天涯踏盡紅塵.依然一笑作春溫.人生如逆旅,我亦是行人.
詞是宋哲宗元佑六年春蘇軾州時(shí)，為送別自越州浙江紹興徙途經(jīng)杭州的老友錢穆父（名勰）而作。
全詞一改以往送別詩(shī)詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào)，創(chuàng)新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，議論風(fēng)生，直抒性情，寫得既有情韻，又富理趣，充分體現(xiàn)了作者曠達(dá)灑脫的個(gè)性風(fēng)貌。
詞人對(duì)老友的眷眷惜別之情，寫得深沉細(xì)膩，婉轉(zhuǎn)回互，一波三折，動(dòng)人心弦。
詞的上片寫與友人久別重逢。
元佑初年，蘇軾朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人，氣類相善，友誼甚篤。
元佑三年穆父出知越州，都門帳飲時(shí)，蘇軾曾賦詩(shī)贈(zèng)別。
歲月如流，此次杭州重聚，已是別后的第三個(gè)年頭了。
三年來(lái)，穆父奔走于京城、吳越之間，此次又遠(yuǎn)赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。
分別雖久，可情誼彌堅(jiān)，相見(jiàn)歡笑，猶如春日之和煦。
更為可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介風(fēng)節(jié)，借用白居易《贈(zèng)元稹》詩(shī)句來(lái)說(shuō)，即“無(wú)波古井水，有節(jié)秋竹竿”。
作者認(rèn)為，穆父出守越州，同自己一樣，是由于朝好議論政事，為言官所攻。
以上數(shù)句，先從時(shí)間著筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來(lái)抒發(fā)作者對(duì)仕宦失意、久處逆境所持的達(dá)觀態(tài)度，并用對(duì)偶連喻的句式，通過(guò)對(duì)友人純一道心、保持名節(jié)的贊頌，表明了自己淡泊的心境和堅(jiān)貞的操守。
詞的上片既是對(duì)友人輔君治國(guó)、堅(jiān)持操守的安慰和支持 ，也是詞人半生經(jīng)歷、松柏節(jié)操的自我寫照，是詞人的自勉自勵(lì)，寓有強(qiáng)烈的身世之感。
明寫主，暗寓客；以主慰客，客與主同，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照，志同道合。
詞的下片切入正題，寫月夜送別友人。
“惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無(wú)歡的心情。
“樽前不用翠眉顰”一句，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)、豪邁，說(shuō)離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。
這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁。
這二者似乎有矛盾，實(shí)則可以統(tǒng)一強(qiáng)抑悲懷、勉為達(dá)觀這一點(diǎn)上，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來(lái)的思想性格。
詞末二句言何必為暫時(shí)離別傷情，其實(shí)人生如寄，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也，光陰者，百代之過(guò)客也。
”既然人人都是天地間的過(guò)客，又何必計(jì)較眼前聚散和江南江北呢
詞的結(jié)尾，以對(duì)友人的慰勉和開(kāi)釋胸懷總收全詞，既動(dòng)之以情，又揭示出得失兩忘、萬(wàn)物齊一的人生態(tài)度。
己亥雜詩(shī)的詩(shī)句
己亥雜詩(shī)·其五 浩蕩離愁白日斜(xiá)，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
己亥雜詩(shī)·其一百二十五 九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
《己亥雜詩(shī)》是清代詩(shī)人龔自珍（1792-1841）創(chuàng)作的一組詩(shī)集。
己亥為清道光十九年（1839年（己亥年）），這一年作者48歲，因厭惡仕途，辭官離京返杭，后因迎接眷屬，又往返一次。
龔自珍所作詩(shī)文，提倡“更法”“改圖”，批評(píng)清王朝的腐朽，洋溢著愛(ài)國(guó)熱情。
著名詩(shī)作《己亥雜詩(shī)》共315首。
是一組自敘詩(shī)，寫了平生出處、著述、交游等，題材極為廣泛，其中第5首及第220首被中國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文課本六年級(jí)下冊(cè)(人教版)收錄。
已亥雜詩(shī)共有幾首
首先，你打錯(cuò)字了，應(yīng)該是【天涯踏盡紅塵，依然一笑作春溫】出自蘇軾的《臨江仙》一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。
無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。
樽前不用翠眉顰。
人生如逆旅，我亦是行人。
這首詞是宋哲宗元佑六年春蘇軾知杭州時(shí)，為送別自越州（今浙江紹興）北徙途經(jīng)杭州的老友錢穆父（名勰）而作。
全詞一改以往送別詩(shī)詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào)，創(chuàng)新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，議論風(fēng)生，直抒性情，寫得既有情韻，又富理趣，充分體現(xiàn)了作者曠達(dá)灑脫的個(gè)性風(fēng)貌。
詞人對(duì)老友的眷眷惜別之情，寫得深沉細(xì)膩，婉轉(zhuǎn)回互，一波三折，動(dòng)人心弦。
詞的上片寫與友人久別重逢。
元佑初年，蘇軾朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人，氣類相善，友誼甚篤。
元佑三年穆父出知越州，都門帳飲時(shí)，蘇軾曾賦詩(shī)贈(zèng)別。
歲月如流，此次杭州重聚，已是別后的第三個(gè)年頭了。
三年來(lái)，穆父奔走于京城、吳越之間，此次又遠(yuǎn)赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。
分別雖久，可情誼彌堅(jiān)，相見(jiàn)歡笑，猶如春日之和煦。
更為可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介風(fēng)節(jié)，借用白居易《贈(zèng)元稹》詩(shī)句來(lái)說(shuō)，即“無(wú)波古井水，有節(jié)秋竹竿”。
作者認(rèn)為，穆父出守越州，同自己一樣，是由于朝好議論政事，為言官所攻。
以上數(shù)句，先從時(shí)間著筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來(lái)抒發(fā)作者對(duì)仕宦失意、久處逆境所持的達(dá)觀態(tài)度，并用對(duì)偶連喻的句式，通過(guò)對(duì)友人純一道心、保持名節(jié)的贊頌，表明了自己淡泊的心境和堅(jiān)貞的操守。
詞的上片既是對(duì)友人輔君治國(guó)、堅(jiān)持操守的安慰和支持 ，也是詞人半生經(jīng)歷、松柏節(jié)操的自我寫照，是詞人的自勉自勵(lì)，寓有強(qiáng)烈的身世之感。
明寫主，暗寓客；以主慰客，客與主同，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照，志同道合。
詞的下片切入正題，寫月夜送別友人。
“惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無(wú)歡的心情。
“樽前不用翠眉顰”一句，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)、豪邁，說(shuō)離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。
這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁。
這二者似乎有矛盾，實(shí)則可以統(tǒng)一強(qiáng)抑悲懷、勉為達(dá)觀這一點(diǎn)上，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來(lái)的思想性格。
詞末二句言何必為暫時(shí)離別傷情，其實(shí)人生如寄，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也，光陰者，百代之過(guò)客也。
”既然人人都是天地間的過(guò)客，又何必計(jì)較眼前聚散和江南江北呢
詞的結(jié)尾，以對(duì)友人的慰勉和開(kāi)釋胸懷總收全詞，既動(dòng)之以情，又揭示出得失兩忘、萬(wàn)物齊一的人生態(tài)度。
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人生如逆途，我亦是行人
《臨江仙·送錢穆夫》蘇軾一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。
無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。
尊前不用翠眉顰。
人生如逆旅，我亦是行人。
意義：人生的過(guò)程就像一條并不平坦的大路，我們只不過(guò)都是這條路上的行人，只是路過(guò)，不會(huì)留下什么，徒增煩惱而已。
