伊索寓言航海者讀后感750字
有幾個人乘著船出海.大海的氣候總是變化萬千,船剛駛?cè)牒Ｃ鏁r,恰恰碰上了狂風(fēng)巨浪,船幾乎要被巨浪吞沒.有個人撕破了衣服,大聲悲慘地痛哭起來,祈求庇護(hù)神,許愿說如能得救,他定當(dāng)還愿報恩，過了不久,風(fēng)暴過去了,大海又恢復(fù)了往日的平靜,大家因為幸免于難而互相祝福,手舞足蹈,高興極了.老實的舵工卻對他們說:朋友們,幸免于難確實值得高興和慶賀。
但是我們還必須勇敢地去面對說不定還會再一次來到的狂風(fēng)巨。
這個故事告誡人們要知道天有不測風(fēng)云,風(fēng)平浪靜時仍然要警惕隨時可能會降臨的驚濤駭浪。
天方夜譚讀后感
[天方夜譚讀后感]我買了一本天方夜譚，他告訴了我們許多故事，也告訴了我們“天方夜譚”就是“一千零一夜”，天方夜譚讀后感。
天方夜譚還有許多的故事:《阿里巴巴與四十大盜》,《漁夫和魔鬼的故事》,《阿拉丁神燈》, 《芝麻開門》,《女人和她的五個追求者》 , 《商人與魔鬼》,《巴格達(dá)姑娘》, 《著魔王子的故事》,《哈桑和羽衣公主》,《破產(chǎn)商人因夢變富的故事》,《漁夫和哈里發(fā)的故事》,《艾奈斯和王麗都的故事》,《銅城》, 《卡麥爾·宰曼》,《艾卜·吉爾和艾卜·綏爾》,《修鞋匠馬爾魯夫》,《烏木馬的故事》, 《在森林里》, 《死神的故事》……不僅如此，還有許多的資料： 《天方夜譚》是世界各國人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品，又名《一千零一夜》。
大型舞劇天方夜譚便向觀眾講述了這部杰作充滿夢幻的誕生過程，而關(guān)于這個過程的故事在全世界已經(jīng)是婦孺皆知：古時候，薩桑王國的國王山努亞因妻子背叛了他而萬分仇恨女人。
因此，他每晚娶一個女人過夜后便殺掉。
三年后，宰相的女兒大膽入宮，并每晚給國王講一個故事，在天亮?xí)r便停下來，第二天接著講。
經(jīng)過1001個夜晚，國王終于打消了殺女人的心思，世界名著天方夜譚也由此誕生。
“天方”是從前中國對阿拉伯的稱呼。
故事，多是阿拉伯地區(qū)國家的傳說。
公元9世紀(jì)時，是阿拉伯帝國的全盛時期，它橫跨亞洲、歐洲和非洲，有著獨特而輝煌的文化。
天方夜譚是阿拉伯地區(qū)的古代民間傳說。
從9世紀(jì)開始，經(jīng)過搜集整理，至16世紀(jì)結(jié)成集子。
到了18世紀(jì)，傳播至歐洲、亞洲許多國家。
全書共有兩百多個故事，這里所選的是其中最著名的幾個。
這些故事有什么特色呢
它們反映了東方文化的瑰麗色彩：神秘、奇異、幻想豐富、語言優(yōu)美。
它們把神奇的想像和當(dāng)時阿拉伯的現(xiàn)實結(jié)合起來，讀故事便可了解那個時期阿拉伯人的生活風(fēng)貌。
同情貧苦大眾的遭遇又稱贊他們的智慧；歌頌冒險精神，特別是航海者的勇敢，因為那時候許多國家都是由于海上貿(mào)易而發(fā)達(dá)起來的，讀后感《天方夜譚讀后感》。
有一些我們耳熟能詳?shù)模热纾喊⒗∩駸?；阿里巴巴；神醫(yī)杜班；銀匠哈桑的奇遇；漁夫和魔鬼的故事。
天方夜譚里面有好多非常古怪的故事，有《阿里巴巴與四十大盜》、《漁夫和魔鬼的故事》、《阿拉丁神燈》、《著魔王子的故事》、《白侯圖的故事》,《腳夫與三個巴格達(dá)女人》、《辛巴達(dá)》等等，這里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲慘的種種故事，我覺得這天方夜譚里的故事有好有不好，比如說《漁夫朱德爾的奇遇》就屬于不好，朱德爾是靠力量和運氣來獲得幸福的，但《阿拉丁神燈》就是屬于好一類里的，因為阿拉丁靠的是一顆不氣餒、勇敢的一顆心來奪得幸福的。
莎拉天方夜譚的故事要從阿拉伯講起，故事中，女主人公莎拉對各國民歌和異域風(fēng)光情有獨鐘。
就像中東熱情的沙漠一樣，莎拉也將自己熱情的歌聲散播到四方，對于莎拉來說，好故事一定要有聽眾一起分享，充滿創(chuàng)意的獨特構(gòu)思、舉世無雙的天籟歌聲，從天方夜譚里走來的莎拉，這就要把她的故事帶到中國上海，看這位“月光女神”如何續(xù)寫這段美麗的神話。
《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。
它吸取了波斯、印度、希臘等國的民間故事，經(jīng)過幾百年的修改、補充，到16世紀(jì)才最后編定。
其中著名的故事有辛巴達(dá)航海、阿里巴巴和四十大盜等。
這部綺麗動人的故事集，生動地描繪了阿拉伯帝國的社會生活和風(fēng)土人情，反映了阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想象力。
這些童話為全世界的孩子構(gòu)筑了一座座玻璃房子和水晶宮殿，以孩童的純真，對真、善、美發(fā)出最真切的召喚，滋潤著一代又一代人的童年，感動著千萬人的心。
看來，多讀書，比少讀書好，而且干巴巴的課內(nèi)書上的知識并不比讀課外書的知識多。
以后我們一定要多讀書呀
〔天方夜譚讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
十五篇讀后感
《水滸傳》讀后感 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個義字. 一個義字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個義字.由此可見,一個義字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣,用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣.魯濱遜漂流記》這本書每次都讓我身臨其境，就這樣樣看著他遇險，在大浪中死里逃生，每一次他脫險，我都會為他長長的舒一口氣，當(dāng)我看到他發(fā)現(xiàn)了野人的腳印時，我的心都快到了嗓子眼了。
魯濱遜出生在一個很平凡的家庭里，可他卻有著不平凡的夢——就是航海歷險。
當(dāng)他流落到荒島的時候，他做了一些自己平時根本做不到的事，完成了他從小的夢。
他從一個什么都沒有的荒島落難者，變成了這個原本被他稱作絕望島的“主人”。
在島上28年2個月零九天的歷險生活。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。
從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。
最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。
但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。
知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。
永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。
光砍樹就是數(shù)月。
但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。
這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。
直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要…… 我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄
幫我寫一篇辛伯達(dá)航海記讀后感和湯姆 索亞歷險記讀后感
近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。
這本書的作者通過仔細(xì)觀察，多次實驗，細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個奇妙的昆蟲世界。
作者寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然。
整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。
這都要歸功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫。
如：螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。
在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個。
“為首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來。
光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白里略秀一點紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。
昆蟲世界非常奇妙
在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿“衣服”，不知道松蛾蟲會預(yù)測天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方。
現(xiàn)在我全知道了。
有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費”保鮮。
又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣
聰明吧
作者寫出這些都是因為他仔細(xì)觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。
不過有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。
這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對我感興趣的事。
現(xiàn)在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。
瞧，小小的昆蟲也蘊含著大學(xué)問呢
生活是寫作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。
這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會到的。
3篇讀后感
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。
他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。
在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。
他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的野胡交往時形成強(qiáng)烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。
既妨礙了我去幫助別人，同時也錯過了別人的幫助，在難道不是一種悲哀嗎
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。
我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
《魯濱遜漂流記》是“歐洲小說之父”丹尼爾·笛福晚年時代創(chuàng)作的一部小說。
他塑造的魯濱遜是一個新興資產(chǎn)階級的代表人物，一個理想化的英雄。
他不僅賦予魯濱遜種種人類優(yōu)良的品質(zhì)，像勇敢、堅強(qiáng)、智慧和熱愛勞動，并使他具有一個“理想的”資產(chǎn)者的所應(yīng)有的實干精神，宗教信仰和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)取?/p>
作者用生協(xié)逼真的細(xì)節(jié)把虛 構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境，使故事具有強(qiáng)列的真實感。
可以說這是一本讓人驚嘆人類智慧和勤勞的巨大著作，讓人驚嘆生命的美麗。
《魯濱遜漂流記》采用當(dāng)時風(fēng)靡一時的紀(jì)時性航?；貞涗浀奈膶W(xué)體裁；主人公則以當(dāng)時一名因過失被流放荒島的水手的原形。
他是個永不疲倦.永不安生的行動者，是當(dāng)是不斷擴(kuò)張.不斷攫取的資本主義原始積累時期的社會的典型產(chǎn)物，他不屑守成，傾心開拓，三番五次地離開小康之家，出海闖天下；他理智明達(dá)，勤于勞動并擅于勞動。
他遭遇海難流落到荒島上以后，不坐嘆命運不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食.馴養(yǎng)家畜.制造器具.縫紉衣服，把荒島改造成了井然有序的欣欣向榮的家園。
他流浪多年，歷經(jīng)千辛萬苦，終于獲取了一筆可觀的財富，并且收服一位忠心的仆人“星期五”，完成了他那個時代的典型英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。
當(dāng)我讀完了這篇小說后，使我明白了一個道理：“從根本上說，人里不開社會，也離不開健康的自我。
”是荒島經(jīng)驗使魯濱遜那些被描述“原罪”和人類本性的欲望明白無誤地顯示出其社會性的本質(zhì)。
魯濱遜的生存環(huán)境改變了：一自然為伴，與山水林木相守，孤獨的生活形成某種宗教隱修的環(huán)境，迫使他和自我.和自然及對話。
為他走出荒島融入社會有另好的基礎(chǔ)。
他的那種敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，熱愛生活，熱愛生命的精神深深的感動了我。
他在那么艱苦的環(huán)境下，把自己從絕望中解救了出來，魯濱遜長達(dá)二十幾年對生的希望就是毅力， 讀了笛福的《魯濱遜漂流記》，讓我想起一句話：知識就是力量。
魯濱遜能在一個荒無人煙的孤島上獨自生存二十八年，靠的就是他的智慧 和勞動：假如他不去勞動，那么他只有被食人族吃掉的可能；假如他沒有知識，那么他只有在荒島上病死的可能。
魯濱遜用自己的雙手在荒野中搭帳篷，掘山洞，打圍墻，為自己筑起一個安全堅固的“城堡”，免受食人族的侵害。
有了住，還得有吃。
從船上運下來的食品雖然不少，但確是有限的，如果不自力更生，就會坐吃山空。
于是魯濱遜又開始自己種莊稼，圈養(yǎng)家畜。
荒島上的天氣變化無常，魯濱遜上荒島的第一年就病倒了，病得很重，一天到晚都昏昏沉沉。
這時他運用了巴西人無論得什么病都不吃藥而吃煙葉這個實例，成功地救了自己一命。
頓時，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱遜。
他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己夢想。
永不放棄。
我不僅對作者獨特的寫作手法和豐富的想象力大為贊嘆，更對魯濱遜這一人物在坎坷經(jīng)歷中表現(xiàn)出的剛毅、堅強(qiáng)不屈的品格欽佩至極。
我深刻體會到，魯濱遜有如此豐富多彩的經(jīng)歷，與他的實干精神和堅強(qiáng)性格是分不開的。
而我正是缺乏這種精神和品格。
我早已習(xí)慣了父母為我創(chuàng)造的優(yōu)越條件。
像溫室里的花朵，不經(jīng)歷風(fēng)雨，沒受過生活的磨勵，根本無法體會到幸福生活來之不易。
成天安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，只會空談理想，缺乏認(rèn)真扎實的奮斗精神。
在學(xué)習(xí)中，我常遇到一些困難，但這點困難與魯濱遜獨自生活在荒島上遇到的艱難險阻相比，是微足不道的。
他能用雙手創(chuàng)造奇跡，我為什么不能鼓起勇敢戰(zhàn)勝困難呢
我不禁想到現(xiàn)在的一些人們，他們有的只因為受到了一點點小挫折，就產(chǎn)生了輕生的念頭。
跟魯濱遜比起來，我們現(xiàn)在的生活環(huán)境是多么的豐富多彩，因此，我們更應(yīng)該要珍愛自己的生命，崇尚我們的生活。
在遇到困難挫折的時候，不要輕易就放棄了寶貴的生命，想象一下，魯濱遜當(dāng)年遇到了多大的困難，都能夠克服，而我們現(xiàn)在的這點小麻煩又算得了什么呢
縱使生活中存在著千千萬萬個困難,但也共存著許許多多的精彩與幸福,我們只有多去挖掘、體會那些精彩與幸福,才會得到更多的快樂 讀過樣一個富有冒險精神的英雄的傳奇生涯后，我深深的被一個英雄頑強(qiáng)奮斗的精神和不屈的靈魂震撼著。
那么從現(xiàn)在起，我應(yīng)該堅強(qiáng)、勇敢，以積極向上的心態(tài)面對美好生活。
在漫長的人生道路上，有著很多的困難險阻，也有許多磨難與坎坷會阻擋自己的腳步，使自己不能前進(jìn)，如果永不放棄任何事物都會被你自己征服。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。
祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創(chuàng)造生活。
他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。
終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。
可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。
但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。
在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動；對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。
這教育了我：要堅強(qiáng)的面對困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。
最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。
一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。
而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。
祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人。
從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。
他變得奸詐，甚至無恥。
簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出。
看了這些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。
失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事， 他自己卻還是毫無悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。
在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。
祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。
祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。
在社會的黑暗與金錢的誘惑下， 祥子沒有了骨氣。
“錢會把人引進(jìn)惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
”的確，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”,因為只有“生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。
那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。
這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。
故事主人公祥子以堅韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨……
