紅樓夢第十回讀后感
紅樓夢第十回 金寡利權(quán)受辱 張?zhí)t(yī)論病細(xì)此秦氏之病。
秦可卿從寒門小戶到富貴人物質(zhì)生活可謂奢華，精神生活并不理想。
能否在賈府站住腳的關(guān)鍵又是能否保持住與賈蓉的夫妻關(guān)系。
對她和賈蓉夫妻關(guān)系威脅最大的人物就是王熙鳳。
王熙鳳和賈蓉的不正當(dāng)關(guān)系，甚至在劉姥姥、周瑞家的面前都不掩飾。
焦大就當(dāng)著許多人的面罵“養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”，在場的秦氏并不是傻大姐，而是個雖然“有說有笑，會行事”，但又“心細(xì)”、“心重”、“不拘聽見個什么話兒，都要度量個三日五夜才罷”的人，焦大的話不會不給她心里造成壓力和沖擊。
再加上她兄弟秦鐘在學(xué)校“不學(xué)好，不上心念書”，那些狐朋狗友扯是搬非，使她更氣惱。
不懂事的兄弟把別人和他鬧仗時說的一些“不干不凈的話”也告訴了姐姐，以致秦氏氣得連早飯也沒有吃。
秦氏其人，正如名醫(yī)張大夫所診斷的：“心性高強(qiáng)，聰明忒過”，“聰明忒過，則不如意事常有；不如意事常有，則思慮太過”，“憂慮傷脾，肝木忒旺”，以致生病。
秦氏對長一輩“素日孝順”，對平輩“和睦親密”，“慈老愛幼”，連賈母都鐘愛她，還有什么不如意的呢?她的不如意主要是娘家廣有錢財現(xiàn)今又執(zhí)掌賈府管家大權(quán)的王熙鳳插足于她和賈蓉的夫妻關(guān)系中來了。
她要在寧府站穩(wěn)腳，要保持和賈蓉的夫妻關(guān)系不被鳳姐拆散，既不能像鮑二媳婦那樣對待鳳姐，也不能像尤二姐那樣對待鳳姐，只有走靠賈珍庇護(hù)一條路。
而她一不能給賈珍加官，二不能給賈珍添錢，賈珍荒淫成性，她只有投其所好了。
有了賈珍庇護(hù)還不行，鳳姐撒起潑來連賈珍都要回避的。
秦氏對她心目中的“脂粉隊里的英雄”、“束帶頂冠的男子也不能過之”的鳳姐，還得搞好關(guān)系，委曲求全，多次聲明“和嬸子好了一場”，“娘兒們素日相好，我舍不得嬸子”。
其實鳳姐“養(yǎng)小叔子”也并非要拆散秦氏和賈蓉的夫妻關(guān)系。
鳳姐欺秦氏斗她不過，黃鼠狼給雞拜年，多次看望秦氏，假裝關(guān)心、相好，以穩(wěn)住秦氏之心。
她既要賈蓉和秦氏把夫妻關(guān)系保持著，又把賈蓉這個小叔子養(yǎng)著。
而秦氏為防身計，“聲東擊西”，屈就賈珍，結(jié)果還是落了個悲劇結(jié)局。
秦氏的悲劇是一個貧家女嫁到富家人的悲劇，這也許從一個角度影射，假使黛玉嫁給寶玉之后可能出現(xiàn)的一種悲劇。
查看全部4個回答失眠怎么辦?告訴你們一個簡單治失眠...失眠怎么辦如何快速睡，多年失眠怎么辦?長期失眠導(dǎo)致抑郁焦慮，嚴(yán)重影響生..尚伍惠商務(wù)信息服務(wù)..廣告 相關(guān)問題全部紅樓夢第十回感想50字紅樓夢第十回 金寡婦貪利權(quán)受辱 張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源 讀后感： 一、金寡婦的怒而來、喜而返 金寡婦為鬧書房的事來和秦氏理論，想為娘家受辱出氣。
適值秦氏臥病遇見尤氏，因她常受其恩惠，寫得低聲下氣，活畫出趨炎附世、仰人鼻息、含怒強(qiáng)忍之態(tài)。
加以尤氏以其人之道，還治其人之身。
直令金寡婦怒而來、喜而返，欲言不得。
深為借人資助者一嘆
紅樓寫世情處，往往幽折入微，其語言描寫出自生活，所以語言新鮮有力。
二、賈敬的不入“是非場” 中國的知識分子，在心態(tài)上往往是兩種，一是入世，二是出世。
儒家是入世的，道家是出世的。
賈敬的不入“是非場”的觀念是道家思想。
我反對道家出世的思想。
儒家的基石是親情，道家的基石是性命。
所以儒家求仁，道家求壽。
我國有句古訓(xùn)，達(dá)則兼濟(jì)天下，貧則獨(dú)善其身。
用白話講就是有條件時為天下服務(wù)。
沒條件時注意自己的品行。
賈敬棄家庭而不顧，只管自已的長壽，其本質(zhì)是自私，毫無責(zé)任感。
三、秦可卿之病 著名作家劉心武以秦哥卿為突破口研究紅樓夢，自成體系，稱為《秦學(xué)》。
他寫有一篇小說《秦可卿之死》，網(wǎng)上可以搜到，很祥細(xì)的介紹了秦可卿此人。
他的主要觀念是秦可卿是宮中人，放在曹家寄養(yǎng)的。
她的死，是由于聽說宮中有重大變故而不得不死。
劉心武為秦可卿翻案，一改她淫蕩的形象，而成為一個有情有義的人。
言之成理，值得一看。
我深為他這種認(rèn)真讀書思考的精神折服。
94 瀏覽36362017-11-23《紅樓夢》前十回讀后感，高分~已經(jīng)發(fā)到你收件箱，希望查收 謝謝 《紅樓夢》前十回讀后感 ●第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)芝國府 周瑞家的給劉姥姥介紹鳳姐：“年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大，出挑的美人一樣的模樣兒，少說些有一萬個心眼子，再要斗口齒，十個男人斗不過她一個，就只待下人未免太嚴(yán)些個”。
劉姥姥先見平兒，誤以為鳳姐。
鳳姐初會劉姥姥，態(tài)度不熱不冷。
鳳姐和賈蓉說借玻璃炕屏的事。
●第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鐘 周瑞家的找王夫人回話，薛王二人長篇在套地談家務(wù)人情．薛姨媽托她到王夫人處給迎、探、惜和鳳姐送宮花，她女兒求她為女婿冷子興說情（因賣古董和人打官司）；給黛玉送宮制假花，黛玉用話刺周瑞家的。
鳳姐言珍大嫂子叫她明日過去逛逛，王夫人答應(yīng)叫去。
秦氏向?qū)氂窠榻B她弟秦鐘，鳳姐要見，賈蓉帶來見鳳姐。
秦寶二人互相傾慕，寶玉要秦鐘來賈府私塾讀書。
焦大當(dāng)著鳳姐和寧府諸人面罵街。
●第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸 鳳姐與寶玉說服了賈母叫秦鐘來家塾上學(xué)。
寶玉到梨香院看寶釵，薛姨媽熱情接待。
寶釵急于看通靈寶玉，鶯兒說玉上的八個字與寶釵鎖上八個字正好一對兒，寶玉因要了鎖看。
寶玉要吃冷香丸，寶釵不給。
黛玉來了，見寶玉、寶釵在一起，心下不悅。
尋雁給黛玉送手爐，黛玉趁機(jī)奚落寶、釵。
●第九回 戀風(fēng)流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學(xué)堂 寶玉要上學(xué)，襲人勸他念書，不然就潦倒一輩子了。
賈政訓(xùn)斥李貴，叮嚀讓寶玉不要念詩經(jīng)古文，講明背熟《四書》 寶玉提出不和秦鐘論叔侄，而稱兄弟。
秦鐘、香憐交友，金榮取笑，秦、香向賈瑞告狀。
賈瑞偏袒金榮。
賈薔激茗煙鬧事，李貴息事，金榮賠禮。
●第十回 金寡婦貪利權(quán)受辱 張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源 金榮對秦鐘仗著寶玉和他好目中無人不滿。
金寡婦數(shù)說金榮退了學(xué)占不了薛大哥的便宜。
但又把此事告訴了小姑子璜大奶奶，璜大奶奶要告尤氏評理，金寡婦不讓，怕娃上不了學(xué)，沒錢請先生，還要在金榮身上添許多嚼用。
璜大奶奶到了寧府，尤氏告訴她：秦氏經(jīng)期兩個月未來，下半天懶待動，話懶待說，眼神也發(fā)眩。
馮紫英給賈珍薦幼時從學(xué)的先生張友士醫(yī)生給秦氏看病。
85 瀏覽39752017-11-26紅樓夢一至十回讀后感 急第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀 感受： 甄士隱前日對雨村有“誑駕”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。
及至中秋節(jié)，士隱家宴畢，另具一席于書房，步行到雨村住處相邀。
前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可謝前罪，二為旅居僧房的雨村解愁，雨村聽了，也不推辭。
由此可見兩家關(guān)系融洽，士隱也很會做人。
待人接物，顯微見著。
喝酒間，雨村提出了盤纏之事，士隱：“何不早言……”，雨村吟誦詩詞，博得士隱賞識，趁士隱歡心之時提錢的事，容易成功。
送禮的人，也等到別人有求之意才送，便送到點子上了。
果然，雨村得了錢，不管黃道黑道之日，天沒亮就出發(fā)了。
雨村與嬌杏一見鐘情，是本書的第一對男女相遇，一個是“雖無十分姿色，卻亦動人之處”，一個是“腰圓背厚，面闊口方，劍眉星眼……非久困之人。
”情場首現(xiàn)二人，是世間常見的類型，算是書的后面才子佳人的引子吧。
士隱投奔丈人，在世俗來說，應(yīng)算是沒出息吧
偏這丈人還“半哄半賺”女婿的錢
這就叫“投人不著”。
第二回 賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說榮國府 感受 嬌杏在這一回有了“人上人”的好結(jié)局。
她是書中第一位女性的結(jié)局，體現(xiàn)了作者對女性良好的祝愿。
丫鬟命運(yùn)兩濟(jì)，后面的女主人兒卻是一個兩個空余恨。
雨村娶了嬌杏，還送了不少禮物給甄家，此時的賈雨村，尚知報恩。
雨村初入官場，恃才侮上，被上司尋個空隙，參他一本，這是官場常見的現(xiàn)象。
雨村因此被革，為他日后重入官場時“隨鄉(xiāng)入俗”，亂判葫蘆案鋪墊了心理上的因素。
大凡讀書人，骨子里都有一個自視甚高的通病，有人受挫后憤然離職，采取“不合作”的態(tài)度，有人在挫折中改變初衷，淪為虛情假意，爾虞我詐。
每一種游戲，都有它的游戲規(guī)則，明白自己改變不了游戲規(guī)則，便只好改變自己了。
“雨村被參后，心中雖十分慚恨，卻面上全無一點怨色，仍是嘻笑自若。
”這種心態(tài)是常人難以做得到的，可見是大奸
有人在官場失意后，憤世嫉俗，而雨村被參后，還力謀鹽政林如海的西賓，成了黛玉的老師，僅僅是因為盤費(fèi)不繼嗎
他是在制造機(jī)會與權(quán)貴接近，結(jié)交
事實證明，他后來確實是通過林如海重返官場謀得要職。
結(jié)果是，吃一塹，長一智，做出了過河拆橋之事。
交代完雨村成為黛玉老師的事情后，書中出現(xiàn)了一副對聯(lián)：身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。
這兩句，是黑官的心理濃縮：有利可圖，擋不住誘惑，一朝東窗事發(fā)，命也不保住了，便想著那怕是回家種田也好啊
這副對聯(lián)，在冷子興說榮國府前出現(xiàn)，相當(dāng)于進(jìn)入某個城市之前的路碑吧
“翻過筋斗來的”一說，自然而然的想到唐僧的高徒孫悟空。
榮國府年紀(jì)最長，也就是最高統(tǒng)治者是史老太君賈母，是不是作者出于對女性的偏愛
寶玉出生前，兄賈珠就去世了。
黛玉既出于嫡妻，又克死親弟，從而有機(jī)會讀書識字，寶、黛二人一樣命硬，一個克弟，一個克兄
此乃天之作，非人力所能左右。
第三回 賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都 黛玉與父親灑淚拜別時，其父如海所言感人。
雨村入榮國府，投的是宗侄名帖，做法不錯
得到賈政優(yōu)待，入情入理，并得到賈政力舉終于謀了職位，出而復(fù)入，書里寫得輕巧，其實中間頗費(fèi)了一番心機(jī)的。
“黛玉常聽母親說過，外祖母家與別家不同”，雖然母女間無話不說，但是黛玉母親又如何體會到自家與別家不同呢
這倒奇了。
可見，黛玉的性格其實受其母影響。
記得現(xiàn)代育兒學(xué)里說到，一個人的性格，在五、六歲以前就基本定型的。
黛玉來到賈府時不過六、七歲光景，便能做到“步步留心，時時在意，不多說一句，多行一步”，哪里還象個“無親母教養(yǎng)、兄弟姐妹扶持的孩子”，黛玉真是絕頂聰明。
對賈府姑娘的描寫：迎春“觀之可親”——性情溫順，探春“見之忘俗”——?dú)庥畈环病?/p>
黛玉“年貌雖小，舉止言談不俗，怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，什么叫“自然的風(fēng)流態(tài)度”
黛玉稱自己從會吃飲食時便吃藥，從不間斷，這也奇了。
鳳姐出場，用黛玉的心理納罕來導(dǎo)出，也就是說，連小孩子都覺得她“放誕無禮”，接著才寫鳳姐的衣著打扮：身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
妙筆
（真不明白，男人們眼里的女人形象，是什么樣子的
怎么這么寫
體格風(fēng)騷
）鳳姐進(jìn)來，黛玉連忙起身，這是禮節(jié)，同時還聽出賈母說“鳳辣子”是玩笑話，若是一般小孩子，就順勢接口稱之了，黛玉略加遲疑才以“嫂”呼之，足見謹(jǐn)慎。
至此，又以鳳姐之口形容黛玉標(biāo)致，此外“竟不象外孫女、竟是個嫡親孫女”，難道嫡親孫就該比外孫長得標(biāo)致
鳳姐從“妹妹幾歲”開始，一連串的詢問，還真象個管家領(lǐng)導(dǎo)。
吃茶果時，王熙鳳與王夫人簡潔對話，可看出二人領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的配合默契，王夫人對鳳姐的辦事能力較滿意。
黛玉見了外婆，接著到母舅家拜訪，是禮規(guī)。
在去寧國府途中，黛玉還留意所經(jīng)過的地方“度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來”，這孩子真是處處留心，賈赦不來接見，但傳回話時，黛玉還是要“連忙站起來一一聽了”，禮數(shù)周全。
刑夫人留飯出于禮數(shù)，黛玉婉言謝絕，也是“人情”二字。
來到王夫人屋里，老嬤嬤讓黛玉炕上座，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了，又顯黛玉識大體。
再過來見王夫人時，在坐位上還是如此，王夫人再四攜他上炕，也只是挨王夫人坐，賈政雖不在家，始終是不坐賈政之位的。
寶玉未出場，就先由王夫人口述，黛玉說話再小心，一提到寶玉話就多了。
后王夫人與黛玉過賈母處吃晚飯時，路過賈鏈家，王夫人指給黛玉看。
賈鏈與黛玉同輩，不用專程拜訪，是這個意思吧。
在賈母處吃飯，飯桌上的布菜讓位，又顯“人情”，寂然飯畢
寶玉終于登場，之前又先是黛玉心中一陣疑惑。
寶玉來了轉(zhuǎn)一圈就出去，吊人胃口。
寶玉“外客未見，就脫了衣服”，可見其不拘禮節(jié)，或是不把林妹妹當(dāng)外人。
此時，又從寶玉的角度描述黛玉容貌。
寶玉黛玉相見，都有眼熟面善之感，這就是前世緣吧
按寶玉說的傻話：“只作遠(yuǎn)別重逢”。
賈母聽了寶玉的傻話，還贊賞“更好，更好”，若王夫人聽此說法，不知該如何表態(tài)。
寶玉得賈母縱容，竟走近黛玉身邊細(xì)細(xì)打量，哈。
寶玉送黛玉表字“顰顰”及摔玉，重筆。
賈母：“你生氣，打罵人容易，何苦摔那命根子。
”可見在賈母眼里，主人的一塊玉兒比下人的尊嚴(yán)還寶貴。
寶玉性情乖僻，自己獨(dú)有玉，不是孤高自賞，反說“沒趣”，摔了玉，賈母哄幾句就信了，畢竟還是個孩子。
寶玉睡后，襲人還進(jìn)去看黛玉，很細(xì)心，是個不貪睡的勤快丫鬟。
黛玉到賈府的頭一晚，便開始還眼淚了。
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案 賈雨村一聽這案子，就知道頭尾。
正要辦案，看到有人使眼色，便覺疑怪，先退堂再說。
這里可看出他辦事開始老練了。
雨村再次為官，遇到“貧賤之交”竟如雷震一驚，當(dāng)故人把他教乖之后，就過河斷橋，這點倒是無師自通，難道是與生俱來的官本性
為官須有“護(hù)官符”，官官相護(hù)，才“作得長遠(yuǎn)”，連門子都知道，看來此風(fēng)已是歷史悠久
雨村剛看完護(hù)官符，“王老爺來拜”，便是王家派人來說情了，雖只“頓飯功夫”，但連說帶送（錢）時間已經(jīng)足夠，官場交易，點到即止，虛禮則不必。
“王老爺”來得正是時候，接下來門子所說的話，雨村（及讀者）才肯相信，單聽一面之辭，雨村不一定信，作者筆墨不多，重點放在門子對案情的分析。
門子把自己知道的、想到的對賈雨村和盤托出，想以此討好上司，以示盡忠盡責(zé)，博取新來上司的好感，圖日后辦事能行個方便，甚至還以為雨村還是舊日的書生，教雨村“應(yīng)相時而動”，一味地替雨村出點子，殊不知雨村說到“蒙皇上隆恩……實不能忍”時已經(jīng)言不由衷了
門子教了他具體操作辦法，他還裝著“不妥，不妥”嘿
門子把聰明都顯盡了，還不知大難臨頭，低估了雨村，卻不知雨村上次被免職，吃了一塹，這次再復(fù)出，心理上已經(jīng)完成了從“書生官員”到“一般官員”的過渡。
門子既知道英蓮之父是雨村大恩人，又不秉公辦事，替英蓮作主，還知道雨村此次復(fù)出補(bǔ)升此任，是賈府之力，這些底細(xì)都捏在你門子手里，賈雨村哪里還容得下你
可見，不管是多好的朋友，往日的交情有多深，只要有一方地位變了，人就會變，類似的情況，發(fā)生在夫妻之間也屢見不鮮。
作者用一回的篇幅詳細(xì)寫雨村胡亂辦案，便把雨村之流的為人、作官寫明白了。
薛蟠出場了。
________________________________________ 第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢 ________________________________________ 本回一開始，引出了寶玉、黛玉、寶釵的交情。
黛玉寄人籬下，寶釵卻是“帶薪作客”，再說母親健在，日子當(dāng)然比黛玉好過多了。
一個人不管長到哪個年齡段，母親——母愛，都是精神糧食
黛玉雖有賈母疼愛，畢竟隔了一輩，再說了，賈母要管的事情不少，因此，與寶玉朝夕相處了一段時間后，寶玉成了唯一的精神支柱，在意寶玉對自己的態(tài)度是理所當(dāng)然的。
然而，寶玉“在孩提之間……視姐妹弟兄皆出一意，并無親疏遠(yuǎn)近之別”，從上到下的人都當(dāng)他是寶貝，他當(dāng)然不覺有別啊
因與黛玉“既熟慣，更覺親密；既親密，則……” 聯(lián)想我們現(xiàn)實中也一樣，剛認(rèn)識時，彼此客氣，容易處些，后來慣熟了，卻老是吵架，甚至有人發(fā)出“情到深處人孤獨(dú)”之嘆，大概就是這個意思吧。
榮、寧府女眷們賞花喝酒，是家常便飯，“并無別樣新文趣事可記”，真是好日子
劉心武在電視講《紅》時，特別點到“賈母素知秦氏是個極妥當(dāng)之人……乃重孫媳婦中第一個得意之人……”，以前看書時都沒在意這句話，若不是聽了課，實在是看不出這句話的特別之處。
寶玉不喜讀書，見了勸人勤學(xué)苦練的畫《燃藜圖》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜讀書，怎么看了對聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”轉(zhuǎn)身就走
可見，此時的寶玉，未開化，對人情世故不感興趣。
嬤嬤說叔叔（寶玉）不該往侄兒房睡覺，秦氏沒正面反駁，笑道：“噯喲喲，不怕他惱。
他能多大……”說這話的藝術(shù)，一是拿嬤嬤的主子壓她，二是暗示，他還是個孩子，不懂那事，三，不用忌諱還是小事，他還是個孩子，惹小孩子生氣了，鬧到賈母處，可不好收場。
話鋒一轉(zhuǎn)，說到兄弟秦忠，果然，封了嬤嬤的嘴，又引起了寶玉要找秦忠的興趣。
寶玉“眼餳骨軟”，連說好香，配上楊貴妃喝醉的畫及對聯(lián)“嫩寒鎖夢因春冷，芳?xì)庖u人是酒香”，好文筆
會寫詩寫對，使文章增輝生色，起到錦上添花的妙用。
春色圖及細(xì)細(xì)的甜香，為寶玉夢游太虛幻境做鋪墊。
好象有報道，氣味可以幫助記憶，還能激起情欲。
書中注解說“作者用香艷故事……渲染秦氏房中陳設(shè)，暗示其生活淫靡奢侈”，沒能真正理解作者意圖。
屋中擺設(shè)與掛《燃藜圖》畫的那間截然相反，作者平白無故寫上一間干什么
就是用來對比，表示寶玉不愛讀書，不管世事，來到“溫柔鄉(xiāng)”，就說“這里好。
”秦氏笑：“這屋子神仙也可以住了”，暗指寶玉在這里與神仙會面了。
“春夢隨云散，飛花逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
”妙
最妙是一個“閑”字。
不要閑著沒事干，無故尋憂愁，無病呻吟
寶玉夢游太虛幻境，見了神仙姐姐，對話，情景全都是風(fēng)月、香艷語句
仙境的描寫，文筆華麗，仿佛自古以來形容女子容姿的典故、詞匯都被用上了。
在這里，文字還有一大功能，就是可以加入讀者的想象，書上這么寫著，你讀的時候，愛怎么想，就怎么想吧。
在這里再次看到“太虛幻境”對聯(lián)：假作真時真亦假，無為有處有還無，想起第一回已經(jīng)出現(xiàn)過了，回過頭看，原來是甄士隱在第一回曾來到此門前，那是伏筆。
作者的想象力真豐富，憑空想象出幻境內(nèi)的宮、門、司，“癡情、結(jié)怨”，“朝啼、夜怨”，“春感、秋悲”，如何想象得出
“司人間風(fēng)情月債，掌塵世之女怨男癡……布散相思”，這么說來，凡間的愛恨情仇，均是由天上神仙操作
凡人無能為力了
（打住
不要看書看入魔——把邪魔招入膏盲了） “薄命司”的門對是：春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。
由此可知，不要無事尋愁，不然會短命
反之，快樂才能長壽。
警幻冷笑：“……庸常之輩，則無冊可錄矣。
”現(xiàn)在我們玩博客，象不象是自己給自己造冊
各人的判詞，以前看時都是粗略大概，在電視聽了劉心武講課后，才知道原來判詞寓意深刻。
參不透，還是等老師講課吧。
襲人圖畫里“一床破席”，“席”是諧音罷了，為什么是破的
（隱指婚前曾與寶玉……
） 寶玉看睛文、襲人、香菱的冊子時，一看就鄭，看到“林、薛”時，多了一句“待要問時……待要丟下，又不舍。
”一字一句，都是精心安排。
書中注解說李紈“判詩”后二句意難定，對“如冰水好空相妒”，我的理解是：冰、水本質(zhì)相同，只是由于溫度相差致使冰堅水柔，“好”，喜歡，愛好。
全句意思，冰與水本是一類，偏偏喜歡無端端的拿來對比，好象海水羨慕浪花，毫無來由。
引伸義，人與人本同是血肉之軀，偏喜歡爭名逐利，貪圖虛榮，豈不笑話
結(jié)合后面判詞《晚韶華》的“鏡里恩情、夢里功名”，“古來將相……只是虛名兒與后人欽敬”，所以，兒子有出息了，又有什么用
這些都是虛的，年輕守寡，槁木死灰，人生意義何在
“枉與他人作笑談”罷了
警紀(jì)叫仙子們出來迎接貴客（寶玉），仙子們以為是黛玉，興沖沖的出來，見是寶玉，當(dāng)著寶玉的面說他是濁物。
寶玉在人間得寵，到了仙境卻不怎么地。
寧榮二公之靈云：“先以情欲聲色等事警其癡頑”，情欲聲色能警癡頑
寶玉入了仙室，聞一縷幽香，問仙姑所焚何物，這是日有所思的結(jié)果，剛進(jìn)秦氏房中先嘆“好香”，聞著細(xì)細(xì)的香甜睡覺，睡著后潛意識在夢里胡思亂想。
在夢境里，寶玉從剛?cè)胧?，至喝茶，后設(shè)酒席，“不禁相問”三次香味來歷。
據(jù)劉心武老師講，癡夢仙姑——林黛玉，鐘情大士——史湘云，引愁金女——寶釵，度恨菩提——妙玉。
演員扮演人物，皆按“行當(dāng)”，不能隨意混用，現(xiàn)實的工作、生活中，做人的道理亦應(yīng)如此，明白自己是什么“行當(dāng)”，擺正自己的位置
“看破的，遁入空門，癡迷的，枉送了性命”，遁入空門與枉送性命又有多大差別
人雖活，心已死。
寶玉聽了曲，去香閨繡閣睡覺，屋內(nèi)陳設(shè)，“乃素年未見之物”，前面寫秦氏屋子時把能想到的都寫了，作者在這里實在再想不出，也寫不出什么來了，反正是“未見過的”，隨你怎么想吧。
120 瀏覽42812017-11-23紅樓夢 每十回的讀后感 500字第一到十回僧道談?wù)摻{珠仙草為神瑛侍者還淚。
士隱與賈雨村結(jié)識。
英蓮丟失；士隱出家，士隱解好了歌。
雨村娶士隱丫頭嬌杏。
雨村給林如海女兒林黛玉教書。
冷子興和賈雨村談?wù)撡Z府危機(jī)。
黛玉母逝進(jìn)賈府；鳳辣子出場；寶黛初會。
ng雨村補(bǔ)授應(yīng)天府，為薛蟠徇情枉法。
寶黛生口角。
賈母等去寧府賞梅。
寶玉夢中觀看金陵十二釵書冊。
劉姥姥初進(jìn)賈府。
周瑞家的送宮花，黛玉用話刺之。
秦氏弟秦鐘與寶玉互相傾慕。
焦大罵街。
寶玉看寶釵，黛玉不悅，趁機(jī)奚落。
寶玉上學(xué)。
秦鐘、香憐交友，金榮取笑以至鬧事。
秦氏生病。
●第十一到二十回賈敬壽辰，鳳姐和寶玉瞧秦氏。
賈瑞欲調(diào)戲鳳姐，被鳳姐捉弄致死。
賈珍奢華辦喪事，請鳳姐理家威重令行。
林如海歿。
寧府送殯，北靜王水溶會見寶玉。
寶玉，秦鐘與智能玩笑；鳳姐弄權(quán)圖銀害命。
賈政生辰，元妃入宮。
賈府蓋造省親別墅。
秦鐘死，寶玉痛悼。
賈政帶寶玉進(jìn)園擬匾。
元春歸省。
李嬤嬤賭氣吃酥酪。
寶玉去看黛玉，胡謅故事給黛玉聽。
寶釵諷刺寶玉元宵不知綠蠟之典。
李嬤嬤罵襲人。
湘云至，黛玉因?qū)氂駪僦鴮氣O而使氣回房。
寶玉對黛玉講親不間疏，先不僭后的道理。
●第二十一到三十回襲人對寶玉不滿訴諸寶釵，賈璉趁巧姐出痘和多姑娘兒鬼混。
賈母給寶釵做生日，湘云、黛玉和寶玉鬧矛盾。
眾姊妹制不祥之謎。
寶玉偷看《會真記》。
賈蕓給鳳姐行賄，遇見小紅。
趙姨娘叫寶玉干娘馬道婆害死寶、鳳，和尚道士持誦寶玉后病愈。
薛蟠騙寶玉出門。
黛玉來看寶玉不得，傷心落淚。
寶釵偷聽小紅和墜兒說賈蕓拾帕。
黛玉葬花，寶玉與黛玉清除誤會。
寶玉和蔣玉菡互贈禮物。
元妃賜端午節(jié)禮，寶、釵一樣，黛玉心疑。
賈府女眷到清虛觀打醮看戲，寶、黛為張道士提親事鬧別扭。
寶玉和金釧兒戲笑，金釧兒被攆。
●第三十一到四十回端陽節(jié)王夫人治席，眾人不歡而散。
情雯撕扇。
湘云褒釵貶黛；寶玉誤以襲人為黛玉傾訴肺腑。
金釧兒投井死，寶玉五內(nèi)摧傷，被賈政笞撻，眾人心疼。
襲人叫寶玉請鶯兒打絡(luò)子。
寶玉甘為諸丫環(huán)充役，深敬黛玉。
寶釵代做鴛鴦戲蓮花兜肚。
寶玉受齡官冷落。
探春創(chuàng)建海棠社。
湘云補(bǔ)和詩，自愿當(dāng)東道。
寶釵出主意請老太太吃螃蟹賞桂花作菊花詩。
賈母帶王夫人、鳳姐及薛姨媽等進(jìn)園，眾人作菊花詩。
寶釵小題寓大意。
劉姥姥隨口講故事，寶玉追根究底。
賈母王夫人攜劉姥姥游園在藕香榭吃酒行令。
●第四十一到五十回妙玉出場。
鴛鴦帶劉姥姥游玩供眾人取笑，姥姥醉臥怡紅院。
惜春告假一年畫大觀園。
黛玉叫劉姥姥母蝗蟲。
賈母為鳳姐做生日。
賈璉與鮑二家偷情被鳳姐發(fā)現(xiàn)大鬧，鮑二媳婦上吊。
邢夫人為賈赦求娶鴛鴦被賈母訓(xùn)，賈赦不敢再見賈母。
柳湘蓮誘薛蟠至郊外揍了一頓。
薛蟠和老伙計南去做生意。
香菱和寶釵搬來同住。
賈璉被打。
黛玉給香菱作老師教其寫詩。
眾姐妹在蘆雪庵賞雪作詩。
眾人吃鹿肉聯(lián)句，平兒丟了一個鐲子。
眾人罰寶玉去櫳翠庵妙玉處乞梅。
賈母也來了。
吃糟鵪鶉，叫大家作燈謎正月里玩。
●第五十一到六十回襲人因母病回家。
晴雯唬麝月受涼。
晴雯病中攆墜兒，帶病為寶玉補(bǔ)孔雀裘。
烏莊頭打饑荒。
賈府過年，十五賈母擺家宴請諸子弟。
襲人母亡。
鳳姐諷刺寶玉喝冷酒。
賈母批才子佳人書，大家講笑話。
鳳姐稱贊探春理家才能。
探春興例除弊。
賈寶玉做夢夢見甄寶玉，王夫人領(lǐng)寶玉會見甄寶玉。
紫鵑故意說黛玉要回蘇州。
寶玉發(fā)病，紫鵑去解釋。
寶玉遮掩藕官燒紙。
芳官和其干媽鬧仗。
芳官把茉莉粉給賈環(huán)以代薔薇硝。
趙姨娘進(jìn)園大鬧。
柳家想叫女兒去寶玉房中當(dāng)差，其哥嫂送給柳五兒茯苓霜。
●第六十一到七十回迎春丫頭司棋搗亂廚房。
柳五兒因茯苓霜被抓拿，寶玉替彩云瞞贓。
大家給平兒過生日，湘云醉倒在青石板上。
完善大家宴聚玩耍至二更。
賈敬死。
黛玉寫五美吟詩。
賈蓉說二姐給賈璉做二房。
尤三姐表示要嫁柳湘蓮；柳湘蓮定婚后悔婚，三姐自刎，湘蓮后悔出家為道。
鳳姐騙二姐搬進(jìn)去住。
鳳姐花銀子叫張華告賈璉，又撕擄尤氏得五百兩銀。
賈璉出差回來，賈赦賞丫頭秋桐為妾。
鳳姐挑唆秋桐氣二姐吞金而逝。
眾人改海棠社為桃花社，推黛玉為社主。
眾人放風(fēng)箏，黛玉欲放走晦氣。
●第七十一到八十回賈母八旬慶壽。
鴛鴦遇見司棋與其姑舅幽會。
傻
寶玉最后的結(jié)局如何?
1、《離騷》2、《長恨歌》3、《琵琶行》4、《蜀道難》5、《春江花月夜》6、《將進(jìn)酒》
四大名著讀后感100字左右
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了唯才是舉的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上唯才是舉的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù),并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.讀《西游記》有感當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時，心里有了不少的感觸。
第一次時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子；唐僧很無能；豬八戒像一只懶“蟲”；而沙和尚則是一個可有可無的角色。
第二次，我就覺得孫悟空很可愛；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。
而這一次，覺得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心（特別是對唐僧）；唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。
在《西游記》中共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦取得了真經(jīng)。
當(dāng)然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的
也就印證了一句老話：萬事開頭難。
一開始只要堅持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的
當(dāng)我翻開四大名著之一的《西游記》故事時，立刻被它吸引住了。
故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。
這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。
這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬險，戰(zhàn)勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。
這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰(zhàn)勝邪惡的，因為真理永遠(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。
而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。
我們在學(xué)習(xí)時，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎
一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會遠(yuǎn)嗎
〈紅樓夢〉讀后感早在兩百多年前，此書一出就驚動了當(dāng)時的社會高層。
一邊是燒書，一邊是捧書，一邊是“傷風(fēng)化”的淫書，一邊是“風(fēng)情旖旎”的奇情書。
其實我倒認(rèn)為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級的兩個叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
先說說林黛玉的個性與思想。
她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的。
”“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴(yán)相逼”，“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。
一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。
她的尖酸刻薄和好哭的特點，也源于此。
是一個具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級的烙印。
但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實別具一樣的性情。
他不走所謂讀書應(yīng)舉，出仕做官，立身揚(yáng)名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人。
罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已。
”他甚至怨恨自己“為什么生在候門之家
綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了
”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對而立，自然為當(dāng)時所不容。
所以寶黛他們的思想可以說是一脈相通的。
她從來不認(rèn)為寶玉說的那是混帳話，認(rèn)寶玉做知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。
從中可以看到兩個明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對封建正統(tǒng)，特別是對程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想；一是對自己，對自己的家族，也就上對本階級的前途的一種無可奈何的絕望的感覺。
林黛玉也許是因她是個女子，又處于無權(quán)無勢，孤立無援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。
一個是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”，一個則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人。
”一方面是與周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對這種階級產(chǎn)生的絕望感與沒落感。
這種叛逆的思想，在當(dāng)時反映在愛情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài)，畸形，傷感的。
也只能落個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結(jié)局了。
賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴(kuò)大自己的政治勢力。
一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。
而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡直是迂腐，軟弱之極。
想想他們用建筑在蔑視封建“仕途經(jīng)濟(jì)”的思想基礎(chǔ)上的“木石姻緣”，去對抗封建衛(wèi)道者精心安排的“金玉良緣”，怎能不落個玉石俱焚的下場呢?悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀念產(chǎn)生的愛情悲劇，還是無法避免在現(xiàn)實的社會中仍有被迫門當(dāng)戶對的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇——《水滸傳》讀后感《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。
在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。
我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
紅樓夢讀后感不少于30字，25篇
紅樓夢讀后感800字（篇1）一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認(rèn)識了她——林黛玉。
她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。
普天之下，又有誰有這資格呢
從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。
她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。
閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為
因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。
我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會不到。
在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。
每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。
記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。
她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。
她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開了這個世界……雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動。
紅樓夢讀后感800字（篇2）《紅樓夢》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。
我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。
其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。
比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。
賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉。
婚姻大事他無法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天 病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。
我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢
傻傻的我本以為結(jié)局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊
王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。
不住地流淚。
因為她接受不了這個事實，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。
她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時化為灰燼。
熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。
突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時候，正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。
只因瀟湘館離新房很遠(yuǎn)，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個不朽的悲劇啊
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因為他知道林妹妹是為自己而死的。
便在靈柩前放聲大哭。
一個風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒落了
不知看過《紅樓夢》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心
紅樓夢讀后感800字（篇3）一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步
她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護(hù)自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”
無非就是因為她的無權(quán)無勢與身份低微。
也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會擁有一個完整的一生，即使一輩子面對清燈古佛，獨(dú)自老去，她也不會覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個第一個待她平等之人，第一個值得她為之傾心之人，第一個知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
從受到寶玉稱贊時的故作正經(jīng)到一時真情流露時的面紅耳赤，她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎
不，她也是一個普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的知道，一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會與寶玉見面機(jī)會也沒有，憑借了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)
她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。
但她真的能如此度過余生
雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會這里獲得幸福，但我覺得高鄂的續(xù)書不無道理，在續(xù)書中，妙玉被強(qiáng)盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向?qū)氂癖砻餍嫩E，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛之人，人人都說賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情，但妙玉的愛情從一開始就注定不會有結(jié)局。
紅樓夢讀后感800字（篇4）“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
”一曲紅樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。
而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。
在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。
小說的內(nèi)容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。
但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。
我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。
但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。
相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐
”也許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢
你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問
我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。
沒人會懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。
寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時候。
瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。
哭，恨已經(jīng)無濟(jì)于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當(dāng)時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。
·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。
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都證明了當(dāng)時社會的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。
如果當(dāng)時薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會這樣了。
所以我們在現(xiàn)代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
紅樓夢第16回讀后感，400字左右，有155財富值啊，酌情給。
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在這一章中，又有一位薄命的女子離開了人世，這個女子便是張金哥，就是因王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺而被拆散的一對鴛鴦中的一位，雖然書中沒有正面寫她的美麗，但一露面便被那個長安府府太爺?shù)男【俗永钛脙?nèi)看中，我們知道她的美貌一定非比尋常，然而張金哥是不幸的，她雖然父母雙全，然而，父母卻貪財愛勢，把她當(dāng)做希望往上爬的階梯，不管女兒的感情，最終將女兒逼上了絕路。
這是一個傳統(tǒng)愛情的悲劇。
金哥死了，而她的情人也殉情而死，好一對苦命鴛鴦。
王熙鳳的三千兩銀子便是這兩條人命換來的黑心錢，然而王熙鳳并沒有感到自己的罪孽，反而以后遇到這樣的事便恣意的作為起來。
而這時，賈府迎來了表面的繁華，那就是賈元春晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃這件事。
然而這場天大的喜事卻是在眾人的惶惶不定時聽到的，這讓我們不禁為賈元春的命運(yùn)感到擔(dān)心，在金陵十二正釵中，賈元春的正式出場只有一次，在別人口中，對她無不恭敬，然而她仍然是不幸的，她像籠中的金絲鳥，雖然表面風(fēng)光，然而內(nèi)心苦澀，而且她不能表達(dá)自己的愿望，她代表的是皇家。
可能一句話就讓她渾身碎骨，后來她死了，估計也是因為政治斗爭或是爭寵失敗。
賈元春的升遷沖淡了秦可卿的死帶來的負(fù)面消息，大家不僅喜氣洋洋，然而只有賈寶玉心情悶悶地，因為秦鐘病重，書中還寫了智能兒私逃出寺看望秦鐘的情節(jié)，這讓我們對這位多情的尼姑刮目相看。
在萬紫千紅中，智能兒只不過是最為平凡的一朵小花，然而，她用自己的真誠，癡情感染著每一位讀者，讓我們?yōu)檫@位不幸的女子灑下真誠的淚水。
然而她的感情不容于當(dāng)時的社會，最后仍然在顛沛流離中度過一生。
而秦鐘被父親責(zé)打一頓，秦鐘的父親也氣得老病發(fā)作，三五日光景鳴呼死了。
秦鐘在精神的內(nèi)疚與身體的痛苦中離開人世。
而林黛玉的回來又讓賈寶玉心中有了點喜色。
書中這樣寫林黛玉：“寶玉心中品度黛玉，越發(fā)出落的超逸了。
”然而這樣的女子此時卻是父母雙亡，只能寄人籬下生活。
這里有一筆這樣寫林黛玉：“寶玉又將北靜王所贈鹡鸰香串珍重取出來，轉(zhuǎn)贈黛玉。
黛玉說：‘什么臭男人拿過的
我不要他。
’遂擲而不取。
”一下子將一位純潔的女子的形象躍然紙上。
憑這一點，林黛玉就遠(yuǎn)勝過薛寶釵的喜好權(quán)勢。
這后面也要提到。
而有人懷疑賈璉侵吞林黛玉的財產(chǎn)，也應(yīng)該事出有因，林黛玉為人純潔，不會處理財務(wù)，不像薛寶釵那樣出身皇商，對金錢，權(quán)勢都不熱望，也不會勸賈寶玉專心仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問，而賈璉卻是個世俗中的凡夫俗子，對美女、金錢都比較熱衷，很可能會趁機(jī)欺騙林黛玉的財產(chǎn)，而林黛玉只對書本感興趣，將些紙筆等物分送寶釵、迎春、寶玉等人。
剩下的東西也沒有交代。
而書中透露了賈府要蓋省親別墅的事，有一段描寫王熙鳳和賈璉恩愛的句子，書中這樣寫：“正值鳳姐近日多事之時，無片刻閑暇之工，見賈璉遠(yuǎn)路歸來，少不得撥冗接待，房內(nèi)無外人，便笑道：‘國舅老爺大喜
國舅老爺一路風(fēng)塵辛苦。
小的聽見昨日的頭起報馬來報，說今日大駕歸府，略預(yù)備了一杯水酒撣塵，不知賜光謬領(lǐng)否
’賈璉笑道：‘豈敢豈敢，多承多承
’一面平兒與眾丫鬟參拜畢，獻(xiàn)茶。
賈璉遂問別后家中的諸事，又謝鳳姐的操持勞碌。
鳳姐道：‘我那里管得這些事
見識又淺，口角又笨，心腸又直率，人家給個棒槌，我就認(rèn)作針。
臉又軟，擱不住人給兩句好話，心里就慈悲了。
況且又沒經(jīng)歷過大事，膽子又小，太太略有些不自在，就嚇的我連覺也睡不著了。
我苦辭了幾回，太太又不容辭，倒反說我圖受用，不肯習(xí)學(xué)了。
殊不知我是捻著一把汗兒呢。
一句也不敢多說，一步也不敢多走。
你是知道的，咱們家所有的這些管家奶奶們，那一好纏的
錯一點兒他們就笑話打趣，偏一點兒他們就指桑罵槐的報怨。
'坐山觀虎斗'、'借劍殺人'、'引風(fēng)吹火'、'站干岸兒'、'推倒油瓶兒不扶'，都是全掛子的武藝。
況且我年紀(jì)輕，頭等不壓眾，怨不得不放我在眼里。
更可笑那府里忽然蓉兒媳婦死了，珍大哥又再三再四的在太太跟前跪著討情，只要請我?guī)退麕兹?；我是再四推辭，太太斷不依，只得從命。
依舊被我鬧了個馬仰人翻，更不成個體統(tǒng)，至今珍大哥哥還報怨后悔呢。
你這一來了，明兒你見了他，好歹描補(bǔ)描補(bǔ)，就說我年紀(jì)小，原沒見過世面，誰叫大爺錯委他的。
’”小別夫妻勝過新婚，王熙鳳對丈夫一面撒嬌，一面訴說自己的辛苦，可見在外人面前剛強(qiáng)的她，在丈夫面前仍然是個小女人，她希望丈夫多關(guān)心自己的難處，能夠全心全意愛她，然而她的愿望落空了，她話音剛落，這時候，聽到外面有聲音，平兒說：“姨太太打發(fā)了香菱妹子來問我一句話，我已經(jīng)說了，打發(fā)他回去了。
”這時賈璉的注意力便被香菱吸引去了，他完全忘記了在他面前的是自己的妻子，聽他表揚(yáng)如何香菱“生的好齊整模樣”“越發(fā)出挑的標(biāo)致了”，這些話自然引起王熙鳳心中的不快，：噯
往蘇杭走了一趟回來，也該見些世面了，還是這樣眼饞肚飽的。
你要愛他，不值什么，我去拿平兒換了他來如何
那薛老大也是'吃著碗里看著鍋里'的，這一年來的光景，他為要香菱不能到手，和姨媽打了多少饑荒。
也因姨媽看著香菱模樣兒好還是末則，其為人行事，卻又比別的女孩子不同，溫柔安靜，差不多的主子姑娘也跟他不上呢，故此擺酒請客的費(fèi)事，明堂正道的與他作了妾。
過了沒半月，也看的馬棚風(fēng)一般了，我倒心里可惜了的。
'也是兩個字既是說薛蟠的，也是對賈璉的恨不能將天下絕色都霸占的心理的爸媽呢不滿，二人話還沒有說完，賈璉便有事出去了。
好不容易到了吃飯的時候，夫妻可以獨(dú)處，偏偏賈璉的乳母趙嬤嬤走來，我們看王熙鳳對趙嬤嬤，一口一個“媽媽”的叫，并答應(yīng)照應(yīng)趙嬤嬤的兒子，這樣當(dāng)然是因為愛自己的丈夫原因，如果時光能夠定格在這一刻那該多好。
然而，他們只是世俗中的普通一對夫妻，剛吃完飯，夫妻便都有事，各自忙碌去了，至三更時分王熙鳳方下來安歇。
而他們的恩愛也在著油鹽柴米中逐漸被淡忘。
書中還間接寫了賈元春將要回家省親的事，又說了接駕的熱鬧。
然而這種表面的熱鬧卻需要大量的銀兩做鋪墊，最終花光了所有積蓄，這也是曹家最終貧困的一個原因。
書中又寫了為了賈元春回家省親，大家的忙碌的場面，為后來的省親做鋪墊。
紅樓夢35-40回好詞好句和讀后感500字左右
讀后感第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)對當(dāng)時社會不關(guān)心的怡紅公子，在女人身上卻舍得下功夫。
（你呢
終日為她們寫詩不也是嗎
）白玉釧是金釧的妹妹，主子叫她給寶玉端蓮葉羹來，她因姐姐之死事與寶玉有關(guān)而不快活，寶玉便用盡心機(jī)智讓她舒暢起來，又想盡法子讓她嘗自己的蓮葉羹，無非讓她先嘗一口，碗邊留下香唇印，滿足他的可笑的嗜好而已。
（并不可笑啊
）黃金鶯是寶釵的貼身丫頭，她給寶玉結(jié)梅花絡(luò)，用來絡(luò)他的玉。
這里預(yù)伏著日后鶯兒成為寶玉的妾。
鶯兒和寶玉關(guān)于色彩的對話，是色彩美學(xué)，我曾用作教材。
寶釵要她只用黑線配上金線，（黑線是要配金線才美）不但適應(yīng)寶玉的審美需求，而且，是暗寓寶玉的婚姻有金玉和木石兩種。
金色即寶釵，黑色即黛玉。
回中有一段關(guān)于襲人向王夫人告密的事。
襲人因此升了級，提了月薪。
我有詩：讀《紅樓夢》第36回襲人因向王夫人會報寶玉不肖種種而獲獎升級：夫人跟前小動舌，間諜生涯實堪惱；升級獎物增工資，天下奴才都來效。
襲人雖然可恨，但又值得同情。
一個弱女子，她能怎樣做人呢
都像晴雯那樣鋒芒畢露嗎
第三十六回 繡鴛鴦夢兆絳云軒 識分定情悟梨香院 繡鴛鴦，是說襲人為寶玉制作肚兜時繡上面的鴛鴦，這肚兜是用來縛在小肚子上，以免睡覺時著涼。
肚兜上不繡別的花鳥而繡鴛鴦，是有用意的。
襲人干這活的時間是在寶玉睡中覺時，地點當(dāng)然是在怡紅院內(nèi)，位置是在寶玉對面。
坐在床邊為意中人干活，看著意中人的睡姿，聞著意中人的氣息，這是一種至高無上的福啊。
襲人正干這活時，寶釵突然進(jìn)來。
聰明的襲人忙把這位置讓給了她，讓她享受這難能可貴的艷福。
回目說是在絳云軒，因絳云軒是寶玉原先住過的地方。
夢兆，是說寶玉在夢中說“什么金玉姻緣，我偏要木石姻緣”，這夢話是一種預(yù)兆，暗示日后寶玉雖和寶釵成婚，但他卻不愛寶釵。
當(dāng)寶釵正陶醉在愛福中時，寶玉忽然說起了這樣的夢話，一瓢冷水澆來，好悲哀啊。
此刻，我有點同情寶釵。
識分定，就是認(rèn)識到人與人之間的各種關(guān)系都是有一定緣份的。
賈寶玉是女性崇拜者，他泛愛各種女人，也征服了一大批女人，連最傲慢的妙玉也被他征服。
他認(rèn)為所有女人都愛他，都能為他所征服，其實不然。
他這次到梨香院來，遇到了演員齡官，他曾同情過，當(dāng)然心里也愛過這位形貌像林黛玉的女戲子，他想征服她，他以為這位齡官也同樣會鐘情于他，其實不然。
齡官一心愛的是賈薔，面對寶玉，她睬也不睬。
寶玉在尷尬中才意識到人與人的關(guān)系，男人和女人的愛情和友情，都是有一定緣份的。
這回好像寫到寶玉捱打養(yǎng)傷期間，“每日甘心為眾丫頭充役”的話，這話真妙。
唐伯虎是個驕傲的人，但在他所愛的女人面前，他也甘心為她充役。
嗚呼，在愛情面前，人無尊嚴(yán)矣
有詩：平生高傲不合群，不睬權(quán)勢不敬神。
若遇通靈維納斯，甘拜裙下當(dāng)仆人。
（夫子自道也夫
一笑。
）當(dāng)然，甘心為眾丫頭充役，說明寶玉本性不改。
賈政的“棍棒出孝子”，從理論到實踐徹底失敗。
讀此，大有感慨：為教兒子施淫威，賈政心比猛虎毒；誰知道高魔更高，棍棒越打越不服。
怡紅養(yǎng)傷不思過，女兒國里當(dāng)公仆；古來大男主仆禮，全遭不肖來顛覆。
賈政教兒枉費(fèi)心，末世禮教難延續(xù)；奉勸世間為長者，教兒不能憑壓服。
（荒先生：你真有意思
）何人伴我詠黃昏——第三十七回 秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪院夜擬菊花題在紅樓夢時代，像賈寶玉這樣的知識分子，絕大多數(shù)都是在寒窗苦讀，為“學(xué)而優(yōu)則仕”而辛勤奮斗；一旦有了功名，即在官場中辛苦鉆營，在爾虞吾詐中勾心斗角，或向上爬了，成為吃人者；或栽了跟斗，成了被吃者。
且看《儒林外史》中的范進(jìn)之流，多么可憐。
本書中賈雨村的一生就是這方面的寫照。
賈寶玉很有福氣。
逃開了那個吃人和被人吃的屠場，躲進(jìn)了女兒國，整天和一群女孩子消遙。
這兩回是說他和眾姐妹在詩社吟詩。
口角噙香，心吐芳言，看到的是風(fēng)花雪月之美，聽見的是優(yōu)雅芬芳之音，聞到的是花香詩香美人香。
而最重要的是，感受到的是：眾女兒在他而前各各展現(xiàn)自己的獨(dú)特個性。
這樣的神仙生活如能享受一天，也是大福啊。
詩是詩人的一種自我解剖。
花，就是女人。
女人吟花詩，就是表白自己，或展現(xiàn)自己的美，或吐露心靈秘密，或發(fā)泄某種在平時難能發(fā)泄的情緒。
女人的生命就是愛情。
女人寫詩，不管是自覺或不自覺，總是要：或直接或間接流露自己在愛情方面的理想、追求、歡樂、愁苦等等情緒的。
一群女孩子在一位男士面前說：你來看我呀：我是怎樣的美麗啊，我有多么快樂和痛苦啊，我的心靈深處有好多好多秘密啊···在這種情境中，這位男士會有什么樣的感受呢
起碼是有一種美的享受吧
賈寶玉在眾女吟詩中的享受的便是這種美福。
你看：詠白海棠詩，探春的詩是說：“我的靈魂像玉一樣高雅，我的肌骨像雪一樣潔白，我不想做神仙飛天，愿有異性陪伴我憐惜我。
”寶釵的詩是說：“我有高貴的身份，我有美麗的容姿。
我有豐艷的身子，我有淡雅的風(fēng)韻。
”黛玉的詩則說：“我孤芳自賞，我滿腔的心事不想向誰訴說。
”湘云則在叫喊：“我寂寞啊我的愛情寂寞啊
”秋爽齋，是賈探春住的地方，故以代她名字。
這位才女在第三回中出現(xiàn)了一下，至此才著力描寫她。
她給哥哥寶玉寫信要成立詩社，后定名為海棠社。
幾首詠白海棠的詩，如果對詩興致不是很濃的讀者，可以不去多讀它。
蘅蕪院是寶釵住處，是寶釵的代名。
詩社邀史湘云入社，由她來做一次東，作東要辦宴招待大家。
她不富裕，這樣的闊宴她請不起。
寶釵為她出主意，請吃螃蟹。
寶釵又幫她擬出詩題——菊花題。
寶釵和湘云因人生觀相似而成了朋友。
第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠這回題目不難懂。
螃蟹宴上的情景寫得生動有趣，各個人物的言語、行動、聲音、笑貌，都依各人的身份、性格和特定處境而異。
妙文多多。
所寫菊花詩和螃蟹詠也各有特色。
第三十九回 村老老是信口開河 情哥哥偏尋根究底村老老即劉老老，村，義雙關(guān)：農(nóng)村是本義。
村，蠢也，（其實不蠢）與“情哥哥”的“情”相對。
信口開河，說明劉老老會應(yīng)付場面。
情哥哥，指寶玉。
這個女人崇拜狂只要一看到女人，甚至一聽到女人的故事，便有了興趣，便有了精神。
他對劉老老講的雪地女孩的故事聽得如此津津有味，還要尋根究底。
看到此，使我想起年輕時的一件趣事。
在某農(nóng)村搞四清（農(nóng)村干部整風(fēng)），一天，四清工作團(tuán)長游某來到我們的工作隊聽會報。
隊長和組長們準(zhǔn)備了一大疊材料，很認(rèn)真、很辛苦、很恭敬地向這位大員會報。
哪知這位團(tuán)長坐在趟椅上閉目養(yǎng)神，愛聽不聽；隊長們很著急。
有人寫條子給我，要我這個謀士出主意挽救這個尷尬局面。
我是工作隊的秘書，便來發(fā)言（會報）。
我發(fā)言的內(nèi)容是某村一個漂亮的女人勾引黨支部書記的事。
當(dāng)我說出了第一句“……這個女人很漂亮，很風(fēng)流”的話時，那位姓游的大人物當(dāng)即從椅子上端坐起來，睜開了大眼，不但聚精會神聽我的會報，而且，用眉飛色舞的表情對著我，不時插話。
會場頓時活躍起來。
嘻
在我們干部隊伍中，喜好女色，賈寶玉式的人物也不少啊。
（評：好笑
忽然插入這么一段趣話，諷刺得刻薄。
缺德
有味
不過，對這位干部先生是抬高了。
他哪里配得上做賈寶玉
是璉珍薛蟠之流的庸人而已；此公我認(rèn)識，不學(xué)無術(shù)，貪戀女人，是其本色。
）第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令這回寫貴族階級的得意非凡。
宴會上因劉老老出洋相引眾人大笑，各人的笑態(tài)都依不同性格、身份而異。
劉老老被取笑，實在是個悲劇。
牙牌，又叫牌九，是一種骨制的娛樂賭博工具，形似麻將，上面刻著各種樣式的點數(shù)，點數(shù)各有名稱，叫“天、地、人、和、三長、四短”等等。
如12點為“天”，2點為“地”……令，即酒令，是一種高雅的席上游戲。
金鴛鴦三宣牙牌令——鴛鴦，這個紅樓夢中使我很敬佩的人物，被初次描寫。
好有氣魄
在宴會上儼然是個統(tǒng)帥姿態(tài)；但她日后的命運(yùn)呢
（這一問令人深思）好詞好句1 花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐
2 花開易見落難尋3 花落半身埋4 儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰5 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
6 茜紗窗下，我本無緣。
黃土垅中，卿何薄命。
7 天盡頭，何處有香丘
8 質(zhì)本潔來還潔去，一掊凈土掩風(fēng)流 9 亂哄哄你發(fā)唱罷我登場 反認(rèn)他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng) 甚荒唐 到頭來 都是為他人作嫁衣裳 10 欲潔何曾潔，云空未必空。
11 機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。
12 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。
13 偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷魂 14 爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪。
15 得意濃時易接濟(jì)，受恩深處勝親朋。
16 滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。
17 都云作者癡，誰解其中味
18 滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心 19 孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣開花為低遲
20 儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰
21 真做假時假亦真. 無到有時有還無. 22 花落人亡兩不知! 23 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
24 世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章 25 嫻靜處若嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。
《紅樓夢》第15回讀后感，急急急
“薛寶琴詠柳絮的《西江月》:”三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府秦可卿病故，托夢給鳳姐，叮囑”盛筵必散”，居安思危，并告知近日賈府將有大喜事寶玉聽說可卿身故，急火攻心而吐血，連夜趕去吊唁賈珍極其悲痛，愿為秦可卿的喪禮盡其所有，動用了原為義忠親王老千歲準(zhǔn)備的棺木秦可卿的丫鬟瑞珠也觸柱而死，賈珍以孫女之禮葬之賈珍又為賈蓉捐了個龍禁尉的官職由于尤氏舊疾發(fā)作，無人主事，寶玉向賈珍推薦鳳姐，賈珍遂請鳳姐協(xié)理從這里的秦可卿死后的風(fēng)光可看出賈府的奢侈，也是為下面賈府的衰敗埋下了伏筆同時，王熙鳳的牛刀小試也體現(xiàn)了他精明強(qiáng)悍的一面，也為他下來統(tǒng)領(lǐng)賈府作下鋪墊(我不知道你要多長的，這里可以擴(kuò)展)又可以從可卿的一句話中來寫讀后感轉(zhuǎn)載請著名秦可卿的”三春去后諸芳盡”一句里的”三春”，不大可能是選出元、迎、探為坐標(biāo)而排除掉惜春，她似乎要說”四春去后諸芳盡”才合乎以人為坐標(biāo)的邏輯;更深一步想，”諸芳”里如林黛玉，也未必是在元、迎、探、惜中的”三春去后”才”盡”的，她很可能在元、迎兩春死后就先于探、惜而”盡”了其實，從字面上看，”三春”的意思很明確，就是”三度逢春”，也就是”三年好日子”的意思”三春爭及初春景”，就是說三年的好日子里，唯有頭一年最好，后來是一年不如一年”勘破三春景不長”，則是說看破了好日子也就是短暫的三年”三春過后諸芳盡”，更明明白白地指出，三年的好日子過完后便有大難臨頭，不僅所有美麗的女性都會失掉幸福陷入慘境，而且賈府所有的生靈也都會”家亡人散各奔騰”，”好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”～，”三春”這個語匯在《紅樓夢》中除上述各例外，還一再地出現(xiàn)過，如寶玉題大觀園”蘅芷清芬”詩:”軟襯三春草，柔拖一縷香”而與曹雪芹關(guān)系密切，甚至在一定程度上可以說是合作者的脂硯齋，在”三春爭及初春景”旁批”顯極”，”三春去后諸芳盡，各自需尋各自門，”后旁批”此句令批書人哭死”，還有一條署名梅溪的眉批:”不必看完，見此二句即欲墮淚”，都說明他們對”三春”二字有著特別的敏感性，一提到那三個短暫而夢境般消失的年頭，便不禁心裂肝痛，這也都說明”三春”不是從書內(nèi)任選出三個姐妹來便可解讀的，必須從書內(nèi)延伸到書外，從籠罩在曹雪芹家族及其姻親們榮枯與共的社會政治環(huán)境，以及所遭受的命運(yùn)打擊，所形成的創(chuàng)作心理、審美情緒諸方面去綜合分析，方可了然 參考文獻(xiàn)
