林清玄散文集讀后感
讀《林清玄散文集》有感 開(kāi)始關(guān)注林清玄的作品，是從《有風(fēng)格的小偷》一文開(kāi)始，一篇文稿間出乎意料的善意的贊賞，改變一個(gè)人的人生軌道，從此，世上又多了一個(gè)善良的靈魂。
確實(shí)，拿著放大鏡去看別人的缺點(diǎn)是件容易的事，但是，拿著顯微鏡去找一個(gè)劣跡斑斑的人身上的優(yōu)點(diǎn)卻不是誰(shuí)都可以做到，但是，林清玄做到了。
恬淡自然，字間總不自覺(jué)透出禪味，小小的故事折射大大的哲理，這就是林清玄的文章，沒(méi)有華麗的辭藻，卻在不經(jīng)意間讓人深思人生道理。
讀林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心會(huì)旋即安定下來(lái)，解開(kāi)心鎖，放下心中的負(fù)擔(dān)。
簡(jiǎn)單平實(shí)的生活故事，蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，幾句平淡的話語(yǔ)，足以讓人一遍遍地反復(fù)回味，這就是林清玄散文的魅力。
我喜歡在床頭放著一本林清玄的書(shū)，睡覺(jué)前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇，來(lái)一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢(mèng)中參透。
他說(shuō)：“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來(lái)，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
”無(wú)數(shù)的低谷，使我們?cè)诖鞌≈辛鳒I，不是說(shuō)不允許哭泣，你可以蹲下來(lái)好好抱抱自己，但是，請(qǐng)不要放棄，山的明媚就在山的頂點(diǎn)，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅(jiān)持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。
他說(shuō)：“生命是在水上寫(xiě)字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠(yuǎn)方。
”時(shí)光如潺潺流水，抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝，生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去，再長(zhǎng)也不過(guò)數(shù)十年，人生有多少個(gè)十年能讓我們揮霍呢
珍惜吧。
大學(xué)，就這么過(guò)了三個(gè)學(xué)期，我又做了什么呢
當(dāng)初的理想呢，我與它的距離又變小么
我在思量著，也困惑著。
他說(shuō)：“安靜無(wú)言并不是陷入空白，而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在；最好的表達(dá)是沉默，而不是語(yǔ)言。
”面對(duì)誤解，請(qǐng)選擇沉默；面對(duì)挫折，請(qǐng)選擇沉默；面對(duì)辱罵，請(qǐng)選擇沉默。
有時(shí)候，解釋是多余的，那時(shí)候沉默，能是最有力量的語(yǔ)言。
他說(shuō)：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，這個(gè)世界的水月不再光明剔透了，做為一個(gè)渺小的人，只有維持自心的清明，才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧
” 還是那個(gè)淡水河口，但是周?chē)娘L(fēng)景已經(jīng)變了，不是以前那個(gè)美得單純的河口，“少年時(shí)代的情懷與往事，都已經(jīng)去遠(yuǎn)了，是鏡花，也是水月，由于一條河的敗壞，更感覺(jué)到那水月鏡花是虛幻不實(shí)的”。
然而，心若仍然是純粹的，純凈如琉璃，這個(gè)世界的渾濁便不會(huì)將我們侵蝕，給自己的心留一片凈土吧，哪怕你已經(jīng)看過(guò)太多的黑暗
那一切的水月河歌，雖曾真實(shí)存在過(guò)，卻已默默流失，這就是無(wú)常。
是的，也許只有他——林清玄，才能寫(xiě)出這樣的文字： 如果我們的內(nèi)心就是一個(gè)花園，人生的哪一天不是最美的花季呢
如果我們的內(nèi)心春風(fēng)洋溢，人生的哪一個(gè)時(shí)候不是最好的春天呢
如果我們有著憐愛(ài)、珍惜、欣賞的心，即使在人生的無(wú)寸草處行走，也會(huì)看見(jiàn)那美麗神奇的一瞥。
默聲的溫柔——讀《林清玄散文集》有感 有些東西使你不得不靜下心來(lái)。
——題記 翻看林清玄的散文之前，對(duì)它的最初印象是想到了周?chē)?guó)平，暑假里看過(guò)《周?chē)?guó)平作品精選》，那本書(shū)讓我覺(jué)得，它靜靜地?cái)[放在那里的時(shí)候，它是平面的，使人想起時(shí)，腦中只有直直的平行線，那是一個(gè)沒(méi)有生機(jī)的，枯燥的，干癟的存在。
但當(dāng)你翻開(kāi)的時(shí)候，才會(huì)知曉這里面到底是怎樣一個(gè)復(fù)雜的多維世界。
林清玄的散文雖不至于留給人硬板呆滯的印象，在翻開(kāi)之前在腦海浮現(xiàn)的卻也只是幾筆粗線條而已。
可是這樣的書(shū)就是要讓你去翻開(kāi)，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。
它們不似柜臺(tái)上的暢銷(xiāo)書(shū)，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。
它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是常在不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡(jiǎn)單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。
他寫(xiě)到浴著光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛(ài)子心。
就是一句寶貝不怕，便透露出一個(gè)母親對(duì)孩子無(wú)限的關(guān)懷。
某些感動(dòng)就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來(lái)的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。
作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在他的筆下重現(xiàn)，帶給人真實(shí)的觸動(dòng)。
父母對(duì)子女的愛(ài)是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的，作者的有一句話，我覺(jué)得說(shuō)的很好——對(duì)于父母親的愛(ài)，我們也是“提得起來(lái)，就是我們的”，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧
在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明，正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛(ài)。
對(duì)于故鄉(xiāng)，我其實(shí)是沒(méi)有太多的感慨與在意的，畢竟沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，沒(méi)有機(jī)會(huì)體會(huì)到思鄉(xiāng)的離愁別緒。
但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來(lái)，我忽然就覺(jué)得，也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多。
作者說(shuō)，他出門(mén)旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會(huì)給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛(ài)，還有母親的祝福。
這是很實(shí)在的話，中國(guó)有句古話：兒行千里母擔(dān)憂，說(shuō)的不就是如此么
鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對(duì)親人對(duì)故友的思念。
書(shū)中不經(jīng)意間泄露出來(lái)的陽(yáng)光，也總讓人心安，舒適。
那些是字里行間的溫柔，那些陽(yáng)光是作者想要給予讀者的最神圣的禮物。
散文中多有關(guān)于陽(yáng)光的字句，總帶給人一種如沐春風(fēng)的享受，即便是周?chē)鷽](méi)有陽(yáng)光，但是心中卻升起了一輪驕陽(yáng)。
那句“不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽(yáng)光也會(huì)灑在邊疆”總是讓人莫名地感動(dòng)。
陽(yáng)光何處不在，如心里的念想一般，去往何處都不會(huì)消逝。
在另一篇文章里，作者借陽(yáng)光給了我們一個(gè)忠告，陽(yáng)光常在，歲月無(wú)改，但是屬于我們的年代卻不會(huì)停留，作者勸我們珍惜“陽(yáng)光照在我們身上的歲月”，陽(yáng)光不會(huì)為我們停留，再偉大的藝術(shù)家也留不住它。
時(shí)光是我們一生中最珍貴的事物，但愿我們不會(huì)讓身邊的一切成為記憶中匆匆而模糊的流年。
對(duì)于人生的見(jiàn)解也是不可或缺的。
作者的人生觀念是不去追求虛茫的物質(zhì)條件，只要每天都有一點(diǎn)甜美，有一點(diǎn)幸福的感情，就很好了。
我喜歡這種知足常樂(lè)的心態(tài)，只有心靜的時(shí)候，想想每天發(fā)生的幸福的事情，哪怕你只有在某一時(shí)刻感受到了，那就是幸福。
這也讓我想起了《瓦爾登湖》里的意境，每天與自然為伴，每天都過(guò)得開(kāi)心快樂(lè)。
最原始的快樂(lè)，往往是最真實(shí)的。
生活不過(guò)是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。
而在社會(huì)上生命所要承擔(dān)的責(zé)任卻是不重亦不輕的。
在對(duì)別人負(fù)責(zé)之前，我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)，做我們自己。
夢(mèng)想，于人生是極為重要的一程，我們有努力就有收獲，哪怕那是戲劇性的終局。
世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。
人生離夢(mèng)也只有一步之遙。
作者說(shuō)，生命最有趣的部分，勝過(guò)演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒(méi)有劇本、沒(méi)有彩排、不能重來(lái)。
生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。
這話分量極重。
不在于人理解或不理解，只在于人是否想過(guò)要去理解。
我一直認(rèn)為，一個(gè)人的想望比他實(shí)際是否做過(guò)更重要，因?yàn)橄胪俏磥?lái)的，而判斷一個(gè)人是否做過(guò)一件事，是看其過(guò)去。
只要你想過(guò)要過(guò)好每一天，只要你的愿望足夠強(qiáng)烈，它便會(huì)驅(qū)使你去行動(dòng)，直至成功。
林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼。
總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書(shū)店，當(dāng)你坐下翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。
它讓你不知不覺(jué)地靜下心，不知不覺(jué)地專(zhuān)注于這字里行間的溫柔。
這便是一本書(shū)的魅力所在。
像是一個(gè)禪師在向你說(shuō)教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花。
林清玄散文讀后感 最早讀過(guò)林先生的《桃花心木》，那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊(yùn)，以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。
最近，我又特地購(gòu)買(mǎi)了一本《林清玄散文集》，本書(shū)是從林清玄這位多產(chǎn)的臺(tái)灣作家數(shù)百萬(wàn)字的作品中，遴選出的二十余萬(wàn)字的散文精華，令人百看不厭。
過(guò)后，許多片段泊在記憶中，不時(shí)地熠熠閃光。
對(duì)這本書(shū)，我更是愛(ài)不釋手，常放于枕邊，睡前不時(shí)拿來(lái)欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的金銀花，獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。
曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時(shí)候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來(lái)。
這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市痢?/p>
林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。
讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。
這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。
它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
他的散文是唯美的，淡淡地道來(lái)，慢慢地述說(shuō)，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫(xiě)的就是我，就是你，就是他。
這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開(kāi)意解。
他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。
文如其人，沒(méi)有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫(xiě)出美得沁入人心的文章
林清玄讀后感 在未讀林清玄的文章以前，曾由于初中老師的緣故買(mǎi)了一本林清玄寫(xiě)的書(shū)，好似乎《茶，非常道》。
封面竹綠色與白字結(jié)合，頗有清雅之風(fēng)。
但是我忽略了一點(diǎn)，是我后來(lái)在買(mǎi)來(lái)后才發(fā)現(xiàn)的——有關(guān)茶，及道（涉及佛家道家），或者曰由茶而悟道。
對(duì)此我不是很喜歡，甚至有些憎惡。
而此次高中老師又叫我讀，我只好去網(wǎng)上找一些其所著的文章且我喜歡的。
由此我讀了幾篇，如《浴著光輝的母親》等等。
起初我是帶著一點(diǎn)無(wú)奈和走馬觀花般的“過(guò)眼兒”，不過(guò)讀完《浴著光輝的母親》后，略略有些改觀。
首先，因?yàn)樗忻翡J的“眼睛”，見(jiàn)極細(xì)微之處；其二是，他的文筆灑脫，非常樸素，像一個(gè)慈祥的老人說(shuō)著故事，故事中透著真理絲絲縷縷光輝。
《浴著光輝的母親》講述的是一個(gè)母親帶著弱智的孩子坐公交車(chē)。
在車(chē)上，母親不斷的安慰?jī)鹤硬灰拢驗(yàn)樗谝淮巫卉?chē)。
僅僅是如此，或者說(shuō)不僅僅是如此，一車(chē)的人都用崇敬的眼神看著母親，仿佛看見(jiàn)了母愛(ài)的光輝。
而林清玄自然不止在這里贊美了母愛(ài)，而是思想抑或感嘆現(xiàn)在的人什么時(shí)候能用這種眼光看自己的母親。
是啊，其實(shí)我們?cè)谏钪懈惺艿阶疃嗟哪笎?ài)不是來(lái)至自己的母親嗎，站在這長(zhǎng)長(zhǎng)的母愛(ài)河中，日夜沐浴在這光輝的母愛(ài)河中，何時(shí)我們彎下腰，看看底下那一泓給予自己的清水。
接下來(lái)是關(guān)乎我們的，就是對(duì)待我們，這些正常的孩子，父母親們的眼光卻是那么苛刻，充滿條件，無(wú)法全心的愛(ài)憐。
我也深有感觸，現(xiàn)在的孩子似乎都覺(jué)得爺爺奶奶比爸爸媽媽好，包括從前我，因?yàn)闋敔斈棠痰膼?ài)和眼光總是如此慈祥，充滿著全心的愛(ài)憐。
現(xiàn)在，我也只能說(shuō)爸爸媽媽不必爺爺奶奶差，僅因?yàn)橹浪麄兪菒?ài)我們的，知道他們這么做那么做是為了我們。
他們的眼神行為蒙蔽了我們的感受，甚至讓我們疑惑。
作者在最后“嘆”道：“但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無(wú)私、溶入，有一種莊嚴(yán)之美，充滿愛(ài)的光輝。
” 帶著另一種復(fù)雜的心情，讀了另幾篇。
這幾篇也是講父母與子的，《與父親的夜談》《分到最寶貴的媽媽》《海上的消息》等等。
也不細(xì)說(shuō)，就粗淺的談?wù)劯惺?，就《與父親的夜談》。
作者與父親談了短短幾小時(shí)，就了解了父親的過(guò)去，也正是這段難得的時(shí)光，讓作者現(xiàn)在也是如此珍重。
在我的記憶里，我也未曾與父親談話超過(guò)半小時(shí)，比之作者從前的一小時(shí)還要短。
平日，我的父親也不怎么管我，而我也不怎么了解我的父親，因?yàn)樗３?duì)我冷眼諷刺，而對(duì)別人卻熱心過(guò)頭。
對(duì)于他好的一面，我確實(shí)太不了解，可能時(shí)代、生活相差太大，平日里有很少說(shuō)話，也不好說(shuō)話吧。
雖然如此，我從小對(duì)我爸爸還是比較敬佩的。
如今面對(duì)作者的經(jīng)歷和勸勉，感觸良多，慚愧罷，慚愧罷，實(shí)在是“站在河中，死于干渴”啊
讀完這幾篇文章以后，我覺(jué)得生活本是一本書(shū)，而林清玄的書(shū)畫(huà)上了他的記憶，感受，還有記號(hào)。
在他用手寫(xiě)下之后，又成了我們的，換句話說(shuō)，他的文章是啟迪的星，我們的書(shū)的新一頁(yè)仍是我們自己開(kāi)啟。
等待花開(kāi)———讀林清玄散文集 很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩(shī)樣的哲理給人帶來(lái)智慧和覺(jué)悟。
他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，于細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。
作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眸子，他洞察體恤世間一切，娓娓道來(lái)，讓人豁然開(kāi)朗，心里充滿寧?kù)o祥和，同時(shí)也深含著愛(ài)和陽(yáng)光。
每每體味作者誠(chéng)摯的情感和親切質(zhì)樸的語(yǔ)言時(shí)，總讓人感動(dòng)，覺(jué)得自己隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽(tīng)著他對(duì)人生的頓悟，那么寧?kù)o平和，那么超脫，許多生活、工作中的煩惱也會(huì)隨之淡然。
于是，我孜孜不倦，愛(ài)不釋手。
最近，看了他的一篇意味深長(zhǎng)的哲理故事。
“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開(kāi)得比百合花還要繁盛，姿態(tài)非常優(yōu)美，我當(dāng)場(chǎng)被那雄渾的美震懾了。
‘這是什么花
’我拉著田邊的農(nóng)夫問(wèn)道。
‘這是空心菜花呀
’老農(nóng)夫說(shuō)。
原來(lái)空心菜可以開(kāi)出這么美麗明艷的花，真是做夢(mèng)也想不到。
我問(wèn)農(nóng)夫：‘可是我也種過(guò)空心菜，怎么沒(méi)有開(kāi)花呢
’他說(shuō)：‘一般人種空心菜，都是還沒(méi)有開(kāi)花就摘來(lái)吃。
怎么會(huì)看到花呢
我這些是為了做種，才留到開(kāi)花呀
’我仔細(xì)看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，而且有一種非常好聞的香氣，如果拿來(lái)插到花瓶里，也不會(huì)輸給其他的名花呀
可惜，空心菜是菜，總是等不到開(kāi)花就被摘折，一般人難以知道它開(kāi)花是那么美。
只是有一些做種的空心菜能熬到開(kāi)花，人們難以改變觀點(diǎn)來(lái)看待它。
” 作者不由得感慨：只有完全破除對(duì)空心菜的概念，才能真正看見(jiàn)空心菜花的美，這正是以空心菜來(lái)看世界。
但是，人要“空心”來(lái)面對(duì)世界，真的比空心菜開(kāi)花還要難呀
空心菜的故事給我們很多感悟。
等待會(huì)有馨香的驚喜，等待會(huì)有美麗的回報(bào)，等待會(huì)有生命之花的燦爛開(kāi)放。
孩子的成長(zhǎng)，不也是空心菜開(kāi)花的歷程嗎
這是一個(gè)漫長(zhǎng)的積蓄和提升過(guò)程。
我們能做的就是要蹲下身子，仔細(xì)地觀察，輕輕地呵護(hù)，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重他們的差異，寬容他們的腳步。
我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。
否則，我們收獲的就只能是“空心菜”，是菜
絕沒(méi)有希望看到美麗的空心菜花。
不是孩子成長(zhǎng)慢，而是我們的心太急；不是教學(xué)方法有問(wèn)題，而是教學(xué)思想有偏差。
其實(shí)，他們正在不知不覺(jué)地生長(zhǎng)，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。
只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺(jué)；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會(huì)中搜尋得太累，迷失了方向。
所以很難察覺(jué)到心靈的感動(dòng)，傾聽(tīng)到花兒開(kāi)放的聲音。
林清玄~好雪片片讀后感300字
在北鶯公路上，剛進(jìn)入候，發(fā)現(xiàn)道路左邊竄出來(lái)一叢叢葦右邊出了一叢叢葦芒，然后車(chē)子轉(zhuǎn)進(jìn)了迂回的山路，芒花竟像一種秋天的情緒，感染了整片山丘，有幾座喬木稀少的小丘，蒙上了一片白。
冬天的寒風(fēng)從谷口吹來(lái)，葦上白色的芒花隨著風(fēng)飄搖了起來(lái)。
我忍不住下車(chē)，站在那整山的白芒花前。
青色山脈是山的背景，那時(shí)的葦芒像是水墨畫(huà)的留白，這留白的空間雖未多作著墨，卻充滿了聯(lián)想，仿佛它給山的天地間多留了空間，我們可以順著芒花的步跡往更遠(yuǎn)的天地走去。
我站在葦芒花的中間，雖不能見(jiàn)到山的背面，也看不到那彎折的路之盡頭，但我知道，順著這飄動(dòng)的白色尋去，山的背面是葦芒，路的盡頭也是葦芒。
北鶯公路是我常旅行的一條路，就在兩星期前我曾路過(guò)這里，那時(shí)葦芒還只是山中的野草，蕪雜地蔓生兩旁，我們完全不能感知它的美。
僅僅兩星期的時(shí)間，蔓生的野草吐出了心頭的白，染滿了山坡，順勢(shì)下望，可以看到大漢溪的兩旁，那些沒(méi)有耕種的田地，已經(jīng)完全被白色占據(jù)了。
好像這些白色的芒花不是慢慢開(kāi)起，而是在一夜之間怒放。
在鄉(xiāng)間，葦芒是最低賤的植物，因此它的生命力特別強(qiáng)悍，一到秋天，它就成為山野中最美的景色了。
有一年我在花盆里隨意栽植一株葦芒，本來(lái)靜靜躺在花園一角，到秋末時(shí)它突然抽拔開(kāi)花，使那些黃的紅的花全成了烘托它的背景。
那令我們感覺(jué)，葦芒代表了自然的時(shí)序，它一生的精華就在秋天。
有一次，我路過(guò)村落去探望郊區(qū)的朋友，在路旁拔了幾株葦芒的長(zhǎng)花送給朋友，他收到葦芒花時(shí)不禁感嘆：“竟然已是秋天了
”——葦芒給人季節(jié)的感受，勝過(guò)了春天的玫瑰。
站在滿山的芒花里，我想起一位特立獨(dú)行的和尚云門(mén)文偃。
云門(mén)是禪宗里追求心靈自由的代表，有一次，一位和尚問(wèn)他：“什么是佛法的大意
”“春來(lái)草自青
”他說(shuō)。
又有和尚問(wèn)他：“什么是成佛的方法
”“東山水上行
”他說(shuō)。
在云門(mén)的眼中，佛法的大意與成佛的方法，其實(shí)就是一種自然，一種萬(wàn)物變化與成長(zhǎng)的基本道理；透過(guò)這種自然的過(guò)程，我們既可以說(shuō)，佛法大意是“春來(lái)草自青”，當(dāng)然也可以說(shuō)是“秋來(lái)葦自白”，它是自然心，也是平常心。
云門(mén)和尚的祖師爺?shù)律叫b，自以為天下學(xué)問(wèn)唯我知焉，他從四川一直向湖南走去，要向南方的禪師們挑戰(zhàn)，好不容易到了澧陽(yáng)崇信大師弘法的道場(chǎng)龍?zhí)?，不免心浮氣傲地大叫：“久聞龍?zhí)洞竺瑳](méi)想到潭也沒(méi)有、龍也沒(méi)有
”但一看到龍?zhí)讹L(fēng)景優(yōu)美，就住了下來(lái)。
有一天月黑風(fēng)高，德山坐在寺前沉思佛法精義，忽然從黑暗中走出一個(gè)人影，正是崇信大師，對(duì)他說(shuō)：“夜深了，何不回到溫暖的房里休息
”德山說(shuō)：“回去的路太黑了
”崇信愛(ài)憐地說(shuō)：“我去給你點(diǎn)一盞燈，一盞光明之燈。
”不一會(huì)兒，崇信從寺中點(diǎn)來(lái)一盞燈，雖是一盞小燈，也足以照亮了通往龍?zhí)端碌男÷?，他交給德山說(shuō)：“拿去吧
這是光明的燈。
”德山正伸手要接，崇信突然一口氣吹熄了燈，一言不發(fā)，德山羞愧交加，猛然悟道，長(zhǎng)跪不起。
德山所悟的道正是心靈之燈，是自然的生發(fā)，而不是外力的點(diǎn)燃，這種力量原本不限于燈，也就像秋天里滿山的芒花，它不必言語(yǔ)，就讓人體會(huì)了天地，全是在時(shí)間的推演下自然生變——青山猶有白發(fā)的時(shí)候，何況是人呢
《金剛經(jīng)》里說(shuō)：“過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。
”為什么不可得呢
因?yàn)槊鎸?duì)自然的浩浩渺渺，人的心念實(shí)在是無(wú)比細(xì)小，而且時(shí)刻變化，讓我們無(wú)法知解人生與自然的本意。
這本意正是“春來(lái)草自青，秋來(lái)葦自白”，是一種宇宙時(shí)空的推演。
我讀過(guò)一本《醉古堂劍掃》中有這樣幾句：“今世昏昏逐逐，無(wú)一日不醉，無(wú)一人不醉。
趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車(chē)馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣。
安得一服清涼，人人解醒。
”乃是因?yàn)槿瞬荒苋≡⒆匀?，所以不能得人間的清涼。
雖說(shuō)不少智慧之士想要突破這種自然演變的藩籬，像明朝才子于孔兼在《菜根譚題詞》里說(shuō)：“天勞我以形，吾逸吾心以補(bǔ)之；天厄我以遇，吾高吾道以通之。
”想要找到一條補(bǔ)天通天的道路，可是，我們的心再飄逸，我們的道再高遠(yuǎn)，恐怕都無(wú)法讓葦芒在春日里開(kāi)花吧
人們對(duì)自然、宇宙、時(shí)空的無(wú)奈，實(shí)在是無(wú)可奈何的事，豪放如李白，在《把酒問(wèn)月》一詩(shī)中曾有一段淋漓的描寫(xiě)：“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此；唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金樽里。
”真真寫(xiě)出了淡淡的感慨。
人能與月同行，而月卻曾古今輝映，人在月中僅是流水一般情境。
同樣的，人能在葦草白頭之時(shí)感慨不已，可是年年葦草白頭，而人事已非
少年時(shí)代讀《孔雀東南飛》，有幾句至今仍不能忘：“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，這是劉蘭芝對(duì)丈夫表示永志不渝的誓詞，竟把蘆葦蒲草比作永遠(yuǎn)的磐石，令人記憶鮮明，最后仍不免徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝，殉情以歿；劉蘭芝魂靈已遠(yuǎn)，不能知道她心中的葦草，仍在南方的山頭開(kāi)放。
想到葦草種種，突然浮起蘇東坡的名句“青山一發(fā)是中原”，那青山遠(yuǎn)望只是一發(fā)，而在秋天的青山里，那情牽動(dòng)心的一發(fā)卻已在無(wú)意之中白了發(fā)梢，即使是中原，此刻也是白發(fā)滿山了吧
我離開(kāi)那座開(kāi)滿芒花的丘陵，驅(qū)車(chē)往鄉(xiāng)間走去，腦中全是在風(fēng)中飄搖的芒花，竟使我微微顫抖起來(lái)，有一種越過(guò)山頭的沖動(dòng)，雖然心里明明知道山頭可攀，而青山白發(fā)影像烙在心頭，卻是遙遙難越了。
摘自林清玄《白雪少年》
林清玄散文精選讀后感700字
《林清玄散文集》恬淡自然，蘊(yùn)涵佛理，是林清玄散文的最大特色。
他的文章有如遠(yuǎn)方走來(lái)的一位女子，初時(shí)，不能讓人有驚艷之感，再看，就如一道山泉，緩緩地向我們的心中滲透。
他的文字猶如一股真淳的涼風(fēng)，讀完之后，能讓人心平如水。
如此智慧清新的散文，在如今的文壇并不多見(jiàn)。
他主張人心應(yīng)如水、如鏡，在這個(gè)浮躁的社會(huì)，對(duì)滌人心上的塵土，開(kāi)啟人性的靈智很有益處。
望采納^_^
林清玄散文集每章簡(jiǎn)介
恬淡自然，蘊(yùn)涵佛理，是玄散文的最大特色。
他章有如遠(yuǎn)方走來(lái)的一位，初時(shí)，不能讓人有驚艷之感，再看，就如一道山泉，緩緩地向我們的心中滲透。
他的文字猶如一股真淳的涼風(fēng),讀完之后，能讓人心平如水。
如此智慧清新的散文，在如今的文壇并不多見(jiàn)。
他主張人心應(yīng)“如水”、“如鏡”，在這個(gè)浮躁的社會(huì)，對(duì)滌人心上的塵土，開(kāi)啟人性的靈智很有益處。
讀林清玄會(huì)讓我們看清很多事情，會(huì)讓我們變得坦然。
他的文字有種淡淡的香，看完之后會(huì)有感恩與善良的感覺(jué)。
常常與他一起進(jìn)入那富有禪意的世界，以他的散文凈化自己的心靈，讓我們的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。
他別樣的文字，猶如混沌人世間的一片凈土，一縷蓮花的馨香。
林清玄的書(shū)，小故事里有大智慧，平淡而雋永，值得一遍遍的去回味，輕松自然，平凡的人，平凡的事，在最細(xì)膩的內(nèi)心感覺(jué)中把你打動(dòng)。
散文集 浴著光輝的母親 與父親的夜談 分到最寶貴的媽媽 海上的消息 不孝的孩子 臺(tái)北鬧饑荒 故鄉(xiāng)的水土 與太陽(yáng)賽跑 西瓜偎大邊 愛(ài)殺 滅絕 假乞丐 山谷的起點(diǎn) 苦瓜變甜 胎神吹冷氣 破褲子 危險(xiǎn)與感謝 發(fā)誓 跌倒 黃金鼠 沉水香 活珍珠 大和小 美麗的心 瓠仔也好，菜瓜也好 下滿的圍棋 放暑假 戲與夢(mèng) 走鋼索與空中飛人 萬(wàn)物的心 澈如水晶 老太太唱情歌 南蠻黃釉 夢(mèng)打破了 變色茉莉 玉石收藏家 感謝困難 蝴蝶的種子 不南飛的大雁 鮭魚(yú)歸魚(yú) 孔雀的笑 海獅的項(xiàng)圈 吉祥鳥(niǎo) 吸引金龜子 采花蜂 放生的麻雀 圓通寺與冰淇淋 第三面佛 眼前的時(shí)光 真理 麻雀的心 笑春風(fēng) 前世與今生 一只鳥(niǎo)又飛走了 忙碌與悠閑 參觀佛堂 存在的理由 差一百米 不一定是天堂 放下 生命的意義 老鼠也有父母 真誠(chéng)相待 純善的心 吝嗇的人 重新生長(zhǎng)的花草 更恒久的價(jià)值 兩個(gè)湯圓 溝坪與草花莊 寧愿作傻瓜 來(lái)就輪到我了 樂(lè)受的心 命中犯小人 九月很好 幸?！ ∨＼?chē)輪 土地的報(bào)答 白鴛鷥家園 開(kāi)心是最好的補(bǔ)藥 翠玉白菜 有春 彈珠番茄 百香千香 含羞的心 牽牛 冰簽 一個(gè)爸爸和一個(gè)媽媽 在同一家銀行老去的人 激情的薔薇 花與樹(shù)的完美 寶藍(lán)的花 喜悅的香 滿山菅芒花 凋零之美 空心看世界 玫瑰與刺 百合 瓊麻開(kāi)花 百年含笑 平常的水果 小紅西瓜 太麻里枇杷 金煌芒果 磚隙的番茄樹(shù) 玫瑰奇跡 海濱椰子 土生芭樂(lè) 植物的地盤(pán) 太極圖 學(xué)插花 天堂之花 盤(pán)桓 生命的餡 小鋼珠店 微波爐 午夜頂好 開(kāi)市不賺 電磁爐 房租總會(huì)到期 不流汗的運(yùn)動(dòng) 車(chē)倒一車(chē)檸檬 萬(wàn)花筒專(zhuān)賣(mài)店 買(mǎi)饅頭 有生命力的所在 千兩黃金的福報(bào) 下下簽 海邊的白蝴蝶 飛蛾與蝙蝠 老板打瞌睡 就在這一刻 大佛的鼻孔 五種秘方 為現(xiàn)在，做點(diǎn)什么 陶器與紙屑 靜心與抽煙 狐貍和兔子 風(fēng)鈴 眠床下的番薯 太子龍與中國(guó)強(qiáng) 胃散 光陰似箭到日月如梭 挑水肥的人 永銘于心 鴛鴦爐 有情生 晴窗一扇 籮筐 鴛鴦香爐 冰糖芋泥 葫蘆瓢子 秘密的地方 至死靡他 青山元不動(dòng) 隨風(fēng)吹笛 秋聲一片 夜觀流星 香魚(yú)的故鄉(xiāng) 琴手蟹 木魚(yú)餛飩 放生鳥(niǎo) 松子茶 雪梨的滋味 野姜花 菊花羹與桂花露 耕云·望云·排云 一千支銀針 馬蹄蘭的告別 賣(mài)茶老婦 大雪的故鄉(xiāng) 灑在邊疆的陽(yáng)光 如來(lái)的種子 歸彼大荒 斷愛(ài)近涅拿 雪中芭蕉 冢中琵琶 感甄賦 漩渦五石散 青銅時(shí)代 記夢(mèng)記 沉香三盞 肉骨茶 白玉盅 象牙球 金 色的胡姬 小千世界 黃昏的撒玲娜 邊城之夜 鳳凰飛 送給伊娃的禮物 投給燃燒的感情 第凡內(nèi)印象 鶯歌山之冬 鳳凰的翅膀 震蕩教徒 時(shí)間之旅 花燃柳臥 真正的桂冠 用歲月在蓮上寫(xiě)詩(shī) 黑暗的剪影 陽(yáng)光照在我們身上 一探靜中消息 走向光明的所在 菠蘿蜜 金剛糖 透早的棗子園 雞肉絲菇 長(zhǎng)途跋涉的肉羹 活的鉆石 水中的藍(lán)天 咸也好，淡也好 有風(fēng)格的小偷 早覺(jué) 知了 大佛的避雷針 生活中美好的魚(yú) 在飛機(jī)的航道 在夜景的航道 在天地的航道 粗海鹽 路上的情書(shū) 快樂(lè)地活在當(dāng)天 鞋匠與總統(tǒng) 教堂與墳?zāi)埂 【o張的心，比鬼厲害 心里的寶玉 眼睛最值錢(qián) 黃昏的沙堡 無(wú)心才能心安 敏感的妖怪 內(nèi)外皆柔軟 國(guó)衛(wèi)的鉆石戒指 爸爸的鴿子 心里的天鵝 鴕鳥(niǎo)的智慧 被結(jié)扎的貓 鱷魚(yú)思鄉(xiāng) 五顏六色的老鼠 咬舌自盡的狗 金絲雀與果蠅 灰鴿七四八 小猴子種豆子 花的生命 鐵路便當(dāng)
林清玄散文集《生命的意義》感悟100字
生命的意義人來(lái)到這個(gè)世界，從生到死，走完或完成了整個(gè)人生的過(guò)程，這大概就是人們常說(shuō)的生命吧。
一個(gè)人，無(wú)論種族國(guó)度，無(wú)論是男是女，無(wú)論生命的長(zhǎng)短，無(wú)論其職位的高低，無(wú)論從事何等的職業(yè)，都將如此的度過(guò)這一歷程。
有人說(shuō)：生命其本身是并無(wú)意義的，偌大的世界有很多的生命，可以說(shuō)有你不多，無(wú)你不少。
當(dāng)生命賦予了人，便注定會(huì)有意義了。
因?yàn)槿藶榱松妫瑸榱嘶钪^(guò)好，便自然有了為生命不息的追求，而這種追求便富有了生命的意義。
不同的人，對(duì)于生命的意義，則各有不同。
只有懂得生命真諦的人，才可以使短促的生命延長(zhǎng)而富有真實(shí)的意義。
那么，生命的真諦究竟是什么呢
在我看來(lái)，生命的真諦就是：同世相處，與時(shí)俱進(jìn)，不息奮斗，生活在真實(shí)中，隨遇而安。
這是一種生命的境界，有了這樣的境界，才能賦予生命真正的意義。
很多次，我這樣問(wèn)自己，怎樣使生命更具有意義呢
不免想到了世間的一些生靈，小鳥(niǎo)說(shuō)：我生命的意義是快樂(lè)，像我一樣自由地飛來(lái)飛去，無(wú)憂無(wú)慮。
蝴蝶說(shuō)：我生命的意義是炫耀，像我一樣，人人羨慕。
小狗說(shuō)：我生命的意義是享受，像我一樣不愁吃、不愁喝。
花兒說(shuō)：我生命的意義是美麗，像我一樣艷麗無(wú)比，五顏六色。
我說(shuō)：你們只是、炫耀、享受，只為自己著想，你們的生命一點(diǎn)兒意義都沒(méi)有
蠶說(shuō)：我將自己的生命置之度外，一生為人類(lèi)服務(wù)，別無(wú)所求，我的一生無(wú)怨無(wú)悔。
蠟燭說(shuō)：我犧牲自己照亮他人，為了照亮所有的角落，我不惜燃盡自己。
我說(shuō)：你們不為自己，無(wú)私奉獻(xiàn)，我贊美你們，你們的生命更有意義
真正的生命，其實(shí)在的意義有三：（一）是奮斗。
在苦難中努力奮斗，改變了自己的命運(yùn)，成為了著名的音樂(lè)家；號(hào)稱著名的微生物學(xué)家、科普作家的，在全身癱瘓的情況下從事寫(xiě)作，通過(guò)自己頑強(qiáng)地奮斗，成為了國(guó)人的驕傲。
（二）是付出。
付出了，所以他成為了“炸藥工業(yè)之父”；付出了，所以他摘到了數(shù)學(xué)王冠的明珠；付出了，所以他成為了“世界發(fā)明大王”。
（三）是執(zhí)著理想，知難而進(jìn)。
在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，會(huì)遇到許多的艱難險(xiǎn)阻，困難算不了什么，勇敢去面對(duì)，無(wú)畏無(wú)懼，為著自己的理想執(zhí)著奮斗，就會(huì)使人生充實(shí)而實(shí)現(xiàn)生命的意義。
翻開(kāi)長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷，我們就會(huì)清楚地看到，的“鴻鵠之志”，燃起了熊熊烈火；的“精忠報(bào)國(guó)”，震破了侵略者的賊膽；魯迅先生的棄醫(yī)從文，用筆作手術(shù)刀，精心醫(yī)治中國(guó)民眾的劣根性，把筆當(dāng)成鋒利的投槍和匕首，無(wú)情地刺向腐朽罪惡的封建社會(huì)，最終成為了令后人仰之彌高的“現(xiàn)代中國(guó)第一圣人”。
這些難道不是在逆境與困難中矢志追求理想與信念，展現(xiàn)出了他們燦爛的生命意義么
( 文章閱讀網(wǎng)： )作為人的生命不在于長(zhǎng)短，只要活得有意義就足夠了。
如果一個(gè)人一生庸庸碌碌、畏畏縮縮的活著，即便活過(guò)一百歲，也是毫無(wú)收獲與意義的。
只有當(dāng)生命曾經(jīng)綻放過(guò)光芒，這一生就已值得了，那么，生、死已無(wú)關(guān)緊要了。
凡是清楚宇宙真諦的人，對(duì)存在的長(zhǎng)短已不覺(jué)得遺憾。
時(shí)間就是永恒，活到一百歲，和只活到二十歲，其實(shí)是一樣的，因?yàn)橐荒昃褪侨f(wàn)年，萬(wàn)年存在一年中。
永恒存在于時(shí)間中，離開(kāi)了無(wú)常的時(shí)間，就沒(méi)有永恒的存在。
所以，只要人們創(chuàng)造了永恒，將人生提升到永恒的境界，那么，生命的長(zhǎng)短，又有什么關(guān)系呢
作為人只要活得有意義，生命就會(huì)接近永恒，不再只是短短的幾十年。
人需要生活，生活離不開(kāi)工作，所以，人要活得有意義，必須從事有意義的工作，即是那些屬于付出與合乎靈性要求的工作。
屬于付出方面的，就是做有益于人類(lèi)、國(guó)家、社會(huì)和一切生靈的工作。
世界各地有許多這些工作等著我們?nèi)プ?，做合乎靈性要求方面的，這就是追求完美和生活在真實(shí)中。
藝術(shù)家為了追求藝術(shù)的完美，可以犧牲物質(zhì)上的享受，甘愿與貧困為伍；作家為了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的謄寫(xiě)；歌唱家為了一首歌能完美地唱出，私底下不知已經(jīng)練習(xí)了多少遍；還有各行各業(yè)中，許許多多的人，也都是這樣，不辭辛苦地做著所從事的工作。
他們不但毫無(wú)怨尤，還做得滿心歡喜；因?yàn)樗麄冇X(jué)得，自己所做的工作，是有意義的。
當(dāng)他們?nèi)囊灰獾?，為他人或自己靈性而工作時(shí)，不再感覺(jué)時(shí)間的存在，仿佛時(shí)間已經(jīng)停止；，不會(huì)感覺(jué)生命哪有長(zhǎng)短。
這不就是永恒嗎
作為人只有生活在真實(shí)中，才能達(dá)到人生的最高境界，也是一種永恒的境界。
這里“真實(shí)”的含義是：真就是不假、不虛偽；實(shí)就是實(shí)在、不做非份之想。
換句話說(shuō)：這是一種不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行的境界。
由于不作假，本身的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，一目了然，所以能不自負(fù)也不自卑。
由于不作非分之想，所以能安貧于道，而知足常樂(lè)。
由于不違背良心，所以心無(wú)掛礙，日日是好日。
最重要的是：依心性而行，該作則作，不該作則止；所以，沒(méi)有妄想、煩惱。
這種生活，已經(jīng)超越了意義，而意義自在其中。
對(duì)于人，生命這東西只有一次，如能正確地運(yùn)用它，讓其在奮斗中閃耀出絢爛，在平凡中呈現(xiàn)出真實(shí)，那么，一次也足矣。
有的人，把自己的生命視為一支蠟燭，一生為了燃燒自己，照亮別人，常給人以光明，人們感謝他；有的人，把自己的生命視為一頭奶牛，一生為了多吃草，多耕地，給別人多擠出些牛奶，多創(chuàng)造些豐碩的果實(shí)，給人以力氣與健康，人們感激他；有的人，把自己的生命視為一本書(shū)，一生辛勤耕耘，積累知識(shí)，吃盡了苦頭，榨干了自己的心血，為的是給別人增加營(yíng)養(yǎng)和智慧，讓別人活得輕松愉快，得以享受，其作用，不光是教育現(xiàn)代的人，而且還能教育和影響后來(lái)的人去擁抱正確的人生，人類(lèi)記住他。
可是，在生活的現(xiàn)實(shí)中，許多的人卻在游戲人生，蹂躪和踐踏生命，連僅有的一次也不善于度過(guò)。
正如：魚(yú)兒生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
世上就有這一種人，他們把自己的生命與權(quán)力捆綁，將一生視為金錢(qián)，為了權(quán)財(cái)?shù)恼加?，不擇手段，一生紛?zhēng)，中飽私囊，損人利己，不管別人的死活，常常帶給別人的是困惑，是人患，是災(zāi)難，是遺憾，是仇恨。
這種人，無(wú)論對(duì)己，還是對(duì)別人，都是十分有害的，他們不僅在縮短自己的生命，同時(shí)也在傷害和踐踏別人的生命。
縱觀現(xiàn)實(shí)生活中，一些為官者，不能正義履行官德官責(zé)，采取種種不當(dāng)手段，豪取強(qiáng)奪，結(jié)果，當(dāng)錢(qián)財(cái)撈到手，隨之而來(lái)的是自掘墳?zāi)梗炎约旱恼紊嶂谧约旱哪_下，掩埋了一紋不值的年青的生命，成為了不恥于人類(lèi)的人；一些無(wú)惡不作之徒，為了錢(qián)色而于生命不顧，走向了罪惡的深淵，即便抹黑了閃光的人生，甚至于血染斷頭臺(tái)……這些人，不但丟權(quán)，丟錢(qián)，而且丟人，丟掉了做人的尊嚴(yán)，讓靈魂哭泣，最終遺臭萬(wàn)年。
像此類(lèi)種種，為了生命的存活，又有什么意義呢
其實(shí)，生命的真正意義是活得充實(shí)，活出自我，活出平安。
俄國(guó)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不致因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不致因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧；這樣在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。
”雖然他所述的是把人的生命賦予了為人類(lèi)解放事業(yè)奮斗而獻(xiàn)身的意義，但對(duì)于我們當(dāng)代的人們來(lái)說(shuō)，同樣具有人生重要的導(dǎo)向意義，那就是人的生命是不可虛度無(wú)為的。
生命由自己去主宰，誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是奴隸，甚至于潰臨到生命的終結(jié)點(diǎn)。
生命，如果能跟時(shí)代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起，就會(huì)感到它無(wú)限的閃耀而永垂不朽。
生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢而正義的人才能通過(guò)。
一個(gè)偉大的靈魂，在艱難的峽谷中就會(huì)強(qiáng)化自己的思想和生命的動(dòng)力。
作為人，既然無(wú)可選擇的到世，走上這么一遭，就得好好珍惜生命存在的價(jià)值。
珍惜生命，就要好好珍惜今天，向往明天，讓生命綻放絢爛的火花，回報(bào)親人和社會(huì)。
生命是短暫的、無(wú)常的，沒(méi)有一個(gè)人能預(yù)知自己的生命有多長(zhǎng)，所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)充分利用生命的價(jià)值，切不可猬瑣偏狹。
感受生命，珍愛(ài)生命，為生命而奮斗，讓生命之花盛放出永不凋謝的花朵
只有熱愛(ài)生命的人，才是幸運(yùn)而幸福的。
林清玄 在云上 讀后感 字?jǐn)?shù)多一點(diǎn)
這本書(shū)大致分為金翅鳥(niǎo)首部曲和金翅鳥(niǎo)二部曲兩個(gè)部分。
每一部分的每一篇開(kāi)頭都是一首小詩(shī)。
經(jīng)過(guò)我反復(fù)的讀，每次都會(huì)有新的感悟，感覺(jué)思想在不斷翻滾，挺有意思的。
不過(guò)里面有些文章有些深?yuàn)W，看不懂……《在云上》這本書(shū)，我認(rèn)為是林清玄告訴我們，每個(gè)人心中都住著一只金翅鳥(niǎo)。
有無(wú)邊的想象，不凡的想象，能在黑暗中，看到光明；能在平淡中，創(chuàng)造絢爛。
只要有正向的信念，就有正向的未來(lái)；只要打開(kāi)感覺(jué)的開(kāi)關(guān)，就能進(jìn)入生命的美好。
例如，我閱讀了《在云上》里面的這么一段：“有一些鳥(niǎo)，總在雨中歌唱；有一些花，總在月光下開(kāi)放；有一些魚(yú)，總在優(yōu)雅中遨游；有一種心境，總在繁忙中逍遙。
守著不能回去的過(guò)去，不如相忘于江湖，自由自在。
我在紅塵滾動(dòng)中尋找屬于我的云，追隨著風(fēng)的足跡，遨游九天之上。
絕境中還要飛行，逆境中還要穿云。
” 讀時(shí)，總想寫(xiě)點(diǎn)什么；讀后，也動(dòng)起筆來(lái)寫(xiě)過(guò)，但總是不能成文。
心中焦急，但又坦然。
畢竟，像我這樣胡亂遐想的人，怎能一如林清玄般站在云上看世界呢，又怎能描摹出他心中的盡美世界呢
我只是懷著欣喜之情，賞讀每一篇文章，心中的波瀾起起伏伏。
這每一篇散文，在我看來(lái)，都流暢清新，我渴望能做一個(gè)站在云上看人間的人。
歡喜，自在，平安，感恩，在云上，什么都能看見(jiàn)。
我還喜歡讀《在云上》里面的這么一段：“我對(duì)自己說(shuō)，跨過(guò)去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情。
而我果然，就不會(huì)被寒冬與剪枝擊敗，雖然有時(shí)靜夜想想，也會(huì)黯然流下眼淚，但那些淚在一個(gè)新的春天來(lái)臨時(shí)，往往成為最好的肥料。
” 是啊，我們?nèi)松偸窃诓粩嗟脑庥龃煺郏灰幸粋€(gè)發(fā)芽的心情，即使被深埋于泥土中，只要積蓄足夠的能量，只要保持一顆等待春天的心情，就一定會(huì)有破土而出的那一刻。
其中還有一篇《四十歲學(xué)用左手》我也很感興趣。
這篇散文主要是說(shuō)作者有一次因?yàn)橛沂址e勞過(guò)度而不能使用右手，沒(méi)辦法只好重新審視日常生活，用左手慢慢地去試著做一些事情。
從而闡述了一個(gè)觀點(diǎn)：那就是我們不論是生活還是學(xué)習(xí)，當(dāng)發(fā)展到某一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上，試著改變想法、做法都是可能的。
這篇散文告訴我們：左腦指揮右手，右腦指揮的卻是左手。
左腦的數(shù)學(xué)及論理功能比較強(qiáng)，右腦的直觀和洞察功能比較強(qiáng)。
但一般人都習(xí)慣用右手，其實(shí)我們有時(shí)候還是應(yīng)該努力地學(xué)用左手，雖然開(kāi)始會(huì)做得生疏，但只要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨練，并且用心一些，從容一些，最后總也能把事情做好.現(xiàn)在我為大家朗讀這篇散文中的一段：“一般人長(zhǎng)期使用右手，或只使用右手，必然會(huì)使人失去平衡。
左腦過(guò)度發(fā)展的社會(huì)，形成了充斥著計(jì)算與理性的、貧乏而單調(diào)的社會(huì)。
為了喚起深刻的思考與廣大的想象力，為了喚起藝術(shù)的生活與靈性的解脫，我們應(yīng)該努力開(kāi)發(fā)右腦，使我們成為理想而平衡的人。
開(kāi)發(fā)右腦，就從左手開(kāi)始
”最后，我想說(shuō)：衷心感謝林清玄散文《在云上》給我的感悟
