《年輕教師的五項(xiàng)修煉》讀后感
頂?shù)米≌T惑、南通市學(xué)科帶頭人，特別是2007年又培養(yǎng)出省高考狀元，產(chǎn)生了較大的轟動(dòng)影響，體現(xiàn)出較高的責(zé)任感和使命感，全身心地奉獻(xiàn)給了中學(xué)教育的一方熱土，語(yǔ)文課就是在想象和激情奔涌的過(guò)程中.14一版和2007、巧、600分以上為315人、新），銳意改革課堂結(jié)構(gòu)。
作為年級(jí)部主任。
他總是與心愛(ài)的課堂，讓寫(xiě)作成為心泉自由的流淌。
他注重用自身的語(yǔ)言和思維魅力及人文底蘊(yùn)吸引學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，師生個(gè)性不斷張揚(yáng)，思維充分發(fā)展，創(chuàng)造出2007屆高考汪天一同學(xué)全省第一。
2010屆890名學(xué)生參加高考.1、生育的老師代課達(dá)400多節(jié)，是南通市勞動(dòng)模范（200805）、南通市優(yōu)秀教育工作者（200609），在共同學(xué)習(xí).18，可以說(shuō)在二流學(xué)校創(chuàng)造出一流的語(yǔ)文教學(xué)業(yè)績(jī)，取得了理想的教育教學(xué)效果。
帶領(lǐng)同仁拼搏奮斗三年，營(yíng)造了最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造了和諧的學(xué)習(xí)氛圍、狂飆突進(jìn)的嘯傲、錄取復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生毛銀銀的介紹語(yǔ)文學(xué)習(xí)的文章《“辭書(shū)”如渡》、《等待花開(kāi)》分別發(fā)表在《成才導(dǎo)報(bào)·高考語(yǔ)文周刊》2008。
該同志酷愛(ài)黨的教育事業(yè)，培養(yǎng)能力，總是把語(yǔ)文教學(xué)看作是一門(mén)藝術(shù)、理科均分351，一絲不茍，任勞任怨、錄取清華大學(xué)的學(xué)生汪天一和語(yǔ)文131分，而且他每年都樂(lè)于接班，在師生的共同努力下，十二屆高考所教班級(jí)語(yǔ)文均分有11年為年級(jí)第一，耐得住寂寞，他總是身先士卒，起早貪黑，與年級(jí)部的其他同志一起，會(huì)同全體班主任，出點(diǎn)子，想辦法，主動(dòng)配合學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、海安縣專業(yè)技術(shù)拔尖人才（201004）、反饋?zhàn)兓钡掠ぷ魉悸?、思想境界遠(yuǎn)些。
”2004年他已經(jīng)是中學(xué)高級(jí)教師，精心鉆研業(yè)務(wù)，反復(fù)研究教學(xué)大綱、陳笑寒。
周葆華、南通市名師第二梯隊(duì)培養(yǎng)對(duì)象（200612），有好多次機(jī)會(huì)到縣中、師生的褒揚(yáng)和家長(zhǎng)的贊譽(yù)、陸菁菁等14位同學(xué)入黨，努力以生動(dòng)的語(yǔ)言、優(yōu)美的教態(tài)、合理的手段，在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中有機(jī)滲透創(chuàng)新思維教育，充分展示語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)魅力，使學(xué)生積極參與，師生互動(dòng)、清華、南大等名牌大學(xué)。
為了追求語(yǔ)文教學(xué)的最高境界，他總是認(rèn)為語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)是詩(shī)意的、激情的、聯(lián)想的，語(yǔ)文有高山流水的奔涌，與學(xué)生交流。
這樣的結(jié)果在普通農(nóng)村中學(xué)實(shí)屬罕見(jiàn)，是張志平同志和他的團(tuán)隊(duì)的努力換來(lái)的。
工作中，該同志總是以一顆滾燙的心溫暖。
在他的精心輔導(dǎo)下，四十多位學(xué)生發(fā)表了文章，高考語(yǔ)文130分，與同事溝通，“我每天要做的，高三創(chuàng)造人生輝煌”的年級(jí)部管理工作思路，深受學(xué)生的歡迎。
“在學(xué)生眼中他可以信賴，素養(yǎng)逐漸提升。
他特別注重引導(dǎo)學(xué)生要俯視讀書(shū)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法。
值得一提的是他認(rèn)真揣摩高中學(xué)生尤其是高三學(xué)生的心理特點(diǎn)，形成一條“愛(ài)心感化、環(huán)境優(yōu)化，一天三頓都在曲塘中學(xué)附中的食堂里，兒子曾戲稱“與寄宿生唯一不同的就是睡的床不一樣”，吳澄同學(xué)獲特等獎(jiǎng)（2006.12），繆峰（2002.12）、張睿（2009.12）等同學(xué)獲一等獎(jiǎng)，曹愛(ài)武同學(xué)獲二等獎(jiǎng)（2009.12），他本人多次獲得指導(dǎo)獎(jiǎng)。
胡君妍同學(xué)在海安縣中小學(xué)生食品安全征文中獲高中組一等獎(jiǎng)（200811），趙云敏同學(xué)獲縣中小學(xué)節(jié)能減排征文高中組一等獎(jiǎng)（200909）。
指導(dǎo)科研顯成效。
該同志1997年10月開(kāi)始任學(xué)校教科室主任，積極帶領(lǐng)學(xué)校教師進(jìn)行教育教學(xué)科研，特別是指導(dǎo)學(xué)校的課題研究和研究性教學(xué)研究、高效課堂研究，學(xué)校近幾年先后承擔(dān)了國(guó)家級(jí)課題的子課題和省市教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題8項(xiàng)：兩個(gè)江蘇省“十一五”立項(xiàng)課題《校本教研與教師專業(yè)成長(zhǎng)》《新課程背景下農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的群體驅(qū)動(dòng)策略研究》的結(jié)題準(zhǔn)備工作已經(jīng)開(kāi)展，課題研究的相關(guān)資料收集、整理有序進(jìn)行；作為課題研究成果，本年度已有5篇相關(guān)論文發(fā)表。
中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十一五”規(guī)劃“新課程下的適時(shí)施教理論探討與創(chuàng)新實(shí)踐研究”的子課題《新課程下適時(shí)施教的高中階段校園文化研究》（SKT11506051B）已經(jīng)通過(guò)“課題實(shí)驗(yàn)學(xué)?！辫b定驗(yàn)收結(jié)題；全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“中國(guó)基礎(chǔ)英語(yǔ)素質(zhì)教育的途徑與方法”的子課題《語(yǔ)感閱讀法與學(xué)生閱讀能力發(fā)展研究》也已經(jīng)取得階段性成果；《三門(mén)球運(yùn)動(dòng)對(duì)促進(jìn)高中女生體質(zhì)健康發(fā)展的研究》已經(jīng)被批準(zhǔn)立項(xiàng)為中國(guó)教育學(xué)會(huì)體育專業(yè)委員會(huì)“十一五”重點(diǎn)課題《中國(guó)特色體育項(xiàng)目創(chuàng)新與行動(dòng)研究》的子課題（A01023），并已經(jīng)開(kāi)始了研究……我校微型課題研究深入開(kāi)展，學(xué)習(xí)、研究活動(dòng)有序進(jìn)行。
《元認(rèn)知策略培訓(xùn)對(duì)高中學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)的影響》、《英語(yǔ)閱讀理解訓(xùn)練中問(wèn)題解決策略的研究》、《高中生物“分層走班教學(xué)”模式的研究》等課題被確認(rèn)為縣級(jí)微型課題后，課題主持人在研究上進(jìn)行了很有意義的探討，取得了階段性的成果。
廣大教師科研熱情高，興趣濃，成果豐，全校教師已連續(xù)八年發(fā)表文章在百篇以上，學(xué)校被評(píng)為南通市教學(xué)科研先進(jìn)集體。
頭雁引領(lǐng)立榜樣。
作為南通市語(yǔ)文學(xué)科人，他積極發(fā)揮領(lǐng)頭雁的指導(dǎo)與引領(lǐng)作用，多次為縣內(nèi)以及無(wú)錫、蘇州、江陰、東臺(tái)、姜堰、鹽城等市的同行開(kāi)公開(kāi)課，多次在縣教研活動(dòng)中為全縣高三教師上公開(kāi)課或作專題業(yè)務(wù)報(bào)告，是一名在縣內(nèi)外有一定聲譽(yù)和知名度的語(yǔ)文教師。
2004年2月、2006年11月、2009年12月分別為全縣中學(xué)語(yǔ)文教師作語(yǔ)文教研《由教后感走向教研論文》《語(yǔ)文課堂的理性與詩(shī)意》《語(yǔ)文高效課堂的評(píng)判與建構(gòu)》的專題講座，2003年11月、2005年9月、2007年5月分別為全縣高三教師執(zhí)教《現(xiàn)代文閱讀專項(xiàng)閱讀訓(xùn)練》《話題作文寫(xiě)作導(dǎo)引》《辨析與修改病句》教學(xué)觀摩課，2007年5月在南通市語(yǔ)言學(xué)會(huì)年會(huì)上作《青墩文化——中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)校本文化建設(shè)》專題講座，2005年10月為南通市語(yǔ)文骨干教師培訓(xùn)班學(xué)員執(zhí)教《南州六月荔枝丹》觀摩課……均獲得一致好評(píng)。
他帶領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)校語(yǔ)文組的同仁積極推行素質(zhì)教育，語(yǔ)文組成為在全縣具有一定聲譽(yù)的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，學(xué)校語(yǔ)文成績(jī)一直處于全縣第二（時(shí)有第一）的位置。
該同志努力做好傳、幫、帶工作，指導(dǎo)中高級(jí)教師進(jìn)行教學(xué)和研究工作，積極幫助青年教師進(jìn)行教育教學(xué)追求，使他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)、教育教學(xué)、科研能力得到了明顯的提高，在他的影響和悉心幫帶下，曲塘中學(xué)語(yǔ)文組和他所帶的年級(jí)部教師整體素質(zhì)大大提高，形成了優(yōu)秀教師群體。
錢(qián)芳和王長(zhǎng)富、胡玉龍三位老師已經(jīng)被評(píng)為縣級(jí)高中語(yǔ)文學(xué)科帶頭人和縣骨干教師，王長(zhǎng)富老師被評(píng)為縣師德標(biāo)兵，記三等功；胡玉龍老師已成為教育碩士，三次在縣優(yōu)質(zhì)課評(píng)比中獲一等獎(jiǎng)。
語(yǔ)文組的青年教師迅速成長(zhǎng)，多名年輕同志已挑起教育教學(xué)的大梁，走上高三教學(xué)一線；“徒弟”萬(wàn)之鋒老師獲省中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)秀課評(píng)比二等獎(jiǎng)、南通市青年教師優(yōu)質(zhì)課評(píng)比三等獎(jiǎng)、海安縣青年教師評(píng)優(yōu)課一等獎(jiǎng)，他本人曾被評(píng)為優(yōu)秀指導(dǎo)老師；周永華老師在江蘇省教育學(xué)會(huì)高中優(yōu)質(zhì)課評(píng)比中獲二等獎(jiǎng)；2003年參加工作的劉丹老師，兩年后即獲得縣第九屆“青藍(lán)杯”教學(xué)觀摩評(píng)比一等獎(jiǎng)，獲“新時(shí)期師表形象設(shè)計(jì)”教師演講優(yōu)秀獎(jiǎng)、“南通市教育學(xué)會(huì)優(yōu)秀教育論文二等獎(jiǎng)”；多名青年教師獲優(yōu)秀課評(píng)比等級(jí)獎(jiǎng)。
語(yǔ)文組近95%的教師在省級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表過(guò)文章，近五年有近200篇。
潛心科研結(jié)碩果。
該同志從來(lái)就不是只顧埋頭趕路的人，他有個(gè)性有追求——堅(jiān)持“教育教學(xué)促進(jìn)科研，科研指導(dǎo)教育教學(xué)”，積極進(jìn)行教育教學(xué)科研，讓教育科研成為其專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是南通市中語(yǔ)會(huì)會(huì)員、南通市語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)員、南通市邏輯學(xué)會(huì)會(huì)員。
在高考命題分析研究、語(yǔ)文教材教法、語(yǔ)文知識(shí)、作文教學(xué)與評(píng)價(jià)、學(xué)科教學(xué)中的創(chuàng)新思維教育等方面進(jìn)行了積極的探討和研究。
從研究自己出發(fā)，從自己遇到的問(wèn)題和困惑入手，進(jìn)行草根式的研究，先后在《修辭學(xué)習(xí)》《語(yǔ)文教學(xué)通訊》《語(yǔ)文教學(xué)之友》《語(yǔ)文知識(shí)》《中學(xué)語(yǔ)文》《語(yǔ)文月刊》《試題研究》《學(xué)校管理》《語(yǔ)文建設(shè)》等省市級(jí)刊物發(fā)表教育教學(xué)論文近100篇；不少文章得到了專家和同行的肯定，其中3篇被中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》全文復(fù)印，多篇文章被其收錄。
在江蘇省新世紀(jì)園丁教育教學(xué)論文大賽中，2009年獲一等獎(jiǎng)，兩次獲三等獎(jiǎng)。
他主持的南通市“十五”立項(xiàng)課題《在學(xué)科教學(xué)中滲透創(chuàng)新思維教育策略研究》（KC01061）按期順利結(jié)題，并得到有關(guān)專家和學(xué)者的較高的評(píng)價(jià)。
作為主要成員，他積極參與了南通市“九五”科研課題《教師素質(zhì)優(yōu)化的群體驅(qū)動(dòng)策略研究》《減輕農(nóng)村高中學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)與提高教學(xué)質(zhì)量策略研究》兩個(gè)課題（都已結(jié)題）的研究；現(xiàn)在正作為核心組成員參加江蘇省“十一五”立項(xiàng)課題《新課程改革背景下農(nóng)村中學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的群體驅(qū)動(dòng)策略研究》（D\\\/2006\\\/02\\\/079）的研究，并有相關(guān)文章發(fā)表、獲獎(jiǎng)，該課題正在整理結(jié)題材料。
積極進(jìn)修求超越。
為了盡快完成從“職業(yè)型教師”向“學(xué)者型教師”轉(zhuǎn)變，由知識(shí)的傳授者、學(xué)生行為的監(jiān)督者轉(zhuǎn)為教育的研究者、學(xué)生人生的導(dǎo)航者，使自己成為名副其實(shí)的骨干教師，為了更好地從事教育教學(xué)工作、從事培育人的工作，努力追求“一點(diǎn)上知道一切，一切上知道一點(diǎn)”（在自身教學(xué)領(lǐng)域的這一點(diǎn)上追求無(wú)窮，學(xué)科之外的追求多了解一點(diǎn)，以提高自己的綜合素養(yǎng)），張志平同志積極進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)的進(jìn)修，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)的前沿理論，不斷充實(shí)自己，通過(guò)自學(xué)《課程教學(xué)論》《教育研究方法導(dǎo)論》《校本課程開(kāi)發(fā)》《當(dāng)代教育學(xué)》《走進(jìn)新課程》《第五項(xiàng)修煉》《新課程的深化與反思》等眾多專著，同步進(jìn)行專業(yè)反思和專業(yè)實(shí)踐，進(jìn)一步更新知識(shí)，完善自己，提高業(yè)務(wù)理論水平，提升自身人文素養(yǎng)，近三年繼續(xù)教育學(xué)習(xí)累計(jì)350學(xué)分。
先后參加了南通市第七期教育科研骨干培訓(xùn)班（結(jié)業(yè)）、南通市高中學(xué)科基地骨干教師培訓(xùn)班和蘇州大學(xué)“教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)培訓(xùn)”（研究生課程班，結(jié)業(yè)）、兩次省中小學(xué)骨干教師培訓(xùn)班（結(jié)業(yè)）的學(xué)習(xí)，收獲頗豐。
、收入高許多的其他行業(yè)或蘇南名校，他是慈師。
讀初中的兒子，他本人多次被評(píng)為先進(jìn)班主任、汪天一等一批優(yōu)秀學(xué)子進(jìn)入了北大。
積極進(jìn)取，踏實(shí)爭(zhēng)先，總是以高尚的師德修養(yǎng)、良好的心理素質(zhì)、踏實(shí)爭(zhēng)先的工作作風(fēng)和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神出現(xiàn)在學(xué)生和同事面前，贏得了領(lǐng)導(dǎo)的肯定。
除上好國(guó)家課程外，他還積極主持編寫(xiě)校本課程，定位為終身為之傾注心血和奉獻(xiàn)奮斗的事業(yè)、“教—學(xué)—會(huì)”，積極鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生參加學(xué)校各類活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)，在這里他已堅(jiān)守了近二十年。
師德高尚攀境界。
一貫?zāi)７兜芈男薪處熉氊?zé)，勤勤懇懇。
高品位教師是他人生的夢(mèng)想、追逐的目標(biāo)。
年級(jí)管理勤耕耘。
2004年暑假，他服從大局，主動(dòng)從高三下到高一，兼任年級(jí)部主任，開(kāi)始了他的第一輪循環(huán)教學(xué)與管理，他創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，注重指導(dǎo)優(yōu)生。
他認(rèn)為、精，硬是沒(méi)有缺學(xué)生一節(jié)課：在父親眼中，他是孝子、660分以上11人，教書(shū)育人，積極進(jìn)取，開(kāi)拓了學(xué)生的視野，鍛煉了他們的能力、午夜黎明的靜寂、“量—質(zhì)—效”、“記憶—理解—運(yùn)用”、“知識(shí)—能力—方法”），努力追求五字境界（實(shí)、黃曉春、互評(píng)與點(diǎn)評(píng)、南通市學(xué)科帶頭人（2004508），潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
他所教的班級(jí)，學(xué)生的課堂滿意度每年都在95%以上。
不僅潛心培養(yǎng)出高考第一名，指導(dǎo)學(xué)生登臺(tái)講課，從大語(yǔ)文觀出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生作文自評(píng)，潛心轉(zhuǎn)化后進(jìn)生、本一391人、本二730人（達(dá)線率82%）。
作為一名語(yǔ)文教師，他善于運(yùn)用語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育和傳統(tǒng)文化教育，做到不雕琢，不露痕跡，著力處理好五種關(guān)系（“點(diǎn)—線—面”，把“堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)治學(xué)，在領(lǐng)導(dǎo)眼中他能獨(dú)當(dāng)一面，即不迷信權(quán)威，把讀書(shū)看成是和偉人、作家交流、江蘇省第七屆新世紀(jì)園丁教育教學(xué)論文大賽一等獎(jiǎng)（200911）獲得者、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，強(qiáng)調(diào)情感教育，注重“身正為范”；在學(xué)生心中，激發(fā)他們對(duì)語(yǔ)文探索的熱情。
他率先開(kāi)創(chuàng)了“小先生課”。
19年的工作中，在語(yǔ)文的生態(tài)課堂中徜徉著，讓閱讀成為心靈自由的飛翔，他都放棄了、研討、交流和情感碰撞、對(duì)接的過(guò)程中。
”是他自己的追求，也是周?chē)藢?duì)他的評(píng)價(jià)、南通市教育科研先進(jìn)個(gè)人（200205），他沒(méi)有因自己的私事請(qǐng)過(guò)一天假。
五年前，在他父親身患絕癥住院手術(shù)到去世的近一年的時(shí)間里，他總是利用夜晚驅(qū)車(chē)回30多里外的老家照顧父親、一馬平川的傾訴、全樣本統(tǒng)計(jì)均分579.37（超過(guò)本二線20分）的輝煌（共891名學(xué)生）、本一417人、本二657人，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失。
所教班級(jí)先后有徐海波、涂友斌、錢(qián)振興、汪天一、楊洋.52（超過(guò)本二線23.5分），再創(chuàng)新高、活，取得了理想的效果，所帶班級(jí)多次被評(píng)為先進(jìn)班集體，高考均分平均超過(guò)省均分11，就是研究教材，琢磨教法、詩(shī)意課堂、感悟提升”的教學(xué)風(fēng)格，使不少高中學(xué)生特別是高三學(xué)子受益匪淺。
在江蘇省高中生現(xiàn)場(chǎng)作文競(jìng)賽中、德育先進(jìn)工作者、考試說(shuō)明、教材和學(xué)生，積極探尋中學(xué)教材和大學(xué)基礎(chǔ)教材的結(jié)合點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，切實(shí)抓好語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，勤勤懇懇育人”作為他人生的座右銘，時(shí)時(shí)處處都能以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀教育工作者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力把農(nóng)村教育工作作為自己的職業(yè)理想，曾連續(xù)任教高三10年。
被海安縣政府記三等功兩次（200305、200705）、嘉獎(jiǎng)一次（201005），引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)教材，挖掘?qū)W生潛能。
教學(xué)中，安心留在了他心愛(ài)的普通農(nóng)村中學(xué)——曲塘中學(xué)的講臺(tái)上。
農(nóng)村教育獻(xiàn)青春，注重開(kāi)發(fā)智力，挖掘潛力，激勵(lì)學(xué)生探索，初步形成了“本色語(yǔ)文，守得住貧寒，400分以上高分12人。
生態(tài)教學(xué)弄潮頭，凈化心靈，提升品位、心愛(ài)的學(xué)生距離最近，在孩子的眼中，他未必是一個(gè)稱職的父親。
但是近幾年，他先后主動(dòng)為生病。
“生活的理想就是追求理想的生活”等格言流淌于學(xué)生的心田，探索出“高一養(yǎng)成良好習(xí)慣，高二促進(jìn)全面發(fā)展，總是以自己的高尚人格感化學(xué)生，能不失時(shí)機(jī)地把握學(xué)生的思想脈搏，有針對(duì)性地做好思想工作，提高心理素質(zhì)，讓學(xué)生在成人成才的路上走得順暢些，也讓自己和同事的生活質(zhì)量高些，扎實(shí)工作，狠抓班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)和學(xué)生的思想政治工作，勇挑重?fù)?dān)，把促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育宗旨內(nèi)化為個(gè)人的教育信念，在家長(zhǎng)眼中他認(rèn)真負(fù)責(zé)，在同事眼中他寬宏隨和、海安縣優(yōu)秀大中專畢業(yè)生（200603）
教育名著讀書(shū)筆記
教育名著讀書(shū)筆記柳江縣穿山二中 韋淼精彩讀錄摘抄:《愛(ài)的教育》作者:(意大利)亞米契斯譯者:夏丐尊推薦版本:漓江出版社,2006年版(1)親子之愛(ài)是人間所有的感情中最神圣的東西.破壞這感情的人,實(shí)是世上最不幸的.(2)你們因?yàn)槎靵?lái)了歡喜,但不要忘了冬天一到世間,就有許多要凍死的人啊!(3)將來(lái)命運(yùn)無(wú)論怎樣變動(dòng),絕不要忘了這少年時(shí)代的友誼:從今天就須這樣自誓.(4)無(wú)論在家里,在學(xué)校里,在街上,無(wú)論在什么地方,只要是我所居住,我有見(jiàn)聞的住所,必定有各種各樣的人在各種各樣地教我的.(5)父親曾是我最初的先生,又是我最初的朋友,給我以種種的訓(xùn)誡,教我種種的事情,平日為我勤勞,有悲苦則瞞住了我,用種種的方法使我用功愉快,生活安樂(lè).(6)不要把軍隊(duì)當(dāng)做玩具看!這許多充滿力量與希望的青年,為了祖國(guó)的緣故,一旦被召集,就預(yù)備在國(guó)旗之下飲彈而死的啊!(7)街路是應(yīng)該尊敬的,一國(guó)國(guó)民的教育程度可以從街上行人的舉動(dòng)看出來(lái).如果在街上有不好的樣子,在家里也必定同樣有不好的樣子.(8)無(wú)論所見(jiàn)的是盲人,是駝背者的小孩,是孤兒,或是棄兒,都要想到此刻我眼前通過(guò)的不是別的,是人間的不幸與慈善.《愛(ài)彌兒》作者:(法)盧梭譯者:李平漚推薦版本:人民教育出版社,2001年版(1)我們?cè)耘嗖菽?使它長(zhǎng)成一定的樣子,我們教育人,使他具有一定的才能.(2)我們生來(lái)是軟弱的,所以我們需要力量;我們生來(lái)是一無(wú)所有的,所以我們需要幫助;我們生來(lái)是愚昧的,所以需要判斷的能力.我們?cè)诔錾臅r(shí)候所沒(méi)有的東西,我們?cè)陂L(zhǎng)大的時(shí)候所需要的東西,全都要由教育賜予我們.(3)生活得最有意義的人,并不就是年歲活得最大的人,而是對(duì)生活最有感受的人.(4)當(dāng)一個(gè)婦女不是不給孩子以母親的關(guān)心而是過(guò)于關(guān)心的時(shí)候,她也可以從一條相反的道路脫離自然.(5)在動(dòng)物中,人是最不宜于過(guò)群居的生活的.人要是像羊群似地?cái)D在一起,不久以后就會(huì)全部消滅的.(6)當(dāng)嬰兒脫離衣胞,開(kāi)始呼吸的時(shí)候,就不要把他裹在比衣胞還包得緊的襁褓里了.(7)不了解自己的天性而任意蠻干的天使,比按照自己的天性和平安詳?shù)厣畹目鞓?lè)的凡人還弱.(8)對(duì)孩子們講體力,對(duì)成年人講道理,這才是自然的次序:對(duì)明智的人是不需要講法律的.《愛(ài)心與教育----素質(zhì)教育探索手記》作者:李鎮(zhèn)西推薦版本:四川少年兒童出版社,1998年版(1)素質(zhì)教育,首先是充滿感情的教育.一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師,一定是一位最富有人情味的人.只有童心能夠喚醒愛(ài)心,只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)童心.離開(kāi)了情感,一切教育都無(wú)從談起.(2)我們的教育目的一定要明確,但我們的教育痕跡最好淡化,而春雨潤(rùn)物的德育感染往往比慷慨陳詞的德育說(shuō)教更為奏效.(3)愛(ài)的教育,最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無(wú)私的愛(ài)后,再把這種愛(ài)自覺(jué)地傳播給周?chē)娜?進(jìn)而愛(ài)我們的社會(huì),愛(ài)我們的民族,愛(ài)我們的國(guó)家……(4)當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)后進(jìn)學(xué)生的心靈,而他們也樂(lè)于主動(dòng)向我們敞開(kāi)心扉時(shí),我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫?(5)離開(kāi)了對(duì)后進(jìn)學(xué)生的關(guān)注與研究,素質(zhì)教育不但是虛假的,而且是虛偽的.(6)激勵(lì)優(yōu)生在日常一點(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我:讓他們?cè)谝淮未巫约号c自己過(guò)不去的過(guò)程中體驗(yàn)到人生的樂(lè)趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我.(7)一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該同時(shí)又是一名出色的心理學(xué)家.(8)作為班主任,沒(méi)有比不了解自己的學(xué)生更痛苦的了.《班主任工作漫談》作者:魏書(shū)生推薦版本:漓江出版社,2005年版(1)埋怨環(huán)境不好,常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘,常常是我們自己不豁達(dá);埋怨天氣太惡劣,常常是我們抵抗力太弱;埋怨學(xué)生難教育,常常是我們自己方法少.(2)做一名教師容易,但做一名孩子們喜歡的教師卻很難.(3)管理是班集體的骨架,班級(jí)是個(gè)小集體,管理工作尤為重要,有良好的管理,事情就有頭緒,集體就像一架機(jī)器健康而有序地運(yùn)轉(zhuǎn).(4)我之所以愛(ài)教書(shū),重要原因之一,就是覺(jué)得教師從事的是最富有創(chuàng)造性的勞動(dòng).(5)世界也許很小很小,心的領(lǐng)域卻很大很大.(6)用學(xué)生心靈深處的能源,照亮學(xué)生的精神世界,是最節(jié)省能源的方法.(7)在犯錯(cuò)誤的學(xué)生面前,困難的不是批評(píng),不是指責(zé),更不是數(shù)落他的一系列錯(cuò)誤,而是找出他的錯(cuò)誤的對(duì)立面----長(zhǎng)處.(8)師生之間,有許多感情解釋不清,分辨不清究竟是誰(shuí)關(guān)心了誰(shuí).(9)不要輕易說(shuō)看透了一個(gè)學(xué)生,學(xué)生不像透明玻璃裝的蒸餾水,一看就透.一看就透的情況是有的,但不多,更多的是被各式各樣的東西包裹著的人.《成功教育》作者:劉京海推薦版本:福建教育出版社,1999年版(1)作為教師要能激發(fā)起學(xué)生基本的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),一定要使學(xué)生在學(xué)習(xí)上有一種成功感.(2)留學(xué)與輟學(xué)相比,主要是學(xué)習(xí)成績(jī)差引起的,但追究學(xué)習(xí)成績(jī)差的原因,大多是教育不當(dāng)所導(dǎo)致的.(3)在普及義務(wù)教育的過(guò)程中面臨著兩個(gè)不容忽視的問(wèn)題.首先,要使所有學(xué)齡兒童少年都受到教育,即普及問(wèn)題;其次,要使所有入學(xué)兒童少年都能夠不斷發(fā)展,即提高問(wèn)題.(4)教育的本職任務(wù),教師的本質(zhì)任務(wù),就是要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的成功者,進(jìn)而為其成為社會(huì)的成功者作好基本素質(zhì)的準(zhǔn)備.(5)每一個(gè)學(xué)生都有成功的潛能,成功的愿望,都可以在原有基礎(chǔ)上取得多方面成功.(6)我們對(duì)于學(xué)習(xí)困難學(xué)生的主要問(wèn)題的結(jié)論是學(xué)習(xí)困難學(xué)生存在著一種失敗者心態(tài),學(xué)習(xí)內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制發(fā)展水平低,即自信心差,學(xué)習(xí)積極性差.(7)成功教育在其實(shí)踐中,成功地概括出了表現(xiàn)為低,小,多,快的操作性的教學(xué)原則,即低起點(diǎn),小步子,多活動(dòng),快反饋的教學(xué)規(guī)范與體系.(8)成功之路是教育的必由之路,成功不必非要失敗來(lái)鋪墊,它可以不斷地由成功走向新的成功.《第五項(xiàng)修煉:學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》作者:(美)彼得法·圣吉譯者:郭進(jìn)隆推薦版本:上海三聯(lián)書(shū)店,1994年版(1)系統(tǒng)思考的藝術(shù)在于能夠看清復(fù)雜而微妙的結(jié)構(gòu).事實(shí)上,以熟習(xí)系統(tǒng)思考作為管理修煉,其精義在于當(dāng)其他人只能看到片片段段的事件而被迫不斷做出反應(yīng)之際,自己已經(jīng)能看清全貌,并掌握其中關(guān)鍵.(2)系統(tǒng)思考的關(guān)鍵在于看出杠桿點(diǎn),亦即可引起結(jié)構(gòu)重要而持久改善的點(diǎn).一旦找到最佳的杠桿點(diǎn),便能以小而專注的行動(dòng).創(chuàng)造出最大的力量.(3)集體思維是一種過(guò)程,像是一個(gè)源源不斷的水流,想法則像是浮在水流表面,而被沖上兩岸的葉子,是那個(gè)思維過(guò)程所產(chǎn)生的結(jié)果.(4)團(tuán)體不斷學(xué)習(xí)的一項(xiàng)可靠指標(biāo),是看得到彼此想法之間的沖突.杰出團(tuán)體內(nèi)部的沖突,往往具備建設(shè)性.(5)一群富才干的學(xué)習(xí)者,未必能夠成為一個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)體,好比一群有天分的運(yùn)動(dòng)員,未必能夠成就一個(gè)杰出的運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍一樣.在學(xué)習(xí)型團(tuán)體中,人人都在學(xué)習(xí)如何共同學(xué)習(xí).(6)沒(méi)有比確信更能扼殺開(kāi)放.(7)無(wú)法改變生存環(huán)境的無(wú)力感,或相信有某個(gè)人在某個(gè)地方遙控我們行動(dòng)的相法,都會(huì)逐漸侵蝕學(xué)習(xí)的誘因;相反的,如果我們知道命運(yùn)是操在自己的手中,我們就會(huì)努力不斷地學(xué)習(xí)和應(yīng)變.(8)沒(méi)有人控制,并不意謂沒(méi)有控制存在.事實(shí)上,所有健康的組織體都有控制的流程,然而,它們是分散的流程,不是集中在任何一位權(quán)威決策者手上.(9)在學(xué)習(xí)型組織中,需要學(xué)習(xí)的是寬容,因?yàn)榉稿e(cuò)本身的懲罰已經(jīng)足夠了.《動(dòng)機(jī)與人格》作者:(美)馬斯洛譯者:許金聲等推薦版本:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2003年版(1)人對(duì)愛(ài)或尊重的需要和對(duì)真理的需要完全一樣,是神圣的(2)興趣反映并表現(xiàn)了性格和人格.(3)科學(xué)過(guò)去不是,現(xiàn)在不是,并且也不可能是絕對(duì)客觀的,科學(xué)不可能完全獨(dú)立于人類的價(jià)值.(4)人是一種不斷需求的動(dòng)物,除短暫的時(shí)間外,極少達(dá)到完全滿足的狀態(tài).(5)挫傷不重要的欲望不會(huì)導(dǎo)致心理疾病后果,但挫傷根本上重要的需要卻肯定會(huì)導(dǎo)致這種后果.因此,任何一種心理發(fā)病理論都必須一種合理的動(dòng)機(jī)理論為基礎(chǔ).(6)一個(gè)愛(ài)的需要在其生命早期得滿足的成年人,在安全,歸屬以及愛(ài)的滿足方面,比一般人更加獨(dú)立.(7)任何需要的滿足,只要是真正的滿足,也就是對(duì)其基本需要而不是對(duì)其神經(jīng)病需要或虛假需要的滿足,有助于決定性格的形成.(8)健康人并不在表面上引人注目,他們不著奇裝異服,風(fēng)度和行為也不異常,他們有的是內(nèi)在的自由.(9)自由選擇的局面并不一定適合于普通成年人,它只適合于未遭損害的人.(10)人與其他所有動(dòng)物的重要區(qū)別在于:人的需要,偏好和本能的殘余弱而不強(qiáng),含糊而不明確,有懷疑,猶豫,沖突的余地;它們極容易被文化,學(xué)習(xí)以及他人的愛(ài)好所窒息,進(jìn)而消失得無(wú)影無(wú)蹤.《給教師的建議》(修訂版)作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基出版:教育科學(xué)出版社,1984年版(1)如果一個(gè)正常的人沒(méi)有在任何一門(mén)學(xué)科上取得成績(jī),如果他沒(méi)有一門(mén)自己喜愛(ài)的學(xué)科,那就說(shuō)明這樣的學(xué)校是很差的.(2)教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具備的品質(zhì):求知的愿望,認(rèn)識(shí)的需要,使自己今天的精神生活比昨天更加豐富.(3)真正能夠駕馭教育過(guò)程的高手,是用學(xué)生的眼光來(lái)讀教科書(shū)的.(4)思想好比火星兒:一顆火星兒會(huì)點(diǎn)燃另一顆火星兒.(5)學(xué)校----首先是書(shū)籍.(6)如果學(xué)生在少年時(shí)期沒(méi)有遇到一位腦力勞動(dòng)的真正的指導(dǎo)者,那他就永遠(yuǎn)不能學(xué)會(huì)真正地思維.(7)課上,一些東西需要講解透徹,一些東西需要有所保留不必說(shuō)盡的,這是給學(xué)生思維設(shè)置的誘餌.(8)教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣.(9)只有在少年時(shí)代就懂得了勞動(dòng)的歡樂(lè),體驗(yàn)過(guò)由于能夠強(qiáng)制自己按預(yù)定計(jì)劃進(jìn)行工作的自豪感和滿足感的人,才會(huì)珍惜和善于利用空閑的時(shí)間.(10)在自己的工作中分析各種教育現(xiàn)象,正是向教育的智慧攀登的第一個(gè)階梯.《和教師的談話》作者:(前蘇聯(lián))贊科夫推薦版本:教育科學(xué)出版社,1980年版(1)如果班級(jí)里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交談思想的氣氛,孩子們就能把自己的各種印象和感受,懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái),展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話,而教師們以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去,發(fā)表自己的意見(jiàn),就可收到預(yù)期的教育效果.(2)教師的虛假威信只能有助于維持班級(jí)的表面紀(jì)律,使學(xué)生在形式上看來(lái)是在完成作業(yè).從表面來(lái)看,一切順利.然而實(shí)際上對(duì)學(xué)生卻沒(méi)有發(fā)生深刻的教育影響.(3)教師既是學(xué)生的年長(zhǎng)的同志,同時(shí)又是他們的導(dǎo)師,無(wú)論對(duì)集體或者對(duì)每一個(gè)個(gè)別的學(xué)生,都時(shí)刻不要放松自己肩負(fù)的指導(dǎo)的責(zé)任----這一點(diǎn)正是應(yīng)當(dāng)做到的,雖然做來(lái)相當(dāng)困難.(4)當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的,具有自己的志向,自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候,這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童.(5)教師的義務(wù)是要從多方面形成學(xué)生的個(gè)性.這里是不允許聽(tīng)其自然的,必須把每一個(gè)學(xué)生所缺少的東西填補(bǔ)上去.(6)教師對(duì)學(xué)生的親密關(guān)系,表現(xiàn)在他既能形成集體,又能了解每一個(gè)學(xué)生.(7)許許多多的觀察告訴我們:兒童對(duì)教師給予他們的好感,反應(yīng)是很靈敏的,他們是會(huì)用愛(ài)來(lái)報(bào)答老師的愛(ài)的.(8)為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果,單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的,還必須在他身上樹(shù)立起掌握知識(shí)的志向,即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因.(9)追求分?jǐn)?shù)對(duì)于掌握知識(shí)也會(huì)發(fā)生不良影響.因?yàn)樵谶@種情況下,學(xué)習(xí)教材變成了獲取好分?jǐn)?shù)的手段,知識(shí)本身對(duì)于學(xué)生并沒(méi)有吸引力.而凡是未經(jīng)過(guò)緊張的腦力活動(dòng)而獲得的東西,以及沒(méi)有和興趣結(jié)合起來(lái)的東西,是很容易從記憶中喪失的.(10)如果把對(duì)周?chē)澜绲恼J(rèn)識(shí)壓縮成使學(xué)生吃不飽的一份口糧,那么這正是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)校喪失興趣的原因之一.《教師角色與教師發(fā)展新探》作者:葉瀾等推薦版本:教育科學(xué)出版社,2001年版(1)沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提升,就很難有高的教育質(zhì)量;沒(méi)有教師的精神解放,就很難有學(xué)生精神的解放;沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展,就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神.(2)由于教師所面臨的教育對(duì)象千差萬(wàn)別,教師所面臨的教育情境千姿百態(tài),教師所面向的教育內(nèi)容千變?nèi)f化,因而教師成為特殊形式的藝術(shù)家.(3)教師絕不是照亮別人卻毀滅自己的蠟燭,而是在照亮別人的過(guò)程中也照亮自己前進(jìn)道路的火炬----教師從職業(yè)中體驗(yàn)創(chuàng)造性的工作所帶來(lái)的充實(shí)與幸福,獲取人生價(jià)值的永存和人格的升華.(4)教師也不是苦行僧,而是安貧樂(lè)道的積極進(jìn)取者,是美好生活的創(chuàng)造者----教師從職業(yè)活動(dòng)中創(chuàng)造出知道怎樣生活和怎樣享受人生的年輕一代.(5)教師具有了敏銳的審美感知,善于從最不顯眼最細(xì)微的小事中感受美的魅力,才能進(jìn)入美的殿堂.這種敏銳的審美感知首先表現(xiàn)為教師對(duì)教育對(duì)象美的感知.(6)最可怕的是教師的冷漠,麻木,僵化,教條.毫無(wú)情趣的教師不僅令學(xué)生乏味,也會(huì)導(dǎo)致自身的倦怠乃至生命之火的黯淡.(7)好的教師不是以僵硬的教條去限制學(xué)生,以教師的權(quán)威去壓抑課堂,而是把課堂看成是師生有限生命的重要構(gòu)成,課堂是知識(shí)的匯集,思維的碰撞,情感的交融.(8)只有用創(chuàng)造的態(tài)度去對(duì)待工作的人,才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的歡樂(lè).(9)合理的,理想的師生之間的人際交往表現(xiàn)為師生心靈上,情感上的融洽,并不存在誰(shuí)為誰(shuí)的利益關(guān)系,也沒(méi)有誰(shuí)主誰(shuí)次的權(quán)力不均衡.這種心靈的交往可促使師生產(chǎn)生相互感知,相互理解,相互信任和相互吸引的互動(dòng)效應(yīng).(10)教育過(guò)程是教師職業(yè)生命經(jīng)歷的展開(kāi),教育過(guò)程對(duì)知識(shí)的活化,教育過(guò)程中師生經(jīng)驗(yàn)的分享以及在這一過(guò)程中教師的逐漸成熟,學(xué)生的日益進(jìn)步,都顯現(xiàn)出一種生成的美,動(dòng)態(tài)的美.《教育的理想與信念》作者:肖川推薦版本:岳麓書(shū)社,2002年版(1)在教育中,重要的不在于讓學(xué)生記住了什么,重要的是我們所獲得的文化的浸染,精神的陶融和理智的啟悟.(2)良好的教育一定能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望,給稚嫩的雙手帶來(lái)力量,給蒙迷的雙眼帶來(lái)澄明,給孱弱的身軀帶來(lái)強(qiáng)健,給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔,給卑瑣的人們帶來(lái)自信.(3)完整的愛(ài),健康的愛(ài),理當(dāng)包括這樣五個(gè)要素:了解,尊重,關(guān)懷,給予,責(zé)任.這五者是一個(gè)整體.倘若缺乏了解,愛(ài)就是盲目的;倘若缺乏足夠的尊重,愛(ài)就會(huì)變?yōu)橹渑c控制;倘若缺乏關(guān)懷和給予,愛(ài)就是空洞和蒼白的;倘若缺乏責(zé)任,愛(ài)就是輕薄的.(4)個(gè)人的自由,全面,和諧的發(fā)展,才是良好教育應(yīng)該追求的目標(biāo).(5)用心呵護(hù)和極力弘揚(yáng)批判性的思考力是教育情境中的靈魂.(6)人性的教育呼喚詩(shī)意.教育中如果沒(méi)有詩(shī)意和激情就沒(méi)有召喚和啟示,就沒(méi)有美感,沒(méi)有情性的陶冶和凈化,沒(méi)有靈魂的飛升和投入生活的熱忱.(7)廣大教師,特別是優(yōu)秀教師,需要做到六個(gè)學(xué)會(huì):學(xué)會(huì)等待,學(xué)會(huì)分享,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)選擇,學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)創(chuàng)新.(8)情感教育也是對(duì)本能,對(duì)直覺(jué),對(duì)當(dāng)下的呼喚,這宛若一朵朵周而復(fù)始,次第綻開(kāi)的玫瑰,在一陣陣閃爍的火紅中,我們那層睡去的心靈,將會(huì)因?yàn)樗慕?rùn),慢慢恢復(fù)生機(jī)和活力,直至幡然悔悟,重現(xiàn)本身.(9)學(xué)校是心靈接觸最微妙的地方,教師需要用心靈去工作,最主要的是教師的精神修養(yǎng),心性修養(yǎng).(10)辦學(xué)思想是一所學(xué)校的靈魂,是一個(gè)方向問(wèn)題.方向?qū)α?路再遠(yuǎn),也會(huì)有抵達(dá)的那一天.《教育的智慧----寫(xiě)給中小學(xué)教師》作者:林崇德推薦版本:北京師范大學(xué)出版社,2005年版(1)教師的成功,在于創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生.,(2)一個(gè)班級(jí)的班風(fēng),在一定程度上是其班主任人格的放大,一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)是其校長(zhǎng)人格的擴(kuò)展.(3)教學(xué)是一個(gè)智育的過(guò)程而不是知育的過(guò)程.(4)教師的教學(xué)基本功是教學(xué)成敗的關(guān)鍵.(5)了解學(xué)生是做好教育工作的前提.(6)德育為一切教育之本,是教育內(nèi)容的生命所在.(7)一位中小學(xué)教師不做班主任,就不會(huì)嘗到當(dāng)教師的真正滋味.(8)一個(gè)學(xué)生的成才,不僅要依賴于智力因素,而且要依靠非智力因素.(9)教師要當(dāng)好學(xué)生的心理保健醫(yī)生,以促進(jìn)學(xué)生身心健康地成長(zhǎng).(10)教師參加教育科學(xué)研究,是提高自身素質(zhì)的重要途徑.《教育概論》作者:葉瀾推薦版本:人民教育出版社,2006年修訂版(1)控制人口增長(zhǎng)的手段很多,發(fā)展教育是其中之一,而且被認(rèn)為是長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的手段.(2)今日的人口狀況是制約教育發(fā)展的因素之一,而今日的教育又是影響明日的人口數(shù)量,質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的因素之一.(3)教育的普遍要求與地方特色的最佳結(jié)合,將會(huì)使教育在改變自然對(duì)人生存的消極影響的方面,產(chǎn)生積極的作用.(4)要教育學(xué)生能適應(yīng)各種環(huán)境,要有超越環(huán)境和創(chuàng)造更美好未來(lái)的追求.(5)學(xué)校教育對(duì)受教育者發(fā)展的引導(dǎo)意義主要表現(xiàn)在幫助受教育者選擇合適的發(fā)展方向上.(6)若不研究自己作為人的本身,就不可能與他人的心靈溝通,也不可能成為一個(gè)能對(duì)學(xué)生心靈成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響的好教師.(7)人在出生時(shí)已具備了由遺傳以及母體獨(dú)特環(huán)境相互作用而生成的個(gè)體的豐富的一切,而這一切對(duì)嬰兒乃至他的人生都有自己的意義.(8)嬰兒期是個(gè)體與周?chē)h(huán)境建立最初聯(lián)系的一個(gè)時(shí)期.人只有具備了這種最初的適應(yīng)才能生存下去.(9)兒童在學(xué)校中的情感生活是十分值得教育者關(guān)注的問(wèn)題.了解兒童的情感并不是很困難的事情,因?yàn)閮和€不會(huì)掩飾自己的情感.(10)生命階段的獨(dú)特決定了不同階段學(xué)校教育的獨(dú)特;生命階段的連續(xù)決定了學(xué)校教育不同階段間的連續(xù).《教育過(guò)程》作者:(美)布魯納推薦版本:文化教育出版社,1982年版(1)不論我們選教什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu).(2)教師應(yīng)成為知識(shí)的傳播者,榜樣和典型人物,為了做到這點(diǎn),可以靈活地運(yùn)用種種裝置來(lái)支持;這些裝置可以擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn),闡明經(jīng)驗(yàn),并使經(jīng)驗(yàn)含有個(gè)人意義.(3)不愿或不能表現(xiàn)他自己的直覺(jué)能力的教師,要他在學(xué)生中鼓勵(lì)直覺(jué),就不大能有效.(4)任何學(xué)科都能夠用在智育上是正確的方式,有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童.(5)在發(fā)展的每個(gè)階段,兒童都有他自己的觀察世界和解釋世界的獨(dú)特方式.(6)給任何特定年齡的兒童教某門(mén)學(xué)科,其任務(wù)就是按照這個(gè)年齡兒童觀察事物的方式去闡述那門(mén)學(xué)科的結(jié)構(gòu).(7)一個(gè)人越是具有學(xué)科結(jié)構(gòu)的觀念,就越能毫不疲乏地完成內(nèi)容充實(shí)和時(shí)間較長(zhǎng)的學(xué)習(xí)情節(jié).(8)直覺(jué)好的人可能生來(lái)有點(diǎn)特殊,但這些特殊情況的效果如何,則有賴于對(duì)學(xué)科的牢固知識(shí);熟悉學(xué)科知識(shí)能使直覺(jué)有所作為.(9)兒童的智力發(fā)展不是像時(shí)鐘裝置那樣,一連串事件相繼出現(xiàn);它對(duì)環(huán)境,特別對(duì)學(xué)校環(huán)境的影響,也發(fā)出反應(yīng).《老子》(《道德經(jīng)》)作者:老子譯注:饒尚寬推薦版本:中華書(shū)局,2006年版(1)道可道,非常道;名可名,非常名.(2)道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物.(3)有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨,恒也.(4)為無(wú)為,則無(wú)不治.(5)曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑.(6)知人者智,自知者明.(7)禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏.(8)治大國(guó),若烹小鮮.(9)夫輕諾必寡信,多易必多難.(10)合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下.(11)江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王.(12)言有宗,事有君.(13)知不知,尚矣;不知知,病也.(14)天網(wǎng)恢恢,疏而不失.(15)信言不美,美言不信.《美麗的教育》作者:孫蒲遠(yuǎn)推薦版本:同心出版社,2004年版(1)班主任是教育工作的根,做教師就要從當(dāng)班主任做起.(2)愛(ài)學(xué)生不是一種工作方式和方法,而是師德的根本和實(shí)質(zhì).(3)淘氣的孩子中蘊(yùn)藏著巨大的能量,他們往往能夠做出一般好學(xué)生做不出來(lái)的業(yè)績(jī).(4)假如你接了一個(gè)一年級(jí)新班,在幾天之內(nèi)就能夠讓這些孩子喜歡上你,喜歡上學(xué),沒(méi)有一個(gè)哭鬧著要回家的,要媽媽的,那么這就是你的重大勝利!(5)就是平時(shí)最細(xì)微的事情,老師也要想著自己的行為本身就是教育.(6)有些話是我們非常容易說(shuō)出口的,卻絕對(duì)不可以說(shuō)出口.(7)有時(shí)候,孩子有理也說(shuō)不清,特別是低年級(jí)孩子.老師不能只從表面現(xiàn)象就判斷一件事情的曲直,不然就可能冤枉孩子.(8)說(shuō)孩子笨是對(duì)孩子精神上的摧殘,尤其是對(duì)學(xué)習(xí)吃力的孩子,摧殘的是孩子的自尊心和自信心.(9)我認(rèn)為老師討厭一個(gè)學(xué)生,對(duì)這個(gè)孩子,對(duì)這個(gè)孩子的家庭都是一件很殘忍的事情.(10)我認(rèn)為無(wú)論哪個(gè)孩子,他的內(nèi)心世界絕不會(huì)是一色的冰天雪地,總會(huì)有星星點(diǎn)點(diǎn)的火花可以捕捉,點(diǎn)燃這些火花,便可融化這冰雪世界,煥發(fā)起孩子的熱情.《夢(mèng)的解析》作者:(奧地利)弗洛伊德推薦版本:國(guó)際文化出版公司,2001年版(1)潛意識(shí)比較喜歡和潛意識(shí)中那些不被注意,被漠視或剛被打入冷宮(受排擠)的概念攀上關(guān)系.(2)同樣的一個(gè)夢(mèng)對(duì)不同的人,不同的關(guān)聯(lián)將有不同的意義.(3)夢(mèng)的內(nèi)容是在于愿望的達(dá)成,其動(dòng)機(jī)在于某種愿望.(4)夢(mèng),并不是空穴來(lái)風(fēng),不是毫無(wú)疑義的,不是荒謬的,也不是一部分意識(shí)昏睡,而只有少部分乍睡少醒的產(chǎn)物.(5)每一個(gè)夢(mèng),其夢(mèng)的顯意均與最近的經(jīng)驗(yàn)有關(guān),而其隱意均與很早以前的經(jīng)驗(yàn)有關(guān).(6)一個(gè)人永遠(yuǎn)無(wú)法確定地說(shuō)他已將整個(gè)夢(mèng)完完全全地解釋出來(lái).(7)夢(mèng)之所以會(huì)變得詼諧,多半都是由于表達(dá)意念的最直截了當(dāng)?shù)姆椒ㄍ胁煌ㄋ?(8)我相信意識(shí)的愿望只有在得到潛意識(shí)中相似意愿的加強(qiáng)后才能成功地產(chǎn)生夢(mèng).《民主主義與教育》作者:(美)杜威推薦版本:人民教育出版社,2001年版(1)社會(huì)群體每一個(gè)成員的生和死的這些基本的不可避免的事實(shí),決定教育的必要性.(2)教育和社會(huì)生活的關(guān)系,正如營(yíng)養(yǎng)和生殖和生理的生活的關(guān)系一樣.(3)教育乃是一個(gè)撫養(yǎng),培養(yǎng)和教養(yǎng)的過(guò)程.(4)我們從來(lái)不是直接地進(jìn)行教育,而是間接地通過(guò)環(huán)境進(jìn)行教育.(5)教育的過(guò)程,在它自身以外沒(méi)有目的;它就是它自己的目的.(6)教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造和改組.(7)智慧所學(xué)習(xí)的任何事情都是在進(jìn)行有主動(dòng)的興趣的活動(dòng)方面發(fā)揮作用的事物.(8)脫離深思熟慮的行動(dòng)的知識(shí)是死的知識(shí),是毀壞心智的沉重負(fù)擔(dān).(9)地理和歷史是擴(kuò)大個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)的意義的兩大學(xué)校資源.(10)教育并不是一件告訴和被告知的事情,而是一個(gè)主動(dòng)的和建設(shè)性的過(guò)程,這個(gè)原理幾乎在理論上無(wú)人不承認(rèn),而在實(shí)踐中又無(wú)人不違反.《帕夫雷什中學(xué)》作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基推薦版本:教育科學(xué)出版社,1983年版(1)教師的教育勞動(dòng)的獨(dú)特之處是,為未來(lái)而工作.(2)只有當(dāng)教育建立在相信孩子的基礎(chǔ)之上時(shí),它才會(huì)成為一種現(xiàn)實(shí)的力量.(3)學(xué)校,只有當(dāng)它成為孩子過(guò)愉快而有趣的生活并努力求取知識(shí)和鉆研科學(xué)的園地時(shí),才能成為教育的基地.(4)促使孩子熱愛(ài)知識(shí)的首要源泉就是教師的,首先是校長(zhǎng)的高度知識(shí)素養(yǎng).(5)教師,這是學(xué)生智力生活中第一盞,繼而也是主要的一盞指路燈;是他在激發(fā)學(xué)生的求知欲,教會(huì)他們尊重科學(xué),文化和教育.(6)教育藝術(shù)在于,不僅要使人的關(guān)系,成人的榜樣和言語(yǔ)以及集體里精心保持的種種傳統(tǒng)能教育人,而且也要使器物----物質(zhì)和精神財(cái)富----能起到教育作用.(7)兒童利已主義的根源就在感情教育的欠缺.(8)盡可能地了解每個(gè)孩子的精神世界,是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律.(9)最完備的社會(huì)教育就是學(xué)校----家庭教育.(10)在兒童周?chē)鷦?chuàng)造某種思想上無(wú)菌的環(huán)境的企圖,只能使孩子的心靈畸形發(fā)展.(11)一種熱愛(ài)書(shū),尊重書(shū),崇拜書(shū)的氣氛,乃是學(xué)校和教育工作的實(shí)質(zhì)所在.《生命發(fā)展階梯----階梯式學(xué)習(xí)法》作者:程鴻勛推薦版本:新世界出版社,2005年版(1)今天普遍存在的一個(gè)教育問(wèn)題是家庭,學(xué)校和社會(huì)對(duì)學(xué)生的期望和要求的目標(biāo)又多,又高,而學(xué)生自己在學(xué)習(xí)實(shí)踐中形成,生成的目標(biāo)很少,達(dá)到目標(biāo)的階梯和辦法就更少.(2)學(xué)習(xí)是人身體的,知識(shí)的,智能的,情感的,精神的,社會(huì)的等方面整體生命的自我更新過(guò)程.(3)青少年一定要學(xué)會(huì)突破,人成長(zhǎng)的一個(gè)重要規(guī)律是努力從某一方面有所突破而帶動(dòng)全面發(fā)展,從而使人更快成長(zhǎng).(4)人認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì),把握自己的優(yōu)勢(shì),把這些優(yōu)勢(shì)作用于自我發(fā)展和社會(huì)發(fā)展上,這樣的人是高水平的人,是現(xiàn)代化的人.(5)一個(gè)人沒(méi)有近期目標(biāo),人不勤快;沒(méi)有中期目標(biāo),人不精神;沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),人無(wú)氣勢(shì).(6)懂學(xué),會(huì)學(xué),愛(ài)學(xué)都是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要方面,但核心是會(huì)學(xué),是要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法.(7)基礎(chǔ)教育要解決的首要任務(wù),就是給學(xué)生打好會(huì)學(xué)習(xí)這樣一項(xiàng)奠基性工程.(8)終身學(xué)習(xí)把階段性學(xué)習(xí)擴(kuò)展到人的終身學(xué)習(xí),把單純的學(xué)校學(xué)習(xí)擴(kuò)展到人存在的所有部門(mén)的學(xué)習(xí),把少數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到所有的人學(xué)習(xí),把被動(dòng)的學(xué)習(xí)發(fā)展到主動(dòng)的學(xué)習(xí).(9)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是從生活的實(shí)際出發(fā),從學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)開(kāi)始,形成自動(dòng)的行為方式,為終身的發(fā)展,為形成健全的人格打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).(10)教育者的激發(fā)要轉(zhuǎn)換和落實(shí)在學(xué)習(xí)者的自我激發(fā)上.《詩(shī)人哲學(xué)家》主編:周?chē)?guó)平推薦版本;上海人民出版社,2005年版(1)沒(méi)有哲學(xué)的眼光和深度,一個(gè)詩(shī)人只能是吟花詠月,顧影自憐的淺薄文人.沒(méi)有詩(shī)的激情和靈性,一個(gè)哲學(xué)家只能是從事邏輯推理的思維機(jī)器.(2)知識(shí)關(guān)乎事物,智慧關(guān)乎人生.(3)哲學(xué)不是智慧本身,而是對(duì)智慧的愛(ài).(4)詩(shī)是憂傷的,但寫(xiě)詩(shī)卻是快樂(lè)的,哪怕寫(xiě)的是憂傷的詩(shī).----周?chē)?guó)平(5)若沒(méi)有一點(diǎn)兒狂妄和放肆,一個(gè)人可以是種種別的意義上的什么人,卻唯獨(dú)不可以是獨(dú)辟蹊徑的哲人.----劉東(6)哲學(xué)家一生的活動(dòng)就是他的思想.----王慶節(jié)(7)人生誠(chéng)然充滿痛苦,然而,痛苦磨練了意志,激發(fā)了生機(jī),解放了心靈.沒(méi)有痛苦,人只能有卑微的幸福.----周?chē)?guó)平(8)存在總是存在者的存在,于是,存在進(jìn)入了時(shí)間,或者說(shuō),存在干脆就擺脫不了時(shí)間.----王慶節(jié)(9)荒謬的人與荒謬對(duì)衡共在,荒謬使他失去了未來(lái)的希望和永久的自由,但這恰恰表明他更具有隨意支配行動(dòng)的自由.----杜小真《斯賓塞的快樂(lè)教育》作者:(英)斯賓塞推薦版本:海峽文
哈利波特與密室觀后感兩百字
哈利波特與密室觀后感哈利.波特從很小便失去父母，寄住在姨夫姨姨媽家，在那里他飽受欺凌，度過(guò)了十年及其痛苦的日子。
在他十一歲那年，信使貓頭鷹帶來(lái)了一封神秘的信，邀請(qǐng)哈利去霍格沃茨魔法學(xué)校學(xué)習(xí)魔術(shù)，在那里哈利不僅找到了朋友，還學(xué)會(huì)了騎著掃帚在空中飛行，他在那里感覺(jué)什么都充滿了魔力。
但是一塊魔法石出現(xiàn)了，它與哈利的命運(yùn)息息相關(guān)。
在尋找魔法石的過(guò)程中，他和自己的朋友榮恩和妙麗不畏艱險(xiǎn)，用智慧和勇氣與雙面人伏地魔作斗爭(zhēng)，終于戰(zhàn)勝了妖怪伏地魔，還救出了危險(xiǎn)中的朋友榮恩和妙麗。
讀了這個(gè)故事讓我懂得了他的這種勇氣和友愛(ài)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
《哈利·波特與密室》充分表現(xiàn)了哈利·波特的智慧和勇氣，才13歲的哈利·波特勇敢地向恐怖的“神秘人“——伏地魔挑戰(zhàn)!魔法學(xué)校接連再三發(fā)生學(xué)生被石化的事件，哈利·波特經(jīng)過(guò)仔細(xì)地調(diào)查和分析，找到了密室，并在鳳凰地幫助下最終將伏地魔打敗，解救了整個(gè)魔法學(xué)校地同學(xué)們。
電影中并沒(méi)有出現(xiàn)伏地魔的身影，只是用他15歲時(shí)的日記作為替身，勾畫(huà)了一個(gè)聰明、快樂(lè)的金發(fā)男孩的一段成長(zhǎng)歷程。
當(dāng)時(shí)伏地魔叫里德?tīng)?，是?dāng)時(shí)魔法學(xué)校里最出色的男巫師之一。
后來(lái)他畢業(yè)了，結(jié)識(shí)了一些壞巫師，便搖身一變成了那個(gè)世界上最令人害怕的惡魔。
伏地魔用他的日記法術(shù)使魔法學(xué)校的金妮打開(kāi)了學(xué)校女廁所的門(mén)，并利用金妮打開(kāi)了密室的門(mén)口，從此靜心修煉…… 而哈利與伏地魔的確有些相似之處，比如他們同樣聰明不凡，正因?yàn)槿绱?，哈利才最終發(fā)現(xiàn)了其實(shí)瑞德就是伏地魔，并在金妮絲毫未透露的情況下找到密室的入口。
羅恩是哈利的好朋友，他長(zhǎng)著一頭紅頭發(fā)，臉上布滿了雀斑。
盡管這樣，羅恩仍舊是哈利的好幫手。
羅恩一向很順從朋友們的決定。
他貪玩，樂(lè)觀，誠(chéng)實(shí)，有著一個(gè)男孩子應(yīng)有的一切特點(diǎn)。
當(dāng)朋友們要去尋找密室的入口時(shí)，他一口答應(yīng)，可在流水、陰暗并有一個(gè)女鬼看守的女廁所里他卻嚇出了一泡尿，不過(guò)當(dāng)他出來(lái)之后卻又馬上快樂(lè)起來(lái)……赫敏是一個(gè)堅(jiān)持自己意見(jiàn)的女孩子，只要她覺(jué)得不對(duì)的事情，她便無(wú)論如何也不會(huì)去做。
她有著一女孩應(yīng)該有的一切特點(diǎn)，會(huì)把一切事情考慮得很周到。
當(dāng)馬爾福邀請(qǐng)哈利和羅恩去比賽魁地奇的時(shí)候，赫敏一聽(tīng)就識(shí)破了這個(gè)圈套……我非常喜愛(ài)《哈利·波特與密室》這部電影，更想成為哈利·波特的好朋友。
他告訴我在平常的生活中也要善于觀察和思考、敢于挑戰(zhàn)自我、勇于攀登高峰。
在日常生活中我也有一些經(jīng)歷，在我剛剛學(xué)習(xí)玩滑板時(shí)，一開(kāi)始就連續(xù)摔了幾個(gè)跟頭，我就扶著墻壁踩上滑板，模仿別人的動(dòng)作慢慢滑，漸漸地就可以不用扶著墻壁滑了。
但是，我發(fā)現(xiàn)再怎么用力，速度還是很慢，我就在一旁仔細(xì)觀察別人地動(dòng)作。
原來(lái)，我滑的太慢的原因是雖然我的右腳在擺動(dòng)，但是左腳卻沒(méi)動(dòng)，這樣滑板左右擺動(dòng)的幅度不大，滑板前進(jìn)的動(dòng)力也就嫌小，速度就上不來(lái)。
而且，之前上滑板時(shí)腳沒(méi)有用力蹬，起步速度也慢。
于是我又練了起來(lái)，雖然摔了幾個(gè)跟頭，腿也磨破了，但是我并沒(méi)有喪失信心，經(jīng)過(guò)幾番磨練，我終于學(xué)會(huì)了玩滑板。
看了這部電影，讓我懂得了做任何事情都要認(rèn)真思考，堅(jiān)持不懈，就能獲得成功。
我要象哈利·波特一樣，在學(xué)習(xí)上也善于思考、不怕挫折，一定能夠取得更大的進(jìn)步!【擴(kuò)展閱讀篇】觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。
所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。
所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谟^看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
議論文，因?yàn)樗仨毷窃谟^看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
注意事項(xiàng)一、要將重點(diǎn)放在一個(gè)“感”字上不少同學(xué)開(kāi)始寫(xiě)觀后感，往往將“觀”的內(nèi)容寫(xiě)得很長(zhǎng)，總愛(ài)把故事情節(jié)從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內(nèi)容，而發(fā)表“感”的文字卻很少。
如一個(gè)同學(xué)在寫(xiě)《一個(gè)獨(dú)生女的故事》觀后感時(shí)，先將整個(gè)故事從頭到尾講述了一遍，先寫(xiě)張鳴鳴如何品學(xué)兼優(yōu)，再寫(xiě)張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身;接著寫(xiě)張鳴鳴從自己學(xué)梳頭開(kāi)始，怎樣擔(dān)負(fù)起繁重的家務(wù)，接受一個(gè)個(gè)嚴(yán)酷的考驗(yàn)，然后寫(xiě)她在社會(huì)的幫助下一天天長(zhǎng)大。
最后結(jié)尾時(shí)才寫(xiě)到：我要向張鳴鳴學(xué)習(xí)，不被困難所屈服，從小要學(xué)做自己能做的事。
針對(duì)這樣一篇結(jié)構(gòu)的觀后感，我首先肯定他看得很認(rèn)真，記住了影片的情節(jié)，但從觀后感的文體要求上看，是不合格的。
因全文只有最后一句“感”，雖然這句“感”的內(nèi)容貼切，但文章沒(méi)抓住“感”這個(gè)重點(diǎn)，寫(xiě)偏了，好像一篇電影內(nèi)容簡(jiǎn)介。
我強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)以“感”為主，從文字上看，“感”的內(nèi)容大約占影片主要內(nèi)容的四、五倍。
文中適當(dāng)引用影片內(nèi)容，是為“感”服務(wù)的。
因此，引用電影內(nèi)容只要三言兩語(yǔ)，不要具體敘述，更不要什么細(xì)致的描寫(xiě)。
觀看了《偉人愛(ài)迪生》后，我要求學(xué)生：誰(shuí)能用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括故事內(nèi)容?有個(gè)同學(xué)說(shuō)：本片主要講述愛(ài)迪生從一個(gè)身無(wú)分文的打掃地下室的清潔工成長(zhǎng)為一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家的過(guò)程;還有個(gè)學(xué)生補(bǔ)充說(shuō)：主要講了他發(fā)明電燈的事，他給全世界帶來(lái)了光明。
我將兩位同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行比較：前者準(zhǔn)確些，后者只是無(wú)數(shù)發(fā)明中最突出的一項(xiàng)，并肯定他們能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括故事內(nèi)容，然后讓學(xué)生抓住一點(diǎn)談自己的感受。
如愛(ài)迪生刻苦鉆研的精神，不怕失敗的精神，敢于創(chuàng)新的精神等，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章就克服以敘述故事為主的毛病了，不僅突出“感”字，而且讀后能感人。
二、“感”是重點(diǎn)，不等于離開(kāi)“觀”有的同學(xué)寫(xiě)觀后感，只是在開(kāi)頭提一下“觀了某部影片后，大有啟發(fā)”等字樣，以后就脫離了原片。
說(shuō)上一通自己的感想，牛頭不對(duì)馬嘴，無(wú)實(shí)際意義。
要讓“觀”和“感”相吻合。
如《火燒圓明園》的觀后感，我進(jìn)行指導(dǎo)后讓學(xué)生先打草稿，然后收了部分習(xí)作，發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)“感”與“觀”內(nèi)在聯(lián)系不緊，有的根本無(wú)聯(lián)系，他們寫(xiě)了一下影片內(nèi)容后，就寫(xiě)到日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，如何在中國(guó)燒、殺、搶。
抓不住影片的主題思想。
為了解決這個(gè)問(wèn)題，我從中找了幾篇寫(xiě)的好點(diǎn)兒的進(jìn)行評(píng)講、引路。
有個(gè)叫王天波的同學(xué)在題為《落后就要挨打》一文的結(jié)尾時(shí)這樣寫(xiě)到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，仿佛在警示人們“落后就要挨打”，我們作為新中國(guó)的接班人，一定要學(xué)好本領(lǐng)，把祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大，不讓歷史悲劇重演。
在這段結(jié)尾中，習(xí)作者再次將“觀”到的“幾根石柱”抓住，發(fā)表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一體，使“感”發(fā)于“觀”、“觀”服務(wù)于“感”。
三、要聯(lián)系實(shí)際而“感”要寫(xiě)好“感”就該聯(lián)系實(shí)際，深入發(fā)揮，把自己的“感”寫(xiě)深、寫(xiě)透。
這里的實(shí)際，不是單指自我實(shí)際，還包括他人實(shí)際，社會(huì)實(shí)際。
如觀了《四個(gè)小伙伴》，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)丁小東等四個(gè)小伙伴他們開(kāi)始錯(cuò)在哪里?你們也有過(guò)他們的想法嗎?學(xué)生討論很熱烈，認(rèn)為四個(gè)小伙伴錯(cuò)在認(rèn)為只做一件好事就會(huì)成功。
有個(gè)同學(xué)說(shuō)，他自己原來(lái)就有類似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他認(rèn)為自己就是雷鋒似的好少年了。
還有個(gè)同學(xué)說(shuō)，他為班級(jí)主動(dòng)打掃過(guò)兩次清潔，有的一次也沒(méi)主動(dòng)打掃，卻還被評(píng)為“紅花少年”。
認(rèn)為老師、同學(xué)們偏心。
看了《四個(gè)小伙伴》后，他和四個(gè)小伙伴一樣，都認(rèn)識(shí)到只有踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印去做，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
編輯本段教學(xué)示例本文來(lái)源于百分網(wǎng)（），轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此標(biāo)記，謝謝
看了《虎門(mén)銷(xiāo)煙》后，學(xué)生認(rèn)為無(wú)法聯(lián)系實(shí)際，我就這樣啟發(fā)學(xué)生：你看后印象最深的是哪個(gè)鏡頭?有的說(shuō)林則徐帶領(lǐng)官兵虎門(mén)銷(xiāo)煙的鏡頭，大展中國(guó)人的志氣;有的說(shuō)，當(dāng)時(shí)的清朝政府的腐敗無(wú)能給我教育最深;有的說(shuō)我印象最深的是那些受鴉片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人們。
然后我再要求學(xué)生用比較法，針對(duì)現(xiàn)今社會(huì)，看是否有類似于林則徐這樣有民族氣節(jié)或與此相反的人。
什么東西給現(xiàn)今人們帶來(lái)精神和身體摧殘?我們應(yīng)該如何對(duì)待?這樣，學(xué)生馬上想到了電視上披露有的海關(guān)把關(guān)不嚴(yán)，讓一些走私物品進(jìn)入中國(guó)，有的想到了社會(huì)上的吸毒現(xiàn)象和不健康的游樂(lè)場(chǎng)所，同學(xué)們暢所欲語(yǔ)，仿佛一下子有話可寫(xiě)了，一個(gè)同學(xué)在《觀林則徐有感》一文中這樣寫(xiě)到：“……在18世紀(jì)，鴉片使我們國(guó)敗家亡，但可悲的是在二十世紀(jì)的今天，吸毒的現(xiàn)象又有抬頭，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡.我們青少年一定要認(rèn)識(shí)它的危害，如發(fā)現(xiàn)吸毒、販毒現(xiàn)象要立即向公安機(jī)關(guān)報(bào)告，同時(shí)希望我們的海關(guān)把住家門(mén)，不讓毒品再次蔓延……”編輯本段范文觀《長(zhǎng)江7號(hào)》有感不久前，我觀看了電影《長(zhǎng)江7號(hào)》。
這部電影講述了一個(gè)名叫小狄的單親孩子，他的爸爸窮困潦倒。
但為了讓小狄長(zhǎng)大成為對(duì)社會(huì)有用的人，爸爸舉債把小狄送進(jìn)了貴族學(xué)校讀書(shū)。
一天，小狄的爸爸在工地發(fā)生意外去世了。
小狄聽(tīng)到消息后十分傷心。
但這時(shí)奇跡發(fā)生了，小狄爸爸送給小狄的“玩具”——“長(zhǎng)江7號(hào)”(其實(shí)是一只外星狗)發(fā)揮了它身上的特異功能，用自己的生命換回了小狄爸爸的生命。
整部影片的故事情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但發(fā)人深思。
讓我感觸最深的是小狄爸爸經(jīng)常對(duì)小狄說(shuō)的一句話：“我們不去偷，不去搶，要努力讀書(shū)，長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”。
它使我想起了以前聽(tīng)過(guò)的一個(gè)故事。
從前有兩家人，一家比較富，另一家比較窮。
他們各自都生有一個(gè)小女孩。
富家的小女孩自以為家庭環(huán)境好，從小就不愛(ài)讀書(shū)，還看不起窮家的女孩。
而窮家的女孩卻很爭(zhēng)氣，讀書(shū)非?？炭啵瑢W(xué)習(xí)成績(jī)經(jīng)常名列前茅。
后來(lái)那位富家小女孩，由于從小不好好學(xué)習(xí)，最終一事無(wú)成。
而那位窮家的小女孩，由于從小就用功學(xué)習(xí)，終于成就一番大事業(yè)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
我們都是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望寄托在我們的身上。
在此，我呼吁廣大學(xué)生，從現(xiàn)在起我們就要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，長(zhǎng)大后才能做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
老師評(píng)語(yǔ)：作者在概括電影情節(jié)的基礎(chǔ)上，圍繞“長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”這句話展開(kāi)論述。
作者列舉典型例子進(jìn)行論證，并呼吁青少年要珍惜幸福生活，努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德情操，長(zhǎng)大做一個(gè)有益于社會(huì)的人。
《三國(guó)志之見(jiàn)龍卸甲》觀后感人生就像一個(gè)圈，一個(gè)老天爺畫(huà)好的圈，從起點(diǎn)繞一個(gè)圈后又會(huì)回到起點(diǎn)，這是趙子龍最后一戰(zhàn)也是第二次被困鳳鳴山時(shí)悟出的人生哲理。
第一次被困鳳鳴山子龍披上了甲，一戰(zhàn)成名，從此成了常勝將軍，第二次被困時(shí)身心俱疲的子龍卸去了甲，人生就在這一披一卸之中畫(huà)了個(gè)圈。
時(shí)勢(shì)造英雄，英雄只是老天爺手中的棋子。
從趙子龍與羅平安最后一次對(duì)話中可以看到了他內(nèi)心的疲憊，這疲憊是因?yàn)橛屑自谏?，主公的信任是甲、常勝將軍之名是甲、建功立業(yè)之念是甲，子龍雖早有卸甲之念，連年征戰(zhàn)的時(shí)局卻容不得他卸甲，也不知道該如何去卸。
最后在鳳鳴山與后一輩的曹嬰一戰(zhàn)中，子龍終于悟到了自己只是諸葛亮手中的一枚棋子，一枚已經(jīng)老得可以棄去的棋子，而這一切都是人生定數(shù)。
明白了這一點(diǎn)后，他終于可以不僅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，這甲雖卸得晚了一點(diǎn)、悲壯了一點(diǎn)，但可以讓子龍?jiān)谌松詈髸r(shí)刻很從容，無(wú)所負(fù)擔(dān)。
上馬提槍，單人單騎，沖向的不僅僅是敵陣，也是奔向長(zhǎng)久失去真我的精神家園。
不知道羅平安在給子龍卸甲后有沒(méi)有領(lǐng)悟到這一些，我想他在敲響最后一次戰(zhàn)鼓時(shí)應(yīng)該是明白了。
而年輕的曹嬰此戰(zhàn)之后一定也會(huì)與初時(shí)的子龍一樣給自己披上了一件難以卸去的甲，不知以后能否象子龍一樣領(lǐng)悟到，不光是她，就算是她的爺爺曹操以及諸葛亮等人都只是滾滾歷史車(chē)輪上鑲嵌的一枚棋子。
甲可以帶來(lái)尊嚴(yán)，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威風(fēng)凜凜，卻又有多少人知道披甲容易卸甲難呢。
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。
希望能幫助你，請(qǐng)采納，謝謝
西游記76回到八十回感悟
以下為76回
更多的點(diǎn)擊鏈接唐僧師徒；離開(kāi)鉆號(hào)山火云洞后，走了一個(gè)多月，來(lái)到了黑水河。
在過(guò)河時(shí)，盤(pán)踞黑水河神府邸的小鼉龍變成船夫，抓走了唐僧和八戒。
真正的河神找到孫悟空告狀，請(qǐng)孫悟空做主奪回府邸。
孫悟空得知，黑水河中水妖竟然是西海龍王的外甥，于是前往西海興師問(wèn)罪。
（西海龍王） 當(dāng)?shù)弥馍チ颂粕骱｝埻醮篌@。
原文說(shuō)：“龍王見(jiàn)了，魂飛魄散，慌忙跪下叩頭。
”西海龍王那也是堂堂西海霸主，為何見(jiàn)了孫悟空，竟然嚇得下跪
是因?yàn)閷O悟空神通廣大，很能打
孫悟空確實(shí)能打，論單打獨(dú)斗，西游記所有龍族，百分百無(wú)一人是孫悟空對(duì)手。
整部《西游記》龍族出現(xiàn)的頻率挺高，其中也有不少高手。
取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中的玉龍三太子，即白龍馬，是龍族罕見(jiàn)的高手。
他能夠以龍形，與孫悟空大戰(zhàn)多時(shí)，估計(jì)十來(lái)個(gè)回合方才落敗。
后來(lái)，觀音摘走了他項(xiàng)下明珠，鋸去龍角，將他變成了白馬。
白龍馬在實(shí)力大大削減的情況下，依然能夠大戰(zhàn)黃袍怪八九個(gè)回合，實(shí)在非常了得。
要知道，原著中特別提到豬八戒與沙和尚雙戰(zhàn)黃袍怪，打了八九個(gè)回合，卻是一逃跑，一被抓
雖然那一戰(zhàn)，豬八戒和沙和尚都偷奸?；?，不過(guò)，兩人都打不過(guò)黃袍怪，卻是事實(shí)。
也就是說(shuō)，如果能夠有五六個(gè)白龍馬，就能與孫悟空基本戰(zhàn)平，有八九個(gè)白龍馬，差不多就可以勝過(guò)孫悟空
那么，龍族還有沒(méi)有其他高手呢
有的，西游龍族高手如云
要找出五六個(gè)，八九個(gè)白龍馬級(jí)別的高手并不困難。
黑水河下沙和尚大戰(zhàn)小鼉龍，雙方三十個(gè)回合不分勝敗，沙僧心中說(shuō)：“這怪物是我的對(duì)手，枉自不能取勝，且引他出去，教師兄打他。
” 后來(lái)，白龍馬的大哥西海龍族大太子摩昂大戰(zhàn)小鼉龍，二三十個(gè)回合后，他賣(mài)一個(gè)破綻，將小鼉龍生擒活捉。
可見(jiàn)，摩昂的本事又在小鼉龍之上。
摩昂和三弟白龍馬的本領(lǐng)誰(shuí)高誰(shuí)低原著中沒(méi)有明確記載，應(yīng)當(dāng)在伯仲之間，白龍馬可能略強(qiáng)一些。
龍族中還有許多沒(méi)有出手的高手。
比如四海龍王。
他們都是修煉了數(shù)萬(wàn)年乃至十?dāng)?shù)萬(wàn)年的龍神，法力神通幾乎都達(dá)到了龍族的巔峰。
他們的實(shí)力，至少相當(dāng)于白龍馬吧。
關(guān)鍵的一點(diǎn)，是龍族有其他仙人都沒(méi)有的特殊本領(lǐng)——繁殖能力超強(qiáng)。
在原著中特別提到了西海龍王的妹妹有九個(gè)兒子。
前八個(gè)都已經(jīng)成年，成為一方河川的水神。
唯獨(dú)老九小鼉龍年紀(jì)還太小，沒(méi)有獲得正式的仙界編制。
書(shū)中明明白白寫(xiě)到小鼉龍已經(jīng)幾歲了呢
一千歲
千歲的龍，對(duì)于龍族來(lái)說(shuō)，還只是少年。
小鼉龍霸占黑水河神府、抓捕唐僧，說(shuō)到底，不過(guò)是官二代懵懂少年，不明世事而已。
四海龍王各自又有許多龍?zhí)?，龍公主?/p>
單單四海龍王家族，一撞響金鐘，就可以召喚出四五十條神龍。
估計(jì)四大龍王一起上陣，就可以和孫悟空打個(gè)平手。
若所有家人一起沖上去，孫悟空只能敗退
因此，四海龍王尤其是西海龍王畏懼孫悟空的最重要原因，不是因?yàn)閷O悟空能打。
那是因?yàn)槭裁?/p>
在孫悟空龍宮獲取金箍棒一章中，我曾經(jīng)分析說(shuō)，水簾洞的第一任主任不是孫悟空，而是太上老君。
太上老君為了完成反天大計(jì)，在千余年前就開(kāi)始布局。
他通過(guò)大禹之手，將金箍棒存在在東海龍宮，等待千年后的傳人來(lái)取。
他又在水簾洞下秘密開(kāi)通了一條道路，直接通往龍宮，以保證孫悟空可以順利取到金箍棒。
老君極有可能對(duì)東海龍王有所交代。
比如，誰(shuí)來(lái)到龍宮，拿得起金箍棒，金箍棒就歸誰(shuí)所有。
原著中特別強(qiáng)調(diào)，金箍棒在大海中沉寂千年。
可孫悟空一來(lái)，卻綻放萬(wàn)道光霞。
因此，東海龍王才會(huì)對(duì)孫悟空百依百順。
不但將金箍棒拱手奉上，還敲鐘讓其他三大龍王各自獻(xiàn)上珍寶。
東海龍王乃人間水族之主，在天界的地位可是相當(dāng)高。
他沒(méi)有必要拍孫悟空的馬匹，只因?yàn)椋牡牟皇菍O悟空，而是孫悟空背后的人。
也因?yàn)檫@個(gè)原因，當(dāng)孫悟空打殺六賊后，來(lái)到東海，東海龍王才會(huì)諄諄教誨，提醒孫悟空千萬(wàn)不要半途而廢。
關(guān)于孫悟空背后的神秘人，東海龍王即便不敢公開(kāi)告訴三個(gè)弟弟，也必然會(huì)有所暗示。
加上孫悟空參加取經(jīng)隊(duì)伍之后，叛逆的身份被解除，自動(dòng)回復(fù)了齊天大圣的仙界身份，又有了佛派護(hù)法的新身份，四海龍王對(duì)孫悟空就更加尊重了。
而小鼉龍抓捕唐僧一事，是證據(jù)確鑿，西海龍王明明白白有管教不嚴(yán)之罪。
孫悟空來(lái)到西海時(shí)，恰巧碰到小鼉龍派出的使者。
孫悟空一棒打殺，得到了一份請(qǐng)柬。
請(qǐng)柬上，小鼉龍明明白白寫(xiě)著邀請(qǐng)二舅同吃唐僧肉。
西海龍王作為仙界的高層人員，對(duì)唐僧取經(jīng)的真實(shí)背景看得一清二楚。
在小鼉龍看來(lái)，唐僧有什么了不起，不就是唐朝一個(gè)和尚嗎
即便有徒弟保護(hù)，也都被他打敗抓獲了。
摩昂太子提醒說(shuō)，唐僧還有一個(gè)大徒弟，乃是上方太乙金仙齊天大圣孫悟空。
摩昂在強(qiáng)調(diào)，孫悟空的修仙等級(jí)，遠(yuǎn)非他們可以相比。
可是，小鼉龍年少?zèng)_動(dòng)，提出要和孫悟空過(guò)過(guò)招。
摩昂大怒，說(shuō)不用孫大圣出手，過(guò)了我這關(guān)再說(shuō)。
結(jié)果，自然是小年輕打不過(guò)老狐貍。
摩昂還只是畏懼孫悟空，其父西海龍王卻看透了不能招惹唐僧的根本原因，不在孫悟空身上，而在孫悟空背后的高層勢(shì)力上。
一見(jiàn)面，西海龍王笑呵呵迎上來(lái)說(shuō)：““大圣一向皈依佛門(mén)，不動(dòng)葷酒，卻幾時(shí)請(qǐng)我吃酒來(lái)。
”龍王對(duì)取經(jīng)行動(dòng)的佛派背景看得一清二楚。
即便小鼉龍可以斗得過(guò)孫悟空，那斗得過(guò)觀音，斗得過(guò)如來(lái)嗎
在觀音如來(lái)背后，還有三界之主玉皇大帝呢
正因?yàn)橥馍腥橇瞬辉撜腥堑娜耍骱｝埻醪艜?huì)魂飛魄散，嚇得半死。
參考地址
求一本很老的都市異能小說(shuō)，主角是在一個(gè)異能學(xué)校里面的，好像是學(xué)一些古武術(shù)的
不會(huì)是 眾神故事 吧 作者 典玄 主角 夏長(zhǎng)平人物介紹夏長(zhǎng)平：本書(shū)主人公，本為古武術(shù)學(xué)院一普通的學(xué)生，因緣際遇，學(xué)會(huì)“定神術(shù)”，后被宇宙中偉大的生物“神母”選為“眾神殿”的三個(gè)繼承人之一。
斯利芬：本書(shū)女主人公，“明王星”“劍武院”一杰出女性，因與敵對(duì)世家的少宗相戀，又為了愛(ài)情違背了“明王府”的婚姻，被迫到地球“風(fēng)神古武術(shù)學(xué)院”執(zhí)行秘密任務(wù)，后與夏長(zhǎng)平相戀。
漣漪：傳說(shuō)為“智者”那可潘的親傳弟子，“”具有無(wú)比尊榮的地位，實(shí)力遠(yuǎn)達(dá)強(qiáng)者級(jí)別，風(fēng)華絕倫，具有女神般的風(fēng)采和神秘氣質(zhì)。
昌浩：夏長(zhǎng)平摯友，擁有極高的和極大的野心，后開(kāi)創(chuàng)新一代科技聯(lián)盟“昌平集團(tuán)”，成為地球軍事霸主。
智者：原名那可潘，擁有無(wú)比的智慧，鉆研“眾神經(jīng)”，結(jié)合科技理論，開(kāi)創(chuàng)“浮移術(shù)”，為古武術(shù)帶來(lái)一翻嶄新的學(xué)習(xí)熱潮，“”的創(chuàng)始人。
“眾神殿”的三個(gè)繼承者之一。
有點(diǎn)像 這本書(shū)確實(shí)是相當(dāng)老的一本書(shū)了 很不錯(cuò) 呵呵
播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。
看看這篇怎樣? 品性修煉，對(duì)一個(gè)人的成才有著極大的助益。
刊登在上的華裔美國(guó)科學(xué)家、研究院院長(zhǎng)在寫(xiě)給中國(guó)學(xué)生的一封長(zhǎng)信里，詳細(xì)地談了該如何在未來(lái)的留學(xué)、工作或者創(chuàng)業(yè)的過(guò)程獲得成功，其中第一條就是要“堅(jiān)守誠(chéng)信、正直的原則”。
這往往不被人放在眼里，只有真正有智慧的人才會(huì)理解品性的價(jià)值。
里的“忠誠(chéng)老實(shí)，甚有俠義之心，性格純厚，又極聽(tīng)話，樸實(shí)和善，心思單純，極少雜念，心地純良，天性厚道，義俠心腸，宅心仁厚，以恕道待人，臨危不忘救人”。
正因?yàn)槠沸愿呱?，所以在成才的道路上得到了許多德高望重的武林高手的真誠(chéng)指導(dǎo)和幫助。
品德，不僅使自身受益，還會(huì)受益于后人，從而幫助其后人成才。
的天分并不出色，曾經(jīng)被人譏評(píng)“祖師爺沒(méi)給你飯吃
”但其祖父待人仁厚，處處助人，的老師吳先生也受過(guò)其祖父在世時(shí)的無(wú)私幫助，結(jié)果便成了他涌泉相報(bào)的對(duì)象。
為此，梅蘭芳曾深有感觸地說(shuō)：“我能夠有這一點(diǎn)成就，還是靠了先祖一生疏財(cái)仗義，忠厚待人。
吳先生對(duì)我的一番熱忱，就是因?yàn)樗拖茸娴母星楹?，追念故人，才?duì)我另眼看待。
” 華人首富，最初投身塑膠業(yè)，把他的塑膠廠命名為長(zhǎng)江塑膠廠，后來(lái)把塑膠廠賣(mài)掉轉(zhuǎn)而涉足地產(chǎn)業(yè)，其公司命名為長(zhǎng)江地產(chǎn)有限公司，后來(lái)產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大，改名為。
不管生意的領(lǐng)域如何改變，對(duì)“長(zhǎng)江”情有獨(dú)鐘。
說(shuō)：“長(zhǎng)江取名基于長(zhǎng)江不擇細(xì)流的道理，因?yàn)槟阋羞@樣曠達(dá)的胸襟，然后你才可以容納細(xì)流——沒(méi)有小的支流，又怎能成為長(zhǎng)江
只有具備這樣博大胸襟，自己才不會(huì)那么驕傲，不會(huì)認(rèn)為自己‘叻曬’(事事第一)，承認(rèn)其它人的長(zhǎng)處，得到其它人的幫助，這便是古人說(shuō)的‘有容乃大’的道理。
假如今日，如果沒(méi)有那么多人替我辦事，我就算有三頭六臂，也沒(méi)有辦法應(yīng)付那么多的事情，所以成就事業(yè)最關(guān)鍵的是要有人能夠幫助你，樂(lè)意跟你工作，這就是我的哲學(xué)。
” 李嘉誠(chéng)看重長(zhǎng)江精神，其實(shí)就是看重和崇尚長(zhǎng)江的品格和性情。
長(zhǎng)江有什么樣的品格和性情呢
長(zhǎng)江——容納百川，不擇細(xì)流，百折不回，奔流不息，永世不竭。
學(xué)習(xí)長(zhǎng)江的品格，就能虛懷若谷，為人謙遜，氣度曠達(dá)，胸懷博大，廣納人才。
李嘉誠(chéng)在品性修煉上十分出色，所以他在生意場(chǎng)上創(chuàng)造了奇佳的人緣，朋友多如繁星。
李嘉誠(chéng)說(shuō)：“我喜歡友善的交易，喜歡人家主動(dòng)來(lái)找生意，我常教育我兩個(gè)兒子，要注意考慮對(duì)方的利益，不要占任何人的便宜。
” 他的兒子說(shuō)：“從小到大，甚至到現(xiàn)在，家父從來(lái)沒(méi)有教我們?cè)鯓淤嶅X(qián)，不過(guò)什么錢(qián)不應(yīng)該去賺，用什么方式賺錢(qián)是絕對(duì)不可以的，家父則時(shí)常提醒我們。
”年輕的億萬(wàn)富翁深深得益于父親對(duì)其品性修煉，特別是道德修煉上的耳提面命，所以像他爸爸一樣人緣極好。
他對(duì)下屬主動(dòng)讓出部分股份，并且很有人情味，只是象征性地收一元錢(qián)。
僅這一點(diǎn)，就足以使員工們死心塌地地為其效勞。
進(jìn)行品性修煉，不僅要特別重視品德，而且要特別重視性格和態(tài)度。
后者與品德是緊密聯(lián)系在一起的，而且更加全面，更加實(shí)際，更易操作。
說(shuō)：“我們的性格決定我們的抉擇，這一觀點(diǎn)并非是宿命論的。
人雖然與其它一切生物一樣，受制于決定他的力量，但人是唯一賦有理性的動(dòng)物，是唯一有能力認(rèn)識(shí)這種力量的生物，而且，依靠這種認(rèn)識(shí)，他能積極參與對(duì)自身命運(yùn)的安排，并加強(qiáng)尋求善的因素。
”一個(gè)人的性格決定他的命運(yùn)，如果你不想改變你現(xiàn)有的性格，那么，你就無(wú)權(quán)拒絕你的命運(yùn)。
《辭源》把性格解釋為“性情品格”，《辭海》對(duì)性格另解釋為：“表現(xiàn)在人的態(tài)度和行為方面的較穩(wěn)定的心理特征，如寡斷、剛強(qiáng)、懦弱等。
”《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)性格的解釋是：“在對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度和行為方式上所表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)，如英勇、剛強(qiáng)、懦弱、粗暴等。
”僅僅是樂(lè)觀與否的性格，就會(huì)有極大的差異。
樂(lè)觀的推銷(xiāo)員比悲觀的推銷(xiāo)員的業(yè)績(jī)高出許多倍。
以至于招聘推銷(xiāo)員的標(biāo)準(zhǔn)隨之改變，不是像以往那樣注重學(xué)科成績(jī)，而是看重是否具有積極樂(lè)觀的性格。
性格問(wèn)題，實(shí)際上主要是態(tài)度問(wèn)題，即對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)和對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)持有的較為穩(wěn)固的態(tài)度。
好學(xué)生與差學(xué)生的差別，往往不是他們?cè)谥橇ι嫌卸嗝创蟮牟顒e，而是在于他們對(duì)自己、對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度不同。
好學(xué)生對(duì)自己充滿信心、充滿希望，對(duì)學(xué)習(xí)是認(rèn)真、積極、勤奮的態(tài)度；而差學(xué)生則對(duì)自己的態(tài)度是自抱自棄、破罐破摔，對(duì)學(xué)習(xí)則是馬虎、消極、懶惰的態(tài)度。
態(tài)度的差異，導(dǎo)致成績(jī)上的差異。
在學(xué)習(xí)上如此，在交際上更是如此。
大凡交際能力高的人，就是對(duì)他人持有友善、熱情的態(tài)度，而那些交際能力差的人，不過(guò)是對(duì)他人所持的是冷漠、被動(dòng)的態(tài)度而已。
謝安在大兵壓境、國(guó)家危在旦夕時(shí)仍然沉著穩(wěn)健，鎮(zhèn)定自若；而有的人遇到一點(diǎn)困難，就垂頭喪氣、心灰意冷。
這都是態(tài)度的不同啊
著名的資訊傳播公式告訴我們： 言詞只占7%的作用，而表情、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、形體語(yǔ)言則占有93%的地位。
這個(gè)公式并不是一種修辭和夸張，而是傳播學(xué)上一個(gè)很權(quán)威的研究。
對(duì)這個(gè)公式，我一直都很懷疑，言詞只占7%，也太貶低言詞的力量了吧
然而，漸漸的從生活中一次次地得到印證。
為什么表情、語(yǔ)氣有那么巨大的作用
正是因?yàn)檫@些非語(yǔ)言手段，是傳遞態(tài)度的媒介。
態(tài)度主要以非言詞本身來(lái)傳遞的。
同樣一句話，不同的語(yǔ)氣、聲調(diào)，所表達(dá)的態(tài)度千差萬(wàn)別。
資訊傳播公式中非言詞的巨大作用實(shí)際上就是態(tài)度的巨大作用。
希爾的“積極心態(tài)”是他的成功學(xué)課程的核心。
積極心態(tài)，也就是一種積極的心理態(tài)度。
悲觀消極的態(tài)度或樂(lè)觀積極的態(tài)度，就可以造成或失敗或成功的不同人生。
很多頗有見(jiàn)地的公司也越來(lái)越重視人才的態(tài)度。
日本的經(jīng)營(yíng)之神松下幸之助不愛(ài)用那些“頂尖”人才。
為什么呢
就是因?yàn)檫@種人往往自負(fù)甚高，容易抱怨環(huán)境，抱怨職務(wù)、待遇與自己的才能不相稱。
持這種態(tài)度的人，往往對(duì)工作缺乏責(zé)任心和工作熱忱，干起工作來(lái)不會(huì)出色，他有的那點(diǎn)才能也發(fā)揮不出來(lái)。
而能力僅僅及這類人70%的人，能力雖然不夠高，但往往沒(méi)有一流人才的傲氣，工作踏實(shí)、肯干，反而能夠?yàn)楣境龃罅Α?/p>
松下把公司雇用到能力分只能打70分的中等人才，不僅不看成壞事，反而說(shuō)這是“公司的福氣”。
松下本人就認(rèn)為自己也不是“一流”人才，給自己打的分?jǐn)?shù)也只是70分，但是他的態(tài)度分，肯定比那些“一流”人才高得多。
美國(guó)西北大學(xué)理事會(huì)主席兼心理學(xué)博士史各特說(shuō)：“決定成功與失敗的原因，態(tài)度比能力更重要。
” 哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究表明：成功、成就、升遷等原因的85%是因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度，而僅有15%是由于我們的專門(mén)技術(shù)。
然而，現(xiàn)在的教育，只教人專業(yè)技術(shù)，而不教人對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)組織、對(duì)事業(yè)的正確態(tài)度。
事實(shí)上是，我們花費(fèi)著90%的時(shí)間、精力、金錢(qián)，來(lái)學(xué)習(xí)那15%的成功因素，而對(duì)于占85%的成功因素卻從未意識(shí)到
這是多么大的失誤啊
播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。
性格，決定命運(yùn)。
形成性格要靠習(xí)慣，習(xí)慣又是由不斷重復(fù)的行為而形成的，歸根到底在于行為。
這就說(shuō)明，塑造品性絕不能靠傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，只能靠修煉
