理趣讀寫高中2年級上冊讀后感800字
從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀后的感想和體會。
即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”。
“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。
只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。
所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認真思考。
讀后感的主體是“感”。
要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。
分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個 分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。
總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點。
讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。
讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。
因此，要認真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病 。
怎樣寫好高中讀后感500字16篇
怎樣寫好高中的讀后感
高中讀后感與初中的區(qū)別何在
老師要我們根據讀過一篇散文之后寫一篇讀后感，但是由于太久沒寫，又因為自我覺得不想以初中的模式去套入高中文章之中，所以特意指教各位 我覺得讀后感的寫作有很多種，看你讀后對哪些方面更有心得和感悟。
可以偏重思想與理趣，也可以偏重語言或結構。
求典范英語讀后感
《遠大前程》In this summer holidays, I read a book called < Great Expectations>, it was written by Charles Dickens, one of the most famous English writers. He wrote lots of wonderful novels. This book is one of his compositions. People always like to compare with their friends. It is a big foible of all the people. If other people have a lot of money, we also want to be rich. If all the people around us are poor , we never mind that we are very poor, too. we will not ashamed because of our folly. This is a social problem. If we never possess anything, we will not mind we lost some thing. Since we don’t want to be very rich ,we will not feel despond because poor. The protagonist of this novel is Pip (Handel). His parents died when he was a baby. His sister had brought him up ‘by hand’. His sister married to Joe Gargery, the village blacksmith. They didn’t have much money, and Pip never went to school to study. But he was often very happy .Because all of his friends are like him. It isn’t very unfortunate to them, this is their lives. But by a chance, Pip helped a convict; he gave much food to him. Then he met Miss Havisham, a very strange old woman and she was very rich. Four years later, Miss Havisham wants Pip to be removed from his home and educated as a gentleman who expects inherit a fortune when he grow up. After hearing that . Pip started to despise his poor friends. He even feel ashamed because he live with the poor man . Pip’s ‘great expectations’ destroyed his life. This novel told us that we cannot compare with others .Don’t feel envy at the others money. And if one day you be very rich , please don’t despise your poor friends. 希望對你有用
職業(yè)道德與法律讀后感800字
讓我來告訴你：《職業(yè)道德與法律》是中等職業(yè)學校學生必修的一門德育課程。
本課程以理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，對學生進行道德教育和法制教育。
其任務是提高學生的職業(yè)道德素質和法律素質，引導學生樹立社會主義榮辱觀，增強社會主義法治意識。
加強職業(yè)道德和法治教育，有助中職學生健康成長 一、中職學生學習《職業(yè)道德與法律》課程的必要性 我國中等職業(yè)教育肩負著培養(yǎng)生產、管理、建設和服務社會第一線--的德藝雙馨的技能型人才的任務，實質就是就業(yè)教育。
近幾年，隨著中職擴招，中職學生的數量持續(xù)增長，生源有了一定的規(guī)模。
我們在校的中職學生大多能熱愛祖國，積極向上，團結友愛，文明禮貌精神世界的主流是好的，但也有部分職業(yè)素質不容樂觀。
我曾在以下幾個方面在本校學生中進行調查，有關調查數據顯示：(1)沒有明確目標。
在回答，“為什么來職校”時，絕大多數學生的回答是：沒地方去”或者是，“家長讓我來的”和“看見別的同學來我就來”，(2)沒有職業(yè)概念。
一半的學生在回答“來職校后干什么”時，回答的是“不知道”，“混唄”。
不知道職業(yè)概念及要為自己的將來職業(yè)做準備。
(3)缺乏自信，自暴自棄，行為無度。
表現(xiàn)在部分同學不求上進、成績差、迷茫、上課睡覺、攀比打扮、吸煙。
（4）無視紀律，為所欲為。
有的學生亂交朋友，忙于早戀，沉湎于網吧；以大欺小、勒索錢財；打架斗毆，聚眾鬧事。
據資料調查，就極端的未成年人犯罪問題而言，青少年違法犯罪問題非常嚴重。
有的地方惡性案件越來越多，手段極其殘忍。
一些年輕的罪犯，有的就是在校中職學生。
學生不良行為如果不加以教育和控制，會有愈演愈烈的趨勢。
出現(xiàn)未成年人違法犯罪的主觀原因，不外乎道德意志薄弱、是非觀念模糊、法律意識淡薄、價值觀念扭曲。
這從反面說明，必須加強中職生職業(yè)道德和法治教育，保護學生健康成長。
二、職業(yè)道德與法律課教學的核心目標 “為了每一位學生的發(fā)展”，是中職德育課程的核心目標。
幫助學生了解文明禮儀的基本要求、職業(yè)道德的作用和基本規(guī)范，陶冶道德情操，增強職業(yè)道德意識，養(yǎng)成職業(yè)道德行為習慣；指導學生掌握與日常生活和職業(yè)活動密切相關的法律常識，樹立法治觀念，增強法律意識，成為懂法、守法、用法的公民。
三、如何上好《職業(yè)道德與法律》課 上好《職業(yè)道德與法律》要積極貫徹《中等職業(yè)學校德育課程教學大綱》，堅持改革創(chuàng)新，堅持以學生的發(fā)展為本、以鮮活的社會生活為源，堅持習之以知、動之以情、樹之以信、練之以意、導之以行的教育教學觀。
針對禮儀、道德、法律三塊內容，以學生為主體，以教師為主導，師生合作，共同打造了生機勃勃的實效德育課堂，促進了學生健康成長。
1、學做合一，培養(yǎng)學生按禮儀辦事的行為習慣。
禮儀是道德的外化，道德可以通過具體的禮儀行為表現(xiàn)出來的，其核心是尊重他人，完善自己，其特點是易理解掌握，難養(yǎng)成行為習慣。
職校生教學需采用學中做、做中學的學習方式。
因此，在教學中，我采取了課前預習、課中進行知識建構、禮儀實訓、課后學以致用的學做合一教學模式。
如第一課中“讓別人悅納我們”的教學：我把全班分成實力相當的六個小組，在課前下發(fā)任務清單：三個小組分別運用交談禮儀、電話禮儀、做客待客禮儀來診斷特定情境下當事人行為的正誤，另三個小組對學生們在日常生活中踐行以上三種禮儀的情況進行調查，并做統(tǒng)計分析。
在課堂教學環(huán)節(jié)，學生以小組為單位展示本組課前預習的成果，教師澄清學生理解的誤區(qū)，幫助學生建構知識，教師示范講解正確禮儀，學生進行訓練，設置實訓任務，按禮儀要求進行角色扮演，演練去同學家過生日的系列情節(jié)。
最后師生共同進行總結評價后，下發(fā)作業(yè)，要求學生主動與師長按禮儀要求進行交談。
2、創(chuàng)設情境，引導學生學會選擇學會踐行。
在經濟全球化、信息網絡化、價值多元化的現(xiàn)代社會，德育如果回避現(xiàn)實生活中道德選擇的多樣性與德育規(guī)范統(tǒng)一性之間的矛盾，就會導致學生對德育課的信任危機。
所以，我們始終堅持將現(xiàn)實生活中人們多層次的道德現(xiàn)象作為問題情境，尤其是將學生困惑的以及在成長過程中必然會遭遇到的道德兩難問題導入到課堂中，在激發(fā)學生道德需求的基礎上，組織學生進行研討，以此讓學生明事理，辨是非，學會正確選擇，勇敢地踐行，成為一名有道德的人。
3、以案學法，筑起合格公民的行為底線。
道德是人們心中的法律，法律是外在強制的道德。
在法律模塊的教學中，我們強調學生公民的身份，緊扣公民的權利和義務，以學生成長過程中的典型事件為案例情境，主要采用案例教學法，以案激趣，激發(fā)學生學習動機；以例說法，讓學生按具體到抽象的認知規(guī)律來學法、知法；以法護行，讓學生進行遷移性學習，運用法律理性維權。
4、社會實踐，培養(yǎng)學生的責任意識和能力。
德育來自于生活，也應該回歸生活
紅樓夢8篇800字的讀后感
征猶如一座豐碑，光輝地立在了中華民族復偉大史冊中，成為中國人民在中國共產黨的領導發(fā)奮圖強，堅忍不拔，積極向上，戰(zhàn)勝任何困難的精神力量。
歷史事實已經證明，長征鍛煉了中國共產黨，使黨由幼稚走向成熟。
正是憑著長征精神，中國共產黨領導的人民軍隊，才戰(zhàn)勝了難以想象的艱難險阻，創(chuàng)造出了無數可歌可泣的人間奇跡，使中國革命轉危為安，最終取得長征的勝利，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，中華人民共和國建立以后，長征精神激勵著一代又一代的青年，為社會主義革命和建設事業(yè)不懈奮斗。
歷史也將證明，在改革開放新的歷史時期，在社會主義市場經濟的新的歷史條件下，長征精神還將繼續(xù)激勵中國青年堅定地跟黨走建設中國特色社會主義道路的信念，在中國現(xiàn)代化建設中發(fā)揮出巨大的作用。
撫今追昔，共和國和滄桑巨變令人感慨萬千；繼往開來，全面的小康社會的美好前景呼喚著我們奮然前行。
傳承長征精神，就是要樹立忠于人民、忠于事業(yè)的理想主義精神，青年富有理想，而真正遠大的理想，必須與祖國的命運和人民的意愿緊密結合。
當代青年應該具有的遠大理想，就是把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興。
只有在為遠大理想的頑強奮斗中，青年的人生抱負才能真正實現(xiàn)，青年的人生道路才會煥發(fā)光彩。
傳承長征精神，就是要堅持艱苦奮斗、百折不撓的精神，長征給人們一種深刻的啟示：一個民族，一個國家，一個政黨，一支軍隊，只要有艱苦奮斗的精神，就能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。
我們要徹底改變歷史上遺留下來的貧窮落后的面貌，鞏固和發(fā)展社會主義制度，需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人進行艱苦的努力。
艱苦能磨煉人，創(chuàng)業(yè)能造就人。
青年要時刻銘記最廣大人民的根本利益，大力發(fā)揚甘于奉獻和自我犧牲的崇高精神，自覺到祖國和人民最需要的地方去，到艱苦的環(huán)境中去，經歷風雨，經受鍛煉，努力為祖國和人民建功立業(yè)。
青年興則國家興，青年強則國家強。
走進21世紀的中國青年，一定能夠接過前輩長征的火炬，讓偉大的長征精神代代相傳，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新長征路上，譜寫出更加壯美的青春之歌 長征，你使中國更輝煌 我記不起這是我第幾次想起長征了，在我的記憶中，它就像古希臘文學中一部長長的史詩，我至今才讀懂它一個小小的章節(jié)。
在漫長的歷史與文化的進程中，我們的民族有著很多輝煌的過去，穿越時空的蒼涼與沉重，是歷經滄桑后的繁華，的確，我們的民族承受了太多的苦難。
風吹過，雨打過，火燒過，鐵蹄踐踏過，但寧折不彎的是中國人的脊梁，這就是長征的真實寫照。
長征是中華民族歷史上一座巍峨的豐碑，百年前，中國共產黨領導的工農紅軍為了北上抗日，突破國民黨軍的圍追堵截，跨越萬水千山，戰(zhàn)勝無數艱難險阻，創(chuàng)造了無與倫比的英雄業(yè)績，譜寫了驚天地、泣鬼神的偉大革命篇章。
堅定不移地信仰、不屈不撓的求索，無所畏懼的前行，向著理想勇敢奮斗，在當今的詞典中，沒有哪一個詞能夠像“長征”那樣，包含了所有這些令人感動的崇高精神和象征意義
撫今追昔，共和國的滄桑巨變令人感慨萬千；繼往開來，全面小康社會的美好前景呼喚著我們奮然前行。
展望未來，社會主義經濟建設的大船正劈波斬浪，昂首向前
淋浴著新世紀燦爛的陽光，歷史的重任將落在我們這一代少年的肩上。
過去，長征使中國輝煌；今天我們要將長征精神發(fā)揚下去。
我相信，未來的中國載入世界編年史的一定是更華美的篇章
●長征精神伴我行 “捐軀赴國難，視死念如歸”，當我讀到《中華傳統(tǒng)美德格言》這句格言的時候，我會不由自主的地想到行軍二萬五千里紅軍戰(zhàn)士。
我會想到：一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
自古以來，中華傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。
今年是紀念“紅軍長征勝利70周年”，其實“長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機”。
當年紅軍長征勝利到達陜北之后，同志曾就長征作過如此精辟的總結。
70年過去了，長征精神依然鼓舞著我們每一個人。
在我眼里，紅軍能完成“歷史記錄上的第一次”的長征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。
要是沒有長征，就不能保存我們的黨、我們的人民軍隊和革命根據地，就不會有抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和抗美援朝的勝利，不會有新中國，更不會有現(xiàn)在改革開放的成就。
是什么樣的精神讓我落淚
那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團隊精神。
還記得當年紅三十四師師長陳樹湘率部為紅軍殿后。
掩護主力隊伍撤退以后，他們只剩下四五百人。
等到他們撤退的時候，湘江已經被國民黨封鎖了。
他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。
撤退途中，陳師長腹部中了敵人的子彈，他命令其他的戰(zhàn)士撤退，自己來掩護，不幸被敵人抓住。
敵人非常得意，在抬著他去邀功的時候，陳師長把自己的腸子掏出來扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。
這個故事使我感動至深，難以忘懷。
長征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊的安全，犧牲了自己。
如果一支軍隊、一個民族擁有這種精神，那就無堅不摧了。
長征精神就是一個寶庫，過去、現(xiàn)在和將來都能讓我們受益匪淺。
七十年前，中國工農紅軍受命于危難之際，轉戰(zhàn)于生死之間，為了中國人民的解放事業(yè)，不畏艱險，縱橫神州十一省，長征二萬五千里，鐵流三萬北上抗日，其悲壯歷程，感天動地。
紅軍在長征途中經過的時間長，活動的范圍廣，面臨的環(huán)境艱險，進行的斗爭艱苦，創(chuàng)造的業(yè)績豐富紅軍過草地，天空像用鍋底黑刷過的一般沒有太陽；眼前是一望無邊的茫茫草原，看不見一棵樹木，更沒有一間房屋。
如果一不留神，踏破了草皮，就會陷入如膠似漆的爛泥里。
只要一陷進去，任你有天大的本事，也別想一個人拔出腿來。
山上的冰雪還沒有融化，殘冬的威嚴仍然統(tǒng)治著大地，但是，紅軍戰(zhàn)士，萬里長征考驗了他們的意志，鍛煉了他們的性格他們要堅決地走出去。
長征途中的故事感人肺腑的太多太多。
在過祁連山時，祁連山被一片嚴寒封鎖著，沒有人煙，沒有草，也沒有路，只有參天的原始森林和密密層層的刺叢。
紅軍戰(zhàn)士只好邊行軍邊開路，衣服被刮破了，皮肉被刺開了。
起初，有的同志還撕下塊布條纏一纏，后來干脆就不理會它了。
由于頻繁的戰(zhàn)斗，打進山那天起，就沒有半粒糧食了。
頭幾天，紅軍戰(zhàn)士采些野果子充饑，還可以勉強度日，后來漸漸地感到不行了，饑餓奪去了不少戰(zhàn)士的生命。
山上的風很大，紅軍戰(zhàn)士沒有棉衣，只穿著一件很單薄的衣服，行起軍來還不覺得怎么樣，可是停下來稍歇會兒，身上就要起雞皮疙瘩，渾身打起哆嗦。
晚上睡覺他們只好撿些野牛糞和枯樹枝生火取暖，人靠人圍成一圈。
大家疲倦得連眼都睜不開，靠著靠著就睡熟了。
天氣太冷，火越燒越小，同志們的腿就盡量靠邊火的旁邊，有時褲子燒了幾個洞也不知道，直到被刺骨的寒風吹醒，才發(fā)覺身上堆了一層厚厚的雪，連眼睫毛也是白的，活象一個雪人。
有時凍得實在熬不住了，干脆就圍成一堆，天南海北地擺起龍門陣來。
忘掉了疲勞，忘掉了寒冷，共同的理想鼓舞著我們，天還沒亮就又繼續(xù)行軍了…… 山好象越爬越高，路一天比一天難走了。
每個同志都清楚地知道，怕困難就不當紅軍，當紅軍就不怕困難，一定要翻過山去，這是紅軍戰(zhàn)士的本色。
紅軍的二萬五千里長征，真是人類戰(zhàn)爭史上前所未有的壯舉
紅軍精神將永遠伴我同行
弘揚和培育民族精神，是社會主義思想道德建設的一項極為重要的任務。
中華民族在世世代代的發(fā)展中培育、積累和形成的以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一，愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，反映了人們創(chuàng)造了美好生活的不懈追求，推動著中華民族生生不息、薪火相傳、不斷發(fā)展壯大，是中華民族始終保持強大生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的強大精神支柱。
我國著名核查員郁建興，在2003年3月13日，下午2時，在返回巴格達的途中，因連續(xù)核查勞累，很快地就閉上了雙眼。
可是，這不該發(fā)生的事情突然發(fā)生了。
此時，高速公路上行駛著一輛20多米長的大貨車，聯(lián)合國核查人員的車隊開始超車，第一輛過去了，第二輛也過去了，郁建興坐的第三輛車正在超車時，意想不到的情況發(fā)生了，“砰”的一聲，越野車撞上了大卡車的尾部，巨大的慣性使它翻到了公路旁的一個干涸的水塘中。
同事們馬上送入醫(yī)院搶救，由于郁建興頭部負重傷，搶救無效，最后因公殉職。
和平衛(wèi)士郁建興，是聯(lián)合國開始對伊進行武器核查以來，第一位因公殉職的核查員，是一位為和平獻出寶貴生命的中國軍人。
中華民族向來以勤勞聞名中外，勞動模范楊懷遠爺爺憑一根小扁擔，幾十年如一日為乘客挑行李。
勤勞是勞動人民的本色。
我是鄉(xiāng)下人，但是從沒下過田，也沒嘗試過地里干活的那種種滋味，但我明白，勞動最偉大，勞動最光榮，瞧不起勞動的人，就是瞧不起自己。
祖國的宏偉建設需要高素質人才。
我國的周恩來總理，在青少年時，就立志要為中華之崛起而讀書，但我也時刻記著自己的諾言：努力學好文化，長大后報效祖國。
上課了，一雙小手寫個不停；雙休日，在房里看課外書，有時，也畫幾幅圖，寫幾篇趣文。
一天到晚忙個不停。
我們班里是一個素質較好的班級，在學校舉辦的背古詩比賽中，有三名同學分別獲得了一、二、三名的好成績，是啊
我們不努力，又怎能去報效祖國呢
立志報效祖國，我們要力爭全面發(fā)展呀
通過素質教育的實施，我們進步得很快，可是離時代的要求還差得很遠。
弘揚和培育民族精神，立志報效祖國，是我們青少年一代唯一的奮斗目標，立志報效祖國，是歷史賦予我們青少年一代的最強使命。
讓我們團結起來，用實際行動，去報效祖國吧
老人與海讀后感1000字
每一本書，都有它自己的“靈魂”，當你閱讀一本書時，自己也就在不知不覺當中，陷入了那個書中所構想的世界。
因為書所有的“靈魂”不同，自然那個所構想的世界也不一樣。
而我所指的“靈魂”，就是每本書，其自身要表達的思想，或者愿望。
我們會因為那些感人的書，而潸然淚下，或因為那些記錄屈辱歷史的書，而熱血沸騰，甚至因為那些武俠、玄幻的書，而將自己想象成天下第一的人。
《老人與?！穮s是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅強的書，一本實實在在的好書。
在現(xiàn)實生活中，我們會不斷地受到挫折、失敗還有許多負面的情緒，許多人因此而消極、失去對生活的熱愛。
而《老人與海》卻刻畫出一個與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。
大家應該記得，在書中提到過，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠都捕不到魚的倒霉運氣。
但是，他沒有放棄，仍然出海捕魚。
而在現(xiàn)實中，某些人卻不能堅持，面對挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。
和那已經生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。
我們可能會因為考試的失利，而對自己失去信心。
或者因為別人的批評，而自暴自棄。
在那時候，想想這個堅強的老漁夫，他是如何面對生活的。
自己的心，自然就會釋然許多。
別人與大海，與自然界的強大力量對抗，而我們現(xiàn)在只是面臨一些學習上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見大巫。
他的手已經沾滿老繭，皮膚也已經被刺眼的陽光曬出斑點，那艘破爛的漁船也不能抵御什么風暴，自己那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種。
但是，他沒有放棄對生活的希望，他和那個小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，仍然天天早上迎著第一縷陽光出海捕魚。
無論有沒有收獲，他都會堅持出海捕魚，這不只是因為他要依靠捕魚謀生，而是捕魚已經成為了他生活的一部分，他的一種記憶。
最后一次捕魚，他抓到了一條大魚，可是，在回港的路上，他碰到了鯊魚攻擊，他毅然拿起魚叉捍衛(wèi)自己辛苦得來的勞動果實。
雖然，最后那條大魚被鯊魚吃光了，只剩下白色的骨架。
但是，老漁夫那種不言敗的精神，雖然最后失敗了，但是他勇敢去付出的那種行為，卻是我們應該學習的。
而且我們的手沒有老繭，皮膚沒有曬出斑點，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每天放學回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。
我們實在是沒有生活的壓力，我們也真的沒有受到過那些可以成為挫折的東西。
我們的煩惱、挫折，只能說是少年時代的那小小的不滿意而已。
我們暫時還沒有要為生活而奔勞，也就不知道生活的艱難，也就將自己那點小小的不滿意當作挫折，而且好像還不得了了一樣。
我們不了解，在社會中，有許多人像那個老漁夫一樣，艱難的活著，他們從來沒有放棄過。
那些農民工、小販、修補匠……都是在艱苦的環(huán)境下活著。
我們不應該歧視他們，我們城市的建設，是依靠他們那堅實的臂膀挑著一擔擔的磚石壘。
每個人都是社會生活中不可缺少的一部分，我們要尊敬他們、也學習他們，他們就是《老人與海》的一種現(xiàn)實演義，他們也是那么堅強，對生活充滿了熱愛。
無論是與書中那個老漁夫相比，還是在現(xiàn)實生活中與那些艱難生活的人相比，我們的生活已經是很好的了，我們更應該熱愛生活，并且學會堅強的面對一切的挫折。
我們的路還有很長，在今后我們會遇到比曾經更加多的，更加嚴重的挫折與失敗，但我相信，只要想到那個老漁夫，他的堅強和對生活的熱愛。
我們也會學著堅強，自己面對困難
寫一篇高中讀鴻門宴有感的200字
對于鴻門宴項羽不殺劉邦的原因卻莫說紛紜，前人對此基本給予否定的態(tài)度，視之項羽不聽臣言，狂妄無禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無謀。
其結論就是項羽頭腦簡單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。
近年來出現(xiàn)不少學者通過研究當時背景，重新探討這個問題，作出不同于傳統(tǒng)的看法。
比如學者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見》認為鴻門宴實際上是項羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關中，既降伏劉邦，又維護自己反秦盟主的地位；而劉邦忍辱負重，拿土地換來渡過暫時難關，僅此而已。
（1） 學者周騁在《劉項關系與〈鴻門宴〉結局識論》一文認為鴻門宴是因為當前的形式而導致項羽不得不安撫劉邦，就大局上，項殺劉毫無必要；就理智而言，項不殺劉，不為失策；就感情而言，項不殺劉，不能算矯情;就未來前景而言，項羽已有對策，不殺劉不能看作放虎歸山。
（2） 學者蔡偉更是高度的評價項羽在鴻門宴上的表現(xiàn)，“如果說劉備釋劉璋為仁釋、關羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋，那么，項羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條——勇釋。
”（3） 前人對項羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡單歸于其頭腦簡單，不足論矣
好在現(xiàn)在大多學者開始從當時的背景重新來探討，猶為可喜，但是翻案過甚，許多觀點尚有待于商討。
一： 鴻門宴之背景分析漢元年十月，劉邦從武關進入關中，秦王子嬰向劉邦投降，泱泱大秦，就此覆滅。
劉邦進入關中后聽從儒生建議：“秦富十倍天下，地形強。
今聞章邯降項羽，項羽乃號為雍王，王關中。
今則來，沛公恐不得有此。
可急使兵守函谷關，無內諸侯軍，稍徵關中兵以自益，距之。
”（4）派兵把守函谷關，自己欲在關中為王。
劉邦此戰(zhàn)略有早年楚懷王之約為政治依據，早在約法三章的時候，劉邦就告訴關中父老：“吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。
”（5），在這里劉邦把楚懷王之約的主角偷天換日改成自己，顯示他此時不可一世，忘無所有，急不可待想在關中稱王的心理。
當然派人把守函谷關，以免其他反秦諸侯來分一羹也是順理成章的。
但是此時劉邦卻犯了一個嚴重的戰(zhàn)略錯誤，反秦諸侯在北方和秦軍誓死角斗，終于擊敗秦軍，劉邦卻趁秦主力被諸侯牽制而輕易盜取了勝利果實，卻關起門自己獨享成果。
從道義上講，劉邦這樣做不厚道，遭到各路諸侯唾棄；從利益上講，劉邦這樣做大大惹怒了各路諸侯，使各路諸侯同心協(xié)力要消滅劉邦這個絆腳石。
果然，不久項羽帶諸侯聯(lián)軍來到函谷關，卻被劉邦的軍隊阻攔。
項羽命英布擊破函谷關，大軍駐扎戲西與劉邦駐扎于霸上的大軍對峙。
此時，劉邦的左司馬曹無傷看到劉邦大禍臨頭，便“使人言於項羽曰：‘沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。
’”（6），項羽聽了大怒，決定第二天就進攻劉邦。
項羽的亞父范增更是看出劉邦是項羽潛在的大敵，勸說項羽急擊勿失。
此時項羽進攻劉邦并不能單單看成是項羽是因為聽曹無傷之話才進攻劉邦的，可以看成是各路諸侯打擊欲獨吞勝利果實劉邦的一個代表。
這里卻有點問題，從項羽進攻函谷關一直到駐扎戲西與劉邦對峙，時間大約也有半個多月。
連劉邦手下都知道此事而暗中做打算，劉邦卻沒有任何計劃，從后面資料看似乎如夢方醒，對項羽要進攻自己不但沒有任何應對戰(zhàn)略，更是毫無防備之心。
何解
這里筆者猜測有二，一是劉邦進入關中被勝利，權欲，美女，財寶沖昏了頭，認為有懷王之約，和諸侯又是聯(lián)盟，別人不會拿他怎么樣，最多想來分一羹而已。
二是劉邦錯估形式，沒有想到項羽統(tǒng)合各路諸侯后，實力早就不是以前幾萬人的楚軍，而是四十萬諸侯聯(lián)軍。
劉邦以為憑項羽自己的兵力并不能拿自己怎么樣，畢竟自己有十萬大軍，沒有想到是這次是諸侯聯(lián)軍一起要滅他。
劉邦危在旦夕的時候，事情發(fā)生了戲劇化的轉變。
項羽的叔叔，楚軍中的左尹項伯，曾經被劉邦屬下張良救過，此時為報救命之恩，連夜趕到劉邦大營，把事情告訴張良。
張良把事情又告訴劉邦，劉邦此時才明白大禍臨頭，聽從張良之策，拉攏項伯，以兄長視之，并接為兒女親家，秧求項伯為自己說項。
關于項伯深夜告張良，歷代都有人質疑此事真?zhèn)巍?/p>
學者周健曾認為“項伯一夜成六事不可信”和“鴻門和霸上相去四十里之不可信”，從而認為項伯一個晚上完成不了這么多事情。
而關于此疑問學者薛權開在文中《鴻門宴獻疑商榷》一一給予反駁，認為從鴻門和霸上的確只有四十多里，從小路走只有二十多里，從時間上看完全來的及 項伯一邊答應幫助劉邦說情，一邊在臨走的時候交代劉邦，明日一定要親自來項羽那里謝罪。
這就是千古一宴鴻門宴的來源去脈。
二：項伯在鴻門宴的作用分析項伯，一個長期被研究者忽略但其在鴻門宴起了不可磨滅巨大作用的人。
從身份上他是項羽的叔父，從地位上他是楚國左伊，位高權重。
很多研究者僅記得他前者的身份，卻忽略其后者的地位。
說到項伯在鴻門宴中的作用，就不得不追究其動機以及維護劉邦的原因，前人研究者總是把項伯當成一個糊涂者，先是“在信義面前，項伯被張良蒙騙”，再是“項伯又被劉邦的假情義和一派謊言巧語所蠱惑”，最后“他既沒有背棄項羽，也沒有投靠劉邦......他智短濾淺，頭腦簡單，才被劉邦拉攏蒙騙。
他看不清天下形勢，被封建信義所束縛”。
但是事實是如此嗎
我們來看資料，“（項伯）素善留侯張良。
張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去。
”，開始項伯的本意是為自己私情而欲救張良。
但是后來性質就變了，“項伯即入見沛公。
沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”，這里固然有劉邦急于拉攏項伯之意，但是項伯為什么不加思索的就和劉邦約為婚姻了呢
難道他不知道劉邦是項羽的大敵，明天項羽將要和劉邦大戰(zhàn)，就算項伯肯定有把握說服項羽不進攻劉邦，劉邦也是項羽一大患，始終是項羽要解決的難題。
如果項伯僅是為情誼幫劉邦一把，那約為婚姻就等于建立同盟了，不得不不讓人懷疑其動機。
如果把事情聯(lián)系起來就比較容易明白項伯的意圖了。
作為項羽的叔父，楚本是項梁一手建立，項梁死后，作為項家僅存的元老（史記所有出現(xiàn)過的項氏），恐怕項伯是最有希望可以和項羽競爭項家領導權的人。
在楚懷王刻意打壓項家的情況下，項伯尚能與項羽共渡難關，但是勝利來臨的時候就是權利如何分配的問題了。
而劉邦雖然是項羽大敵，但未嘗不是對自己的一大強援，外有強援，無論是對擴大自己影響力，在西楚中爭權奪利；還是保住自己現(xiàn)在的權位都是必要的。
明白了這點，也就明白了項伯為何從純粹私情轉化為和敵軍結盟，一切都是利益在作祟。
聯(lián)系楚漢時期項伯另外三次活動，一是受張良金銀，為劉邦請漢中地。
二，龍且擊敗英布后，項羽派其收九江兵，項伯盡殺英布妻子兒女。
三，項羽要殺劉邦之父，被項伯勸止。
可以說楚漢戰(zhàn)爭期間，項伯徹頭徹腦是為劉邦服務。
也就是項伯早就投靠了劉邦。
前人研究者另一忽略的就是項伯另一身份，楚左伊。
令伊乃楚國最高政務官，相當于丞相。
左伊就是丞相的副手，可以說極有權勢極有說話分量之人。
“項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王。
因言曰：‘沛公不先破關中，公豈敢入乎
今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之。
’項王許諾。
”，從這段話中，我們分析，項伯不僅是為劉邦說情，更是直接拿劉邦功勞來說項羽做的不對（難道他忘了為什么要打擊劉邦了嗎
），而要求項羽善待劉邦。
項羽難道不知道為什么要打劉邦嗎
但此時同意。
恐怕一是本身無殺劉邦之意。
二是項伯的權勢使得他不得不給其面子。
鴻門宴上，范增派項莊刺殺劉邦，而項伯卻以身阻礙。
更顯示項羽陣營的派系之爭，項伯不但是項羽叔父更是左伊；而范增卻是項羽亞父，而身為楚軍大將軍。
季父對亞父，左令伊對大將軍，聯(lián)系起來就可以知道必然是家族元老派和功臣少壯派之爭，文官派和武官派之爭。
從這里我們可以知道，鴻門宴不僅僅是項羽殺不殺劉邦的個人問題，也涉及到楚營的兩大派系之爭，實在是一發(fā)而動全身之微妙之關系。
理解了這個才能理解以后鴻門宴中發(fā)生的種種事端。
