求《壺口瀑布》讀后感300字
“黃水天上來，奔流到海不復(fù)回唐代著名詩人李白臉炙人口的佳句，出了大河奔流的壯觀景象。
千百年來，這里游人絡(luò)繹不絕，流連忘返。
蓋河漩渦，如一壺然”，壺口即因此而得名。
文中作者巧妙地使用比喻、擬人和排比等修辭手法，描寫了兩次觀看壺口瀑布的經(jīng)歷，寫出了黃河的氣勢壯觀、磅礴、壯美，給予游人的驚心動魄。
更反映出了中華民族的精神。
第一次觀看壺口瀑布，作者從“聽覺”、“視覺”、“感覺”三方面描寫黃河壺口瀑布的濤聲隱隱如雷、震耳欲聾；浪沫橫溢，河水好似一鍋沸著的水；讓人好似感覺將有一個(gè)洪峰會吞沒自己。
抓住了壺口瀑布的特征，寫出了瀑布的聲響、形狀、態(tài)勢及偉力，給人以身臨其境的感受。
第二次在枯水季節(jié)觀看壺口瀑布，作者從“河床”、“水流”、“石頭”三方面描寫出壺口瀑布的壯美、剛?cè)岵?jì)。
作者在結(jié)尾借助議論、抒情有小小的壺口瀑布透視黃河博大寬厚的壯美精神，再由黃河的性格寫出了中華民族歷盡艱難、壓而不彎、勇往直前的偉大精神。
抒發(fā)出了作者對祖國的熱愛，贊美中華名族的偉大精神。
黃河，中國的母親河。
她哺育了千千萬萬的中華兒女。
正是她那寬厚博大、挾為不服、不平則呼、死地必生的精神，讓中華兒女擁有了歷盡艱難、壓而不彎、勇往直前的偉大精神
壺口瀑布一日游600字作文
去年暑假，我隨媽媽一起去了西安，整個(gè)旅程給我印象最深的是黃河壺口瀑布。
壺口瀑布是黃河上唯一的大瀑布，也是我國的第二大瀑布，而且已成為世界上最大的黃色瀑布，因氣勢雄渾而享譽(yù)中外。
從西安出發(fā)，需要近4小時(shí)的車程，道路不像我們蘇南地區(qū)那么平坦。
崎嶇顛簸中，我見識到了黃土高原土質(zhì)的黃，也領(lǐng)略了窯洞的神奇。
一路上幾乎見不到高樓大廈，全然一派西北風(fēng)味，卻也讓我著迷。
還沒有真正接近瀑布，巨大的沖擊聲早已灌入我耳中，猶如千軍萬馬在奔騰，又仿佛歌中所唱的：黃河在咆哮。
聽著雄渾的“黃河交響曲”，想象著濁浪排空的氣勢。
我不由激動起來，真想早點(diǎn)見到它的廬山真面目。
終于下車了，甩開媽媽拉著的手，我迫不及待地向瀑布飛奔而去。
這時(shí)雖已接近午飯時(shí)間，可瀑布兩岸仍然圍聚著許多人。
聽導(dǎo)游講，我身處的這個(gè)地方的對面是山西省，真是一河隔兩省。
河邊的大石塊早已被飛濺的瀑布打濕了，我小心翼翼地一步一步接近瀑布。
瀑布兩側(cè)由生了銹的粗鐵索攔著，但還是給人搖搖欲墜的感覺，我不顧媽媽的阻攔，毅然走到鐵索邊。
啊，我終于與瀑布面對面了。
只見河道像豁開了一個(gè)大口子，滾滾的黃濁的水流從上游沖擊而下，由高處墜落，激起巨大的浪流，并產(chǎn)生陣陣白霧飛躍而起，飛得好高好高。
白霧是細(xì)細(xì)的，不時(shí)地濺到我的臉上、身上，我絲毫不躲閃，似乎要與母親河水親密接觸。
低頭往下看，真可謂洶涌澎湃、驚濤駭浪，濁浪夾雜著白色泡沫，不時(shí)地撞擊著兩岸的石頭，巨大的聲響一聲接一聲，連綿不斷地沖擊著我的聽覺。
看著、聽著，我陶醉在壺口瀑布的雄壯氣勢中。
我不由贊嘆大自然的偉大，也不由想為我們的母親河的壯觀高歌一曲。
壺口瀑布賞析
〖賞析〗《壺布》是一篇描寫水的。
作者梁衡調(diào)動形象生動的，細(xì)致地描繪了壺口瀑布的和態(tài)勢，熱情贊美了祖國壯麗的河山。
全文寫景細(xì)膩，主要借助了比喻、擬人和排比等修辭手法，抓住事物的特征寫出了瀑布的聲響、形狀、態(tài)勢及偉力，給人以身臨其境的感受。
寫景不是孤立地寫景，而是在寫景中抒情言志。
一是巧妙地融合在具體的描寫之中，二是巧妙聯(lián)想。
由小小的壺口瀑布透視黃河博大寬厚的雄壯之美，再由黃河的性格聯(lián)想到人歷盡艱難、寧壓不彎、勇往直前的精神，這些都應(yīng)該牢牢把握，細(xì)心領(lǐng)會。
跪求一篇壺口瀑布的導(dǎo)游詞，50字左右，謝了
壺口瀑布是中國黃河上的著名瀑布，其奔騰洶涌的氣勢是中華民族精神的象征。
東瀕山西省臨汾市吉縣壺口鎮(zhèn)，西臨陜西省延安市宜川縣壺口鄉(xiāng)。
距太原大約5、6個(gè)小時(shí)車程；距西安大約2個(gè)多小時(shí)車程。
黃河至此兩岸石壁峭立，河口收束狹如壺口，故名壺口瀑布。
瀑布落差9米，蘊(yùn)藏豐富的水力資源。
以杭州史上最溫暖圖書館為寫作材料的高中作文 八百字
謝謝
急求
日前州圖書館引起了無數(shù)網(wǎng)友和主流的關(guān)注．杭圖對所者免費(fèi)開放，實(shí)行“零門檻”閱覽，目此常有氣丐、拾荒者和農(nóng)民工進(jìn)門閱覽，圖書館對他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀。
有讀者無法接受，找到褚樹青館長，說允許乞丐和拾荒者進(jìn)圖書館是對其他讀者的不尊重，褚樹青回答：我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)利選擇離開。
此消息在網(wǎng)上傳播開后，被感動的網(wǎng)民把杭圖稱為“史上最溫暖圖書館”。
館長褚樹青在接受記者采訪時(shí)卻慨嘆，公共圖書棺零門檻開放本來就是正常之事，也巳做了多年，瞬間引發(fā)如此大的關(guān)注值得反思。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題。
不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
[立意提示] 這則材料立意的側(cè)重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)對這件事的“反思”，即館長褚樹青在接受記者采訪時(shí)所發(fā)的“慨嘆”：公共圖書館零門檻開放本來是“正常之事”，卻被人視為“不正?！倍l(fā)高度關(guān)注，這種現(xiàn)象值得反思。
立意角度：①著眼于網(wǎng)友、媒體的反應(yīng)與館長態(tài)度的反差來思考，網(wǎng)友和媒體對杭圖零門檻開放這件正常的事情少見多怪，恰恰證明我們很多時(shí)候是生活在一個(gè)常識匱乏、尊嚴(yán)缺失的社會。
只有當(dāng)本該正常的現(xiàn)象成為社會的常態(tài)時(shí)，我們的社會才真的成熟了。
要學(xué)會尊重別人，更多地關(guān)愛弱勢群體。
②著眼于有些讀者的說法來思考，他們?yōu)槭裁磿羞@樣的“受辱感”
他們的偏見、他們那種說不清道不明的高貴感、優(yōu)越感究竟來自哪里
對此問題進(jìn)行探討。
③著眼于材料中所特別強(qiáng)調(diào)的閱覽群體“乞丐、拾荒者和農(nóng)民工”來思考，這種現(xiàn)象說明底層民眾也有精神生活的渴求，關(guān)注弱勢群體，不能忽視他們的文化需求。
④著眼于公共圖書館的職能來思考，若想實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)設(shè)施社會價(jià)值的最大化，就必須具備“底層意思”，關(guān)注并服務(wù)于底層民眾。
公共服務(wù)設(shè)施要惠及全民。
⑤著眼于褚樹青的回答來思考，知識面前，人人平等。
捍衛(wèi)每一個(gè)人擁有平等的權(quán)利，也是捍衛(wèi)每一個(gè)人的權(quán)利。
參考立意：1、知識面前人人平等2、弱勢群體的權(quán)利也需要尊重3、共享創(chuàng)造和諧4、社會呼喚人文關(guān)懷5、公共服務(wù)應(yīng)惠及全民 6、關(guān)注弱勢群體是社會進(jìn)步的表現(xiàn)畫龍點(diǎn)睛：讓尊重之花綻放 讓平等之花綴滿和諧枝頭 關(guān)愛弱勢群體知識面前人人平等 尊重他們 懷一顆平等之心 善，莫大于尊重 讓平等的光輝溫暖人間 求知權(quán)利，人人平等 尊重身邊的每一個(gè)人 讓尊重之花永不凋零 關(guān)注弱勢群體書寫和諧篇章 尊重之花開滿心田 揚(yáng)尊重之帆駛向和諧彼岸 尊重之美 知識零門檻 重拾尊重 讓尊重的芬芳溢滿人間 生命因尊重而高貴 尊重?zé)o門檻 尊重是金 “零門檻”引發(fā)的思考 同在一片藍(lán)天下精美開頭：尊重，如一抹冬日的陽光，可以溫暖身體的冰冷；尊重，如一縷春日的和風(fēng)，可以吹散心頭的陰霾；尊重，如一曲動聽的音樂，可以撫平心靈的創(chuàng)傷。
人生路上，與尊重偕行，共享途中花開的馨香。
（《與尊重偕行》）（尊重他人是一種高貴的涵養(yǎng)、處世的態(tài)度、高尚的品德）尊重是春日和風(fēng)中一泓清澈甘甜的泉水，滋潤著人們的心田；尊重是炎炎夏日里一縷清涼爽快的微風(fēng)，輕拂去人們的煩惱；尊重是心中一枝永不凋謝的花，永遠(yuǎn)吐露著沁人心脾的芬芳。
（《尊重——一枝永不凋謝的花》）例文欣賞： 尊重暖如春當(dāng)《人權(quán)宣言》宣告人人生而平等時(shí)，尊重使封建等級土崩瓦解；當(dāng)殘疾人當(dāng)選為人大代表時(shí)，尊重使哂笑歧視冰雪消融；當(dāng)杭圖允許乞丐和拾荒者進(jìn)入圖書館時(shí)，尊重使中華大地溫暖如春。
尊重他人，平等地對待他人，尤其是要尊重弱勢群體，我們的世界將會更加美好。
評：引材料，亮觀點(diǎn)。
排比有氣勢，語言有力度。
我們要尊重身份低微的人。
身份的低微不代表人格的渺小。
無論別人的身份是什么，我們都應(yīng)當(dāng)尊重他。
著名女作家三毛曾在西屬撒哈拉偶遇一位啞奴。
當(dāng)這啞奴的主人，所謂大官以對牲畜的方式對待他時(shí)，三毛對他一家人的關(guān)懷讓人們感受到了人性的偉大。
奴隸、罪犯等常受到歧視的人，他們雖然身份低微，但他們也有人格。
尊重與自己身份不同的人，這個(gè)世界，會多一點(diǎn)陽光。
評：四環(huán)節(jié)——分論點(diǎn)、作闡釋、舉例子、做點(diǎn)評。
旗幟鮮明，言簡意賅，典型精當(dāng)，點(diǎn)評到位。
我們要尊重有“缺陷”的人。
身體上的殘疾不代表心靈的灰暗，殘疾人也能譜寫生命的輝煌樂章。
邰麗華的母親堅(jiān)持讓女兒與正常孩子一起生活，雖然幼小的邰麗華常常遭到小朋友的議論與笑話，但她以堅(jiān)韌的毅力拼搏奮斗，最終以《千手觀音》的華麗舞姿贏得了人們的尊重。
她身殘志堅(jiān)的品格值得任何一個(gè)健全人敬仰學(xué)習(xí)。
尊重有“缺陷”的人，發(fā)現(xiàn)他們的美，世界會多一點(diǎn)彩虹。
評：敘議結(jié)合，敘賓議主，不蔓不枝，說理透徹，既獨(dú)立成段，又上下勾連。
我們要尊重不同職業(yè)的人。
各種職業(yè)都是平等的，無論是清潔工、拾荒者，還是送報(bào)人、農(nóng)民工。
每個(gè)人的汗水都是無價(jià)的。
杭圖允許拾荒者進(jìn)入圖書館，是因?yàn)樵谥R面前人人都是平等的。
無論你從事什么職業(yè)，你都有學(xué)習(xí)讀書的權(quán)利。
正如古代的放牛娃也可以在牛背上讀書，北大的門衛(wèi)也能上大學(xué)，知識不會因?yàn)槁殬I(yè)不同而拒絕任何人。
尊重不同職業(yè)的人，連無生命的知識都能做到，最為萬物靈長的人，能不汗顏
尊重不同職業(yè)的人，平等地對待他人，世界會多一點(diǎn)溫暖。
評：本段以議為主，行云流水，富于變化，論述嚴(yán)謹(jǐn)。
尊重暖如春。
不論身份高低、是否殘疾、職業(yè)如何，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)?shù)玫絼e人的尊重。
沒有能力尊重別人，有權(quán)選擇離開。
唯有尊重，世界才能溫暖如春；唯有尊重，世界才能鳥語花香；唯有尊重，世界才能和諧美好。
尊重他人吧，讓生活更美好。
評：呼應(yīng)題目，首尾圓合，強(qiáng)調(diào)主題，總結(jié)全篇。
運(yùn)城的名勝古跡及資料
山西是中華文明發(fā)祥地之一，春秋時(shí)為晉國，故簡稱晉。
悠久的歷史留下眾多的文化遺產(chǎn)，加上復(fù)雜的地形地貌、河流山川形成的自然景觀，旅游資源十分豐富。
山西現(xiàn)存的古建筑居全國之首，列為國家重點(diǎn)保護(hù)的有50處，省級400多處。
四大佛教圣地之一的五臺山，寺廟群集千年之萃。
其中，以我國現(xiàn)存最古的木構(gòu)建筑南禪寺。
集北魏至清代多種建筑為一體的佛光寺及顯通寺，塔院舍利塔最為有名；建于北魏的恒山懸空寺懸于懸崖峭壁之上，以驚險(xiǎn)奇特著稱；太原的晉祠是形式多樣的古建筑薈萃的游覽勝地；平遙古城是全國現(xiàn)存三座古城之一，被列為世界文化遺產(chǎn)名錄；芮城永樂宮是典型的元代道觀建筑群，宮內(nèi)壁畫是我國繪畫藝術(shù)的珍品；永濟(jì)普救寺是《西廂記》。
《鶯鶯傳》故事發(fā)生地；解州關(guān)帝廟是全國規(guī)模最大的武廟；云崗石窟是全國三大佛教石窟之一，氣勢雄偉。
雕刻精細(xì)；應(yīng)縣木塔建于文代，高67.31米，是我國最高的古木構(gòu)建筑；因拍攝《大紅燈籠高高掛》而聞名的祁縣喬家大院，加上祁縣渠家大院。
靈石王家大院，太谷三多堂，共同組成山西晉中的大院民俗文化。
山西名山大川遍布，自然風(fēng)光資源豐富優(yōu)美。
北岳恒山是五岳之一，國家級風(fēng)景名勝區(qū)；綿山氣候宜人，自古就是避暑勝地，晉國名臣介于推攜母被燒死于此山；北武當(dāng)山、靈空山、管涔山等也各有特點(diǎn)；黃河壺口瀑布是僅次于黃果樹瀑布的全國第二大瀑布，國家級風(fēng)景名勝區(qū)：山西還建有龐泉溝、蘆芽山、歷山、莽河等自然保護(hù)區(qū)，風(fēng)景秀麗。
景致各異，有古樹名木，珍稀動物出沒，褐馬雞是國家珍稀動物。
山西的什么最出名?
一、五臺山 五臺山是我國四大佛教名山之首，為文殊菩薩的修行道場。
自漢明帝永平年明變平年間首建大孚靈鷲寺之后,歷代統(tǒng)治者紛紛效仿,帝后崇佛,庶民仰僧,香火廬之?dāng)?shù)有三百六十余座;達(dá)到鼎盛狀態(tài)。
目前五臺山內(nèi)外保存完整的佛寺有49處,臺內(nèi),最為著名的有顯通寺、塔院寺、菩薩頂、黛螺頂、萬佛閣、普化寺、殊像寺等。
以年代久遠(yuǎn)取勝,有的磁這些寺院建筑年代不同,在建筑風(fēng)格、功能等方面各具鑿,東西連綿一公里。
現(xiàn)存主要洞崩建筑獨(dú)特聞名一還有的以彩塑、壁畫見長。
五臺山的美畫意和神話傳說交織的美,吸引著數(shù)以萬計(jì)的游人前去游覽。
二、云崗石窟 云崗石窟坐落在山西省大同市西南的武周山麓，石窟群之一。
被譽(yù)為世界文明的藝術(shù)53個(gè),佛像、菩薩、飛天造像五萬一千余尊，是我國最大的石窟寶庫。
現(xiàn)已列入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄。
云崗石窟始鑿于北魏文成帝永平元年,至公元494年基本完成,前后共用了四十余年的時(shí)間,比龍門石窟早35年_1961年國務(wù)院將其列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
三、恒山 恒山是著名的五岳之一,它山勢陡峻,谷大溝深，道路崎嶇,關(guān)隘險(xiǎn)要,被稱為“天下形勝處,兵家臥虎地”。
恒山境內(nèi)號稱有一百單八嶙,以山高峰奇而令人稱絕,天峰嶺是北岳恒山的主峰,與其對峙的峭壁是著名的翠屏峰。
恒山風(fēng)景區(qū)是國務(wù)院1982年公布的全國第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。
四、懸空感 懸空寺位于渾源縣城東5公里,恒山主峰天峰嶺和翠屏山之間的嶺谷中。
始建于北魏晚期,距今1400多年。
現(xiàn)存建筑40多間。
由于寺廟距谷底26米,最高處離地面約50米,整個(gè)寺廟如掛在懸崖絕壁之上。
寺內(nèi)尚有各種鋼鑄、鐵鑄、泥塑、石雕像等78尊。
是世界著名的懸空建筑。
懸空寺旁邊恒山水庫,景色明麗。
溢洪開閘,飛流噴涌,濤聲大作,氣勢磅4,景色更為壯麗。
五、應(yīng)縣木塔 應(yīng)縣木塔是我國現(xiàn)存最古老最高的一座木結(jié)構(gòu)塔式建筑,木塔爽于遼代清寧二年(1056),經(jīng)歷了8次大地震,至今安然無恙。
塔平面為八角形,高達(dá)67.31米,底層直徑為30.27米,5層6檐。
塔底層有三漕柱,各樓層間備有暗層,各明層外柱均立在下層外柱的梁架上,并向塔心收進(jìn)半柱優(yōu)美的收分曲線。
1961年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
六、壺口瀑布 壺口瀑布位于吉縣城西45公里處的黃河河床，而構(gòu)成了塔身極崩世界第一大黃色瀑布。
黃河巨流到壺口一帶,兩岸中佃第二大瀑布,也是聲震數(shù)里,滾滾浪濤,越入淶潭形若巨壺沸騰,曲折的石谷中,奔騰怒嘯,瀑布的寬度隨季節(jié)而變化,通常在30米左右,到汛期可擴(kuò)展到50米上下,落差20余米。
飛流直下,非常壯觀。
1997年7月1日柯授良曾駕車飛躍黃河壺口瀑布。
七、平遙古城 平遙位于山西省中部是全國保存最完整的一座古城。
相傳這里是帝堯帝堯的封地，史稱陶”。
平遙古城是在西周宣王時(shí)期筑成抵御外敵的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的縣城。
古城主要街道都成字型,商店沿街而立,住宅位于小街巷內(nèi)。
衙署、壇廟、寺觀等大型建筑,在布局上依傳統(tǒng)建統(tǒng)社制,“左祖右社”對稱地安排在一定的地點(diǎn)。
古城內(nèi)現(xiàn)保存著3997處傳統(tǒng)四合院民居，大多都有百年以上的歷史,其中有400處保存相當(dāng)完好。
平遙古城在1997年12月被聯(lián)合國務(wù)組織頒布為”世界文化遺產(chǎn)。
八、晉祠 晉祠位于太原市西南25公里的懸甕山麓。
這里山環(huán)水抱,古木權(quán)威天，歷代建筑星羅棋布,雄偉壯觀.是一處自然山水與人工建筑相結(jié)合的名勝古跡區(qū)。
國務(wù)1961年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
“周柏、宋代彩塑、難老泉”并稱“晉祠三絕”。
今天見到的以圣母殿為中心的晉祠古建筑群,雖形成于不同的年代,但卻服從于一種精巧的總體設(shè)計(jì),布局緊湊、結(jié)構(gòu)合理,被譽(yù)為“山西小江南”。
九、大槐樹 洪洞大槐樹位于吉縣城北2里的賈村西側(cè),是我國古代移民紀(jì)念地。
相傳古槐植于漢代,已經(jīng)枯死,復(fù)栽新槐長勢很好,現(xiàn)高13米。
古槐旁有1911年建的碑亭,碑的陽面刻“古大槐樹”。
十、雙林寺 雙林寺,古稱中都寺,位于平遙縣城西6公里的橋頭村。
始建于北齊,規(guī)模十分宏大,后毀于兵戈戰(zhàn)亂。
宋時(shí)修茸一新。
現(xiàn)存的規(guī)模和建筑塑像,均為明代建造。
全寺占地6860平方米,大小殿宇共10座。
寺內(nèi)禪院居?xùn)|,寺院在西,前后三進(jìn),寺門外建有樂樓,格調(diào)規(guī)整布局對稱。
這里因懸塑精美保存完整而聞名于世。
此外,寺內(nèi)的“自在觀音”也因造型獨(dú)特而備受關(guān)注。
雙林寺因內(nèi)有數(shù)以千記優(yōu)美的明代彩塑受到世人的重視。
十一、喬家大院, 喬家大院又稱祁縣之一。
“中國北方民居建筑業(yè)資本家喬致庸的”在中堂”舊物館,位于晉中地區(qū)的祁堡村,是山西省著名的民俗博物館堡民俗博物館,是在山西屈指可數(shù)的商漢民族習(xí)俗,代表晉中地區(qū)民俗風(fēng)情的陳列品建設(shè)起來的。
也是聞名于世的電影《大紅燈籠高高掛》的拍攝地。
喬家宅院,占地8724.8平方米,建筑面積3870平方米,有院落19進(jìn),房屋313間,整個(gè)院落設(shè)計(jì)別具匠心,平面布置為”雙喜”字,就連房頂上140多個(gè)煙囪也無一雷同。
充分反映了我國古代勞動人民高超的建筑藝術(shù)水平。
十二、王家大院 王家大院坐落在靈石縣靜升村北部的黃土臺地上。
大院座北朝南,避風(fēng)向陽,居高臨下,視野開闊,建筑規(guī)模宏大,造型藝術(shù)獨(dú)特,為三晉名宅之一。
王家大院主要特色是“三雕”藝術(shù)精湛絕妙,曾多次受到各界人士的好評。
王家大院把繪畫、書法、詩文熔于一爐,人物、禽獸、花木匯成一體,姿態(tài)紛呈,造型各異,稱得上北方民居建筑藝苑中的一顆璀津明珠。
十三、曹家大院 曹家大院位于太谷縣北咣村。
曹家大院別稱為三多堂建筑的特點(diǎn)是“高聳、厚重、古樸”。
座北平方米,院落呈“壽”字形,分南北兩個(gè)部分,東北方建筑風(fēng)格,并吸收了歐洲的古建筑文化。
十四、“三多堂” “三多”即多福、多壽、多子。
三多堂南北長98米,東西寬66米,占地6468平米，排三個(gè)穿堂大院,其建筑風(fēng)格不僅融匯南晉商文化博物館設(shè)在祁縣城渠家大院\\\/渠氏是清代著名的商業(yè)金融資本家,全國各大中城市都有開設(shè)的商業(yè)金融票號,商業(yè)資本多達(dá)1000萬兩白銀。
渠家大院始建于清乾隆年間,占地5300平方米,建筑面積3200平方米。
內(nèi)分3個(gè)大院,19個(gè)小院,房屋240間。
此外還運(yùn)用了實(shí)物、圖片、模型等手法,展現(xiàn)了晉商的輝煌。
十五、閻錫山故居 閻錫山舊居,位于定襄縣城東北22公里的河邊村。
現(xiàn)存18座院落,575間房屋,占地面積38000平方米。
閻錫山舊居建筑宏偉,高墻護(hù)衛(wèi),還有地道通向村外,儼然是一座封建城堡。
作為民國初年的一個(gè)仿古建筑,不失其一定的歷史價(jià)值。
十六、孔祥熙故居 孔祥熙宅園位于太谷縣城內(nèi)上觀巷1號。
孔祥熙,山西省太谷縣程家莊人,是中國現(xiàn)代史上的一個(gè)重要?dú)v史人物,也是解放前聞名全國的蔣、宋、孔、陳“四大家族”中孔氏家族的代表。
孔祥熙宅園始建于清乾隆年間,至咸豐時(shí)代告竣。
整個(gè)宅園有多個(gè)橫向排列的套院組成,東西兩側(cè)各有自成院落的花園兩處。
整個(gè)宅園南北景觀渾然一體,宅院園林相映成輝。
孔祥熙宅園展主要有三部分組成,其一為孔祥熙生平展,以辦學(xué)、理財(cái)、經(jīng)商為重點(diǎn)。
其二,為蔣介石客居展,再現(xiàn)1934年11月蔣介石偕夫人宋美齡做客孔家,并會見被譽(yù)為華北第一枝筆的著名書法家趙鐵山的生動場景。
其三,為中國革命貨幣展和中國歷代貨幣展,系統(tǒng)地展示中國貨幣發(fā)展的歷史。
十七、蘇三監(jiān)獄 蘇三監(jiān)獄位于洪洞縣城內(nèi)。
建于明洪武元年,是全國唯一保存下來的一座縣衙獄。
曾被毀,1984年按原樣修復(fù),占地600多平方米。
據(jù)傳京劇《玉堂春》中的蘇三曾囚禁于此。
院內(nèi)還有水井一眼,人稱”蘇三井”。
監(jiān)獄布局和形制為研究我國封建社會監(jiān)獄規(guī)制提供了實(shí)物資料。
十八、解州關(guān)帝廟 解州關(guān)帝廟是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位于運(yùn)城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。
解州是三國蜀漢大將關(guān)羽的原籍,關(guān)帝武廟也因此而聞名,始建于隋初開皇九年(589),重建于宋代祥符七年(1014)o建筑面積l.5萬平方米。
整體建筑大致分為南北兩部,麟經(jīng)閣為廟中最高的建筑,約高30米。
塑有關(guān)羽夜讀《春秋》的坐像,栩栩如生。
在長江源頭各拉丹東賞析作文
本文作者行蹤地點(diǎn)的變化依寫了各拉丹冬的壯美景色。
先來到各拉丹冬，欣賞到了景象；然后寫了在冰塔林的礫石堆上四面觀賞各拉丹冬的整體美景；接著來到冰塔林，描寫了冰山和冰塔林整體結(jié)構(gòu)和冰塔林內(nèi)部的奇美景象。
