端詳著那些石人、石馬，用手摸摸這兒，摸摸那兒，覺得十分搞笑。
愛動腦筋的華羅庚突然問鄰居家的孩子：“這些石人、石馬各有多重?”(好聽的微信名字)鄰居家的孩子迷惑地望著他說：我怎樣能知道呢?你怎樣會問出這樣的傻問題，難怪人家都叫你‘羅呆子’。
”華羅庚很不甘心地說道：“能否想出一種辦法來計算一下呢?”鄰居家的孩子聽到這話大笑起來，說道：“等你將來當(dāng)了數(shù)學(xué)家再思考這個問題吧!但是你要是能當(dāng)上數(shù)學(xué)家，恐怕就要日出西山了。
”華羅庚不顧?quán)徏液⒆拥某靶Γ瑘?jiān)定地說：“以后我必須能想出辦法來的。
”當(dāng)然，計算出這些石人、石馬的重量，對于之后果真成為數(shù)學(xué)家的華羅庚來講，根本不在話下。
金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那里舉行廟會。
少年華羅庚是個喜愛湊熱鬧的人，凡是有熱鬧的地方都少不了他。
有一年華羅庚也同大人們一齊趕廟會，一個熱鬧場面吸引了他，只見一匹高頭大馬從青龍山向城里走來，立刻坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。
每到之處，路上的老百姓納頭便拜，十分虔誠。
拜后，他們向“菩薩”身前的小罐里投入錢，就能夠問神問卦，求醫(yī)求子了。
華羅庚感到好笑，他自我卻不跪不拜“菩薩”。
站在旁邊的大人見后很生氣，訓(xùn)斥道：“孩子，你為什么不拜，這菩薩可靈了。
”“菩薩真有那么靈嗎?”華羅庚問道。
一個人說道：“那當(dāng)然，看你小小年紀(jì)千萬不好冒犯了神靈，否則，你就會倒楣的。
”(美文摘抄)“菩薩真的萬能嗎?”這個問題在華羅庚心中盤旋著。
他不堅(jiān)信一尊泥菩薩真能救苦救難。
廟會散了，看熱鬧的老百姓都回家了。
而華羅庚卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟蹤著“菩薩”。
看到“菩薩”進(jìn)了青龍山廟里，小華羅庚急忙跑過去，趴在門縫向里面看。
只見“菩薩”能動了，他從立刻下來，脫去身上的花衣服，又順手抹去臉上的妝束。
門外的華庚驚呆了，原來百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。
華羅庚最后解開了心中的疑團(tuán)，他將“菩薩”騙人的事告訴了村子里的每個人，人們最后恍然大悟了。
從此，人們都對這個孩子刮目相看，再也無人喊他“羅呆子”了。
正是華羅庚這種打破砂鍋問到底的精神，成就了他以后的成就。
故事4：數(shù)學(xué)之神──阿基米德阿基米德公元前287年出生在意大利半島南端西西里島的敘拉古。
父親是位數(shù)學(xué)家兼天文學(xué)家。
阿基米德從小有良好的家庭教養(yǎng)，11歲就被送到當(dāng)時希臘文化中心的亞歷山大城去領(lǐng)悟。
在這座號稱智慧之都的名城里，阿基米德博閱群書，汲取了許多的知識，并且做了歐幾里得學(xué)生埃拉托塞和卡農(nóng)的門生，鉆研《幾何原本》。
之后阿基米德成為兼數(shù)學(xué)家與力學(xué)家的偉大學(xué)者，并且享有力學(xué)之父的美稱。
其原因在于他透過超多實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了杠桿原理，又用幾何演澤方法推出許多杠桿命題，給出嚴(yán)格的證明。
其中就有著名的阿基米德原理，他在數(shù)學(xué)上也有著極為光輝燦爛的成就。
盡管阿基米德流傳至今的著作共只有十來部，但多數(shù)是幾何著作，這對于推動數(shù)學(xué)的發(fā)展，起著決定性的作用。
《砂粒計算》，是專講計算方法和計算理論的一本著作。
阿基米德要計算充滿宇宙大球體內(nèi)的砂粒數(shù)量，他運(yùn)用了很奇特的想象，建立了新的量級計數(shù)法，確定了新單位，提出了表示任何大數(shù)量的模式，這與對數(shù)運(yùn)算是密切相關(guān)的。
《圓的度量》，利用圓的外切與內(nèi)接96邊形，求得圓周率π為：＜π＜，這是數(shù)學(xué)史上最早的，明確指出誤差限度的π值。
他還證明了圓面積等于以圓周長為底、半徑為高的正三角形的面積；使用的是窮舉法。
《球與圓柱》，熟練地運(yùn)用窮竭法證明了球的表面積等于球大圓面積的四倍；球的體積是一個圓錐體積的四倍，這個圓錐的底等于球的大圓，高等于球的半徑。
阿基米德還指出，如果等邊圓柱中有一個內(nèi)切球，則圓柱的全面積和它的體積，分別為球表面積和體積的。
在這部著作中，他還提出了著名的阿基米德公理。
《拋物線求積法》，研究了曲線圖形求積的問題，并用窮竭法建立了這樣的結(jié)論：任何由直線和直角圓錐體的截面所包圍的弓形（即拋物線），其面積都是其同底同高的三角形面積的三分之四。
他還用力學(xué)權(quán)重方法再次驗(yàn)證這個結(jié)論，使數(shù)學(xué)與力學(xué)成功地結(jié)合起來。
《論螺線》，是阿基米德對數(shù)學(xué)的出色貢獻(xiàn)。
他明確了螺線的定義，以及對螺線的面積的計算方法。
在同一著作中，阿基米德還導(dǎo)出幾何級數(shù)和算術(shù)級數(shù)求和的幾何方法。
《平面的平衡》，是關(guān)于力學(xué)的最早的科學(xué)論著，講的是確定平面圖形和立體圖形的重心問題。
《浮體》，是流體靜力學(xué)的第一部專著，阿基米德把數(shù)學(xué)推理成功地運(yùn)用于分析浮體的平衡上，并用數(shù)學(xué)公式表示浮體平衡的規(guī)律。
《論錐型體與球型體》，講的是確定由拋物線和雙曲線其軸旋轉(zhuǎn)而成的錐型體體積，以及橢圓繞其長軸和短軸旋轉(zhuǎn)而成的球型體的體積。
丹麥數(shù)學(xué)史家海伯格，于1906年發(fā)現(xiàn)了阿基米德給厄拉托塞的信及阿基米德其它一些著作的傳抄本。
透過研究發(fā)現(xiàn)，這些信件和傳抄本中，蘊(yùn)含著微積分的思想，他所缺的是沒有極限概念，但其思想實(shí)質(zhì)卻伸展到17世紀(jì)趨于成熟的無窮小分析領(lǐng)域里去，預(yù)告了微積分的誕生。
正正因他的杰出貢獻(xiàn)，美國的E。
T。
貝爾在《數(shù)學(xué)人物》上是這樣評價阿基米德的：任何一張開列有史以來三個最偉大的數(shù)學(xué)家的名單之中，必定會包括阿基米德，而另外兩們通常是牛頓和高斯。
但是以他們的宏偉業(yè)績和所處的時代背景來比較，或拿他們影響當(dāng)代和后世的深邃久遠(yuǎn)來比較，還應(yīng)首推阿基米德。
故事5：八歲的高斯發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)定理德國著名大科學(xué)家高斯(1777～1855)出生在一個貧窮的家庭。
高斯在還不會講話就自我學(xué)計算，在三歲時有一天晚上他看著父親在算工錢時，還糾正父親計算的錯誤。
長大后他成為當(dāng)代最杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家。
他在物理的電磁學(xué)方面有一些貢獻(xiàn)，此刻電磁學(xué)的一個單位就是用他的名字命名。
數(shù)學(xué)家們則稱呼他為“數(shù)學(xué)王子”。
他八歲時進(jìn)入鄉(xiāng)村小學(xué)讀書。
教數(shù)學(xué)的老師是一個從城里來的人，覺得在一個窮鄉(xiāng)僻壤教幾個小猢猻讀書，真是大材小用。
而他又有些偏見：窮人的孩子天生都是笨蛋，教這些蠢笨的孩子念書不必認(rèn)真，如果有機(jī)會還就應(yīng)處罰他們，使自我在這枯燥的生活里添一些樂趣。
這一天正是數(shù)學(xué)教師情緒低落的一天。
同學(xué)們看到老師那抑郁的臉孔，心里畏縮起來，知道老師又會在這天捉這些學(xué)生處罰了。
“你們這天替我算從1加2加3一向到100的和。
誰算不出來就罰他不能回家吃午飯。
”老師講了這句話后就一言不發(fā)的拿起一本小說坐在椅子上看去了。
教室里的小兄弟姐妹們拿起石板開始計算：“1加2等于3，3加3等于6，6加4等于10……”一些小兄弟姐妹加到一個數(shù)后就擦掉石板上的結(jié)果，再加下去，數(shù)越來越大，很不好算。
有些孩子的小臉孔漲紅了，有些手心、額上滲出了汗來。
還不到半個小時，小高斯拿起了他的石板走上前去。
“老師，答案是不是這樣
”老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說：“去，回去再算
錯了。
”他想不可能這么快就會有答案了。
但是高斯卻站著不動，把石板伸向老師面前：“老師
我想這個答案是對的。
”數(shù)學(xué)老師本來想怒吼起來，但是一看石板上整整齊齊寫了這樣的數(shù)：5050，他驚奇起來，正因他自我以前算過，得到的數(shù)也是5050，這個8歲的小鬼怎樣這樣快就得到了這個數(shù)值呢
高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個方法，這個方法就是古時希臘人和中國人用來計算級數(shù)1+2+3+…+n的方法。
高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺得羞愧，覺得自我以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點(diǎn)是不對的。
他以后也認(rèn)真教起書來，并且還常從城里買些數(shù)學(xué)書自我進(jìn)修并借給高斯看。
在他的鼓勵下，高斯以后便在數(shù)學(xué)上作了一些重要的研究了。
故事6：數(shù)學(xué)奇才、計算機(jī)之父--馮?諾依曼20世紀(jì)即將過去，21世紀(jì)就要到來．咱們站在世紀(jì)之交的大門檻，回顧20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的輝煌發(fā)展時，不能不提及20世紀(jì)最杰出的數(shù)學(xué)家之一的馮?諾依曼．眾所周知，1946年發(fā)明的電子計算機(jī)，大大促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，大大促進(jìn)了社會生活的進(jìn)步．鑒于馮?諾依曼在發(fā)明電子計算機(jī)中所起到關(guān)鍵性作用，他被西方人譽(yù)為計算機(jī)之父．約翰?馮?諾依曼（JohnVonNouma，1903－1957），美藉匈牙利人，1903年12月28日生于匈牙利的布達(dá)佩斯，父親是一個銀行家，家境富裕，十分注意對孩子的教育．馮?諾依曼從小聰穎過人，興趣廣泛，讀書過目不忘．據(jù)說他6歲時就能用古希臘語同父親閑談，生命掌握了七種語言．最擅德語，可在他用德語思考種種設(shè)想時，又能以閱讀的速度譯成英語．他對讀過的書籍和論文．能很快一句不差地將資料復(fù)述出來，而且若干年之后，仍可如此．1911年一1921年，馮?諾依曼在布達(dá)佩斯的盧瑟倫中學(xué)讀書期間，就嶄露頭角而深受老師的器重．在費(fèi)克特老師的個別指導(dǎo)下并合作發(fā)表了第一篇數(shù)學(xué)論文，此時馮?諾依曼還不到18歲．1921年一1923年在蘇黎世大學(xué)領(lǐng)悟．很快又在1926年以優(yōu)異的成績獲得了布達(dá)佩斯大學(xué)數(shù)學(xué)博士學(xué)位，此時馮?諾依曼年僅22歲．1927年一1929年馮?諾依曼相繼在柏林大學(xué)和漢堡大學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)講師。
1930年理解了普林斯頓大學(xué)客座教授的職位，西渡美國．1931年成為該校終身教授．1933年轉(zhuǎn)到該校的高級研究所，成為最初六位教授之一，并在那里工作了生命．馮?諾依曼是普林斯頓大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)、伊斯坦堡大學(xué)、馬里蘭大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)和慕尼黑高等技術(shù)學(xué)院等校的榮譽(yù)博士．他是美國國家科學(xué)院、秘魯國立自然科學(xué)院和意大利國立林且學(xué)院等院的院土．1954年他任美國原子能委員會委員；1951年至1953年任美國數(shù)學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟主席．1954年夏，馮?諾依曼被使現(xiàn)患有癌癥，1957年2月8日，在華盛頓去世，終年54歲．馮?諾依曼在數(shù)學(xué)的諸多領(lǐng)域都進(jìn)行了開創(chuàng)性工作，并作出了重大貢獻(xiàn)．在第二次世界大戰(zhàn)前，他主要從事算子理論、鼻子理論、集合論等方面的研究．1923年關(guān)于集合論中超限序數(shù)的論文，顯示了馮?諾依曼處理集合論問題所特有的方式和風(fēng)格．他把集會論加以公理化，他的公理化體系奠定了公理集合論的基礎(chǔ)．他從公理出發(fā)，用代數(shù)方法導(dǎo)出了集合論中許多重要概念、基本運(yùn)算、重要定理等．個性在1925年的一篇論文中，馮?諾依曼就指出了任何一種公理化系統(tǒng)中都存在著無法判定的命題．1933年，馮?諾依曼解決了希爾伯特第5問題，即證明了局部歐幾里得緊群是李群．1934年他又把緊群理論與波爾的殆周期函數(shù)理論統(tǒng)一齊來．他還對一般拓?fù)淙旱慕Y(jié)構(gòu)有深刻的認(rèn)識，弄清了它的代數(shù)結(jié)構(gòu)和拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)與實(shí)數(shù)是一致的．他對其子代數(shù)進(jìn)行了開創(chuàng)性工作，并莫定了它的理論基礎(chǔ)，從而建立了算子代數(shù)這門新的數(shù)學(xué)分支．這個分支在當(dāng)代的有關(guān)數(shù)學(xué)文獻(xiàn)中均稱為馮?諾依曼代數(shù)．這是有限維空間中矩陣代數(shù)的自然推廣．馮?諾依曼還創(chuàng)立了博奕論這一現(xiàn)代數(shù)學(xué)的又一重要分支．1944年發(fā)表了奠基性的重要論文《博奕論與經(jīng)濟(jì)行為》．論文中包含博奕論的純粹數(shù)學(xué)形式的闡述以及對于實(shí)際博奕應(yīng)用的詳細(xì)說明．文中還包含了諸如統(tǒng)計理論等教學(xué)思想．馮?諾依曼在格論、連續(xù)幾何、理論物理、動力學(xué)、連續(xù)介質(zhì)力學(xué)、氣象計算、原子能和經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域都作過重要的工作．馮?諾依曼對人類的最大貢獻(xiàn)是對計算機(jī)科學(xué)、計算機(jī)技術(shù)和數(shù)值分析的開拓性工作．此刻一般認(rèn)為ENIAC機(jī)是世界第一臺電子計算機(jī)，它是由美國科學(xué)家研制的，于1946年2月14日在費(fèi)城開始運(yùn)行．其實(shí)由湯米、費(fèi)勞爾斯等英國科學(xué)家研制的科洛薩斯計算機(jī)比ENIAC機(jī)問世早兩年多，于1944年1月10日在布萊奇利園區(qū)開始運(yùn)行．ENIAC機(jī)證明電子真空技術(shù)能夠大大地提高計算技術(shù)，但是，ENIAC機(jī)本身存在兩大缺點(diǎn)：（1）沒有存儲器；（2）它用布線接板進(jìn)行控制，甚至要搭接見天，計算速度也就被這一工作抵消了．ENIAC機(jī)研制組的莫克利和?？颂仫@然是感到了這一點(diǎn)，他們也想盡快著手研制另一臺計算機(jī)，以便改善．馮?諾依曼由ENIAC機(jī)研制組的戈?duì)柕滤雇⒅形菊f參加ENIAC機(jī)研制小組后，便帶領(lǐng)這批富有創(chuàng)新精神的年輕科技人員，向著更高的目標(biāo)進(jìn)軍．1945年，他們在共同討論的基礎(chǔ)上，發(fā)表了一個全新的存儲程序通用電子計算機(jī)方案--EDVAC（ElectronicDiscreteVariableAutomaticCompUter的縮寫）．在這過程中，馮?諾依曼顯示出他雄厚的數(shù)理基礎(chǔ)知識，充分發(fā)揮了他的顧問作用及探索問題和綜合分析的潛質(zhì)．EDVAC方案明確奠定了新機(jī)器由五個部分組成，包括：運(yùn)算器、邏輯控制裝置、存儲器、輸入和輸出設(shè)備，并描述了這五部分的職能和相互關(guān)聯(lián)．EDVAC機(jī)還有兩個十分重大的改善，即：（1）采用了二進(jìn)制，不但數(shù)據(jù)采用二進(jìn)制，指令也采用二進(jìn)制；（2建立了存儲程序，指令和數(shù)據(jù)便可一齊放在存儲器里，并作同樣處理．簡化了計算機(jī)的結(jié)構(gòu)，大大提高了計算機(jī)的速度．1946年7，8月間，馮?諾依曼和戈?duì)柕滤雇ⅰ⒉怂乖贓DVAC方案的基礎(chǔ)上，為普林斯頓大學(xué)高級研究所研制IAS計算機(jī)時，又提出了一個更加完善的設(shè)計報告《電子計算機(jī)邏輯設(shè)計初探》．以上兩份既有理論又有具體設(shè)計的文件，首次在全世界掀起了一股計算機(jī)熱，它們的綜合設(shè)計思想，便是著名的馮?諾依曼機(jī)，其中心就是有存儲程序原則--指令和數(shù)據(jù)一齊存儲．這個概念被譽(yù)為'計算機(jī)發(fā)展史上的一個里程碑．它標(biāo)志著電子計算機(jī)時代的真正開始，指導(dǎo)著以后的計算機(jī)設(shè)計．自然一切事物總是在發(fā)展著的，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，這天人們又認(rèn)識到馮?諾依曼機(jī)的不足，它妨礙著計算機(jī)速度的進(jìn)一步提高，而提出了非馮?諾依曼機(jī)的設(shè)想．馮?諾依曼還用心參與了推廣應(yīng)用計算機(jī)的工作，對如何編制程序及搞數(shù)值計算都作出了杰出的貢獻(xiàn)．馮?諾依曼于1937年獲美國數(shù)學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟的波策獎；1947年獲美國總統(tǒng)的功勛獎?wù)?、美國海軍?yōu)秀公民服務(wù)獎；1956年獲美國總統(tǒng)的自由獎?wù)潞蛺垡蛩固辜o(jì)念獎以及費(fèi)米獎．馮?諾依曼逝世后，未完成的手稿于1958年以《計算機(jī)與人腦》為名出版．他的主要著作收集在六卷《馮?諾依曼全集》中，1961年出版．故事7：為了中華民族的富強(qiáng)-------蘇步青的故事蘇步青1902年9月出生在浙江省平陽縣的一個山村里。
雖然家境清貧，可他父母省吃儉用，拼死拼活也要供他上學(xué)。
他在讀初中時，對數(shù)學(xué)并不感興趣，覺得數(shù)學(xué)太簡單，一學(xué)就懂。
可量，之后的一堂數(shù)學(xué)課影響了他生命的道路。
那是蘇步青上初三時，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學(xué)歸來的教數(shù)學(xué)課的楊老師。
第一堂課楊老師沒有講數(shù)學(xué)，而是講故事。
他說：“當(dāng)今世界，弱肉強(qiáng)食，世界列強(qiáng)依仗船堅(jiān)炮利，都想蠶食瓜分中國。
中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學(xué)，發(fā)展實(shí)業(yè)，救亡圖存，在此一舉。
‘天下興亡，匹夫有責(zé)’，在座的每一位同學(xué)都有職責(zé)。
”他旁征博引，講述了數(shù)學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的巨大作用。
這堂課的最后一句話是：“為了救亡圖存，務(wù)必振興科學(xué)。
數(shù)學(xué)是科學(xué)的開路先鋒，為了發(fā)展科學(xué)，務(wù)必學(xué)好數(shù)學(xué)。
”蘇步青生命不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。
楊老師的課深深地打動了他，給他的思想注入了新的興奮劑。
讀書，不僅僅為了擺脫個人困境，而是要拯救中國廣大的苦難民眾；讀書，不僅僅是為了個人找出路，而是為中華民族求新生。
當(dāng)天晚上，蘇步青輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠。
在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學(xué)轉(zhuǎn)向了數(shù)學(xué)，并從此立下了“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的座右銘。
一迷上數(shù)學(xué)，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，4年中演算了上萬道數(shù)領(lǐng)悟題。
此刻溫州一中（即當(dāng)時省立十中）還珍藏著蘇步青一本幾何練習(xí)薄，用毛筆書寫，工工整整。
中學(xué)畢業(yè)時，蘇步青門門功課都在90分以上。
17歲時，蘇步青赴日留學(xué)，并以第一名的成績考取東京高等工業(yè)學(xué)校，在那里他如饑似渴地領(lǐng)悟著。
為國爭光的信念驅(qū)使蘇步青較早地進(jìn)入了數(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域，在完成學(xué)業(yè)的同時，寫了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，并于1931年獲得理學(xué)博士學(xué)位。
獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國大學(xué)數(shù)學(xué)系當(dāng)講師，正當(dāng)日本一個大學(xué)準(zhǔn)備聘他去任待遇優(yōu)厚的副教授時，蘇步青卻決定回國，回到撫育他成長的祖任教。
回到浙大任教授的蘇步青，生活十分艱苦。
應(yīng)對困境，蘇步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘情緒愿，正因我選取了1條正確的道路，這是1條愛國的光明之路啊
”這就是老一輩數(shù)學(xué)家那顆愛國的赤子之心。
故事8：吳學(xué)謀是中國數(shù)學(xué)家，生于廣西柳州。
從l940年起，他相繼在桂林、百色、柳州，武漢求學(xué)。
1956年畢業(yè)于武漢大學(xué)數(shù)學(xué)系。
現(xiàn)任武漢數(shù)字工程研究所研究員。
中學(xué)時代，他就超前自學(xué)。
之后就廣泛地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，涉及理工醫(yī)文社哲多種專題。
主要是在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)三領(lǐng)域苦籌自成體系的一家之言。
他先后發(fā)表了200篇論文，出版了6本專著、修改過20多本論文集，創(chuàng)辦了跨學(xué)科的《科學(xué)探索學(xué)報》，入委過l5個出版物。
入理過l5個學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟、入學(xué)過20個組織(單位、國際會議)的在職或兼職研究員與教授等高職(特邀科技委、總部學(xué)委、主編、副主編、副理事長、顧問、國際會議副主席與學(xué)委)，入冊過30多種名人錄(辭典、百科全書、年鑒等)，另外得到國際上30多種榮譽(yù)候選提名。
美國數(shù)學(xué)評論等國際刊物對其論著有過40多次評介。
許多百科全書、手冊、辭典、年鑒、教材與專著都引入了泛系哲學(xué)的條目或章節(jié)，國際上著名的對話式信息服務(wù)系統(tǒng)DIS入庫了他開創(chuàng)的泛系哲學(xué)與應(yīng)用文獻(xiàn)131篇(截自1990年止)，一些國際會議也把泛系理論作為特定征文專題之一，國際名人錄還專門為他精印了\\\\'泛系締造者\(yùn)\\\'的金寧封面。
吳學(xué)謀參加過多種工農(nóng)勞動和學(xué)術(shù)與社會活動，成為跨越哲學(xué)、數(shù)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)與自我科學(xué)的多棲創(chuàng)業(yè)人，他在理工醫(yī)文社哲六合一的哲學(xué)專著《從泛系觀看世界》的書后自白中說：我是個枸喜己悲，狂放不羈，誤失彷徨、大憂超脫等兼而有之的人。
慘忙掙扎，災(zāi)險迭生，也幸緣不斷，歡樂奮爭；引人爭議，也令人欣羨。
\\\\'少年時的吳學(xué)謀愛釣魚、養(yǎng)蠶、爬山；騎無鞍的劣馬，讀書時留過級，學(xué)過\\\\'武俠\\\\'，打過窮架，冒險游泳多次出事僥幸生還，之后也多次跳級，中學(xué)與大學(xué)時都代老師為同班同學(xué)上課或作輔導(dǎo)。
他早年就幻想成為對人類有所貢獻(xiàn)的一代哲人，幻想小我與大我、有我與無我、自我與超我的協(xié)同顯生。
他研究的范圍較廣，先后鐘愛過文學(xué)、醫(yī)學(xué)、工程技術(shù)、化學(xué)、理論物理、數(shù)學(xué)、控制論、哲學(xué)等。
吳學(xué)謀的物質(zhì)生活一向清貧艱苦，也多次遇險生還。
許多研究工作是在坎坷的經(jīng)歷中完成的。
例如他的逼近轉(zhuǎn)化論雖研究起自他大學(xué)時代(1955年)，但主要是在大學(xué)畢業(yè)后的勞動中完成的，他往往挑著擔(dān)子在構(gòu)思他的數(shù)學(xué)定理；在無燈的月下用意念盲寫下有關(guān)的論述；在田頭小休時，他就把結(jié)果畫在手掌上；他還在夢中追捕靈感性的思想。
故事9：埃拉托色尼2000多年前，有人用簡單的測量工具計算出地球的周長。
這個人就是古希臘的埃拉托色尼(約公元前275—前194)。
埃拉托色尼博學(xué)多才，他不僅僅通曉天文，而且熟知地理；又是詩人、歷史學(xué)家、語言學(xué)家、哲學(xué)家，曾擔(dān)任過亞歷山大博物館的館長。
細(xì)心的埃拉托色尼發(fā)現(xiàn)：離亞歷山大城約800公里的塞恩城(今埃及阿斯旺附近)，夏日正午的陽光能夠一向照到井底，因而這時候所有地面上的直立物都就應(yīng)沒有影子。
但是，亞歷山大城地面上的直立物卻有一段很短的影子。
他認(rèn)為：直立物的影子是由亞歷山大城的陽光與直立物構(gòu)成的夾角所造成。
從地球是圓球和陽光直線傳播這兩個前提出發(fā)，從假想的地心向塞恩城和亞歷山大城引兩條直線，其中的夾角應(yīng)等于亞歷山大城的陽光與直立物構(gòu)成的夾角。
按照相似三角形的比例關(guān)聯(lián)，已知兩地之間的距離，便能測出地球的圓周長。
埃拉托色尼測出夾角約為7度，是地球圓周角(360度)的五十分之一，由此推算地球的周長大約為4萬公里，這與實(shí)際地球周長(40076公里)相差無幾。
他還算出太陽與地球間距離為1。
47億公里，和實(shí)際距離1。
49億公里也驚人地相近。
這充分反映了埃拉托色尼的學(xué)說和智慧。
埃拉托色尼是首先使用“地理學(xué)”名稱的人，從此代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“地方志”，寫成了三卷專著。
書中描述了地球的形狀、大小和海陸分布。
埃拉托色尼還用經(jīng)緯網(wǎng)繪制地圖，最早把物理學(xué)的原理與數(shù)學(xué)方法相結(jié)合，創(chuàng)立了數(shù)理地理學(xué)。
