井岡山的斗爭讀后感4000字
寫《井岡山的斗爭》時，偉大的毛主席當(dāng)年只有三十五歲，雖然年輕，但是他的大局觀的把控和細(xì)節(jié)制度的深究都令人敬佩，書中他提到很多地方上的問題，充分體現(xiàn)了他對普通百姓和士兵的關(guān)心，并且針對當(dāng)時的不好的狀況他都做出了諸多的解決方法。
毛主席面面俱到的分析讓我們對當(dāng)時革命的艱辛有了更詳細(xì)更真實的認(rèn)識。
先對戰(zhàn)局進行了整體分析，表達(dá)了山區(qū)才是革命的最有利根據(jù)地。
而后他從兵源，制度，教育，物資等方面巨細(xì)無遺的為我們展現(xiàn)了生動的軍區(qū)圖景。
“紅軍至今沒有什么正規(guī)的薪餉制，只發(fā)糧食，油鹽柴菜錢和少數(shù)的零用錢。
湖南省委要我們注意士兵的物質(zhì)生活，至少要比普通工農(nóng)的生活好些。
現(xiàn)在則相反，除糧食外，每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢，還是難乎為繼。
僅僅發(fā)油鹽柴菜錢，每月也需現(xiàn)洋萬元以上，全靠打土豪供給。
永新、寧岡兩縣沒有鹽吃，布匹、藥材完全斷絕，其他更不必說。
現(xiàn)在鹽已有賣，但極貴。
布匹、藥材仍然沒有。
” 從這一段我們不難看出，在當(dāng)時，經(jīng)濟困難是紅軍壯大的一大阻礙。
雖然士兵們都是能吃苦的覺悟高的人，但畢竟戰(zhàn)爭是一個大量消耗生產(chǎn)立的過程，沒有經(jīng)濟保障的戰(zhàn)爭無論是否能夠獲得最終的勝利，其過程都必然是十分困難的。
所以，物資都從敵人那里來就成為了革命黨人的真實寫照。
同時將人均分土地，改為按勞動力分土地，將不多的土地利用率最大化也一定程度上緩解了紅軍的糧食緊缺。
吃的問題解決了，另一個就是教育了。
首先由于缺乏兵源，很多新兵都是來自于敵軍的俘虜，還有更多的是地方武裝、民兵。
士兵的素質(zhì)不一，而且未經(jīng)訓(xùn)練就要上戰(zhàn)場。
“作戰(zhàn)只靠勇敢。
”從這句話可以想象犧牲的慘烈。
而紅軍為了壯大又不得不迅速招兵擴編，這樣魚龍混雜的人員構(gòu)成必定會埋下更深的隱患。
正如所描述的：隊伍的凝聚力不足，進而便出現(xiàn)了軍隊的反水（袁崇的一個步兵連和一個炮兵連），中間階級的反水，還有投機分子的反水甚至土籍農(nóng)民大部分反水等等。
而這樣的反水事件的發(fā)生，將使得決策者中間會出現(xiàn)大量的對于相同事物的不同看法和見解。
而這些問題的產(chǎn)生又會因為失敗而上升為內(nèi)部矛盾和分歧。
一旦，分歧擴大，又將出現(xiàn)新的失敗，從而形成惡性循環(huán)。
其次，黨員中一部分無斗爭決心，敵來躲入深山，叫做“打埋伏”；一部分黨員富有積極性，卻又流于盲目的暴動。
同時，在紅軍中，這種小資產(chǎn)階級的思想，也是存在的。
敵人來了，主張拚一下，否則就要逃跑。
還有，一個是我從來沒有聽說過的土客矛盾。
本來共產(chǎn)黨工農(nóng)紅軍是為了解放所有受壓迫的人民的，卻被豪紳利用了這一千百年來傳下來的陋俗所再三阻撓。
我想這三個問題都是是因為紅軍所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)階級文化不高所帶來的必然結(jié)果。
在當(dāng)時紅軍人心沒有完全擰成一股繩的情況下，毛主席所提出的不冒進，不分散，波浪式發(fā)展的整體戰(zhàn)略是十分正確而且有成效的。
通過《井岡山的斗爭》可以看出，無產(chǎn)階級革命的勝利，與的領(lǐng)導(dǎo)是離不開的。
作為中國的最偉大的領(lǐng)袖，他的智慧與策略是我們學(xué)不盡的。
<<井岡山的斗爭>>讀后感
井岡山斗爭時期，異常艱苦的斗爭環(huán)境是艱苦奮斗自力更生革命精神形成的外部條件，但我們黨的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨、理想是艱苦奮斗精神得以形成的根本原因。
80年過去了，井岡山艱苦奮斗、自力更生的革命精神仍然放射出璀璨的光芒。
這種精神，不僅革命時期需要發(fā)揚，建設(shè)時期同樣需要繼承和發(fā)揚。
歷史已雄辯證明：什么時候艱苦奮斗，自力更生得到發(fā)揚，我們的民族就精神振奮、士氣昂揚，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)。
相反，什么時候侈靡享樂之風(fēng)刮起，社會精神就會萎靡，思想渙散，以至事業(yè)衰敗。
作為小學(xué)生的我們，雖然我們今天不再像井岡山斗爭時那樣每天吃紅米飯、南瓜湯了，但光榮的井岡山革命傳統(tǒng)一天也不能忘掉。
讓我們在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，發(fā)揚革命傳統(tǒng),爭取更大光榮，努力延續(xù)繼承這種精神，艱苦奮斗，認(rèn)真學(xué)好知識，為社會做貢獻。
井岡山革命博物館觀后感 作文600字（要原創(chuàng)） 一路收獲一路歌 （就是成長的故事，也一定要原創(chuàng)）
觀后感懷著無比崇敬的心情,千里迢迢來到了紅色搖籃,創(chuàng)建的紅色根據(jù)地——井岡山.早就聽說井岡山很美,但在印象中, 對井岡山感覺始終是黃洋界炮聲過后的戰(zhàn)場,是紅軍迂回行走的小路,是風(fēng)展紅旗如畫的搖籃,是淳樸憨直的革命老區(qū).我也常自問:如果沒有和他的紅軍, 井岡山,一個中段的幾座普通山峰,能否馳名天下 沒想到當(dāng)我踏上這片神奇土地的時候,出現(xiàn)在我眼前的濃郁的傳統(tǒng)人文與的風(fēng)光,如同一曲雄壯而又秀美的交響曲,深深地感染著我,親身感受到它的不 凡. 我們重點參觀了,系 統(tǒng),全面地記錄了中國工農(nóng)革命軍從1927年9月直至1930年期間的整個過程.我們在館內(nèi)一步一步走著,目睹著井岡山怎樣從一塊默默無聞的土地發(fā)展成為 中國革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地.此刻,我們邁出的每一步,都是無數(shù)革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的.我的腳步因此變得沉重而緩慢了,不愿放過這博物館 里的每一個細(xì)節(jié).可以說,參觀后得到的東西遠(yuǎn)比我想象的要多,既看到了革命斗爭的腥風(fēng)血雨,又看到了根據(jù)地建設(shè)的欣欣向榮.兩年零四個月,在歷史長河里只 是短暫的瞬間,在井岡山把馬克思主義普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合所開辟的中國革命道路,卻續(xù)寫了跨世紀(jì)的輝煌;海拔不過千余米的井岡山,與 相比,并不算巍峨挺拔,但卻吸引著越來越多的人不斷來探訪.究竟是什么力量支持一代代中國共產(chǎn)黨人從勝利走向更大的勝利 現(xiàn)在我終于有了不虛此行之感,因為我終于明白了這種力量就是井岡山精神 .井岡山的一草一木,一山一水都記錄著英雄們當(dāng)年改天換地的凌云胸懷,他們這支最初僅有幾千人的隊伍,20年后壯大成為數(shù)百萬人的大軍.眼前 肅穆的綠嶺青山,似乎就在表達(dá)著對這些井岡英雄的深深思念.青蔥的井岡山,紅色的根據(jù)地,每一株樹木都講述著一個故事,每一條小路都記錄著一段歷史. 此 次井岡山之行,讓我受益匪淺,留下了三點深刻印象,一是堅定信念的精神;二是為人民服務(wù)的宗旨;三是勇于勝利的勇氣.我要將此次井岡山之行所汲取到的精神 運用到今后的工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中,不斷地鞭策自己要勤于思考,勤于學(xué)習(xí),要以更高昂的工作熱情,更認(rèn)真工作態(tài)度,在今后的工作和學(xué)習(xí)中取得長足進步,讓我們弘 揚井岡山,做的楷模.一路收獲一路歌 有天在 QQ 上和以前的一個學(xué)生聊天，他說，老師，我已經(jīng) 20 歲了。
當(dāng)時心下一驚，掐指一 算，是呀，從 2000 年畢業(yè)，到如今已經(jīng)是從業(yè) 11 年的“老”教師了。
回首人生中最美好的這段青 春年華，心中感慨頗多。
剛畢業(yè)的時候，我自己還是個大孩子。
任教的第一所學(xué)校，被大家稱作“桃花源”——前不著 村后不著店，旁邊是一片果園。
學(xué)校很小，學(xué)生多數(shù)來自農(nóng)村，條件當(dāng)?shù)闷稹扒蹇唷倍帧獩]有 暖氣的冬天， 班級支起老式爐子， 在家中飯來張口的我們， 在嗆人的濃煙中學(xué)會生爐子。
一天下來， 煙熏火燎之中，臉上仿佛總有層厚厚的煤灰；在家里連花都沒澆過的我們，扛著工具在學(xué)校的一片 小菜園里刨地種菜，自給自足；沒有電腦，沒有背投，最高科技的教具是錄音機…… 雖然如此，但是回憶當(dāng)初，印在腦海里的，不僅僅是條件的“苦” ，更有收獲的“樂” 。
教具少， 自己動手做——語文課上的拼音卡片、各種各樣的小動物頭飾，數(shù)學(xué)課上的鐘表、口算卡……老師 少，我們還要上音樂課，錄音機幫大忙，甚至還學(xué)會指法混亂地彈完一首曲子；活動課，一個人管 三個組，瓶畫、壁掛，甚至還和學(xué)生一起用酒精燈做彩色蠟燭……這樣五彩繽紛的經(jīng)歷，磨練了意 志，鍛煉了能力，讓平面的生活立體起來。
而這樣孜孜不倦的追求，來自于知足樂觀的。
說： “愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。
”是啊，只有把工作當(dāng)作一種享受，把愛 注入到工作之中，才能體驗到自己的。
如果問起老師的對于自己的職業(yè)最大的理想是什么，我想很多老師會說： “讓學(xué)生喜歡我” 。
自 己做學(xué)生的時候，總是覺得真正懂得學(xué)生心意的老師太少。
褪去了學(xué)生的青澀，自己成了為人師表 者，就發(fā)自內(nèi)心地想讓學(xué)生喜歡自己，想真正的融入他們之中。
作為一名小學(xué)教師，面對著的是和 我們截然不同的新一代少年，從年紀(jì)上，我們相差二十多年；從思想上，他們雖然還稍顯稚嫩，但 有時可能比我們還要超前；從對事物的認(rèn)識上，他們遠(yuǎn)比我們要單純。
尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)和價 值，贊賞每一個學(xué)生的獨特和成績，放大每一個學(xué)生身上的優(yōu)點，是讓學(xué)生全面健康發(fā)展的必經(jīng)之 路。
“生命因為付出了愛，而更為富足。
”這句話常常浮上心頭。
我曾經(jīng)教過這樣一個孩子，他從 小在父母的溺愛下長大， 在三年級的時候， 曾經(jīng)在一些大孩子的蠱惑下， 參與了偷盜自行車的行為。
當(dāng)時剛聽說這件事時，我心里沒譜——萬一處理不好，很難保不再發(fā)生類似的事情。
后來，我發(fā)現(xiàn) 他在受到表揚后表現(xiàn)會更好，我便不經(jīng)意的在班級夸夸他，同學(xué)們也常常寫稿子到廣播站表揚他的 進步，就這樣，這個曾經(jīng)讓老師頭痛不已的“搗蛋鬼” ，逐漸地成了積極的“勞動小能手” 。
次年， 我改教一年級。
當(dāng)時教的學(xué)生，已經(jīng)升上五年級。
可是每當(dāng)看到他們時，總會感到一絲絲溫暖—— 當(dāng)我的嗓子嘶啞的時候，會有同學(xué)輕聲問候；當(dāng)?shù)湍昙壍墓ぷ餍枰獛兔r，會有大孩子主動走上前 來。
那天，當(dāng)我領(lǐng)著小小的值日生，在班上打掃衛(wèi)生時，是那個曾經(jīng)的“搗蛋鬼” ，悄悄走進來， 幫著我掃地、擺桌子…… 一個微笑，一句鼓勵的話，一個小本子，一張獎狀，如果論其價值，真的是輕如鴻毛。
可是， 在一個后進生的心理，面帶微笑的鼓勵話語，寫滿表揚的評語和象征榮譽的獎狀，卻如同甘露般珍 貴，如珍肴般美味。
作為老師，我告訴自己，要做孩子們?nèi)松械南鹌げ?，擦去那些錯誤的、不快 的陰影，讓他們知道自己的價值，明白自己該珍惜什么，該堅持什么，該拒絕什么，該摒棄什么。
使他們學(xué)會選擇，能選擇，引領(lǐng)他們走上人生的光明大道。
孟子曾經(jīng)有言：“君子之所以教者五:有如時雨化之者” (《孟子?盡心上》)，這話說的是要象及 時之雨對受教育者加以化育，使之能更好地成長。
人們通常把教育工作者比喻為 “園丁”，我知道， 必須要將這樣“潤物細(xì)無聲”的藝術(shù)融入教學(xué)，才能與學(xué)生共同成長。
只有付出了熱愛，必才能收 獲尊重。
“愛出者愛返，福往者福來。
”一年又一年，我一路經(jīng)歷著風(fēng)雨和磨練，一路收獲著感動和美 好——是領(lǐng)導(dǎo)，引領(lǐng)我在專業(yè)道路上不斷成長，認(rèn)清方向；是同事，幫助我從青澀的“菜鳥”成長 為駕馭課堂、管理班級的多面手；是學(xué)生，教會我只有付出，才能收獲的真理；是家長，伴隨我逐 步走近家庭教育……是誰說過，生命就像一場馬拉松。
讓我們懷著對教育事業(yè)滿滿的愛意，在教育 這條漫漫長路上，且歌且行，且行且歌
前奏-1965年重上井岡山》讀后感
[前奏-1965年重上井岡山》讀后感]《前奏-1965年重上井岡山》讀后感俗霧迷情馬社香的《前奏――1965年重上井岡山》早就想看了，前奏-1965年重上井岡山》讀后感。
這幾天看完《聶榮臻回憶錄》就接著看這書。
昨晚在有點壓抑和詭異的中元節(jié)氣氛中倚床握卷，到兩點多鐘才看完。
作者試圖從文革前毛主席重上井岡山的過程探尋毛主席發(fā)動文革的初衷，文字樸實無華，以當(dāng)事人的口述和當(dāng)時公開的時政、歷史資料，非常簡潔的給人一種圖卷。
揭示了毛主席發(fā)動文化大革命不是出于私利，而是為了反修防修、走社會主義還是走資本主義道路的斗爭。
書中毛主席對井岡山斗爭的回憶及其反思，對現(xiàn)實的洞察和把握、以及對未來的擔(dān)憂，有條主線一脈相承，就是如何保護工農(nóng)大眾的利益、如何發(fā)展和鞏固社會主義事業(yè)。
我認(rèn)為毛的同路人很多，但一貫的、全面的、徹底的、矢志不移的為工農(nóng)謀福利的人沒有出之右者
僅憑這一點毛主席的歷史地位就不可動搖。
書中有不少精彩的片段曾被很多人引用，原因很簡單，因為至今仍有重大的現(xiàn)實意義。
如：在5月25日送湖南省委書記張平化下山的時候，“毛主席大聲地問：你是沒有忘記我在專列上的許諾吧。
我為什么把包產(chǎn)到戶看得那么嚴(yán)重，中國是個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，我國以集體經(jīng)濟為服務(wù)對象的工業(yè)基礎(chǔ)就會動搖，工業(yè)品賣給誰嘛
工業(yè)公有制有一天也會變。
兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領(lǐng)域更是有優(yōu)勢，內(nèi)外一夾攻，到時候我們共產(chǎn)黨怎么保護老百姓的利益，保護工人、農(nóng)民的利益
怎么保護和發(fā)展自己民族的工商業(yè)，加強國防
中國是個大國、窮國，帝國主義會讓中國真正富強嗎，那別人靠什么耀武揚威
仰人鼻息，我們這個國家就不安穩(wěn)了。
張平化激動地望著毛主席。
大聲地說：‘主席，我懂了’。
”（馬社香：《前奏――1965年重上井岡山》當(dāng)代中國出版社2006年10月第1版，第151頁）這段話是被引用的最多的。
其現(xiàn)實意義毋庸諱言。
中國現(xiàn)在的經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)變了。
雖說還在喊要以公有制為主體，但實際上早就被私有制代替，而且還在為私有制的發(fā)展不遺余力，也就是打左燈向右轉(zhuǎn)。
工農(nóng)的利益、民族的利益、國家的利益被侵蝕被奪取。
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，但上層建筑也會作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。
建國初期，我們的經(jīng)濟基礎(chǔ)是私有的，但我們的上層建筑是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，所以完成新民主主義革命后，利用上層建筑的力量，改變了所有制，改變了經(jīng)濟基礎(chǔ)，進行了社會主義革命。
同樣，在我們的公有制基礎(chǔ)建立后，我們蛻變了的上層建筑也利用上層建筑的力量，大力發(fā)展資本主義，退回到新民主主義階段，補資本主義的課。
兩條道路的斗爭一直沒有停止過。
兩個三十年，站在工農(nóng)的立場，說明了毛主席的遠(yuǎn)見。
我看以現(xiàn)在的發(fā)展如果形勢沒有逆轉(zhuǎn)的話，共產(chǎn)黨的結(jié)果有兩條，一是和蘇共一樣崩潰。
因為現(xiàn)在中共運行的軌跡幾乎和赫魯曉夫之后沒有多大實質(zhì)性的區(qū)別，如新黨章改中國共產(chǎn)黨為“中國人民和中華民族的先鋒隊”和蘇共的“全民黨”差不多。
其運行的結(jié)果是黨性（也就是階級性）湮滅，階級矛盾、民族矛盾、國際矛盾將趨激烈（甕安、石首。
西藏、新疆事件、關(guān)貿(mào)協(xié)定、轉(zhuǎn)基因、美國債證劵、金融風(fēng)暴等等）。
公有制的毀滅和私有制的強勢將使共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)遭到徹底的摧毀，共產(chǎn)黨執(zhí)政的連續(xù)性、合法性將受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。
因私有化和缺乏必要的“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的思想，而不可避免的和幾乎是不可抑制的腐敗將使共產(chǎn)黨步入極其危險的邊緣。
黃葦町在《蘇共亡黨十年祭》一書中談及前蘇聯(lián)的教訓(xùn)時說：“導(dǎo)致蘇聯(lián)劇變的一個重要原因，就是黨的領(lǐng)導(dǎo)層中的腐敗已發(fā)展到這種程度，即他們所攫取的財富和利益之多，使社會主義和共產(chǎn)黨的外衣已成為束縛，不便于他們更放手、更放心地去侵占和鯨吞更多的社會財富。
他們已不滿足于能夠貪污腐化、以權(quán)謀私的事實制度，而要通過國家政治制度的公開變更來從法律上承認(rèn)他們所攫取的東西，并能名正言順地傳子傳孫。
”二是仍打共產(chǎn)黨的招牌，但實際上變成一個封建權(quán)貴資本的政黨。
為人民謀利益只是一種為社會矛盾緩和的有限的而必須的社會維持成本。
而在這種統(tǒng)治下，社會將越來越不穩(wěn)定，“維穩(wěn)”的成本將越來越高，社會動亂爆發(fā)的機率也越來越高。
這本書里華國鋒夫人有句話讓人深思“干部一自認(rèn)為做官，那欺壓百姓是遲早的事”。
因為官員有特權(quán)，而特權(quán)是使我們的黨和官員脫離群眾墮落腐敗的催生劑。
如何防止黨和干部的腐敗變質(zhì)脫離群眾是這本書的重要內(nèi)容之一，讀后感《前奏-1965年重上井岡山》讀后感》。
也是毛主席極重要的思考。
那個年代報紙上比較注意宣傳“反修防修”的問題。
問他們，認(rèn)真讀過“第九評”（《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》）沒有
這篇文章中有段講“蘇聯(lián)特權(quán)階層”的話是他改寫的，對蘇聯(lián)修正主義有一個客觀的認(rèn)識。
你們下山后，找一找，看一看，就了解中國為什么要反修防修了。
主席說的這段文字在山上就找到了。
講的是這么一段： “經(jīng)過這一系列的變動，蘇聯(lián)特權(quán)階層控制蘇聯(lián)黨政和其他重要部門。
“這個特權(quán)階層，把為人民服務(wù)的職權(quán)變?yōu)榻y(tǒng)治人民群眾的特權(quán)，利用他們支配生產(chǎn)資料和生活資料的權(quán)力來謀取自己小集團的私利。
“這個特權(quán)階層，侵吞蘇聯(lián)人民的勞動成果，占有遠(yuǎn)比蘇聯(lián)一般工人和農(nóng)民高幾十倍甚至上百倍的收入。
他們不僅通過高工資、高獎金、高稿酬以及花樣繁多的個人附加津貼，得到高額收入，而且利用他們的特權(quán)地位，營私舞弊，貪污受賄，化公為私。
他們在生活上完全脫離了蘇聯(lián)勞動人民，過著寄生的腐爛的資產(chǎn)階級生活。
“這個特權(quán)階層，思想上已經(jīng)完全蛻化，完全背離了布爾什維克黨的革命傳統(tǒng)，拋棄了蘇聯(lián)工人階級的遠(yuǎn)大理想。
他們反對馬克思列寧主義，反對社會主義。
他們自己背叛革命，還不準(zhǔn)別人革命。
他們唯一的考慮，是如何鞏固自己的經(jīng)濟地位和政治統(tǒng)治。
” 文字很尖銳、很透徹。
當(dāng)時我們幾個都感到蘇聯(lián)這樣的事情離我們國家、離中國共產(chǎn)黨很遠(yuǎn)，記得5月25日那天下午，汪東興慷慨激昂地說，我們國家誰走資本主義道路，全黨全國都不會答應(yīng)。
此時抽上第五根煙，緩緩地說，事情不是那么簡單，人家資本主義制度發(fā)展了幾百年，比社會主義制度成熟得多，但中國走資本主義道路走不通。
中國的人口多、民族多，封建社會歷史長，地域發(fā)展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強食，搞得民不聊生，實際四分五裂。
我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。
要走資本主義道路，就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨和井岡山的追求。
國內(nèi)的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人所利用。
四分五裂，危險得很。
印度不是分裂了嗎
說，我們要摸索出中國的社會主義道路，避免走資本主義道路，防止修正主義，要繼承和發(fā)揚井岡山的一些好制度、好作風(fēng)。
他說：在井岡山時，我們摸索了一套好制度、好作風(fēng)，現(xiàn)在比較提倡的是艱苦奮斗，得到重視的是支部建在連上。
忽視的是士兵委員會。
支部建在連上，隨著我們掌握政權(quán)，現(xiàn)在全國各行各業(yè)都建有黨的組織，成為領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。
黨的力量加強了。
但自覺接受群眾監(jiān)督，實行政治民主，保證我們黨不脫離群眾，比井岡山時士兵委員會就要差多了。
全國性的政治民主更沒有形成為一種制度，一種有效的方式。
井岡山時期士兵委員會是有很大作用的。
（《前奏――1965年重上井岡山》）沒有人民的政權(quán)就沒有人民民主專政，也沒有人民的真正民主。
“四大”就是毛主席嘗試的人民民主得一個新制度。
但現(xiàn)在已被拋棄，連工人罷工的權(quán)利都沒有。
資本主義復(fù)辟其實也不是什么不可能的事情。
在某種程度上講現(xiàn)在可以說資本主義是復(fù)辟了。
這也許是個必然的過程。
資產(chǎn)階級在對封建主義革命的時候同樣有反復(fù)。
作為順應(yīng)社會發(fā)展潮流的新生的社會主義在初期有資本主義復(fù)辟也不是什么不可能的事。
社會螺旋式的發(fā)展是社會必然的規(guī)律，一旦認(rèn)識了這個規(guī)律，對未來就不會喪失信心。
我以前對社會主義還搞不太清，但經(jīng)過學(xué)習(xí)和思考，我對社會主義的信心是越來越堅定的。
我們可以看看一個走社會主義（大寨）一個走資本主義（小崗）的典型。
一個是窮困地區(qū)的大寨，是一個不等不靠、自力更生、艱苦奮斗、積極進取、大公無私、團結(jié)合作的典型。
他對一盤散沙、安貧樂道、怨天尤人、人不為己天誅地滅的中國人是很有教育意義的。
是一個民族崛起的急需和必須的精神。
（《陳永貴最后的抱憾》）再看小崗村，是一個吃了23年返銷糧，連父子兄弟都不能合作的分田單干的典型。
人均耕地4。
7畝啊，而且地理區(qū)位也好
可哪里幾乎年年派工作員，隊長輪流做，私欲極強。
村書記去年還是前年在人民網(wǎng)做訪談時漏出一句人不為己天誅地滅讓網(wǎng)友詬病了好一陣。
單干后是一年越過溫飽線，三十年沒跨過富裕門。
去年還累死個財政廳的駐村工作員。
這樣的典型想教育中國人民什么
1999年中國統(tǒng)計出版社出版的《新中國統(tǒng)計資料匯編》上最原始的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，在1977-1980年，也就是萬里任安徽省書記、帶頭推行聯(lián)產(chǎn)承包的4年里，在全國糧食增產(chǎn)12%的背景下，安徽省糧食產(chǎn)量下降13.7%，人均糧食產(chǎn)量1976年全國是305公斤，安徽是370公斤；到1980年全國320公斤，安徽297公斤。
歷史真實是1980年安徽省農(nóng)業(yè)比1976年下降7.7%。
說分田單干極大的解放了生產(chǎn)力真有點扯，搞人民公社之前不都是搞的單干嗎
生產(chǎn)力解放在那里啊
人民吃飽過多長時間啊
現(xiàn)在全國千余個還在搞集體的村都搞得比較好，如華西、南街等，但沒有人去宣傳，反而有人千方百計去攻擊和污蔑。
我看集體化合作化社會化是符合社會發(fā)展規(guī)律的。
毛主席早已過世。
兩個三十年各有判斷各論是非。
斯人已去但斗爭未停。
社會就是在矛盾中發(fā)展進步。
現(xiàn)在對姓社姓資的不爭論其實質(zhì)就是要發(fā)展資本主義。
社會主義和資本主義的較量遠(yuǎn)沒結(jié)束。
資本主義的弊端越來越被社會主義因素矯正，在美國，在歐洲已有越來越多的顯現(xiàn)。
社會發(fā)展潮流浩浩湯湯，順之者昌逆之者亡，探索是個痛苦的過程，讓時間去檢驗吧
關(guān)鍵字： 特權(quán) 腐敗 改革 毛時代 聲明：文章僅代表作者個人觀點，不代表本站觀點 -----烏有之鄉(xiāng) 〔前奏-1965年重上井岡山》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
井岡山的斗爭簡介
簡介: 土地革爭，中國共產(chǎn)黨在湖南、江省邊界羅霄山脈中段創(chuàng)第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。
1927年10月，率領(lǐng)經(jīng)“三灣改編”后的秋收起義部隊到達(dá)井岡山，先后在寧岡、永新、茶陵、遂川等縣恢復(fù)和建立了黨組織，發(fā)展武裝力量，開展游擊戰(zhàn)爭，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民打土豪分田地，建立紅色政權(quán)，實行工農(nóng)武裝割據(jù)，創(chuàng)立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。
詳細(xì): 歷史背景 1927年大革命失敗后，國內(nèi)政治局勢急劇逆轉(zhuǎn)，中國革命進入低潮。
八七會議后，作為中央特派員 開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地 到湖南改組省委，并發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界的秋收起義。
在攻打中心城市受挫后，以為書記的前敵委員會當(dāng)機立斷，毅然改變原定部署，決定到敵人控制比較薄弱的山區(qū)尋求立足地。
10月，率領(lǐng)湘贛邊秋收起義的工農(nóng)革命軍到達(dá)羅霄山脈中段的井岡山地區(qū),開展游擊戰(zhàn)爭,進行土地革命，恢復(fù)和建立共產(chǎn)黨的組織，建立革命政權(quán)和赤衛(wèi)隊。
與此同時，經(jīng)過團結(jié)、教育、改造工作，將袁文才、王佐兩支農(nóng)民自衛(wèi)軍編入工農(nóng)革命軍。
至1928年2月底,包括寧岡全縣，遂川西北部，永新、酃縣、茶陵等縣部分地區(qū)的井岡山革命根據(jù)地初步建成。
4月,朱德、陳毅率領(lǐng)工農(nóng)革命軍由湘南到達(dá)井岡山，同領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍會師,合編為工農(nóng)革命軍第4軍，后改稱紅軍第4軍。
1928年4月底，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義保存下來的部隊和湘南農(nóng)軍到達(dá)井岡山，和領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍會師，成立了中國工農(nóng)紅軍第四軍。
5月，組成了為書記的中共湘贛邊界特別委員會；接著成立了袁文才任主席的湘贛邊界蘇維埃政府。
紅軍在赤衛(wèi)隊和人民群眾配合下，接連打破了江西國民黨軍的多次“進剿”。
至6月,井岡山革命根據(jù)地?fù)碛袑帉⒂佬?、蓮?個縣,和遂川、酃縣、吉安、安福等縣的部分地區(qū)。
之后，又打破了湘贛兩省國民黨軍的兩次“會剿”。
12月,彭德懷、滕代遠(yuǎn)率領(lǐng)紅5軍主力到達(dá)井岡山，同紅4軍會師。
此后，紅軍粉碎了敵人的多次“圍剿”，根據(jù)地不斷擴大。
1929年1月，、朱德率領(lǐng)紅4軍主力向贛南、閩西挺進后,留下一部紅軍堅持井岡山的斗爭。
更詳細(xì)見下面的網(wǎng)址.
有井岡山有感500字，快快快
參觀“井岡山”有感“井岡山”在中國大地上，是一個家喻戶曉的名字，是一個充滿了紅色情懷的地方。
1927年，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗以后，、朱德等同志先后率領(lǐng)秋收起義等部隊向井岡山進軍，在這里創(chuàng)造了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的第一次農(nóng)村革命根據(jù)地。
老一輩無產(chǎn)階級革命家在這塊紅色土地上進行了建黨、建軍、建校等一系列偉大革命實踐活動，創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地，揭開了中國革命史的新篇章，使井岡山享有“中國革命搖籃”的盛譽。
乘上列車開始了井岡山朝圣之旅。
經(jīng)過一夜的舟車勞頓，于2011年8月25日晨到達(dá)井岡山，匆匆吃過早飯，坐上汽車上井岡山。
一路上，導(dǎo)游滔滔不絕地講解著南昌起義的革命壯舉和毛主席在井岡山的傳奇故事。
第一個目的地--黃洋界，1928年，面對國民黨反動派的第二次圍剿,紅軍取得了革命史上的以少勝多的經(jīng)典勝利，使井岡山革命根據(jù)地進入鞏固時期。
今日雖已再聽不到隆隆的炮火聲,但是當(dāng)年保衛(wèi)戰(zhàn)中的那尊神勇大炮依舊威風(fēng)凜凜地矗立在懸崖邊上，還有毛主席所作的詞以及“星星之火可以燎原”八個燙金大字鮮明如昨日。
下一站是大井舊居，所見屋前平時讀書、看報時坐過的大石頭以及屋后常在樹下觀看紅軍練兵的兩棵常青樹。
1929年1月底，紅四軍主力三千多人向贛南進軍開辟新的革命根據(jù)地，留下紅五軍七百多人堅守井岡山。
后來終因敵眾我寡，井岡山失守。
2萬多敵人竄入大小五井，提出“石頭要過刀，茅草要過火，人要換種”的燒殺口號。
大井村的房屋幾乎全被焚毀。
井岡山人民按原貌修復(fù)大井同志舊居時，將保存下來的殘墻鑲嵌在新墻中以作歷史的見證，并對屋后兩棵常青樹精心施肥培植，對同志坐過的那塊石頭也加以保護，并將其命名為“讀書石”。
舊居旁約10米處一棟民房是朱德、陳毅居住地舊址。
經(jīng)過一夜的休整后，第二天又陸續(xù)參觀了觀龍?zhí)镀俨?，接著我們參觀了井岡山博物館。
這里記錄著我黨當(dāng)年井岡山會師之后的光輝歷程，陳列著我黨當(dāng)年的一些文件及革命先烈們使用過的物品，尤其是還有當(dāng)年我們初中語文課《朱德的扁擔(dān)》中的那條扁擔(dān)。
當(dāng)年井岡山的革命干部想群眾之所想，急群眾之所急，七十多年過去了，但當(dāng)年的優(yōu)良革命傳統(tǒng)、密切聯(lián)系群眾的好作風(fēng)，作為我黨歷史上的一個光輝典范，不僅沒有被歲月的風(fēng)塵所遮蔽，而且代代相傳，更顯得熠熠生輝。
在井岡山革命烈士陵園，我們重溫了入黨誓詞。
作為一名普通的黨員，我們要牢記“人民群眾是我們的力量源泉和勝利之本”這一根本道理。
在艱苦的革命戰(zhàn)爭年代，我們黨扎根于人民群眾之中，領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了三座大山，建立了新中國。
滌蕩心靈的井岡山之旅，不僅讓我們?nèi)w黨員領(lǐng)略了井岡山如詩如畫的秀麗風(fēng)光，更讓我們實地了解了當(dāng)年革命斗爭的艱辛，堅定了我們對黨的信念，也使我們更加深刻地理解了“井岡山精神”——堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利、無私奉獻。
“井岡山”是珍貴的精神寶庫，也正是我們這一代人最缺少而急需補充的“營養(yǎng)”。
偉大的時代需要偉大的精神，井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族精神在革命斗爭中的錘煉和升華，是、朱德等無產(chǎn)階級革命家在斗爭中培育的，是由無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國革命精神的源頭。
井岡山精神使我們對什么是正確的人生觀、價值觀、幸福觀、苦樂觀有了新的認(rèn)識，每一個人的靈魂都被井岡山革命烈士的英勇事跡深深震撼。
井岡山之行無疑給自己上了一堂深刻的革命傳統(tǒng)教育課，井岡山精神激蕩在我們的心中，對黨的信仰更加堅定了。
這正是我們此次紅色之旅的意義所在，她留給我的是永遠(yuǎn)的紅色記憶。
