袁鷹《井岡翠竹》讀后感
學(xué)完了這一篇文章之后，我十分敬佩每一棵戰(zhàn)爭年代的井岡翠竹，因?yàn)橐皇撬鼈冏鞒龅木薮筘暙I(xiàn)，紅軍是不可能打贏白匪的，就因?yàn)橛辛诉@些關(guān)鍵的翠竹，才有我們美好的今天。
它們無私的奉獻(xiàn)著，默默的付出著，犧牲了自己，保全了我們，雖然當(dāng)時(shí)的翠竹現(xiàn)在很多都不在了，但是它們的子子孫孫依然繼續(xù)在完成它們的使命——為中華民族做著偉大的貢獻(xiàn)。
讀井岡翠竹有感作文50字
十月,桂花飄香.無論走到哪里,都被那淡淡的清香包圍著.而外,被小區(qū)草坪上那幾棵桂花樹的清香深深吸引了過去.那香味真是沁人心脾,令人陶醉. 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，那綠綠的葉子和小小的桂花繪成了一幅美麗的圖畫.上前細(xì)瞧，青疊翠中.一個(gè)個(gè)小小的米黃色的花從枝間冒了出來，仿佛在綠色的繡花補(bǔ)上的一粒粒的金子.一朵朵，一簇簇，好似一個(gè)個(gè)害羞的小姑娘，在茂密的枝葉中若隱若現(xiàn)，有時(shí)躲起來，有時(shí)露出小臉，對我們微笑.桂花雖小卻芳香，默默無聞卻惹人喜愛.啊
十月，桂花的天堂
井岡翠竹初讀感受
《井岡翠竹》的作者通過對井岡翠竹的描寫與歌頌，表達(dá)了對英雄井岡山人民的崇敬之情。
全文通過詩一樣的語言，圍繞“井岡山的竹子，是革命的竹子”這一主線，寫了井岡翠竹在革命斗爭時(shí)期與井岡山軍民的關(guān)系，和井岡翠竹在社會主義建設(shè)時(shí)期表現(xiàn)出的革命精神，繼而謳歌井岡山人民所表現(xiàn)出的革命主義精神。
文章語言生動(dòng)形象，具有濃郁的色彩和強(qiáng)烈的畫面感。
文中感情飽滿激越，或講述，或懷念，或贊頌，描寫、記敘、抒情、議論等表達(dá)方式并用，體現(xiàn)了作者深厚的語言文字功底，極具特點(diǎn)。
袁鷹《井岡翠竹》讀后感。
作業(yè)幫的兄弟姐妹們幫忙呀
急求
急求!
名為的文章共有兩篇。
1、袁鷹（被選入長春版六年級下教材）寫作背景：作者在描寫翠竹的外形后，重點(diǎn)敘述了翠竹在革命戰(zhàn)爭年代，社會主義建設(shè)時(shí)期不同階段建立功勛，獻(xiàn)出一切的精神。
文章借井岡翠竹來表現(xiàn)井岡人民對中國不懈的無私的貢獻(xiàn)。
2、冉長春寫作背景：井岡山被譽(yù)為“中國革命的搖籃”和“的奠基石”。
作為中國之一，也已成為進(jìn)行和愛國主義教育的理想課堂。
2009年6月，詩人來到井岡山，深切緬懷老一輩革命家的豐功偉業(yè)，追尋當(dāng)年紅軍留下的足跡，寫下了這首詩。
拓展：1、袁鷹《井岡翠竹》原文。
井岡翠竹 井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。
從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。
到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳時(shí)的奇兵，有的看來出世還不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。
“井岡山的竹子，是革命的竹子
”井岡山人愛這么自豪地說。
有道是：天下竹子數(shù)不清，井岡山竹子頭一名。
是的，當(dāng)年用自己的血和汗保衛(wèi)過第一個(gè)的戰(zhàn)士們，誰不記得井岡山上的翠竹呢
用它搭過帳篷，用它做過帳篷。
用它做過梭鏢，用它當(dāng)罐盛過水，當(dāng)碗蒸過飯，用它做過扁擔(dān)和吹火筒，在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嗥，如今，早就不再用竹釘當(dāng)武器了，然而誰又把把它們忘懷呢
你看，那邊山路上走來了兩位老表，一人提著一只竹筒。
這是什么
這不是紅軍的硝鹽罐嗎
要不，是給山頭的紅軍送飯來了吧
這兩只小小的竹筒，能引起老表們沖過白匪封鎖線冒著生命危險(xiǎn)送上山來的糧食，想起了山上缺糧的年月，紅軍每天每頓只能用南瓜充饑，但是同志們?nèi)匀灰鈿怙L(fēng)發(fā)地唱：“天天吃南瓜，革命打天下
” 你看那毛竹做的扁擔(dān)，多么堅(jiān)韌，多么結(jié)實(shí)，再重的擔(dān)子也能挑得起，當(dāng)年毛委員和長帶領(lǐng)隊(duì)伍下山去挑糧食，不就是用這樣的扁擔(dān)么
里，還陣陳列著一根寫著“的”三個(gè)字的扁擔(dān)，他們肩上挑的，哪里只是糧食
挑的是中國的無產(chǎn)階級革命
我們的老一輩無產(chǎn)價(jià)級革命家們，正是用井岡山毛竹做的扁擔(dān)，把這個(gè)一副關(guān)系全中國人民命運(yùn)的重?fù)?dān)，從井岡山出發(fā)，走過漫漫長途，一直挑到北京城。
毛委員和長下山去了，紅軍下山去了，井岡山的毛竹，同井岡山人民一樣，堅(jiān)貞不屈。
血雨腥風(fēng)，了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰，竹葉燒了，還有竹枝，竹枝斷了，還有竹鞭，還有深埋地下的竹根。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
”一到春天，漫山遍野，向大地顯露著無限的生機(jī)，依然是那一望無際的翠竹。
毛竹年年長，為的是向敵人示威：井岡山是壓不倒、燒不光的，毛竹年年綠，為的是等待親人，等待當(dāng)年用竹筒盛水蒸飯、用竹釘竹槍打白匪的紅軍，等待自己的英雄子弟。
朝也等，暮也等，等了漫長的二十年，二十年過去了，毛竹依舊是那么青翠，那么稠密，井岡山終于換了人間
為了叫井岡山變得更快，黨派來了兩千好兒女，同井岡山人民一起來開發(fā)這座萬寶山，他們上得山來，頭一件事就是來竹林里，依靠這青青毛竹蓋房落腳，他們踩著當(dāng)年老紅軍的腳印，攀山過嶺，用竹筒盛水蒸飯。
可是，看著那一眼望不到邊的毛竹，地藏在深坳里，不能趕快送到那些需要它們的地方去，怎不叫人心焦
一陣風(fēng)過，毛竹呼啦啦地響，好像也在焦急地叫喊：“快些送我們下山吧，莫要讓我們等老了，祖國社會主義建設(shè)多么需要我們啊
井岡山上的毛竹據(jù)說有一千多萬根，輪流砍伐，是永遠(yuǎn)也吹不完的。
可是，怎樣叫這一千多萬根毛竹順順當(dāng)當(dāng)砍下山去，是井岡山建設(shè)者曾經(jīng)絞盡腦汁的大事。
如今，你若是在井岡山許多山坳走過，便能看到一條條修長的竹滑道。
它們幾乎是筆直地從山頂上穿過竹林掛下山來。
這便是英雄的井岡山人的業(yè)績。
他們在竹林里送走了幾百個(gè)白天和黑夜，用竹滑道，用水滑道，送出了一百多萬根毛竹。
這一百多萬根毛竹，流去了井岡山人多少汗水，是無法計(jì)算的。
為了搭起滑道，他們翻越了多少陡峭的懸?guī)r絕壁；為了找尋水路，他們踏遍了多少曲折的幽谷荒灘。
冒著大風(fēng)雪，二百多青年男女來到離茨坪六十多里的深山，要在那周圍二十多里沒有人煙的林海深處，完成砍伐三十多萬根毛竹的任務(wù)。
漫天風(fēng)雪，封住山、阻住路，卻搖撼不了人們的意志，撲滅不了人們的心頭的熊熊烈火。
風(fēng)雪一天比一天大，人們的干勁一天比一天猛，砍下的毛竹一天比一天堆得高，為竹滑道修的架在兩座高山之間的竹橋，也在一天比一天往上長。
杜鵑花開滿山頭的時(shí)候，英雄們終于唱著凱歌，歡送著親手砍下的那三十萬根毛竹，記它們沿著滿山繞的滑道，一路歡唱著飛下山去了。
你看，你看，這不是又一批新砍的毛竹滑下山來了嗎
這些青翠的竹子，沿著細(xì)長的滑道、穿云鉆霧，呼嘯而來，它們滑下溪水，轉(zhuǎn)入大河，流進(jìn)贛江，擠上火車，走上迢迢的征途。
井岡山的翠竹啊
去吧，去吧，快快地去吧
多少工地，多少工廠礦山，多少高樓大廈，多少城市和農(nóng)村，都在殷切的等待著你們
快快地去吧，帶去井岡山人民的心愿，帶去井岡山人民的干勁，也帶去井岡山人民的風(fēng)格吧
井岡山的翠竹啊，你是革命的竹子，你不僅曾經(jīng)為革命建立功勛，而且你現(xiàn)在和將來仍然為社會主義、共產(chǎn)主義大廈繼續(xù)獻(xiàn)出一切。
你永遠(yuǎn)那么青翠，永遠(yuǎn)那么挺拔，風(fēng)吹雨打，從不改色；刀砍火燒，永不低頭——這正是英雄的井岡山人，也是億萬中國人民的革命氣節(jié)和革命精神
2、冉長春《井岡翠竹》全詩及注釋。
全詩：井岡翠竹茨坪紅土兩叢竹，群根破巖萬竿出。
斷頭余身猶舉火，一炬燎原九州舒。
注釋：①茨坪：1927年10月，率領(lǐng)中國工農(nóng)革命軍到達(dá)茨坪，建立第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。
茨坪成為井岡山軍事根據(jù)地的中心，也是整個(gè)革命根據(jù)地黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和后方單位的所在地。
②猶：仍然，還。
③九州：中國的別稱之一。
古代中國人將全國劃分為九個(gè)區(qū)域，故稱“九州”。
④舒：舒展，伸展。
這里有揚(yáng)眉吐氣、迎來解放之意。
要1篇 仿寫 井岡翠竹 的作文 500左右
觀舞記（仿寫） ——獻(xiàn)給足球舞蹈家卡卡 我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容卡卡在球場上的舞蹈
假如我是個(gè)詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪他變幻多姿的旋舞。
假如我是個(gè)畫家，我就要用各種彩色，點(diǎn)染出他穿紅黑戰(zhàn)袍時(shí)高大的身軀。
假如我是個(gè)作曲家，我就要用音符來傳達(dá)出他輕捷的舞步。
假如我是個(gè)雕刻家，我就要在玉石上模擬出他的充滿了活力的靈動(dòng)的身形。
然而我什么都不是
我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的足球之中的舞蹈藝術(shù)。
如同一個(gè)嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的白天鵝，他想叫出他心中的驚喜，但是除了雙手指向天空之外，他找不到更合適形容他內(nèi)心的語言。
但是，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動(dòng)，不像你們吐出我心中的歡喜嗎
我不敢冒充研究足球的學(xué)者，來闡述足球的歷史和派別，來說明他所表演的舞步是最美妙的。
我也不敢像足球名宿一般，內(nèi)行的贊美他的一舉手一投足，是怎樣的“本色當(dāng)行”。
我只是一個(gè)欣賞者，但是我愿努力說出我心中所感受的飛動(dòng)的“美”
一場場難忘的比賽—— 球員通道慢慢地拉開，圣西羅上空無論是白晝還是黑夜，都沒有什么區(qū)別。
看臺上球迷的氣氛是喧鬧的。
卡卡出來了。
真是光艷地一閃
他向觀眾深深的示意，抬起頭來，他亮出他的俊朗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，，一雙眼睛。
習(xí)慣地鼓鼓嘴，他端凝地站立著。
哨聲響起，煙花放起，歌聲唱起，卡卡開始舞蹈了。
他用它的長眉，妙目，手指，小腿，頭腦，用他腳上的球鞋，身上的紅黑戰(zhàn)袍，用他時(shí)而細(xì)碎時(shí)而大跨的舞步，輕云般的突破，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞出足球文化中的完美境界。
我們雖然不曉得他在球場上的所有感受，但是我們的情感，卻能隨著他的動(dòng)作，起了共鳴
我們看他忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂：忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出無比的可愛；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔的邁著凌波微步，表演著華麗的腳法；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響
在足球的狂歡中，他忘懷了觀眾，也忘懷了自己。
他只顧使出渾身解，用他靈活熟練的四肢五官，為米蘭付出著，講說著巴西人特有的足球天性。
一段一段的舞蹈配合過（有時(shí)單獨(dú)舞蹈，有時(shí)和舍瓦配合，他是一只白天鵝
形容尚小而功夫已深，將來的成就就也是不可限量的），我們發(fā)現(xiàn)他不僅是工作“巴西人把足球當(dāng)作是一種游戲，意大利人把它當(dāng)作是一種秩序，而我的定義
就是把它當(dāng)作游戲來玩而又遵守它的規(guī)則”正是這樣的理解，是卡卡在面對對手時(shí)異常冷靜，而又很少做出違反規(guī)則的動(dòng)作。
最精彩的是長途奔襲，大跨著舞步，從不低頭看球，一瞬間的爆發(fā)，輕易地?cái)[脫對手的糾纏，使馬隊(duì)也不得不贊嘆道：“一但卡卡超過了你，沒有人能夠讓他停下來。
”我實(shí)在描寫不出。
看了卡卡的天鵝舞，使人深深地體會到他的天賦和日后刻苦的訓(xùn)練，天賦和訓(xùn)練都是必不可少的。
都如同一條的大榕樹上的樹枝，支支下垂，入地生根。
這么多樹枝在大地里面息息相通。
雖然卡卡已他二十二歲的年華，已過了四年的職業(yè)球員生活，但是我知道米蘭的偉大的俱樂部，還會不斷的給他已滋潤培養(yǎng)的。
最使人惆悵的是他剛顯示給我們以他“白天鵝”般的舞姿，因著巴西球迷的需求，他又“驚鴻”般的飛了回去
代表桑巴軍團(tuán)，與南美球隊(duì)大戰(zhàn)。
盡管他跳的并不是桑巴舞。
等待著卡卡數(shù)月后的回歸。
讓我們將我們一顆顆的贊嘆感謝的心，像一朵朵花似地穿成花串，獻(xiàn)給他掛在胸前，帶回到南美的賽場去，感謝他給我們的熱情，感謝他對米蘭的盛意
《井岡翠竹》作者的寫作背景
寫作背景： 井岡山被譽(yù)為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。
作為中國愛國主義教育示范基地之一，也已成為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的理想課堂。
2009年6月，詩人來到井岡山，深切緬懷老一輩革命家的豐功偉業(yè)，追尋當(dāng)年紅軍留下的足跡，寫下了這首詩。
是袁鷹同志一九六O年寫作的《井岡散記》中的第三部分。
原來標(biāo)題為“青山翠竹”。
作者在結(jié)尾的一段中這樣寫道,“井岡山的毛竹,你是革命的竹子l你不僅曾經(jīng)為革命建立功勛,而且現(xiàn)在和將來仍然為社會主義、共產(chǎn)主義大廈繼續(xù)獻(xiàn)出一切。
原文如下：井岡翠竹冉長春茨坪紅土兩叢竹，群根破巖萬竿出。
斷頭余身猶舉火，一炬燎原九州舒。
作者簡介:冉長春，四川省平昌縣人，為文學(xué)叢書《百家竹》作序《心潤竹升》，在《詩詞世界》、《四川文藝報(bào)》、《達(dá)州日報(bào)》、《達(dá)州晚報(bào)》、《大巴山詩刊》、《川東竹?！返葓?bào)紙及刊物上發(fā)表《井岡翠竹》、《送竹君之廣元》、《中國夢》等舊體詩數(shù)十首。
袁鷹《井岡翠竹》閱讀答案
著名兒童文學(xué)作家 （1924年-）當(dāng)代著名作家、詩人、兒童文學(xué)家，散文家。
原名田復(fù)春，參加工作以后改名田鐘洛。
江蘇淮安人。
1924年生于一個(gè)破敗的地主家庭。
在杭州、上海讀完小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)后，曾在上海幾所中學(xué)教書。
1945年加入中國共產(chǎn)黨，先后被分配在學(xué)生運(yùn)動(dòng)、文藝和宣傳部門工作，長期在報(bào)社當(dāng)記者、編輯。
1954年加入中國作家協(xié)會。
歷任《世界晨報(bào)》、《聯(lián)合晚報(bào)》副刊編輯。
建國后，《解放日報(bào)》文教組組長，《人民日報(bào)》文藝部副主任、主任，《散文世界》主編，中國作協(xié)書記處書記和第三、四屆理事。
四十多年來，寫了大量散文、詩歌、報(bào)告文學(xué)和兒童文學(xué)作品。
主要作品有散文集《第一個(gè)火花》《紅河南北》《風(fēng)帆》，《第十個(gè)春天》等；詩集《江湖集》《花環(huán)》（與聞捷合著），兒童文學(xué)作品：游記《丁丁游歷北京城》，詩集《篝火燃燒的時(shí)候》、《寄到湯姆斯河去的詩》等；散文集《胡伯伯向你們問好》，兒歌集《唱一唱北京》。
其中《劉文學(xué)》在全國第二次少年兒童文藝創(chuàng)作評獎(jiǎng)中獲一等獎(jiǎng)。
《寄到湯姆斯河去的詩》在第一次全國兒童文藝創(chuàng)作評獎(jiǎng)中獲二等獎(jiǎng)。
現(xiàn)任中國作家協(xié)會理事和書記處書記，《人民文學(xué)》編委會委員和《兒童文學(xué)》編委會委員。
粉碎“四人幫”以后，任《人民日報(bào)》文藝部主任，主持黨報(bào)的文藝宣傳工作。
在他主持下，《人民日報(bào)》的文藝評論、副刊、美術(shù)作品等版面，貫徹黨的十一屆三中全會精神，為新時(shí)期文藝的發(fā)展與繁榮，起了鼓與呼的作用。
《人民日報(bào)》文藝版還配合文藝界開展揭批“四人幫”的文化專制主義，為那些蒙冤的作家與作品平反。
四十年代開始文學(xué)寫作，解放后先后加入中國文學(xué)工作者上海協(xié)會和中國作家協(xié)會。
到二十世紀(jì)末，先后出版散文隨筆、詩歌、文學(xué)評論、傳記文學(xué)和兒童文學(xué)作品約五十種。
其中兒童詩《寄到湯姆斯河去的詩》、《劉文學(xué)》，散文集《秋水》，先后獲優(yōu)秀兒童讀物獎(jiǎng)、優(yōu)秀散文獎(jiǎng)。
他的不少作品，特別是適合青少年閱讀的詩歌、散文，如《青山翠竹》(選入課本時(shí)改為《井岡翠竹》)、《小站》、《渡口》、《白楊》等，都被選入中小學(xué)語文課本，廣為流傳，影響了一代又一代小讀者。
擔(dān)任過中國作家協(xié)會理事、書記處書記、主席團(tuán)委員，中華文學(xué)基金會理事、中華詩詞學(xué)會理事，《人民文學(xué)》、《兒童文學(xué)》、《報(bào)告文學(xué)》編委，《散文世界》主編，《二十一世紀(jì)文學(xué)之星叢書》評審委員會主任等職。
主編過《華夏二十世紀(jì)散文精編》(八卷)和《新文學(xué)大系(1949—1976年)散文卷》等選集。
1987年從《人民日報(bào)》文藝部主任職位上離休后，繼續(xù)從事編刊物、編書和茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的評獎(jiǎng)工作。
曾獲得巴基斯坦總統(tǒng)頒發(fā)的“領(lǐng)袖之星”勛章。
袁鷹散文題材廣泛、視野開闊。
他善于以抒情、議論的手法和排句、疊句的形式渲染氣氛，突出主題，使得作品詩意盎然。
80年代后，他的散文語言平淡老辣、寓意較深，且有歷史縱深感。
寫于1983年的《云霧茶》是為懷念詩人李季所作。
文章首尾相合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，又脈落清晰，在敘事懷人的同時(shí)，還從普通的生活現(xiàn)象引發(fā)出一個(gè)道理，并間接地批評了當(dāng)時(shí)文化單位用人上的異?，F(xiàn)象。
這篇散文意味深長而語言平白如話，一改袁文從前的綺麗風(fēng)格。
希望采納
