汪曾祺與沈從文的關(guān)系
師生關(guān)系 著家汪曾祺在回顧自身長經(jīng)，曾不無自豪地說：“沈先生很欣，我不但是他的入室弟子，可以說是得意高足。
”而一代小說大家沈從文在向文藝界推薦這位學(xué)生的作品時(shí)，也總是說：“他的小說寫得比我好。
” ================================== 汪曾祺與沈從文的師生情 著名作家汪曾祺在回顧自身的成長經(jīng)歷時(shí)，曾不無自豪地說：“沈先生很欣賞我，我不但是他的入室弟子，可以說是得意高足。
”而一代小說大家沈從文在向文藝界推薦這位學(xué)生的作品時(shí)，也總是說：“他的小說寫得比我好。
”那么，在我國現(xiàn)當(dāng)代文壇上相映生輝的這兩顆雙子星，究竟有著怎樣的師生情誼呢? 西南聯(lián)大拜沈從文為師 1939年夏，年僅19歲的汪曾祺懷揣著已讀了多遍的《沈從文小說選》等書籍，告別了故鄉(xiāng)高郵，千里迢迢輾轉(zhuǎn)來到昆明，順利考入心儀已久的西南聯(lián)大中文系。
關(guān)于個(gè)中緣由，他后來曾不止一次地說過：“我好像命中注定要當(dāng)沈從文先生的學(xué)生……我到昆明考大學(xué)，報(bào)了西南聯(lián)大中國文學(xué)系，就是因?yàn)檫@個(gè)大學(xué)中文系有聞一多先生、朱自清先生，還有沈從文先生。
” 實(shí)際上，自從汪曾祺深深地喜愛上沈從文小說的那一天起，他心中就深深埋下了一個(gè)沈從文情結(jié)。
進(jìn)校伊始，他就渴望著盡快拜見這位作家老師。
初次在校園內(nèi)見到沈老師時(shí)，他好像有些面熟，但又想不起在哪兒見過。
當(dāng)旁人告訴他，這就是大名鼎鼎的小說家沈從文時(shí)，他才恍然大悟。
他多么想走上去恭恭敬敬地鞠一躬，問一聲好，因?yàn)樾咔佣砸华q豫，沈從文已經(jīng)走了過去。
后來，他多次在校園中見到沈老師迎面走來，總是謙恭地與同學(xué)們一道禮貌地退立一旁讓老師先過，他含笑點(diǎn)頭。
直至大學(xué)二年級(jí)，由于選修了沈從文開設(shè)的三門課“各體文習(xí)作”、“創(chuàng)作實(shí)習(xí)”和“中國小說史”，汪曾祺才得以正式拜謁這位老師。
首次聽沈從文講課，汪曾祺激動(dòng)萬分。
如此近距離地端詳著剛踏進(jìn)教室的這位老師，他覺得與想象中的沈從文實(shí)在不同：那瘦小的身軀上罩著一件半新不舊的藍(lán)布長衫，眉清目秀貌若女子，略顯蒼白的面龐上，卻輝映著一雙亮而有神的眼睛。
在緊張中沉默了幾分鐘之后，沈從文終于在同學(xué)們的笑聲中操著濃重的湘西口音開講了。
加之他講課時(shí)不用手勢，缺乏舞臺(tái)道白式的腔調(diào)，且聲音又低，因此有不少同學(xué)對(duì)沈從文的課熱情日減，惟獨(dú)汪曾祺越聽越有味，并深有體會(huì)地告訴同學(xué)：“聽沈先生的課，要像孔子的學(xué)生聽孔子講課一樣，‘舉一隅而以三隅反’”。
沈從文教創(chuàng)作課主要是讓學(xué)生“自由寫”，他鼓勵(lì)學(xué)生們想寫什么就寫什么。
即便有時(shí)在課堂上出兩個(gè)題目，也非常具體，像“我們的小庭院有什么”、“記一間屋里的空氣”等，意在讓學(xué)生像初進(jìn)廠的青年工人那樣，先學(xué)會(huì)車零件，然后才能學(xué)會(huì)組裝。
對(duì)于學(xué)生的習(xí)作，他除了仔細(xì)點(diǎn)評(píng)，寫出很長的讀后感而外，還將一些與這篇作文寫法相近似的中外名家作品介紹給學(xué)生閱讀，使其在對(duì)比中找到差距，得到提高。
沈從文教的這些創(chuàng)作方法，讓汪曾祺受益終生。
汪曾祺寫過一篇名為《燈下》的短篇小說習(xí)作，沈從文讀后，卻從其稚嫩的文筆中欣喜地發(fā)現(xiàn)了汪長于白描，有能夠抓住一個(gè)個(gè)富于特征性的細(xì)節(jié)，鋪展開來羅織成一幅幅幾乎和生活本身完全一樣的圖畫的本領(lǐng)。
他遂特意到圖書館找來幾篇類似于《燈下》寫法的作品，其中包括他自己寫的《腐爛》，讓汪曾祺認(rèn)真品讀、揣摩。
在老師的精心指導(dǎo)下，經(jīng)汪曾祺反復(fù)修改，將《燈下》改為《異秉》，由沈從文推薦發(fā)表在1948年3月《文學(xué)雜志》第2卷第10期上；汪曾祺的另一篇小說《小學(xué)校的鐘聲》，好幾年找不到地方發(fā)表，也是沈親手幫助寄給上海的鄭振鐸、李健吾，在他們主辦的《文藝復(fù)興》雜志上發(fā)表的。
由于沈從文很欣賞汪曾祺的文學(xué)才氣，故而曾把他二年級(jí)的作業(yè)拿給四年級(jí)學(xué)生去看，還曾給他的一篇課堂習(xí)作打了120分。
這些對(duì)于初踏文學(xué)路的汪曾祺來說，無疑是一個(gè)極大的鼓勵(lì)。
沈從文在創(chuàng)作課上曾有一句口頭禪——“要貼到人物來寫”，對(duì)此一些同學(xué)要么不在意，要么領(lǐng)會(huì)不深，汪曾祺聽了卻如同醍醐灌頂、豁然開朗。
這天，沈老師有意讓他對(duì)同學(xué)們談?wù)勛约簩?duì)這句話的理解，汪即侃侃而談：“我以為這是小說學(xué)的精髓。
據(jù)我的理解，沈先生這句極其簡略的話包含這樣幾層意思：小說里，人物是主要的、主導(dǎo)的；其余部分都是派生的、次要的。
環(huán)境描寫、作者的主觀抒情、議論，都只能附著于人物，不能和人物游離，作者要和人物同呼吸、共哀樂。
作者的心要隨時(shí)緊‘貼’著人物。
什么時(shí)候作者的心‘貼’不住人物，筆下就會(huì)浮、泛、飄、滑，花里胡哨，故弄玄虛，失去了誠意。
而且，作者的敘述語言要和人物相協(xié)調(diào)。
寫農(nóng)民，敘述語言要接近農(nóng)民，寫市民，敘述語言要近似市民。
小說要避免‘學(xué)生腔’。
”如此透徹的理解，不僅讓同學(xué)們聽得入了神，更使沈從文欣喜不已。
沈從文除了在課堂上認(rèn)真講，在課外熱情輔導(dǎo)學(xué)生而外，還以其刻苦的創(chuàng)作精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度為學(xué)生們樹立了好榜樣。
有一個(gè)時(shí)期，他每月都要發(fā)表幾篇小說，每年總要出幾本書，被譽(yù)為“多產(chǎn)作家”。
由于他常常夜以繼日地寫作，以致辛勞過度，落下個(gè)愛流鼻血的毛病。
汪曾祺曾多次親眼見過沈老師染有鼻血的手稿，引起他內(nèi)心極大的震動(dòng)，從而使他懂得了創(chuàng)作不僅僅需要才能，更需要老師的這種鍥而不舍、持之以恒的“耐煩”精神。
在西南聯(lián)大就讀的后期，汪曾祺與沈從文往還密切，情同父子。
有一天，正患牙痛的汪曾祺去看望老師。
前來開門的沈從文一見汪的腮幫子腫得老高，便默默地出去買了幾個(gè)橘子抱回來，看著汪吃下兩個(gè)，又將剩余的塞到他懷中，叮囑他多吃以便清火。
在老師扶掖下終有所成 1943年，汪曾祺因兩門功課考試不及格而從西南聯(lián)大肄業(yè)。
此后，他先是在昆明市郊的一所名叫中國建設(shè)中學(xué)的私立學(xué)校當(dāng)了兩年教員，有機(jī)會(huì)近距離地觀察社會(huì)與人生；后毅然離開云南，輾轉(zhuǎn)來到上海，原想通過熟人或朋友找一份職業(yè)，不料卻連碰釘子，手頭僅有的一點(diǎn)錢也快花光了，即將落魄街頭，以致他情緒異常低落，甚至想到自殺。
當(dāng)他把這里的遭遇寫信告訴沈從文之后，老師很快回信責(zé)罵他說：“為了一時(shí)的困難，就這樣哭哭啼啼的，甚至想到要自殺，真是沒出息!你手里有一枝筆，怕什么!”信中還舉了沈從文當(dāng)年在舉目無親的情況下闖蕩北京，戰(zhàn)勝厄運(yùn)發(fā)奮創(chuàng)作的例子，使汪曾祺既感動(dòng)又慚愧。
沈從文還致信上海的李健吾，請(qǐng)其對(duì)汪多加關(guān)照，并讓夫人張兆和從蘇州寫了一封長信來安慰汪曾祺。
此前，從沈從文的多次推薦中，李健吾已了解了汪曾祺，并也很欣賞其才氣。
現(xiàn)在汪曾祺找上門來，他便熱情地給予鼓勵(lì)，并舉薦汪到一所私立致遠(yuǎn)中學(xué)任教，使汪在此度過了一年多相對(duì)穩(wěn)定的生活，且有幸結(jié)識(shí)了著名作家巴金。
由于沈從文分別于1942年、1947年和1948年三次遭到文藝界有關(guān)人士的圍攻，甚至被斥罵為“一直是有意識(shí)地作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”，致使他在新中國成立前后，曾一度陷入嚴(yán)重的精神危機(jī)，并忍痛放棄了文學(xué)創(chuàng)作，轉(zhuǎn)而從事文物考古研究工作。
老師的這種激流勇退，著實(shí)讓汪曾祺感到惋惜，他擔(dān)心老師能否在文物研究上搞出什么名堂來。
但沒過幾年，當(dāng)讀到沈從文那些既有見地又不乏文采的文物考古文章時(shí)，他就放心了。
許多年后，在為慶賀沈從文的80壽辰而寫的祝辭里，汪曾祺還不無由衷地贊美道：“玩物從來非喪志，著書老去為抒情。
” 反“右”運(yùn)動(dòng)中，時(shí)任中國民間文藝研究會(huì)《民間文學(xué)》編輯的汪曾祺因文獲罪，在1958年夏被打?yàn)椤坝遗伞?，撤了職?wù)，工資待遇連降3級(jí)，并被下放到張家口沙嶺子農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所勞動(dòng)改造。
在這里，他不僅與農(nóng)業(yè)工人一道起豬圈、刨凍糞、扛麻袋等，還熱心參加并指導(dǎo)所里群眾性的文化娛樂活動(dòng)。
孤寂苦悶的時(shí)候，他就給家人、給老師沈從文、給老朋友寫信，從那一封封充滿親情和友情的回信中，他得到了莫大的精神撫慰。
1960年年底，汪曾祺被摘掉了“右派”分子帽子，宣布結(jié)束勞動(dòng)改造，因原單位不接收，他遂暫留在農(nóng)科所協(xié)助工作。
當(dāng)時(shí)身患高血壓病住在阜外醫(yī)院治療的沈從文從來信中得悉此情后，不禁欣喜萬分，立即給汪曾祺復(fù)信。
因等不及家人為他找來信箋，他就從練習(xí)本上撕下幾張紙急匆匆地寫起來。
他全然不聽夫人的勸阻，不怕因激動(dòng)而使血壓升高，洋洋灑灑，一氣呵成長達(dá)12頁、近6000字的回信。
在信中，沈從文對(duì)于汪曾祺下放勞動(dòng)后的收獲，感到由衷的高興；而對(duì)于其在信中流露出的因一時(shí)回不了北京所產(chǎn)生的苦悶，則給予了語重心長的撫慰與鼓勵(lì)：“得到你1月15日的信，應(yīng)當(dāng)想像得出我高興的心情。
能保持健康，擔(dān)背得起百多斤洋山芋，消息好得很!時(shí)代大，個(gè)人渺小如浮漚，應(yīng)當(dāng)好好的活，適應(yīng)習(xí)慣各種不同的生活，才像是個(gè)現(xiàn)代人!一個(gè)人生命的成熟，是要靠不同風(fēng)晴雨雪照顧的……你應(yīng)當(dāng)始終保持用筆的愿望和信心!好好把有用生命，使用到能夠延續(xù)生命擴(kuò)大生命有效工作方面去……你應(yīng)當(dāng)在任何情形下永遠(yuǎn)不失去工作信心。
你懂得如何用筆寫人寫事。
你不僅是有這種才能，而且有這種理解。
在許多問題上，理解有時(shí)其實(shí)還比才能重要!” 不久，沈從文出院回家后，還曾將此信用毛筆在竹紙上重寫了一次，寄給遠(yuǎn)在沙嶺子的汪曾祺。
從老師的這些諄諄教誨之中，汪曾祺獲得了直面現(xiàn)實(shí)生活、戰(zhàn)勝艱難困苦的極大勇氣。
后經(jīng)過長期堅(jiān)持不懈的刻苦努力，至20世紀(jì)80年代上半葉，汪曾祺終于以短篇小說《受戒》和《大淖記事》等而名揚(yáng)中外，由此確立了他在我國當(dāng)代文壇上的著名小說家的地位。
================================== 汪曾祺和沈從文的淵源 -----從<<邊城>>和<<受戒>>的藝術(shù)特色看二人的契合 轉(zhuǎn)載 在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，沈從文與汪曾祺可謂兩位重要的作家，同時(shí)他們也是一對(duì)情深意重的師生。
汪曾祺是沈從文的大弟子，也是以廢名、沈從文、凌叔華、蕭乾等為代表的“京派”文學(xué)的最后傳人。
沈從文是“京派”文學(xué)成就最大的作家。
不管是從師生情誼還是文學(xué)風(fēng)格與流派的傳承、發(fā)揚(yáng)上，汪曾祺都成為沈從文的繼承和發(fā)揚(yáng)的不二人選。
汪曾祺當(dāng)仁不讓地寫出《沈從文和他的〈邊城〉》、《又讀沈從文》等多篇“沈從文”論。
汪曾祺當(dāng)年隨同祖父和父親避戰(zhàn)亂而由家鄉(xiāng)高郵，經(jīng)香港，到越南，再到昆明，最終報(bào)考西南聯(lián)大中國文學(xué)系時(shí)隨身帶著的那本《沈從文小說選》，而在他拜讀過《邊城》之后，更加敬重沈從文，始終對(duì)沈從文執(zhí)弟子之禮甚恭。
多年之后，汪曾祺的一篇《受戒》更是宣告了他對(duì)老師的繼承和作為最后一名“京派”文學(xué)傳人的身份。
因此，從〈〈邊城〉〉和〈〈受戒〉〉的比較可以看出沈從文和汪曾祺的淵源。
對(duì)美的抒寫的繼承。
《邊城》是沈從文最負(fù)盛名的作品，代表了他重要的風(fēng)學(xué)風(fēng)格。
文中對(duì)美的抒寫更是猶如一首抒情詩。
對(duì)人美的描寫在于人性之善，純凈質(zhì)樸，超功利而又不沾染任何世俗氣。
在人與人的交往過程中，總是抱有善良的愿望在交往。
老船公和翠翠相依為命，一拉船為生，卻不收坐船人的錢，生活得自由自在，心靈也不受任何羈畔。
甚至，老船公死后，鄉(xiāng)親們都幫助翠翠，楊馬兵如父親一般照顧翠翠。
汪曾祺也說“我寫的是美，是健康的人性。
美，人性，是任何時(shí)候都需要的。
”〈〈受戒〉〉的主人公是餑薺庵里的小和尚，和尚們的世俗生活以及逾越“門禁”的殺豬，吃肉，打牌，搓麻將的描寫，打破了人與宗教的隔膜，展示了人性最本真的自由，有一種反撲歸真的美。
人之美還在于人情之美，人情之美在于愛情之美，親情之美，鄉(xiāng)情之美。
〈〈邊城〉〉里的翠翠與儺送的愛情，少女之戀清新，純凈而又青澀。
而〈〈受戒〉〉用抒情的筆調(diào)描寫了了一個(gè)小和尚和村姑的戀愛故事。
“字里行間，只覺得景美，情美，文美，宛如清澈的小溪漫過心頭。
又如多年老釀，回味無窮。
”〈〈邊城〉〉里翠翠與老船公的祖孫情以及老船公與女兒的父女情流露在“門外高崖上月光下”，“翠翠抱膝坐在月光下，傍著祖父身邊”，聽祖父時(shí)而講著母親的乖巧時(shí)而又吁一口氣，“可是卻無從把那東西挪開。
”天保和儺送都愛翠翠，但兄弟間的親情超越了愛情，哥哥天保死后，儺送無法面對(duì)翠翠，兄弟情深深地壓著他，以致淡淡的悲傷。
〈〈受戒〉〉里小和尚明海因?yàn)榫司说年P(guān)系得以到餑薺庵當(dāng)和尚，也是一種出路。
小英子照顧姐姐趕嫁妝，田里的零碎生活小英子全包了。
最深刻的是鄉(xiāng)情，忙活重活的時(shí)候，“幾家顧一家，輪流轉(zhuǎn)，不收工錢，但是吃好的。
”要是有“嫁閨女，陪嫁妝，磁壇子，錫罐子”，趙大娘“都要用梅紅紙剪出吉祥的花樣，貼在上面”，甚至“二三十里的人家都來請(qǐng)她”。
而〈〈邊城〉〉里老船公死后，幫忙的人都來了，“家中人出出進(jìn)進(jìn)”，船總順順來了，帶來了一口袋米，一壇酒，一腿豬肉，楊馬兵為大家唱喪堂歌。
不可忽略的另一種美則是景美。
純凈的溪水，綠綠的翠竹，屋后的白塔上飄著“桃紅色的薄云”，溫柔，美麗，平靜的黃昏，到“月光如銀子，無處不可照及。
”〈〈邊城〉〉的自然，純凈之美，正是猶如圓潤的珠玉。
而汪曾祺展現(xiàn)給讀者的也是一幅幅親信雋永，沒有任何浸染的純?nèi)坏膶庫o的境界。
文章結(jié)尾出更是把景美寫到極致，“蘆花才吐新穗。
紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。
有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。
青浮萍，紫浮萍。
長腳蚊子，水蜘蛛。
野菱角開著四瓣的小白花。
驚起一只青樁（一種水鳥），擦著蘆穗，撲魯魯飛遠(yuǎn)了……” 汪沈二人與水都有不解之緣。
他們的小說是水孕育出來了，水孕育出了他們優(yōu)美的水鄉(xiāng)小說。
〈〈邊城〉〉是沈從文以家鄉(xiāng)小城鳳凰為背景描寫的湘西邊境靠近川東的小城茶峒。
故事以水城為背景，“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶人家。
”祖孫兩人就住在溪邊的屋子里。
汪曾祺與沈從文相似，〈〈受戒〉〉是以汪曾祺的家鄉(xiāng)高郵為背景的。
他的家鄉(xiāng)是一個(gè)水鄉(xiāng)，他從小生長在水邊，“耳木之所接無非是水。
”文中餑薺庵門前是一條河，明海做了一只船才到達(dá)。
因此，他們師徒的緣分是“水”，他們描寫的故鄉(xiāng)的小說被稱為“水鄉(xiāng)小說”，他們的小說似水，“水性”構(gòu)成了他們二人水鄉(xiāng)小說的共同底色。
“水影響了我的性格，也影響了我作品的風(fēng)格。
”汪曾祺曾說。
他們的小說的語言如流水一般自由，有一種流動(dòng)美，充滿了水的隨意性和散漫性。
表現(xiàn)出語言的散文化和詩化的特征，采取了白描了手法，并沒有非常激烈的情節(jié)設(shè)置，猶如小溪一般寧靜自然。
〈〈邊城〉〉里的語言清新，自然。
“靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。
”這種散漫性的語言風(fēng)格使得翠翠母親的故事，妓女的故事得以自然地插入，形成統(tǒng)一的整體，文章柔美而連貫。
〈〈受戒〉〉里的語言簡潔而有干凈，節(jié)制而又有彈性，對(duì)景物的隨意鋪寫，呈現(xiàn)出自然與隨和，表面雜亂無章，繁雜無矩，卻有一種內(nèi)在的聯(lián)系，構(gòu)成整體的水鄉(xiāng)畫面。
如對(duì)餑薺庵的描寫，“過穿堂，是一個(gè)不小的天井，種著兩棵白果樹。
天井兩邊各有三間廂房。
走過天井，便是大殿，供著三世佛。
佛像連盒才四尺來高。
大殿東邊是方丈，西邊是庫房。
大殿東側(cè)，偶一個(gè)小小的六角門，百門綠字，刻著一副對(duì)聯(lián)……” 從選裁方面看，汪沈二人都寫的是水邊普通人的平凡事，以水為聯(lián)系，構(gòu)成全文。
《邊城》里的老船公一拉船為生，水手和妓女的愛情，翠翠母親白喝冷水而死，天保溺水而死，他們的命運(yùn)與水相關(guān)聯(lián)。
《受戒》里的明海與小英子第一次相遇因?yàn)樽^河，常常坐小英子家的船“給庵里買香燭，買油鹽。
”小英子送明海去“受戒”，又在“散戒”之后接明海回庵。
最后，在船尾，小英子表達(dá)了對(duì)明海的愛。
他們的愛情與船密切相關(guān)，又怎能與水無關(guān)
沈從文一溫愛的筆調(diào)描寫了水邊普通人的真實(shí)的生活狀態(tài)，而汪曾祺同樣以溫潤的筆調(diào)勾畫出水鄉(xiāng)人淳樸和善良。
三 同樣濃重的鄉(xiāng)土風(fēng)俗風(fēng)情的描寫。
《受戒》中汪曾祺用心描寫了風(fēng)土人情，對(duì)故鄉(xiāng)蘇北水鄉(xiāng)的風(fēng)土人情的敘述游刃有余，當(dāng)然與他師承沈從文密切相關(guān)。
《邊城》中敘述了湘西邊境小城的風(fēng)俗，以唱情歌的方式表達(dá)愛情。
天保和儺送夜里給翠翠唱歌，歌聲優(yōu)美柔和。
當(dāng)年楊馬兵也是“牽了馬匹到碧溪組來對(duì)翠翠母親唱情歌”。
翠翠樂意聽祖父唱歌，也“哼著巫師十二月里為人還愿迎神的歌玩——你大仙，你大神，睜眼看看我們這里人……”而《受戒》中唱歌得以延續(xù)，明海的三師父仁渡會(huì)放“花焰口”，卻也情不過鄉(xiāng)親，唱起山歌小調(diào)。
此外，《受戒》中，融各種鄉(xiāng)土風(fēng)俗與作品里。
開頭則寫出“他的家鄉(xiāng)不叫‘出家’，叫‘當(dāng)和尚’，他的家鄉(xiāng)出和尚，就像有的地方出獵的，有的地方出織席子的，有的地方……”表明一個(gè)地方出一種職業(yè)，這已經(jīng)是既成的風(fēng)俗。
和尚們每天出門，掃地，燒香，磕頭，念經(jīng)，這是佛教的習(xí)俗。
對(duì)放“花焰口”的描寫，以及“十五六歲的姑娘，就都梳上頭了”的風(fēng)俗，剪紙的名俗等的描寫。
在文章中，風(fēng)俗作為背景出現(xiàn)，不僅吸引人們對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)情的感受，而且對(duì)文章的整體美作鋪墊，又不時(shí)地影響著人物的塑造和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。
《邊城》里天保走車路失敗又走馬路，而走馬路只有儺送有份，美妙的歌聲使翠翠夢里摘虎耳草，這一走馬路的風(fēng)俗直接推動(dòng)著他們愛情的發(fā)展。
《受戒》里小英子在明海受戒后對(duì)明海的關(guān)心，他們蒙朧的愛情更加突顯，受戒這一佛教儀式推動(dòng)了他們的戀愛。
四 汪沈二人共通的美學(xué)追求。
沈從文作為“京派”文學(xué)的最具代表作家，高度奉行著“京派”所倡導(dǎo)的尊從古典文學(xué)，吸收中國傳統(tǒng)文學(xué)優(yōu)秀的部分，崇尚一種靜穆、和平雋永的審美觀點(diǎn)，追求藝術(shù)的健康和純正。
《邊城》是充分體現(xiàn)他的審美趣味的作品。
作者把故事柔和化，表現(xiàn)出中國古典的中和之美，溫柔敦厚。
汪曾祺深受他的影響，繼承發(fā)展了“京派”的美學(xué)觀點(diǎn)，其美學(xué)追總體趨于和諧。
《邊城》里，沈從文對(duì)小說采取的是淡化處理，翠翠內(nèi)心沖突的淡，只一心牽掛儺送，并非是十分激烈的復(fù)雜的心里沖突。
悲劇的成分淡化，翠翠母親的愛情悲劇只在祖父口中提及，減輕了悲劇的壯烈性，使其變得柔和。
天保和儺送兩兄弟都愛著翠翠，但有相互幫忙夜里輪流給翠翠4唱歌，深厚的兄弟情超越了愛情，也阻礙了愛情，表面上對(duì)兄弟情深的表達(dá)，其實(shí)也給愛情造成了淡淡的悲傷。
對(duì)少女之愛的描寫，本來也是羞澀蒙朧，淡淡的感情，又融之于淡淡的悲劇故事，體現(xiàn)出整篇文章的柔和之美。
而把歷史上一切慘烈的東西背景化，并沒有影響到文章的柔和，而是留下淡淡的傷痛，卻也是永久的痕跡。
美和愁相融，淡淡的愁和寧靜的美綿遠(yuǎn)延長，中和之美躍然。
《受戒》之中汪曾祺對(duì)自然與人的和諧的描寫，小英子一家人與和尚都自食其力，趙大伯是個(gè)“全把式”，荸薺庵的和尚也照樣挑水，喂豬，租地收租，放債收債，與自然和諧相處。
人與自然的相融相合，也有人與人之間真純質(zhì)樸和睦的相處。
小和尚和村姑的愛情，也是宗教和與世俗的和諧。
資深的老方丈，也在繡花房里藏了一個(gè)十九歲的小老婆，“這個(gè)庵里無所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字也沒人提起。
”在這樣和諧溫婉的環(huán)境里，小英子和明海的戀情的誕生也就合乎情理。
汪曾祺似乎比沈從文多了些文人境界。
沈從文的悲愁情緒在汪曾祺那里化為了樂觀感受，泯滅了深刻與尖銳，凸顯了和諧，文章顯得和平優(yōu)美。
就如汪曾祺自己所說：“我追求的不是深刻，是和諧。
”全文并沒有激烈的矛盾沖突，宗教和世俗共存，人們并每喲指責(zé)和尚犯戒，二師父仁海的家眷“每年夏秋之間”去庵里住幾個(gè)月，“因?yàn)殁掷餂隹臁保叭噬?、仁海叫他嫂子，明海叫她師娘?/p>
”庵里不叫“方丈”，也不叫“主持”，卻叫“當(dāng)家的”，收租，放債，也有燒香，磕頭，念“南無阿彌陀佛”，敲磬，念經(jīng)。
和尚是出家人，也和普通人一樣娶妻生活。
這樣融宗教、歷史、倫理、愛情為一體的生活十分和諧，在折中和諧的氛圍里，人們喜歡純潔的愛情，而不會(huì)深究其違背倫理的過錯(cuò)，人性之純真自由撼動(dòng)人心。
作為中國鄉(xiāng)土小說重要支脈的“京派”，是與“海派”想?yún)^(qū)別的，“魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)土文學(xué)可說是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，而沈從文的作品更具有一種浪漫的氣息。
魯迅心目中的鄉(xiāng)土文學(xué)像是杜甫的‘三吏’、‘三別’一類面對(duì)現(xiàn)實(shí)的作品，沈從文呢，寫的是陶淵明。
”甚至有人認(rèn)為“《邊城》是《桃花源記》的現(xiàn)代版。
”沈從文抒情式的小說，對(duì)愛、美、自由的追求發(fā)出悲哀的聲音，出于對(duì)“人性”的虔誠，通過對(duì)鄉(xiāng)土的贊美，“以擴(kuò)大中國文化來重造人心。
”即使“京派想像的社會(huì)圖式和民族精神帶著不輕的烏托邦的色彩。
”以審美為美學(xué)取向，也不可否認(rèn)沈從文即“京派”給中國文學(xué)帶來的重要影響。
在中國文學(xué)史上，占有非常重要的地位，是中國傳統(tǒng)文化小說的重要的一支，有著很高的美學(xué)價(jià)值和文學(xué)史意義。
汪曾祺師承沈從文，連續(xù)了被中斷和遺忘的小說風(fēng)格，散文化小說的傳統(tǒng)延續(xù)下來了，《受戒》洋溢著沈從文式的詩情，著力與情緒氛圍的營造，對(duì)愛、美、自由的繼續(xù)抒寫，人性之美，人性之善，人性解放，呈現(xiàn)出《邊城》一般唯美的感受，“京派”文學(xué)得到很好的繼承和發(fā)展
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陸游、唐婉的《釵頭鳳》原文及賞析
原文：紅酥黃籘酒，滿城春色宮墻柳。
惡，歡情薄，一懷愁緒年離索。
錯(cuò)，錯(cuò)
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。
莫，莫，莫
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
曉風(fēng)乾，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜欄。
難，難，難
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。
瞞，瞞，瞞
【賞析】 陸游與表妹唐婉本恩愛夫妻，感情甚篤。
但因陸母卜喜歡唐婉，終被迫休離。
后二人各自婚娶。
十年后的一個(gè)春日，陸游獨(dú)游沈園與唐婉邂逅。
唐婉以酒肴款待，陸游感傷萬分，惆悵不已，隨即在園壁上題下此詞，抒發(fā)了自己內(nèi)心的眷戀相思之情和無盡的追悔悲憤。
唐婉讀后百感交集，含淚和詞一首： 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜欄。
難、難、難。
人成各，今非昨，病渾常似秋千索。
角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。
瞞、瞞、瞞。
此后郁郁寡歡，怏怏而卒。
二詞絕望凄楚，纏綿悱惻，感人至深，蕩氣回腸，催人淚下，唐詞尤甚。
四十年后，陸游沈園重游，含淚寫下《沈園》，以紀(jì)念唐婉：城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)， 傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。
此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。
其中不乏刻骨銘心的眷戀與相思，也充滿不堪回首的無奈與絕望，真是蕩氣回腸，震爍人心。
【望采納】
讀書筆記300字20篇
《老我讀了美國著名作家海明小說《老人與海》，十分佩服小說中老漁夫的意志讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，卻拉不上來。
老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。
后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
2.《童年》這本書是作者真實(shí)生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。
阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽光和愛。
他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
這本書讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
3.《海底兩萬里》這幾天，我看了一本《海底兩萬里》，這本書非常有意思。
其中，我被《海底兩萬里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動(dòng)了。
他們?cè)谀蠘O地區(qū)航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么驚心動(dòng)魄的一刻啊
想想他們，在危險(xiǎn)的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。
那我呢
我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時(shí)候沒有勇氣去面對(duì)、去戰(zhàn)勝它。
而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險(xiǎn)的精神
《海底兩萬里》雖然只是一本冒險(xiǎn)小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能膽小怕事
4.《假如給我三天光明》《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫.凱勒一生的事。
書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。
海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。
她也曾因自己的缺陷而放棄過，可她又很快振作起來。
在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說話，還學(xué)會(huì)了五種語言文字
她一生熬過了八十七個(gè)無聲、無語、無光的孤獨(dú)歲月
一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無限的力量去實(shí)現(xiàn)它
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應(yīng)該擁有這種美好的精神品質(zhì)
5.《水滸傳》《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動(dòng)地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過程。
它明確地描寫出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。
英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結(jié)果被逼上山落草.勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
6.《居里夫人傳》《居里夫人傳》詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。
書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜，是一本很翔實(shí)的個(gè)人紀(jì)錄。
在書中，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費(fèi)時(shí)間，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳?；沒有享樂的懶散，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。
7.《傲慢與偏見》奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受.她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用.整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因?yàn)闆]有豐富的經(jīng)歷,就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會(huì)為她細(xì)膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時(shí),她只是一個(gè)十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠了。
8.《永別了武器》一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.9《鋼鐵是怎樣煉成的》《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾??柯察金用行動(dòng)回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾??柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動(dòng)力.《紅與黑》讀后感作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向. 西游記讀后感 當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，讀起它來總覺得既過癮又有趣。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
在我看來，我們要學(xué)習(xí)的是孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說是我最喜歡的課外讀物之一。
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問題.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動(dòng)力..細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫. 油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴.翻開斷磚來,有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧。
讀書筆記100字（1）：《白雪公主》讀書筆記100字星期天我讀了《白雪公主》這個(gè)故事。
這個(gè)故事講了新王后想殺掉比她美麗的白雪公主，成為世界上最美麗的女人。
白雪公主逃到了森林里和善良的小矮人一齊快樂的生活著。
惡毒的王后明白后千方百計(jì)的毒死了白雪公主。
最后被王子救活了白雪公主。
其實(shí)，每個(gè)人都擁有自己美麗的地方。
只有心靈美才是真的美。
我們要做個(gè)善良的人。
讀書筆記100字（2）：《三國演義》讀書筆記100字四大名著之一的《三國演義》在中國已經(jīng)流傳了許多年，是一部十分經(jīng)典的名著。
我看過之后，做喜歡的人物是諸葛亮。
他進(jìn)退行兵神莫測，陳倉道口斬王雙。
他還料事如神，一天濃霧滿長江，遠(yuǎn)近難分水渺茫。
驟雨飛箭來草人，孔明今日勝周郎。
諸葛亮乃一代英才，他鞠躬盡瘁，可惜最后回天無力，直至蜀國的消亡。
《三國演義》寫的十分精彩，讓人看得津津有味，回味無窮。
讀書筆記100字（3）：《井底之蛙》讀書筆記100字《井底之蛙》這個(gè)成語故事，里面是說一只青蛙生活在一口廢井里，它自己覺得生活的自在、快樂，但我覺得那只自大的青蛙很可憐，它以為天空就是它看到的那么大，卻不明白外面的世界有多精彩。
讀了這個(gè)故事，我懂得了人外有人，天外有天，學(xué)無止境，一往直前的道理。
不能做井底之蛙，學(xué)了一點(diǎn)兒知識(shí)就沾沾自喜，以為自己什么都懂了。
只有透過不斷的努力學(xué)習(xí)，才能學(xué)到更多的知識(shí)。
讀書筆記100字（4）：《雨點(diǎn)》讀書筆記100字這天我們學(xué)習(xí)課文《雨點(diǎn)》，讀了這篇文章，我覺得小雨點(diǎn)很可愛，它就像從白云媽媽的船上落了下來，好像去各處旅游，小雨點(diǎn)先到小溪里旅游，它在小溪里散布;然后去江河里旅游，在江河里奔跑;又到海洋里去旅游，這回可大了，居然在海洋里跳躍，我想小雨點(diǎn)這次旅游必須玩的很開心。
小朋友們，你們覺得小雨點(diǎn)可愛嗎讀書筆記100字（5）：西游記讀書筆記100字資料;從東土大唐前往西天取經(jīng)，軟弱無能、黑白不分、是非顛倒的唐僧;三兄弟的大師兄，火眼金睛、神通廣大、騰云駕霧、七十二變、千變?nèi)f化、降妖除魔的孫悟空;三兄弟里的二師兄，不務(wù)正業(yè)、喜愛美色、膽小如鼠、臨陣脫逃的豬八戒;三兄弟里的三師弟，忠心耿耿、挺身而出、任勞任怨的沙僧。
讀后感;讀了《西游記》，我明白了一個(gè)道理：在遇到困難的時(shí)候，不能退縮，要迎難而上，要戰(zhàn)勝困難。
在實(shí)現(xiàn)夢想的道路上，不管有沒有成功，不能放下。
讀書筆記100字（6）：《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書筆記100字保爾總把黨和祖國的利益放在第一位，在那血與火的時(shí)代，他和父兄們一齊打仗，同國外白匪進(jìn)行不屈不撓的斗爭。
在那醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的年代，他又以自己的全部，投向和平勞動(dòng)中。
他那苦干和拼命的精神，顯示了第一代建設(shè)者的崇高品質(zhì)。
讀書筆記100字（7）：《海底兩萬里》讀書筆記100字讀了《海底兩萬里》我明白了海底兩萬里是一本科幻小說，作者儒勒-凡爾納在寫這本小說時(shí)，電燈還沒有發(fā)明出來，他卻能寫出海底探險(xiǎn)故事。
而且描繪的栩栩如生，讓讀者沉浸于書中。
他們回到了陸地，只有尼摩航長和鸚鵡螺號(hào)沒有死，其他人都死了，而他們兩也被抓走了，那時(shí)，他們才明白原先傳言中“海怪”就是鸚鵡螺號(hào)的一次報(bào)復(fù)我想，就算是此刻這個(gè)發(fā)大的年代，也很少能找出想書中所寫的“鸚鵡螺”號(hào)一樣的潛艇來。
讀書筆記100字（8）：《皇帝的新衣》100字讀書筆記《皇帝的新衣》講的是很久以前有一位皇帝很喜歡穿新衣服，打扮自己。
有一天，來了兩個(gè)騙子，說自己能織出最美麗的布做出最漂亮的衣服。
但是，漂亮的衣服只有聰明的人才能看見，愚蠢的人是看不見的。
皇帝生怕別人說自己愚蠢，所以就假裝說看見衣服，還穿在了自己的身上。
最后，皇帝光著身子上街炫耀，還覺得自己很漂亮，其實(shí)出了大丑。
騙子利用了人的虛榮心，皇帝要是能實(shí)事求是，就不會(huì)上當(dāng)了。
讀書筆記100字（9）：《紅旗譜》100字讀書筆記《紅旗譜》是本既精彩又優(yōu)秀的革命故事書。
這本書說的是朱老鞏保護(hù)古鐘，不讓馮蘭池把四十八村的公產(chǎn)獨(dú)吞的故事。
因?yàn)楣喷妼?duì)整個(gè)村十分重要，它關(guān)系整個(gè)村的村存亡，馮蘭池就想罷占整個(gè)村。
透過朱老鞏的英勇堅(jiān)持古鐘沒被馮蘭池?fù)p壞。
這個(gè)故事說明做任何事只要堅(jiān)持不屑，永不放下就必須能完成。
讀書筆記100字（10）：《將才》100字讀書筆記有句話說，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。
《將才》這本書，其實(shí)就是寫給那些想當(dāng)將軍的士兵的。
整篇書來說，基本是基于心態(tài)的養(yǎng)成，思維邏輯的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)的方法，基本的職場進(jìn)取智慧來展開來說的。
在職場“陰謀”書充斥的這天，這本書無疑是個(gè)“陽謀”。
是太陽底下的真經(jīng)，那到哪里都能夠用。
讀書筆記100字（11）：《再塑生命》100字讀書筆記讀完《再塑生命》，我受到了很大的震撼。
是它使我第一次認(rèn)識(shí)了生命的價(jià)值和好處，是它讓我真正理解了生命的真諦與它潛在力量，更是它叫我懂得了只有愛存在了，世界才能存在。
海倫是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子，她以自己的堅(jiān)強(qiáng)創(chuàng)造了生命的奇跡。
讀書筆記100字（12）：《我的長生果》100字讀書筆記這天我讀了《我的長生果》這篇課文，這個(gè)故事講了：“童年的葉文鈴喜歡讀書，他如饑似渴的讀，最后在初中寫了一篇八百字的小說。
”他讀書癡迷到高爾基的一句話：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。
”讀了這篇課文，我要學(xué)習(xí)她的勤學(xué)苦練。
爭取以后也象她這么棒，這么勤學(xué)苦練。
讀書筆記100字（13）：傅雷家書讀書筆記100字每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閱讀。
傅雷真不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。
也使我明白了很多道理。
讀書筆記100字（14）：水滸傳讀后感100字我最后讀完了長長的水滸傳，水滸傳是四大名著之一，讀完了它之后，我深有感想，此刻與大家交流一下。
不必說重義氣的及時(shí)雨，也不必說仗義疏財(cái)?shù)男⌒L(fēng)，單是那足智多謀的智多星，就有著無限感想。
吳用在梁山泊108位好漢中，排行第三號(hào)稱天機(jī)星智多星吳用。
是我最佩服的好漢之一。
讀書筆記100字（15）：窗邊的小豆豆讀書筆記這天，我讀完了《窗邊的小豆豆》這本書。
書中主要講述了頑皮的小豆豆又一次被退學(xué)了，之后小豆豆來到了巴學(xué)園。
她十分喜歡和藹可親的小林校長。
小林校長也十分喜歡可愛的小豆豆。
她在小林校長的指導(dǎo)下，“怪怪”的小豆豆變成了一個(gè)大家都能理解并喜歡的小女孩。
讀書筆記100字（16）：在《上下五千年》里還有許許多多這樣的動(dòng)人故事，真值得一看，我十分喜歡看《中華上下五千年》，因?yàn)檫@本書記錄了每一位君王，記錄了每一次戰(zhàn)爭，記錄了歷史的驕傲，也記錄了中國五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨以及人民的恥辱。
從三皇五帝古代，到中華人民共和國成立，歷史都詳細(xì)的記載著，讓我們明白中華民族這五千年是如何走過來的。
讀書筆記100字（17）：我讀了《一片樹葉的奇跡》后對(duì)我感觸很大。
書中是這樣講述的：有一個(gè)生命垂危的病人在外面看見一棵樹，樹葉都一片片地掉下來。
病人望著落葉，身體一天不如一天。
她說：“當(dāng)樹葉落完，我也要死了。
”一位老畫家明白以后，想了一個(gè)辦法：用彩筆畫了一片樹葉掛在樹上。
這片樹葉永遠(yuǎn)沒有落下來，這個(gè)病人居然活了下來。
我明白了：信念就像一個(gè)火炬，它能燃起生活的期望。
我們的人生有時(shí)也面臨著“山重水復(fù)疑無路”的問題，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路總會(huì)在腳下延伸，直到成功的彼岸。
讀書筆記100字（18）：《十萬個(gè)為什么》化解了我心中許許多多的疑問，讓我明白了很多科學(xué)知識(shí)。
在完美想象的童話世界里遨游，我結(jié)識(shí)了那可憐的賣火柴的小女孩，和阿里巴巴一齊智斗四十大盜，與辛巴巴一道去航海探險(xiǎn)……；理解了人世間的美丑，讓我充滿愛心；啟迪了智慧，讓我自信堅(jiān)強(qiáng)。
《木偶奇遇記》寫得又詳細(xì)又精彩，故事里的木偶經(jīng)歷了一重又一重的難關(guān)，最后在仙女的幫忙下才變成人，這對(duì)我產(chǎn)生了極大的影響：木偶太勇敢了，我必須要向木偶學(xué)習(xí)，成為個(gè)勇敢的孩子。
讀書筆記100字（19）：《小屁孩日記》讀書筆記《小屁孩日記》但是一套令人看了會(huì)忍不住捧腹大笑的書，這套書我都已經(jīng)看了N遍了，可還是覺得百看不厭。
主人公格雷是個(gè)機(jī)靈、自戀、膽小又懶散、又愛出風(fēng)頭的男孩，他個(gè)性的搞笑，他在老媽的要求下寫日記，可其實(shí)他是幻想著自己成名后能夠用筆記本來應(yīng)付采訪他的記者;他喜歡玩電子游戲機(jī)，爸爸要讓他多出去活動(dòng)，把他趕出家，結(jié)果他跑到朋友家里去繼續(xù)打游戲，然后在回家的路上用人家的噴水器弄濕衣服，裝成除了一身大汗的樣貌;他特意在分班的時(shí)候裝成不會(huì)念書，好讓自己被分進(jìn)基礎(chǔ)班------這么有鬼點(diǎn)子的格雷在家卻經(jīng)常被自己的哥哥羅德里克耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，對(duì)被爸媽保護(hù)著的弟弟曼尼也總是無可奈何。
我覺得格雷的童年生活真是太豐富多彩了，每個(gè)故事都妙趣橫生，用這種又有漫畫圖又有文字的日記把自己的童年記錄下來多好啊，我們大家都就應(yīng)學(xué)一學(xué)。
讀書筆記100字（20）：《駱駝祥子》讀書筆記100字生活在富足的現(xiàn)代，人人搖著利己主義的旗幟，追逐著享樂，就算在新聞中或在街頭偶而瞥見街頭的流浪漢，仿佛也是司空見慣而不以為意，但是《駱駝祥子》里頭，那個(gè)由滿懷期望與年輕健壯，到不仁不義騙吃騙喝、帶著「臟病」的頹廢車夫―祥子―卻深深地觸動(dòng)了我，我實(shí)在感嘆命運(yùn)的磨人，實(shí)在心疼窮人的苦難，感嘆對(duì)于每一天為了溫飽與生活抗戰(zhàn)、所掙來的一切也可能隨時(shí)喪去的苦人而言，「期望」與「道德」真的是奢侈品，因?yàn)閳?jiān)持與要強(qiáng)并不能為他們擔(dān)保什么，幸福與美滿永遠(yuǎn)離他們好遠(yuǎn)。
讀書筆記100字（21）：《埃及尋寶記》讀書筆記這天，我看完了媽媽給我買的《埃及尋寶記》。
這本書是一本韓國暢銷書，是一本歷史探險(xiǎn)漫畫書，主要資料是：為了挖掘因沙塵暴而現(xiàn)身的神秘金字塔，布卡一行人浩浩蕩蕩地前往禮貌古國――埃及。
沒想到知本教授一向以來的競爭對(duì)手安德魯，竟然也在考古挖掘計(jì)劃的受邀行列之中。
布卡與安德魯?shù)膬鹤欲溈?，在峰博士的陰謀與木乃伊的恐怖詛咒下，克服重重困難，守護(hù)住了金字塔中的寶物，為國家保住了寶藏。
讀了這一本書，我了解了許多有關(guān)埃及的知識(shí)，如：圣甲蟲不像電影中把盜墓者吃掉，而是象征著重生，它與何露斯之眼同為深具代表性的護(hù)身符，禿鷹在埃及象征了古埃及神話中的禿鷹女神，是埃及的保護(hù)神之一……讀了這一本書，讓我受益匪淺!讓我懂得了遇到困難，只要有信心，就能夠戰(zhàn)勝它!讀書筆記100字（22）：《最后一頭戰(zhàn)象》讀書筆記趁這個(gè)暑假，我讀完了《最后一頭戰(zhàn)象》這本書，我覺得這本書很感人。
這篇故事主要講了：一九六九年的春天，沈石溪和以前與日寇作戰(zhàn)的最后一頭戰(zhàn)象――嘎羧成了好朋友，一個(gè)早晨，嘎羧要回了自己的象鞍，在和寨子里的人們告別后，他獨(dú)自上路迎接死亡，然而，他并沒有到象冢，而是去埋了八十多頭當(dāng)年在抗戰(zhàn)中死去的戰(zhàn)象的地方，它自己挖了個(gè)坑，和戰(zhàn)友們聚在了一齊。
讀完這本書，我覺得很感人，眼淚就流了下來，我原以為，象是人類的伙伴，只是普通的動(dòng)物，可當(dāng)我讀完這本書，我明白了動(dòng)物與動(dòng)物之間的真摯感情，他們也有人的情感，并且比人的情感更真切、更動(dòng)人、更長久。
動(dòng)物們的世界真神奇，真?zhèn)ゴ?，它讓我們能夠從大象身上學(xué)習(xí)道理，所以，我們就應(yīng)去善待那些我們的朋友，而不要為了自己的私欲去殘害這些可愛而又善良的動(dòng)物，讓人類和它們和平共處，我期望人們能共同保護(hù)我們的朋友。
讀書筆記100字（23）：《伊索寓言》讀書筆記100字《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。
暑假里我又重新讀了一遍，從這些短小、搞笑的故事中我學(xué)到了許多的道理，讓我受益匪淺。
其中，我覺得最搞笑的是《黃鼠狼和銼刀》這個(gè)故事。
這個(gè)故事說的是：黃鼠狼抓老鼠的時(shí)候，不留意撞到石頭上牙掉了，它很生氣。
當(dāng)黃鼠狼把老鼠抓住時(shí)就用舌頭把老鼠舔沒了。
黃鼠狼以為自己的舌頭很了不起，就驕傲起來了。
它聽說銼刀很厲害，就用舌頭去舔銼刀，結(jié)果銼刀沒壞黃鼠狼的舌頭沒有了。
我讀完這個(gè)故事后學(xué)到：在生活和學(xué)習(xí)中有很多人都以為自己很了不起，而處處爭強(qiáng)好勝，結(jié)果往往是自取其辱。
讀書筆記100字（24）：《愛的教育》讀書筆記100字《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，但是我承任這是一本洗滌心靈的書籍。
吸引我的，真的并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡敘述中體現(xiàn)出來的完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說散發(fā)出的那種深厚情感力量，真的很偉大。
雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到以前經(jīng)歷過的那些類似的情感，它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索。
讀書筆記100字（25）：《論語》讀書筆記100字孔子生性幽默。
一天，孔子來到武城，聽到奏樂唱歌的聲音，就說：“割雞焉用牛刀(這種小地方，值得用禮樂去教育他們嗎)”子游說：“過去我曾聽人說過：君子學(xué)了道就愛護(hù)別人，小人學(xué)了道就容易使役。
(可見教育總是有用的)”孔子說：“同學(xué)們!子游說得對(duì)!我剛才的話只是開玩笑的(前言戲之耳)!”《林語堂散文》中也寫道，孔子罵別人：“你真真是個(gè)飯桶!”一個(gè)“真”還不足以表達(dá)他的情緒，還要再加一個(gè)，以加強(qiáng)語氣。
這個(gè)孔老夫子，也真真搞笑!讀書筆記100字（26）：《賣火柴的小女孩》讀書筆記100字這天讀了《安徒生童話精選》里《賣火柴的小女孩.》的文章。
深深地為小女孩的遭遇所難過。
文章中描述了在寒冷的冬季，在新年即將來臨的最后一個(gè)夜晚。
一個(gè)光頭赤腳的小女孩在寒冷的夜晚里。
被她父親趕出家門去掙錢。
饑寒交迫的在大街上賣火柴。
最后由于寒冷和饑餓凍死在馬路上。
看到文章中小女孩劃著一根根火柴取暖的時(shí)候，我真想給她送件棉衣取暖啊!看到她渴望食物的時(shí)候，我多想給她送去可口的飯菜啊!看到她幻想奶奶溫柔的站在自己面前的時(shí)候。
我想到自己此刻多幸福呀!自己的爺爺奶奶就在自己的身邊。
我很同情小女孩，更恨她那個(gè)可惡的父親。
看到她的經(jīng)歷，想想我自己此刻的幸福生活，真是天壤之別。
我要珍惜此刻的完美生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
讀書筆記100字（27）：《丑小鴨》讀書筆記100字讀完《丑小鴨》這篇文章后，我懂得了“不能以貌取人”，不能嘲笑別人。
雖然有些人小時(shí)候長的難看，但她的心底善良、有智慧，長大也能變成一只美麗的“白天鵝”。
外表的美與丑只是人生很小的一部分。
我們要向文章中的丑小鴨學(xué)習(xí)，不管別人說什么，你都要堅(jiān)強(qiáng)，我們也要懂得一個(gè)道理“一個(gè)人的美丑不在外表，美麗的真諦在于擁有一顆純潔的心靈。
”讀書筆記100字（28）：《童年》讀書筆記100字童年每個(gè)人都經(jīng)歷過。
童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個(gè)小染坊。
從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。
外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
我們此刻豐衣足食，要什么有什么，哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽光，一個(gè)到處黑暗。
讀書筆記100字（29）：昨日晚上睡覺之前，我讀了一篇《快樂王子》的童話故事。
我覺得王子的心地很善良，為了別人把自己都弄壞了，小燕子的心地也很善良，為了窮人，留在了快樂王子的身邊，最后被凍死了，我很感動(dòng)。
讀書筆記100字（30）：最近我在讀羅貫中寫的長篇小說《三國演義》，這部小說中我最喜歡的故事是：周公瑾火燒赤壁。
它的主要資料是：龐統(tǒng)用連環(huán)計(jì)讓曹操把戰(zhàn)船連在一齊，，然后周瑜把一只船點(diǎn)燃了火向曹軍的戰(zhàn)船開去。
因?yàn)椴懿俚膽?zhàn)船連在了一齊就無法逃走，因此傷亡慘重。
如何培養(yǎng)自己的孩子
培養(yǎng)孩子的內(nèi)容很多，這里選擇一篇有慣的有借鑒意義，希望對(duì)幫助。
王月玲---如何培養(yǎng)孩子良好生活習(xí)慣 每一位家長都望子成龍、望女成鳳，然而怎樣培養(yǎng)孩子的的問題卻時(shí)時(shí)困繞著家長。
記得查·艾霍爾說過，“有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。
”上世紀(jì)60年代，蘇聯(lián)發(fā)射了第一艘載人宇宙飛船，宇航員我們大家都知道叫加加林。
當(dāng)時(shí)挑選第一個(gè)上太空的人選時(shí)，有這么一個(gè)插曲，幾十個(gè)宇航員去參觀他們要乘坐的飛船，進(jìn)艙門的時(shí)候，只有加加林一個(gè)人把鞋脫下來了。
他覺得：“這么貴重的一個(gè)艙，怎么能穿著鞋進(jìn)去呢
”就加加林的這一個(gè)動(dòng)作，讓主設(shè)計(jì)師非常感動(dòng)，他想：只有把這飛船交給一個(gè)如此愛惜它的人，我才放心。
在他的推薦下，加加林就成了人類第一個(gè)飛上太空的宇航員。
所以有人開玩笑說，成功從脫鞋開始，實(shí)際上就是從好的習(xí)慣開始。
有位教育家曾經(jīng)對(duì)于一個(gè)人的習(xí)慣問題做過非常形象的比喻，他說一個(gè)人養(yǎng)成好的習(xí)慣，一輩子都用不完它的利息；一個(gè)人養(yǎng)成壞的習(xí)慣，一輩子都償還不清它的債務(wù)。
看來養(yǎng)成好的習(xí)慣對(duì)個(gè)人的發(fā)展是相當(dāng)重要的，習(xí)慣好壞影響一個(gè)人的一生。
各位家長朋友，要想把自己的孩子培養(yǎng)成才就必須從培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣入手，持之以恒。
那么如何培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣呢
我覺得可以從以下幾個(gè)方面入手： 一、生活有規(guī)律，習(xí)慣早養(yǎng)成 孩子首先要養(yǎng)成的習(xí)慣就是生活要有規(guī)律的習(xí)慣，并且要從小養(yǎng)成，莫等養(yǎng)成壞習(xí)慣之后再糾正。
1、按時(shí)作息，定時(shí)吃飯 要培養(yǎng)孩子按時(shí)入睡按時(shí)起床的習(xí)慣。
每天晚上要按時(shí)讓孩子入睡，如果孩子晚上睡得早，有了充足的睡眠時(shí)間，第二天早晨是容易被喚醒的。
家長不要因?yàn)榭措娨暬蛎τ谄渌虑?，使孩子不按時(shí)睡覺，這很難養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
家長早上也不要睡懶覺或在被窩里與孩子逗玩，讓孩子在床上吃早點(diǎn)等，這些無形之中會(huì)養(yǎng)成孩子賴床的壞習(xí)慣。
當(dāng)孩子大一點(diǎn)的時(shí)候可與孩子一起制定作息制度，讓孩子學(xué)會(huì)自我約束。
家長每天要定時(shí)讓孩子吃飯，盡量少給孩子吃零食。
養(yǎng)成定時(shí)吃飯的習(xí)慣，對(duì)孩子的健康十分有益。
同時(shí)要引導(dǎo)孩子不挑食，均衡營養(yǎng)，少喝飲料，不吃垃圾食品。
2、講好衛(wèi)生，勤于鍛煉 衛(wèi)生習(xí)慣不好，直接影響孩子的身體健康，家長要重點(diǎn)培養(yǎng)孩子常洗手，早晚刷牙，不咬手指等講衛(wèi)生習(xí)慣，因?yàn)橛性S多孩子上五年級(jí)了還有在課堂上咬手指的習(xí)慣。
家長可用顯微鏡、實(shí)物圖片等形象的方法進(jìn)行教育。
家長在每天督促孩子講好個(gè)人衛(wèi)生的同時(shí)還在注意對(duì)孩子進(jìn)行講好公共衛(wèi)生的教育，讓孩子養(yǎng)成不隨手扔垃圾的習(xí)慣。
亞里斯多德有句名言：生命需要運(yùn)動(dòng)。
青少年更需要運(yùn)動(dòng)，否則小胖子、小林黛玉就會(huì)出現(xiàn)。
家長要與孩子一起制定鍛煉計(jì)劃，并與孩子一起執(zhí)行，讓孩子養(yǎng)成鍛煉身體的好習(xí)慣。
。
做家長的要盡量保持孩子的生活起居在所有時(shí)間里的一致性。
長期做下來，孩子自己也能學(xué)會(huì)獨(dú)立按一貫的生活規(guī)律來制定合適的作息時(shí)間表。
一旦孩子習(xí)慣過一種有規(guī)律的生活，那么時(shí)間觀念就已內(nèi)化成他自己的一種寶貴素質(zhì)，自我意識(shí)的控制力與意志力就得到了長足的發(fā)展。
二、生活須自立，勤勞又節(jié)儉 孩子將來要立足于社會(huì)，就要自立，這就需要從小培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉的習(xí)慣。
1、自己的事情自己做 家長不要替孩子做他自己力所能及的事情。
家長應(yīng)該有意識(shí)從小鍛煉孩子的自己的事自己做的習(xí)慣。
我看到過這樣一位媽媽，他給自己的小孩子擦鞋時(shí)只擦其中的一只，這樣就迫使孩子為了兩只鞋子一樣的整潔而自己去擦另一只鞋子。
這位媽媽就這樣無聲地引導(dǎo)自己的孩子去做自己能做的事。
要孩子做家務(wù)的目的，并非僅是要把繁瑣的工作做好，或教孩子“如何去做”。
廚房整潔的重要性，比不上發(fā)展孩子的責(zé)任感、自立能力、自尊心、自信心和辦事能力，因?yàn)檫@些都是健康人格的基礎(chǔ)。
做家務(wù)也可幫孩子了解人必須合作和向著共同的目標(biāo)努力。
小孩子幾乎從一學(xué)會(huì)走路，就會(huì)產(chǎn)生“幫助媽媽”的強(qiáng)烈欲望，一個(gè)2歲的孩子能夠替大人去拿和傳送東西，甚至能夠整理已洗好的衣服。
4歲或5歲的孩子能了解簡單的命令和替大人辦點(diǎn)小事，而且還可以指望他有時(shí)會(huì)自己收拾玩具、找衣服或端走自己的碗盤。
7歲的孩子已經(jīng)能負(fù)擔(dān)一點(diǎn)家庭責(zé)任。
因此在家庭中可實(shí)行“家務(wù)、勞動(dòng)承包制”，以促進(jìn)孩子養(yǎng)成愛勞動(dòng)的習(xí)慣。
當(dāng)孩子在生活中養(yǎng)成了自己的事自己做的習(xí)慣，養(yǎng)成主動(dòng)做一些家務(wù)勞動(dòng)的生活習(xí)慣時(shí)，孩子的獨(dú)力意識(shí)與自我責(zé)任感就已增強(qiáng)了很多。
2、精打細(xì)算學(xué)節(jié)儉 多數(shù)孩子在家飯來張口、衣來伸手，花錢無節(jié)制，開運(yùn)動(dòng)會(huì)，一個(gè)小學(xué)生拿10元、20元還嫌少，中學(xué)生50元都不覺得多。
之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況主要是家長沒有注意對(duì)孩子節(jié)儉這一習(xí)慣的培養(yǎng)，甚至有的家長認(rèn)為讓孩子節(jié)儉是寒酸的表現(xiàn)。
其實(shí)想一想一個(gè)從小不知道節(jié)儉的孩子，長大了又怎么會(huì)節(jié)儉呢
要培養(yǎng)孩子節(jié)儉的習(xí)慣，第一要少給孩子零花錢，家長引領(lǐng)孩子不同他人攀比。
第二要讓孩子利用假期去品嘗一下賺錢的艱辛，這樣他就不會(huì)亂花錢了。
我們學(xué)校的一位老師就讓她上一年級(jí)的孩子利用暑假去賣報(bào)紙，讓孩子知道金錢不是白來的，是需要付出辛苦勞動(dòng)的，像這樣的訓(xùn)練不僅是對(duì)孩子自立能力的培養(yǎng)，更培養(yǎng)了孩子的節(jié)儉意識(shí)。
第三要教給孩子花錢有節(jié)制的方法，如先做預(yù)算，再記賬，最后審計(jì)，這樣教會(huì)孩子理財(cái)。
三、做事有節(jié)制，上網(wǎng)要有度 時(shí)下家長們最為頭疼的莫過于孩子的自制力差，孩子看電視、上網(wǎng)成癮，管也管不住。
其實(shí)如何讓孩子養(yǎng)成自制的習(xí)慣，讓孩子上網(wǎng)有度也并非是太難的事。
1、及時(shí)糾正 在孩子小的時(shí)候，我們?cè)诤⒆拥囊恍┤狈ψ灾屏Φ氖虑樯衔覀円v清道理，必要時(shí)可強(qiáng)制執(zhí)行，發(fā)現(xiàn)孩子的錯(cuò)誤要及時(shí)糾正，不要等他養(yǎng)成習(xí)慣之后再去糾正。
孩子愛看電視多半是受家長影響，甚至有的家長為了讓孩子不糾纏自己就讓孩子去看電視，久之，孩子離開電視就無所適從了。
家長要在看電視上以身作則，少看電視多讀書，用行動(dòng)產(chǎn)生說服力，這樣的糾正效果會(huì)更好。
2、正面引導(dǎo) 玩游戲是孩子的天性，但要正面引導(dǎo)孩子玩那些益智的、健康的游戲，這樣來避免孩子去色那些充滿暴力與色情的游戲。
同時(shí)要多培養(yǎng)孩子的多種興趣愛好，這樣孩子就不會(huì)把注意力只放在玩游戲上了。
在孩子玩游戲之前，要與孩子一起制定玩游戲的規(guī)則，切不可因孩子一時(shí)表現(xiàn)好了，家長一高興，就可以允許他上網(wǎng)或超時(shí)上網(wǎng)，這樣是把上網(wǎng)玩當(dāng)成獎(jiǎng)品了，他們對(duì)游戲的興趣也就被刺激得更濃了。
3、逆向行事 如果孩子特別喜歡玩游戲，那么家長要在每次孩子做錯(cuò)事的時(shí)候，就告訴他要懲罰他，上網(wǎng)去吧，必須連續(xù)玩夠十小時(shí)，不夠就再罰他玩十小時(shí)，直到他累得求饒。
這樣讓他覺得上網(wǎng)不是一種樂趣，而是一種懲罰。
這種方法僅限于小孩子。
當(dāng)然家長在培養(yǎng)孩子自制力的時(shí)候要多一點(diǎn)耐心，要慢慢指導(dǎo)孩子在玩游戲中自己學(xué)會(huì)控制，最好不要與孩子形成管制與被管制的關(guān)系，要讓孩子養(yǎng)成自我控制的好習(xí)慣。
四、待人有禮貌，文明伴我行 在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常可以看到或聽到，有的孩子客人來了不知道問候，甚至還有的孩子滿嘴臟話，而家長往往以我這孩子真不懂事就輕描淡寫的過去了。
要知道文明禮貌是一個(gè)人有教養(yǎng)的表現(xiàn)，在一個(gè)缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為狡猾，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，寬厚就會(huì)成為諂媚。
家長不要以為孩子大了就知理了，因?yàn)楫?dāng)他養(yǎng)成習(xí)慣之后，他就不覺得這是一件錯(cuò)事了，更不會(huì)去改正。
1、儀表訓(xùn)練 古人曾對(duì)人體姿態(tài)有形象的概括：“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓”，要讓孩子從小就站有站像，坐有坐姿；要讓孩子懂得和人交談，表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重，忌諱隨便剔牙、掏耳、搔癢等不良動(dòng)作習(xí)慣；讓孩子穿衣要整潔，并養(yǎng)成愛護(hù)衣服的習(xí)慣。
2、行為訓(xùn)練 孩子是否做到文明禮貌，重要的是體現(xiàn)在行為上，家長應(yīng)當(dāng)關(guān)心和指導(dǎo)孩子的行為，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
比如，教育孩子到別人家去時(shí)先敲門，不亂動(dòng)他人的物品；在家接待客人時(shí)，學(xué)會(huì)讓坐、請(qǐng)茶、送客，且不影響大人之間的交談；到公共場所要愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，自覺遵守公共秩序；尊敬老人、師長等。
文明禮貌外在于行，內(nèi)在于心，只有家長發(fā)自內(nèi)心的去做，才會(huì)起到示范的作用。
五、書籍時(shí)常讀，學(xué)習(xí)成習(xí)慣 做家長的最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)成績，因?yàn)楹⒆訉W(xué)習(xí)成績不理想，有許多家長讓孩子上補(bǔ)習(xí)班、請(qǐng)家教，可是其結(jié)果仍是不盡如人意，曾有家長問我怎么樣才能提高孩子的學(xué)習(xí)成績。
在這里，我想說要孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅讓家長少操心，而且讓孩子的一生都受益。
家長不妨從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
1、陪孩子讀書，讓書籍陪孩子成長 教育家蘇霍姆林斯基對(duì)青少年閱讀有很多研究，他說：“30年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
”他還指出缺乏閱讀的壞處，“為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤奮好問，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降，對(duì)知識(shí)的態(tài)度冷淡，頭腦不靈活了呢
就是因?yàn)樗麄儾粫?huì)閱讀
”孩子在小學(xué)，甚至初中低年級(jí)時(shí)，僅僅依靠聰明是可以取得好成績的，但如果沒有閱讀墊底，年級(jí)越高越會(huì)顯出力不從心。
在孩子小的時(shí)候，由于不識(shí)字或識(shí)字量小，無法自己讀書時(shí)，家長可以讀書給孩子聽，但不要把讀書變成講故事，因?yàn)槟菢硬焕诤⒆訉?duì)書面詞匯的理解與積累，同時(shí)也無法將孩子吸引到讀書上來。
當(dāng)孩子自己能夠讀書借助拼音讀書時(shí)，家長可與孩子一起讀書，讓孩子把讀到的內(nèi)容說給你聽，你與孩子一起品味書的內(nèi)容，但不是將你的理解強(qiáng)加給孩子。
當(dāng)孩子大到能讀篇幅很長的書時(shí)，家長可與孩子同讀一本書，引導(dǎo)孩子寫讀后感。
當(dāng)然這樣的閱讀要讓孩子養(yǎng)成習(xí)慣，如晚上睡覺前半小時(shí)讀書，或早上起床時(shí)讀。
你想天天堅(jiān)持半小時(shí)，這一年、幾年、數(shù)十年下來這是多么大的閱讀量啊
但是在孩子小的時(shí)候一定不要把識(shí)記書的內(nèi)容當(dāng)成看書的目的，這樣會(huì)使孩子厭倦讀書，其實(shí)孩子不去用心記不等于孩子白讀書了，要知道跟書籍進(jìn)行精神交流對(duì)人是一種樂趣，這不以識(shí)記為目的的讀書，會(huì)讓大量事物、真理和規(guī)律很容易進(jìn)入他的意識(shí)。
培養(yǎng)孩子讀書也有技巧：一、誘惑法。
大人先給孩子讀有趣的故事，讀到精彩處不讀，借口有事離開，這樣孩子就會(huì)著急去讀了。
二、欲擒故縱法。
買來孩子愛看的書籍，并不急于給孩子，而是說他要表現(xiàn)好了才能獎(jiǎng)勵(lì)給他，從而吊其味口，然后把書放在孩子很容易就找到的地方。
三、陪讀法。
也就是陪著孩子讀，這是最差的辦法，在陪讀一階段之后一定要讓孩子自己去讀。
2、不要當(dāng)監(jiān)工，讓孩子自覺學(xué)習(xí) 為了讓孩子好好學(xué)習(xí)，許多家長采用了陪的方式，或是坐在孩子旁邊盯著，或是不時(shí)的過來看看寫得怎么樣。
家長陪的目的是希望孩子的學(xué)習(xí)有兩個(gè)提高——效率高、質(zhì)量高。
所以一看到孩子磨蹭或不認(rèn)真，就會(huì)告訴他應(yīng)抓緊時(shí)間，要認(rèn)真寫。
天天陪，這些話差不多就會(huì)天天說，這樣孩子就會(huì)煩，甚至在情緒上和家長對(duì)立，于是事情開始走向惡性循環(huán)。
這里說的不要當(dāng)監(jiān)工，不是不管孩子，而是從源頭上疏導(dǎo)孩子。
當(dāng)孩子做功課磨蹭時(shí)先不要催他寫，而是由著他，并記下他的用時(shí)，然后與他一起分析做這些功課到底需要多少時(shí)間，這多用的時(shí)間他可以做多少他感興趣的事，這樣少用時(shí)，快寫會(huì)讓他體會(huì)到多少快樂
這樣孩子就會(huì)明白自己的磨蹭將會(huì)使自己失去做自己感興趣的事的機(jī)會(huì)，這樣做是得不償失的，他就會(huì)自覺的提高自己的效率，久而久之就實(shí)現(xiàn)了孩子自己學(xué)習(xí)的目的。
3、教給孩子方法，不讓錯(cuò)題陪伴自己 其實(shí)將不會(huì)的知識(shí)學(xué)會(huì)，孩子的學(xué)習(xí)就進(jìn)步了，所以要讓孩子養(yǎng)成不讓錯(cuò)題陪伴自己的習(xí)慣。
家長要讓孩子準(zhǔn)備好一個(gè)錯(cuò)題本，記下每天的錯(cuò)題，并要把錯(cuò)題弄明白了，這錯(cuò)題才能從本子上勾去。
這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，孩子的學(xué)習(xí)成績就提高了。
要培養(yǎng)孩子的這一習(xí)慣，家長就不要因?yàn)楹⒆映鲥e(cuò)就指責(zé)孩子，這樣孩子才會(huì)將錯(cuò)題記錄下來了。
家長可與孩子一起分析出錯(cuò)的原因，即使你不會(huì)幫孩子分析，你也要學(xué)著傾聽孩子的分析，你可以嘗試著讓孩子把你教會(huì)，這樣來培養(yǎng)孩子的成功感。
培養(yǎng)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法還有很但有一點(diǎn)是要家長們記住的，那就是不要用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)讓孩子迷失了學(xué)習(xí)的方向，更不能因孩子一次考試好了就忘記原則的任意獎(jiǎng)勵(lì)，尤其不能因孩子一時(shí)考不好了而打罵孩子，讓孩子失去上進(jìn)心，要與孩子一起分析原因，要鼓勵(lì)孩子，孩子有了進(jìn)步要及時(shí)表揚(yáng)，與孩子一起分享成功的喜悅，不要只看孩子的分?jǐn)?shù)，不要只橫向與他人去比較自己的孩子，更要縱向去看孩子的發(fā)展。
六、家長身要正，事事做表率 孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。
”這就是說我們做父母無論有意無意，都必然起到榜樣作用，不是正面的榜樣就是反面的榜樣，而且這種榜樣往往是孩子所不可抗拒的。
例如，你家長從不看書學(xué)習(xí)，天天上網(wǎng)玩游戲，看電視，打麻將，嘴上卻說著：“孩子，你可要好好學(xué)習(xí)啊，將來不要像我這樣，我那時(shí)沒好好學(xué)習(xí)現(xiàn)在都后悔死了，你可要給我爭口氣
”其實(shí)你并不知道，你的做法無疑是讓孩子覺得像你這樣并有什么不好的，多逍遙自在
要知道父母是孩子的第一任老師，也是對(duì)孩子影響最大的人。
記得曾看過這樣一個(gè)故事，一位目不識(shí)丁的婦女，3個(gè)孩子全部考上大學(xué)，而她的培養(yǎng)秘訣就是孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候她也在看書或是報(bào)紙。
盡管她并不識(shí)字，但榜樣的力量卻是巨大的。
在輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)上許多家長說我不會(huì)輔導(dǎo)孩子，也輔導(dǎo)不了孩子，我給他找個(gè)家教或是送輔導(dǎo)班，怎么我的孩子還是沒學(xué)好
家教、輔導(dǎo)班不是解決孩子學(xué)習(xí)不好的良藥，真正的良藥是家長與孩子一起學(xué)習(xí)進(jìn)步。
記得有一位家長在孩子數(shù)學(xué)學(xué)得不好的時(shí)候，沒有請(qǐng)家教，也沒有送輔導(dǎo)班，而是下決心自己學(xué)習(xí)來輔導(dǎo)孩子，于是，他有不會(huì)的就向孩子請(qǐng)教，孩子被爸爸的勤奮精神所感動(dòng)，就盡力去教爸爸。
同時(shí)孩子為了能教好爸爸就在上學(xué)時(shí)努力學(xué)習(xí)，這樣他教會(huì)了爸爸，而他也學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。
這位父親不是教育家，也不是教師，但他的榜樣作用卻幫孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
家長朋友，孩子像一塊橡皮泥，你想捏它什么樣，它就會(huì)成為什么樣，孩子像一塊璞玉，需要你來雕琢，孩子更像一座寶藏，等待著你去挖掘。
培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的方法多種多樣，關(guān)鍵在于找到一個(gè)適合你與你的孩子的，更重要的是你的持之以恒。
狼圖騰梗概
《狼圖騰》，紀(jì)實(shí)體長篇小說，姜戎著。
《狼圖騰》：1971年起腹稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。
1997年初稿于北京。
2003年歲末定稿于北京。
2004年4月出版。
狄戎各族以狼為圖騰，高車祖老狼，突厥族狼母，薛延陀祖狼頭人，蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰成吉思汗為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺
中國人性格里究竟狼的成分有多少
有狼的風(fēng)景會(huì)帶給你怎樣的震撼與沖擊
這是一部關(guān)于狼的著作，一部對(duì)中國歷史進(jìn)行解讀的小說，一部可以給包括商界、文化界、學(xué)術(shù)界帶來震撼的作品。
本書由幾十個(gè)“狼故事”組成。
讀者可從書中每一篇章、每個(gè)細(xì)節(jié)中攫取閱讀快感。
那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難圖騰成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問：當(dāng)年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺
中華民族今日遼闊疆土由來的原因
歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)
為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰
中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個(gè)狼圖騰文化
于是，我們發(fā)出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來
華廈民族的“龍圖騰崇拜”，是否將從此揭秘
我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人
人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，實(shí)在是當(dāng)代讀者的幸運(yùn)。
千百年來，占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒，畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見，更遑論為狼寫一部書，與狼為伍探微求真了。
與名著有關(guān)的800字讀書心得
名著讀后感800字（一） ——《老人與?！纷x后感 “一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限
”我輕輕翻開了“老人與?！保屗季w隨著老漁夫揚(yáng)起的帆在叵測的大洋中遨游。
這部書講述了一個(gè)名叫圣地亞哥的老漁夫，連續(xù)八十四天一無所獲。
第八十五天一大早老人獨(dú)自把小船劃出老遠(yuǎn)，出乎意料地釣到了一條比他的船還長兩英尺的他從未見過或聽說過的巨大的馬林魚。
他以頑強(qiáng)的毅力和過硬的技術(shù)與它周旋了兩天兩夜，終于抓住機(jī)會(huì)將它刺死。
在返航途中，血腥味吸引了許多鯊魚，老人與它們進(jìn)行了殊死搏斗。
極度的疲勞更加削弱了缺少武器的老人的戰(zhàn)斗力，盡管老人殺死或重創(chuàng)了前面的幾條鯊魚，但夜里鯊魚成了群，搶光了老人的魚肉。
最終精疲力盡的老人拖著森森白骨返回岸邊。
《老人與海》是海明威最負(fù)盛名的一部作品，曾榮獲1953年普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，瑞典皇家科學(xué)院稱贊作者是“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)，文筆有力，自成一體，這在近作《老人與?！分械玫搅俗C明。
”然而，我認(rèn)為這部作品大獲成功的關(guān)鍵在于它刻畫了人性中永遠(yuǎn)不能被打敗的堅(jiān)強(qiáng)。
面對(duì)遠(yuǎn)比自己強(qiáng)壯有力的對(duì)手，老人并沒有選擇退縮，而是調(diào)集手頭僅有的物資為保衛(wèi)戰(zhàn)力品與鯊魚奮力一搏。
也許這一群又一群打不完的鯊魚贏了，因?yàn)樗鼈儕Z走了全部魚肉，但我堅(jiān)信老人永遠(yuǎn)沒有被打敗，因?yàn)樗谶@場與整個(gè)大自然的惡戰(zhàn)中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。
無論他所處的環(huán)境多么險(xiǎn)惡，面對(duì)的敵人多么強(qiáng)大，身邊的物資多么缺乏，他都沒有向命運(yùn)低頭或放棄為理想奮斗。
“我會(huì)誓死奉陪到底”、“人不是為失敗而生的”這兩句嘹亮的口號(hào)體現(xiàn)出了他在逆境中爆發(fā)出的可怕的巨大能量。
圣地亞哥是精神上的圣者，理想上的贏家，他在這場心靈之戰(zhàn)中完勝
至于物質(zhì)上的利益，可以忽略不計(jì)了。
老人的鋼鐵意志讓我聯(lián)想到了體內(nèi)埋藏著幾百塊彈片的作者；聯(lián)想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏；聯(lián)想到了全身癱瘓、雙目失明，又丟了手稿的作家奧斯特洛夫斯基……他們告訴了人們?nèi)诵缘膹?qiáng)悍和生命的硬度，他們是永遠(yuǎn)不能被打敗的英雄。
人生的道路荊棘叢生、溝壑縱橫，數(shù)不清的困難正等待著我們。
面對(duì)它們我們必須拿出人類意志中最強(qiáng)硬的部分，毫不畏懼地前進(jìn)，正如圣地亞哥所言：“一個(gè)人可以被毀滅，卻不能被打敗。
” 名著讀后感800字（二） ——《傅雷家書》讀后感 每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。
當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。
是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。
母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。
而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。
他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。
家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。
為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。
愛子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。
是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。
給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。
高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。
傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。
家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。
這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
名著讀后感800字（三） ——《誰動(dòng)了我的奶酪》讀后感 漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵(lì)志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。
眼前這本《誰動(dòng)了我的奶酪
》似乎綜合了它們所有的口味，著實(shí)叫人喜歡。
書中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。
他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。
有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。
很久之后的某天，奶酪突然不見了
這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。
()后來，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問中郁郁寡歡…… “奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。
各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動(dòng)了“我的奶酪”
然后對(duì)新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。
如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。
生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。
我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。
當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰動(dòng)了我的奶酪
》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。
一位詩人說，“今天，全世界都需要安慰”。
作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問題”（即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問題，又叫“正常人的心理問題”）這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。
《誰動(dòng)了我的奶酪
》告訴我們一個(gè)最簡單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。
三國演義讀后感
讀了《三國》，使益匪淺。
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學(xué)名著。
出場約400個(gè)人物，《三國演義》以浩瀚篇章、深入描繪了從漢末群雄割據(jù)到三國歸晉的歷史畫卷、其中細(xì)致生動(dòng)地展現(xiàn)魏蜀吳三國之間錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事、政治斗爭。
書中主要寫的是魏蜀吳三國的興衰史，從黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
共經(jīng)歷了五大時(shí)期。
黃巾之亂是講從東漢末年，漢靈帝昏庸無能，不理國事，天災(zāi)人禍，民不聊生。
張角創(chuàng)立了“黃巾教”，發(fā)起黃巾起義。
黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了桃園三結(jié)義，出現(xiàn)了梟雄劉備、奸雄曹操、少年英雄孫權(quán)等人物，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。
董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被其義子呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
到后來三國鼎立，形成魏蜀吳三國，歷經(jīng)多年戰(zhàn)爭，終于蜀吳先后投降于魏，再后來司馬昭病死，兒子司馬炎逼曹奐讓位，做了晉朝皇帝，魏亡。
天下又一次改朝換代了。
正應(yīng)了文中開頭提到的那句“天下大勢分久必合，合久必分”。
看完三國演義，才感覺到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
