急求林清玄散文《感謝困難》的百字讀后感
1、感謝困苦給你一個挑戰(zhàn)新高度的機(jī)會2、感謝困苦給你一個看清周遭人和物的機(jī)會3、感謝困苦給你一個反思的機(jī)會4、因為困苦是始終試煉，人生只有“熬”最有意義
林清玄 接枝 感想
讀后感：讀過《林清玄散文集》，內(nèi)心有很多感想，這本書中給我留下印象最深的文章是《感謝困難》。
一篇短小精干的散文，卻帶給了我很多感觸。
“困難，折磨，痛苦是多么珍貴
如果一切平順，誰會靜下來沉思，誰會生起智慧，誰又能在平凡安逸的日子中超越自我、登上高峰呢
如果沒有困難，誰又會謙卑地跪下來祈禱
誰又能相信有無邊的宇宙
誰又能寄情于來生呢
”讀到這個題目這篇文章時，覺得不可思議，甚至認(rèn)為這題目應(yīng)該是充滿諷刺的反語。
然而事實并不是這樣。
這篇不到400字的文章改變了我的想法。
一直以來別人都告訴我，要把困難踩在腳下，要戰(zhàn)勝困難，不向困難低頭，卻從未有人告訴我要感謝困難。
但仔細(xì)想想，感謝困難也是應(yīng)該的。
如果沒有困難，我們怎能體會得到成功的來之不易
如果沒有困難，我們怎能在成功之后感受到甜蜜幸福
如果沒有困難，我們又如何挑戰(zhàn)自己，攀登理想的高峰
所以說，沒有困難的人生是不完整的，沒有了困難，生活將會變得索然無味。
有人認(rèn)為，生活，平平淡淡才是真。
然而這種對于平淡的渴望也必定是在經(jīng)歷一番挫折困難之后才產(chǎn)生的。
如果生活一直是平淡的，人們就一定會希望去尋找困難，尋找給自己制造困難的人。
所以說，自尋困難并不是神經(jīng)病，而是真正智慧的人才懂得的生活“秘籍”。
因為他們懂得困難的重要性，他們感謝困難，將困難視為人生的一大財富，因此他們尋找困難。
結(jié)合實際生活來看也的確是這樣。
人們似乎總是要在遇到困難挫折時才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，并加以改正。
比如說一位學(xué)生，他的學(xué)習(xí)方法存在著一些問題，家長老師提醒他，他也置之不理，覺得那不是真的。
然而真的有一天，他在考試中失利了，這時候他才會開始反省自己的學(xué)習(xí)方法，才能加以改正，才可以在下一次考試中取得成功。
所以困難并不是壞事，它反而可以幫助我們。
上帝對每一個人都是平等的，經(jīng)歷了一次困難總要換回點什么。
有的困難，換回了寶貴的人生經(jīng)驗，有的困難，換回了下一次的成功，有的困難，甚至換回了你一生的轟轟烈烈
感謝這篇文章，當(dāng)我再遇到困難時，我不會再怨天尤人，不會帶著不好的情緒咒罵困難，而是打起精神，懷著感謝困難的想法勇敢地面對它
林清玄 在云上 讀后感 字?jǐn)?shù)多一點
這本書大致分為金翅鳥首部曲和金翅鳥二部曲兩個部分。
每一部分的每一篇開頭都是一首小詩。
經(jīng)過我反復(fù)的讀，每次都會有新的感悟，感覺思想在不斷翻滾，挺有意思的。
不過里面有些文章有些深奧，看不懂……《在云上》這本書，我認(rèn)為是林清玄告訴我們，每個人心中都住著一只金翅鳥。
有無邊的想象，不凡的想象，能在黑暗中，看到光明；能在平淡中，創(chuàng)造絢爛。
只要有正向的信念，就有正向的未來；只要打開感覺的開關(guān)，就能進(jìn)入生命的美好。
例如，我閱讀了《在云上》里面的這么一段：“有一些鳥，總在雨中歌唱；有一些花，總在月光下開放；有一些魚，總在優(yōu)雅中遨游；有一種心境，總在繁忙中逍遙。
守著不能回去的過去，不如相忘于江湖，自由自在。
我在紅塵滾動中尋找屬于我的云，追隨著風(fēng)的足跡，遨游九天之上。
絕境中還要飛行，逆境中還要穿云。
” 讀時，總想寫點什么；讀后，也動起筆來寫過，但總是不能成文。
心中焦急，但又坦然。
畢竟，像我這樣胡亂遐想的人，怎能一如林清玄般站在云上看世界呢，又怎能描摹出他心中的盡美世界呢
我只是懷著欣喜之情，賞讀每一篇文章，心中的波瀾起起伏伏。
這每一篇散文，在我看來，都流暢清新，我渴望能做一個站在云上看人間的人。
歡喜，自在，平安，感恩，在云上，什么都能看見。
我還喜歡讀《在云上》里面的這么一段：“我對自己說，跨過去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情。
而我果然，就不會被寒冬與剪枝擊敗，雖然有時靜夜想想，也會黯然流下眼淚，但那些淚在一個新的春天來臨時，往往成為最好的肥料。
” 是啊，我們?nèi)松偸窃诓粩嗟脑庥龃煺?，但只要有一個發(fā)芽的心情，即使被深埋于泥土中，只要積蓄足夠的能量，只要保持一顆等待春天的心情，就一定會有破土而出的那一刻。
其中還有一篇《四十歲學(xué)用左手》我也很感興趣。
這篇散文主要是說作者有一次因為右手積勞過度而不能使用右手，沒辦法只好重新審視日常生活，用左手慢慢地去試著做一些事情。
從而闡述了一個觀點：那就是我們不論是生活還是學(xué)習(xí)，當(dāng)發(fā)展到某一個關(guān)鍵點上，試著改變想法、做法都是可能的。
這篇散文告訴我們：左腦指揮右手，右腦指揮的卻是左手。
左腦的數(shù)學(xué)及論理功能比較強(qiáng)，右腦的直觀和洞察功能比較強(qiáng)。
但一般人都習(xí)慣用右手，其實我們有時候還是應(yīng)該努力地學(xué)用左手，雖然開始會做得生疏，但只要經(jīng)過一段時間的磨練，并且用心一些，從容一些，最后總也能把事情做好.現(xiàn)在我為大家朗讀這篇散文中的一段：“一般人長期使用右手，或只使用右手，必然會使人失去平衡。
左腦過度發(fā)展的社會，形成了充斥著計算與理性的、貧乏而單調(diào)的社會。
為了喚起深刻的思考與廣大的想象力，為了喚起藝術(shù)的生活與靈性的解脫，我們應(yīng)該努力開發(fā)右腦，使我們成為理想而平衡的人。
開發(fā)右腦，就從左手開始
”最后，我想說：衷心感謝林清玄散文《在云上》給我的感悟
讀后感20篇
你要的我沒有 我有幾篇的 讀《窗邊的小豆豆》有感 暑假里，邊看老師介紹的《窗邊的小豆豆》這本書，一邊摘錄書中的好詞語、好句子。
當(dāng)我看完這本書后，我很受感動。
《窗邊的小豆豆》講的是一個因為淘氣而在一年級就被退學(xué)的小豆豆到了一所全新學(xué)?！鞍蛯W(xué)園”后發(fā)生的故事。
“巴學(xué)園”是一個與眾不同的學(xué)校：它的教室是一個個廢棄不用的電車車廂；它的校長在第一次見小豆豆時就微微笑著聽小豆豆不停地說了四個小時的話，而沒有一絲不耐煩，沒有一絲厭倦。
“巴學(xué)園”每到午餐開始的時候，校長就會問：“大家都帶了‘海的味道’和‘山的味道’來了嗎
”“巴學(xué)園”的教育方法是自己從喜歡的課程開始學(xué)起。
“巴學(xué)園”的運動會是能夠讓學(xué)生自己選定的，讓每個孩子都能發(fā)揮特長的稀奇古怪的項目。
在“巴學(xué)園”，如果上午把課程都學(xué)完了，下午還要組織大家集體出去散步，學(xué)習(xí)地理和自然；夜晚還在大禮堂里支起帳篷“露營”，聽校長講旅行故事……因此，“巴學(xué)園”里的學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，新鮮動人的，也是令人羨慕的。
小豆豆從一個“壞孩子”變成好學(xué)生，也是因為校長能堅持不懈地對小豆豆真摯的關(guān)愛，使小豆豆最終決定選擇做一個好學(xué)生…… 總之，我讀了《窗邊的小豆豆》后，很希望我們的學(xué)校也能像“巴學(xué)園”一樣，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)的環(huán)境是輕松的，學(xué)校里的老師像校長一樣能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。
鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 這本小說是作家奧斯特洛夫斯基的親身經(jīng)歷。
保爾?柯察金是書中的男主角。
保爾經(jīng)歷了工作、生活、家庭、愛情、朋友種種考驗，從一個普通的老百姓變成了一名優(yōu)秀的紅軍戰(zhàn)士，最后在殘忍的戰(zhàn)爭中全身癱瘓，雙目失明，卻始終保持著樂觀開朗、無私無畏，為革命事來奮不顧身拜態(tài)度，他的精神是可佳的，永不被后世所遺忘。
“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次。
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。
這樣，在臨終的時候，他可以說，我的整個生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗
”這段曾為無數(shù)父輩、祖輩所宗信的話，在今時今日意義仍在，它可以激勵人們珍惜光陰，重新感悟一遍人生的真諦和價值，在走每一步前擁有堅實的基礎(chǔ)。
鋼鐵是怎樣煉成的
是通過烈火煉成。
在冶煉的過程中總不免要遭受各種焚燒，但千萬不要抱怨世事的無常，俗話說：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，我們應(yīng)該感謝上蒼賜予我們這些困難與磨煉，終有一天，我們會通過困難長大。
正如同保爾一樣，他雖然曾被朋友出賣，被戀人拋棄，但正因著這些風(fēng)吹雨打，才使他對革命事業(yè)的信念豐厚了，成為了一個信念崇高，志趣高尚的偉人。
《鋼鐵是怎樣煉成》這本小說不僅是上輩人們的所喜愛的著作，它也是我們現(xiàn)代青少年的照明燈，保爾光輝的形象永遠(yuǎn)活在我們的心間
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。
材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。
這是一個蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠(yuǎn)航歸來，打算結(jié)婚，并且作了代理船長，前程似錦。
可是他的才干受到船上押運員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當(dāng)局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。
這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學(xué)識淵博，無所不能的人物。
法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計上心來，鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名為基督山伯爵。
他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準(zhǔn)備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。
接著基督山開始實施他的復(fù)仇計劃。
使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場。
我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。
書中有許多情節(jié)的設(shè)計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。
主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。
在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活；15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。
他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個好的結(jié)局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
愛的教育》讀后感 《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說頌揚的地方。
小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。
這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長。
可以說，這是一本永遠(yuǎn)不會過時的書。
它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難， 這其中最令我難忘的是“醫(yī)院的天使”。
故事講述的是一個叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國做工，前天回意大利。
在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進(jìn)了醫(yī)院。
一面寫信給他妻子，告訴她自己已經(jīng)回國，及因生病入院的事。
妻子得信后雖然擔(dān)心，但因為有一個兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。
孩子在醫(yī)院卻一直照顧著一個外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅持照顧著那陌生人。
愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛。
然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛呢
再請回過頭看看現(xiàn)實，這世界上并非充滿著愛，窮人對富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。
我認(rèn)為《愛的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。
在閱讀時好似把我?guī)肓藦V闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。
每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵著一代又一代的少年兒童。
愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。
我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
4《百萬英鎊》讀后感 馬克吐溫著的短篇小說《百萬英鎊》是一部很好的作品。
文章對“金錢就是一切”“金錢是萬能的”的想法進(jìn)行了諷刺，揭穿了資本主義社會的丑惡面容。
《百萬英鎊》是講一個貧窮、誠實的人，也就是這個故事的主人公收到了一對兄弟的信，信里面送給了他一百萬英鎊。
原來這對兄弟打了一個賭，賭如果一個貧窮、誠實的人收到天上掉下的一百萬英鎊，他會有怎樣的結(jié)果
哥哥認(rèn)為他會餓死，因為他無法證明這些錢是他自己的，會受到別人的懷疑，連銀行都不會讓他存錢。
弟弟則認(rèn)為他會過得很好，于是他們兄弟倆將一百萬英鎊的支票借給了這個貧窮的人，并出國呆了三十天。
沒想到在這段時間內(nèi)，人們對這位突然暴富的罕見富翁，竟拼命地拉攏他，從免費吃飯，買衣服，到免費住宿，一個個像乞丐一樣討好他，并不斷提高他的社會地位，一直到了除王室外最高的公爵之上
不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬英鎊的銀行利息，最后還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作。
過著非常非常幸福的生活。
看到這兒，我很羨慕這位如此“幸運”的主人公，但同時我又想：人們之所以討好他，不就是因為當(dāng)時人們太看重金錢了嗎
拜金主義是可恥的，不勞而獲更不應(yīng)該
金錢不是萬能的，世界上還有許多比金錢更重要的東西…… 《悲慘世界》讀后感 欣賞了雨果的著作《悲慘世界》，不禁感慨萬分，這世間還有于嗎
可憐冉阿讓，偷了一小塊面包，結(jié)果坐了十九年的牢。
出獄后，原想報復(fù)人類，可被善良的主教感化，決定重新做一個善良的人。
于是，逃出指定的地點，來到一個貧窮的小鎮(zhèn)，從此開始了他的神圣事業(yè)。
由于他的出現(xiàn)，小鎮(zhèn)繁榮了，他成為人人尊重的市長。
好景不長，偵察員沙威發(fā)現(xiàn)了他苦役犯的身份，從此可憐的冉阿讓又開始了他的逃亡生涯……為什么曾經(jīng)犯過錯的冉阿讓改斜歸正，人們卻不能接受呢
如此善良的人得到的回報是什么
拿破侖期間，人們之間充滿著欺騙，巴黎是淹沒一切的漩渦，走進(jìn)巴黎，就像進(jìn)了一個無底洞，到處是貧窮的人，有錢人可以欺壓窮人。
整個巴黎是那么骯臟、污穢…… 奸詐的德納第夫婦和善良富有同情心的冉阿讓形成了鮮明的對比，可又有多少人是善良、正直、無私、忠于職守呢
就像沙威一樣，他維護(hù)社會秩序，他使法律發(fā)揮威力，他為社會除暴安良，他挺身直立，氣派豪邁，把一種勇猛天神似的超人淫威布滿了天空，他發(fā)出萬丈光芒，殺人從不眨眼，確有一種無比偉大的氣概，但他卻無法辨別善惡。
希望大家像冉阿讓那樣，讓我們的世界充滿于
6《湯姆·索亞歷險記》有感 也許,“歷險記”對于你來說不“實際”,但是,它里面的內(nèi)容卻是極其的有意義…… 《湯姆·索亞歷險記》的作者是美國的馬克·吐溫,同樣他另一本名著——《哈克貝利·費恩歷險記》我也讀過。
《湯姆·索亞歷險記》講述的是:在一個叫圣彼得堡的小鎮(zhèn)上,有個生性頑皮,但心地善良的男孩——湯姆·索亞。
他厭惡教會學(xué)?？菰餆o味的生活,幻想著能過上像傳說中的海盜和綠林好漢一樣新奇冒險的生活。
終于有一天湯姆和小伙伴哈克貝利偷偷離家出走,來到一個荒島上,過了幾天逍遙自在的生活。
他們意外知道了一起案件的真相,關(guān)鍵時刻, 湯姆挺身而出,指證了殺人真兇喬。
湯姆害怕遭到喬的報復(fù),心里總是提心吊膽的。
他和哈克貝利到一家鬧鬼的房子里去尋找家的財寶時,發(fā)現(xiàn)了喬的足跡,后來這個殺人犯困死在山洞里, 湯姆和哈克貝利得到了一大堆千年以前海盜埋藏的金幣。
湯姆·索亞——一個既頑皮、卻心地善良的小男孩。
雖然他還小,卻已經(jīng)懷有正義感。
雖然,現(xiàn)實中并不可能有這樣的經(jīng)歷,但是,我還是十分地佩服。
其實,在湯姆和小伙伴意外知道一起案件的真相, 湯姆可以不出來指證喬,但是他并沒有這樣做,他挺身而出了。
一個小小的男孩，面對這么大的危險他還是做了
相反呢
我們，平時為了自己的利益，不勇敢地去制止，而是站或坐在那里默不吭聲，裝作一切都沒有發(fā)生的樣子。
也許，你并沒有想到那樣做的后果也許是很嚴(yán)重。
但請你設(shè)身處地地想一想，換了有一天是你走在街上，有一位小偷走在你跟了你很久，想偷你后面褲袋的荷包。
同樣有路人看見了，他們也不想惹麻煩而裝作看不見。
當(dāng)你發(fā)幟愕暮砂?被搶了你是不是會憤憤不平，是不是埋怨路人不吭聲
所以，請不要害怕會遭到報復(fù)，請挺身而出，幫助那些需要幫助的人?? 讓我們手拉手共創(chuàng)造出美好的明天
讀劉墉、畢淑敏、林清玄、錢鐘書、梁秋實的散文讀后感
劉墉：作為兩個孩子的爸爸，他是一個好父親。
作為妻子的丈夫，他是一個好的依靠。
作為兒子，他是孝順的感動。
我始終忘不了他在一篇關(guān)于親情的散文中那樣說：“愛像果汁粉，生活是清水，只要調(diào)配適當(dāng)，都能沖出一大瓶愛的果汁。
可是有的人雖然倒了很多果汁粉，卻加了太多的水，蓋上瓶蓋，怎么搖愛都不能融化。
于是在喝了一杯又一杯淡而無味的薄果汁后，賓客將散人將老，甚至愛的人先自己一步離開，才發(fā)覺瓶底有那么多未溶解的濃濃的愛。
”是他讓我思考，我們做得不夠。
看到媽媽辛辛苦苦的為我付出時，我有沒有對她表達(dá)我的感謝
爸爸淳淳教導(dǎo)時，我又沒有而認(rèn)真的聽從
奶奶慈愛的噓寒問暖時，我有沒有耐心的回答?原來世界上的愛都是需要表達(dá)的啊
他教會了我感恩，教會了把對親人的愛勇敢的說出來、表達(dá)出來
畢淑敏：一位心理學(xué)的大夫有著非同凡人的震驚與果敢，她的文章如同她的個性一般堅強(qiáng)韌性。
她教給我們愛，同時教給我們理性，面對殘酷的世界陰暗面與不可理喻的社會黑暗角，我們應(yīng)當(dāng)怎么樣的調(diào)整自我的心里，正確的看待，走向光明與燦爛。
累了、倦了、厭了，不要和自己過不去，找到合理的途徑，給心靈放個假。
我們都是可以的，都是有價值的，都是未來的。
畢淑敏教給我勇敢，賦予我理性 林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創(chuàng)作時期的優(yōu)秀作品。
林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。
隨后，他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個時期，也進(jìn)入了他個人創(chuàng)作的全盛時期，散文集收錄了大量該時期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。
他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。
”我曾被這行文字很久感動。
我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當(dāng)人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。
”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠(yuǎn)處看，每一個人的家只是一個小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無際無邊
在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息；不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。
正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞…… 這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。
那是一種歡愉后的平靜，無奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。
我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機(jī)智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。
什么時候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問
我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱…… 錢鐘書的散文《吃飯》是典型的學(xué)者散文。
所謂學(xué)者散文，大都具有較強(qiáng)的知識性，主旨不在于表情寫景，主要的表現(xiàn)手段也不是抒情、寫景或敘事，而是議論、說理和達(dá)意。
它不是以情感人，而是以理服人，以智啟人。
錢鐘書的散文正是以思想的睿智見長。
他好像是把博大的知識海洋融會貫通，濃縮成涓涓清泉和深不可測的一潭清水。
前幾日，從書店買了一本《梁實秋散文集》。
讀后，真有“繞梁之音，三日不絕”之感。
他的古文底子深厚，博覽群書，常從古文中引經(jīng)論據(jù)如信手拈來，讀罷卻是通俗易懂，如同三五知己燈下談話，看似稀疏平常，去蘊涵著人生的哲學(xué)，余味無窮，在不知不覺中得到美的享受，梁先生不愧為散文大家。
他的散文是以幽默風(fēng)趣見長的“閑適小品”聞名于世，我尤其愛看他的“隨想篇”中的文章，題目很簡練，通常都是兩個字，例如“雅舌”、“女人”、“男人”、“衣裳”、“飲酒”等等，包羅萬象，說的都是些身邊的人或事，可以透過文章看到三、四十年代的生活氣息。
今天看來，依然覺得趣味橫生。
從中還了解很多名詞其實都由來以久了，例如“代溝”，梁先生就寫的非常詳細(xì)，博古論今。
代溝雖是翻譯過來的新名詞，但是我們古而有之了，《尚書?遠(yuǎn)逸》中就記載了我們最古的代溝之說。
再例如“女人”，他刻畫的簡直就是入木三分了，例如女人愛說謊，“若是能運用小小的機(jī)智，打破眼前小小的窘僵，獲取精神上的小小勝利，因而犧牲一點點真理，這也可以算是說謊，那么，女人確是比較的富于說謊的天分。
”很多人都陪女人買過衣服，她口中念念有詞，或是式樣不好，或是衣料太差，批評的一文不值，究其原因，無非是價格太貴了而已，所以女人善于將自己得不到的東西常歸于不喜歡。
哈哈，真可謂精辟。
還如他描寫的女人的嘴，說“女孩子從小就口齒伶俐……等到長大以后，三五成群，說長道短，聲音脆，嗓門高，如蟬噪，如蛙鳴，真當(dāng)?shù)煤脦撞抗拇?/p>
”他還歸納了兩種類型，“長舌”型和“噴壺嘴”型。
他在文章中雖都是論些小事，但卻把一些陋習(xí)批評的體無完膚，看后甚感快意。
他在“作文的三個階段”中也寫道，“文章的好壞與長短無關(guān)，文章講究氣勢的寬闊、意思的深入，長短并無關(guān)系。
……所以文章過長過的短，不以字?jǐn)?shù)計，應(yīng)以起內(nèi)容之需要為準(zhǔn)。
……文章的好壞與寫作的快慢無關(guān)。
頃刻之間成數(shù)千言，未必斐然可誦，吟得一個字捻斷數(shù)根須，亦未必字字珠璣。
”使我頓時茅塞頓開，在寫作中遇到的問題仿佛都找到了答案。
我之?dāng)⑹鑫┛植槐M，使看者不解，現(xiàn)在看來，可能廢話也有不少。
我素有摘抄的習(xí)慣，常把一些覺得甚好的描寫、敘述記于抄本中，可讀梁先生的散文，覺得字字如珠璣，無一處經(jīng)不起推敲，讓我無從下手。
他的散文通篇看似隨意而為，與小處卻見大家風(fēng)范，他的描寫惟妙惟肖，他的敘述平淡、樸實，正如同他所說的“絢爛之極歸與平淡，但是那平不是平庸的平，那淡也不是無味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味。
”他如是說，也如是這樣做的。
讀一本好書，如交一位良師，受益終生。
是梁實秋
寫一編感謝祖國60周年的讀后感
書香味兒的，能享受其實全在乎自己的意念，感知則有，弗感毫品味書香，要書境中。
不管是雜文、散文還是隨感、隨筆，描摹情境的句子是經(jīng)常可以看到的，每當(dāng)此時，我便毫不猶豫地置身于文章的境界中，跟隨著作者的感受一齊感受——感受作者的欣喜愉悅，感受作者的離散愁苦，感受作者的憤懣抑郁……總之，置身于文章的境界中，品讀到的總會是那樣真實，禁不住便與作者產(chǎn)生共鳴。
幾日前有幸讀到張承志先生的《心靈史》，文章中寫了二十世紀(jì)六十年代生活在沙溝莊子人們的凄苦生活（部分），作者筆下的情境真的將我深深感染。
全村共四十戶、二百零幾口，就有過餓死七十多人的慘劇。
那時村子里都吃苦苦菜。
有家人的孩子進(jìn)山挖苦苦菜，進(jìn)了山就沒有再回來。
人們天天都吃苦苦菜，身子逐漸就透明了……其中有這樣幾句：兒子死在山里，同伴嚇得跑回村，告訴那孩子的母親。
可是她剛剛弄來一碗糊糊湯，正打算等兒子挖回苦苦菜，給兒子喝，一聽說兒子的死訊，這位母親猛地抓起碗，只顧自己急急喝起來
讀到這里你的大腦中會浮現(xiàn)出什么呢
是母親猙獰的臉孔還是空氣中彌漫的恐懼
還是……假若你就在桌旁，看著母親這瘋狂般的將糊糊湯喝下，估計，這該算是一種震撼了吧。
品味書香，更要怡情書香中。
所謂景為情設(shè)，置身景中自然會被其中彌漫的某種情致所感染，油然而生出感受。
這里的景當(dāng)然不限于純粹的美景。
感受了，有時會拍手稱快，有時低徊欷歔，有時會心一笑，這就是情，文章的情，作者的情，能傳染的情……再看《心靈史》中的那段，母親的行為一開始令我驚詫不已，本想母親抓起碗后會重重的摔出去，然而她卻將糊糊湯一口氣喝下……這是發(fā)生在大西北二十世紀(jì)六十年代的真實事件，所以聯(lián)系實際可以看出，這沒有什么不可能，事件是真實的，那么給我們的感受又會是怎樣的呢
失去兒子的痛苦，饑餓難忍的無奈，都被她伴著淚水狠狠喝下，我敢說她喝下的糊糊湯一定比苦苦菜苦澀百倍。
也許把每個人放在那個環(huán)境中，都會那么做，而且有甚于而無不足。
歸根究底，一句無奈道破天機(jī)。
書中蘊涵的東西還有很多很多……我想還是再找機(jī)會聊聊吧。
書中不僅有野花的馨香，竹林的清香，山谷的幽香，而且還有桑梓之地的土香，以及依稀記得母親身上的柔香，這些香味是很難覓到的，其實也不盡然，或許小窗旁邊，或許路邊燈下，悄悄翻開也許已經(jīng)泛黃的書頁——一陣馨香會將你輕輕彌漫……好多書香值得品味，然而現(xiàn)在的我們已是錯過好多——但我想說的——感動若在，書香尤存。
是誰養(yǎng)育了我們
是誰使我們的生活過得如此幸福
是您，我們親愛的祖國。
在這舉國歡慶的十一即將來到之時，我想對您說：“我們熱愛您
”您是如此婀娜、秀美
如此博大、寬廣
您從不讓無情的烈火將信念吞沒。
在那炮火連天、戰(zhàn)爭不斷的上世紀(jì)30年代，當(dāng)日本侵略者的鐵蹄在踐踏您的時候，毛主席一句話“把日本鬼子趕回老家去”，就組織了中國工農(nóng)紅軍開始了艱苦的“八年抗戰(zhàn)”，直到1945年，日本宣布無條件投降，才使您有了暫時的安定
可是， 1946年，國民黨軍隊又挑起了內(nèi)戰(zhàn)，您的美麗的外衣被您的兒女撕得粉碎，您痛苦萬分
直到1949年10月1日‘您終于得以安定，毛主席在天安門宣布 “中華人民共和國成立了
中國人民站起來了”，在您的兒女們的歡呼聲中，您揚眉吐氣，微笑著屹立在世界的東方
是的，這一切都要歸功于那可親可敬的中國共產(chǎn)黨，是它把中國老百姓從水深火熱中解救出來，還使祖國從東亞病夫成為了東方雄獅、巨人
祖國，我們贊美您，當(dāng)五星紅旗與太陽一起升起的時刻
幽幽書香愛國情中華民族的歷史，博大精深，源遠(yuǎn)流長，讓每一位炎黃子孫感到由衷的驕傲。
在五千年的悠悠歲月之中，世事滄桑，朝代更替，從遠(yuǎn)古傳說到夏、商、周文明；從春秋戰(zhàn)國到秦、漢、魏、晉；從十六國至南北朝；從隋、唐、五代到宋、元、明、清……在歷史的長河中，中華民族生生不息，拼搏不止，用自己強(qiáng)健的雙手創(chuàng)造出了無數(shù)的輝煌成就。
是什么替我們記錄下了這歷史的精彩瞬間
是書，是帶著古老歷史年輪的、是散發(fā)著油墨芬芳的、是洋溢著歷史馨香的書
縱觀歷史，幾千年的盛衰興亡都化作文字，成為永恒的記憶。
沈括所撰寫的《夢溪筆談》就是其中之一。
它詳細(xì)記載了勞動人民在科學(xué)技術(shù)方面的卓越貢獻(xiàn)和他自己的研究成果，反映了我國古代特別是北宋時期自然科學(xué)達(dá)到的輝煌成就。
內(nèi)容涉及天文、歷法、氣象、地質(zhì)、地理、物理、化學(xué)、生物、農(nóng)業(yè)、水利、建筑、醫(yī)藥、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、人事、軍事、法律等諸多領(lǐng)域，被現(xiàn)代人譽(yù)為“中國科學(xué)史上的坐標(biāo)”。
我國不但在科學(xué)方面有著卓越的貢獻(xiàn)，而且在醫(yī)學(xué)方面也做出了不小的成績呢
李時珍寫的《本草綱目》就可以證明這一點。
《本草綱目》是我國明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍歷時29年編成，是李時珍30余年心血的結(jié)晶。
它共有52卷，載有藥物1892種，收集醫(yī)方11096個。
它是我國醫(yī)藥寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)，被譽(yù)為“東方藥物巨典”，對人類近代科學(xué)以及醫(yī)學(xué)方面影響極大。
中國是詩的國度，唐朝是中國詩歌的巔峰。
詩歌是當(dāng)時文學(xué)的最高代表，成為中國傳統(tǒng)文學(xué)堅實的重要組成部分，也是中華文明靚麗的風(fēng)景線。
在詩詞歌賦方面，我們中國也享有著一定的地位。
這本書是中國唐詩中最好的選本之一，幾百年家喻戶曉的讀本，中國文化史上的長久之謎，詩歌黃金時代的曠世杰作…… 這本書，就是。
不管是沈括的《夢溪筆談》，還是李時珍的《本草綱目》；不管是孫洙的《唐詩三百首》，還是孔子的《論語》；不管是岳飛的《滿江紅》，還是屈原的《離騷》；不管是林清玄的《桃花心木》，還是朱自清的《背影》……它們沒有一篇不記錄著中華民族這個大家族的輝煌業(yè)績、美好品質(zhì)。
如今，神舟5號，6號，7號相繼上天；去年，奧運會也在我國首都北京召開；made in China已經(jīng)越來越常見……中國科技的發(fā)展，正步入一個新的時代
雖然現(xiàn)在的第一強(qiáng)國是美國，可美國卻只有幾百年的歷史，而源遠(yuǎn)流長的中國，卻有著五千年的文化根基，我相信，憑著古人為我們創(chuàng)造的一切，憑著中國科技的飛速發(fā)展，中國，她正在騰飛
林清玄的名句
1。
面對人生難以管理的生老病死，我們能以起承轉(zhuǎn)合去尋找心靈的故鄉(xiāng)。
人總是有限制的，但有夢總是最美的。
2。
曾以尋死的心活著，被迫超越，也曾主動超越，不管夢是否實現(xiàn)，有夢總是最美的。
3。
快樂活在當(dāng)下，盡心就是完美。
4。
今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。
5。
這么多年來，我同情那些最頑劣、最可憐、最卑下、最被社會不容的人，我時常記得老師說的：在這個世界上，關(guān)懷是最有力量的。
6。
每次轉(zhuǎn)變，總會迎來很多不解的目光，有時甚至是橫眉冷對千夫指。
但對順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。
柔軟的心最有力量。
7。
那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟的
我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在。
柔軟是最有力量，也是最恒常的。
8。
生命是那樣美好，建議大家多做深呼吸，體會空氣的清新，體味事物的美好。
我喝水時總會想這也許是我喝過的最美味的水，時時要保持一種愛，學(xué)會欣賞美，惟有愛和美才是心靈的故鄉(xiāng)。
9。
關(guān)鍵是覺悟，人生的快樂痛苦都是覺悟。
林清玄散文啟示
小的故事折射大的哲理，沒有華麗的詞語，簡單平實的生活故事，蘊含著細(xì)膩的情感，幾句平淡的話語，足以讓人一次次的反復(fù)回味，這就是林清玄的散文。
第一次讀林清玄的散文時我就被他的清新淡雅的文筆，深厚的道理，以及對人生、世界的感悟深深的吸引了。
我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前閱讀幾篇，來一次心靈之旅才可以安靜地睡去，一切道理都在夢中顯現(xiàn)。
他說：“山谷的最低點正是山的起點，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
”無數(shù)的低谷，使我們在挫敗中流淚，不是說不允許哭泣，你可以蹲下來好好想想自己，但是，請不要放棄，山的明媚就在山的頂點，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。
他說：“安靜無言并不是陷入空白，而是有一個更深廣、更澄明的所在;最好的表達(dá)是沉默，而不是語言。
”面對誤解，請選擇沉默;面對挫折，請選擇沉默;面對辱罵，請選擇沉默。
有時候，解釋是多余的，那時候沉默，能是最有力量的語言。
他說：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠(yuǎn)方。
”時光如潺潺流水，抓不住的它一點點地在流逝，生命一點點地在逝去，再長也不過數(shù)十年，人生有多少個十年能讓我們揮霍呢?珍惜吧……這本書里有一個個故事，每個故事都能悟出一個道理。
這本書里的每一個故事讀一遍都會在人的心中烙一個印。
漸漸，一本書的道理都鉆入了人的心中。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗，而是沁人心脾。
這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。
它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
他的故事就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我、你、他。
這些文章，初讀時如獲良友，再品時如逢故知。
他的文字每次讀后都會讓我的心中充滿寧靜。
文如其人，假如他沒有高雅的品味和如此純凈的心，怎么能寫出美得沁入人心的文章?“挫折，是為了讓你學(xué)習(xí)智慧;離散，是為了讓你學(xué)習(xí)成長;忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真正的價值。
”這樣的金玉良言不是每天都能見到的，也許只有他——林清玄，才能寫出這樣的文字。
他的書里能學(xué)到課本上學(xué)不到的知識，課外所找不到的歡樂。
感謝林清玄，他的文字給了我太多啟示。
