《除夕情懷》讀后感
除夕是一年最后一天，最后一個(gè)夜晚，是一歲中剩余的一點(diǎn)短暫的時(shí)光。
時(shí)光是留不住的，不管我們?cè)趺凑湎?，它還是一天天在我們的身邊煙消云散。
古人不是說(shuō)過(guò)：“黃金易得，韶光難留”嗎
所以在這一年最后的夜晚，要用“守歲”——也就是不睡覺(jué)，眼巴巴守著它，來(lái)對(duì)上天恩賜的歲月時(shí)光以及眼前這段珍貴的生命時(shí)間表示深切的留戀。
酒是餐桌上的仙液。
這一年一度的人間的盛宴哪能沒(méi)有酒的助興、沒(méi)有醉意
我忙披上棉衣，圍上圍巾，蹬上自行車(chē)去買(mǎi)酒。
家里人平時(shí)都不喝酒，一瓶葡萄酒——哪怕是果酒也行。
年，真的是太美好的節(jié)日、太好的文化了。
在這種文化氛圍里，人人無(wú)需溝通，彼此心靈相應(yīng)。
正為此，除夕之夜千家萬(wàn)戶燃起的煙花，才在寒冷的夜空中交相輝映，呈現(xiàn)出普天同慶的人間奇觀。
也正為此，那風(fēng)中飄飛的吊錢(qián)，大門(mén)上斗大的福字，晶瑩的餃子，感恩於天地與先人的香燭，風(fēng)雪沙沙吹打的燈籠和人人從心中外化出來(lái)的笑容，才是這除夕之夜最深切的記憶。
除夕是中國(guó)人最具生命情感的日子。
所以此時(shí)此刻一定要和自己有著血緣關(guān)系的親人團(tuán)聚一起。
首先是生養(yǎng)自己的父母。
陪伴老人過(guò)年，有如依偎著自己生命的根與源頭，再有便是和同一血緣的一家人枝葉相擁，溫習(xí)往昔，盡享親情。
記得有人說(shuō)：“過(guò)年不就是一頓雞鴨魚(yú)肉的年夜飯嗎
現(xiàn)在天天雞鴨魚(yú)肉，年還用過(guò)嗎
”其實(shí)過(guò)年并不是為了那一頓美餐，而是團(tuán)圓。
只不過(guò)先前中國(guó)人太窮，便把平時(shí)稀罕的美食當(dāng)做一種幸福，加入到這個(gè)人間難得的團(tuán)聚中。
現(xiàn)在雞鴨魚(yú)肉司空見(jiàn)慣了，團(tuán)圓卻依然是人們的愿望年的主題。
臘月里到火車(chē)站或機(jī)場(chǎng)去看看聲勢(shì)浩大的春運(yùn)吧。
世界上哪個(gè)國(guó)家會(huì)有一億人同時(shí)返鄉(xiāng)，不都要在除夕那天趕到家去
他們到底為了吃年夜飯還是為了團(tuán)圓
我付了錢(qián)，對(duì)他千恩萬(wàn)謝之后，把酒揣在懷里貼身的地方。
我怕把酒摔了，然后飛快地一口氣騎車(chē)到家。
剛才把酒揣進(jìn)懷里時(shí)酒瓶很涼，現(xiàn)在將酒從懷間抽出時(shí)，光溜溜的酒瓶竟被身體捂得很溫暖。
車(chē)行街上，天完全黑了，街兩旁高高低低的窗子都亮著燈。
一些人家開(kāi)始年夜飯了，性急的孩子已經(jīng)辟辟啪啪點(diǎn)響鞭炮。
但是商店全上了門(mén)板，無(wú)處買(mǎi)到酒，我卻不死心，無(wú)論如何也不能讓這頓年夜飯沒(méi)有酒。
車(chē)子一路騎下去，一直騎到百貨大樓后邊那條小街上，忽見(jiàn)道邊一扇小窗亮著燈，里邊花花綠綠，分明是個(gè)家庭式的小雜貨鋪。
我忙跳下車(chē)，過(guò)去扒窗一瞧，里邊的小貨架上天賜一般擺著幾瓶紅紅的果酒，大概是玫瑰酒吧。
踏破鐵鞋終於找到它了
我趕緊敲窗玻璃，里邊出現(xiàn)一張胖胖的老漢的臉，他不開(kāi)窗，只朝我搖手；我繼續(xù)敲窗，他隔窗朝我叫道：“不賣(mài)了，過(guò)年了。
”我一急，對(duì)他大叫：“我就差一瓶酒了。
”誰(shuí)料他聽(tīng)罷，怔了一下，刷地拉開(kāi)小小的窗子，里邊熱呼呼混著炒菜味道的熱氣撲面而來(lái)，跟著一瓶美麗的紅酒夢(mèng)幻般地?cái)[在我的面前。
此刻，我想起關(guān)于年夜飯的一段往事——當(dāng)晚這瓶廉價(jià)的果酒把一家人擾得熱乎乎，我卻還在感受著剛才那位老漢把酒“啪”地放在我面前的感覺(jué)。
他怎么知道我那時(shí)為年夜飯缺一瓶酒時(shí)急切的心情
很簡(jiǎn)單——因?yàn)槟鞘侨藗児灿械哪甑那閼选?/p>
新年懷舊讀后感100
國(guó)，在外國(guó)人眼中，素來(lái)就是禮儀之邦。
因此，自古以前，中國(guó)就有不計(jì)其數(shù)的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)也不例外，那過(guò)年的聲音，過(guò)年的味道，還時(shí)?？M繞在腦際。
不管何時(shí)，想起春節(jié)，總會(huì)有些抹不去的美好記憶。
下面是小編為你整理的新年的記憶作文，歡迎閱讀。
? 新年的記憶作文一 新年如期而至，同往常一樣的，不早不晚，不快不慢，雖是顯得有些無(wú)情了，但卻讓人安心地享有著一年一度的溫暖。
不同于瑞雪兆豐年的傳統(tǒng)新年景象，印象中的新年地上總是沒(méi)有雪，爆竹也是少有，只是全家聚在一起，打一天的醬油，玩一天的手機(jī)，吃一天的零食，再有就是大年三十，聽(tīng)著春晚的聲音和長(zhǎng)輩們的談話：哪個(gè)親戚又升官了啦，以前的某某現(xiàn)在過(guò)的怎么樣……但到了現(xiàn)在，卻是連春晚都沒(méi)有看上了。
只是在晚上未眠的時(shí)候，驀然聽(tīng)見(jiàn)了外面綻放的煙花。
真煩啊……心里想著，一頭蒙進(jìn)被子里，卻有一種想哭卻哭不出來(lái)的感覺(jué)…… 相傳每到大年三十，便有年獸作祟，傷害牲畜，殘害人命。
于是每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。
然而此時(shí)煙花爛漫，我卻不忍去看——我看不到哪一朵是我的，哪一朵是現(xiàn)在的，哪一朵是將來(lái)的。
今年已經(jīng)是高二的學(xué)生了，回首過(guò)去的一年，不由得感受到自己浪費(fèi)了多少的時(shí)間，又錯(cuò)過(guò)了多少的機(jī)會(huì)。
明年的我應(yīng)該如何生活
應(yīng)該隨時(shí)間做哪些改變
我將要去往何方
在時(shí)光的流逝中我又會(huì)變成什么模樣…… 無(wú)力感就像潮水，涌上來(lái)，退下，涌上來(lái)，又退下，夢(mèng)想的城堡，城堡的夢(mèng)想，在心靈的沙灘上變成了淺海里的泡沫，任如何找尋，終是消散不見(jiàn)了…… 從床上爬起來(lái)，理固宜然的向每一位到來(lái)的人說(shuō)上一句新年好，然后便不知自己應(yīng)該干些什么了。
成年人仿佛總是有說(shuō)不完的話，平時(shí)不管如何吹胡子瞪眼的這時(shí)總能聊上幾句，未幾互相找小孩塞上自己的紅包，仿佛讓人想起古代州閭之會(huì)，觥籌交錯(cuò)的盛態(tài)。
然而電視卻沒(méi)有開(kāi)，手機(jī)屏幕倒是都亮著的。
我有些矛盾了：我是否應(yīng)當(dāng)拿出手機(jī)，打發(fā)這無(wú)聊的時(shí)光：還是應(yīng)當(dāng)做一些陪長(zhǎng)輩聊天之類的更有意義的事情，來(lái)作為新年改變的好兆頭呢
想來(lái)想去沒(méi)有什么思路，索性站著發(fā)呆，學(xué)學(xué)古代飲酒者的風(fēng)范，兩眼空空，只是面非潮紅，形無(wú)狂態(tài)…… 仔細(xì)想想，新年總是在變，人也總是在變呢。
前幾年過(guò)年時(shí)還在老房子里，今年就已經(jīng)搬了新家；人與人之間的關(guān)系也總是瞬息萬(wàn)變，今日與這位相引為朋，明日便與那位狼狽為奸；認(rèn)的的親戚走了幾位，睜開(kāi)眼瞧瞧，竟也能多上幾位……新年的記憶不自覺(jué)的串起來(lái)了，像詩(shī)，像畫(huà)，想云彩：往日的一幕幕仿佛就在眼前，卻依舊模糊不見(jiàn)。
看著自己慢慢長(zhǎng)大，也看著他人在成長(zhǎng)；自己一路走走停停，一年一個(gè)樣，而周遭的一切好像卻不止一個(gè)樣。
一切的一切都是那么自然的流動(dòng)，那么自然的伸展。
大概是謝了這新年的神韻吧，心也伸展了些許。
周遭之物與我同在，一起變化，一路行走。
心駐白馬，便是一路走馬；心落繁花，便是一路花開(kāi)。
如此想想，周身之物便是我之本體，我之本體亦是周身之物。
那就順其自然吧，隨著自然而變化前行。
不知覺(jué)中，父母喊我歸家。
我?guī)еσ鈶?yīng)答，忽然間又有了那種欲哭非哭的感覺(jué)。
只是這一次，有點(diǎn)想看煙花了，畢竟，煙花是那么美，那么美…
朝花夕拾的賞析
讀有感 人生就是一艘蕩漾在生命長(zhǎng)河中的小船，會(huì)經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，也會(huì)享受數(shù)不盡的萬(wàn)里晴天。
一個(gè)人會(huì)在一生中經(jīng)受許許多多的浪頭，浪頭總是洶涌無(wú)比，讓你膽戰(zhàn)心驚，充滿得失之患。
但是，小船是被浪頭擊倒還是平穩(wěn)地渡過(guò)，真正掌握它命運(yùn)的是你
你既可以讓它從風(fēng)浪中走出，又可任它被浪頭擊倒，掉在長(zhǎng)河的漩渦里，這一切的一切，都在于你。
今天，我讀了，感覺(jué)這本書(shū)正印證了這個(gè)道理。
魯濱孫——一個(gè)孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者；魯濱孫——一個(gè)能夠放棄安逸舒適的生活，為夢(mèng)想而拼搏的人；魯濱孫——一個(gè)真正的勇者，他能在一座荒無(wú)人煙的孤島上，獨(dú)立的度過(guò)二十八年的時(shí)光……一切的一切，都說(shuō)明魯濱孫是個(gè)敢于冒險(xiǎn)、百折不撓的人。
生活中又何嘗不是這樣呢
無(wú)數(shù)革命學(xué)子們?yōu)榕噬蠈W(xué)之高峰，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)；無(wú)數(shù)位企業(yè)家為了能夠闖出一片屬于自己的天地，為了實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，在商海中拼搏了多少年，吃了多少苦，流了多少淚水和汗水……他們是我們的榜樣，但我們又何嘗不愿意為自己的人生去闖練闖練、拼搏一番呢
閱盡大千世ji e
介紹一個(gè)少數(shù)民族(關(guān)于生活地區(qū)，風(fēng)俗文化，傳統(tǒng)節(jié)日，服裝特點(diǎn)等，大約100字)
獨(dú)龍族 主要聚居在云南省貢山獨(dú)龍河谷。
直到本世紀(jì)中葉，獨(dú)龍族還處于原始公社的解體階段。
人們以種植、狩獵和采集為主，身披自已編織的麻布，有少數(shù)人則用樹(shù)葉、獸皮遮蓋。
婦女還崇尚紋面的習(xí)俗。
獨(dú)龍語(yǔ)與貴山怒族語(yǔ)言基本相通，沒(méi)有本民族的文字。
習(xí)俗 無(wú)論飲酒、吃飯和吃肉，獨(dú)龍族家庭內(nèi)部都由主婦分食。
客人來(lái)臨也平均分給一份。
一般每個(gè)家庭都有數(shù)個(gè)火塘，每個(gè)子女結(jié)婚后便增加一個(gè)火塘，做飯由各個(gè)火塘輪流承擔(dān)。
獨(dú)龍族性情淳厚，即使路上相逢，也要置酒相待，認(rèn)為有飯不給客人吃，天黑不留客人住，是一種見(jiàn)不得人的事。
凡建屋蓋房，婚喪嫁娶，都要主動(dòng)相助，遇獵物或殺豬宰牛，都要邀請(qǐng)遠(yuǎn)親近鄰聚餐，并在聚餐結(jié)束后主動(dòng)饋贈(zèng)禮品。
獨(dú)龍族大多實(shí)行土葬，死后的當(dāng)天，村里的人及遠(yuǎn)近親戚都要送糧食、酒、雞等以示哀悼，一般次日送葬，第三天便由死者家屬領(lǐng)村人到自家倉(cāng)庫(kù)當(dāng)場(chǎng)開(kāi)倉(cāng)煮酒，一起共享。
屆時(shí)，家屬成員及親友也送去禮物，村中老人也做些食品給死者家送去。
婚俗 婚宴時(shí)獨(dú)龍族多以殺豬、殺雞置酒待客。
婚后每當(dāng)妻子生一個(gè)孩子，女婿都要送岳父一頭牛或一件其他東西如鐵鍋、一把刀等表示感謝。
食俗 獨(dú)龍族有日食兩餐的習(xí)慣。
早餐一般都是青稞炒面或燒烤洋芋；晚餐則以玉米、稻米或小米做成的飯為主，也用各種野生植物的塊根磨成淀粉做成糕餅或粥食用。
節(jié)慶 “卡雀哇”是獨(dú)龍族的唯一年節(jié)，每年冬臘月的某天舉行（各地時(shí)間不一）。
節(jié)期的長(zhǎng)短常常以食物準(zhǔn)備的多寡而定。
通常為期二天或四、五天。
年節(jié)期間最隆重的祭祀活動(dòng)是“剽牛祭天”。
剽牛時(shí)先由年節(jié)主持者將牛拴在木樁上，然后由年輕女子在牛背上披蓋麻布毯，給牛角掛珠鏈，擺好祭品，點(diǎn)燃松明和松樹(shù)毛（松葉），最后由一名父母雙全的青年男子，用鋒利的竹矛將牛刺死，然后就地將牛肉切割，當(dāng)即用大鍋煮食。
節(jié)日期間所有的獨(dú)龍人都要以家族為單位，互相問(wèn)候，共同祝賀。
求紅樓夢(mèng)每一回的讀書(shū)筆記
第一回 甄士隱夢(mèng)幻識(shí) 賈雨塵懷閨秀 僧道談?wù)摻{珠仙草為神瑛侍淚之事道度脫甄士隱女兒英蓮未能如愿。
甄士隱與賈雨村結(jié)識(shí)。
英蓮丟失；士隱出家，士隱解好了歌。
第二回 賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說(shuō)榮國(guó)府 士隱丫頭嬌杏被雨村看中。
先為二房，不久扶正。
雨村被革職，給巡鹽御史林如海獨(dú)生女兒林黛玉教書(shū)識(shí)字。
冷子興和賈雨村談?wù)撡Z府，談?wù)搶氂衤斆魈詺狻?/p>
第三回 賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都 黛玉母逝；林如海寫(xiě)信給賈政為雨村謀求復(fù)職。
黛玉進(jìn)賈府，賈母疼愛(ài)林黛玉；鳳辣子出場(chǎng)；王夫人要黛玉不要招惹寶玉；寶黛相會(huì)，一見(jiàn)如故。
●第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧判斷葫蘆案 雨村補(bǔ)授應(yīng)天府，薛蟠與馮淵爭(zhēng)買(mǎi)玉蓮，馮淵被打死。
雨村聽(tīng)門(mén)子之計(jì)，徇情枉法。
薛母與賈政夫人王氏一母所生，進(jìn)賈府后住梨香院。
●第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng) 賈母憐愛(ài)黛玉如寶玉；寶釵來(lái)后，人多傾向之；寶玉視其如一，略偏于黛玉；二人因親密后生口角。
賈母等去寧府賞梅。
秦氏領(lǐng)寶玉去她房中安睡。
夢(mèng)中觀看金陵十二釵正冊(cè)、副冊(cè)及又副冊(cè)。
●第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)芝國(guó)府 周瑞家的給劉姥姥介紹鳳姐，劉姥姥先見(jiàn)平兒，誤以為鳳姐。
鳳姐初會(huì)劉姥姥，態(tài)度不熱不冷。
鳳姐和賈蓉說(shuō)借玻璃炕屏的事。
●第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會(huì)秦鐘 周瑞家的找王夫人回話，薛姨媽托她送宮花，黛玉用話刺周瑞家的。
秦氏向?qū)氂窠榻B她弟秦鐘，鳳姐要見(jiàn)，賈蓉帶來(lái)見(jiàn)鳳姐。
秦寶二人互相傾慕。
焦大當(dāng)著鳳姐和寧府諸人面罵街。
●第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸 鳳姐與寶玉說(shuō)服了賈母叫秦鐘來(lái)家塾上學(xué)。
寶玉到梨香院看寶釵，黛玉來(lái)了，見(jiàn)寶玉、寶釵在一起，心下不悅。
尋雁給黛玉送手爐，黛玉趁機(jī)奚落寶、釵。
●第九回 戀風(fēng)流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學(xué)堂 寶玉要上學(xué)，賈政訓(xùn)斥李貴，寶玉提出不和秦鐘論叔侄，而稱兄弟。
秦鐘、香憐交友，金榮取笑，秦、香向賈瑞告狀。
賈瑞偏袒金榮。
賈薔激茗煙鬧事，李貴息事，金榮賠禮。
●第十回 金寡婦貪利權(quán)受辱 張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源 金榮對(duì)秦鐘仗著寶玉和他好目中無(wú)人不滿。
金寡婦小姑子璜大奶奶，璜大奶奶要告尤氏評(píng)理。
璜大奶奶到了寧府，尤氏告訴她秦氏生病。
馮紫英給賈珍薦醫(yī)。
●第十一回 慶壽辰寧府排家宴 見(jiàn)熙鳳賈瑞起淫心 賈敬壽辰，鳳姐和寶玉瞧秦氏，秦氏說(shuō)鳳姐疼我。
鳳姐勸解秦氏，說(shuō)了許多衷腸語(yǔ)。
賈瑞給鳳姐請(qǐng)安。
平兒說(shuō)三百兩銀子的利銀旺兒媳婦送來(lái)了；平兒罵賈瑞。
●第十二回 王熙鳳毒設(shè)相思局 賈天祥正照風(fēng)月鑒 賈瑞來(lái)找鳳姐。
被鳳姐捉弄。
不聽(tīng)跛道人之言，正照風(fēng)月寶鑒，一命鳴呼。
●第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府 秦氏給鳳姐托夢(mèng)。
賈珍奢華辦喪事，秦氏丫環(huán)瑞珠觸柱而亡。
小丫環(huán)寶珠甘為義女。
尤氏犯舊疾不出。
賈珍拄個(gè)拐請(qǐng)鳳姐理家。
●第十四回 林如海捐館揚(yáng)州城 賈寶玉路謁北靜王 鳳姐威重令行，十分得意。
寶玉秦鐘去鳳姐處坐。
隨賈璉送黛玉的昭兒從蘇州回來(lái)，言林如海已歿。
寧府送殯，北靜王水溶會(huì)見(jiàn)寶玉。
●第十五回 王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵 北靜王看寶玉贊寶玉，贈(zèng)以圣上親賜念珠一串。
鳳姐、寶玉、秦鐘盱中途在農(nóng)人家打尖。
寶玉，秦鐘與智能玩笑；鳳姐弄權(quán)圖銀害命。
●第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路 賈政生辰，元妃入宮。
賈薔要下姑蘇聘請(qǐng)教習(xí)賈府忙著蓋造省親別墅。
寶玉看望將死之秦鐘，秦鐘勸他以后還該立志功名。
●第十七至十八回 大觀園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵 寶玉痛悼秦鐘。
賈政帶寶玉進(jìn)園擬匾。
元春歸省，讓眾姊妹題詩(shī)，元妃極贊薛、林之作。
●第十九回 情切切良宵花解語(yǔ) 意綿綿靜日玉生香 寶玉將元妃所賜之糖蒸酪留給喜吃此物之襲人。
李嬤嬤賭氣吃酥酪。
寶玉去看黛玉，胡謅耗子精盜香芋的故事給黛玉聽(tīng)。
寶釵來(lái)了，譏笑寶玉忘了芭蕉詩(shī)，急的滿頭汗。
●第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語(yǔ)謔嬌音 寶釵諷刺寶玉元宵不知綠蠟之典。
李嬤嬤罵襲人，襲人氣哭。
寶玉守襲人，勸襲人，給襲人喂藥。
湘云至，黛玉因?qū)氂駪僦鴮氣O而使氣回房。
寶玉對(duì)黛玉講親不間疏，先不僭后的道理。
●第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語(yǔ)救賈璉 襲人對(duì)寶玉不滿訴諸寶釵，寶釵賞其識(shí)見(jiàn)志量。
賈璉趁巧姐出痘和多姑娘兒鬼混，被平兒抓住把柄，瞞過(guò)鳳姐；賈璉叫平兒不要怕鳳姐。
●第二十二回 聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈迷賈政悲讖語(yǔ) 賈母要給寶釵做生日，湘云、黛玉和寶玉鬧矛盾，寶玉填一《寄生草。
元妃送出燈迷讓猜，賈母也命制作燈謎大家猜。
賈政看了眾從姊妹不祥之謎，傷悲感慨。
●第二十三回 西廂記妙詞通戲語(yǔ) 牡丹亭艷曲警芳心 元妃下諭叫寶釵等去園中住。
賈政傳來(lái)寶玉。
寶玉偷看《會(huì)真記》，遇見(jiàn)葬花之黛玉。
寶玉用《西廂記》中詞句相戲。
黛玉在梨香院聽(tīng)《牡丹亭》，眼中落淚。
●第二十四回 醉金剛輕財(cái)尚義俠 癡女兒遺帕惹相思 賈蕓準(zhǔn)備給鳳姐行賄，醉金剛倪二不要文約不要利錢(qián)借銀子給賈蕓。
賈蕓買(mǎi)冰麝奉承鳳姐，遇見(jiàn)小紅。
小紅做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)賈蕓拾了她的手帕。
●第二十五回 魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢(mèng)通靈遇雙真 寶玉干娘馬道婆騙得賈母每日五斤油供奉菩薩。
趙姨娘給馬道婆叫馬道婆設(shè)法絕了寶、鳳。
寶玉、鳳姐一齊發(fā)瘋。
和尚道士持誦寶玉，寶玉病愈。
●第二十六回 峰腰橋設(shè)言傳心事 瀟湘館春寧發(fā)幽情 寶玉傳賈蕓說(shuō)些沒(méi)要緊話。
賈蕓通過(guò)墜兒掉換了小紅羅帕。
寶玉用《西廂記》中詞曲相戲黛玉，薛蟠以賈政名義騙寶玉出來(lái)黛玉來(lái)看寶玉，晴雯不給開(kāi)門(mén)，又聽(tīng)釵、玉說(shuō)笑，黛玉傷心落淚。
●第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅 黛玉看到定釵從寶玉房中出來(lái)，心中不忿。
芒種節(jié)，寶釵聽(tīng)小紅和墜兒正說(shuō)那賈蕓拾帕之事。
黛玉不理寶玉；探春在寶玉面罵趙姨娘。
黛玉葬花，寶玉癡倒。
●第二十八回 蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串 寶玉與黛玉葬花詩(shī)發(fā)生共鳴，慟倒山坡寶玉、黛玉已清除誤會(huì)。
寶玉到馮紫有與薛蟠等飲酒行令。
寶玉和蔣玉菡互贈(zèng)禮物。
襲人告訴寶玉端午節(jié)的禮元妃賜了，寶、釵一樣，黛玉心疑。
●第二十九回 享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情 黛玉用手帕打了呆看寶釵的寶玉眼睛。
賈府女眷到清虛觀打醮看戲，寶、黛為張道士提親事鬧別扭。
寶玉砸玉。
黛玉剪穗。
薛蟠生日，寶、黛、賈母等未去。
●第三十回 寶釵借扇機(jī)帶雙敲 齡官劃薔癡及局外 寶玉給黛玉道歉和好。
寶釵發(fā)泄對(duì)寶、黛不滿。
寶玉和金釧兒戲笑，金釧兒被攆。
寶玉同情齡官劃薔字，寶玉淋雨回家踢了襲人一腳，襲人晚上吐血。
●第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星 寶玉服侍襲人問(wèn)藥。
端陽(yáng)節(jié)王夫人治席請(qǐng)薛家母女賞午。
眾人不歡而散。
情雯撕扇，湘云有了婆家，翠縷和湘云在薔薇架下拾到寶玉遺掉的金麒麟。
●第三十二回 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧 湘云在襲人面前褒釵貶黛；寶玉贊黛玉，不禁喜驚悲嘆。
寶玉誤以襲人為黛玉傾訴肺腑。
金釧兒投井死，寶釵卻去安慰王夫人，說(shuō)金釧兒自己落井而死。
●第三十三回 手足耽耽小動(dòng)唇舌 不肖種種大承笞撻 寶玉為金釧兒死而五內(nèi)摧傷。
惹賈政。
忠順府長(zhǎng)史官來(lái)索琪官。
賈環(huán)又進(jìn)讒言，賈政笞撻。
●第三十四回 情中情因情感妹妹 錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥 眾人心疼，寶玉打發(fā)襲人去寶釵處借書(shū)，叫晴雯送舊帕兩塊給黛玉，黛玉題詩(shī)三首于其上。
●第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò) 寶玉要吃小荷葉兒蓮蓬湯。
襲人叫寶玉請(qǐng)鶯兒打絡(luò)子。
襲人得了王夫人兩碗賞菜感到意外；寶玉不在乎；寶釵深明其意。
●第三十六回 繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒 識(shí)分定情悟梨香院 寶玉甘為諸丫環(huán)充役，罵寶釵入了國(guó)賊祿鬼之流，深敬黛玉。
薛姨媽贊襲人。
寶釵代做鴛鴦戲蓮花兜肚。
寶玉受齡官冷落，深悟人生情緣，各有分定。
●第三十七回 秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅鞠苑夜擬菊花題 探春向?qū)氂癯h創(chuàng)建詩(shī)社，起名海棠社。
湘云補(bǔ)和詩(shī)，自愿當(dāng)東道。
寶釵出主意請(qǐng)老太太吃螃蟹賞桂花作菊花詩(shī)。
●第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩(shī) 薛蘅蕪諷和螃蟹永 賈母帶王夫人、鳳姐及薛姨媽等進(jìn)園，眾人作菊花詩(shī)。
寶釵小題寓大意。
●第三十九回 村姥姥是信口開(kāi)合 情哥哥偏尋根究底 劉姥姥隨口講故事，吸引住了賈母、王夫人。
寶玉追根究底。
●第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令 賈母王夫人商議給史湘云還席，攜劉姥姥游園在藕香榭吃酒行令。
黛玉行令時(shí)無(wú)意說(shuō)牡丹亭、西湘記中兩句詞曲。
●第四十一回 櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲(chóng) 賈母帶劉姥姥到櫳翠庵。
妙玉又私下招待寶、黛、釵喝茶。
鴛鴦帶劉姥姥游玩供眾人取笑。
姥姥醉臥怡紅院，襲人領(lǐng)他出來(lái)。
●第四十二回 蘅蕪君蘭方解疑癖 瀟湘子雅謔補(bǔ)余香 王太醫(yī)給賈母診脈看病。
寶釵教導(dǎo)黛玉不要被雜書(shū)移了性情，黛玉心下暗伏，惜春告假一年畫(huà)大觀園。
黛玉叫劉姥姥母蝗蟲(chóng)。
●第四十三回 閑取樂(lè)偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香 賈母提出為鳳姐做生日。
鳳姐叫尤氏看老太太眼色行事。
寶玉在鳳姐生日時(shí)給金釧兒燒紙，茗煙跟著。
●第四十四回 變生不測(cè)鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝 賈璉和鮑二家議論要扶正平兒，罵鳳姐是夜叉星。
鳳姨打罵平兒。
賈母坐陣，叫賈璉為鳳姐賠不是，又叫璉、鳳給平兒賠不是。
鮑二媳婦上吊。
●第四十五回 金蘭契互剖金蘭語(yǔ) 風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞 寶釵周到地應(yīng)付各方面關(guān)系，黛玉則因病常接待不周。
黛玉感念寶釵，又心疑寶玉。
●第四十六回 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶 邢夫人叫過(guò)鳳姐，求她為賈赦求娶鴛鴦，鴛鴦咬定牙不愿意，到賈母面前剪發(fā)明誓。
●第四十七回 呆霸王調(diào)情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉(xiāng) 賈母訓(xùn)邢夫人。
賈赦忍氣花銀買(mǎi)了嫣紅做妾。
自此告病，不敢再見(jiàn)賈母。
柳湘蓮誘薛蟠至郊外揍了一頓。
●第四十八回 濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦呤詩(shī) 薛蟠和老伙計(jì)張德輝南去販紙?jiān)闵取?/p>
香菱和寶釵搬來(lái)同住。
賈赦為石呆子古扇打賈璉。
黛玉自愿給香菱作老師教其寫(xiě)詩(shī)。
●第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻 眾姐妹商議在蘆雪庵賞雪作詩(shī)。
湘云和寶玉向賈母要了一塊鹿肉。
眾人吃鹿肉，平兒丟了一個(gè)鐲子。
●第五十回 蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī) 暖香塢雅制春燈謎 鳳姐起頭聯(lián)句，眾人罰寶玉去櫳翠庵妙玉處乞梅。
罰寶玉作乞梅詩(shī)。
賈母也來(lái)了。
吃糟鵪鶉，叫大家作燈謎正月里玩。
●第五十一回 薛小妹新編懷古詩(shī) 胡庸醫(yī)亂用虎狼藥 襲人因母病回家。
晴雯唬麝月受了涼。
情雯不叫在屋里熬藥。
鳳姐建議天冷了姑娘們?cè)趫@里吃飯，王夫人、賈母皆贊同。
●第五十二回 俏平作情掩蝦須鐲 勇晴雯病補(bǔ)雀金裘 平作對(duì)麝月悄說(shuō)墜兒偷蝦須鐲的事；晴雯病中攆墜兒。
晴雯帶病為寶玉補(bǔ)孔雀裘。
●第五十三回 寧國(guó)府除夕祭宗祠 榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴 烏莊頭送東西來(lái)，打饑荒。
鳳姐和鴛鴦商議偷賈母東西賣(mài)，賈珍訓(xùn)斥賈芹。
臘月三十祭宗祠。
賈母不在寧府吃飯，十五之夕，賈母擺家宴請(qǐng)諸子弟，賈赦回家自己取樂(lè)。
●第五十四回 史太君破除腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣 襲人母亡。
鳳姐諷刺寶玉喝冷酒。
賈母批才子佳人書(shū)《鳳求鸞》，鳳姐斟酒掰謊，大家講笑話。
●第五十五回 辱親女愚妾爭(zhēng)閑氣 欺幼主刁奴蓄險(xiǎn)心 趙國(guó)基死，探春主奴分明未讓步，又免了環(huán)、蘭家學(xué)里的一項(xiàng)銀子。
鳳姐稱贊。
●第五十六回 敏探春興利除宿弊 賢寶釵小惠全大體 寶釵用朱子言論指導(dǎo)理家，探春興例除弊。
甄家進(jìn)京祝賀，派人送禮請(qǐng)安。
賈寶玉做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)甄寶玉。
醒后方知道是鏡中影兒。
●第五十七回 慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛(ài)語(yǔ)慰癡顰 王夫人領(lǐng)寶玉會(huì)見(jiàn)甄寶玉。
紫鵑遠(yuǎn)寶玉，故意說(shuō)黛玉明年春天或秋天要回蘇州。
寶玉發(fā)呆，紫鵑去解釋。
寶釵要黛玉嫁薛蟠。
薛姨媽要把黛玉說(shuō)給寶玉。
●第五十八回 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆癡理 清明寶玉仰望杏子發(fā)感嘆。
寶玉遮掩藕官燒紙。
寶玉看黛玉。
芳官和其干媽鬧仗。
芳官說(shuō)明藕官燒紙情由。
●第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯咤 絳云軒里召將飛符 黛玉要和薛姨媽一起去寶釵房里吃飯。
鶯兒又在柳堤坐下編籃，春燕娘打春燕。
平兒管春燕娘。
婆子流淚哀求方免。
●第六十回 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引來(lái)茯苓霜 芳官把茉莉粉給賈環(huán)以代薔薇硝。
趙姨娘進(jìn)園大鬧。
柳家想叫女兒去寶玉房中當(dāng)差，其哥嫂送給柳五兒茯苓霜。
●第六十一回 投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權(quán) 迎春房里的丫頭司棋領(lǐng)人搗亂廚房。
柳五兒獎(jiǎng)茯苓霜分些贈(zèng)芳官被抓拿，寶玉替彩云瞞贓，鳳姐還要追究，平兒勸她得放手時(shí)須放手。
●第六十二回 憨湘云醉眠芍藥 呆香菱情解石榴裙 探春提議湊份子給平兒過(guò)生日， 湘云醉倒在青石板上，黛玉為賈府后手不接憂慮。
香菱裙子弄臟寶玉教襲人給她換一件。
●第六十三回 壽怡紅群芳開(kāi)夜宴 死金丹獨(dú)艷理親喪 大家宴聚玩耍至二更，妙玉下帖祝壽，賈敬死，尤氏理喪，尤老娘母女三人到寧府著家，賈蓉戲二姨。
●第六十四回 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍 黛玉寫(xiě)五美吟詩(shī)。
賈蓉說(shuō)二姐給賈璉做二房。
尤氏勸阻，賈珍同意。
賈珍包辦尤姐與張華退了婚。
●第六十五回 賈二舍偷娶尤二娘 尤三姐思嫁柳二郎 賈璉以奶奶呼二姐，將鳳姐一筆勾銷。
興兒向二姐介紹鳳姐。
●第六十六回 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門(mén) 尤三姐表示要嫁柳湘蓮；柳湘蓮以祖?zhèn)鼬x鴦劍給三姐作為定禮。
湘蓮悔婚，三姐自刎。
湘蓮后悔出家為道。
●第六十七回 見(jiàn)土儀顰卿思故里 聞秘事鳳姐訊家童 湘蓮出家寶釵不以為意，寶釵將薛蟠從南方帶來(lái)的土物分送各人，鳳姐審問(wèn)旺兒和興兒。
●第六十八回 苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寧國(guó)府 鳳姐二姐搬進(jìn)去住。
鳳姐花銀子叫張華告賈璉，鳳姐拉著賈蓉來(lái)撕擄尤氏。
尤氏母子答應(yīng)補(bǔ)上五百兩打點(diǎn)之銀。
●第六十九回 弄小巧用借劍殺人 覺(jué)大限吞生金自逝 鳳姐使人挑唆幫張華告狀要原妻，賈母要鳳姐料理。
賈璉出差回來(lái)，賈赦賞丫頭秋桐為妾。
鳳姐挑唆秋桐氣二姐，二姐吞金而逝。
●第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞 寶玉情色若癡，語(yǔ)言常亂。
眾人改海棠社為桃花社，推黛玉為社主。
眾人放風(fēng)箏，黛玉欲放走晦氣。
●第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無(wú)意遇鴛鴦 八月初三日賈母八旬之慶，賈母只叫史、薛、琴、林、探會(huì)見(jiàn)南安太妃。
鴛鴦?dòng)鲆?jiàn)司棋與其姑舅幽會(huì)。
司棋求其超生，鴛鴦保證不外傳。
●第七十二回 王熙鳳恃強(qiáng)羞說(shuō)病 來(lái)旺婦倚勢(shì)霸成親 司棋因姑舅兄弟私弟私逃而病倒。
賈璉請(qǐng)求鴛鴦暫把老太太查不闐的金銀家伙偷著運(yùn)出一箱子，暫押千數(shù)兩銀子支騰過(guò)去。
●第七十三回 癡丫頭誤拾繡春囊 懦小姐不問(wèn)累金鳳 邢夫人見(jiàn)傻大姐拾到繡春囊，探春責(zé)備住兒媳婦索討迎春的累金鳳，迎春看太上感應(yīng)篇不管。
●第七十四回 惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寧國(guó)府 王夫人認(rèn)為繡春囊是鳳姐所遺，鳳姐跪著哭辯。
王善保家的告睛雯黑狀，王夫人晚上抄檢大觀園。
●第七十五回 開(kāi)夜宴異兆發(fā)悲音 賞中秋新詞得佳讖 賈母聽(tīng)說(shuō)甄家被抄而不自在。
尤氏發(fā)現(xiàn)賭博。
邢大舅論錢(qián)勢(shì)，發(fā)泄對(duì)邢夫人之不滿。
賈珍于會(huì)芳園叢綠堂賞月作樂(lè)。
賈珍疑懼。
八月十五日，眾人簇?fù)碣Z母上山到凸碧山莊。
●第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞 賈母吃酒聞笛，對(duì)賈赦父母偏心的笑話耿耿于懷。
黛玉因賈母嘆人少，而少景感懷，湘云勸她，二人到凹晶館與妙玉三人聯(lián)句。
●第七十七回 俏丫環(huán)抱屈夭風(fēng)流 美優(yōu)伶斬情歸水月 王夫人問(wèn)周瑞家搜檢之事，周瑞家和鳳姐如實(shí)相回，王夫人逐司棋，睛雯、四兒、芳官被攆。
寶玉去看晴雯。
●第七十八回 老學(xué)士閑征（女＋危）
詞 癡公子杜撰芙蓉誄 王夫人向賈母回明晴雯之事，說(shuō)選中襲人。
寶玉回來(lái)，說(shuō)這次去會(huì)客作詩(shī)不但未丟丑，還得了許多東西。
晴雯已死。
寶玉悲痛不已，寶玉作《芙蓉女兒誄》祭睛雯。
●第七十九回 薛文龍悔娶河?xùn)|獅 賈迎春誤嫁中山狼 黛玉贊祭文可與曹娥碑并傳，賈赦把迎春許與孫紹祖。
寶玉感慨作詩(shī)。
薛蟠要娶夏金桂，寶玉為香菱耽心慮后，香菱反不悅。
寶玉以風(fēng)寒外感，臥床不起。
夏金桂制服了薛蟠。
●第八十回 美香菱屈受貪夫棒 王道士胡謅妒婦方 金桂用寶蟾和薛蟠攆去香菱，香菱隨寶釵，并釀成干血之癥。
寶玉往天齊廟還愿燒香。
迎春向王夫人訴說(shuō)孫始祖不堪，王夫人歸之天命。
晚歇舊館紫菱洲，后懼孫紹祖之惡而被接走。
●第八十一回 占旺相四美釣游魚(yú) 奉嚴(yán)詞兩番入家塾 賈政不叫寶玉作詩(shī)聯(lián)對(duì)，叫念文章，－－親自送寶玉到私塾，給代儒叮嚀。
●第八十二回 老學(xué)究講義警頑心 病瀟湘癡魂驚惡夢(mèng) 賈政叫寶玉學(xué)做人的道理。
黛玉鼓勵(lì)寶玉在功名上下功夫，寶玉對(duì)此詫異。
襲人為晴雯兔死狐悲。
懷疑寶玉要娶黛玉。
黛玉痰中帶血，探春、湘云來(lái)看。
●第八十三回 省宮闈賈元妃染恙 鬧閨閫薛寶釵吞聲 探春湘云勸黛玉。
黛玉做夢(mèng)寶玉為她掏心。
鳳姐把自己銀子送黛玉使。
賈政為元妃健康操心。
賈母等進(jìn)宮向元春?jiǎn)柌 ?/p>
金桂和定蟾鬧事，薛氏母女勸說(shuō)不住。
●第八十四回 試文字寶玉始提親 探驚風(fēng)賈環(huán)重結(jié)怨 賈母給寶玉提親，賈政檢查寶玉作文。
賈母褒釵抑黛。
賈政問(wèn)巧姐兒的病，關(guān)心寶玉的婚姻對(duì)象；鳳姐撮合寶玉和寶釵。
賈環(huán)代表趙姨媽看巧姐鬧倒了藥錦子。
●第八十五回 賈存周報(bào)升郎中任 薛文起復(fù)惹放流刑 賈母向薛家求親襲人找黛玉問(wèn)寶玉娶親的事。
賈政升郎中，寶玉放假在家樂(lè)，鳳姐拿寶、黛開(kāi)玩笑；賈母要給黛玉做生日。
薛蟠打死人，薛家忙亂。
●第八十六回 受私賄老官翻案牘 寄閑情淑女解琴書(shū) 薛姨媽托王夫人轉(zhuǎn)求賈政幫忙。
薛家使錢(qián)，死罪開(kāi)活。
黛玉給寶玉講撫琴要遇知音；王夫人給寶、黛各送一盆蘭花來(lái)。
●第八十七回 感秋深撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔 寶釵以黛玉為知心，黛玉看了寶釵書(shū)信竟認(rèn)為是惺惺惜惺惺。
妙玉與寶玉聽(tīng)黛玉撫琴，琴弦斷，妙玉說(shuō)黛玉恐不能持久。
妙玉走魔入火。
●第八十八回 博庭歡寶玉贊孤兒 正家法賈珍鞭悍仆 賈母八十一大壽時(shí)，賈珍、賈璉怒打鬧仗的周瑞、何三和鮑二。
賈蕓和小紅在鳳姐外相見(jiàn)戲笑。
●第八十九回 人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒 黃河決口，淹了州縣，賈政不回，寶玉功課松了。
寶玉為晴雯燒香寫(xiě)祝詞。
到瀟湘館看黛玉。
黛玉糟蹋自己，絕粒待斃。
●第九十回 失綿衣貧女耐嗷嘈 送果品小郎驚叵測(cè) 侍書(shū)與雪雁說(shuō)寶玉親事未定，老太太要親上作親，黛玉聽(tīng)了病情轉(zhuǎn)好。
賈母主張娶釵嫁黛，瞞著黛玉娶寶釵。
寶蟾、金桂調(diào)戲薛蝌。
●第九十一回 縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì) 布疑陣寶玉妄談禪 薛家犯事，賈政和王夫人商量早娶寶釵的事。
黛玉問(wèn)寶玉與寶釵的關(guān)系問(wèn)題，寶玉說(shuō)任憑弱水三千，我只取一瓢飲。
●第九十二回 評(píng)女傳巧姐慕賢良 玩母珠賈政參聚散 老太太要辦消寒會(huì)，寶玉高興地想著寶姐姐也過(guò)來(lái)。
寶玉給巧姐講起了《列女傳》。
鳳姐以秦氏自居，為賈府后事著想。
●第九十三回 甄家仆投靠賈家門(mén) 水月庵掀翻風(fēng)月案 南安王府叫賈政去吃酒，賈政問(wèn)包勇甄寶玉的情況。
賈政親自過(guò)問(wèn)水月庵風(fēng)月案。
賈璉替賈芹瞞丑。
●第九十四回 宴海棠賈母賞花妖 失寶玉通靈知奇禍 怡紅院海棠于十一月，皆以為好兆，唯探春疑非好兆。
賈赦要砍，賈政不管，賈母叫辦酒席賞花。
平兒代鳳姐賀喜，寶玉丟玉，全家忙亂。
●第九十五回 因訛成實(shí)元妃薨逝 以假混真寶玉瘋顛 妙玉扶乩。
王子騰升內(nèi)閣大學(xué)士。
元妃折， 黛玉為寶玉失玉而喜，薛姨媽征求寶釵對(duì)婚事的意見(jiàn)。
平兒指示懸賞尋玉。
●第九十六回 瞞消息鳳姐設(shè)奇謀 泄機(jī)關(guān)顰兒迷本性 王子騰進(jìn)京途中死。
賈政被能放了江西糧道。
老太太要給寶玉沖喜。
鳳姐獻(xiàn)掉包兒計(jì)。
黛玉從傻大姐那里得知寶玉娶親消息，去問(wèn)寶玉，兩人傻笑，獨(dú)自回屋。
●第九十七回 林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮 黛玉吐血，薛蟠同意按母親的意見(jiàn)辦。
黛玉焚詩(shī)稿。
寶玉成親，賈政遠(yuǎn)行。
●第九十八回 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地 寶玉欲死，寶釵說(shuō)明黛玉已死，寶玉昏死。
寶玉漸將愛(ài)黛玉之心移至寶釵身上。
賈母把黛玉死告寶釵。
寶釵落了淚，賈母哭黛玉，王夫人也哭了一場(chǎng)；寶釵也痛哭；寶玉還恐寶釵多心。
●第九十九回 守官箴惡奴同破例 閱邸報(bào)老舅自擔(dān)驚 賈母、薛姨媽正想黛玉，鳳姐卻來(lái)說(shuō)寶玉、寶釵的笑話。
賈政在江西糧道衙門(mén)一心要做清官，李十兒勸他要做貪官。
他不肯，但信任李十兒。
●第一百回 破好事香菱結(jié)深恨 悲遠(yuǎn)嫁寶玉感離情 寶釵說(shuō)薛蟠自作自受，香菱那件就了不得，……白打死了一個(gè)公子。
作者在此為寶釵補(bǔ)過(guò)。
探椿 探春遠(yuǎn)嫁，寶玉哭倒，襲、釵規(guī)勸。
●第一0一回 大觀園月夜感幽魂 散花寺神簽驚異兆 鳳姐去秋爽齋路上遇秦氏相問(wèn)。
寶玉和寶釵夫妻恩愛(ài)纏綿。
鳳姐因?yàn)橛龉矶派瘛?/p>
鳳姐求簽，得王熙鳳衣錦還鄉(xiāng)之句，眾人皆認(rèn)為好簽。
寶釵說(shuō)是還有原故。
●第一0二回 寧國(guó)府骨肉病災(zāi) 大觀園符水驅(qū)妖孽 探春將綱常大體的話說(shuō)得寶玉有了醒悟之意。
尤氏在園中見(jiàn)鬼，賈珍等相繼病倒。
園中不敢住人， 賈赦請(qǐng)法師驅(qū)邪逐妖。
賈政被參革職，回京當(dāng)員外郎。
●第一0三回 施毒計(jì)金桂自焚身 昧真禪雨村空遇舊 王夫人說(shuō)賈政在外作官，家里陪錢(qián)，為賈政回京而喜。
金桂想藥死香菱反藥死自己， 雨村遇甄士隱。
●第一0四回 醉金剛小鰍生大浪 癡公子余痛觸前情 賈政問(wèn)黛玉，王夫人禁不住哭了。
寶玉說(shuō)寶釵不是他愿意的人，都是老太太她們捉弄的。
●第一0五回 錦衣軍查抄寧國(guó)府 驄馬使彈劾平安州 寧府被抄，賈赦賈珍被捆走，兩府大亂。
世職被革。
●第一0六回 王熙鳳致禍抱羞 賈太君禱天消禍患 賈母照應(yīng)邢、尤等太太奶奶。
賈母禱神寬免兒孫，愿以死承罪。
賈政查人，喝罵奴才沒(méi)良心。
●第一0七回 散余資賈母明大義 復(fù)世職政老沐天恩 主上宣旨，皆寬處理。
革去兩個(gè)世職，賈赦往臺(tái)站效力，賈珍往海疆。
鳳姐感激賈母看視。
賈政襲了賈赦丟掉的世職。
雨村投井下石，包勇醉罵雨村。
●第一0八回 強(qiáng)歡笑蘅蕪慶生 死纏綿瀟湘聞鬼哭 賈政將包勇罰看荒園。
王夫人將家事（內(nèi)事）交鳳姐辦理。
賈母對(duì)湘云說(shuō)寶釵有福氣拿一百銀子給寶釵做生日。
寶玉中途退席經(jīng)瀟湘館聞鬼哭。
●第一0九回 候芳魂五兒承錯(cuò) 還孽債迎女返真元 寶玉欲夢(mèng)黛玉而不得。
賈母積食受涼，胸口納悶，頭暈?zāi)垦！?/p>
迎春死，賈母痛哭。
史湘云丈夫得了暴病。
●第一一0回 史太君壽終歸地府 王鳳姐力拙失人心 鴛鴦求鳳姐把老太太喪事辦得風(fēng)光些。
鳳姐給賈母辦喪事，錢(qián)少力拙，上下結(jié)怨。
●第一一一回 鴛鴦女殉主登太虛 狗彘奴欺夭招伙盜 鴛鴦尋死，寶玉先哭后笑，寶釵知他之心。
邢夫人不要賈璉為鴛鴦行禮。
寶釵哭祭鴛鴦。
妙玉和惜春正下棋，賊盜來(lái)家。
●第一一二回 活冤孽妙尼遭大劫 死讎仇趙妾赴冥曹 妙玉為賊所搶。
惜春下定出家決心。
趙姨娘中邪病倒。
●第一一三回 懺宿冤鳳姐托村嫗 釋舊憾情婢感癡郎 劉姥姥哭老太太，鳳姐視其為救命之人，托之以己命和女命。
寶玉要找紫鵑表白自己的心，紫鵑未開(kāi)門(mén)，寶玉被麝月找回。
●第一一四回 王熙鳳歷幻返金陵 甄應(yīng)嘉蒙恩還玉闕 鳳姐死，王仁混鬧，要給鳳姐大辦喪事，嫌棄巧姐；平兒幫賈璉錢(qián)。
甄應(yīng)嘉到府托家眷，賈政托應(yīng)嘉看探春。
●第一一五回 惹偏私惜春矢素志 證同類寶玉失相知 賈政叫寶玉念書(shū)寫(xiě)文章，他要檢查。
地藏庵姑子來(lái)賈府受到寶釵冷遇，激惜春出家。
賈寶玉與甄寶玉貌象而異，寶玉呆病發(fā)作。
和尚送來(lái)寶玉，寶玉死而復(fù)生。
和尚要一萬(wàn)銀子。
●第一一六 得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故鄉(xiāng)全孝道 寶玉二歷幻境。
寶玉厭棄功名，看淡兒女情級(jí)。
●第一一七回 阻超凡佳人雙護(hù)玉 欣聚黨惡子獨(dú)承家 寶玉在還和尚寶玉，賈赦感冒轉(zhuǎn)癆病，賈璉要去看父，將女兒托于王夫人。
榮府諸人各顧自己，不管別個(gè)，惜春堅(jiān)決要出家。
●第一一八回 記微嫌舅兄欺弱女 驚謎語(yǔ)妻妾諫癡人 惜春出家修行，賈環(huán)出主意叫賣(mài)巧姐。
賈政捎回家書(shū)，教寶玉、賈蘭準(zhǔn)備功課應(yīng)考。
寶玉準(zhǔn)備應(yīng)考。
●第一一九回 中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵 沐息恩賈家延世澤 寶玉對(duì)王夫人表示以中舉報(bào)答母恩。
寶玉似有瘋傻之狀離去。
邢夫人要賣(mài)巧姐，平兒和巧姐兒同去劉姥姥莊上避難。
寶玉丟了。
探春回家。
寶玉、賈蘭中舉。
賈府復(fù)官，賈璉回家團(tuán)圓。
●第一二0回 甄士隱詳說(shuō)太虛情 賈雨村歸結(jié)紅樓夢(mèng) 賈政去金陵安葬賈母，聞喜訊回京，于船中遇寶玉，僧道與之同去。
薛蟠回，誓改前非，香菱被扶正。
襲人嫁蔣玉菡。
士隱對(duì)雨村說(shuō)，賈府將來(lái)要蘭桂齊芳，家道復(fù)初。
世界不同地區(qū)風(fēng)土人情
1.泰國(guó) 人鄉(xiāng)隨俗，到泰國(guó)有必要知道一些當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣：1．泰國(guó)人習(xí)慣合十禮（即合掌躬首互向?qū)Ψ街露Y），合十時(shí)?；ブ聠?wèn)候沙瓦迪卡（泰語(yǔ)您好的意思）。
別人向你合十問(wèn)候時(shí)，你也要合十回敬，否則失禮。
合十后，便不必再握手問(wèn)候或告別，但僧侶對(duì)俗家則不必回禮。
見(jiàn)面或告別時(shí)的握手禮，尚未普及流行于泰國(guó)社會(huì)。
2.緬甸 要能接受男士穿“裙子”。
緬甸男人穿籠衣。
要能接受當(dāng)?shù)厝擞檬殖燥埖娘L(fēng)俗。
要能習(xí)慣女士們滿臉涂粉末出現(xiàn)在你的周?chē)?/p>
緬甸人把一種植物磨成粉末，涂于臉上，用來(lái)防曬。
要能習(xí)慣緬甸人民張開(kāi)“血盆大口”地和你說(shuō)話。
緬甸人很喜歡吃樹(shù)葉包的檳榔，所以很多當(dāng)?shù)厝说难例X都被染成了紅色。
3.印度 印度的禁忌很多，由于宗教不同，地區(qū)不同，禁忌也有差異。
帶普遍性的禁忌有：睡覺(jué)時(shí)，不能頭朝北，腳朝南，據(jù)說(shuō)閻羅王住在南方；晚上忌說(shuō)蛇；節(jié)日活著喜慶的日子里忌烙餅；嬰兒忌照鏡子，否則會(huì)變成啞巴；父親在世時(shí)，兒子忌纏自頭巾、剃頭；3和13是忌數(shù)，因?yàn)闈衿派裼?只眼睛，第三只眼睛是毀滅性的，13是因?yàn)槿怂篮笥?3天喪期；婦女在懷孕期間，忌做衣服、照相；忌用左手遞接?xùn)|西。
在市場(chǎng)上陳列的花懷，禁止人們用鼻子嗅或用手摸，有上述行為將受到人們的厭惡。
在印度忌吹口哨，特別是婦女。
在飯店、商店等服務(wù)性行業(yè)中，克人若用吹口哨的方式來(lái)招呼侍者則被視為冒犯他人人格的先禮行為。
頭是印度人身體上最神圣的部分，故旅客不可直接觸摸他們的頭部。
千萬(wàn)不要拍印度孩子的頭部，印度人認(rèn)為這樣會(huì)傷害孩子。
即使在朋友家里，也不要贊場(chǎng)孩子，許多印度人認(rèn)為這種贊場(chǎng)會(huì)引起惡人的注意。
印度人禁止穿戴皮革制品（腰帶、表帶、鞋、衣服），特別是在圣地，因?yàn)橛《冉掏讲粴⑴?，不剎豬，耆那教徒不須殺人和動(dòng)物或昆蟲(chóng)。
進(jìn)入印度的廟宇或清真寺，要脫去鞋子，要跨過(guò)門(mén)檻而不能踩著門(mén)檻而過(guò)。
光腳進(jìn)寺廟，事先要在入口處洗好腳以表示禮貌。
凡進(jìn)入回教寺廟者，均不能穿短褲或無(wú)袖背心，也要求脫鞋。
凡進(jìn)入寺廟者，必先戴上頭巾或帽子，然后脫鞋才可進(jìn)入4.越南 傳統(tǒng)節(jié)日與民俗：越南民族傳統(tǒng)節(jié)日與中國(guó)相同，主要有春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等，其中春節(jié)為最盛大的節(jié)日。
越南民風(fēng)淳樸，人民文明禮貌。
見(jiàn)面時(shí)習(xí)慣打招呼問(wèn)好，或點(diǎn)頭致意，或行握手禮，或按法式禮節(jié)相互擁抱，多以兄弟姐妹相稱。
越南受漢文化影響頗深，多信奉佛教。
佛教自傳入越南，十世紀(jì)后，佛教被尊為國(guó)教。
目前全國(guó)佛教徒約2000萬(wàn)人。
此外，天主教傳入越南已有400多年，目前有信徒約300多萬(wàn)，南方居多。
越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、財(cái)神。
一般百姓家里都設(shè)有供桌、香案，逢年過(guò)節(jié)在家中進(jìn)行祭拜。
服飾穿著簡(jiǎn)單，正式場(chǎng)合男士著西裝，女士著民族式“長(zhǎng)衫”（類似旗袍）和長(zhǎng)褲。
與我國(guó)廣東、廣西和云南一些民族相似。
吃飯用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。
越南人忌諱三人合影，不能用一根火柴或打火機(jī)連續(xù)給三個(gè)人點(diǎn)煙，認(rèn)為不吉利。
不愿讓人摸頭頂，席地而坐時(shí)不能把腳對(duì)著人。
姓名與稱呼】越南主體民族——京族的大姓有阮、陳、吳、黎等。
與中國(guó)人一樣，越南人也是姓在前，名在后，多數(shù)是單姓雙字名，少數(shù)也有單姓單字名。
越南人在稱呼中，除了第一人稱較常用中性的“我”（發(fā)音為“堆”）外，“你”和“他（她介都沒(méi)有中性的人稱代詞，通常根據(jù)對(duì)方的輩份或身份來(lái)稱呼，以表示親熱或尊重。
如對(duì)父輩的人，直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；則用“那位大伯”、“那位大娘”等。
越南人問(wèn)候不分“早晚”，也不分“你好”。
“再見(jiàn)”，通常都用一聲“召’朝上稱呼來(lái)表示。
例如見(jiàn)面時(shí)說(shuō)“召同志”是“同志你好”，分別時(shí)說(shuō)“召同志”是“同志再見(jiàn)”。
越南人稱呼對(duì)方時(shí)，一般是稱呼與最后一個(gè)名字連用，很少帶姓連名都叫，那樣被認(rèn)為是不禮貌。
如一位名叫阮興強(qiáng)的男子，可根據(jù)他的年齡和親疏程度，稱為“強(qiáng)伯”、“強(qiáng)叔”、“強(qiáng)哥”、“強(qiáng)弟”或“強(qiáng)先生”、“強(qiáng)同志”。
【服飾】古代時(shí)，越南的京族人穿各種套頭的衣服和長(zhǎng)裙。
到了中世紀(jì)，平民穿褐色布衣，官吏穿藍(lán)葛衣。
到了15世紀(jì)后，富者通常穿錦羅沙葛，參加祭掃和宴會(huì)時(shí)穿紅袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏們穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。
法國(guó)人進(jìn)入越南后，平民的衣著開(kāi)始有了較大變化，婦女穿結(jié)紐上衣和褲子。
進(jìn)入現(xiàn)代，越南城市的男子多穿西裝，婦女穿花色窄油長(zhǎng)袍。
越南婦女的長(zhǎng)袍可以說(shuō)是越南女子的國(guó)服，上身束腰，突出身段，使女子顯得啊娜多姿，下擺舒展，開(kāi)權(quán)至腰際，活動(dòng)方便。
特別講究的是，越南婦女穿長(zhǎng)袍時(shí)，還穿一條黑色或白色的寬腿拖地長(zhǎng)褲。
越南婦女喜戴項(xiàng)鏈、手閾、戒指，多留披肩長(zhǎng)發(fā)，或用發(fā)夾束于腦后。
【陽(yáng)核挪與牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一種嚼食濱榔的特殊愛(ài)好。
他們常將按椰擦上一點(diǎn)石灰膏或堿發(fā)放火嘴中咀嚼，使模榔產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，汁不吞咽，順嘴角流出，嚼到無(wú)汁時(shí)把渣吐掉。
嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神經(jīng)，提神醒腦，除積消腫。
京人還把擯榔當(dāng)作信物，無(wú)論求婚、請(qǐng)客，均送上一顆擯榔。
嚼模榔、染牙是京族的古風(fēng)，過(guò)去男男女女只要到了十七八歲就開(kāi)始染牙。
按照他們的習(xí)俗，開(kāi)始嚼按榔、染牙，便象征已經(jīng)成年可以成親了。
從此，這些青年男女便可以自由參加當(dāng)?shù)嘏e行的任何娛樂(lè)聚會(huì)，參加對(duì)歌，選擇對(duì)象。
隨著時(shí)代的發(fā)展，這種古風(fēng)已日漸衰微，但在越南農(nóng)村，你依然還可以看見(jiàn)不少老年婦女的牙齒被染得又黑又亮。
在他們眼里，保持牙齒潔白如玉是品質(zhì)不良、作風(fēng)不正的表現(xiàn)，而將牙齒染得又黑又亮才是最美的。
【節(jié)日】越南也使用陽(yáng)歷與陰歷，除了國(guó)家法定的節(jié)日如元旦、、國(guó)慶節(jié)等外，越南也過(guò)清明節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)等。
與中國(guó)人一樣，陰歷的春節(jié)是一年之中最盛大的節(jié)日。
越南有一句民謠“肥肉姜蔥紅對(duì)聯(lián)，幡旗爆竹大粽粑。
”意思是，春節(jié)到了，要為過(guò)節(jié)準(zhǔn)備豐盛的肉菜，煮好粽粑，門(mén)口貼上大紅對(duì)聯(lián)，高高的幡旗隨風(fēng)飄揚(yáng)，爆竹鳴響。
從這句民謠中，可見(jiàn)越南人對(duì)春節(jié)的重視程度。
在新年與舊年交接之時(shí)，越南人也有守歲的習(xí)慣。
除夕夜，人們通常要睡歌供土兵娛樂(lè)，后傳人民間。
所謂的軍鼓實(shí)際上是一只木桶或洋鐵桶，在村頭立兩根柱子，用麻繩或鋼絲繩將桶繃緊后固定在柱子上，用棍子敲打繩子使其發(fā)出鳴鳴的響聲，男女雙方各站一邊，邊敲邊對(duì)歌，笑語(yǔ)歡歌匯集在一起，氣氛歡快熱烈。
一些青年男女通過(guò)對(duì)歌建立感情，確立戀愛(ài)關(guān)系。
【祖先崇拜】越南人也和其他東方人一樣，注重孝道。
在每一個(gè)家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意識(shí)。
對(duì)死去的先人，越南人崇拜甚篤，因而對(duì)祖先的崇拜信仰十分重視，世代承襲，形成規(guī)模。
人們認(rèn)為，親人雖然死去，但他的靈魂仍然存在，對(duì)后人還起著保護(hù)和督促作用，主宰人們的一切活動(dòng)，人間許多災(zāi)害禍福，都要依靠先靈庇佑與解脫。
越南人每家每戶都沒(méi)有神龕、神臺(tái)、神位，是敬奉祖先的祭壇，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可觸犯，也不能有任何污穢。
在城里，由于住處狹窄，祭壇的設(shè)法小型多樣。
如在墻上釘塊板或使用柜頂作為供奉祖先的祭壇。
祭壇中央擺上一個(gè)香爐，兩旁是兩根香燭。
香爐前擺上用細(xì)腰紅漆木盤(pán)或塑料。
玻璃盤(pán)盛放的水果，此外還擺上一對(duì)花瓶和若干祭把用的杯碟。
在一些家庭的祭壇兩邊還貼有對(duì)聯(lián)，如“祖宗功德千年盛，子孝孫賢萬(wàn)代昌”、“福生禮儀家堂盛，祿發(fā)榮華福貴春”等。
越南人視祭把供奉祖先為重大之事，用以感激祖先的養(yǎng)育之思。
許多家庭盡管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。
春節(jié)來(lái)臨前，必須重新布置祭壇，插上香燭，擺上供品。
春節(jié)三天期間，祭壇總是香火擦繞，合家吃團(tuán)圓飯前，家長(zhǎng)和族人都要禱拜。
越南人對(duì)祖先的崇拜還表現(xiàn)在忌名上。
平時(shí)，子孫忌提到祖輩、父輩的名字，如果現(xiàn)實(shí)生活中一些名詞與祖輩、父輩的名字相重，要回避或用同義詞代替。
孩子小的時(shí)候，父母不讓其知道先祖的名字，以防孩子亂喊，對(duì)先祖不敬。
如果被別人指著先祖的名字奚落或辱罵，被奚落或被辱罵者會(huì)認(rèn)為是受了奇恥大辱，會(huì)激起深仇大很。
近年來(lái)，忌名在城市已少見(jiàn)，但在農(nóng)村，這一習(xí)俗仍保持。
除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、風(fēng)水、精靈等。
一切自然物和自然現(xiàn)象，如河流、湖泊、高山、大樹(shù)、野獸、刮風(fēng)下雨等，在他們的心目中，都有精靈寄寓其中，應(yīng)當(dāng)供奉祭掃，以求祛災(zāi)降福。
如在河內(nèi)棟多郡的金蓮村，至今還保存著一塊立于 1510年的高山大王神碑銘。
在農(nóng)村，通常供奉的有土地神、榕樹(shù)神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。
中心板等。
人們?cè)诶匣⒔?jīng)常出沒(méi)的地方祭把它，而且中不能冒犯它，低聲稱它為“山大王”。
如遇上老虎，不但不能打死它，還要供奉上各種祭品。
古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁葉茂的古樹(shù)，他們認(rèn)為這些長(zhǎng)期經(jīng)受狂風(fēng)暴雨、雷電襲擊的大樹(shù)能存活下來(lái)，樹(shù)下必定有神靈，因此經(jīng)常有人在樹(shù)陰下，尤其在擺設(shè)香案或在樹(shù)旁空地建蓋廟宇，風(fēng)水先生和占卜者也常聚集于此。
【宗教信仰】從公元前111年中國(guó)的西漢時(shí)代起，儒教、佛教、道教開(kāi)始從中國(guó)傳入越南，對(duì)越南人的意識(shí)形態(tài)起了很大的影響。
從中國(guó)傳入的佛教為，越南人稱為“北宗”。
此外還有部分越南人信仰小乘佛教，并稱之為“南宗”，從泰國(guó)和柬埔寨傳入。
信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺廟不少。
佛教徒忌殺生，講因果報(bào)應(yīng)。
重大節(jié)日、個(gè)人生日一般都要到佛寺去拜佛，獻(xiàn)禮，聽(tīng)和尚誦經(jīng)。
天主教傳入越南約有500多年歷史。
歷世紀(jì)初，西方傳教士開(kāi)始到越南傳教，但遭到官方的禁止。
最 早到越南傳教的是奧德雷科·巴德諾和弗朗西斯·沙維爾兩位法國(guó)傳教士。
法屬時(shí)期，天主教在越南取得了合法地位，迅速發(fā)展。
到了1966年，越南南北兩地已有教區(qū)11處，天主教信徒300萬(wàn)人。
基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河內(nèi)、海防、河西、承天、廣南現(xiàn)港、波萊古、平順等地。
基督教為天主教分裂出來(lái)的新教派，傳入越南只不過(guò)近百年的歷史，在越南稱為“福音”。
1893年基督教牧師大衛(wèi)·羅拉漢到西貢傳教，隨后陸續(xù)有牧師到越南傳教，但遭法國(guó)殖民當(dāng)局的禁止。
直到1920年，基督教才在越南立住腳跟。
越南南部的西寧、迪石等地的京族農(nóng)民大部分信仰高臺(tái)教，該教的全稱為“大道三期普渡高臺(tái)教”，為吳文昭、黎文忠于1926年創(chuàng)立。
該教將佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、釋跡（佛道）。
高臺(tái)教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用紙馬，要忌殺生、忌貪欲、忌葷、忌色、忌粗口，每日6點(diǎn)、12點(diǎn)、18點(diǎn)、24點(diǎn)要焚香誦經(jīng)。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、東川等地，有不少人加入和好教。
該教為佛教的變體，由越南人黃富楚創(chuàng)立于1939年，因黃富楚居住的村子名為“和好村”，故以此取名，其含義為孝和交好。
與佛教一樣，該教也講慈悲。
博愛(ài)、大同和因果報(bào)應(yīng)，信徒多為農(nóng)民，又被稱為“農(nóng)民佛教”。
和好教設(shè)僧侶，但不建寺廟，用一塊紅布代替神佛的圖像，信徒早晚供佛兩次，供品為鮮花和清水，鮮花代表堅(jiān)貞，清水代表純潔。
在越南生活的短短幾個(gè)月時(shí)間里，我有幸看到了越南的胡志明市歡慶南部解放日的盛景。
越南朋友說(shuō)，4月30日對(duì)越南南方的人民來(lái)說(shuō)是最值得紀(jì)念的日子，因?yàn)樵?975年4月30日那一天，越南的南方解放了。
在解放日臨近的時(shí)候，南方各城市，尤其是胡志明市呈現(xiàn)出一派熱鬧的景象。
大街小巷都掛起了鮮艷的國(guó)旗，走在大街上紅旗飄飄；各單位都進(jìn)行各項(xiàng)準(zhǔn)備工作；各家各戶也是喜氣洋洋的……人們很容易就被這種氣氛所感染。
最令人激動(dòng)的是在胡志明市的市中心的統(tǒng)一廣場(chǎng)舉辦了一個(gè)大型的民族風(fēng)情園，在里面可以看到越南的各種風(fēng)土人情，是越南的一個(gè)縮影。
越南的人棋是最特別的，吸引人眼球的是巨大的棋盤(pán)，但最讓人好奇的是有人站在棋盤(pán)上，身穿有標(biāo)志的服裝，他們便是“棋子”。
由在場(chǎng)外的“統(tǒng)帥”指揮“棋子”進(jìn)攻的路線，走棋的方法和中國(guó)的象棋差不多。
“棋子”正面對(duì)壘時(shí)，兩方都盡全力對(duì)抗，互相打斗，弱的一方就被淘汰出局。
整盤(pán)棋讓人的感覺(jué)就是“活”的。
蕩秋千也是越南的一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)目，據(jù)越南朋友介紹，每次廟會(huì)都少不了的。
秋千很大，架子支得非常高，拉住秋千的繩子外面套著的是長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，所以蕩起來(lái)時(shí)，繩子不會(huì)彎，而且弧度也大。
一般秋千上可以站兩個(gè)人，下面有人用繩子拉。
可以想象———身穿飄逸傳統(tǒng)服裝的越南少女站在上面，秋千被高高的蕩起時(shí)，像飛舞在空中的蝴蝶。
“嘭嘭……”一朵朵煙花飛起，接著是一陣陣熱鬧的鑼鼓聲，往前擠一看，原來(lái)是水上木偶戲。
越南水上木偶戲是世界木偶戲藝百花園里的奇葩。
“水”是水上木偶的藝術(shù)生命，水上木偶戲的藝術(shù)家們把它發(fā)揮到了淋漓盡致的境地。
在一陣陣爆竹聲、鑼鼓聲、螺號(hào)聲中，龍、魚(yú)、龜爭(zhēng)先恐后躍出水面，這些神靈的動(dòng)物角色，是按照越南民間傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行塑造，涂上生漆金粉和各種色彩，顯得質(zhì)樸可愛(ài)。
在水上木偶戲的傳統(tǒng)保留節(jié)目中，人們可以看到金龜噴水，仙女隨著“神曲”起舞的那種充滿幻想色彩的表演。
在搭起的舞臺(tái)上表演的是越南傳統(tǒng)的戲曲，有改良戲等。
表演的人身著傳統(tǒng)的服裝，唱著古老的曲子，跳著有節(jié)奏的舞蹈。
那表演是很古老、很有特色的，受到當(dāng)?shù)厝说臍g迎，走到哪都會(huì)有這韻味十足的曲子縈繞在耳邊。
民族風(fēng)情園里，也有品種眾多的美食展覽，有春卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的可口小吃。
在那里參觀，不僅飽了眼福，也飽了口福。
更重要的是讓我們感受到了越南的各種風(fēng)土人情。
2．泰國(guó)通常稱呼人名時(shí)，在名字前加一個(gè)坤字，無(wú)論男女均可用，表示為先生、夫人、小姐之意。
3．泰國(guó)人忌諱用腳指物或指人，即便是坐著時(shí)，也不允許將腳尖對(duì)著別人，此舉被視為不禮貌的做法。
撫摸對(duì)方頭顱或揮手越過(guò)別人頭頂，被視為有侮蔑之意，是禁止的動(dòng)作。
4．泰國(guó)人認(rèn)為右手高貴，而左手只能用來(lái)拿一些不干凈的東西，因此，給別人遞東西時(shí)都要用右手，以示敬意。
在比較正式的場(chǎng)合還要雙手奉上，用左手則會(huì)被認(rèn)為是鄙視他人。
女士若想將東西奉給僧侶，宜托男士轉(zhuǎn)交。
如果親手送贈(zèng)，那僧侶便會(huì)張開(kāi)一塊黃袍或手巾，承接該女士交來(lái)的東西，因?yàn)樯畟H是不允許碰解女性的。
5．尊重宗教。
寺廟是泰國(guó)人公認(rèn)的神圣地方，因此凡入寺廟的人，衣著必須端莊整潔，不可穿短褲、迷你裙、袒胸露背裝或其他不適宜的衣服。
在寺廟內(nèi)，可以穿鞋，但進(jìn)入佛殿時(shí)，必須脫下鞋子，并注意不可腳踏門(mén)檻。
每尊佛像，無(wú)論大小或是否損毀，都是神圣的，絕對(duì)不可爬上佛像拍照，或?qū)Ψ鹣褡龀鍪Ь吹膭?dòng)作。
6．尊重王室。
在泰國(guó)處處可以見(jiàn)到國(guó)王和王室的人像，如硬幣、紙幣、日歷牌、掛圖等，由此可見(jiàn)對(duì)皇室的敬重。
游客要小心表現(xiàn)適當(dāng)?shù)亩Y儀，例如在公共場(chǎng)合有皇室人員出席時(shí)，最好是留意其他人的動(dòng)作，跟著照做。
7．不要在公共場(chǎng)所做有傷風(fēng)化的舉動(dòng)，例如在公共場(chǎng)合應(yīng)避免和泰國(guó)人接吻、擁抱或握手。
除在某些海灘允許裸體日光浴外，在其他地方，泰國(guó)人不喜歡這種行為，盡管未觸犯法律，但是違背了泰國(guó)人的佛教理念。
飲食泰國(guó)人主食是大米，喜歡吃酸辣食物，由于常年炎熱，習(xí)慣飲用冰茶。
泰國(guó)菜式通常選用新鮮的材料，菜的味道以辛辣為主，且調(diào)味料花樣繁多，如有辣椒、咖喱、雨露、蝦醬、椰奶等等。
泰國(guó)菜多數(shù)由淡素的食品組成，包括魚(yú)、蔬菜和飯，再加上一些香料和醬汁。
但無(wú)論飯餐是否豐富，都必有餐湯，與我國(guó)的粵菜風(fēng)格相似。
5.1、穿花格裙的蘇格蘭男人男人穿裙子在世界不多見(jiàn)，蘇格蘭男人就是其中一例。
頭戴小黑呢帽，身著花格裙及短襪，手上拿著管風(fēng)笛，這是蘇格蘭男人引以為傲的打扮。
蘇格蘭人愛(ài)穿花格裙，是因?yàn)椴煌瑘D案的花格布代表著不同的氏族，每一個(gè)氏族都為自己設(shè)計(jì)一種代表氏族精神及血緣關(guān)系的花格布裙。
當(dāng)氏族人穿上自己氏族的花格布，，也同時(shí)穿出了他們族人的驕傲、責(zé)任與忠誠(chéng)。
2、民俗禮儀英國(guó)人給人的印象是及保守又富有幽默感。
英國(guó)人傾向于接受熟悉的事物，對(duì)于新奇或者外來(lái)的東西總是持懷疑的態(tài)度。
英國(guó)人比較謙虛，自夸是沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)。
英國(guó)人非?？粗匾粋€(gè)人的幽默感。
英國(guó)式幽默的出發(fā)點(diǎn)自我貶低，以自負(fù)為大敵，其最終目的是能夠自嘲，嘲笑自己的缺點(diǎn)、失敗、窘境乃至自己的理想。
他們不相信華麗的詞藻和自夸之詞。
英國(guó)人熱愛(ài)體育，現(xiàn)代形式的體育運(yùn)動(dòng)幾乎全是英國(guó)人的發(fā)明，如拳擊、橄欖球、曲棍球和網(wǎng)球等。
