林清玄散文集讀后感
讀《林清玄散文集》有感 開(kāi)始關(guān)注林清玄的作品，是從《有風(fēng)格的小偷》一文開(kāi)始，一篇文稿間出乎意料的善意的贊賞，改變一個(gè)人的人生軌道，從此，世上又多了一個(gè)善良的靈魂。
確實(shí)，拿著放大鏡去看別人的缺點(diǎn)是件容易的事，但是，拿著顯微鏡去找一個(gè)劣跡斑斑的人身上的優(yōu)點(diǎn)卻不是誰(shuí)都可以做到，但是，林清玄做到了。
恬淡自然，字間總不自覺(jué)透出禪味，小小的故事折射大大的哲理，這就是林清玄的文章，沒(méi)有華麗的辭藻，卻在不經(jīng)意間讓人深思人生道理。
讀林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心會(huì)旋即安定下來(lái)，解開(kāi)心鎖，放下心中的負(fù)擔(dān)。
簡(jiǎn)單平實(shí)的生活故事，蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，幾句平淡的話語(yǔ)，足以讓人一遍遍地反復(fù)回味，這就是林清玄散文的魅力。
我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺(jué)前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇，來(lái)一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢(mèng)中參透。
他說(shuō)：“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來(lái)，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
”無(wú)數(shù)的低谷，使我們?cè)诖鞌≈辛鳒I，不是說(shuō)不允許哭泣，你可以蹲下來(lái)好好抱抱自己，但是，請(qǐng)不要放棄，山的明媚就在山的頂點(diǎn)，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅(jiān)持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。
他說(shuō)：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠(yuǎn)方。
”時(shí)光如潺潺流水，抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝，生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去，再長(zhǎng)也不過(guò)數(shù)十年，人生有多少個(gè)十年能讓我們揮霍呢
珍惜吧。
大學(xué)，就這么過(guò)了三個(gè)學(xué)期，我又做了什么呢
當(dāng)初的理想呢，我與它的距離又變小么
我在思量著，也困惑著。
他說(shuō)：“安靜無(wú)言并不是陷入空白，而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在；最好的表達(dá)是沉默，而不是語(yǔ)言。
”面對(duì)誤解，請(qǐng)選擇沉默；面對(duì)挫折，請(qǐng)選擇沉默；面對(duì)辱罵，請(qǐng)選擇沉默。
有時(shí)候，解釋是多余的，那時(shí)候沉默，能是最有力量的語(yǔ)言。
他說(shuō)：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，這個(gè)世界的水月不再光明剔透了，做為一個(gè)渺小的人，只有維持自心的清明，才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧
” 還是那個(gè)淡水河口，但是周圍的風(fēng)景已經(jīng)變了，不是以前那個(gè)美得單純的河口，“少年時(shí)代的情懷與往事，都已經(jīng)去遠(yuǎn)了，是鏡花，也是水月，由于一條河的敗壞，更感覺(jué)到那水月鏡花是虛幻不實(shí)的”。
然而，心若仍然是純粹的，純凈如琉璃，這個(gè)世界的渾濁便不會(huì)將我們侵蝕，給自己的心留一片凈土吧，哪怕你已經(jīng)看過(guò)太多的黑暗
那一切的水月河歌，雖曾真實(shí)存在過(guò)，卻已默默流失，這就是無(wú)常。
是的，也許只有他——林清玄，才能寫出這樣的文字： 如果我們的內(nèi)心就是一個(gè)花園，人生的哪一天不是最美的花季呢
如果我們的內(nèi)心春風(fēng)洋溢，人生的哪一個(gè)時(shí)候不是最好的春天呢
如果我們有著憐愛(ài)、珍惜、欣賞的心，即使在人生的無(wú)寸草處行走，也會(huì)看見(jiàn)那美麗神奇的一瞥。
默聲的溫柔——讀《林清玄散文集》有感 有些東西使你不得不靜下心來(lái)。
——題記 翻看林清玄的散文之前，對(duì)它的最初印象是想到了周國(guó)平，暑假里看過(guò)《周國(guó)平作品精選》，那本書讓我覺(jué)得，它靜靜地?cái)[放在那里的時(shí)候，它是平面的，使人想起時(shí)，腦中只有直直的平行線，那是一個(gè)沒(méi)有生機(jī)的，枯燥的，干癟的存在。
但當(dāng)你翻開(kāi)的時(shí)候，才會(huì)知曉這里面到底是怎樣一個(gè)復(fù)雜的多維世界。
林清玄的散文雖不至于留給人硬板呆滯的印象，在翻開(kāi)之前在腦海浮現(xiàn)的卻也只是幾筆粗線條而已。
可是這樣的書就是要讓你去翻開(kāi)，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。
它們不似柜臺(tái)上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。
它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是常在不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡(jiǎn)單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。
他寫到浴著光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛(ài)子心。
就是一句寶貝不怕，便透露出一個(gè)母親對(duì)孩子無(wú)限的關(guān)懷。
某些感動(dòng)就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來(lái)的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。
作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在他的筆下重現(xiàn)，帶給人真實(shí)的觸動(dòng)。
父母對(duì)子女的愛(ài)是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的，作者的有一句話，我覺(jué)得說(shuō)的很好——對(duì)于父母親的愛(ài)，我們也是“提得起來(lái)，就是我們的”，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧
在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明，正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛(ài)。
對(duì)于故鄉(xiāng)，我其實(shí)是沒(méi)有太多的感慨與在意的，畢竟沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門，沒(méi)有機(jī)會(huì)體會(huì)到思鄉(xiāng)的離愁別緒。
但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來(lái)，我忽然就覺(jué)得，也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多。
作者說(shuō)，他出門旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會(huì)給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛(ài)，還有母親的祝福。
這是很實(shí)在的話，中國(guó)有句古話：兒行千里母擔(dān)憂，說(shuō)的不就是如此么
鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對(duì)親人對(duì)故友的思念。
書中不經(jīng)意間泄露出來(lái)的陽(yáng)光，也總讓人心安，舒適。
那些是字里行間的溫柔，那些陽(yáng)光是作者想要給予讀者的最神圣的禮物。
散文中多有關(guān)于陽(yáng)光的字句，總帶給人一種如沐春風(fēng)的享受，即便是周圍沒(méi)有陽(yáng)光，但是心中卻升起了一輪驕陽(yáng)。
那句“不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽(yáng)光也會(huì)灑在邊疆”總是讓人莫名地感動(dòng)。
陽(yáng)光何處不在，如心里的念想一般，去往何處都不會(huì)消逝。
在另一篇文章里，作者借陽(yáng)光給了我們一個(gè)忠告，陽(yáng)光常在，歲月無(wú)改，但是屬于我們的年代卻不會(huì)停留，作者勸我們珍惜“陽(yáng)光照在我們身上的歲月”，陽(yáng)光不會(huì)為我們停留，再偉大的藝術(shù)家也留不住它。
時(shí)光是我們一生中最珍貴的事物，但愿我們不會(huì)讓身邊的一切成為記憶中匆匆而模糊的流年。
對(duì)于人生的見(jiàn)解也是不可或缺的。
作者的人生觀念是不去追求虛茫的物質(zhì)條件，只要每天都有一點(diǎn)甜美，有一點(diǎn)幸福的感情，就很好了。
我喜歡這種知足常樂(lè)的心態(tài)，只有心靜的時(shí)候，想想每天發(fā)生的幸福的事情，哪怕你只有在某一時(shí)刻感受到了，那就是幸福。
這也讓我想起了《瓦爾登湖》里的意境，每天與自然為伴，每天都過(guò)得開(kāi)心快樂(lè)。
最原始的快樂(lè)，往往是最真實(shí)的。
生活不過(guò)是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。
而在社會(huì)上生命所要承擔(dān)的責(zé)任卻是不重亦不輕的。
在對(duì)別人負(fù)責(zé)之前，我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)，做我們自己。
夢(mèng)想，于人生是極為重要的一程，我們有努力就有收獲，哪怕那是戲劇性的終局。
世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。
人生離夢(mèng)也只有一步之遙。
作者說(shuō)，生命最有趣的部分，勝過(guò)演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒(méi)有劇本、沒(méi)有彩排、不能重來(lái)。
生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。
這話分量極重。
不在于人理解或不理解，只在于人是否想過(guò)要去理解。
我一直認(rèn)為，一個(gè)人的想望比他實(shí)際是否做過(guò)更重要，因?yàn)橄胪俏磥?lái)的，而判斷一個(gè)人是否做過(guò)一件事，是看其過(guò)去。
只要你想過(guò)要過(guò)好每一天，只要你的愿望足夠強(qiáng)烈，它便會(huì)驅(qū)使你去行動(dòng)，直至成功。
林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼。
總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當(dāng)你坐下翻開(kāi)這本書的時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。
它讓你不知不覺(jué)地靜下心，不知不覺(jué)地專注于這字里行間的溫柔。
這便是一本書的魅力所在。
像是一個(gè)禪師在向你說(shuō)教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花。
林清玄散文讀后感 最早讀過(guò)林先生的《桃花心木》，那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊(yùn)，以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。
最近，我又特地購(gòu)買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的臺(tái)灣作家數(shù)百萬(wàn)字的作品中，遴選出的二十余萬(wàn)字的散文精華，令人百看不厭。
過(guò)后，許多片段泊在記憶中，不時(shí)地熠熠閃光。
對(duì)這本書，我更是愛(ài)不釋手，常放于枕邊，睡前不時(shí)拿來(lái)欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的金銀花，獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。
曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時(shí)候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來(lái)。
這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市痢?/p>
林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。
讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。
這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。
它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
他的散文是唯美的，淡淡地道來(lái)，慢慢地述說(shuō)，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。
這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開(kāi)意解。
他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。
文如其人，沒(méi)有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美得沁入人心的文章
林清玄讀后感 在未讀林清玄的文章以前，曾由于初中老師的緣故買了一本林清玄寫的書，好似乎《茶，非常道》。
封面竹綠色與白字結(jié)合，頗有清雅之風(fēng)。
但是我忽略了一點(diǎn)，是我后來(lái)在買來(lái)后才發(fā)現(xiàn)的——有關(guān)茶，及道（涉及佛家道家），或者曰由茶而悟道。
對(duì)此我不是很喜歡，甚至有些憎惡。
而此次高中老師又叫我讀，我只好去網(wǎng)上找一些其所著的文章且我喜歡的。
由此我讀了幾篇，如《浴著光輝的母親》等等。
起初我是帶著一點(diǎn)無(wú)奈和走馬觀花般的“過(guò)眼兒”，不過(guò)讀完《浴著光輝的母親》后，略略有些改觀。
首先，因?yàn)樗忻翡J的“眼睛”，見(jiàn)極細(xì)微之處；其二是，他的文筆灑脫，非常樸素，像一個(gè)慈祥的老人說(shuō)著故事，故事中透著真理絲絲縷縷光輝。
《浴著光輝的母親》講述的是一個(gè)母親帶著弱智的孩子坐公交車。
在車上，母親不斷的安慰?jī)鹤硬灰?，因?yàn)樗谝淮巫卉嚒?/p>
僅僅是如此，或者說(shuō)不僅僅是如此，一車的人都用崇敬的眼神看著母親，仿佛看見(jiàn)了母愛(ài)的光輝。
而林清玄自然不止在這里贊美了母愛(ài)，而是思想抑或感嘆現(xiàn)在的人什么時(shí)候能用這種眼光看自己的母親。
是啊，其實(shí)我們?cè)谏钪懈惺艿阶疃嗟哪笎?ài)不是來(lái)至自己的母親嗎，站在這長(zhǎng)長(zhǎng)的母愛(ài)河中，日夜沐浴在這光輝的母愛(ài)河中，何時(shí)我們彎下腰，看看底下那一泓給予自己的清水。
接下來(lái)是關(guān)乎我們的，就是對(duì)待我們，這些正常的孩子，父母親們的眼光卻是那么苛刻，充滿條件，無(wú)法全心的愛(ài)憐。
我也深有感觸，現(xiàn)在的孩子似乎都覺(jué)得爺爺奶奶比爸爸媽媽好，包括從前我，因?yàn)闋敔斈棠痰膼?ài)和眼光總是如此慈祥，充滿著全心的愛(ài)憐。
現(xiàn)在，我也只能說(shuō)爸爸媽媽不必爺爺奶奶差，僅因?yàn)橹浪麄兪菒?ài)我們的，知道他們這么做那么做是為了我們。
他們的眼神行為蒙蔽了我們的感受，甚至讓我們疑惑。
作者在最后“嘆”道：“但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無(wú)私、溶入，有一種莊嚴(yán)之美，充滿愛(ài)的光輝。
” 帶著另一種復(fù)雜的心情，讀了另幾篇。
這幾篇也是講父母與子的，《與父親的夜談》《分到最寶貴的媽媽》《海上的消息》等等。
也不細(xì)說(shuō)，就粗淺的談?wù)劯惺?，就《與父親的夜談》。
作者與父親談了短短幾小時(shí)，就了解了父親的過(guò)去，也正是這段難得的時(shí)光，讓作者現(xiàn)在也是如此珍重。
在我的記憶里，我也未曾與父親談話超過(guò)半小時(shí)，比之作者從前的一小時(shí)還要短。
平日，我的父親也不怎么管我，而我也不怎么了解我的父親，因?yàn)樗３?duì)我冷眼諷刺，而對(duì)別人卻熱心過(guò)頭。
對(duì)于他好的一面，我確實(shí)太不了解，可能時(shí)代、生活相差太大，平日里有很少說(shuō)話，也不好說(shuō)話吧。
雖然如此，我從小對(duì)我爸爸還是比較敬佩的。
如今面對(duì)作者的經(jīng)歷和勸勉，感觸良多，慚愧罷，慚愧罷，實(shí)在是“站在河中，死于干渴”啊
讀完這幾篇文章以后，我覺(jué)得生活本是一本書，而林清玄的書畫上了他的記憶，感受，還有記號(hào)。
在他用手寫下之后，又成了我們的，換句話說(shuō)，他的文章是啟迪的星，我們的書的新一頁(yè)仍是我們自己開(kāi)啟。
等待花開(kāi)———讀林清玄散文集 很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩(shī)樣的哲理給人帶來(lái)智慧和覺(jué)悟。
他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，于細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。
作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眸子，他洞察體恤世間一切，娓娓道來(lái)，讓人豁然開(kāi)朗，心里充滿寧?kù)o祥和，同時(shí)也深含著愛(ài)和陽(yáng)光。
每每體味作者誠(chéng)摯的情感和親切質(zhì)樸的語(yǔ)言時(shí)，總讓人感動(dòng)，覺(jué)得自己隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽(tīng)著他對(duì)人生的頓悟，那么寧?kù)o平和，那么超脫，許多生活、工作中的煩惱也會(huì)隨之淡然。
于是，我孜孜不倦，愛(ài)不釋手。
最近，看了他的一篇意味深長(zhǎng)的哲理故事。
“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開(kāi)得比百合花還要繁盛，姿態(tài)非常優(yōu)美，我當(dāng)場(chǎng)被那雄渾的美震懾了。
‘這是什么花
’我拉著田邊的農(nóng)夫問(wèn)道。
‘這是空心菜花呀
’老農(nóng)夫說(shuō)。
原來(lái)空心菜可以開(kāi)出這么美麗明艷的花，真是做夢(mèng)也想不到。
我問(wèn)農(nóng)夫：‘可是我也種過(guò)空心菜，怎么沒(méi)有開(kāi)花呢
’他說(shuō)：‘一般人種空心菜，都是還沒(méi)有開(kāi)花就摘來(lái)吃。
怎么會(huì)看到花呢
我這些是為了做種，才留到開(kāi)花呀
’我仔細(xì)看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，而且有一種非常好聞的香氣，如果拿來(lái)插到花瓶里，也不會(huì)輸給其他的名花呀
可惜，空心菜是菜，總是等不到開(kāi)花就被摘折，一般人難以知道它開(kāi)花是那么美。
只是有一些做種的空心菜能熬到開(kāi)花，人們難以改變觀點(diǎn)來(lái)看待它。
” 作者不由得感慨：只有完全破除對(duì)空心菜的概念，才能真正看見(jiàn)空心菜花的美，這正是以空心菜來(lái)看世界。
但是，人要“空心”來(lái)面對(duì)世界，真的比空心菜開(kāi)花還要難呀
空心菜的故事給我們很多感悟。
等待會(huì)有馨香的驚喜，等待會(huì)有美麗的回報(bào)，等待會(huì)有生命之花的燦爛開(kāi)放。
孩子的成長(zhǎng)，不也是空心菜開(kāi)花的歷程嗎
這是一個(gè)漫長(zhǎng)的積蓄和提升過(guò)程。
我們能做的就是要蹲下身子，仔細(xì)地觀察，輕輕地呵護(hù)，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重他們的差異，寬容他們的腳步。
我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。
否則，我們收獲的就只能是“空心菜”，是菜
絕沒(méi)有希望看到美麗的空心菜花。
不是孩子成長(zhǎng)慢，而是我們的心太急；不是教學(xué)方法有問(wèn)題，而是教學(xué)思想有偏差。
其實(shí)，他們正在不知不覺(jué)地生長(zhǎng)，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。
只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺(jué)；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會(huì)中搜尋得太累，迷失了方向。
所以很難察覺(jué)到心靈的感動(dòng)，傾聽(tīng)到花兒開(kāi)放的聲音。
汪曾祺與沈從文的關(guān)系
師生關(guān)系 著家汪曾祺在回顧自身長(zhǎng)經(jīng)，曾不無(wú)自豪地說(shuō)：“沈先生很欣，我不但是他的入室弟子，可以說(shuō)是得意高足。
”而一代小說(shuō)大家沈從文在向文藝界推薦這位學(xué)生的作品時(shí)，也總是說(shuō)：“他的小說(shuō)寫得比我好。
” ================================== 汪曾祺與沈從文的師生情 著名作家汪曾祺在回顧自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，曾不無(wú)自豪地說(shuō)：“沈先生很欣賞我，我不但是他的入室弟子，可以說(shuō)是得意高足。
”而一代小說(shuō)大家沈從文在向文藝界推薦這位學(xué)生的作品時(shí)，也總是說(shuō)：“他的小說(shuō)寫得比我好。
”那么，在我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文壇上相映生輝的這兩顆雙子星，究竟有著怎樣的師生情誼呢? 西南聯(lián)大拜沈從文為師 1939年夏，年僅19歲的汪曾祺懷揣著已讀了多遍的《沈從文小說(shuō)選》等書籍，告別了故鄉(xiāng)高郵，千里迢迢輾轉(zhuǎn)來(lái)到昆明，順利考入心儀已久的西南聯(lián)大中文系。
關(guān)于個(gè)中緣由，他后來(lái)曾不止一次地說(shuō)過(guò)：“我好像命中注定要當(dāng)沈從文先生的學(xué)生……我到昆明考大學(xué)，報(bào)了西南聯(lián)大中國(guó)文學(xué)系，就是因?yàn)檫@個(gè)大學(xué)中文系有聞一多先生、朱自清先生，還有沈從文先生。
” 實(shí)際上，自從汪曾祺深深地喜愛(ài)上沈從文小說(shuō)的那一天起，他心中就深深埋下了一個(gè)沈從文情結(jié)。
進(jìn)校伊始，他就渴望著盡快拜見(jiàn)這位作家老師。
初次在校園內(nèi)見(jiàn)到沈老師時(shí)，他好像有些面熟，但又想不起在哪兒見(jiàn)過(guò)。
當(dāng)旁人告訴他，這就是大名鼎鼎的小說(shuō)家沈從文時(shí)，他才恍然大悟。
他多么想走上去恭恭敬敬地鞠一躬，問(wèn)一聲好，因?yàn)樾咔佣砸华q豫，沈從文已經(jīng)走了過(guò)去。
后來(lái)，他多次在校園中見(jiàn)到沈老師迎面走來(lái)，總是謙恭地與同學(xué)們一道禮貌地退立一旁讓老師先過(guò)，他含笑點(diǎn)頭。
直至大學(xué)二年級(jí)，由于選修了沈從文開(kāi)設(shè)的三門課“各體文習(xí)作”、“創(chuàng)作實(shí)習(xí)”和“中國(guó)小說(shuō)史”，汪曾祺才得以正式拜謁這位老師。
首次聽(tīng)沈從文講課，汪曾祺激動(dòng)萬(wàn)分。
如此近距離地端詳著剛踏進(jìn)教室的這位老師，他覺(jué)得與想象中的沈從文實(shí)在不同：那瘦小的身軀上罩著一件半新不舊的藍(lán)布長(zhǎng)衫，眉清目秀貌若女子，略顯蒼白的面龐上，卻輝映著一雙亮而有神的眼睛。
在緊張中沉默了幾分鐘之后，沈從文終于在同學(xué)們的笑聲中操著濃重的湘西口音開(kāi)講了。
加之他講課時(shí)不用手勢(shì)，缺乏舞臺(tái)道白式的腔調(diào)，且聲音又低，因此有不少同學(xué)對(duì)沈從文的課熱情日減，惟獨(dú)汪曾祺越聽(tīng)越有味，并深有體會(huì)地告訴同學(xué)：“聽(tīng)沈先生的課，要像孔子的學(xué)生聽(tīng)孔子講課一樣，‘舉一隅而以三隅反’”。
沈從文教創(chuàng)作課主要是讓學(xué)生“自由寫”，他鼓勵(lì)學(xué)生們想寫什么就寫什么。
即便有時(shí)在課堂上出兩個(gè)題目，也非常具體，像“我們的小庭院有什么”、“記一間屋里的空氣”等，意在讓學(xué)生像初進(jìn)廠的青年工人那樣，先學(xué)會(huì)車零件，然后才能學(xué)會(huì)組裝。
對(duì)于學(xué)生的習(xí)作，他除了仔細(xì)點(diǎn)評(píng)，寫出很長(zhǎng)的讀后感而外，還將一些與這篇作文寫法相近似的中外名家作品介紹給學(xué)生閱讀，使其在對(duì)比中找到差距，得到提高。
沈從文教的這些創(chuàng)作方法，讓汪曾祺受益終生。
汪曾祺寫過(guò)一篇名為《燈下》的短篇小說(shuō)習(xí)作，沈從文讀后，卻從其稚嫩的文筆中欣喜地發(fā)現(xiàn)了汪長(zhǎng)于白描，有能夠抓住一個(gè)個(gè)富于特征性的細(xì)節(jié)，鋪展開(kāi)來(lái)羅織成一幅幅幾乎和生活本身完全一樣的圖畫的本領(lǐng)。
他遂特意到圖書館找來(lái)幾篇類似于《燈下》寫法的作品，其中包括他自己寫的《腐爛》，讓汪曾祺認(rèn)真品讀、揣摩。
在老師的精心指導(dǎo)下，經(jīng)汪曾祺反復(fù)修改，將《燈下》改為《異秉》，由沈從文推薦發(fā)表在1948年3月《文學(xué)雜志》第2卷第10期上；汪曾祺的另一篇小說(shuō)《小學(xué)校的鐘聲》，好幾年找不到地方發(fā)表，也是沈親手幫助寄給上海的鄭振鐸、李健吾，在他們主辦的《文藝復(fù)興》雜志上發(fā)表的。
由于沈從文很欣賞汪曾祺的文學(xué)才氣，故而曾把他二年級(jí)的作業(yè)拿給四年級(jí)學(xué)生去看，還曾給他的一篇課堂習(xí)作打了120分。
這些對(duì)于初踏文學(xué)路的汪曾祺來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)極大的鼓勵(lì)。
沈從文在創(chuàng)作課上曾有一句口頭禪——“要貼到人物來(lái)寫”，對(duì)此一些同學(xué)要么不在意，要么領(lǐng)會(huì)不深，汪曾祺聽(tīng)了卻如同醍醐灌頂、豁然開(kāi)朗。
這天，沈老師有意讓他對(duì)同學(xué)們談?wù)勛约簩?duì)這句話的理解，汪即侃侃而談：“我以為這是小說(shuō)學(xué)的精髓。
據(jù)我的理解，沈先生這句極其簡(jiǎn)略的話包含這樣幾層意思：小說(shuō)里，人物是主要的、主導(dǎo)的；其余部分都是派生的、次要的。
環(huán)境描寫、作者的主觀抒情、議論，都只能附著于人物，不能和人物游離，作者要和人物同呼吸、共哀樂(lè)。
作者的心要隨時(shí)緊‘貼’著人物。
什么時(shí)候作者的心‘貼’不住人物，筆下就會(huì)浮、泛、飄、滑，花里胡哨，故弄玄虛，失去了誠(chéng)意。
而且，作者的敘述語(yǔ)言要和人物相協(xié)調(diào)。
寫農(nóng)民，敘述語(yǔ)言要接近農(nóng)民，寫市民，敘述語(yǔ)言要近似市民。
小說(shuō)要避免‘學(xué)生腔’。
”如此透徹的理解，不僅讓同學(xué)們聽(tīng)得入了神，更使沈從文欣喜不已。
沈從文除了在課堂上認(rèn)真講，在課外熱情輔導(dǎo)學(xué)生而外，還以其刻苦的創(chuàng)作精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度為學(xué)生們樹(shù)立了好榜樣。
有一個(gè)時(shí)期，他每月都要發(fā)表幾篇小說(shuō)，每年總要出幾本書，被譽(yù)為“多產(chǎn)作家”。
由于他常常夜以繼日地寫作，以致辛勞過(guò)度，落下個(gè)愛(ài)流鼻血的毛病。
汪曾祺曾多次親眼見(jiàn)過(guò)沈老師染有鼻血的手稿，引起他內(nèi)心極大的震動(dòng)，從而使他懂得了創(chuàng)作不僅僅需要才能，更需要老師的這種鍥而不舍、持之以恒的“耐煩”精神。
在西南聯(lián)大就讀的后期，汪曾祺與沈從文往還密切，情同父子。
有一天，正患牙痛的汪曾祺去看望老師。
前來(lái)開(kāi)門的沈從文一見(jiàn)汪的腮幫子腫得老高，便默默地出去買了幾個(gè)橘子抱回來(lái)，看著汪吃下兩個(gè)，又將剩余的塞到他懷中，叮囑他多吃以便清火。
在老師扶掖下終有所成 1943年，汪曾祺因兩門功課考試不及格而從西南聯(lián)大肄業(yè)。
此后，他先是在昆明市郊的一所名叫中國(guó)建設(shè)中學(xué)的私立學(xué)校當(dāng)了兩年教員，有機(jī)會(huì)近距離地觀察社會(huì)與人生；后毅然離開(kāi)云南，輾轉(zhuǎn)來(lái)到上海，原想通過(guò)熟人或朋友找一份職業(yè)，不料卻連碰釘子，手頭僅有的一點(diǎn)錢也快花光了，即將落魄街頭，以致他情緒異常低落，甚至想到自殺。
當(dāng)他把這里的遭遇寫信告訴沈從文之后，老師很快回信責(zé)罵他說(shuō)：“為了一時(shí)的困難，就這樣哭哭啼啼的，甚至想到要自殺，真是沒(méi)出息!你手里有一枝筆，怕什么!”信中還舉了沈從文當(dāng)年在舉目無(wú)親的情況下闖蕩北京，戰(zhàn)勝厄運(yùn)發(fā)奮創(chuàng)作的例子，使汪曾祺既感動(dòng)又慚愧。
沈從文還致信上海的李健吾，請(qǐng)其對(duì)汪多加關(guān)照，并讓夫人張兆和從蘇州寫了一封長(zhǎng)信來(lái)安慰汪曾祺。
此前，從沈從文的多次推薦中，李健吾已了解了汪曾祺，并也很欣賞其才氣。
現(xiàn)在汪曾祺找上門來(lái)，他便熱情地給予鼓勵(lì)，并舉薦汪到一所私立致遠(yuǎn)中學(xué)任教，使汪在此度過(guò)了一年多相對(duì)穩(wěn)定的生活，且有幸結(jié)識(shí)了著名作家巴金。
由于沈從文分別于1942年、1947年和1948年三次遭到文藝界有關(guān)人士的圍攻，甚至被斥罵為“一直是有意識(shí)地作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”，致使他在新中國(guó)成立前后，曾一度陷入嚴(yán)重的精神危機(jī)，并忍痛放棄了文學(xué)創(chuàng)作，轉(zhuǎn)而從事文物考古研究工作。
老師的這種激流勇退，著實(shí)讓汪曾祺感到惋惜，他擔(dān)心老師能否在文物研究上搞出什么名堂來(lái)。
但沒(méi)過(guò)幾年，當(dāng)讀到沈從文那些既有見(jiàn)地又不乏文采的文物考古文章時(shí)，他就放心了。
許多年后，在為慶賀沈從文的80壽辰而寫的祝辭里，汪曾祺還不無(wú)由衷地贊美道：“玩物從來(lái)非喪志，著書老去為抒情。
” 反“右”運(yùn)動(dòng)中，時(shí)任中國(guó)民間文藝研究會(huì)《民間文學(xué)》編輯的汪曾祺因文獲罪，在1958年夏被打?yàn)椤坝遗伞保妨寺殑?wù)，工資待遇連降3級(jí)，并被下放到張家口沙嶺子農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所勞動(dòng)改造。
在這里，他不僅與農(nóng)業(yè)工人一道起豬圈、刨凍糞、扛麻袋等，還熱心參加并指導(dǎo)所里群眾性的文化娛樂(lè)活動(dòng)。
孤寂苦悶的時(shí)候，他就給家人、給老師沈從文、給老朋友寫信，從那一封封充滿親情和友情的回信中，他得到了莫大的精神撫慰。
1960年年底，汪曾祺被摘掉了“右派”分子帽子，宣布結(jié)束勞動(dòng)改造，因原單位不接收，他遂暫留在農(nóng)科所協(xié)助工作。
當(dāng)時(shí)身患高血壓病住在阜外醫(yī)院治療的沈從文從來(lái)信中得悉此情后，不禁欣喜萬(wàn)分，立即給汪曾祺復(fù)信。
因等不及家人為他找來(lái)信箋，他就從練習(xí)本上撕下幾張紙急匆匆地寫起來(lái)。
他全然不聽(tīng)夫人的勸阻，不怕因激動(dòng)而使血壓升高，洋洋灑灑，一氣呵成長(zhǎng)達(dá)12頁(yè)、近6000字的回信。
在信中，沈從文對(duì)于汪曾祺下放勞動(dòng)后的收獲，感到由衷的高興；而對(duì)于其在信中流露出的因一時(shí)回不了北京所產(chǎn)生的苦悶，則給予了語(yǔ)重心長(zhǎng)的撫慰與鼓勵(lì)：“得到你1月15日的信，應(yīng)當(dāng)想像得出我高興的心情。
能保持健康，擔(dān)背得起百多斤洋山芋，消息好得很!時(shí)代大，個(gè)人渺小如浮漚，應(yīng)當(dāng)好好的活，適應(yīng)習(xí)慣各種不同的生活，才像是個(gè)現(xiàn)代人!一個(gè)人生命的成熟，是要靠不同風(fēng)晴雨雪照顧的……你應(yīng)當(dāng)始終保持用筆的愿望和信心!好好把有用生命，使用到能夠延續(xù)生命擴(kuò)大生命有效工作方面去……你應(yīng)當(dāng)在任何情形下永遠(yuǎn)不失去工作信心。
你懂得如何用筆寫人寫事。
你不僅是有這種才能，而且有這種理解。
在許多問(wèn)題上，理解有時(shí)其實(shí)還比才能重要!” 不久，沈從文出院回家后，還曾將此信用毛筆在竹紙上重寫了一次，寄給遠(yuǎn)在沙嶺子的汪曾祺。
從老師的這些諄諄教誨之中，汪曾祺獲得了直面現(xiàn)實(shí)生活、戰(zhàn)勝艱難困苦的極大勇氣。
后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的刻苦努力，至20世紀(jì)80年代上半葉，汪曾祺終于以短篇小說(shuō)《受戒》和《大淖記事》等而名揚(yáng)中外，由此確立了他在我國(guó)當(dāng)代文壇上的著名小說(shuō)家的地位。
================================== 汪曾祺和沈從文的淵源 -----從<<邊城>>和<<受戒>>的藝術(shù)特色看二人的契合 轉(zhuǎn)載 在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，沈從文與汪曾祺可謂兩位重要的作家，同時(shí)他們也是一對(duì)情深意重的師生。
汪曾祺是沈從文的大弟子，也是以廢名、沈從文、凌叔華、蕭乾等為代表的“京派”文學(xué)的最后傳人。
沈從文是“京派”文學(xué)成就最大的作家。
不管是從師生情誼還是文學(xué)風(fēng)格與流派的傳承、發(fā)揚(yáng)上，汪曾祺都成為沈從文的繼承和發(fā)揚(yáng)的不二人選。
汪曾祺當(dāng)仁不讓地寫出《沈從文和他的〈邊城〉》、《又讀沈從文》等多篇“沈從文”論。
汪曾祺當(dāng)年隨同祖父和父親避戰(zhàn)亂而由家鄉(xiāng)高郵，經(jīng)香港，到越南，再到昆明，最終報(bào)考西南聯(lián)大中國(guó)文學(xué)系時(shí)隨身帶著的那本《沈從文小說(shuō)選》，而在他拜讀過(guò)《邊城》之后，更加敬重沈從文，始終對(duì)沈從文執(zhí)弟子之禮甚恭。
多年之后，汪曾祺的一篇《受戒》更是宣告了他對(duì)老師的繼承和作為最后一名“京派”文學(xué)傳人的身份。
因此，從〈〈邊城〉〉和〈〈受戒〉〉的比較可以看出沈從文和汪曾祺的淵源。
對(duì)美的抒寫的繼承。
《邊城》是沈從文最負(fù)盛名的作品，代表了他重要的風(fēng)學(xué)風(fēng)格。
文中對(duì)美的抒寫更是猶如一首抒情詩(shī)。
對(duì)人美的描寫在于人性之善，純凈質(zhì)樸，超功利而又不沾染任何世俗氣。
在人與人的交往過(guò)程中，總是抱有善良的愿望在交往。
老船公和翠翠相依為命，一拉船為生，卻不收坐船人的錢，生活得自由自在，心靈也不受任何羈畔。
甚至，老船公死后，鄉(xiāng)親們都幫助翠翠，楊馬兵如父親一般照顧翠翠。
汪曾祺也說(shuō)“我寫的是美，是健康的人性。
美，人性，是任何時(shí)候都需要的。
”〈〈受戒〉〉的主人公是餑薺庵里的小和尚，和尚們的世俗生活以及逾越“門禁”的殺豬，吃肉，打牌，搓麻將的描寫，打破了人與宗教的隔膜，展示了人性最本真的自由，有一種反撲歸真的美。
人之美還在于人情之美，人情之美在于愛(ài)情之美，親情之美，鄉(xiāng)情之美。
〈〈邊城〉〉里的翠翠與儺送的愛(ài)情，少女之戀清新，純凈而又青澀。
而〈〈受戒〉〉用抒情的筆調(diào)描寫了了一個(gè)小和尚和村姑的戀愛(ài)故事。
“字里行間，只覺(jué)得景美，情美，文美，宛如清澈的小溪漫過(guò)心頭。
又如多年老釀，回味無(wú)窮。
”〈〈邊城〉〉里翠翠與老船公的祖孫情以及老船公與女兒的父女情流露在“門外高崖上月光下”，“翠翠抱膝坐在月光下，傍著祖父身邊”，聽(tīng)祖父時(shí)而講著母親的乖巧時(shí)而又吁一口氣，“可是卻無(wú)從把那東西挪開(kāi)。
”天保和儺送都愛(ài)翠翠，但兄弟間的親情超越了愛(ài)情，哥哥天保死后，儺送無(wú)法面對(duì)翠翠，兄弟情深深地壓著他，以致淡淡的悲傷。
〈〈受戒〉〉里小和尚明海因?yàn)榫司说年P(guān)系得以到餑薺庵當(dāng)和尚，也是一種出路。
小英子照顧姐姐趕嫁妝，田里的零碎生活小英子全包了。
最深刻的是鄉(xiāng)情，忙活重活的時(shí)候，“幾家顧一家，輪流轉(zhuǎn)，不收工錢，但是吃好的。
”要是有“嫁閨女，陪嫁妝，磁壇子，錫罐子”，趙大娘“都要用梅紅紙剪出吉祥的花樣，貼在上面”，甚至“二三十里的人家都來(lái)請(qǐng)她”。
而〈〈邊城〉〉里老船公死后，幫忙的人都來(lái)了，“家中人出出進(jìn)進(jìn)”，船總順順來(lái)了，帶來(lái)了一口袋米，一壇酒，一腿豬肉，楊馬兵為大家唱喪堂歌。
不可忽略的另一種美則是景美。
純凈的溪水，綠綠的翠竹，屋后的白塔上飄著“桃紅色的薄云”，溫柔，美麗，平靜的黃昏，到“月光如銀子，無(wú)處不可照及。
”〈〈邊城〉〉的自然，純凈之美，正是猶如圓潤(rùn)的珠玉。
而汪曾祺展現(xiàn)給讀者的也是一幅幅親信雋永，沒(méi)有任何浸染的純?nèi)坏膶庫(kù)o的境界。
文章結(jié)尾出更是把景美寫到極致，“蘆花才吐新穗。
紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。
有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。
青浮萍，紫浮萍。
長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。
野菱角開(kāi)著四瓣的小白花。
驚起一只青樁（一種水鳥），擦著蘆穗，撲魯魯飛遠(yuǎn)了……” 汪沈二人與水都有不解之緣。
他們的小說(shuō)是水孕育出來(lái)了，水孕育出了他們優(yōu)美的水鄉(xiāng)小說(shuō)。
〈〈邊城〉〉是沈從文以家鄉(xiāng)小城鳳凰為背景描寫的湘西邊境靠近川東的小城茶峒。
故事以水城為背景，“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶人家。
”祖孫兩人就住在溪邊的屋子里。
汪曾祺與沈從文相似，〈〈受戒〉〉是以汪曾祺的家鄉(xiāng)高郵為背景的。
他的家鄉(xiāng)是一個(gè)水鄉(xiāng)，他從小生長(zhǎng)在水邊，“耳木之所接無(wú)非是水。
”文中餑薺庵門前是一條河，明海做了一只船才到達(dá)。
因此，他們師徒的緣分是“水”，他們描寫的故鄉(xiāng)的小說(shuō)被稱為“水鄉(xiāng)小說(shuō)”，他們的小說(shuō)似水，“水性”構(gòu)成了他們二人水鄉(xiāng)小說(shuō)的共同底色。
“水影響了我的性格，也影響了我作品的風(fēng)格。
”汪曾祺曾說(shuō)。
他們的小說(shuō)的語(yǔ)言如流水一般自由，有一種流動(dòng)美，充滿了水的隨意性和散漫性。
表現(xiàn)出語(yǔ)言的散文化和詩(shī)化的特征，采取了白描了手法，并沒(méi)有非常激烈的情節(jié)設(shè)置，猶如小溪一般寧?kù)o自然。
〈〈邊城〉〉里的語(yǔ)言清新，自然。
“靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。
”這種散漫性的語(yǔ)言風(fēng)格使得翠翠母親的故事，妓女的故事得以自然地插入，形成統(tǒng)一的整體，文章柔美而連貫。
〈〈受戒〉〉里的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而有干凈，節(jié)制而又有彈性，對(duì)景物的隨意鋪寫，呈現(xiàn)出自然與隨和，表面雜亂無(wú)章，繁雜無(wú)矩，卻有一種內(nèi)在的聯(lián)系，構(gòu)成整體的水鄉(xiāng)畫面。
如對(duì)餑薺庵的描寫，“過(guò)穿堂，是一個(gè)不小的天井，種著兩棵白果樹(shù)。
天井兩邊各有三間廂房。
走過(guò)天井，便是大殿，供著三世佛。
佛像連盒才四尺來(lái)高。
大殿東邊是方丈，西邊是庫(kù)房。
大殿東側(cè)，偶一個(gè)小小的六角門，百門綠字，刻著一副對(duì)聯(lián)……” 從選裁方面看，汪沈二人都寫的是水邊普通人的平凡事，以水為聯(lián)系，構(gòu)成全文。
《邊城》里的老船公一拉船為生，水手和妓女的愛(ài)情，翠翠母親白喝冷水而死，天保溺水而死，他們的命運(yùn)與水相關(guān)聯(lián)。
《受戒》里的明海與小英子第一次相遇因?yàn)樽^(guò)河，常常坐小英子家的船“給庵里買香燭，買油鹽。
”小英子送明海去“受戒”，又在“散戒”之后接明?；剽?。
最后，在船尾，小英子表達(dá)了對(duì)明海的愛(ài)。
他們的愛(ài)情與船密切相關(guān)，又怎能與水無(wú)關(guān)
沈從文一溫愛(ài)的筆調(diào)描寫了水邊普通人的真實(shí)的生活狀態(tài)，而汪曾祺同樣以溫潤(rùn)的筆調(diào)勾畫出水鄉(xiāng)人淳樸和善良。
三 同樣濃重的鄉(xiāng)土風(fēng)俗風(fēng)情的描寫。
《受戒》中汪曾祺用心描寫了風(fēng)土人情，對(duì)故鄉(xiāng)蘇北水鄉(xiāng)的風(fēng)土人情的敘述游刃有余，當(dāng)然與他師承沈從文密切相關(guān)。
《邊城》中敘述了湘西邊境小城的風(fēng)俗，以唱情歌的方式表達(dá)愛(ài)情。
天保和儺送夜里給翠翠唱歌，歌聲優(yōu)美柔和。
當(dāng)年楊馬兵也是“牽了馬匹到碧溪組來(lái)對(duì)翠翠母親唱情歌”。
翠翠樂(lè)意聽(tīng)祖父唱歌，也“哼著巫師十二月里為人還愿迎神的歌玩——你大仙，你大神，睜眼看看我們這里人……”而《受戒》中唱歌得以延續(xù)，明海的三師父仁渡會(huì)放“花焰口”，卻也情不過(guò)鄉(xiāng)親，唱起山歌小調(diào)。
此外，《受戒》中，融各種鄉(xiāng)土風(fēng)俗與作品里。
開(kāi)頭則寫出“他的家鄉(xiāng)不叫‘出家’，叫‘當(dāng)和尚’，他的家鄉(xiāng)出和尚，就像有的地方出獵的，有的地方出織席子的，有的地方……”表明一個(gè)地方出一種職業(yè)，這已經(jīng)是既成的風(fēng)俗。
和尚們每天出門，掃地，燒香，磕頭，念經(jīng)，這是佛教的習(xí)俗。
對(duì)放“花焰口”的描寫，以及“十五六歲的姑娘，就都梳上頭了”的風(fēng)俗，剪紙的名俗等的描寫。
在文章中，風(fēng)俗作為背景出現(xiàn)，不僅吸引人們對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)情的感受，而且對(duì)文章的整體美作鋪墊，又不時(shí)地影響著人物的塑造和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。
《邊城》里天保走車路失敗又走馬路，而走馬路只有儺送有份，美妙的歌聲使翠翠夢(mèng)里摘虎耳草，這一走馬路的風(fēng)俗直接推動(dòng)著他們愛(ài)情的發(fā)展。
《受戒》里小英子在明海受戒后對(duì)明海的關(guān)心，他們蒙朧的愛(ài)情更加突顯，受戒這一佛教儀式推動(dòng)了他們的戀愛(ài)。
四 汪沈二人共通的美學(xué)追求。
沈從文作為“京派”文學(xué)的最具代表作家，高度奉行著“京派”所倡導(dǎo)的尊從古典文學(xué)，吸收中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)優(yōu)秀的部分，崇尚一種靜穆、和平雋永的審美觀點(diǎn)，追求藝術(shù)的健康和純正。
《邊城》是充分體現(xiàn)他的審美趣味的作品。
作者把故事柔和化，表現(xiàn)出中國(guó)古典的中和之美，溫柔敦厚。
汪曾祺深受他的影響，繼承發(fā)展了“京派”的美學(xué)觀點(diǎn)，其美學(xué)追總體趨于和諧。
《邊城》里，沈從文對(duì)小說(shuō)采取的是淡化處理，翠翠內(nèi)心沖突的淡，只一心牽掛儺送，并非是十分激烈的復(fù)雜的心里沖突。
悲劇的成分淡化，翠翠母親的愛(ài)情悲劇只在祖父口中提及，減輕了悲劇的壯烈性，使其變得柔和。
天保和儺送兩兄弟都愛(ài)著翠翠，但有相互幫忙夜里輪流給翠翠4唱歌，深厚的兄弟情超越了愛(ài)情，也阻礙了愛(ài)情，表面上對(duì)兄弟情深的表達(dá)，其實(shí)也給愛(ài)情造成了淡淡的悲傷。
對(duì)少女之愛(ài)的描寫，本來(lái)也是羞澀蒙朧，淡淡的感情，又融之于淡淡的悲劇故事，體現(xiàn)出整篇文章的柔和之美。
而把歷史上一切慘烈的東西背景化，并沒(méi)有影響到文章的柔和，而是留下淡淡的傷痛，卻也是永久的痕跡。
美和愁相融，淡淡的愁和寧?kù)o的美綿遠(yuǎn)延長(zhǎng)，中和之美躍然。
《受戒》之中汪曾祺對(duì)自然與人的和諧的描寫，小英子一家人與和尚都自食其力，趙大伯是個(gè)“全把式”，荸薺庵的和尚也照樣挑水，喂豬，租地收租，放債收債，與自然和諧相處。
人與自然的相融相合，也有人與人之間真純質(zhì)樸和睦的相處。
小和尚和村姑的愛(ài)情，也是宗教和與世俗的和諧。
資深的老方丈，也在繡花房里藏了一個(gè)十九歲的小老婆，“這個(gè)庵里無(wú)所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字也沒(méi)人提起。
”在這樣和諧溫婉的環(huán)境里，小英子和明海的戀情的誕生也就合乎情理。
汪曾祺似乎比沈從文多了些文人境界。
沈從文的悲愁情緒在汪曾祺那里化為了樂(lè)觀感受，泯滅了深刻與尖銳，凸顯了和諧，文章顯得和平優(yōu)美。
就如汪曾祺自己所說(shuō)：“我追求的不是深刻，是和諧。
”全文并沒(méi)有激烈的矛盾沖突，宗教和世俗共存，人們并每喲指責(zé)和尚犯戒，二師父仁海的家眷“每年夏秋之間”去庵里住幾個(gè)月，“因?yàn)殁掷餂隹臁?，“仁山、仁海叫他嫂子，明海叫她師娘?/p>
”庵里不叫“方丈”，也不叫“主持”，卻叫“當(dāng)家的”，收租，放債，也有燒香，磕頭，念“南無(wú)阿彌陀佛”，敲磬，念經(jīng)。
和尚是出家人，也和普通人一樣娶妻生活。
這樣融宗教、歷史、倫理、愛(ài)情為一體的生活十分和諧，在折中和諧的氛圍里，人們喜歡純潔的愛(ài)情，而不會(huì)深究其違背倫理的過(guò)錯(cuò)，人性之純真自由撼動(dòng)人心。
作為中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)重要支脈的“京派”，是與“海派”想?yún)^(qū)別的，“魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)土文學(xué)可說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，而沈從文的作品更具有一種浪漫的氣息。
魯迅心目中的鄉(xiāng)土文學(xué)像是杜甫的‘三吏’、‘三別’一類面對(duì)現(xiàn)實(shí)的作品，沈從文呢，寫的是陶淵明。
”甚至有人認(rèn)為“《邊城》是《桃花源記》的現(xiàn)代版。
”沈從文抒情式的小說(shuō)，對(duì)愛(ài)、美、自由的追求發(fā)出悲哀的聲音，出于對(duì)“人性”的虔誠(chéng)，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土的贊美，“以擴(kuò)大中國(guó)文化來(lái)重造人心。
”即使“京派想像的社會(huì)圖式和民族精神帶著不輕的烏托邦的色彩。
”以審美為美學(xué)取向，也不可否認(rèn)沈從文即“京派”給中國(guó)文學(xué)帶來(lái)的重要影響。
在中國(guó)文學(xué)史上，占有非常重要的地位，是中國(guó)傳統(tǒng)文化小說(shuō)的重要的一支，有著很高的美學(xué)價(jià)值和文學(xué)史意義。
汪曾祺師承沈從文，連續(xù)了被中斷和遺忘的小說(shuō)風(fēng)格，散文化小說(shuō)的傳統(tǒng)延續(xù)下來(lái)了，《受戒》洋溢著沈從文式的詩(shī)情，著力與情緒氛圍的營(yíng)造，對(duì)愛(ài)、美、自由的繼續(xù)抒寫，人性之美，人性之善，人性解放，呈現(xiàn)出《邊城》一般唯美的感受，“京派”文學(xué)得到很好的繼承和發(fā)展
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哪位文學(xué)高人介紹幾本好書
這本書大致分為金翅鳥首部曲和金翅鳥二部曲兩個(gè)部分。
每一部分的每一篇開(kāi)頭都是一首小詩(shī)。
經(jīng)過(guò)我反復(fù)的讀，每次都會(huì)有新的感悟，感覺(jué)思想在不斷翻滾，挺有意思的。
不過(guò)里面有些文章有些深?yuàn)W，看不懂……《在云上》這本書，我認(rèn)為是林清玄告訴我們，每個(gè)人心中都住著一只金翅鳥。
有無(wú)邊的想象，不凡的想象，能在黑暗中，看到光明；能在平淡中，創(chuàng)造絢爛。
只要有正向的信念，就有正向的未來(lái)；只要打開(kāi)感覺(jué)的開(kāi)關(guān)，就能進(jìn)入生命的美好。
例如，我閱讀了《在云上》里面的這么一段：“有一些鳥，總在雨中歌唱；有一些花，總在月光下開(kāi)放；有一些魚，總在優(yōu)雅中遨游；有一種心境，總在繁忙中逍遙。
守著不能回去的過(guò)去，不如相忘于江湖，自由自在。
我在紅塵滾動(dòng)中尋找屬于我的云，追隨著風(fēng)的足跡，遨游九天之上。
絕境中還要飛行，逆境中還要穿云。
” 讀時(shí)，總想寫點(diǎn)什么；讀后，也動(dòng)起筆來(lái)寫過(guò)，但總是不能成文。
心中焦急，但又坦然。
畢竟，像我這樣胡亂遐想的人，怎能一如林清玄般站在云上看世界呢，又怎能描摹出他心中的盡美世界呢
我只是懷著欣喜之情，賞讀每一篇文章，心中的波瀾起起伏伏。
這每一篇散文，在我看來(lái)，都流暢清新，我渴望能做一個(gè)站在云上看人間的人。
歡喜，自在，平安，感恩，在云上，什么都能看見(jiàn)。
我還喜歡讀《在云上》里面的這么一段：“我對(duì)自己說(shuō)，跨過(guò)去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情。
而我果然，就不會(huì)被寒冬與剪枝擊敗，雖然有時(shí)靜夜想想，也會(huì)黯然流下眼淚，但那些淚在一個(gè)新的春天來(lái)臨時(shí)，往往成為最好的肥料。
” 是啊，我們?nèi)松偸窃诓粩嗟脑庥龃煺?，但只要有一個(gè)發(fā)芽的心情，即使被深埋于泥土中，只要積蓄足夠的能量，只要保持一顆等待春天的心情，就一定會(huì)有破土而出的那一刻。
其中還有一篇《四十歲學(xué)用左手》我也很感興趣。
這篇散文主要是說(shuō)作者有一次因?yàn)橛沂址e勞過(guò)度而不能使用右手，沒(méi)辦法只好重新審視日常生活，用左手慢慢地去試著做一些事情。
從而闡述了一個(gè)觀點(diǎn)：那就是我們不論是生活還是學(xué)習(xí)，當(dāng)發(fā)展到某一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上，試著改變想法、做法都是可能的。
這篇散文告訴我們：左腦指揮右手，右腦指揮的卻是左手。
左腦的數(shù)學(xué)及論理功能比較強(qiáng)，右腦的直觀和洞察功能比較強(qiáng)。
但一般人都習(xí)慣用右手，其實(shí)我們有時(shí)候還是應(yīng)該努力地學(xué)用左手，雖然開(kāi)始會(huì)做得生疏，但只要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨練，并且用心一些，從容一些，最后總也能把事情做好.現(xiàn)在我為大家朗讀這篇散文中的一段：“一般人長(zhǎng)期使用右手，或只使用右手，必然會(huì)使人失去平衡。
左腦過(guò)度發(fā)展的社會(huì)，形成了充斥著計(jì)算與理性的、貧乏而單調(diào)的社會(huì)。
為了喚起深刻的思考與廣大的想象力，為了喚起藝術(shù)的生活與靈性的解脫，我們應(yīng)該努力開(kāi)發(fā)右腦，使我們成為理想而平衡的人。
開(kāi)發(fā)右腦，就從左手開(kāi)始
”最后，我想說(shuō)：衷心感謝林清玄散文《在云上》給我的感悟
細(xì)數(shù)那些叫思念的羊的讀后感
沒(méi)看過(guò)更好，人生若只如初見(jiàn)，看一個(gè)作家的第一本書留下第一印象也很重要。
老實(shí)說(shuō)書的名字起得不錯(cuò)，細(xì)數(shù)那些叫做思念的羊，很有味道，思念其實(shí)就和睡覺(jué)前數(shù)羊一樣細(xì)小瑣碎，平平淡淡的生命中，真的找不出那么多大悲大喜，即便是經(jīng)歷過(guò)生離死別愛(ài)恨情仇，隨著時(shí)間的漂移也都和時(shí)代一樣褪色了，最后剩下的不過(guò)是一些細(xì)小的往事罷了。
這本書里面寫的也都是小事，很多文章里面描寫的甚至連一件完整的事都算不上，里面沒(méi)有時(shí)間地點(diǎn)人物，沒(méi)有起因經(jīng)過(guò)結(jié)果，僅僅是一個(gè)感覺(jué)，一個(gè)味道，一個(gè)畫面，一絲感動(dòng)。
一碗炒面，一雙小鞋，口香糖，什么都可以寫成一篇文章，細(xì)膩敏感，感時(shí)花濺淚恨別鳥驚心，這就叫做文學(xué)吧。
不過(guò)也許還有另一種，不那么婉約的，人和人真的不一樣，作者和作家也會(huì)有所不同吧，我想我喜歡的作家不是這個(gè)類型的。
喜歡梁?jiǎn)⒊臍鈩?shì)磅礴
喜歡林清玄的禪境空靈，喜歡張賢亮的黑色幽默，喜歡嚴(yán)歌苓的厚重深遠(yuǎn)，說(shuō)不上，有時(shí)候讀書就是一種感覺(jué)，在你合適的適合遇到合適的書，你就會(huì)喜歡，很多年過(guò)去了，再去讀那些曾經(jīng)讓你魂?duì)繅?mèng)繞的作品時(shí)，你忽然會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年為什么我會(huì)對(duì)此如此癡迷，現(xiàn)在看看也不過(guò)如此嗎。
雖然好歹把書讀完了，卻感覺(jué)自己早已經(jīng)不是喜歡這種小女人文學(xué)的年齡了，讀書也需要緣分，張曉風(fēng)也許和我無(wú)緣，不過(guò)張曉風(fēng)的作品這么多，而且還在勤勞的寫著，也許有一天再次面對(duì)另一本作品的時(shí)候，會(huì)讓我看到另一種風(fēng)格，或者我的心態(tài)發(fā)生了變化，重新喜歡上了那種婉約，這也不好說(shuō)。
不過(guò)我相信對(duì)于一個(gè)讀書人，和書的緣分不差一次錯(cuò)過(guò)。
希望可以幫到你，可以順便采納下
