心商，靈商，德商，智商，情商的讀后感

心商就是維持心理健康，調(diào)試心理壓力。

心地慈善：一流商人應(yīng)該是“忠孝兩全”、“錦世澤莫如為善”。

德商是指一個(gè)人德性水平或道德人格品質(zhì)。

德商包括尊重、誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)、忠心、禮貌等各種美德。

“小成在智， 大成在德”。

志商就是意志智商，指一個(gè)人意志品質(zhì)水平，包括堅(jiān)韌性、目的性、果斷性、自制力等方面。

人貴有志，有志者 事竟成。

智商就是人的智力發(fā)展水平。

崇尚“天才”又不唯“天才”智商反映一個(gè)人的觀察力、記憶力、思維力、想像。

情商是指認(rèn)識(shí)自己的情緒，管理自己的情緒，自我激勵(lì)，同理心以及際關(guān)系管理。

講究是是如何做人。

逆商，是如何認(rèn)識(shí)逆境和戰(zhàn)勝逆境的能力。

悟商，也稱“靈商”，就是一個(gè)人對(duì)人和事物本質(zhì)的慎思明辨的頓悟能力財(cái)商，人們理財(cái)?shù)哪芰?，一般是指投資受益的能力。

健商對(duì)健康的智慧與維護(hù)健康的能力，包括：自我保健、健康知識(shí)、生活方式、健康心理和生活技能。

“逆商”存身磨難養(yǎng)生是什么意思

想讓自己變得開朗，活潑一點(diǎn)，關(guān)鍵是要看周遭的環(huán)境。

環(huán)境也許可以改變一個(gè)人的性格，就算不能，也會(huì)影響到你。

和一些開朗的人交朋友，你自己也會(huì)變開朗的。

我是一個(gè)比較開朗，活潑的人，現(xiàn)在跟我很好的一個(gè)朋友，之前也是很安靜，內(nèi)向的女孩。

自從和我在一起后，我的性格就慢慢的影響到她，她也變的開朗起來(lái)。

其實(shí)幽默也很重要，偶爾說(shuō)些傻傻的話，別人也會(huì)被你逗笑，這樣你自己也會(huì)開心，漸漸的就會(huì)變得不那么不愛說(shuō)話或是不敢說(shuō)話的女孩。

其實(shí)，可以多參加運(yùn)動(dòng)，我覺得運(yùn)動(dòng)也可以讓一個(gè)人的性格產(chǎn)生變化。

對(duì)自己說(shuō)，我是可愛的，我有很多地方是優(yōu)秀的，這樣慢慢的就會(huì)好。

一切都需要時(shí)間，尤其是性格上的轉(zhuǎn)變

《中國(guó)旅館小史》讀后感

[《中國(guó)旅館小史》讀后感]《中國(guó)旅館小史》讀后感 跟友人聊天，說(shuō)起說(shuō)起中國(guó)的旅館，我開玩笑地問:你經(jīng)常出差住店，你知道中國(guó)的旅館是怎么發(fā)展起來(lái)的嗎?你知道古代的旅館叫什么嗎?他想了想，說(shuō)，你還真別說(shuō)，成天眼前見，到處都是，可是，如果真要對(duì)它們說(shuō)出個(gè)子丑寅卯來(lái)，還真是難，我說(shuō)，如果請(qǐng)人寫一本中國(guó)旅館小史，這個(gè)問題就解決了，現(xiàn)在的人呀，知道外星球的事多于知道身邊司空見慣的事，這就是八卦吧，也就是燈下黑吧，《中國(guó)旅館小史》讀后感。

其實(shí)，正是因?yàn)槲乙膊恢乐袊?guó)旅館的發(fā)生發(fā)展，也想了解一下旅館歷史，因?yàn)榭催^鄭向敏先生著的《中國(guó)旅館流變》一書，因?yàn)樘珜W(xué)術(shù)了，不能完全看完，所以，就請(qǐng)鄭向敏先生用通俗的語(yǔ)言來(lái)給我們掃掃盲。

鄭先生說(shuō)，那本書是他的博士論文，他說(shuō)，中國(guó)差不多的都有史，什么流氓史，妓女史，貪官史等等，就是沒有一本旅館史，所以，他才要寫一本中國(guó)旅館史，不過，那時(shí)氣盛，寫起來(lái)，真是難。

博士論文，當(dāng)然難，讀者看著也難，我說(shuō)，通俗一下吧。

于是，就有了這本《中國(guó)旅館小史》。

我說(shuō)要寫得活潑，讓大家愛看，但是，不能戲說(shuō)，這是這套小史叢書的基本要求，至于怎么寫，體例全由作者定，充分發(fā)揮個(gè)性，我這個(gè)主編，只管看錯(cuò)字，把政治，不能有黃賭什么的，他老人家眼神很好，不用對(duì)，就笑了。

鄭先生很氣派地就用了小史的本名，小史一:旅館起源與發(fā)展;小史二:中國(guó)古代旅館名稱;小史三:中國(guó)古代旅館經(jīng)營(yíng);小史四:中國(guó)古代旅館的管理;小史五:中國(guó)古代旅館服務(wù);小史六:中國(guó)古代旅館建筑;小史七:中國(guó)古代行宮苑囿。

作為第一讀者，讀完之后，真是感慨三嘆: 一嘆:中國(guó)旅館最早竟然是建在荒郊野外的，正好與現(xiàn)在相反，旅館都在鬧市里，如果你在野外想找個(gè)旅館，那就是活脫脫的一大新傻; 二嘆:原來(lái)現(xiàn)在沒事就掃黃打非，針對(duì)的都是旅館，這是古已有之的，這是旅館本身的性質(zhì)所至，\\\\車船店腳牙，無(wú)罪也該殺\\\\，特別是店，古人認(rèn)為\\\\有多少罪惡假汝而生\\\\，所以，傳統(tǒng)，店，開店的，都可以隨時(shí)查封，這也是古已有之的; 三嘆:三菜一湯的伙食標(biāo)準(zhǔn)，也是古已有之的，官店負(fù)責(zé)招待官員及隨從，當(dāng)然有標(biāo)準(zhǔn)，住幾級(jí)幾星，幾菜幾湯，有肉無(wú)肉，隨從吃啥，家屬吃啥，馬給草料，都是有規(guī)定的，真是讓我大開發(fā)眼界! 這套招待方式也是古已有之! 官員們\\\\于時(shí)言言，于時(shí)語(yǔ)語(yǔ)\\\\， \\\\旅楹有閑，寢成孔安\\\\，天明登前程，如飛如翰，如江如漢，哪里有\(zhòng)\\\行道遲遲，載饑載渴\\\\的傷悲之心呢。

現(xiàn)在，旅游已成為時(shí)尚，與游相伴而生的館舍逆旅，也成為必不可少的備宿之地，只是，人的貴賤高低，貧富還是有差的，公差和私差也還是有差的，所以，旅館還是分了五星、六星七八星了，不過，勞動(dòng)人民也能住上經(jīng)濟(jì)適用型的酒店了，這就是中國(guó)旅館小史的當(dāng)代版了，只是，這套小史要求:不涉及到現(xiàn)當(dāng)代，都是中國(guó)古代古人的事和人，讀后感《《中國(guó)旅館小史》讀后感》。

這是一本可以一讀的好書。

《中國(guó)古代旅館小史》? 轉(zhuǎn)貼: 逆旅、客舍、飯店──中國(guó)旅館小史 旅館在我國(guó)稱為\\\\飯店\\\\，并不是近年來(lái)才有的事。

早在唐宋時(shí)候，有不少旅館就同時(shí)兼營(yíng)吃食，并稱\\\\食店\\\\。

我國(guó)古代大部頭的小說(shuō)集《太平廣記》提到，唐代鄂縣有一家\\\\食店\\\\，有兩個(gè)和尚用10000錢租房一日夜。

汴州還有一個(gè)號(hào)為\\\\三娘子\\\\的女店主，\\\\有舍數(shù)間\\\\當(dāng)旅舍，兼賣早晚餐，遠(yuǎn)近旅客多到那里去吃住。

元明清時(shí)期，\\\\食店\\\\稱呼改為\\\\飯店\\\\。

在不少章回小說(shuō)里，飯店已成為旅店的同義詞。

如《醒世恒言》里的《張淑兒巧智脫楊生》一回，便有\(zhòng)\\\挽著手，同到飯店里安歇\\\\的描寫。

名著《儒林外史》48回里也有\(zhòng)\\\王玉祥把行李搬到山塘一個(gè)飯店里住下\\\\的敘述。

可見\\\\飯店\\\\一詞并非完全是西方傳過來(lái)的。

只不過近代以來(lái)，外國(guó)商人把歐洲的豪華式旅館，搬到中國(guó)來(lái)，用某某大飯店、某某酒家名之，喧囂一時(shí)，人們便以為\\\\飯店\\\\一詞系新鮮名詞。

殊不知我國(guó)早已有之。

\\\\逆旅\\\\，是我國(guó)古代對(duì)旅館的別稱。

前面提到的《太平廣記》，其中有許多故事，便是在逆旅中發(fā)生的。

例如該書24卷，就提到唐朝陳留郡的逆旅中，在開元時(shí)期，著名的文人蕭穎士，遇到了一位327歲的老翁，跟他談當(dāng)年和穎士八世祖交往的事。

《廣記》卷16又有一個(gè)故事，說(shuō)到周隋兩朝代名門大族的后代杜子春，在一家波斯人開的客店里，巧遇一位策杖老者，使他轉(zhuǎn)貧為富，重振了家業(yè)。

為了報(bào)答這位老者，杜子春在發(fā)財(cái)后大興慈善事業(yè)，在揚(yáng)州蓋了旅舍100多間，專門收容孤兒寡婦。

上述的事，離現(xiàn)在已1000多年了，說(shuō)明我國(guó)旅店事業(yè)在很早就很興旺，至少公元六、七世紀(jì)時(shí)，各城市\(zhòng)\\\逆旅\\\\已經(jīng)很普遍。

旅店這一行業(yè)，在我國(guó)還可以上溯至更早時(shí)候。

據(jù)查，最早的記載見于春秋時(shí)的《國(guó)語(yǔ)》，該書曾記陽(yáng)處父和楊朱都在河南的衛(wèi)、宋二國(guó)住過逆旅。

這一記載，更把我國(guó)旅館的歷史提前到公元前五、六世紀(jì)，即離今2500年前。

古人也還有認(rèn)為我國(guó)堯舜時(shí)期或西周初年便已有了逆旅之稱，但這說(shuō)法太早了點(diǎn)兒，史料無(wú)法查考了。

逆旅發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)后期，至少在秦國(guó)，已經(jīng)為數(shù)甚多。

商民數(shù)眾，影響到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常進(jìn)行。

所以引出了商鞅的《廢逆旅令》，認(rèn)為取消旅店便可以奸人不生，人民一心務(wù)農(nóng)，天下太平了。

這當(dāng)然是逆時(shí)代潮流的行為，行不通的。

但反過來(lái)卻說(shuō)明了當(dāng)時(shí)旅館業(yè)的發(fā)達(dá)。

旅店稱為\\\\客舍\\\\，在我國(guó)也由來(lái)已久。

西晉詩(shī)人潘岳專門寫了一篇《上客舍議》，詳細(xì)談到在漢晉時(shí)代民間旅店的分布特點(diǎn)，有所謂\\\\近畿輻輳，客舍亦稠\\\\之說(shuō)。

就是說(shuō)，越是靠近京都和大城市，客舍越多。

到了唐宋時(shí)候，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，客舍事業(yè)更為繁榮。

《東京夢(mèng)華錄》談到北宋時(shí)的京城開封:\\\\滿城皆客店，南北官員商賈兵級(jí)，皆于此安泊\\\\。

宋元時(shí)來(lái)到中國(guó)的西方大游歷家鄂多立克曾提到當(dāng)時(shí)杭州有很多客棧，每棧內(nèi)設(shè)10或20間房屋。

他認(rèn)為杭州是世界上最大的城市，是\\\\天堂之城\\\\。

寫作文的修辭手法有哪些

修辭手法1．比喻：比喻由三部分構(gòu)成：本體、喻體、比喻詞。

比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻。

注：博喻：連用幾個(gè)喻體共同說(shuō)明一個(gè)本體。

例如：一只巨大的白丁香把花開在了屋頂灰色的瓦楞上，如雪，如玉，如飛濺的浪花。

比喻的作用：（1）化平淡為生動(dòng)；（2）化深?yuàn)W為淺顯；（3）化抽象為具體。

前提：本體和喻體必須是本質(zhì)不同的事物，否則，就不是比喻。

一個(gè)句子是不是比喻，不能單看比喻詞。

2．比擬：　借助豐富的想像，把物當(dāng)成人來(lái)寫，或把人當(dāng)成物來(lái)寫，或把甲物當(dāng)成乙物來(lái)寫。

　　比擬分為擬人和擬物　?。?）擬人：　　把物當(dāng)做人寫，賦予物以人的動(dòng)作或思想感情，用描寫人的詞來(lái)描寫物。

　　例句：　　1.桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。

2.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

3.太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。

　　（2）擬物：　?、侔讶吮茸魑?，或把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫　　例句：　　1.人群不顧一切，涌了上來(lái)。

　　2.在群眾的呼喝聲中，那個(gè)惡霸?shī)A著尾巴逃跑了。

　?、诎鸭资挛锂?dāng)成乙事物來(lái)寫。

　　例句：　　1.火山發(fā)出一聲咆哮。

　　2.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。

比擬的作用：能啟發(fā)讀者想像，令文章更生動(dòng)、形象。

3．夸張：　對(duì)事物的性質(zhì)、特征等故意地夸張或縮小。

　夸張的三種類型：擴(kuò)大夸張、縮小夸張、超前夸張。

夸張的作用：提示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強(qiáng)渲染力，引起聯(lián)想效果。

4．排比：　把三個(gè)或以上結(jié)構(gòu)和長(zhǎng)度均類似、語(yǔ)氣一致、意義