貝多芬 的讀后感，要結(jié)合實(shí)際，最好是名人傳里的
《貝多芬傳》讀后感 常翔宇 當(dāng)我看完《貝多芬傳》的時(shí)候，我已知被貝多芬一種無(wú)形的力量震撼了。
路德夕·凡，貝多芬一七七零年二月十六日出生于可隆附近的波恩一所破舊屋子的閣樓上。
貝多芬的父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是一個(gè)仆人，一個(gè)廚子的孩子，貝多芬的童年是艱苦的，不像莫扎特般享受過(guò)家庭的溫暖，開(kāi)始，他的人生是一場(chǎng)殘酷而艱苦的斗爭(zhēng)，他20歲就離開(kāi)了家，到外面謀生，當(dāng)他在音樂(lè)界嶄露頭角的時(shí)候，他的耳朵都又幾乎聾了。
但是，他憑借著對(duì)音樂(lè)的深厚情感和超人的天賦，創(chuàng)作了舉世文明的鋼琴奏鳴曲與交響音樂(lè)曲，成為了一代音樂(lè)家，他最終用痛苦換來(lái)快樂(lè)。
他，靠著自己不變的信念，完成了人類(lèi)的夢(mèng)想，在32歲那年，他甚至把遺囑都寫(xiě)好了，在看他遺囑的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)貝多芬竟有些“如果真的去了，是比現(xiàn)在更快樂(lè)些”的念頭，面對(duì)殘酷的命運(yùn)，他最終還是沒(méi)有低頭。
是的，假如他在稍稍自私些，他定會(huì)就此撒手歸去，擺脫一切愁苦，但是，他仍然渴望痊愈，偏偏希望“可憐的人類(lèi)”快樂(lè)幸福。
于是，這天生的性格給予他無(wú)比的意志，把死神和解脫又拒之門(mén)外，開(kāi)始了苦難的歷程。
當(dāng)痛苦與日俱增的時(shí)候，積聚到他無(wú)法承受的時(shí)候，就如潮水般傾海而出，成為一部偉大的作品，他的血與淚的結(jié)晶。
貝多芬，一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字，在書(shū)的前頁(yè)提到過(guò)這樣一句話(huà)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體肌，空乏其身，行拂亂其所為。
所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
”（——孟子）一個(gè)英雄，注定就要承受超乎尋常的苦難，這，已經(jīng)成為一條不變的真理，每個(gè)偉大的誕生是和超乎常人的犧牲換來(lái)的，我們不得不承認(rèn)，擺在貝多芬面前的無(wú)非是讓他生命走到盡頭的犧牲，可他終究抱著自己的夢(mèng)想踏上了這條路。
一個(gè)不幸的人，當(dāng)貧窮、殘廢、孤獨(dú)，都襲他而來(lái)的時(shí)候，當(dāng)世界不給他歡樂(lè)、聲音的時(shí)候，—貝多芬，他卻將這一切給予了世界，就像羅曼羅蘭說(shuō)的那樣，“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
”而我了解的是一個(gè)偉大的貝多芬。
《貝多芬傳》讀后感 暑假里，我讀了《貝多芬傳》，它講述了著名音樂(lè)大師貝多芬傳奇而又悲慘的一生。
他的一生充滿(mǎn)了坎坷和不幸，他一直不停地與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>
路德維?！し病へ惗喾矣?770年12月16日生于德國(guó)波恩的一所破舊小屋的閣樓上。
父親是一個(gè)宮廷男高音歌手。
貝多芬自幼便顯示出他的音樂(lè)天才，父親急于把他培養(yǎng)成像莫扎特那樣的神童，4歲的時(shí)候，父親就逼著他學(xué)習(xí)鋼琴和小提琴；8歲時(shí)，貝多芬就開(kāi)始在音樂(lè)會(huì)上表演并嘗試作曲。
12歲時(shí)，他已經(jīng)能夠自如地演奏，當(dāng)上了大風(fēng)琴手。
貝多芬17歲時(shí)，他來(lái)到維也納求教于莫扎特。
莫扎特聽(tīng)過(guò)他的演奏后，就預(yù)言有朝一日貝多芬將震動(dòng)世界。
這一年貝多芬的母親因?yàn)榉尾《ナ懒恕?/p>
這對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)，是一個(gè)沉重的打擊。
法國(guó)大革命爆發(fā)后，命運(yùn)的魔掌也悄悄的伸向了他。
26歲那年，他的耳朵日夜鳴響，聽(tīng)覺(jué)漸漸衰退，但是，他沒(méi)有向命運(yùn)低頭反而更加努力的創(chuàng)作。
他創(chuàng)作了大量在后世廣為流傳的不朽作品。
1826年11月末，死神已經(jīng)走近了偉大的的藝術(shù)家，貝多芬病倒了。
1827年3月26日，在一場(chǎng)大風(fēng)雪中，貝多芬咽下了最后一口氣，死時(shí)沒(méi)有一個(gè)親人在身旁，一個(gè)陌生人為他合上了眼。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他有著超越凡人的毅力和奮斗精神，他敢于同命運(yùn)抗?fàn)帲鎸?duì)困難，絲毫無(wú)懼，這就是他成功的秘訣，也是最值得我們學(xué)習(xí)的地方。
作為一名學(xué)習(xí)鋼琴的學(xué)生，我聽(tīng)過(guò)貝多芬的很多作品，他的音樂(lè)作品為我們帶來(lái)了許多美妙的享受和感覺(jué)，有氣勢(shì)磅礴的《命運(yùn)交響曲》、《英雄交響曲》，還有優(yōu)美的《月光曲》、《致愛(ài)麗絲》等等。
他的作品既壯麗宏偉又極樸實(shí)鮮明，易于為大家所理解和接受。
我學(xué)過(guò)6首貝多芬的曲子，每一個(gè)曲子帶給我的感受都不同。
讓我印象最深的是《C大調(diào)第三奏鳴曲第一樂(lè)章》，表達(dá)了他知道自己耳聾后的悲痛心情和不甘心向命運(yùn)屈服的精神，這首曲子讓人蕩氣回腸，回味無(wú)窮。
讀完這本書(shū)讓我體會(huì)到：貝多芬的一生證明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗，只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
這讓我想到自己在遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是面向困難，我要學(xué)習(xí)貝多芬的勇敢和樂(lè)觀(guān)主義精神，自信地去面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng).父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器.當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴. 苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的. 人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn).之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè).要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿(mǎn)著希望.也許現(xiàn)在你的成績(jī)是差了點(diǎn),但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實(shí)力,對(duì)自己要有信心. 貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián).” 除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰...... 名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。
第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。
貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。
貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。
這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。
但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。
由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。
當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。
對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。
面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼?羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……” 那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢
在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活 相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更 多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的 結(jié)尾，羅曼?羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。
但一年一度 他們應(yīng)上去頂禮。
在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。
在那里，他們將感到更迫近永恒。
以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。
對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī) 遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。
我們要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ā ∫滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
2. 翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林亍?/p>
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。
社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。
打開(kāi)窗子罷
讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)
呼吸一下英雄們的氣息。
” 顯然，羅曼?羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。
在羅曼?羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)帯?/p>
在同一引言中他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈偉大的人。
”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。
而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道： “一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。
”確實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼?羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話(huà)構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬
是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣
正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。
貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀(guān)意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼?羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂?吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。
” “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。
”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。
彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道； “大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫?托爾斯泰
” 其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
這就是羅曼?羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
3. 《名人傳》 偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更自由更有力。
純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁；而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他威臨著人類(lèi)了。
我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。
但一年一度他們一個(gè)上去頂禮。
在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那里，他們將感到更迫近永恒。
以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣。
——羅曼羅蘭 “富人享有特權(quán)者，僭越了藝術(shù)的專(zhuān)利權(quán)。
他們依了自己的歡喜，立下藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。
在離開(kāi)窮人的時(shí)候，藝術(shù)變得貧弱了。
”不靠工作，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多。
現(xiàn)代社會(huì)的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的困倦。
這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級(jí)的全部藝術(shù)題材。
它使世界腐化，使民眾頹廢，助長(zhǎng)淫欲，它成為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)福利的最大障礙，而且它也沒(méi)有真正的美，不自然，不真誠(chéng)，是一種造作的肉的藝術(shù)。
4. 讀《名人傳之貝多芬傳》有感 著名法國(guó)作家羅曼 ?羅蘭曾經(jīng)用這樣一段話(huà)來(lái)形容一個(gè)人：“物質(zhì)生活的窘迫毫無(wú)改觀(guān)。
他貧病交加，孤立無(wú)援，——但他卻是個(gè)戰(zhàn)勝者：——人類(lèi)平庸的戰(zhàn)勝者，他自己命運(yùn)的戰(zhàn)勝者，他的痛苦的戰(zhàn)勝者。
”是的，作家口中的“他”就是指?jìng)ゴ蟮囊魳?lè)家——貝多芬。
這段話(huà)出自于世界名著《名人傳》。
《名人傳》講述的是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的偉人是貝多芬。
貝多芬于 1770年 12月 16日誕生于德國(guó)波恩，家里貧困交加，展現(xiàn)出音樂(lè)才華的他被父親視為“搖錢(qián)樹(shù)”，父親不惜打罵，使貝多芬有個(gè)不幸的童年。
貝多芬長(zhǎng)大后更是痛苦萬(wàn)分，可一次又一次的挫敗都沒(méi)能使他屈服，雙耳失聰?shù)乃瑯釉谏?7年間完成了100多件作品。
“人生是艱苦的。
在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)止的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。
”我想，即使沒(méi)有人看到、聽(tīng)到貝多芬的努力雨艱辛，但是只要有付出，就會(huì)有收獲。
正如晚年多獲好評(píng)，至少受人尊敬的貝多芬成功了。
貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤(pán)前，讓他在那里艱苦地練上許多小時(shí)，每當(dāng)彈錯(cuò)的時(shí)候就打他的耳光。
鄰居們常常聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著睡去。
這就是貝多芬的童年。
今天的我們就像是溫室里的花朵，有是為什么要假裝造作地在一旁“痛苦呻吟”呢
貝多芬的毅力、頑強(qiáng)不惜的斗志、寧死不屈的精神我們永遠(yuǎn)都無(wú)法體會(huì)…… 就讓貝多芬的精神繼續(xù)在無(wú)數(shù)文章與音樂(lè)史中流傳、發(fā)揚(yáng)光大，把他深深烙印在心中。
“用痛苦帶來(lái)歡樂(lè)。
”沒(méi)錯(cuò)
這個(gè)人就是音樂(lè)巨人——貝多芬
5. 人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生。
”《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。
他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，作為一個(gè)聽(tīng)不到任何聲音的音樂(lè)家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺(jué)，對(duì)于政治上的專(zhuān)制統(tǒng)治，無(wú)情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說(shuō)：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除。
”這句話(huà)準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專(zhuān)制的心理，而米開(kāi)朗基羅又何嘗不是呢
為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。
而托爾斯泰則用他的筆桿描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。
而我面對(duì)現(xiàn)在的和平，美好的社會(huì)，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，，豐厚的知識(shí)，武裝自己，走向美好的未來(lái)。
6. 名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書(shū)。
羅曼．羅蘭說(shuō)：“打開(kāi)窗子吧
讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)
讓我們呼吸英雄的氣息。
”不知為何，我覺(jué)得這句話(huà)蘊(yùn)涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫(xiě)這本書(shū)的目的吧。
對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代來(lái)說(shuō)，這部作品無(wú)不是一本很好的精神食糧。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒(méi)想到他是這么的不幸。
是啊，他的一生是坎坷的，整個(gè)人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂(lè)家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀
而且這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn)；他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格；他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛(ài)人類(lèi)；他從未享受歡樂(lè)，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。
然而他卻聽(tīng)不到人們對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽(tīng)不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。
貝多芬的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒(méi)有白費(fèi)，因?yàn)樗K于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂(lè)家，舞臺(tái)上的演奏者沒(méi)有臺(tái)下聽(tīng)眾的支持、肯定和青睞，這無(wú)疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。
然而他還是戰(zhàn)勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實(shí)力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。
羅曼．羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“生活是嚴(yán)酷的。
對(duì)那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。
”作者寫(xiě)的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。
不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人，也是從種種困難中造煉出來(lái)的偉人、名人，而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。
他們?nèi)齻€(gè)都是作者認(rèn)定的英雄人物，因?yàn)樗麄兌季哂型瑯拥挠⑿燮犯瘢阂皇怯邪僬鄄粨系倪M(jìn)取精神；二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，恪守個(gè)性的獨(dú)立，既不屈從于強(qiáng)權(quán)，也不盲目地隨大流；三是具有關(guān)懷人、愛(ài)護(hù)人的博愛(ài)精神，甘心為人類(lèi)的福址奉獻(xiàn)自身。
原來(lái)，名人也并不像我們想象之中的那樣美好，也許正因?yàn)橹刂乩щy，種種阻礙、挫折和不幸的命運(yùn)才讓他們勇敢地站起來(lái)而成為絕代傳頌的名人吧
他們要戰(zhàn)勝這么艱險(xiǎn)的困難究竟要多大的力量，多大的勇氣，多大的毅力呀
你們的力量、勇氣、毅力都使我很佩服。
沒(méi)有人敢說(shuō)自己的人生很幸運(yùn)，即使是出身在豪門(mén)之家的世家子弟也好，他們有時(shí)也會(huì)很難去選擇自己的人生和理想，因?yàn)檫@都已經(jīng)是被父母?jìng)円皇志牟邉澓团囵B(yǎng)過(guò)的了。
即使他們想要成功也必須要具備勇氣和毅力，畢竟一個(gè)人的成功也不是一朝一夕的事。
那我們還等什么呢
既然我們知道要成功必須要付出相應(yīng)的代價(jià)，那我們現(xiàn)在何嘗不為了自己的理想而加把勁，努力加油，一直向前呢
相信自己吧
既然名人們都是要經(jīng)歷過(guò)困難，并且從種種困難中站起來(lái)而成功的人，更何況是我們自己。
他們都已經(jīng)成功了，他們都為自己的理想而努力了，付出過(guò)了，同時(shí)他們也為自己的理想實(shí)現(xiàn)了而倍感無(wú)比的歡樂(lè)和喜悅。
我們也一定會(huì)像他們一樣嘗到成功的喜悅和滋味。
我們究竟在等什么
來(lái)
加油吧
相信自己的人生是要自己作主的
加油
加油
沒(méi)什么能壓倒我們的，我們也一定會(huì)成功的。
相信自己吧
——為了自己的理想而奮斗
名人傳讀后感。
三篇，每個(gè)名人各一篇。
最好格式是五段：開(kāi)頭，主要內(nèi)容（不超過(guò)90字），感受，結(jié)合實(shí)際
《名人傳》讀后感 古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔。
——題記 用苦痛換來(lái)歡樂(lè) 世界上曾經(jīng)有一位音樂(lè)家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——路德維希·馮·貝多芬。
回想起他的音樂(lè)，悠揚(yáng)而深情，充滿(mǎn)著憂(yōu)郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》；有深情濃郁的，像《命運(yùn)》；有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽(tīng)起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂(lè)。
這位音樂(lè)大師卻是在那鮮為人知的過(guò)去中磨練出來(lái)的。
他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。
在創(chuàng)作名曲時(shí)，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。
內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來(lái)源，不是嗎
在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫(xiě)著非同于凡人的命運(yùn)，謳歌著苦痛換來(lái)的歡樂(lè)。
貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。
讓人銘記于心的是久傳于世的樂(lè)章。
愈使我痛苦就愈讓我喜歡 米開(kāi)朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。
自閉，使得他無(wú)法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。
他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。
性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。
然而他用一種極為謙卑的愛(ài)來(lái)愛(ài)著自己的親人。
但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)。
回望過(guò)去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品，但他無(wú)法聊以自慰。
他做了他可能做的一切，但他覺(jué)得自己虛度了一生。
可憐白發(fā)生
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。
悲憫的一生。
他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。
也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理 在我小學(xué)的讀書(shū)生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
這位老先生堅(jiān)持不懈地用筆尖向世人播撒愛(ài)的種子，然而諷刺的是他為了尋求真理客死異鄉(xiāng)，且無(wú)親朋好友在他的身邊。
為什么他會(huì)在耄耋之年獨(dú)自踏上火車(chē)之路，爾后不治而逝
哎，還不是他的思想與家人之間的不同，使得其溝壑越來(lái)越深，終于…… 漫天花雨，是你們高貴靈魂的祭 摘抄 《名人傳—貝多芬傳》——“親愛(ài)的貝多芬
多少人已贊頌過(guò)他藝術(shù)上的偉大，但他遠(yuǎn)不止是音樂(lè)家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力。
對(duì)于一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。
當(dāng)我們對(duì)著世界的劫難感到憂(yōu)傷時(shí)，他會(huì)到我們身旁來(lái)，好似坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。
當(dāng)我們對(duì)德與惡的庸俗斗爭(zhēng)到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤(rùn)一下，將獲得無(wú)可言喻的裨益。
他分贈(zèng)我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂(lè)……” 《名人傳-貝多芬傳》——“……我多祝福你能常在我的身旁
你的貝多芬真是可憐已極。
得知道我的最高貴的一部分，我的聽(tīng)覺(jué)，大大地衰退了。
當(dāng)我們同在一起時(shí)，我已覺(jué)得許多病象，我瞞著，但從此越來(lái)越惡化……還會(huì)痊愈嗎
我當(dāng)然如此希望，可是非常渺茫；這一類(lèi)的病是無(wú)藥可治的。
我得過(guò)著凄涼的生活，避免我心愛(ài)的一切人物，尤其是在這個(gè)如此可憐、如此自私的世界上
……我不得不在傷心的隱忍中找棲身
固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害，但又如何可能
” 《名人傳—托爾斯泰傳》——“他的面貌有了固定的特征，永遠(yuǎn)銘刻在人類(lèi)的記憶之中。
寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長(zhǎng)者的胡須，使人想起第戎的摩西像。
蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂(yōu)傷和慈祥的痕跡。
從二十歲時(shí)的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時(shí)的呆板嚴(yán)肅，到現(xiàn)在的他改變有多大啊
但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸?zé)o城府卻又明察秋毫。
” 《名人傳—米開(kāi)朗基羅傳》—— 一切使他不安；他的家庭也嘲笑這永遠(yuǎn)的不安。
他如自己所說(shuō)的一般，在“一種悲哀的或竟是癲狂的狀態(tài)”中過(guò)生活。
痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中覓得一種悲苦的樂(lè)趣： “愈使我受苦的我愈歡喜。
” 對(duì)于他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛(ài)，甚至善。
“我的歡樂(lè)是悲哀。
” 沒(méi)有一個(gè)人比他更不接近歡樂(lè)而更傾向于痛苦的了。
他在無(wú)垠的宇宙中所見(jiàn)到的所感到的只有它。
世界上全部的悲觀(guān)主義都包含在這絕望的呼聲，這極端偏狂的語(yǔ)句中。
“千萬(wàn)的歡樂(lè)不值一單獨(dú)的苦惱!……” “他的猛烈的力量把他和人群幾乎完全隔離了。
” 他是孤獨(dú)的。
他恨人；他亦被人恨。
他愛(ài)人；他不被人愛(ài)。
人們對(duì)他又是欽佩，又是畏懼。
晚年，他令人發(fā)生一種宗教般的尊敬。
他威臨著他的時(shí)代。
那時(shí)，他稍微鎮(zhèn)靜了些。
他從高處看人，人們從低處看他。
他從沒(méi)有休息，也從沒(méi)有最微賤的生靈所能享受的溫柔——即在一生能有一分鐘的時(shí)間在別人的愛(ài)撫中睡眠。
婦人的愛(ài)情于他是無(wú)緣的。
在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。
周?chē)M是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉(zhuǎn)，他的意念與幻夢(mèng)在其中回蕩。
貝多芬的憂(yōu)郁是人類(lèi)的過(guò)失；他天性是快樂(lè)的，他希望快樂(lè)。
米開(kāi)朗基羅卻是內(nèi)心憂(yōu)郁，這憂(yōu)郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。
他在周?chē)斐梢黄仗摗?/p>
這還算不得什么。
最壞的并非是成為孤獨(dú)，卻是對(duì)自己亦孤獨(dú)了，和自己也不能生活，不能為自己的主宰，而且否認(rèn)自己，與自己斗爭(zhēng)，毀壞自己。
他的心魂永遠(yuǎn)在欺妄他的天才。
人們時(shí)常說(shuō)起他有一種“反對(duì)自己的”宿命，使他不能實(shí)現(xiàn)他任何偉大的計(jì)劃。
這宿命便是他自己。
他的不幸的關(guān)鍵足以解釋他一生的悲劇。
而為人們所最少看到或也不去看的關(guān)鍵，只是缺乏意志和稟性懦怯。
《名人傳-自序》 ??“這是一支受傷而窒息的心靈，從信仰和愛(ài)情深處詠唱出來(lái)的歌聲。
” ? 二十五年前，當(dāng)我寫(xiě)這本小小的《貝多芬傳》時(shí)，我不曾想要完成什么音樂(lè)的著作。
那是一九○二年，我正經(jīng)歷著一個(gè)騷亂不寧的時(shí)期，充滿(mǎn)著兼有毀滅與更新作用的雷雨。
我逃出了巴黎，來(lái)到我童年的伴侶、曾經(jīng)在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上屢次撐持我的貝多芬那邊，尋覓十天的休息。
??我來(lái)到波昂，貝多芬的故里。
??我重新找到了貝多芬的影子和貝多芬的老朋友們，也就是說(shuō)在我到科布楞茲訪(fǎng)問(wèn)的韋該勒的孫子們身上，重又見(jiàn)到了當(dāng)年的韋該勒夫婦。
??在曼恩茲，我又聽(tīng)到貝多芬的交響樂(lè)大演奏會(huì)，是淮恩加納指揮的。
然后，我又和他單獨(dú)相對(duì)，傾吐著我的衷曲。
??在多霧的萊茵河畔，在那潮濕而灰色的四月天，浸淫著貝多芬的苦難，貝多芬的勇氣，貝多芬的歡樂(lè)，貝多芬的悲哀。
我跪著，由貝多芬用強(qiáng)有力的手?jǐn)v扶起來(lái)，給我的新生兒《約翰．克利斯朵夫》行了洗禮。
在他的祝福之下，我重又踏上巴黎的歸路，得到了鼓勵(lì)，和人生重新締了約，一路向神明唱著病愈者的感謝曲。
??那感謝曲便是這本小冊(cè)子。
先由《巴黎雜志》發(fā)表，后又被班琪拿去披露。
??我不曾想到這本書(shū)會(huì)流傳到朋友們的小范圍以外。
??可是，各有各的命運(yùn)…… ??恕我敘述這些枝節(jié)。
但今日若有人在這支頌歌里面尋求以嚴(yán)格的史學(xué)方法寫(xiě)成的淵博著作，對(duì)于他們，我不得不有所答復(fù)。
??我自有我做史家的時(shí)間。
我在《亨特爾》和關(guān)于歌劇研究的幾部書(shū)內(nèi)，已經(jīng)對(duì)音樂(lè)學(xué)盡了相當(dāng)?shù)牧x務(wù)。
但《貝多芬傳》絕非為了學(xué)術(shù)而寫(xiě)的，它是受傷而窒息的心靈的一支歌，在蘇生與振作之后，感謝救主的。
我知道，這救主已經(jīng)被我改換面目，但一切從信仰和愛(ài)情出發(fā)的行為都是如此的。
而我的《貝多芬傳》便是這樣的行為。
??大家人手一篇的拿了去，使這冊(cè)小書(shū)走上它不曾希望的好運(yùn)。
那時(shí)候，法國(guó)幾百萬(wàn)的生靈，被壓迫的理想主義者的一代，焦灼地等待著一聲解放的訊號(hào)。
這訊號(hào)，他們?cè)谪惗喾业囊魳?lè)中聽(tīng)到了，他們便去向他呼吁。
經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的人，誰(shuí)不記得那些四重奏音樂(lè)會(huì)，彷佛彌撒祭中唱「神之羔羊」時(shí)的教堂－－誰(shuí)不記得那些痛苦的臉，注視著祭獻(xiàn)禮，因它的啟示而受著光輝的燭照
生在今日的人們，已和生在昨日的人們，離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)了。
（但生在今日人們，是否能和生在明日的人，離得更近
） ??在本世紀(jì)初期的這一代里，多少行列已被殲滅：戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)了一個(gè)窟窿，他們和他們優(yōu)秀的兒子都失了蹤影。
我的小小的《貝多芬傳》保留著他們的形象－－出自一個(gè)孤獨(dú)者的手筆，它不知不覺(jué)地竟和他們?nèi)绱讼嗨疲麄冊(cè)缫言谄渲姓J(rèn)出自己。
這小冊(cè)子，由一個(gè)無(wú)名的人寫(xiě)的，從一家無(wú)名的店鋪里出來(lái)，幾天之內(nèi)，在大眾手里傳播開(kāi)來(lái)，它已不再屬于我了。
??我把本書(shū)重讀了一遍，雖然殘缺，我也不擬有所更易。
因?yàn)樗鼞?yīng)當(dāng)保存原來(lái)的性質(zhì)，和偉大的一代神圣的形象。
在貝多芬百年祭的時(shí)候，我紀(jì)念那一代，同時(shí)頌揚(yáng)它偉大的同伴，正直與真誠(chéng)的大師，教我們?nèi)绾紊?、如何死的大師?/p>
羅曼羅蘭一九二七年三月 “表示感激的最好方式，是施予。
” 唯有真實(shí)的苦難，才驅(qū)除羅曼蒂克的幻想； ??唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)； ??唯有抱著“我不入地獄誰(shuí)入地獄”的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族； ??——這是我十五年前，初次讀本書(shū)時(shí)所得的教訓(xùn)。
??不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)過(guò)劫難磨煉的超脫是輕佻的；逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的，中庸、茍且、小智、小慧，是我們的致命傷 ——這是我十五年來(lái)與日俱增的信念。
而這一切都由于貝多芬的啟示。
??我不敢把這樣的啟示自秘，所以十年前就迻譯了本書(shū)。
現(xiàn)在，陰霾遮蔽了整個(gè)天空，我們比任何時(shí)候都更需要精神支持，比任何時(shí)候更需要堅(jiān)忍、奮斗、敢于向神明挑戰(zhàn)的大勇主義。
現(xiàn)在當(dāng)初生的音樂(lè)界只知訓(xùn)練手的技巧，而忘記了培養(yǎng)心靈的神圣工作的時(shí)候，這部《貝多芬傳》對(duì)讀者該有更深刻的意義。
??——由于這個(gè)動(dòng)機(jī)我重譯了本書(shū)。
（這部書(shū)的初釋稿，成于一九三二年，在存稿堆下埋藏了有十幾年之久。
出版界堅(jiān)持本書(shū)已有譯本，不愿接受，但已出版的譯本絕版已久，我始終未曾見(jiàn)到。
然而，我深深的感謝這件在當(dāng)時(shí)使我失望的事故，使我現(xiàn)在能全部重譯，把少年時(shí)代幼稚的翻譯習(xí)作一筆勾銷(xiāo)。
） ??此外，我還有個(gè)人的理由。
??療治我青年時(shí)世紀(jì)病的是貝多芬，扶植我在人生中的戰(zhàn)斗意志的是貝多芬，在我靈智的成長(zhǎng)中給我大影響的是貝多芬；多少次的顛撲曾由他攙扶，多少次的創(chuàng)傷曾由他撫慰－－且不說(shuō)引我進(jìn)音樂(lè)王國(guó)的這件次要的恩澤。
除了把我所受的恩澤轉(zhuǎn)贈(zèng)給比我年輕的一代之外，我不知還有甚么方法可以?xún)斶€我對(duì)貝多芬，和對(duì)詳述他一生的偉大傳記家羅曼羅蘭所負(fù)的債務(wù)。
??表示感激的最好方式，是施予。
??為完成介紹的責(zé)任起見(jiàn)，我在譯文以外，附加了一篇分析貝多芬作品的文字。
我明白這是一件越的工作，但望這番力不從心的努力，能夠發(fā)生拋磚引玉的作用。
《名人傳—貝多芬傳》 他矮小臃腫，外表結(jié)實(shí)，生就運(yùn)動(dòng)家般的骨骼。
一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的，尤其是冬天，當(dāng)他關(guān)在室內(nèi)遠(yuǎn)離田野的時(shí)候。
額角隆起，寬大無(wú)比。
烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過(guò)，到處逆立，賽似“梅杜薩頭上的亂蛇”（梅杜薩，又譯“墨杜薩”，是希臘神話(huà)中的蛇發(fā)女妖。
編者注）。
眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見(jiàn)到他的人為之震懾；但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的區(qū)別。
因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕?，這雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的；其實(shí)卻是灰藍(lán)的。
平時(shí)又細(xì)小又深陷，興奮或憤怒的時(shí)光才大張起來(lái)，在眼眶中旋轉(zhuǎn)，那才奇妙地反映出它們真正的思想。
他往往用憂(yōu)郁的目光向天凝視。
寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。
一張細(xì)膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。
牙床結(jié)實(shí)得厲害，似乎可以磕破核桃。
左邊的下巴有一個(gè)深陷的小窩，使他的臉顯得古怪地不對(duì)稱(chēng)。
據(jù)莫舍勒斯說(shuō)：“他的微笑是很美的，談話(huà)之間有一副往往可愛(ài)而令人高興的神氣。
但另一方面，他的笑卻是不愉快的，粗野的，難看的，并且為時(shí)很短”，——那是一個(gè)不慣于歡樂(lè)的人的笑。
他通常的表情是憂(yōu)郁的，顯示出“一種無(wú)可療治的哀傷”。
一八二四年五月七日，在維也納舉行《D調(diào)彌散曲》和《第九交響曲》的第一次演奏會(huì)，獲得空前的成功。
情況之熱烈，幾乎含有暴動(dòng)的性質(zhì)。
當(dāng)貝多芬出場(chǎng)時(shí)，受到群眾五次鼓掌的歡迎；在此講究禮節(jié)的國(guó)家，對(duì)皇族的出場(chǎng)，習(xí)慣也只用三次的鼓掌禮。
因此警察不得不出面干涉。
交響曲引起狂熱的騷動(dòng)。
許多人哭起來(lái)。
貝多芬在終場(chǎng)以后感動(dòng)得暈去；大家把他抬到申德勒家，他朦朦朧朧地和衣睡著，不飲不食，直到次日早上。
可是勝利是暫時(shí)的，對(duì)貝多芬毫無(wú)盈利。
音樂(lè)會(huì)不曾給他掙什么錢(qián)。
物質(zhì)生活的窘迫依然如故。
他貧病交迫，孤獨(dú)無(wú)依，可是戰(zhàn)勝了：——戰(zhàn)勝了人類(lèi)的平庸，戰(zhàn)勝了自己的命運(yùn)，戰(zhàn)勝了他的痛苦。
《名人傳—米開(kāi)朗琪羅傳》 在翡冷翠的國(guó)家美術(shù)館中，有一座為米開(kāi)朗琪羅稱(chēng)為《勝利者》的白石雕像。
這是一個(gè)裸露的青年，生成美麗的軀體，低低的額上垂覆著鬈曲的頭發(fā)。
昂昂地站著，他的膝蓋踞曲在一個(gè)胡髭滿(mǎn)面的囚人背上，囚人蜷伏著，頭伸向前面，如一匹牛。
可是勝利者并不注視他。
即在他的拳頭將要擊下去的一剎那，他停住了，滿(mǎn)是沉郁之感的嘴巴和猶豫的目光轉(zhuǎn)向別處去了。
手臂折轉(zhuǎn)去向著肩頭：身子往后仰著；他不再要?jiǎng)倮瑒倮顾麉拹骸?/p>
他已征服了，但亦被征服了。
他是孤獨(dú)的。
——他恨人；他亦被人恨。
他愛(ài)人；他不被人愛(ài)。
人們對(duì)他又是欽佩，又是畏懼。
晚年，他令人發(fā)生一種宗教般的尊敬。
他威臨著他的時(shí)代。
那時(shí)，他稍微鎮(zhèn)靜了些。
他從高處看人，人們從低處看他。
他從沒(méi)有休息，也從沒(méi)有最微賤的生靈所享受的溫柔——即在一生能有一分鐘的時(shí)間在別人的愛(ài)撫中睡眠。
婦人的愛(ài)情于他是無(wú)緣的。
在這荒漠的天空，只有維多利亞?科隆娜的冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。
周?chē)M是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉(zhuǎn)，他的意念與幻夢(mèng)在其中回蕩。
貝多芬卻從沒(méi)有這種情境。
因?yàn)檫@黑夜即在米開(kāi)朗琪羅自己的心中。
貝多芬的憂(yōu)郁是人類(lèi)的過(guò)失；他天性是快樂(lè)的，他希望快樂(lè)。
米開(kāi)朗琪羅卻是內(nèi)心憂(yōu)郁，這憂(yōu)郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。
他在周?chē)斐梢黄仗摗?/p>
《名人傳—托爾斯泰傳》 “那時(shí)我還沒(méi)有五十歲，”他說(shuō)，“我愛(ài)，我亦被愛(ài)，我有好的孩子，大的土地，光榮，健康，體質(zhì)的與精神的力強(qiáng)；我能如一個(gè)農(nóng)人一般刈草；我連續(xù)工作十小時(shí)不覺(jué)疲倦。
突然，我的生命停止了。
我能呼吸，吃，喝，睡眠。
但這并非生活。
我已沒(méi)有愿欲了。
我知道我無(wú)所愿欲。
我連認(rèn)識(shí)真理都不希望了。
所謂真理是：人生是不合理的。
我那時(shí)到了深淵前面，我顯然看到在我之前除了死以外什么也沒(méi)有。
我，身體強(qiáng)健而幸福的人，我感到再不能生活下去。
一種無(wú)可抑制的力驅(qū)使我要擺脫生命。
……我不說(shuō)我那時(shí)要自殺。
要把我推到生命以外去的力量比我更強(qiáng)；這是和我以前對(duì)于生命的憧憬有些相似，不過(guò)是相反的罷了。
我不得不和我自己施用策略，使我不至讓步得太快。
我這幸福的人，竟要把繩子藏起以防止我在室內(nèi)的幾個(gè)衣櫥之間自縊。
我也不復(fù)挾著槍去打獵了，恐怕會(huì)使我起意。
我覺(jué)得我的生命好似什么人和我戲弄的一場(chǎng)惡作劇。
四十年的工作，痛苦，進(jìn)步，使我看到的卻是一無(wú)所有
什么都沒(méi)有。
將來(lái)，我只留下一副腐蝕的骸骨與無(wú)數(shù)的蟲(chóng)蛆……只在沉醉于人生的時(shí)候一個(gè)人才能生活；但醉意一經(jīng)消滅，便只看見(jiàn)一切是欺詐，虛妄的欺詐……家庭與藝術(shù)已不能使我滿(mǎn)足。
家庭，這是些和我一樣的可憐蟲(chóng)。
藝術(shù)是人生的一面鏡子。
當(dāng)人生變得無(wú)意義時(shí)，鏡子的游戲也不會(huì)令人覺(jué)得好玩了。
最壞的，是我還不能退忍。
我仿佛是一個(gè)迷失在森林中人，極端憤恨著，因?yàn)槭敲允Я?，到處亂跑不能自止，雖然他明白多跑一分鐘，便更加迷失得厲害……” 《名人傳—我們應(yīng)當(dāng)做什么
》——（一八八四—八六）便是這第二次錯(cuò)亂病的表白，這一次的病比第一次的更為悲劇化，故它的后果亦更重大。
在人類(lèi)的苦海中，實(shí)在的，并非一般有閑的人在煩惱中造作出來(lái)的苦海中，托爾斯泰個(gè)人的宗教苦悶究竟算得什么呢
要不看見(jiàn)這種慘狀是不可能的。
看到之后而不設(shè)法以任何代價(jià)去消除它亦是不可能的。
——可是，啊
消除它是可能的么
《名人傳—托爾斯泰傳》——俄羅斯的偉大的心魂,百年前在大地上發(fā)著光焰的,對(duì)于我的一代,曾經(jīng)是照耀我們青春時(shí)代的最精純的光彩.在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏,它是一顆撫慰人間的巨星,它的目光足以吸引并慰撫我們青年的心魂.在法蘭西,多少人認(rèn)為托爾斯泰不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家,而是一個(gè)朋友,最好的朋友,在全部歐羅巴藝術(shù)中惟一的真正的友人.既然我亦是其中的一員,我愿對(duì)于這神圣的回憶,表示我的感激與敬愛(ài). 這一切卑微的心靈對(duì)于托爾斯泰的長(zhǎng)成上的影響當(dāng)然是昭然若揭的事.暮年的托爾斯泰似乎已在這些靈魂上萌蘗,試練了.他們的祈禱與愛(ài),在兒童的精神上散播了信仰的種子,到老年時(shí)便看到這種子的收獲
名人傳讀后感200字.我要三篇
讀后感 閱讀了的，深有感觸。
是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。
寫(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人。
這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。
他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。
他的作品深邃而輝煌壯觀(guān)，充滿(mǎn)了幻想。
但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識(shí)到自己的已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。
那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊
但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。
這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
2 《名人傳》是由法國(guó)作家寫(xiě)的。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。
第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。
面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
3 《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的、和組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“”。
名人傳讀后感...感觸可以寫(xiě)哪方面
說(shuō)大概就行。
速度
表現(xiàn)了名人的什么品質(zhì)，從哪里，學(xué)習(xí)什么，結(jié)合實(shí)際
《名人傳》讀后感和《海底兩萬(wàn)里》讀后感（各不少于200字）
知道 > 文化\\\/藝術(shù) > 文學(xué) 名人傳讀后感 懸賞分：10 | 解決時(shí)間：2008-9-1 13:03 | 提問(wèn)者：牛魔王00 | 檢舉 600字，十萬(wàn)火急 最佳答案 (一） 我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維?！ゑT·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng).父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器.當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴. 苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的. 人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn).之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè).要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿(mǎn)著希望.也許現(xiàn)在你的成績(jī)是差了點(diǎn),但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實(shí)力,對(duì)自己要有信心. 貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián).” 除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰...... （二） 《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。
第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。
貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。
貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。
這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。
但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。
由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。
當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。
對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。
面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
