《溺愛(ài)是毀掉孩子未來(lái)的殘酷之愛(ài)》讀后感
因?yàn)槟惚Ｗo(hù)不了孩子一輩子啊，在你死之前可以保護(hù)人家，但是你死之后就沒(méi)人像你那樣對(duì)她了，她根本適應(yīng)不了人人不像你那樣對(duì)他，就會(huì)怨恨你當(dāng)初為什么不狠心對(duì)她，如果當(dāng)初你教會(huì)她要適應(yīng)環(huán)境而不是讓環(huán)境適應(yīng)她，她會(huì)成長(zhǎng)的更好
爺爺奶奶鼓勵(lì)孫兒玩的讀后感比如說(shuō)隔代教育爺爺奶奶溺愛(ài)孩子
爺爺奶奶愛(ài)是天經(jīng)地，但愛(ài)要有個(gè)度，過(guò)寵愛(ài)就成了溺愛(ài)。
目前城市中子女占99％以上，他們生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的家庭里，被視為“小太陽(yáng)”，被老人(包括爺爺、奶奶、外婆、外公)寵愛(ài)的現(xiàn)象十分普遍，而且相當(dāng)嚴(yán)重，這就叫‘‘隔代親”。
當(dāng)父母批評(píng)孩子時(shí)，爺爺奶奶就出來(lái)干涉，袒護(hù)孩子。
針對(duì)這種現(xiàn)象，父母該怎么辦
1．耐心說(shuō)服老人。
爺爺、奶奶和父母是兩代人，除了在年齡上有較大的差異外，思想方法、生活經(jīng)歷、個(gè)人愛(ài)好、生活習(xí)慣、社會(huì)條件以及所受到的教育等等，都存在很大差距。
在教育晚輩方面持有不同的意見(jiàn)、態(tài)度和方法是正常的；因此。
父母既要看到老人溺愛(ài)孩子的“必然性”，可以先肯定老人的慈愛(ài)之心，尊重老人的勞動(dòng)成果，對(duì)老人哺育之情表示由衷感激。
然后，向老人陳述正確教育孩子的責(zé)任以及溺愛(ài)孩子的危害性，希望老人配合共同教育好孩子。
例如，不偏袒孩子的短處，不嬌慣孩子，孩子來(lái)看望時(shí)，不要給孩子零花錢(qián)或嘮叨“你媽不會(huì)照顧你”之類(lèi)的話(huà)。
如果采用了講道理的方法解決矛盾，老人一般會(huì)通情達(dá)理，共同承擔(dān)教育孩于的重?fù)?dān)。
采取一些必要的教育手段。
孩子任性也好，有某些不良行為也好，雖然與老人的溺愛(ài)、嬌慣有關(guān)，但父母應(yīng)看到自己未盡教子責(zé)任的一面，因此，父親、母親在向老人說(shuō)理的同時(shí)，可通過(guò)一些必要的教育手段來(lái)糾正孩子的不良習(xí)氣，在日常生活中培養(yǎng)孩子自我服務(wù)能力和勞動(dòng)習(xí)慣。
家長(zhǎng)對(duì)孩子的合理要求要堅(jiān)持下去，不妥協(xié)。
但切忌沒(méi)有耐心，態(tài)度粗暴，更不可打罵孩子。
另外，父母如經(jīng)常帶孩子出外遠(yuǎn)足、野爺爺奶奶是我們的長(zhǎng)輩，他們疼愛(ài)孫子是肯定的，但是過(guò)渡的寵愛(ài)會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利，但是，我們也不能強(qiáng)迫老人家按照我們的育兒方法對(duì)待孩子，跟他們講道理過(guò)多也會(huì)傷及他們的自尊心。
但是我們作為父母的每天應(yīng)該要有一段時(shí)間與孩子單獨(dú)相處，通過(guò)一些交談和游戲讓孩子明白一些道理，而不要，認(rèn)為既然有由于爺爺奶奶帶孩子就連晚上也讓孩子與爺爺奶奶睡。
平時(shí)自己也要主意自己的言行動(dòng)作，正是所謂身教。
而且教育孩子是父母的一項(xiàng)義務(wù)，有空時(shí)自己多帶帶孩子。
什么是溺愛(ài)，更不了解自己家里有沒(méi)有溺愛(ài)。
“溺”，詞典上解釋為“淹沒(méi)”的意思。
人被水淹沒(méi)了叫“溺斃”，如果父母的愛(ài)流橫溢泛濫起來(lái)，那也會(huì)“淹沒(méi)”孩子的，這就是溺愛(ài)，是一種失去理智，直接摧殘兒童身心健康的愛(ài)。
生活懶散 允許孩子飲食起居、玩耍學(xué)習(xí)沒(méi)有規(guī)律，要怎樣就怎樣，睡懶覺(jué)，不吃飯，白天游游蕩蕩，晚上看電視到深夜等。
這樣的孩子長(zhǎng)大后缺乏上進(jìn)心、好奇心，做人得過(guò)且過(guò)，做事心猿意馬，有始無(wú)終。
過(guò)分注意 一家人時(shí)刻關(guān)照他，陪伴他。
過(guò)年過(guò)節(jié)，親戚朋友來(lái)了往往嘻笑逗引沒(méi)完，有時(shí)候大人坐一圈把他圍在中心，一再歡迎孩子表演節(jié)目，掌聲不斷。
這樣的孩子自認(rèn)為自己是中心，確實(shí)變成“小太陽(yáng)”了。
家里人都要圍著他轉(zhuǎn)，并且一天到晚不得安寧，注意力極其分散，“人來(lái)瘋”也特別嚴(yán)重，甚至客人來(lái)了鬧得沒(méi)法談話(huà)。
輕易滿(mǎn)足 孩子要什么就給什么。
有的父母還給幼兒和小學(xué)生很多零花錢(qián)，孩子的滿(mǎn)足就更輕易了。
這種孩子必然養(yǎng)成不珍惜物品、講究物質(zhì)享受、浪費(fèi)金錢(qián)和不體貼他人的壞性格，并且毫無(wú)忍耐和吃苦精神。
祈求央告 例如邊哄邊求孩子吃飯睡覺(jué)，答應(yīng)給孩子講3個(gè)故事才把飯吃完。
孩子的心理是，你越央求他他越扭捏作態(tài)，不但不能明辨是非，培養(yǎng)不出責(zé)任心和落落大方的性格，而且教育的威信也喪失殆盡。
害怕哭鬧 由于從小遷就孩子，孩子在不順心時(shí)以哭鬧、睡地、不吃飯來(lái)要挾父母。
溺愛(ài)的父母就只好哄騙，投降，依從，遷就。
害怕孩子哭鬧的父母是無(wú)能的父母；打罵爸媽的孩子會(huì)變成無(wú)情的逆子，在性格中播下了自私、無(wú)情、任性和缺乏自制力的種子。
特殊待遇 孩子在家庭中的地位高人一等，處處特殊照顧，如吃“獨(dú)食”，好的食品放在他面前供他一人享用；做“獨(dú)生”，爺爺奶奶可以不過(guò)生日，孩子過(guò)生日得買(mǎi)大蛋糕，送禮物……這樣的孩子自感特殊，習(xí)慣于高人一等，必然變得自私，沒(méi)有同情心，不會(huì)關(guān)心他人。
包辦代替 我曾問(wèn)一些媽媽?zhuān)灰蠛⒆觿趧?dòng)，有的竟說(shuō)：“我疼都來(lái)不及，還忍心讓孩子勞動(dòng)
”也有的說(shuō)：“叫‘小東西’做事更麻煩，還不如我?guī)退隽恕?/p>
”所以三四歲的孩子還要喂飯，還不會(huì)穿衣，五六歲的孩子還不做任何家務(wù)事，不懂得勞動(dòng)的愉快和幫助父母減輕負(fù)擔(dān)的責(zé)任，這樣包辦下去，必然失去一個(gè)勤勞、善良、富有同情心的能干、上進(jìn)的孩子。
這決不是聳人聽(tīng)聞。
大驚小怪 本來(lái)“初生牛犢不怕虎”，孩子不怕水，不怕黑，不怕摔跤，不怕病痛。
摔跤以后往往自己不聲不響爬起來(lái)繼續(xù)玩。
后來(lái)為什么有的孩子膽小愛(ài)哭了呢
那往往是父母和祖父母造成的，孩子有病痛時(shí)表現(xiàn)驚慌失措，嬌慣的最終結(jié)果是孩子不讓父母離開(kāi)一步。
這些孩子就打下懦弱的烙印了。
剝奪獨(dú)立 為了絕對(duì)安全，父母不讓孩子走出家門(mén)，也不許他和別的小朋友玩。
更有甚者，有的孩子成了“小尾巴”，時(shí)刻不能離開(kāi)父母或老人一步，摟抱著睡，偎依著坐，馱在背上走；含在嘴里怕融化，吐出來(lái)怕飛走。
這樣的孩子會(huì)變得膽小無(wú)能，喪失自信，養(yǎng)成依賴(lài)心理，還往往成為“把門(mén)虎”，在家里橫行霸道，到外面膽小如鼠，造成嚴(yán)重性格缺陷。
溺愛(ài) 扼殺孩子的美好前程愛(ài)，是蘊(yùn)含深情的詮釋。
廣義來(lái)說(shuō)，愛(ài)，是一種責(zé)任，一種不帶附加條件的付出和給予。
溺愛(ài)，含有過(guò)分寵愛(ài)成分。
何謂過(guò)分，因人因時(shí)因環(huán)境而異，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。
凡是言之過(guò)分，也只是相對(duì)而言。
不過(guò)，在教育孩子問(wèn)題上，道德底線(xiàn)，法律范疇，為人原則，言行舉止常常有約定俗成的規(guī)范和大眾的起碼要求，在這些原則方面，絲毫不可以讓步，更不可以有“麻生棚中，不扶自直”思想，幼枝易彎直，樹(shù)大修枝，往往是“壯士斷臂”。
現(xiàn)在大多數(shù)都在感嘆教育孩子的不易....雖是系統(tǒng)的復(fù)雜，不可以一言蔽之，歸咎于現(xiàn)實(shí)，推向社會(huì)責(zé)任。
更多的是要自我檢討，我們自己給孩子愛(ài)護(hù)的同時(shí)，是否含有過(guò)分內(nèi)涵.......是否已經(jīng)不自覺(jué)的將孩子引向錯(cuò)誤的方向上
巜父母課堂》的悲劇源自溺愛(ài)的讀后感怎樣寫(xiě)
其次，排好感點(diǎn)。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。
如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡(jiǎn)。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話(huà)，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。
這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。
簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
怎樣看待爺爺奶奶溺愛(ài)孩子
爺爺奶奶愛(ài)孫子是天經(jīng)地義的，但愛(ài)要有個(gè)度，過(guò)分的寵愛(ài)就成了溺愛(ài)。
目前城市中獨(dú)生子女占99％以上，他們生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的家庭里，被視為“小太陽(yáng)”，被老人(包括爺爺、奶奶、外婆、外公)寵愛(ài)的現(xiàn)象十分普遍，而且相當(dāng)嚴(yán)重，這就叫‘‘隔代親”。
當(dāng)父母批評(píng)孩子時(shí)，爺爺奶奶就出來(lái)干涉，袒護(hù)孩子。
針對(duì)這種現(xiàn)象，父母該怎么辦
1．耐心說(shuō)服老人。
爺爺、奶奶和父母是兩代人，除了在年齡上有較大的差異外，思想方法、生活經(jīng)歷、個(gè)人愛(ài)好、生活習(xí)慣、社會(huì)條件以及所受到的教育等等，都存在很大差距。
在教育晚輩方面持有不同的意見(jiàn)、態(tài)度和方法是正常的；因此。
父母既要看到老人溺愛(ài)孩子的“必然性”，可以先肯定老人的慈愛(ài)之心，尊重老人的勞動(dòng)成果，對(duì)老人哺育之情表示由衷感激。
然后，向老人陳述正確教育孩子的責(zé)任以及溺愛(ài)孩子的危害性，希望老人配合共同教育好孩子。
例如，不偏袒孩子的短處，不嬌慣孩子，孩子來(lái)看望時(shí)，不要給孩子零花錢(qián)或嘮叨“你媽不會(huì)照顧你”之類(lèi)的話(huà)。
如果采用了講道理的方法解決矛盾，老人一般會(huì)通情達(dá)理，共同承擔(dān)教育孩于的重?fù)?dān)。
采取一些必要的教育手段。
孩子任性也好，有某些不良行為也好，雖然與老人的溺愛(ài)、嬌慣有關(guān)，但父母應(yīng)看到自己未盡教子責(zé)任的一面，因此，父親、母親在向老人說(shuō)理的同時(shí)，可通過(guò)一些必要的教育手段來(lái)糾正孩子的不良習(xí)氣，在日常生活中培養(yǎng)孩子自我服務(wù)能力和勞動(dòng)習(xí)慣。
家長(zhǎng)對(duì)孩子的合理要求要堅(jiān)持下去，不妥協(xié)。
但切忌沒(méi)有耐心，態(tài)度粗暴，更不可打罵孩子。
另外，父母如經(jīng)常帶孩子出外遠(yuǎn)足、野爺爺奶奶是我們的長(zhǎng)輩，他們疼愛(ài)孫子是肯定的，但是過(guò)渡的寵愛(ài)會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利，但是，我們也不能強(qiáng)迫老人家按照我們的育兒方法對(duì)待孩子，跟他們講道理過(guò)多也會(huì)傷及他們的自尊心。
但是我們作為父母的每天應(yīng)該要有一段時(shí)間與孩子單獨(dú)相處，通過(guò)一些交談和游戲讓孩子明白一些道理，而不要，認(rèn)為既然有由于爺爺奶奶帶孩子就連晚上也讓孩子與爺爺奶奶睡。
平時(shí)自己也要主意自己的言行動(dòng)作，正是所謂身教。
而且教育孩子是父母的一項(xiàng)義務(wù)，有空時(shí)自己多帶帶孩子。
什么是溺愛(ài)，更不了解自己家里有沒(méi)有溺愛(ài)。
“溺”，詞典上解釋為“淹沒(méi)”的意思。
人被水淹沒(méi)了叫“溺斃”，如果父母的愛(ài)流橫溢泛濫起來(lái)，那也會(huì)“淹沒(méi)”孩子的，這就是溺愛(ài)，是一種失去理智，直接摧殘兒童身心健康的愛(ài)。
生活懶散 允許孩子飲食起居、玩耍學(xué)習(xí)沒(méi)有規(guī)律，要怎樣就怎樣，睡懶覺(jué)，不吃飯，白天游游蕩蕩，晚上看電視到深夜等。
這樣的孩子長(zhǎng)大后缺乏上進(jìn)心、好奇心，做人得過(guò)且過(guò)，做事心猿意馬，有始無(wú)終。
過(guò)分注意 一家人時(shí)刻關(guān)照他，陪伴他。
過(guò)年過(guò)節(jié)，親戚朋友來(lái)了往往嘻笑逗引沒(méi)完，有時(shí)候大人坐一圈把他圍在中心，一再歡迎孩子表演節(jié)目，掌聲不斷。
這樣的孩子自認(rèn)為自己是中心，確實(shí)變成“小太陽(yáng)”了。
家里人都要圍著他轉(zhuǎn)，并且一天到晚不得安寧，注意力極其分散，“人來(lái)瘋”也特別嚴(yán)重，甚至客人來(lái)了鬧得沒(méi)法談話(huà)。
輕易滿(mǎn)足 孩子要什么就給什么。
有的父母還給幼兒和小學(xué)生很多零花錢(qián)，孩子的滿(mǎn)足就更輕易了。
這種孩子必然養(yǎng)成不珍惜物品、講究物質(zhì)享受、浪費(fèi)金錢(qián)和不體貼他人的壞性格，并且毫無(wú)忍耐和吃苦精神。
祈求央告 例如邊哄邊求孩子吃飯睡覺(jué)，答應(yīng)給孩子講3個(gè)故事才把飯吃完。
孩子的心理是，你越央求他他越扭捏作態(tài)，不但不能明辨是非，培養(yǎng)不出責(zé)任心和落落大方的性格，而且教育的威信也喪失殆盡。
害怕哭鬧 由于從小遷就孩子，孩子在不順心時(shí)以哭鬧、睡地、不吃飯來(lái)要挾父母。
溺愛(ài)的父母就只好哄騙，投降，依從，遷就。
害怕孩子哭鬧的父母是無(wú)能的父母；打罵爸媽的孩子會(huì)變成無(wú)情的逆子，在性格中播下了自私、無(wú)情、任性和缺乏自制力的種子。
特殊待遇 孩子在家庭中的地位高人一等，處處特殊照顧，如吃“獨(dú)食”，好的食品放在他面前供他一人享用；做“獨(dú)生”，爺爺奶奶可以不過(guò)生日，孩子過(guò)生日得買(mǎi)大蛋糕，送禮物……這樣的孩子自感特殊，習(xí)慣于高人一等，必然變得自私，沒(méi)有同情心，不會(huì)關(guān)心他人。
包辦代替 我曾問(wèn)一些媽媽?zhuān)灰蠛⒆觿趧?dòng)，有的竟說(shuō)：“我疼都來(lái)不及，還忍心讓孩子勞動(dòng)
”也有的說(shuō)：“叫‘小東西’做事更麻煩，還不如我?guī)退隽恕?/p>
”所以三四歲的孩子還要喂飯，還不會(huì)穿衣，五六歲的孩子還不做任何家務(wù)事，不懂得勞動(dòng)的愉快和幫助父母減輕負(fù)擔(dān)的責(zé)任，這樣包辦下去，必然失去一個(gè)勤勞、善良、富有同情心的能干、上進(jìn)的孩子。
這決不是聳人聽(tīng)聞。
大驚小怪 本來(lái)“初生牛犢不怕虎”，孩子不怕水，不怕黑，不怕摔跤，不怕病痛。
摔跤以后往往自己不聲不響爬起來(lái)繼續(xù)玩。
后來(lái)為什么有的孩子膽小愛(ài)哭了呢
那往往是父母和祖父母造成的，孩子有病痛時(shí)表現(xiàn)驚慌失措，嬌慣的最終結(jié)果是孩子不讓父母離開(kāi)一步。
這些孩子就打下懦弱的烙印了。
剝奪獨(dú)立 為了絕對(duì)安全，父母不讓孩子走出家門(mén)，也不許他和別的小朋友玩。
更有甚者，有的孩子成了“小尾巴”，時(shí)刻不能離開(kāi)父母或老人一步，摟抱著睡，偎依著坐，馱在背上走；含在嘴里怕融化，吐出來(lái)怕飛走。
這樣的孩子會(huì)變得膽小無(wú)能，喪失自信，養(yǎng)成依賴(lài)心理，還往往成為“把門(mén)虎”，在家里橫行霸道，到外面膽小如鼠，造成嚴(yán)重性格缺陷。
溺愛(ài) 扼殺孩子的美好前程愛(ài)，是蘊(yùn)含深情的詮釋。
廣義來(lái)說(shuō)，愛(ài)，是一種責(zé)任，一種不帶附加條件的付出和給予。
溺愛(ài)，含有過(guò)分寵愛(ài)成分。
何謂過(guò)分，因人因時(shí)因環(huán)境而異，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。
凡是言之過(guò)分，也只是相對(duì)而言。
不過(guò)，在教育孩子問(wèn)題上，道德底線(xiàn)，法律范疇，為人原則，言行舉止常常有約定俗成的規(guī)范和大眾的起碼要求，在這些原則方面，絲毫不可以讓步，更不可以有“麻生棚中，不扶自直”思想，幼枝易彎直，樹(shù)大修枝，往往是“壯士斷臂”。
現(xiàn)在大多數(shù)都在感嘆教育孩子的不易....雖是系統(tǒng)的復(fù)雜，不可以一言蔽之，歸咎于現(xiàn)實(shí)，推向社會(huì)責(zé)任。
更多的是要自我檢討，我們自己給孩子愛(ài)護(hù)的同時(shí)，是否含有過(guò)分內(nèi)涵.......是否已經(jīng)不自覺(jué)的將孩子引向錯(cuò)誤的方向上
愛(ài)與溺愛(ài)的尺度到底在哪里的讀后感悟
“無(wú)條件的愛(ài)”這個(gè)詞，相信大部分父母都不陌生。
現(xiàn)在隨便翻開(kāi)一本育兒書(shū)籍，基本都會(huì)提到這個(gè)詞。
但我相信，很多父母和我當(dāng)初一樣有個(gè)困惑 ——無(wú)條件的愛(ài)，和溺愛(ài)有什么區(qū)別啊
孩子是需要管教的，不能一味無(wú)條件的愛(ài)吧
我當(dāng)時(shí)就是帶著這樣的疑問(wèn)在養(yǎng)育孩子，并且，在實(shí)踐過(guò)程中慢慢變得清晰了。
今天，和大家分享一下。
Chapter 1溺愛(ài)：“取悅型”家長(zhǎng)的誤區(qū)沒(méi)有一個(gè)家長(zhǎng)是不希望孩子快樂(lè)的。
但當(dāng)我們把“希望孩子時(shí)刻快樂(lè)”作為養(yǎng)育的終極目標(biāo)，這就是溺愛(ài)的溫床。
我們這代的情感教育是缺失的。
從小，我聽(tīng)到最多的一句話(huà)就是“好孩子不哭”。
所以，我們一直以來(lái)對(duì)情感是有偏見(jiàn)的。
開(kāi)心愉快是好的，難過(guò)憤怒是不好的。
這樣的潛意識(shí)就會(huì)造就一類(lèi)“取悅型”家長(zhǎng)，他們不希望孩子哭，更加見(jiàn)不得孩子哭。
于是，只要孩子一哭，馬上繳械投降，把之前學(xué)到的所有育兒知識(shí)都拋在腦后，第一反應(yīng)就是，如何讓孩子不哭。
這個(gè)應(yīng)激反應(yīng)是很危險(xiǎn)的。
它只是在掩蓋問(wèn)題，得不到玩具哭了，馬上買(mǎi)一個(gè)；吃飯時(shí)想要看電視，一哭馬上打開(kāi)電視機(jī)。
它沒(méi)有教會(huì)孩子，怎樣是與他人、與世界的有效互動(dòng)方式。
長(zhǎng)久下來(lái)，會(huì)給孩子一個(gè)錯(cuò)覺(jué) —— 外面的世界是圍繞著我的，而且是圍繞著我的哭聲建立。
這就是自我中心，這就是溺愛(ài)造成的結(jié)果。
Chapter 2有條件的愛(ài)：將“愛(ài)”作為教育孩子的交換條件我小時(shí)候有段時(shí)間是外婆帶的。
外婆最習(xí)慣說(shuō)的就是 ——“外婆帶你很辛苦的，你一定要懂事成績(jī)好，不然外婆就不喜歡你了”。
這其實(shí)就是最典型的“有條件的愛(ài)”。
這讓我很小就明白了，外婆對(duì)我的愛(ài)是要基于我乖、成績(jī)好的。
我那時(shí)的確是很乖，成績(jī)也很好。
但現(xiàn)在回想起來(lái)，那時(shí)的我，其實(shí)是缺少愛(ài)的滋養(yǎng)的。
我更多的是害怕。
另外一種更加極端的就是“威脅”。
比如 ——“你這樣，父母的臉都被你丟光了
”“你這樣是要?dú)馑牢野?/p>
”。
要知道，再頑劣的孩子，他們都是愛(ài)我們的。
對(duì)孩子最大的懲罰莫過(guò)于說(shuō)這樣的話(huà)。
這是用愛(ài)在綁架孩子，給孩子深深的愧疚感。
有條件愛(ài)的根源，其實(shí)是界限感模糊，分不清“對(duì)事”和“對(duì)人”的區(qū)別。
孩子一定會(huì)犯錯(cuò)，但我們需要時(shí)刻讓孩子明白的是 ——“媽媽仍然愛(ài)你，但我不喜歡這個(gè)行為。
”而不是因?yàn)楹⒆拥囊粋€(gè)行為，全盤(pán)否定孩子這個(gè)人。
更加不該把“愛(ài)”變成讓孩子聽(tīng)話(huà)的籌碼。
說(shuō)個(gè)題外話(huà)，在生活中區(qū)分“對(duì)人”還是“對(duì)事”，真的可以少了很多無(wú)謂的爭(zhēng)吵或者自己生悶氣的。
多少夫妻一吵架就是人身攻擊，其實(shí)就是氣頭上把“對(duì)事”變成了“對(duì)人”。
有條件的愛(ài)會(huì)讓孩子學(xué)會(huì)一種不健康的關(guān)系互動(dòng)模式，以交換和威脅作為基礎(chǔ)的。
比如我們成年后，總能聽(tīng)到有些人喜歡把“分手、離婚”掛嘴邊 ——“你再XX，我們就分手”—— 但其實(shí)她并不是真的想分手。
更容易讓孩子的自信心受損，就像我自己童年的這段經(jīng)歷。
當(dāng)我盡了最大努力卻沒(méi)有達(dá)到外婆要求時(shí)，我是感到自卑的。
這讓我很長(zhǎng)一段時(shí)間都從骨子里認(rèn)為自己不夠好，自己是不值得被愛(ài)的。
Chapter 3無(wú)條件的愛(ài)：情感上溫柔，執(zhí)行時(shí)堅(jiān)定談到無(wú)條件的愛(ài)，大家都耳熟能詳?shù)乃母拍罹筒徽劻恕?/p>
今天就想特別談一下，在管教孩子時(shí)，怎么做才是真正地踐行“無(wú)條件的愛(ài)”。
我以前寫(xiě)過(guò)很多關(guān)于孩子的文章，里面提到過(guò)無(wú)數(shù)次“溫柔堅(jiān)定”這個(gè)詞。
在我看來(lái)，這是最好的注釋了。
比如，我家執(zhí)行的零食規(guī)則有一條是 —— 零食只能在零食時(shí)間吃（一般是上下午兩次），吃零食時(shí)也必須坐在餐椅上吃。
小D有段時(shí)間在吃正餐的時(shí)候會(huì)要吃零食，我就會(huì)重申我們的零食規(guī)則：“現(xiàn)在在吃午飯，零食只能在零食時(shí)間吃，午飯時(shí)間沒(méi)有零食”。
她肯定會(huì)反抗啊，最直接的方式就是把碗和食物全部扔在地上，然后自己就大哭大叫起來(lái)。
這時(shí)，我溫柔的是對(duì)她情緒的反饋 ——“嗯，我知道你很生氣，因?yàn)槟愫芟牒芟氤粤闶常詈民R上吃到”。
但我堅(jiān)定的是規(guī)則的執(zhí)行 ——“但是媽媽告訴過(guò)你，零食只能在零食時(shí)間吃。
我們需要先吃完午飯，然后去午睡，睡醒了我們就可以吃零食了”。
這些說(shuō)完，她還是會(huì)很難過(guò)，拼命哭大聲叫。
我會(huì)繼續(xù)特別溫柔平靜地告訴她 ——“我知道吃不到零食，你很難過(guò)很難過(guò)。
你可以哭一會(huì)，媽媽陪著你，直到你平靜下來(lái)”。
然后，我會(huì)觀(guān)察她的哭聲。
如果發(fā)現(xiàn)她哭聲有轉(zhuǎn)弱的趨勢(shì)，我會(huì)及時(shí)說(shuō) ——“我們需要讓身體平靜下來(lái)，深呼吸，吸氣～吐氣～，我們要學(xué)會(huì)讓自己平靜下來(lái)”。
這整個(gè)過(guò)程，我接納了小D的情緒，而不是去制止她不許哭。
但我是用愛(ài)陪伴著她，去度過(guò)這段不好受的情緒，并且告訴她如何控制自己的情緒（整個(gè)過(guò)程中我自己的情緒控制，溫柔的語(yǔ)氣本身也是在向她演示如何控制情緒）。
同時(shí)，我沒(méi)有因?yàn)樗目薅讌f(xié)我對(duì)于規(guī)則的執(zhí)行。
這整個(gè)過(guò)程，小D能感受到我的愛(ài)，而且是我對(duì)她的結(jié)納。
即使是她的脾氣，我也是接納和理解的。
但更重要的是，她也開(kāi)始明白了，世界真的不是圍繞著她轉(zhuǎn)的，有些規(guī)則盡管不讓人開(kāi)心，但我們需要遵守。
而這點(diǎn)上，很多父母卻常常容易弄反了。
孩子一哭，他們情感上是粗暴的——“不許哭，怎么這么不聽(tīng)話(huà)
再哭，媽媽打你了”。
執(zhí)行上卻是軟弱的。
有時(shí)孩子還是繼續(xù)哭，哭到最后他們沒(méi)招了，就會(huì)說(shuō) ——“好好好，那你不要哭了，媽媽去給你拿零食。
這次吃完，下次不吃了哦”。
或者運(yùn)用哄騙 ——“你現(xiàn)在把飯吃了，回頭我給你買(mǎi)汽車(chē)模型”。
但我們都知道啊，這次吃完，一定還有下次。
慢慢地，你覺(jué)得自己管教不好孩子，而孩子也開(kāi)始知道自己哭聲的威力。
最關(guān)鍵的是，整個(gè)過(guò)程中，孩子是沒(méi)有得到愛(ài)的滋養(yǎng)的，他接受到的就是，媽媽在威脅我不哭，我可以進(jìn)一步用哭來(lái)威脅她。
無(wú)條件的愛(ài)，愛(ài)本身是沒(méi)有條件的，但對(duì)孩子的行為是有要求、有約束、有規(guī)則的。
無(wú)條件的愛(ài)，是不拿“愛(ài)”當(dāng)做交換條件，而是父母出于愛(ài)、帶著愛(ài)去教育引導(dǎo)孩子。
愛(ài)的態(tài)度應(yīng)該無(wú)條件，但愛(ài)的方法是需要有策略的。
溫柔而堅(jiān)定 —— 情感上溫柔，執(zhí)行時(shí)堅(jiān)定
父母怎樣愛(ài)孩子讀后感
前段時(shí)間我看了一篇叫做《怎樣愛(ài)孩子》的文章，說(shuō)的是現(xiàn)在的家長(zhǎng)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中各種愛(ài)孩子的方式。
現(xiàn)在的孩子大多都是獨(dú)生子女，孩子們?cè)诩叶际切“酝?、小皇帝、小公主，家長(zhǎng)更是都視自己的孩子為掌上明珠，孩子在家中就是一家人的小太陽(yáng)，家長(zhǎng)們對(duì)孩子的溺愛(ài)是無(wú)止盡的。
孩子是需要家長(zhǎng)們的愛(ài)的，然而，愛(ài)孩子也是需要有一定的方式和方法，而不是一味的的去溺愛(ài)，把所有事情都包辦，不給孩子經(jīng)歷各種磨難各種鍛煉的機(jī)會(huì)，甚至連孩子力所能及的事都不讓孩子自己動(dòng)手。
在這些被溺愛(ài)的孩子的意識(shí)里，他們認(rèn)為好的東西都應(yīng)該歸他，所有的事情都應(yīng)該由父母替他來(lái)做，家長(zhǎng)也覺(jué)得只有這樣才是讓孩子在幸福中成長(zhǎng)。
卻沒(méi)有意識(shí)到這樣的溺愛(ài)孩子是在害孩子，孩子會(huì)面對(duì)不了挫折，會(huì)適應(yīng)不了日后復(fù)雜的社會(huì)。
父母的愛(ài)是最高尚最無(wú)私的，但是如果愛(ài)的不恰當(dāng)，到頭來(lái)這種“甜蜜的愛(ài)”只會(huì)結(jié)下苦果。
相反，如果在孩子很小的時(shí)候，家長(zhǎng)就培養(yǎng)他自己解決事物的能力，讓孩子自己做力所能及的事情，多進(jìn)行一些挫折教育，讓孩子從小在生活中得到該得的鍛煉。
希望天下的寶寶們能從小在健康的愛(ài)中逐漸成長(zhǎng)。
