林清玄~好雪片片讀后感300字
在北鶯公路上，剛進入候，發(fā)現道路左邊竄出來一叢叢葦右邊出了一叢叢葦芒，然后車子轉進了迂回的山路，芒花竟像一種秋天的情緒，感染了整片山丘，有幾座喬木稀少的小丘，蒙上了一片白。
冬天的寒風從谷口吹來，葦上白色的芒花隨著風飄搖了起來。
我忍不住下車，站在那整山的白芒花前。
青色山脈是山的背景，那時的葦芒像是水墨畫的留白，這留白的空間雖未多作著墨，卻充滿了聯想，仿佛它給山的天地間多留了空間，我們可以順著芒花的步跡往更遠的天地走去。
我站在葦芒花的中間，雖不能見到山的背面，也看不到那彎折的路之盡頭，但我知道，順著這飄動的白色尋去，山的背面是葦芒，路的盡頭也是葦芒。
北鶯公路是我常旅行的一條路，就在兩星期前我曾路過這里，那時葦芒還只是山中的野草，蕪雜地蔓生兩旁，我們完全不能感知它的美。
僅僅兩星期的時間，蔓生的野草吐出了心頭的白，染滿了山坡，順勢下望，可以看到大漢溪的兩旁，那些沒有耕種的田地，已經完全被白色占據了。
好像這些白色的芒花不是慢慢開起，而是在一夜之間怒放。
在鄉(xiāng)間，葦芒是最低賤的植物，因此它的生命力特別強悍，一到秋天，它就成為山野中最美的景色了。
有一年我在花盆里隨意栽植一株葦芒，本來靜靜躺在花園一角，到秋末時它突然抽拔開花，使那些黃的紅的花全成了烘托它的背景。
那令我們感覺，葦芒代表了自然的時序，它一生的精華就在秋天。
有一次，我路過村落去探望郊區(qū)的朋友，在路旁拔了幾株葦芒的長花送給朋友，他收到葦芒花時不禁感嘆：“竟然已是秋天了
”——葦芒給人季節(jié)的感受，勝過了春天的玫瑰。
站在滿山的芒花里，我想起一位特立獨行的和尚云門文偃。
云門是禪宗里追求心靈自由的代表，有一次，一位和尚問他：“什么是佛法的大意
”“春來草自青
”他說。
又有和尚問他：“什么是成佛的方法
”“東山水上行
”他說。
在云門的眼中，佛法的大意與成佛的方法，其實就是一種自然，一種萬物變化與成長的基本道理；透過這種自然的過程，我們既可以說，佛法大意是“春來草自青”，當然也可以說是“秋來葦自白”，它是自然心，也是平常心。
云門和尚的祖師爺德山宣鑒，自以為天下學問唯我知焉，他從四川一直向湖南走去，要向南方的禪師們挑戰(zhàn)，好不容易到了澧陽崇信大師弘法的道場龍?zhí)?，不免心浮氣傲地大叫：“久聞龍?zhí)洞竺?，沒想到潭也沒有、龍也沒有
”但一看到龍?zhí)讹L景優(yōu)美，就住了下來。
有一天月黑風高，德山坐在寺前沉思佛法精義，忽然從黑暗中走出一個人影，正是崇信大師，對他說：“夜深了，何不回到溫暖的房里休息
”德山說：“回去的路太黑了
”崇信愛憐地說：“我去給你點一盞燈，一盞光明之燈。
”不一會兒，崇信從寺中點來一盞燈，雖是一盞小燈，也足以照亮了通往龍?zhí)端碌男÷?，他交給德山說：“拿去吧
這是光明的燈。
”德山正伸手要接，崇信突然一口氣吹熄了燈，一言不發(fā)，德山羞愧交加，猛然悟道，長跪不起。
德山所悟的道正是心靈之燈，是自然的生發(fā)，而不是外力的點燃，這種力量原本不限于燈，也就像秋天里滿山的芒花，它不必言語，就讓人體會了天地，全是在時間的推演下自然生變——青山猶有白發(fā)的時候，何況是人呢
《金剛經》里說：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
”為什么不可得呢
因為面對自然的浩浩渺渺，人的心念實在是無比細小，而且時刻變化，讓我們無法知解人生與自然的本意。
這本意正是“春來草自青，秋來葦自白”，是一種宇宙時空的推演。
我讀過一本《醉古堂劍掃》中有這樣幾句：“今世昏昏逐逐，無一日不醉，無一人不醉。
趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣。
安得一服清涼，人人解醒。
”乃是因為人不能取寓自然，所以不能得人間的清涼。
雖說不少智慧之士想要突破這種自然演變的藩籬，像明朝才子于孔兼在《菜根譚題詞》里說：“天勞我以形，吾逸吾心以補之；天厄我以遇，吾高吾道以通之。
”想要找到一條補天通天的道路，可是，我們的心再飄逸，我們的道再高遠，恐怕都無法讓葦芒在春日里開花吧
人們對自然、宇宙、時空的無奈，實在是無可奈何的事，豪放如李白，在《把酒問月》一詩中曾有一段淋漓的描寫：“今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此；唯愿當歌對酒時，月光常照金樽里。
”真真寫出了淡淡的感慨。
人能與月同行，而月卻曾古今輝映，人在月中僅是流水一般情境。
同樣的，人能在葦草白頭之時感慨不已，可是年年葦草白頭，而人事已非
少年時代讀《孔雀東南飛》，有幾句至今仍不能忘：“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”，這是劉蘭芝對丈夫表示永志不渝的誓詞，竟把蘆葦蒲草比作永遠的磐石，令人記憶鮮明，最后仍不免徘徊庭樹下，自掛東南枝，殉情以歿；劉蘭芝魂靈已遠，不能知道她心中的葦草，仍在南方的山頭開放。
想到葦草種種，突然浮起蘇東坡的名句“青山一發(fā)是中原”，那青山遠望只是一發(fā)，而在秋天的青山里，那情牽動心的一發(fā)卻已在無意之中白了發(fā)梢，即使是中原，此刻也是白發(fā)滿山了吧
我離開那座開滿芒花的丘陵，驅車往鄉(xiāng)間走去，腦中全是在風中飄搖的芒花，竟使我微微顫抖起來，有一種越過山頭的沖動，雖然心里明明知道山頭可攀，而青山白發(fā)影像烙在心頭，卻是遙遙難越了。
摘自林清玄《白雪少年》
林清玄散文集讀后感
讀《林清玄散文集》有感 開始關注林清玄的作品，是從《有風格的小偷》一文開始，一篇文稿間出乎意料的善意的贊賞，改變一個人的人生軌道，從此，世上又多了一個善良的靈魂。
確實，拿著放大鏡去看別人的缺點是件容易的事，但是，拿著顯微鏡去找一個劣跡斑斑的人身上的優(yōu)點卻不是誰都可以做到，但是，林清玄做到了。
恬淡自然，字間總不自覺透出禪味，小小的故事折射大大的哲理，這就是林清玄的文章，沒有華麗的辭藻，卻在不經意間讓人深思人生道理。
讀林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心會旋即安定下來，解開心鎖，放下心中的負擔。
簡單平實的生活故事，蘊含著細膩的情感，幾句平淡的話語，足以讓人一遍遍地反復回味，這就是林清玄散文的魅力。
我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前細細地閱讀幾篇，來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢中參透。
他說：“山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
”無數的低谷，使我們在挫敗中流淚，不是說不允許哭泣，你可以蹲下來好好抱抱自己，但是，請不要放棄，山的明媚就在山的頂點，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。
他說：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠方。
”時光如潺潺流水，抓不住的它一點點地在流逝，生命一點點地在逝去，再長也不過數十年，人生有多少個十年能讓我們揮霍呢
珍惜吧。
大學，就這么過了三個學期，我又做了什么呢
當初的理想呢，我與它的距離又變小么
我在思量著，也困惑著。
他說：“安靜無言并不是陷入空白，而是有一個更深廣、更澄明的所在；最好的表達是沉默，而不是語言。
”面對誤解，請選擇沉默；面對挫折，請選擇沉默；面對辱罵，請選擇沉默。
有時候，解釋是多余的，那時候沉默，能是最有力量的語言。
他說：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，這個世界的水月不再光明剔透了，做為一個渺小的人，只有維持自心的清明，才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧
” 還是那個淡水河口，但是周圍的風景已經變了，不是以前那個美得單純的河口，“少年時代的情懷與往事，都已經去遠了，是鏡花，也是水月，由于一條河的敗壞，更感覺到那水月鏡花是虛幻不實的”。
然而，心若仍然是純粹的，純凈如琉璃，這個世界的渾濁便不會將我們侵蝕，給自己的心留一片凈土吧，哪怕你已經看過太多的黑暗
那一切的水月河歌，雖曾真實存在過，卻已默默流失，這就是無常。
是的，也許只有他——林清玄，才能寫出這樣的文字： 如果我們的內心就是一個花園，人生的哪一天不是最美的花季呢
如果我們的內心春風洋溢，人生的哪一個時候不是最好的春天呢
如果我們有著憐愛、珍惜、欣賞的心，即使在人生的無寸草處行走，也會看見那美麗神奇的一瞥。
默聲的溫柔——讀《林清玄散文集》有感 有些東西使你不得不靜下心來。
——題記 翻看林清玄的散文之前，對它的最初印象是想到了周國平，暑假里看過《周國平作品精選》，那本書讓我覺得，它靜靜地擺放在那里的時候，它是平面的，使人想起時，腦中只有直直的平行線，那是一個沒有生機的，枯燥的，干癟的存在。
但當你翻開的時候，才會知曉這里面到底是怎樣一個復雜的多維世界。
林清玄的散文雖不至于留給人硬板呆滯的印象，在翻開之前在腦海浮現的卻也只是幾筆粗線條而已。
可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。
它們不似柜臺上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。
它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是常在不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。
他寫到浴著光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛子心。
就是一句寶貝不怕，便透露出一個母親對孩子無限的關懷。
某些感動就是從這些細枝末節(jié)衍生出來的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。
作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴，在他的筆下重現，帶給人真實的觸動。
父母對子女的愛是永遠說不盡道不完的，作者的有一句話，我覺得說的很好——對于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧
在這些尚在的時間里，也許我們應該對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。
對于故鄉(xiāng)，我其實是沒有太多的感慨與在意的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒。
但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有意義的多。
作者說，他出門旅行時總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會給他力量，因為那里面承載的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。
這是很實在的話，中國有句古話：兒行千里母擔憂，說的不就是如此么
鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。
書中不經意間泄露出來的陽光，也總讓人心安，舒適。
那些是字里行間的溫柔，那些陽光是作者想要給予讀者的最神圣的禮物。
散文中多有關于陽光的字句，總帶給人一種如沐春風的享受，即便是周圍沒有陽光，但是心中卻升起了一輪驕陽。
那句“不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽光也會灑在邊疆”總是讓人莫名地感動。
陽光何處不在，如心里的念想一般，去往何處都不會消逝。
在另一篇文章里，作者借陽光給了我們一個忠告，陽光常在，歲月無改，但是屬于我們的年代卻不會停留，作者勸我們珍惜“陽光照在我們身上的歲月”，陽光不會為我們停留，再偉大的藝術家也留不住它。
時光是我們一生中最珍貴的事物，但愿我們不會讓身邊的一切成為記憶中匆匆而模糊的流年。
對于人生的見解也是不可或缺的。
作者的人生觀念是不去追求虛茫的物質條件，只要每天都有一點甜美，有一點幸福的感情，就很好了。
我喜歡這種知足常樂的心態(tài)，只有心靜的時候，想想每天發(fā)生的幸福的事情，哪怕你只有在某一時刻感受到了，那就是幸福。
這也讓我想起了《瓦爾登湖》里的意境，每天與自然為伴，每天都過得開心快樂。
最原始的快樂，往往是最真實的。
生活不過是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。
而在社會上生命所要承擔的責任卻是不重亦不輕的。
在對別人負責之前，我們要對自己負責，做我們自己。
夢想，于人生是極為重要的一程，我們有努力就有收獲，哪怕那是戲劇性的終局。
世事離戲只有一步之遠。
人生離夢也只有一步之遙。
作者說，生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。
生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的責任。
這話分量極重。
不在于人理解或不理解，只在于人是否想過要去理解。
我一直認為，一個人的想望比他實際是否做過更重要，因為想望是未來的，而判斷一個人是否做過一件事，是看其過去。
只要你想過要過好每一天，只要你的愿望足夠強烈，它便會驅使你去行動，直至成功。
林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風吹過的清涼。
總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。
它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。
這便是一本書的魅力所在。
像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的時候，不要忘了在自己的心里種花。
林清玄散文讀后感 最早讀過林先生的《桃花心木》，那時就被林先生的清新淡雅的文風，深厚的底蘊，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。
最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產的臺灣作家數百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，令人百看不厭。
過后，許多片段泊在記憶中，不時地熠熠閃光。
對這本書，我更是愛不釋手，常放于枕邊，睡前不時拿來欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的金銀花，獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。
曾經多少次，在自己心情煩亂的時候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。
這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們去慢慢品味生活的甘辛。
林清玄的散文總有一種哲學的意味和一點“禪”的味道。
讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
林先生的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。
這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。
它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。
這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。
他的文字每每讀后都會讓我們的內心充滿寧靜與關愛。
文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美得沁入人心的文章
林清玄讀后感 在未讀林清玄的文章以前，曾由于初中老師的緣故買了一本林清玄寫的書，好似乎《茶，非常道》。
封面竹綠色與白字結合，頗有清雅之風。
但是我忽略了一點，是我后來在買來后才發(fā)現的——有關茶，及道（涉及佛家道家），或者曰由茶而悟道。
對此我不是很喜歡，甚至有些憎惡。
而此次高中老師又叫我讀，我只好去網上找一些其所著的文章且我喜歡的。
由此我讀了幾篇，如《浴著光輝的母親》等等。
起初我是帶著一點無奈和走馬觀花般的“過眼兒”，不過讀完《浴著光輝的母親》后，略略有些改觀。
首先，因為他有敏銳的“眼睛”，見極細微之處；其二是，他的文筆灑脫，非常樸素，像一個慈祥的老人說著故事，故事中透著真理絲絲縷縷光輝。
《浴著光輝的母親》講述的是一個母親帶著弱智的孩子坐公交車。
在車上，母親不斷的安慰兒子不要怕，因為他第一次坐公交車。
僅僅是如此，或者說不僅僅是如此，一車的人都用崇敬的眼神看著母親，仿佛看見了母愛的光輝。
而林清玄自然不止在這里贊美了母愛，而是思想抑或感嘆現在的人什么時候能用這種眼光看自己的母親。
是啊，其實我們在生活中感受到最多的母愛不是來至自己的母親嗎，站在這長長的母愛河中，日夜沐浴在這光輝的母愛河中，何時我們彎下腰，看看底下那一泓給予自己的清水。
接下來是關乎我們的，就是對待我們，這些正常的孩子，父母親們的眼光卻是那么苛刻，充滿條件，無法全心的愛憐。
我也深有感觸，現在的孩子似乎都覺得爺爺奶奶比爸爸媽媽好，包括從前我，因為爺爺奶奶的愛和眼光總是如此慈祥，充滿著全心的愛憐。
現在，我也只能說爸爸媽媽不必爺爺奶奶差，僅因為知道他們是愛我們的，知道他們這么做那么做是為了我們。
他們的眼神行為蒙蔽了我們的感受，甚至讓我們疑惑。
作者在最后“嘆”道：“但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、溶入，有一種莊嚴之美，充滿愛的光輝。
” 帶著另一種復雜的心情，讀了另幾篇。
這幾篇也是講父母與子的，《與父親的夜談》《分到最寶貴的媽媽》《海上的消息》等等。
也不細說，就粗淺的談談感受，就《與父親的夜談》。
作者與父親談了短短幾小時，就了解了父親的過去，也正是這段難得的時光，讓作者現在也是如此珍重。
在我的記憶里，我也未曾與父親談話超過半小時，比之作者從前的一小時還要短。
平日，我的父親也不怎么管我，而我也不怎么了解我的父親，因為他常常對我冷眼諷刺，而對別人卻熱心過頭。
對于他好的一面，我確實太不了解，可能時代、生活相差太大，平日里有很少說話，也不好說話吧。
雖然如此，我從小對我爸爸還是比較敬佩的。
如今面對作者的經歷和勸勉，感觸良多，慚愧罷，慚愧罷，實在是“站在河中，死于干渴”啊
讀完這幾篇文章以后，我覺得生活本是一本書，而林清玄的書畫上了他的記憶，感受，還有記號。
在他用手寫下之后，又成了我們的，換句話說，他的文章是啟迪的星，我們的書的新一頁仍是我們自己開啟。
等待花開———讀林清玄散文集 很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩樣的哲理給人帶來智慧和覺悟。
他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，于細小的生活中發(fā)現真理。
作家都有一雙細膩聰慧的眸子，他洞察體恤世間一切，娓娓道來，讓人豁然開朗，心里充滿寧靜祥和，同時也深含著愛和陽光。
每每體味作者誠摯的情感和親切質樸的語言時，總讓人感動，覺得自己隨著娓娓的敘述深入他的內心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽著他對人生的頓悟，那么寧靜平和，那么超脫，許多生活、工作中的煩惱也會隨之淡然。
于是，我孜孜不倦，愛不釋手。
最近，看了他的一篇意味深長的哲理故事。
“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花還要繁盛，姿態(tài)非常優(yōu)美，我當場被那雄渾的美震懾了。
‘這是什么花
’我拉著田邊的農夫問道。
‘這是空心菜花呀
’老農夫說。
原來空心菜可以開出這么美麗明艷的花，真是做夢也想不到。
我問農夫：‘可是我也種過空心菜，怎么沒有開花呢
’他說：‘一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃。
怎么會看到花呢
我這些是為了做種，才留到開花呀
’我仔細看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，而且有一種非常好聞的香氣，如果拿來插到花瓶里，也不會輸給其他的名花呀
可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人難以知道它開花是那么美。
只是有一些做種的空心菜能熬到開花，人們難以改變觀點來看待它。
” 作者不由得感慨：只有完全破除對空心菜的概念，才能真正看見空心菜花的美，這正是以空心菜來看世界。
但是，人要“空心”來面對世界，真的比空心菜開花還要難呀
空心菜的故事給我們很多感悟。
等待會有馨香的驚喜，等待會有美麗的回報，等待會有生命之花的燦爛開放。
孩子的成長，不也是空心菜開花的歷程嗎
這是一個漫長的積蓄和提升過程。
我們能做的就是要蹲下身子，仔細地觀察，輕輕地呵護，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重他們的差異，寬容他們的腳步。
我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。
否則，我們收獲的就只能是“空心菜”，是菜
絕沒有希望看到美麗的空心菜花。
不是孩子成長慢，而是我們的心太急；不是教學方法有問題，而是教學思想有偏差。
其實，他們正在不知不覺地生長，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。
只是我們浮躁的心在應試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會中搜尋得太累，迷失了方向。
所以很難察覺到心靈的感動，傾聽到花兒開放的聲音。
林清玄 在云上 讀后感 字數多一點
這本書大致分為金翅鳥首部曲和金翅鳥二部曲兩個部分。
每一部分的每一篇開頭都是一首小詩。
經過我反復的讀，每次都會有新的感悟，感覺思想在不斷翻滾，挺有意思的。
不過里面有些文章有些深奧，看不懂……《在云上》這本書，我認為是林清玄告訴我們，每個人心中都住著一只金翅鳥。
有無邊的想象，不凡的想象，能在黑暗中，看到光明；能在平淡中，創(chuàng)造絢爛。
只要有正向的信念，就有正向的未來；只要打開感覺的開關，就能進入生命的美好。
例如，我閱讀了《在云上》里面的這么一段：“有一些鳥，總在雨中歌唱；有一些花，總在月光下開放；有一些魚，總在優(yōu)雅中遨游；有一種心境，總在繁忙中逍遙。
守著不能回去的過去，不如相忘于江湖，自由自在。
我在紅塵滾動中尋找屬于我的云，追隨著風的足跡，遨游九天之上。
絕境中還要飛行，逆境中還要穿云。
” 讀時，總想寫點什么；讀后，也動起筆來寫過，但總是不能成文。
心中焦急，但又坦然。
畢竟，像我這樣胡亂遐想的人，怎能一如林清玄般站在云上看世界呢，又怎能描摹出他心中的盡美世界呢
我只是懷著欣喜之情，賞讀每一篇文章，心中的波瀾起起伏伏。
這每一篇散文，在我看來，都流暢清新，我渴望能做一個站在云上看人間的人。
歡喜，自在，平安，感恩，在云上，什么都能看見。
我還喜歡讀《在云上》里面的這么一段：“我對自己說，跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發(fā)芽的心情。
而我果然，就不會被寒冬與剪枝擊敗，雖然有時靜夜想想，也會黯然流下眼淚，但那些淚在一個新的春天來臨時，往往成為最好的肥料。
” 是啊，我們人生總是在不斷的遭遇挫折，但只要有一個發(fā)芽的心情，即使被深埋于泥土中，只要積蓄足夠的能量，只要保持一顆等待春天的心情，就一定會有破土而出的那一刻。
其中還有一篇《四十歲學用左手》我也很感興趣。
這篇散文主要是說作者有一次因為右手積勞過度而不能使用右手，沒辦法只好重新審視日常生活，用左手慢慢地去試著做一些事情。
從而闡述了一個觀點：那就是我們不論是生活還是學習，當發(fā)展到某一個關鍵點上，試著改變想法、做法都是可能的。
這篇散文告訴我們：左腦指揮右手，右腦指揮的卻是左手。
左腦的數學及論理功能比較強，右腦的直觀和洞察功能比較強。
但一般人都習慣用右手，其實我們有時候還是應該努力地學用左手，雖然開始會做得生疏，但只要經過一段時間的磨練，并且用心一些，從容一些，最后總也能把事情做好.現在我為大家朗讀這篇散文中的一段：“一般人長期使用右手，或只使用右手，必然會使人失去平衡。
左腦過度發(fā)展的社會，形成了充斥著計算與理性的、貧乏而單調的社會。
為了喚起深刻的思考與廣大的想象力，為了喚起藝術的生活與靈性的解脫，我們應該努力開發(fā)右腦，使我們成為理想而平衡的人。
開發(fā)右腦，就從左手開始
”最后，我想說：衷心感謝林清玄散文《在云上》給我的感悟
林清玄精選散文集讀后感400
讀《林清玄散文集》有感 開始關注林清玄的作品，是從《有風格的小偷》一文開始，一篇文稿間出乎意料的善意的贊賞，改變一個人的人生軌道，從此，世上又多了一個善良的靈魂。
確實，拿著放大鏡去看別人的缺點是件容易的事，但是，拿著顯微鏡去找一個劣跡斑斑的人身上的優(yōu)點卻不是誰都可以做到，但是，林清玄做到了。
恬淡自然，字間總不自覺透出禪味，小小的故事折射大大的哲理，這就是林清玄的文章，沒有華麗的辭藻，卻在不經意間讓人深思人生道理。
讀林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心會旋即安定下來，解開心鎖，放下心中的負擔。
簡單平實的生活故事，蘊含著細膩的情感，幾句平淡的話語，足以讓人一遍遍地反復回味，這就是林清玄散文的魅力。
我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前細細地閱讀幾篇，來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢中參透。
他說：“山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
”無數的低谷，使我們在挫敗中流淚，不是說不允許哭泣，你可以蹲下來好好抱抱自己，但是，請不要放棄，山的明媚就在山的頂點，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。
他說：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠方。
”時光如潺潺流水，抓不住的它一點點地在流逝，生命一點點地在逝去，再長也不過數十年，人生有多少個十年能讓我們揮霍呢
珍惜吧。
大學，就這么過了三個學期，我又做了什么呢
當初的理想呢，我與它的距離又變小么
我在思量著，也困惑著。
他說：“安靜無言并不是陷入空白，而是有一個更深廣、更澄明的所在；最好的表達是沉默，而不是語言。
”面對誤解，請選擇沉默；面對挫折，請選擇沉默；面對辱罵，請選擇沉默。
有時候，解釋是多余的，那時候沉默，能是最有力量的語言。
他說：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，這個世界的水月不再光明剔透了，做為一個渺小的人，只有維持自心的清明，才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧
” 還是那個淡水河口，但是周圍的風景已經變了，不是以前那個美得單純的河口，“少年時代的情懷與往事，都已經去遠了，是鏡花，也是水月，由于一條河的敗壞，更感覺到那水月鏡花是虛幻不實的”。
然而，心若仍然是純粹的，純凈如琉璃，這個世界的渾濁便不會將我們侵蝕，給自己的心留一片凈土吧，哪怕你已經看過太多的黑暗
那一切的水月河歌，雖曾真實存在過，卻已默默流失，這就是無常。
是的，也許只有他——林清玄，才能寫出這樣的文字： 如果我們的內心就是一個花園，人生的哪一天不是最美的花季呢
如果我們的內心春風洋溢，人生的哪一個時候不是最好的春天呢
如果我們有著憐愛、珍惜、欣賞的心，即使在人生的無寸草處行走，也會看見那美麗神奇的一瞥。
林清玄(一生一會)的讀后感 謝謝
以下是感寫作方法：授人以魚不如授人以讀后感的寫法 寫讀后感最的一點是要讀出所讀書者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經在上一講里說過了，這里就不多講了。
其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯、結”，四個字，想公式一樣。
對于這些規(guī)矩我們不可以不學，考試時只要內容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結構上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。
但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。
只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。
三、寫讀后感的基本技巧 在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下： (1)簡述原文有關內容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。
寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。
一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善于聯系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。
聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
四、寫讀后感應注意的問題 第一是要重視“讀” 在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結果。
必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
第二是要準確選擇感受點 讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。
作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
林清玄的散文兩篇讀后感
哈哈
林清玄散文讀后感，
寫和時間賽跑就行了OK支持楊洋
