名著讀后感
假如給我三天光明讀后感 最近，我讀了海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》，令我深有感觸。
《假如給我三天光明》主要講述了又盲又聾的海倫·凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。
她一生只有十九個月光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的幫助關愛下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無法想象的困難，完成了哈佛大學學業(yè)，以優(yōu)異的成績獲得了學士學位。
她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機會。
她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。
最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。
她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨歲月。
但她卻頑強地認為假如給我三天光明—— 第一天：我要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。
第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。
第三天：我將在當前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善良。
有位哲學家曾經(jīng)說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強壯的軀體。
”這正是對海倫的真實寫照。
海倫憑著一顆堅強的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。
作為新一代的大學生,有著良好的生活和學習條件,但自身缺乏毅力。
因此，這篇文章給我最大的啟示是： 一、要正確地對待困難，每個人一生中都會遇到困難。
遇到困難時，不要害怕退縮，而要想方設法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過程也正是自己進步的過程。
二、盡力地完成每一件事。
有位名人曾說過：“什么是不容易
不容易是把每天應做的事每天都堅持做。
什么是不簡單
不簡單就是把每件事都做得最好。
”是啊，如果能按上面說的去做確實是十分難。
做一件事、堅持一天很容易，堅持二天也很容易，但天天做到卻很難。
因為這不僅需要恒心，還需要堅韌不撥的毅力。
而要把每件事都做到最好，更是難上加難。
因為這不僅要上述的兩點，還要有做事認真仔細的好習慣。
如果我們能辦到這兩點，就能在平時的點點滴滴中得到進步，得到提高。
三、要有樂觀向上的良好心態(tài)。
海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態(tài)去面對，使自己得到信心。
樂觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 很早以前，就聽說過《鋼鐵是怎樣練成的》是一本值得讀的好書。
所謂聞名不如見面，前不久，我就讀了這本好書。
關于革命一類的書籍看得不是很多，但也涉獵過一些，但是這本書對我影響是最大的。
這本書的主人公是一個名叫“保爾 柯察金”的青年。
在他十二，三歲時，母親把他送進了學堂。
保爾的家庭很貧困，母親在給別人做傭人，哥哥是一個電工，而父親很早就死了。
所以，進學堂對于保爾的家庭來說是一個非常難得的機會。
但是，因為保爾對于教書先生的不公平，對于教書先生對他的百般刁難感到十分憤恨，因而做出一系列的報復行為。
很快，他被學堂開除了。
由于生活的無奈，母親把他送到一個飯館做伙計。
在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了這個社會的黑暗，這個社會的最低層。
那兒簡直就是人間的地獄。
然后，在哥哥的幫助下，他被調到了發(fā)電廠做了一個電工。
在那兒，他認識了一個名叫朱赫來的水兵。
在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關于團組織，黨組織以及革命。
一些日子以后，保爾偶然得到了一把手槍，也因為殺了一個敵人，為了逃難離開了母親哥哥以及生長的家鄉(xiāng)。
那個時候開始，他就參加了革命。
以后的八年，他都熱衷于革命事業(yè)。
雖然只是八年，對于生命來說，太微不足道了。
但是，與某些人的生命比起來，這八年比別人活了三輩子還要珍貴。
一次又一次的病魔纏繞著他，他也一次又一次的克服著。
后來，由于神經(jīng)遭受破害，導致自己下肢癱瘓，雙目失明。
但他還是用他僅有的一點點兒生命寫成了一部中篇小說《暴風雨所誕生的》。
對于保爾來說，能寫成這本書簡直就是一個奇跡。
因為他只讀過三年書。
以前寫文章，總有幾十處修辭有問題，但經(jīng)過幾年的大量閱讀書籍，完成了一個對于他來說的奇跡。
當這一本書發(fā)表以后，他的生命又重新燃燒起來了。
當然，這本書對于我們現(xiàn)在很多人來說，是有點兒看不懂的，這并不難明白。
因為我們生活在一個和平的年代，但是，這樣的精神還是可以延續(xù)的。
鋼鐵是怎樣煉成的呢
就像保爾一樣，為了革命的事業(yè)堅持到底，無論多大的困難，多大的挫折都不屈服。
這就是所謂的百折不撓。
當然，現(xiàn)在我們這兒沒有戰(zhàn)爭，但是生活中一樣的會出現(xiàn)很多的困難，雖然不大，但我們仍舊需要用我們的精神去克服他們，我很喜歡書中的一段話： “人最寶貴的是生命。
生命對于每個人只有一次。
人的一生應當這樣度過：當回憶往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而感到羞愧；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭。
’人應當趕緊地，充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結束他的生命。
” 不要懼怕生活。
它就像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。
我要把自己煉成一塊真正的鋼鐵 《匆匆》讀后感 現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》,細膩是刻畫了時間流逝的蹤跡,表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情. 時間是物質存在的一種客觀形式,是由過去,現(xiàn)在,將來構成的連綿不斷的系統(tǒng).是物質的運動,變化的持續(xù)性的表現(xiàn).時間沒有聲音,沒有影子,沒有蹤跡.每個人都擁有時間,但是,有些人卻無法合理支配時間,只能讓時間從他們的身邊悄悄溜走. 我記得有這么一句話:時間最不偏私,給任何人一天都是二十四小時;時間也最偏私,給任何人一天都不是二十四小時.你是否覺得這句話自相矛盾呢?不,不矛盾.我們都知道一天有二十四小時,這是時間的公平之處.那為什么時間又是偏私的呢?因為這些人隨意浪費時間,任憑時間飛快地流逝,一天一事無成.他拋棄了時間,時間也拋棄了他.因此,他的二十四小時是短暫的.而有些人合理安排時間,珍惜時間,不虛度時光,利用時間做一些有意義的事情,并且達到事半功倍的效率,他們用二十四小時做了平常人需要二十五小時,二十六小時,甚至更多的時間才能完成的事情.他們的二十四小時是漫長的. 贏得了時間,就贏得了一切.列寧的這句話徹底地反映了時間的珍貴.少壯不努力,老大徒傷悲.就說明了一個人年青時不珍惜大好時光,到老了只能白白地嘆息.如果年青力壯的時候就努力學習,那他就贏得了時間,也就贏得了一切,也不會為年老時碌碌無為,而感到悲傷. 有些人雖然知道應珍惜時間,卻不知如何去做.有些人以為每天都慌忙地做許多工作,就是珍惜時間;有些人以為把一天的時間都塞滿事情,也不管事情是否有意義,就是珍惜時間;也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子,房子,位子,車子,就是珍惜時間.他們統(tǒng)統(tǒng)都有錯了,珍惜時間不是整天都忙碌地去工作,不是去干些毫無意義的事情,更不是視庸俗為潮流,視利已為高尚,一生只為自己謀求利益.既然來到這個世界就應該抓緊時間成就一番事業(yè),抓緊時間努力學習科學知識建設祖國,造福于民,用僅有的時間全心全意為人民服務,這才是珍惜時間的最終目的. 燕子去了又來,楊柳枯了再青,桃花謝了又開.我們曾經(jīng)赤裸裸地來到這世界,轉眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什么偏偏走這一遭啊?我們何不趁此大好時光,珍惜時間,努力學習,為達成珍惜時間的最終目的而奮斗呢? 古人曾說過“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長歌行一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。
每當我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
這篇文章講的是時間一去不復返，不要虛度光陰。
從中我體會到時間就是金錢，聯(lián)想到了自己已度過了四千六百多個日日夜夜，而這四千六百多個日日夜夜我卻干了些什么呢
只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。
在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢
我曾聽說過這樣一個笑話：一個公司人員向老板請假，公司老板對他說，一年365天，52個雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有5個節(jié)假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假。
讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計算時間的辦法不一定準確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。
朋友，每當你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕里閃去。
朋友，人生雖短暫，但細細地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢
記得陳忠實曾經(jīng)說過：無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧
因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復返。
”我不禁想起了一句話“浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺呀。
”同學們，珍惜時間吧
時間就是金錢
就是生命
《水滸傳》讀后感 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理. 不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動. 我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點.請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點,在這世界上就要滅絕了. 我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情. 我清楚的記得,在我咿咿呀呀學語時,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門. 現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說的:今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己. 我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關懷.對于關懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華. 沒有任何借口讀后感 出差在長島，每天晚上努力讀點書，[細節(jié)決定成敗]讀完了這幾天在看沒有任何借口。
西點軍校里有一個廣為傳誦的悠久傳統(tǒng)，就是遇到軍官問話，只有四種回答：“報告長官，是
”“報告長官，不是
” “報告長官，不知道
”“報告長官，沒有任何借口
”除此之外，不能多說一個字。
據(jù)美國商業(yè)年鑒統(tǒng)計，二戰(zhàn)后，在世界500強企業(yè)中，西點軍校培養(yǎng)出來的董事長有1000多名，副董事長有2000多名，總經(jīng)理，董事一級的有5000多名。
任何商學院都沒有培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的經(jīng)營管理人才。
“沒有任何借口” 是西點軍校奉行的最重要的行為準則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。
不可否認，每一個人都喜歡理由，因為理由使得我們看起來更加make sense，更加完美。
可是理由的背后是什么呢
這些理由真的能夠站得住腳么
如果這些理由不被接受又怎么樣呢
我高中的時候，語文學的不好，一個原因是因為自己喜歡理科，另外的原因則是被理科老師抓了產(chǎn)加各種輔導，考試。
有一次學校的教導主任向我的語文老師抱怨我說我“偏科”，我當時的語文老師護著我，說“他不是偏科，是其他課好而顯得語文不好，其實他語文也不錯了。
” 我后來知道這些故事，是主任告訴我的，我當時很感激我的語文老師，因為他為我找了一個借口，無論這個借口是否真的成立或者是否能夠應答主任的質問，這個借口讓我自己也頗感高興。
這個借口的直接結果導致了我高三徹底放棄語文，因為我有自己的借口，反正不需要參加高考，語文自然就無所謂了。
現(xiàn)在想起來，如果語文老師沒有給我這個借口，我會怎么樣呢
我也許會兢兢業(yè)業(yè)學習語文，就不會像現(xiàn)在這么該用語言文字的時候苦于腹中空空了。
到了大學才發(fā)現(xiàn)自己的借口是一個嚴重的扼殺自己能力和潛力的一個毒品，一旦習慣于找借口，那么可以逃避很多的事情，可以把一些事情做的更糟糕，可以為自己沒有100%努力做事情的時候找一個退路。
這個習慣一旦形成，而且很難改變，正所謂積習難改就是這個道理，因為借口會越來越多，借口會越來越完美，甚至自己都會被自己尋找到的借口的完美無缺而感動，可想而知這樣的后果是什么。
中國的教育一直以人為本，里面一個很重要的因素就是“借口”，例如學生上課遲到，只要有好的“理由”，老師也網(wǎng)開一面，多么有人情的教育體制啊。
可是仔細思考這個問題就會發(fā)現(xiàn)正是因為有這樣“借口”存在的空間，本來的硬尺度逐漸在合理與不合理，真實與不真實的“借口”之間變成了軟尺度，漸而變成了以“人”為本，就是沒有了衡量標準的社會了。
那么多的官場之間的請客送禮，收受賄賂，不都是有這樣那樣的“借口”么
我一直在努力減少自己尋找借口的可能，雖然見效并不大，而且也只是在最近幾年我才逐漸了解和學會了“沒有任何借口”的哲理，這是一個要自己全力以赴去做事情的動力，追求成功并不把自己的失敗作為一種理所當然的認識，因為我將不會有借口來開脫。
失敗是成功之母，我一直在想，我希望成功是一個石猴子，沒有父母，不是更好么。
紅樓夢讀后感之寶釵的悲劇 看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺得那么殘忍的結局,知道就夠了,不想一遍遍去復習那種傷心. 前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補,以前對于這種書,我總是排斥的.覺得那些人搞出一個個大團圓,或死而復生或仙境重逢之類的結局,實在是沒有意義.這么粗劣的改續(xù),無聊的緊.不過這次去圖書館,見到書架上好幾個版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法. 看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過.可待到讀完,聽甄世隱說著什么蘭桂齊芳我不由黯然.薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么? 以前的我,是很討厭薛的.從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人.可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。
其實細想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋. 薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書.接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育.賈母總是夸她沉靜寬厚.沒錯,這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應有的美德.甚至悲喜都不應形于顏色,否則就是不尊重.綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。
只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去.以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段.現(xiàn)在想來,其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動.她從小生長在皇商家庭,這種趨吉避兇的法門應該是早就深深的印在心中了吧.雖然她的做法很自私,但在她,也許認為人理所應當就該這樣應對.其實她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當然的道路走下去.從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關心過她.而她,也就認為世界本就如此.認為夫妻間有的不是真誠的感情而是舉案齊眉的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著. 她的作為,其實并沒有多少是自由的選擇.她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者.她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道一個女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學問的人聽了,反笑話說不守本分的;她也熟悉劇作戲曲,卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因為母親告訴說她已經(jīng)應承了,也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家,她的悲劇達到高潮.即使在這時,她依然是不能由著本性而為的.王夫人說看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結束,她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的尊重! 與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦.而寶釵一生愚昧而不自知而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧! 可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛, 金簪雪里埋 這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個.對于她的一生,作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧! 創(chuàng)造濃情世界——《羊脂球》讀后感 莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。
暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內容涉及到普法戰(zhàn)爭；小資產(chǎn)階級和公務員；農(nóng)村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實”莫泊桑排除了一切與其主題無關的內容，闡明了本質的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。
從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。
主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。
作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。
當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。
心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。
贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激。
” 而后，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。
”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。
” 簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。
當我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身。
我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴
充滿相互關愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖
我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。
但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。
畢竟，以誠待人是相互的。
真心地耕耘也將收獲到真心。
我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。
每個人所在的小社會組成一個大社會。
莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎
只要我們每個人努力創(chuàng)建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。
堂吉訶德》讀后感 《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。
他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。
然后騎上一匹瘦馬，離家出走。
堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。
他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。
他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。
但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。
人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。
在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。
本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經(jīng)濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。
所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實感。
相隔四個世紀之后，仍感動著每一個讀者。
《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。
我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學名著。
匆匆的讀后感（400字左右）
“匆匆”一詞對文章的主旨進行了很好的概括，道出了作者對時光流逝飛快和自己覺得自己虛度光陰，無所作為而感到無奈與惋惜。
可以寫珍惜時間之我讀了《匆匆》讀后感，下面就是我的《匆匆》讀后感 ：我們的生命只有一次。
“燕子去了，又再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。
”所以，我們應該有所作為，才不會留下遺憾。
每當看到這句話少壯不努力，老大徒傷悲。
就會感嘆時間的匆匆又從我們身邊流走了。
生命匆匆，時光匆匆，小時侯不懂得 “一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，的意識但隨著時間的推移慢慢長大也知道了應該珍惜時間不能浪費時間，現(xiàn)在，長大了的我，反而更留戀從前的日子，也明白匆匆的意思，更加強烈感受到了時光匆匆。
春雨纏纏綿綿地下了幾天幾夜，當忙碌的太陽升起時，已經(jīng)是第四天了。
它愈是加快腳步，黃昏就來得愈快，仿佛一切都是在忙碌而又匆匆中度過的。
它是誰
它是燕子嗎，去了有再來的時候
它是楊柳嗎，枯了有再青的時候
它是桃花嗎，謝了有再開的時候
都不是，它是時間老人。
當我們在大雨中尋找遮雨處時，它從密密麻麻的雨簾中穿過；當我們放聲高歌時，它從跳躍的音符中劃過；當我們閑時徘徊在山徑上時，它從漫山遍野的映山紅中閃過。
它有腳啊
來也匆匆，去也匆匆。
白白走這一遭又有什么意思呢
難道大吃大喝就是所謂的快樂嗎
非然也
只有抓住匆匆溜走的時間干一番有益的的事業(yè)出來，才不會被認為白白走了這一遭。
過去的日子如河水，一去不復返；過去的日子如云煙，被裊裊微風吹散；過去的日子如人生的道路，被所有事摧毀…… 太陽照這著大地，一切都顯得和諧，誰知道，它卻如此匆匆呢
…… 這篇小散文是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的，我每讀一遍，感受都會加深一點，真是百讀不厭。
這是一篇描寫時間的散文，在作者的筆下，時間好像就在我們身邊，好像就是一個來去匆匆、和我們捉迷藏的小孩，生動極了，可愛極了。
文章形象地告訴我們：時間，每時每刻都在我們身邊走過，一去就不再回頭，告訴我們不要虛度光陰。
每當我們打電腦的時候，日子從鍵盤上過去；看電視的時候，日子從屏幕里閃去。
時間總是一刻不停地從我們身邊走過去。
讀了這篇文章，我深刻地認識到，時間是公正無私的，它對每個人都一樣，不會給哪個人多幾秒，也不會給哪個人少幾秒。
如果誰想讓時間過得快點就快點，慢點就慢點，那簡直是癡心妄想。
關鍵在于它的主人。
“贏得了時間，就贏得了一切。
”列寧的這句話透徹地反映了時間的珍貴。
“少壯不努力，老大徒傷悲。
”就說明了一個人年青時不珍惜大好時光，到老了只能白白地嘆息。
如果年青力壯的時候就努力學習，那他就贏得了時間，也就贏得了一切，也就不會為年老時碌碌無為而感到悲傷。
朋友們，讓我們一起來珍惜時間吧，不要讓寶貴的時間白白從我們的身邊流失，讓我們的每一分每一秒都變得充實起來類的東西。
還有一篇現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》,細膩是刻畫了時間流逝的蹤跡,表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情. 時間是物質存在的一種客觀形式,是由過去,現(xiàn)在,將來構成的連綿不斷的系統(tǒng).是物質的運動,變化的持續(xù)性的表現(xiàn).時間沒有聲音,沒有影子,沒有蹤跡.每個人都擁有時間,但是,有些人卻無法合理支配時間,只能讓時間從他們的身邊悄悄溜走. 我記得有這么一句話:時間最不偏私,給任何人一天都是二十四小時;時間也最偏私,給任何人一天都不是二十四小時.你是否覺得這句話自相矛盾呢?不,不矛盾.我們都知道一天有二十四小時,這是時間的公平之處.那為什么時間又是偏私的呢?因為這些人隨意浪費時間,任憑時間飛快地流逝,一天一事無成.他拋棄了時間,時間也拋棄了他.因此,他的二十四小時是短暫的.而有些人合理安排時間,珍惜時間,不虛度時光,利用時間做一些有意義的事情,并且達到事半功倍的效率,他們用二十四小時做了平常人需要二十五小時,二十六小時,甚至的時間才能完成的事情.他們的二十四小時是漫長的. 贏得了時間,就贏得了一切.列寧的這句話徹底地反映了時間的珍貴.少壯不努力,老大徒傷悲.就說明了一個人年青時不珍惜大好時光,到老了只能白白地嘆息.如果年青力壯的時候就努力學習,那他就贏得了時間,也就贏得了一切,也不會為年老時碌碌無為,而感到悲傷. 有些人雖然知道應珍惜時間,卻不知如何去做.有些人以為每天都慌忙地做許多工作,就是珍惜時間;有些人以為把一天的時間都塞滿事情,也不管事情是否有意義,就是珍惜時間;也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子,房子,位子,車子,就是珍惜時間.他們統(tǒng)統(tǒng)都有錯了,珍惜時間不是整天都忙碌地去工作,不是去干些毫無意義的事情,更不是視庸俗為潮流,視利已為高尚,一生只為自己謀求利益.既然來到這個世界就應該抓緊時間成就一番事業(yè),抓緊時間努力學習科學知識建設祖國,造福于民,用僅有的時間全心全意為人民服務,這才是珍惜時間的最終目的. 燕子去了又來,楊柳枯了再青,桃花謝了又開.我們曾經(jīng)赤裸裸地來到這世界,轉眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什么偏偏走這一遭啊?我們何不趁此大好時光,珍惜時間,努力學習,為達成珍惜時間的最終目的而奮斗呢? 古人曾說過“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長歌行一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。
每當我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
這篇文章講的是時間一去不復返，不要虛度光陰。
從中我體會到時間就是金錢，聯(lián)想到了自己已度過了四千六百多個日日夜夜，而這四千六百多個日日夜夜我卻干了些什么呢
只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。
在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢
我曾聽說過這樣一個笑話：一個公司人員向老板請假，公司老板對他說，一年365天，52個雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有5個節(jié)假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假。
讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計算時間的辦法不一定準確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。
朋友，每當你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕里閃去。
朋友，人生雖短暫，但細細地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢
記得陳忠實曾經(jīng)說過：無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧
因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復返。
”我不禁想起了一句話“浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。
”朋友們，珍惜時間吧
時間就是金錢
就是生命
希望對你有幫助
第四種情感是什么感覺呢
一種超乎親情，友情，愛情以外的第四種感情：朋友是永遠的朋友，愛人是遙遠而美麗的神化，而網(wǎng)戀中的男女則生活在神化與現(xiàn)實之間，其底蘊是那么豐富雋永又瀟灑超脫，愛在BBS里的男女的關系就是網(wǎng)情關系，這種關系戀愛男女雙方有自己更多的自由空間和時間，就像穿越時空愛戀。
\\\\感覺如果自己不去體會,是永遠不會知道,就算知道,也知其一不知其二!
沈從文讀后感
《匆匆》讀后感“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候”，可是時間去了，便再也不會回來了。
從古至今，有許許多多關于時間的名言：“光陰似箭，日月如梭”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“一年之計在于春，一日之計在于晨”，“少壯不努力，老大徒傷悲”……這些名言都在告訴我們時間是寶貴的，要珍惜時間。
的確，時間是寶貴的，不是用錢就能買到，即便花再多的錢，時間也不會多出一絲一毫。
同時，時間又是易逝的,在不經(jīng)意間，它便輕輕悄悄地離開，不再回來了。
正如作者所說的：“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。
”作者在文中感嘆他的時間流逝得太多，我又何嘗不是如此
雖然我已經(jīng)過去的時間不如作者多，但也有四千多日子已經(jīng)從我身邊無聲地流逝。
我想挽回它，卻又無法挽回，因為它已離開，一去不復返。
于是，在我的懊惱中，在我的悔悟中，時間毫不留情地一天又一天地流走，甚至不曾向我告別。
時間可以用來做有意義的事，也可以用來浪費。
許多人都是在年老時才發(fā)覺時間的易逝，才發(fā)覺自己浪費的時間太多，已無法挽回，才發(fā)覺自己的不成功源于無法好好把握時間，珍惜時間，合理利用時間。
然而這時候發(fā)覺已經(jīng)晚了。
他們往往會后悔，會抱怨蒼天的不公，會說：“如果生命可以重來，如果蒼天再給我一次機會，我會……”等等。
可他們卻忘了，世界上沒有后悔藥，時間對每個人都很平等，而機會也是平等的。
時間不會偏袒于成功者，也不會冷落失敗者。
成功者的成功在于他們比失敗者更會使用時間。
這些道理，如果早一些明白，就不會有悔恨了。
我也曾因自己不節(jié)約時間而感到后悔。
每到考試之前，我就會發(fā)現(xiàn)有很多書還沒有看，有很多內容還沒有復習。
然后在考試的前一星期“臨陣磨槍”。
結果發(fā)現(xiàn)：如果平時早晨早期一會兒，晚上晚睡一會兒，每星期少看一小時電視，少玩一小時電腦，不貪睡，不貪玩，我的時間完全夠用，而且還有剩余
這樣又可以做許多有意義的事
“我留著些什么痕跡呢
我何曾留下像游絲樣的痕跡呢
”這不僅是作者思考的問題，也是我應該思考的問題。
我不是畫家，我沒有留下不凡的畫作；我不是音樂家，我沒有留下美妙的樂曲；我不是作家，我同樣沒有留下不朽的名著。
所以，我留著些什么痕跡呢
回首我的過去，我竟沒有留下讓別人，哪怕是讓自己可以贊嘆和欣賞的東西。
難道我四千多日的時光都已虛度嗎
不是的。
我暫且安慰自己，我學到了知識，可以讓我留下痕跡的知識。
所以，從現(xiàn)在起，我要努力，用我已學會的知識，為我的人生留下痕跡。
我無法保證我從未浪費過時間，但我可以保證我今后會盡自己所能珍惜時間，擠出浪費掉的時間，使自己沒有悔恨，為自己的生命多添一抹亮麗的色彩
‘語文教育類書籍’的讀后感
《好媽媽勝過好老師》讀后感(2010-02-05 10:44:27) 標簽：雜談 早在之前的讀書交流會上就聽李蓓蓓老師說起過《好媽媽勝過好老師》這本書了。
說它是一本實用性很強的教育類書籍，事例感同身受，道理通俗易懂，毫無說教之詞，非常容易讓人接受。
它不像其他教育類的書籍，讀的時候感覺道理很對，可是一旦放下書，卻完全不知從何做起；又或是通篇都是在教家長如何“訓練”孩子；或炫耀自己孩子的成功，讓人看了只會產(chǎn)生自卑感和距離感。
這本書真正在教父母如何“教育”孩子。
作為一名承擔著教育29個天真爛漫孩子的年青教師，我怎能錯過這本書
于是我從網(wǎng)上下載了這本書，認真研讀起來。
讀完《好媽媽勝過好老師》這本書，我看到了一位優(yōu)秀的母親在教育女兒時的濃濃溫情和細膩呵護，看到了什么是真正的潤物細無聲。
她在對女兒的教育中真正貫徹了素質教育，她的女兒不僅成績好，能力強，而且在個性品格上也有著超越年齡的豁達成熟。
而作為母親只是單純地希望這樣的個性和品格能幫助女兒在未來的人生中不吃大虧。
這本書的作者尹建莉女士在書中提出了很多讓人耳目一新的教育原則：如在“不管是最好的管”一文中提出：要尊重兒童，對孩子管制、指導或干涉太多，孩子的許多正常生長秩序被打亂了，孩子就會變得無所適從。
在“像牛頓一樣”一文中提出家長要從內心認識到兒童成長需要“試誤”。
孩子從生活中汲取的經(jīng)驗與教訓，比你口頭講一百遍的道理都印象深刻”；在很多家長陪孩子寫作業(yè)問題上提出：“不陪才能養(yǎng)成好習慣”，用自己的經(jīng)驗告訴大家，陪孩子寫作業(yè)常常造成孩子的依賴心理，結果適得其反；在我們懲罰不認真的孩子寫作業(yè)的時候，她給出了“懲罰你，不讓你寫作業(yè)”的新理念……很多人們已經(jīng)習以為常的觀念，經(jīng)過尹建莉女士的對比分析，我們才發(fā)現(xiàn)原來我們很多時候都做錯了。
又比如在“古詩滋養(yǎng)的孩子”一篇，我就很有共鳴感。
在教古詩《畫》和《草》的時候，我極力想把古詩的平仄、韻律、對仗、工整之美解釋給孩子們聽，甚至一字一字地解釋詩句，可是效果卻南轅北轍。
于是，我改變方式，讓學生在朗讀中感受詩詞的韻律感，我只講解詩中的重點字詞和整首詩的整體意境。
這樣，學生對于詩詞容易理解多了。
那尹建莉女士對于古詩又是如何說如何做的呢
讓我們一起來看一看
在孩子兩三歲前，讀詩不用解釋，只要把讀詩當作唱歌，體會其中的韻律感就行。
到孩子四五歲，懂些事情時，再加進“講解”。
但這講解一定要簡單，簡要地說一下這首詩的意思，同時把影響到理解的一些詞解釋一下就行了。
比如我在教圓圓背誦“鵝，鵝，鵝／曲項向天歌／白毛浮綠水／紅掌撥清波”時，由于詩本身明白如話，只解釋一下什么是“曲項”就可以了。
少解釋不等于不“解讀”。
我和圓圓對一些非常美的句子經(jīng)常會反復品味，比如看到“青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏”，會關注它的對仗工整，體會每個用字的精致；看到“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”，就想象那樣一種生活場景是多么樸實有趣。
這就是讀詩的享受。
但對于每一首詩，我和圓圓更多地是把時間花在一次次的讀和一次次的背誦上。
我們從學習中體會到，大量的朗讀和背誦仍然是學習古詩詞最經(jīng)典的方法，這是我國傳統(tǒng)的語文教學方法，這個方法最簡單也最有效。
“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，前人對這一點已總結得很精辟了。
“少講多讀”并沒有影響圓圓對詩歌的理解，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己以為簡要的解釋，有時也是多余。
記得圓圓5歲時第一次讀到“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”時，她覺得李白好瀟灑，覺得這首詩特別好玩。
我們剛剛讀完，她就對這首詩進行了“改編”——把“李白”改成“圓圓”，把“長安”改成“煙臺”，把“臣”改成“俺”——逗得我一家三口都哈哈大笑起來。
無須解釋一個字，我知道她已經(jīng)理解這首詩了。
我覺得這本書其實很專業(yè)，它表面看來都是寫日常的零碎事，其實我們在生活中遇到的不正是這些事嗎
但作者總能從這些小事中看到深刻的教育問題，并且一層層地分析，一點點引著你走向問題的核心，讓你真正明白什么是對的什么是錯的。
我非常贊成尹女士的這個觀點——“好的教育是沒有痕跡的教育”。
希望我能用這種不留痕跡的教育給孩子們一個更舒適、更自由的成長環(huán)境。
上網(wǎng)做什么
連理枝的傳說 傳說一 混沌之初，玉皇大帝的一個女兒流落人間。
因其父為玉皇，人們稱其女為玉女。
玉女長得國色天香，美輪美奐。
她不僅天姿聰慧，而且心地善良，慈愛無比。
自古紅顏薄命，紅顏多難。
玉女在混沌之中與父母走失，流落人間，降生在兩江之交的地方——雅龍江與金沙江匯合處的一戶農(nóng)家。
已成農(nóng)家女的玉女，與鄰居的田姓小伙子自幼玩耍一起，放羊一起，長大成人。
玉女的美魏，遠近聞名，也傳到了這一帶的頭人耳里。
頭人帶領家丁前來觀望，仙女容貌使頭人頓生歹意——強行抓去玉女。
村里的田姓小伙子得知，邀約同伴，一村一村，聚集眾多，前往頭人山寨，將山寨圍住，要頭人交出玉女
頭人反擊，小伙子與同伴圍攻，鬧得天翻地覆。
人間爭斗，玉帝得知，派人查訪，得知是為爭玉女。
于是，玉帝派出天兵天將，要人間交出玉女。
混戰(zhàn)之中，田姓小伙與玉女相見，奔出頭人大寨而逃
兩人逃出兩江匯合口，在金沙江邊尋得一地，搭棚而棲，天地為媒，結為夫妻。
倆口兒的日子甜甜美美，把居住的這個地方取名為——馨田。
馨田村，就是這樣來的。
誰知，玉帝派的天兵天將攻破頭人大寨沒有見到玉女，便四處查訪，后來得知其下落，令玉女返回天庭。
玉女與丈夫死活不愿分開。
玉帝大怒，降洪水于金沙江，淹沒了村莊馨田，也淹死了玉女與田姓小伙子。
洪水退去后，江邊長出了“兩棵樹”，而說她是一棵，是一個奇特的現(xiàn)象出現(xiàn)在你的眼前：當各自的樹干長到3米左右時，橫空的樹干長了出來，把兩棵樹干連在了一起，各自的樹干有多粗，橫空連一起的樹干也有多粗。
這橫空樹干把兩棵樹相連后，各自的樹干又長出樹梢，向天伸展。
這，就是民間傳說的愛情美好象征——連理枝。
“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”
傳說二 宋康王的荒淫殘暴，看上了韓憑之妻，搶來宮中，韓憑自殺，妻跳臺而死，宋康王命把兩人分開埋葬，硬使其生不能同室，死不能同穴，于是在兩冢之上分別長出一株大樹，樹冠合抱，兩只鴛鴦立于樹上悲鳴不已。
小說熱情地歌頌了韓賃夫婦生死不渝的愛情，特別是何氏那種不慕富貴、不畏強暴的精神。
結尾充滿浪漫主義的描寫，是美好愿望的寄托。
原文： 宋康王合人韓憑，娶妻何氏，美。
康王奪之。
憑怨，王囚之，論為城旦。
妻密遺曖書，綴其辭日：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。
”既而王得其書，以示左右，左右莫解其意。
臣蘇賀對日：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往來也；日出當心，心有死志也。
”俄而憑乃自殺。
其妻乃陰腐其衣。
王與之登臺，妻遂自投臺，左右攬之，衣不中手而死。
遺書于帶日：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，賜憑合葬
” 王怒，弗聽，使里人埋之，家相望也。
王曰：“爾夫婦相愛不已，若能使家合，則吾弗阻也。
”宿昔之間，便有大梓木生于二家之端，旬日而大盈抱。
屈體相就，根交于下，枝錯于上。
又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。
宋人哀之，遂號其木日“相思樹”。
相思之名，起于此也。
南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。
今睢陽有韓憑城。
其歌謠至今猶存。
傳說三 封丘這片土地上還曾經(jīng)上演過一幕感天動地、生死相依的愛情故事。
這就是在我國民間廣為流傳的“相思樹”的故事。
當時的宋康王看中他的舍人韓憑的妻子息氏，就筑青陵臺逼息氏成親，息氏不從而跳臺自盡。
息氏死前曾要求死后與其夫合葬，但是宋康王不僅不允，還故意隔路相埋。
傳說，不久兩墓中長出兩棵梓樹，兩樹相交，人謂之相思樹。
宋康王下令砍樹，樹上又出現(xiàn)鴛鴦，瞬間又化為蝴蝶。
浪漫主義的傳說傳之甚久，成為我國梁祝化蝶的源頭，比梁?；适略缫磺в嗄?。
古往今來有多少文人騷客也為之抒寫贊頌，王勃《春思賦》詩中寫到：“游絲空絹合歡枝，落花自繞相思樹。
”李商隱《詠青陵臺》詩曰：“莫許韓憑為蛺蝶，等閑飛上別枝花。
” 傳說四： 錢蕙蓀是大家閨秀，其父明經(jīng)出身，因只有一個女兒，愛如掌上明珠。
從小就教她讀書識字、吟詩作文。
蕙蓀長到十三四歲的時候，就美麗出眾，且以文才知名。
因此求婚的人絡繹不絕，她的父親擇婿極嚴，必須經(jīng)分親自考試。
于是年青的文人才士紛紛登門進獻詩文作品，門檻幾乎被踩平。
進獻來的詩文作品，有的父親看著很不錯，拿去請女兒評論，女兒卻認為不好，父親又仔細琢磨，發(fā)現(xiàn)女兒指出的毛病十分中肯，不由得佩服女兒的眼光。
有一個叫梁霞城的年輕人，與蕙蓀為中表兄弟，擅長詩詞。
聽說表妹評論詩詞嚴格而中肯，就對表妹說：“你的才華，真可以說是上官婉兒再生。
” 蕙蓀聽了一言不發(fā)。
蕙蓀的父親原配是趙氏夫人，也識字知書，可惜生下蕙蓀不久就去世了。
續(xù)娶的夫人姓李，對蕙蓀約束很嚴。
蕙蓀平時循規(guī)蹈矩，不讓李氏抓一點不是。
親朋往來，蕙蓀都不出面。
只是與霞城表兄十分親密，二人互相讀書請教，整天在小屋里談詩論文，一點也不避嫌疑。
霞城年已十八歲，因擇偶標準太高，所以高不成低不就，他心里邊中意的其實就是蕙蓀。
在吟詩作詞的時候，常常流露出求愛的意思。
蕙蓀心里也中意霞城，二人可以說已心心相印了。
梁霞城的父親卻不同意自己的兒子娶表妹為妻，因此有人來提婚，就搖頭不同意。
霞城心中十分苦悶，但蕙蓀對此卻毫不知曉。
后來，蕙蓀父親攜家眷回鄉(xiāng)養(yǎng)老，霞城也因事到外地，表兄妹二人長期不得相見，霞城心中十分痛苦，就提筆給蕙蓀寫了一封情間綿綿的長信。
蕙蓀讀了霞城的信，知道兩人的婚事難成，深深怨恨自己命運的不幸，整天整夜地哭泣，想來想去沒有辦法，就想一死以報答霞城。
恰在這時，一位姓秦的公子到來，他是李氏夫人的親屬。
這位公子長得漂亮，又有才華，遠近聞名。
他聽說蕙蓀美麗多才，意欲結為婚姻；但從未見過蕙蓀，怕人們的傳說不可信；于是特地前來要見蕙蓀一面。
但蕙蓀足不出戶，急得這位秦公子如熱鍋上螞蟻。
一天早晨，蕙蓀正對鏡梳妝，丫環(huán)開窗潑水，秦公子恰巧從窗外過，看見蕙蓀美如天仙，不禁暗暗叫絕。
立即央求李氏替他作媒，玉成此事。
李氏聽說，覺得郎才女貌，正相般配，于是夜晚枕上就向丈夫說了此事。
老頭子一聽也覺得秦公子一表人才，又出身名門，與女兒是天作地造的一對，就不跟女兒商量，答應了這門親事。
直到兩家議定互送聘禮時蕙蓀才得到一點消息，但木已成舟，蕙蓀只有自嘆命苦道：“催命符來了
我的生命已屬于梁君，怎能再嫁別人
事情到了這步田地，我們只有到九泉下結為夫妻了
”趁夜深人靜，她把自己寫的詩稿全部付之一炬，又秘密準備了一盒鴉片膏，說道：“彩轎到門，我就吃下去結束生命。
” 此時，梁霞城正客居上海。
讀書作文之余偶而來豫園，恰巧碰到一位老朋友告訴他蕙蓀已許配他人，不久將出嫁。
霞城聽到這個消息，如五雷轟頂、呆若木雞。
立即回寓所，稍加收拾就啟程趕去。
到了蕙蓀家，見蕙蓀站在梅樹下，二人相見，一句話也說不出。
蕙蓀一邊流淚，一邊低聲吟誦到：“他生未卜此生休，郎君記著明天晚上就是我生命結束的時候
我如果有一絲一毫辜負你的地方，天日可鑒
”霞城剛要說話，李氏來到了，蕙蓀回身離去了。
第二天晚上，蕙蓀讓丫環(huán)買酒，發(fā)瘋一般喝個沒完，一直喝到深夜。
第三天直到下午蕙蓀的閨房一直沒有開，人們撞開門一看，蕙蓀躺在床上，渾身已經(jīng)冰涼了。
蕙蓀的父親并不知道女兒為什么而死，只是流淚不已。
霞城聽到蕙蓀自殺的消息，痛不欲生。
身邊的人也不明白他為什么而難過。
過了一會，人們找不到霞城，大家都以為他是出去散心去了。
到了晚上，到處找霞城找不到，有人敲霞城居室的門，發(fā)現(xiàn)門里面拴上了。
從門縫中往里看，原來霞城已魂赴幽冥了。
于是全家人都大吃一驚，這才知道霞城與蕙蓀早就私訂終身。
這時后悔也晚了。
兩家人于是將二人合葬在高陽桑園舊地。
葬后，二人的墳上長出了兩棵樹，一東一西。
兩棵樹枝葉交纏，這就是所說的連理枝。
每當月明風清的是晚上，常有人看見霞城與蕙蓀手挽手在樹下留戀低語。
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