《探索發(fā)現(xiàn)》觀后感500字,要講清內(nèi)容。
急需
看過(guò)關(guān)于王羲之的片子,他的一生是那樣的坎坷而有意義,他追求的一種人生灑脫的境界是世人可望而不可及的。
他的灑脫、他的高傲都是理所當(dāng)然的,因?yàn)樗羞@個(gè)資本,而以他的書(shū)法造詣,被世人稱(chēng)為“書(shū)圣”也是理所當(dāng)然的。
灰暗的畫(huà)面配上精彩的解說(shuō),這使得原本沒(méi)有顏色的銀屏瞬間變得亮麗、光彩四色。
對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō),這是非常具有吸引力的,這是一種內(nèi)在的魅力。
就如一個(gè)演說(shuō)者,也許她長(zhǎng)得并不出眾,但是當(dāng)她站在舞臺(tái)的時(shí)候,為什么會(huì)讓人覺(jué)得她在“發(fā)光”呢
那也許是她內(nèi)在的自信和從容在散發(fā)著的魅力吧。
而王羲之在當(dāng)官后又棄官回歸大自然,不為名利、虛榮所累及,這也是他對(duì)生活、對(duì)人生的責(zé)任,他寧愿放棄官名,因?yàn)樵诠賵?chǎng)上他看不到他存在的人生價(jià)值,這就是他的從容。
《蘭亭序》的創(chuàng)作是他一生最顯著的成就,為后人留下了思考和學(xué)習(xí)的方向,也是歷史的一個(gè)偉大遺留,從這篇他用真情和生命寫(xiě)下的對(duì)大自然的依戀和敬佩可以看出他向往大自然的熊熊生命的成長(zhǎng),沒(méi)有官場(chǎng)間爭(zhēng)斗的氣息,沒(méi)有人際間交往的污濁空氣,聞著大自然潔凈的空氣是那么的令人舒暢,而它的心胸卻是那樣的寬廣。
唐太宗會(huì)特別喜愛(ài)《蘭亭序》不僅僅是看到了王羲之的書(shū)法造詣,也許更喜愛(ài)的是他的書(shū)法靈魂,他的人生追求和對(duì)大自然的清新空氣的向往。
讀后感500字要4篇
我饒有興趣地讀了《中國(guó)國(guó)家地理》雜志。
這是一本是關(guān)于中國(guó)的地理的地理、科學(xué)雜志。
我被這本書(shū)中的自然景觀和許多的地理知識(shí)所吸引其中有寫(xiě)梯田、冰川、千島湖、雪山、各種顏色的湖、新疆的紅土、各個(gè)民族的文化等。
其中讓我印象很深的就是2011.9第611期的“特別策劃 世界下水道埋藏在地下的城市實(shí)力”。
這個(gè)篇章從巴黎講起。
在完備的下水道系統(tǒng)建立之前巴黎野參飽受內(nèi)澇、骯臟與惡臭的困擾。
直到一場(chǎng)瘟疫后拿破侖三世才注意到了下水道的建設(shè)。
此外全世界罕見(jiàn)的“城市下水道博物館”也橫空出世。
中國(guó)的直徑1米左右的下水道與之相比實(shí)在是小巫見(jiàn)大巫啊 日本的巨大的下水道工程江戶(hù)川工程。
盡管東京的臺(tái)風(fēng)、暴雨平凡地勢(shì)低洼可是城市就像一塊巨大的海綿街上的一層薄薄的水河水的流位也不溫不火。
書(shū)上寫(xiě)“這哪里是下水道實(shí)際上我正身處于一座巨大的殿堂中面積有一個(gè)半主球場(chǎng)那么大高度則有幾十層樓那么高即使根巨大的混凝土立柱如通天巨塔巍然聳立??” 而中國(guó)的下水道落后于城市的發(fā)展。
中國(guó)的下水道遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市的發(fā)展。
夏季在一場(chǎng)場(chǎng)暴雨的洗禮下武漢、杭州、北京相繼變成了“水城”。
其實(shí)消失的湖泊才是真正的原因——沒(méi)有地方去水依然會(huì)泛濫。
為了城市的建設(shè)人們往往會(huì)填湖現(xiàn)在的武漢的主城區(qū)的水面面積與上世紀(jì)50年代的武漢主城區(qū)的水面面積相比縮減了一般多。
我認(rèn)為應(yīng)該多挖出一些湖收集雨水合理利用雨水資源合理設(shè)計(jì)借鑒古人及其他的國(guó)家的方法保護(hù)環(huán)境人一定要與自然相協(xié)調(diào)才能使自然災(zāi)害對(duì)人們的損失降到最低。
通過(guò)閱讀《中國(guó)國(guó)家地理》我懂得了許多地理的知識(shí)學(xué)到了徐霞客和各位探險(xiǎn)者不斷探索的精神。
保護(hù)環(huán)境與自然相協(xié)調(diào)。