遵規(guī)守紀(jì)文明自律作文500

俗話說，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，我們知道，良好的紀(jì)律是學(xué)好文化知識(shí)的保障。

因此，做文明的小學(xué)生首先要嚴(yán)格遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，切實(shí)做到：尊師愛友，自律自強(qiáng)；誠實(shí)守法，文明禮貌；遵守公德，愛護(hù)公物。

同學(xué)們，我們已經(jīng)步入人生最美的“花季”，青春的花朵已經(jīng)在我們的生命之樹開始綻開，陽光是我們的，希望是我們的，世界也是我們的

歌德說過: “要成就一番偉大的事業(yè)，總要從青春時(shí)代做起。

”那么，面對(duì)美好的青春年華，面對(duì)美好的明天，作為小學(xué)生的我們該準(zhǔn)備做些什么呢

首先，作為新時(shí)代的小學(xué)生，要做到遵紀(jì)守法，做現(xiàn)代文明的小學(xué)生。

要學(xué)會(huì)守法。

同學(xué)們要珍惜自己的生命，遵守交通安全法制等，在學(xué)校也不要玩危險(xiǎn)游戲，更不要追逐打鬧。

有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。

這種看法是錯(cuò)誤的，自由是相對(duì)的，是有條件的。

鳥在空中飛翔，它們是自由的；魚在水中嬉游，它們是自由的。

但如果把鳥放入水中，讓魚離開了水，那么它們不僅得不到自由，而且很快就會(huì)死掉。

人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，亂走馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。

其次，要遵守社會(huì)公德。

講究公共衛(wèi)生、愛護(hù)公共財(cái)物、維持公共秩序等，這些都是社會(huì)公德。

比如：在教室里，在馬路上，不隨地吐痰，不隨手扔果皮、紙屑。

在公共場所不能大喊大叫，最近學(xué)校里追跑喊叫的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，妨礙了其他人學(xué)習(xí)、工作或休息，更重要的是嚴(yán)重影響了學(xué)校的形象；不能在建筑物上或課桌椅上亂刻亂畫。

還有，我們不僅要做到自己愛護(hù)，而且還應(yīng)當(dāng)勸阻、制止有些人破壞公共財(cái)物的不文明行為。

爭做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生。

遇到師長、來賓，主動(dòng)敬禮問好；上下樓梯，注意謙讓。

遵守交通規(guī)則，不逆行馬路。

形成各種良好的行為習(xí)慣，特別是不亂丟亂扔。

古人云：“不以惡小而為之，不以善小而不為”，人不可能一次就犯很大的錯(cuò)誤，而是一次犯一點(diǎn)，一次犯一點(diǎn)，慢慢積累，就會(huì)犯大錯(cuò)誤。

因此，同學(xué)們，讓我們在道德行為方面，言行文明，尊重他人，樂于助人，保護(hù)環(huán)境，一言一行都以《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，自覺養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的好習(xí)慣，做文明小學(xué)生。

讓我們大家行動(dòng)起來,使美麗的校園成為求知的樂園，快樂的天地吧

曲阜孔廟觀后感

早知曲阜是孔子的家鄉(xiāng)，這是我仰慕已久的地方。

于是，今年的暑假我和爸爸媽媽就一起去到曲阜參觀著名的三孔——孔廟、孔府、孔林。

首先，我們?nèi)チ丝讖R。

在中國，孔廟有很多，但歷史最久、規(guī)模最大、等級(jí)最高應(yīng)屬位于山東曲阜市南門內(nèi)的第一座孔廟，它又稱圣廟，與北京故宮、承德避暑山莊并稱東方三大古建筑群。

我們沿著護(hù)城河慢慢向前走，導(dǎo)游阿姨邊走邊介紹說：“護(hù)城河是一條很奇怪的河，它不是順道而行的，而是逆行的……”聽著聽著，不知不覺中我們漸漸地走到了孔廟。

走進(jìn)大門，“金聲玉振”四個(gè)大字在陽光的照射下閃閃生輝。

“這個(gè)石門究竟有著怎么樣的來歷呢

”我心里暗想，終于，我把這個(gè)疑問說了出來，“孟子對(duì)孔子有過這樣的評(píng)價(jià)：‘孔子之謂集大成。

集大成者，金聲而玉振之也。

金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也’。

‘金聲’、‘玉振’表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，這就是金聲，以擊磐告終，這就是玉振。

以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對(duì)文化的巨大貢獻(xiàn)。

為了紀(jì)念這個(gè)小典故，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為‘金聲玉振’。

”導(dǎo)游阿姨應(yīng)聲回答，真不愧是導(dǎo)游阿姨啊

走完孔廟，那當(dāng)然要走走孔府啦

孔府是孔子的子孫后代住的地方，孔府有大廳、有大堂、有樓房。

東邊是廟，西邊是學(xué)堂，中間是建筑物。

建筑物十分高大、雄偉。

孔府的后花園里有池塘，池塘里有許許多多的小錦鯉，在池塘里自由自在地游來游去。

最后，我們?nèi)チ丝琢?，孔林是孔子及世世代代子孫的墓地，也是世界上最大的家族墓地。

園內(nèi)古木森森，林下墓家累累，碑蝎林立，石儀成隊(duì)。

曲阜三孔，雄偉壯麗，它不僅是儒家文化的載體，更是中華文明的滄桑足跡

作文素材100-150字要好的，好的話加分 要兩個(gè)

（1）“智者樂水，仁者樂山，智者動(dòng)，仁者壽”。

馮友蘭先生曾經(jīng)說過，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國文明，卻是一位長壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎。

（2）“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。

古語云：“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰能御之

”由此可見，古人對(duì)此是非常推崇的。

波蘭的諺語也說：“常問路的人不會(huì)迷失方向。

”至此，我們是否可以下個(gè)結(jié)論：從諫如流，多多益善，聽從一切的諫議

（3）美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

”今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。

”許多時(shí)候，我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來更多成功的機(jī)會(huì)。

（希望可以幫助到你

^_^）