白雪少年的讀后感
白雪少年的讀后感回想童年——讀《白雪少有感這是玄的散文中較短的一篇，讀了，心里卻有那么一種莫名的感動。
每一個人都有屬于自己的童年，都有著紀念自己童年的“工具”，而作者的回憶竟包含在那一張小小的糖紙里。
當作者從廢棄的的書中找出它時，竟感受到一種溫暖。
這種泡泡糖現在已經沒有了，在作者的童年時期很流行，但也很貴，為了享受嚼泡泡糖的喜悅，常常是咬緊牙根才買來一塊，是嚼了又嚼，怎么也舍不得丟掉。
因為缺錢，作者常常為了兩毛錢而在地上打滾，一邊打滾一邊看母親的臉色，直到母親被搞煩了，拿到錢就直奔街上買糖。
想到這兒，作者竟坐下來，慢慢品味當時的任性，心中少不了感動……我年紀并不大，所有還未完全離去的童年留給我的印象還很深，不過還沒到為一張小小的泡泡糖紙而感到感動。
也許是因為年長了，或許是真的給他帶來過歡樂與幸福，不然他是不會有那么深刻的印象吧
就像所有普通的孩子一樣，我的童年也是建立在玩具王國上的，我也有火紅絢麗的悠悠球，我也有風馳電掣的四驅車，我也有雄霸天下的變形金剛……像這樣的小玩意兒更是不計其數，卻終沒有一個在我心中留下太多印象，因為他們只被我玩了兩天就壞了，不是質量不好，也不是我心太狠，只是玩了兩天，勁頭就過了，自然也就無記憶了。
讀了這篇散文，我在想，是否我也應該從現在起壓縮我的童年進一樣東西，讓我以后能一看見它就有記憶呢
可我的哪樣東西能會聚我童年的這些特點
作者因為時代的問題，所以一個小小的糖紙便可概括其所有，因為名字叫白雪公主泡泡糖，所以作者便也將自己的過去比作像雪一樣純樸的白雪少年。
而現在，過了一天，另一天可能就會出現新潮的東西，自己的思想就在這一萬件東西上毫無目的地亂飛。
只知道童年所享受過的卻遺憾自己的童年是否充實，是否快樂，這是我的一大遺憾。
我要盡力補足這遺憾，作者用小紅花比喻糖紙，因為小紅花而勾出了一大片草原，這是作者對回想往事的概述，紅花可能凋落，而草原卻成為一個大的背景。
我也要像作者一樣，把記憶埋在心底，當有一天，有一朵紅花能勾起往事，我可以好好品味一下如蜜的童年了。
白雪少年讀后感200
《白雪少年》讀后感“真如白雪一樣無暇的少年時光，因為它那樣白那樣純凈，幾乎所有的事物都可以融涵。
”和席慕容作為女性特有的敏感細膩有所不同，林清玄的文筆流暢清新，有一種醇香浪漫的情感，平凡中有著感人的力量。
既有女性清新浪漫的情結，又包含男性剛正威嚴的一面，讀來千回百轉，韻味無窮。
正如這一篇《白雪少年》，便是用泡泡糖的故事寫出了年少時光，寫出了母親的愛，寫出了人生荏苒。
我們誰兒時沒吃過泡泡堂?五顏六色的包裝紙，甜滋滋的口感，都讓我們一群小屁孩兒想方設法吃到嘴里。
“賴在地上打滾，然后一邊打滾一偷看母親的臉色。
”媽媽怕我蛀牙，也總不讓我吃糖。
林清玄短短的一句話，就勾出我心中無數的回憶，記得我也曾這般和媽媽耍賴。
是啊，那些歲月雖然在我們的流年中消逝，但借著非常非常微小的事物，往往一勾就是一大片。
林清玄用白雪形容的該是怎樣純情的少年時啊。
作文主題 (書香伴我行)
一縷書香伴我行 夏日的午后，坐在書房內，一杯清茶，等待一米陽光從窗外射進，照在書本上，暖暖的肆意的書香， ――題記 書，像詩苑里的一朵奇葩，讓身處逆境的我們警悟，奮進；書，宛若那美麗的貝殼，讓閑暇之余的我們陶醉于她的光澤與美麗；書，也似那淡藍的的風鈴，讓懵懂天真的我們佇首聆聽她的低吟淺唱。
對于書，我有著莫名的情愫，記得從咿呀學語，蹣跚學步起，便和書結下了一段不解之緣。
小時候，總愛看一些幼稚的童話，纏著媽媽給我講那些自以為很神秘的故事，然后饒有趣味地沉浸于童話中，做一個溫馨、淡淡的夢。
在童話國度里，點亮只屬于我的煙火。
等到再大一點，隨著年齡與知識的增長，我開始閱讀小說——首先是我們中國的瑰寶四大名著中的《紅樓夢》，看它曲折動人的情節(jié)；然后是米切爾的《飄》，看它感悟人生的真諦。
然后看高爾基的《童年》，還有羅貫中的《三國演義》，這些都使我著迷。
于是我了解了，雖然作家們用不同的方式表達真我本色，但我都可以感受到他們內心所要傳達的東西。
更大一點我就漸漸古代詩詞所吸引。
我神往“明月松間照，清泉石上流。
”的明潔，我敬佩“黃沙百兆穿金甲，不破樓蘭終不還。
”的悲壯。
我同樂天同感嘆“同時天涯淪落人，相逢何必曾相識。
”的感嘆，我與子美共期盼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
”的愿望，我會因“夕陽西下，斷腸人在天涯。
”的游子心酸，會因“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
”的豪情壯志滿懷...... 書香帶我走進文學的殿堂，讓我擁有一顆富有奇思妙想的頭腦，一雙放眼世界的眼睛以及一張能說會道的嘴巴。
書如風景，永遠浩蕩無際，永遠無邊無垠，只是現在的你是否愿意持一顆求知的心，攜一身渴望，走進書香，從閱讀身邊輕輕走過呢
每當我生活中遇到不快或者壓力的時候，有書的陪伴使我不再孤單。
書是我的摯友，踏上作者用文字搭成的心橋，漸漸達到心靈的溝通，隨之而來的是心情的釋然，壓力的緩解，是明天的希望。
書滋潤著我平凡的人生，不管遠方是彩霞滿天還是陰云密布，我都要堅持——因為書香伴隨我前行，我是蒼茫的文海中遨游
林清玄散文精選讀后惑800初中
林清文精選（尋求內心平靜。
林清玄經典作新合集，部分篇目為大陸，作者親自作序推薦，收錄《溫一壺月光下酒》《白雪少年》《吾心似秋月》等經典篇目）林清玄是散文大家。
散文要寫好，其實是最難的。
所以，這本書里也并非每篇都多么精彩。
不過，這篇《溫一壺月光下酒》確實是達到一個高度的。
它妙在一種風神，這種風神是從莊子到李白到東坡到張岱到林語堂再到林清玄，當然還有古龍，然后呢
我想還有方文山。
這挺悲摧了，文脈的主筋是到了臺灣。
不過，索性除了這種蕭散風神之外，還有更一支更強的，是一種厚重，從孔子到司馬遷到韓愈到朱熹到王陽明到曾國藩再到誰，我不敢說，但現在看，應當是在大陸，比如谷園，至少我讀他的《人生四書》有這個感覺。
風神與厚重，就像林清率在這篇《溫一壺月光下酒》中引用的程明道與程伊川兄弟的例子，從我本性里，喜歡明道的瀟灑，但伊川的古板才造就了他的深厚
這是個矛盾。
所以，我還是有點這個感覺，林清玄在厚重上還欠一點吧。
唉，得接孩子去了，隨便轉點關于他的介紹吧。
林清玄，臺灣高雄人，當代著名作家、散文家、詩人、學者。
筆名：秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠亭等。
1953年生于中國臺灣省高雄旗山。
畢業(yè)于中國臺灣世界新聞專科學校。
曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜志》主編等職。
他是臺灣作家中最高產的一位，也是獲得各類文學獎最多的一位，也被譽為當代散文八大作家之一。
林清玄的散文創(chuàng)作大體上可以劃分為3個階段，第1個階段是在70年代他初登文壇的78年間，散文集有《蓮花開落》《冷月鐘笛》等；第2個階段是他從1980年結集《溫一壺月光下酒》起，相繼出版了《白雪少年》《鴛鴦香爐》《迷路的云》《金色印象》《玫瑰海岸》等；80年代后期迄今，是林清玄散文寫作最辛苦和最多產量的第3階段，在這個階段里他以10本“菩提系列”震撼了文學界內外。
林清玄也是大陸讀者廣為熟知和愛戴的暢銷書作家。
應廣大讀者要求，又以真誠之心，感性之筆，將多年來感悟的智慧精華，結晶于《玄想》、《清歡》、《林泉》三冊書中。
首次公開這些年來的寫作心得，使人格外珍惜和感動。
讀林清玄的書，總會有一種難以名狀的觸動，那些或寧靜或激昂的文字，給予我太多太多。
不得不說，林清玄的文字是值得去捧一盞清茶細細品味的。
林清玄是臺灣當代重要的新生代散文家,他用一顆菩提之心關注現世人生,顯現出博大的悲憫情懷,其散文也呈現出質樸、清新、真純的特點.悲憫情懷是林清玄的情感內核,悲憫是其散文的精神特質,清真成為其散文重要的美學風格. 受禪宗思想的影響 林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響,這類作品往往包含了深遠的禪意,林清玄的散文獨樹一幟,自成風格,其散文可貴之處在于,他的寫作能以積極的入世態(tài)度,關注現代人生存中面臨的種種問題,并伴之以人文的關懷和思考.他的散文風格簡樸、清新、智慧、幽遠,能做到虛實生輝,空靈流動,具有詩性之美.。
禪理散文 禪理散文以其獨特的方式表現對人類的終極關懷,臺灣著名作家林清玄開臺灣當代禪理散文之先河,在當代文壇散放出熠熠光輝,照耀人類被物質文化籠罩下逐漸蒙蔽的心靈。
文章對林清玄禪理散文的內容特色展開深入的剖析,揭示其禪理散文創(chuàng)作的精神家園.。
在臺灣作一個暢銷作家并不難，但從事真正的純文學創(chuàng)作而作品暢銷的作家卻極少，琦君就是這極少數作家中的一位。
據臺灣《中國時報》報道，臺灣對三十年來圖書出版情況作了一次調查，統計結果，作品最暢銷的男女作家分別是林清玄和琦君。
6最新作品 編輯 林清玄在大陸出版了新書《在云上》和前不久出版的《清音五弦》等，飽含著他對佛教，人生的感悟，非常值得去品味
林清玄最新作品《心的菩提》《情的菩提》、《馬尾》、《林寺》 2012年，菩提十書重新出版； 2012最新作品《菩提十書》精華三部曲：《鏡明，千里皆明》《心美，一切皆美》《情深，萬象皆深》 他17歲開始發(fā)表作品，20歲出版第一本書之后一發(fā)不可收，走上了文學之路。
作品有報告文學、文藝評論、劇本等，最有成就的是散文創(chuàng)作。
講座時的林清玄
林清玄散文的 青山白發(fā)讀后感300字
在北鶯公路上，剛進入候，發(fā)現道路左邊竄出來一叢叢葦右邊出了一叢叢葦芒，然后車子轉進了迂回的山路，芒花竟像一種秋天的情緒，感染了整片山丘，有幾座喬木稀少的小丘，蒙上了一片白。
冬天的寒風從谷口吹來，葦上白色的芒花隨著風飄搖了起來。
我忍不住下車，站在那整山的白芒花前。
青色山脈是山的背景，那時的葦芒像是水墨畫的留白，這留白的空間雖未多作著墨，卻充滿了聯想，仿佛它給山的天地間多留了空間，我們可以順著芒花的步跡往更遠的天地走去。
我站在葦芒花的中間，雖不能見到山的背面，也看不到那彎折的路之盡頭，但我知道，順著這飄動的白色尋去，山的背面是葦芒，路的盡頭也是葦芒。
北鶯公路是我常旅行的一條路，就在兩星期前我曾路過這里，那時葦芒還只是山中的野草，蕪雜地蔓生兩旁，我們完全不能感知它的美。
僅僅兩星期的時間，蔓生的野草吐出了心頭的白，染滿了山坡，順勢下望，可以看到大漢溪的兩旁，那些沒有耕種的田地，已經完全被白色占據了。
好像這些白色的芒花不是慢慢開起，而是在一夜之間怒放。
在鄉(xiāng)間，葦芒是最低賤的植物，因此它的生命力特別強悍，一到秋天，它就成為山野中最美的景色了。
有一年我在花盆里隨意栽植一株葦芒，本來靜靜躺在花園一角，到秋末時它突然抽拔開花，使那些黃的紅的花全成了烘托它的背景。
那令我們感覺，葦芒代表了自然的時序，它一生的精華就在秋天。
有一次，我路過村落去探望郊區(qū)的朋友，在路旁拔了幾株葦芒的長花送給朋友，他收到葦芒花時不禁感嘆：“竟然已是秋天了
”——葦芒給人季節(jié)的感受，勝過了春天的玫瑰。
站在滿山的芒花里，我想起一位特立獨行的和尚云門文偃。
云門是禪宗里追求心靈自由的代表，有一次，一位和尚問他：“什么是佛法的大意
”“春來草自青
”他說。
又有和尚問他：“什么是成佛的方法
”“東山水上行
”他說。
在云門的眼中，佛法的大意與成佛的方法，其實就是一種自然，一種萬物變化與成長的基本道理；透過這種自然的過程，我們既可以說，佛法大意是“春來草自青”，當然也可以說是“秋來葦自白”，它是自然心，也是平常心。
云門和尚的祖師爺德山宣鑒，自以為天下學問唯我知焉，他從四川一直向湖南走去，要向南方的禪師們挑戰(zhàn)，好不容易到了澧陽崇信大師弘法的道場龍?zhí)?，不免心浮氣傲地大叫：“久聞龍?zhí)洞竺?，沒想到潭也沒有、龍也沒有
”但一看到龍?zhí)讹L景優(yōu)美，就住了下來。
有一天月黑風高，德山坐在寺前沉思佛法精義，忽然從黑暗中走出一個人影，正是崇信大師，對他說：“夜深了，何不回到溫暖的房里休息
”德山說：“回去的路太黑了
”崇信愛憐地說：“我去給你點一盞燈，一盞光明之燈。
”不一會兒，崇信從寺中點來一盞燈，雖是一盞小燈，也足以照亮了通往龍?zhí)端碌男÷罚唤o德山說：“拿去吧
這是光明的燈。
”德山正伸手要接，崇信突然一口氣吹熄了燈，一言不發(fā)，德山羞愧交加，猛然悟道，長跪不起。
德山所悟的道正是心靈之燈，是自然的生發(fā)，而不是外力的點燃，這種力量原本不限于燈，也就像秋天里滿山的芒花，它不必言語，就讓人體會了天地，全是在時間的推演下自然生變——青山猶有白發(fā)的時候，何況是人呢
《金剛經》里說：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
”為什么不可得呢
因為面對自然的浩浩渺渺，人的心念實在是無比細小，而且時刻變化，讓我們無法知解人生與自然的本意。
這本意正是“春來草自青，秋來葦自白”，是一種宇宙時空的推演。
我讀過一本《醉古堂劍掃》中有這樣幾句：“今世昏昏逐逐，無一日不醉，無一人不醉。
趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣。
安得一服清涼，人人解醒。
”乃是因為人不能取寓自然，所以不能得人間的清涼。
雖說不少智慧之士想要突破這種自然演變的藩籬，像明朝才子于孔兼在《菜根譚題詞》里說：“天勞我以形，吾逸吾心以補之；天厄我以遇，吾高吾道以通之。
”想要找到一條補天通天的道路，可是，我們的心再飄逸，我們的道再高遠，恐怕都無法讓葦芒在春日里開花吧
人們對自然、宇宙、時空的無奈，實在是無可奈何的事，豪放如李白，在《把酒問月》一詩中曾有一段淋漓的描寫：“今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此；唯愿當歌對酒時，月光常照金樽里。
”真真寫出了淡淡的感慨。
人能與月同行，而月卻曾古今輝映，人在月中僅是流水一般情境。
同樣的，人能在葦草白頭之時感慨不已，可是年年葦草白頭，而人事已非
少年時代讀《孔雀東南飛》，有幾句至今仍不能忘：“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”，這是劉蘭芝對丈夫表示永志不渝的誓詞，竟把蘆葦蒲草比作永遠的磐石，令人記憶鮮明，最后仍不免徘徊庭樹下，自掛東南枝，殉情以歿；劉蘭芝魂靈已遠，不能知道她心中的葦草，仍在南方的山頭開放。
想到葦草種種，突然浮起蘇東坡的名句“青山一發(fā)是中原”，那青山遠望只是一發(fā)，而在秋天的青山里，那情牽動心的一發(fā)卻已在無意之中白了發(fā)梢，即使是中原，此刻也是白發(fā)滿山了吧
我離開那座開滿芒花的丘陵，驅車往鄉(xiāng)間走去，腦中全是在風中飄搖的芒花，竟使我微微顫抖起來，有一種越過山頭的沖動，雖然心里明明知道山頭可攀，而青山白發(fā)影像烙在心頭，卻是遙遙難越了。
摘自林清玄《白雪少年》
小學生好書推薦卡
1.《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯作家拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小于1933年寫成。
講述?柯察金從一個不懂事的少年到成為一個忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅強不屈創(chuàng)作小說,成為一塊堅強鋼鐵(是指他的精神)的故事。
作者是前蘇聯作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基，這是一部帶有自傳味道的小說，它贊揚了在絕望的命運中仍堅強不屈，向命運挑戰(zhàn)的精神，鞭韃了那些只會作威作福的資本家與資本主義社會的丑陋，表現出了作者所代表的當時無產階級對受壓迫命運的抗爭精神。
小說通過保爾?柯察金的成長道路告訴人們：一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國的壯大、人民的利益聯系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，成長為鋼鐵戰(zhàn)士，成為“鋼鐵”。
革命者在斗爭中百煉成鋼，是小說的一個重要主題。
2.《草房子》故事發(fā)生在 油麻地，故事中通過對主人公男孩桑?？坦倾懶亩纸K身難忘的六年小學生活地描寫，講述了五個孩子，桑桑、禿鶴、杜小康、細馬、紙月和油麻地的老師蔣一輪、白雀關系的糾纏和孩子們苦痛的成長歷程。
六年中，桑桑親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優(yōu)雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗死亡中對生命的深切而優(yōu)美的領悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現在少年桑桑的世界里。
這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。
3.《格林童話》是由德國語言學家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學。
《格林童話》里面約有200多個故事，大部分源自民間的口頭傳說，其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《青蛙王子》等童話故事較為聞名。
它是世界童話的經典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。
格林兄弟以其豐富的想象、優(yōu)美的語言給孩子們講述了一個個神奇而又浪漫的童話故事。
在國內，日本，中國臺灣也有根據《格林童話》創(chuàng)作的故事集。
4.《伊索寓言》相傳為公元前六世紀，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，搜集所有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。
大部分把人比喻為動物來諷刺。
5.《假如給我三天光明》是美國當代作家海倫·凱勒的散文代表作。
該文的前半部分主要寫了海倫變成盲聾人后的生活，后半部分則介紹了海倫的求學生涯。
同時也介紹她體會不同的豐富多彩的生活以及她的慈善活動等等。
她以一個身殘志堅的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切。
林清玄哪本書最值得閱讀，最經典呢
林清玄是臺灣作家。
他寫中充滿了對世界激。
茶思禪影間給人以一種心境的感對母親及世間的種種美好的事情都做出了最完美的表述。
代表作有《打開心內的窗》、《鴛鴦爐》、《走向光明的所在》、《寶瓶菩提》、《佛眼菩提》等等。
建議：只有那些心理充滿感激善良的人才能讀出文中的美來
林清玄寫的黑暗的剪影是說明文嗎?
認識林清玄是在高一看了一本《紫色菩提》，才了解到他的。
覺得我和他的一些觀點很相似。
這次看到推薦書目有他的書，就果斷買了。
先介紹一下林清玄吧，他的文風多多少少也會和他的一些經歷有關。
他17歲開始發(fā)表作品，20歲出版第一本書之后一發(fā)不可收，走上了文學之路。
到30歲時，他的作品囊括了當時臺灣的所有文學大獎。
32歲遇見佛法，入山修行，深入經藏。
35歲出山，四處參學，寫成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。
40歲完成“菩提系列”，暢銷數百萬冊，是當代最具影響力的書之一。
同時創(chuàng)作“現代佛典系列”，帶動佛教文學，掀起學佛熱潮。
林清玄是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八作家”之一。
這本書分為三部分，少年游，金色印象，佛鼓，收錄了一些比較著名的文章，《溫一壺月光下酒》、《白雪少年》、《在夢的遠方》《紅心番薯》、《光之四書》等。
這本書和我之前看到的那本感覺差不多，都會讓人覺得他的散文寫的淡淡的，很隨意，有一絲禪意，但又有深厚的底蘊。
在現在這個浮躁的社會，能靜下心來讀一篇文章是很少的，但他的文章就能讓你靜下心來，慢慢品讀。
讀他的文章就像品茶一下，越品越有味道。
讀《林清玄散文精選》會讓我們看清很多事情，會讓我們變得坦然。
他的文字有種淡淡的味道，會讓人學會感恩，讓人變得善良。
甚至能和他一起進入那富有禪意的世界。
他的散文獨樹一幟，很有風格，他的寫作能以積極的“入世”態(tài)度，關注現代人生存中面臨的一些問題，加入他的一些思考。
可能是因為他32歲進入佛門，被一些佛學的理念凈化了思想，所以他在文章中總是能夠讓人看到一個最真實的他，他的文風清新質樸，常常從小處著手，生活的點滴，由小見大。
他的文章基本上都是一些小故事和所看到的一些感慨。
充滿了他對生活的熱愛，也能看出他對人生的深深感悟。
他在寫文章的是在提升自己禪的境界，也是在凈化讀者的心靈，讓讀文章的人脫掉已經被社會腐蝕得血>
