2016孝義天福廣場文化年俗觀后感
經(jīng)濟發(fā)展的過程, 可以說是一個文化發(fā)展的過程。
一個成功的企業(yè)一定要有完善的治理結(jié)構(gòu)、有競爭力的核心技術(shù)、有創(chuàng)新精神的企業(yè)家和管理團隊, 以及積極和諧的企業(yè)文化。
企業(yè)文化是一種力量, 隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展, 它對企業(yè)興衰將發(fā)揮越來越重要的作用, 甚至是關(guān)鍵性的作用, 以文化催生企業(yè)發(fā)展之力正成為越來越多成功企業(yè)的共識。
三角集團始建于1976 年, 是山東省24 戶重點企業(yè)集團和中國500 家最大企業(yè)集團之一。
“三角”是山東省重點培植的9 個國際知名品牌之一, 是全國輪胎品牌中第一個中國馳名商標(biāo)、首批中國名牌產(chǎn)品。
公司品牌文化底蘊豐富, “三角”已成為最有價值商標(biāo)輪胎行業(yè)第一名, 價值15.25 億元。
公司現(xiàn)有 6 大類160 多種規(guī)格800 多個品種的子午胎和100 多種規(guī)格近400 個品種的斜交胎, 三角牌輪胎年生產(chǎn)能力2000 萬套, 其中子午胎1600 萬套。
預(yù)計今年銷售收入可達到90 億元。
近年來, 三角集團在強化經(jīng)營管理和經(jīng)濟大發(fā)展的同時, 在公司上下著力培育“誠信、創(chuàng)新、勤奮” 的企業(yè)精神, 積極倡導(dǎo)和營造一種尊重信任人、關(guān)心愛護人、教育培養(yǎng)人和提拔使用人的文化氛圍, 促進了企業(yè)“三個文明”建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展, 走出了一條“企業(yè)發(fā)展在企業(yè)文化建設(shè)中勇攀高峰, 企業(yè)文化建設(shè)在企業(yè)發(fā)展中形成特點”的精神與物質(zhì)共進同贏的良性發(fā)展之路。
公司先后榮獲威海市先進基層黨委、黨建紅旗單位、山東省思想政治工作先進單位、精神文明建設(shè)先進單位、企業(yè)文化建設(shè)示范單位和全國精神文明建設(shè)先進單位等榮譽稱號。
培育精神文化, 構(gòu)建企業(yè)發(fā)展的思想力三角集團企業(yè)文化建設(shè)十分重視人的因素, 強調(diào)精神文化的力量, 凝聚員工的歸屬感、積極性和創(chuàng)造性, 通過“兩個抓”、“兩個滲透”, 積極開創(chuàng)三角企業(yè)文化的亮點。
一手抓“外樹形象”。
三角集團司徽由太陽、月亮、地球和三角的商標(biāo)組合而成, 在三角集團隨處可見制作印刷精美的司徽, 營造了一個“胸懷前球, 放眼世界”的發(fā)展氛圍。
三角集團還選擇國際知名影星關(guān)之琳和數(shù)次挑戰(zhàn)世界頂級賽事———達喀爾拉力賽的“中國車王”盧寧軍作為企業(yè)的品牌代言人, 向世人昭示三角集團不斷追求完美和勇于挑戰(zhàn)困難、挑戰(zhàn)極限的企業(yè)精神, 從各個層面打造企業(yè)優(yōu)良的外部形象。
一手抓“內(nèi)強素質(zhì)”。
近年來, 三角集團從規(guī)范員工行為入手, 制定了《三角集團員工禮儀手冊》、《青年文明公約》、《員工職業(yè)道德規(guī)范》等文本, 并組織員工認真學(xué)習(xí), 企業(yè)干部以身作則, 號召員工人人爭做文明人。
公司多次舉辦現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展培訓(xùn)班, 為員工進行形勢任務(wù)教育, 不僅增強了員工的緊迫感和責(zé)任感, 而且提高了員工參與市場競爭的意識和能力。
通過文化滲透力全面提升員工綜合素質(zhì)。
三角集團積極開創(chuàng)員工教育的新形式、新載體。
把《論語》、《道德經(jīng)》等中國古代文學(xué)名著與今天的時事相結(jié)合, 組織員工學(xué)習(xí), 將其中的精華制作成精美的條幅張貼在員工休息室, 讓員工在休憩娛樂之余品味中華文化的精髓。
組織員工收看《大國崛起》等優(yōu)秀影視作品, 使員工從中吸收國內(nèi)外優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。
在員工中成立“大學(xué)生聯(lián)誼會”, 開辦“英語沙龍”等興趣小組, 定期開展系列科技和文化講座, 為各層次員工提升文化修養(yǎng)創(chuàng)造了條件。
通過情感滲透力全面增強企業(yè)凝聚力。
近年來, 三角集團克服各種困難, 全力為員工謀利益、辦實 事, 在員工生活、住房、旅游、健康等方面盡可能地創(chuàng)造條件, 不斷提高員工的福利水平。
這些活動讓員工深深地感受到來自企業(yè)大家庭的溫暖。
三角集團還有一本特殊的企業(yè)手冊———《三角集團企業(yè)文化手冊》, 這在國內(nèi)同類企業(yè)里是絕無僅有的。
手冊詳細收錄了三角員工誓詞、三角品牌視覺系統(tǒng)、三角之歌、三角企業(yè)理念、三角管理文化、三角員工行為規(guī)范以及三角發(fā)展的大事紀(jì)要, 言辭生動, 圖文并茂, 洋溢著濃郁的企業(yè)文化氛圍。
培育制度文化, 構(gòu)建企業(yè)發(fā)展的管理力三角集團認為, 制度必須從實踐中來, 從員工中來; 制度必須為實踐服務(wù), 必須被群眾接受與實行。
制度文化建設(shè)的目標(biāo)是: 使管理者實現(xiàn)從簡單命令到協(xié)商協(xié)調(diào)的轉(zhuǎn)變, 從職位權(quán)威到知識權(quán)威的轉(zhuǎn)變, 從與廣大員工存在隔閡到富有親和力的轉(zhuǎn)變。
使企業(yè)組織結(jié)構(gòu)由“寶塔型”變?yōu)椤熬W(wǎng)絡(luò)型”, 使領(lǐng)導(dǎo)層由 “控制型”變?yōu)椤爸笇?dǎo)型”, 使員工由“被動保護型”變?yōu)椤爸鲃觿?chuàng)造型”, 使獎勵條件由重“過程型”變?yōu)橹?“結(jié)果型”, 從而使企業(yè)既秩序井然、雷厲風(fēng)行, 又生動活潑、充滿生機。
管理制度化的過程就是把管理理念灌輸給員工的過程。
三角集團建立以來, 公司一直積極致力于企業(yè)制度建設(shè), 制定了一批規(guī)章制度, 匯總形成了《三角集團規(guī)章制度匯編》, 進一步提高了制度管理的科學(xué)性。
激勵制度化的過程就是推進人才工程建設(shè)的過程。
三角集團通過完善員工培養(yǎng)、使用、發(fā)展的各項基礎(chǔ)工作, 創(chuàng)造了一個公開、公平、公正、透明的良好氛圍, 有效地激勵員工干事業(yè)并干成事業(yè)。
三角集團每年都要評選拔尖人才、優(yōu)秀人才、技術(shù)專家, 并強化榮譽與薪酬掛鉤、獎勵與貢獻掛鉤的激勵措施, 讓人才、知識、技術(shù)、管理和資本的活力充分涌現(xiàn), 讓全體員工的智慧充分發(fā)揮, 讓企業(yè)的精英不斷涌現(xiàn)。
溝通制度化的過程就是企業(yè)掌握市場信息、把握員工思想動態(tài)的過程。
三角集團有一套功能較為完備的溝通信息載體, 包括公司報紙《三角報》、“三角之聲”廣播電臺、“三角之窗”電視臺、“廠務(wù)公開欄”和總裁信箱, 以及三角公用網(wǎng)站、三角辦公自動化網(wǎng)站、三角質(zhì)量網(wǎng)站、三角培訓(xùn)網(wǎng)站等, 各種載體呈現(xiàn)了三角集團企業(yè)文化建設(shè)的完整性和系統(tǒng)性。
三角集團還將思想政治工作納入制度化軌道, 堅持推行基層單位每月一次的思想、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)講評會制度, 部門領(lǐng)導(dǎo)每年一次的民主測評制度, 公司領(lǐng)導(dǎo)與團員青年每年一次的談心制度, 公司各部門每天一次的晨會制度等。
服務(wù)制度化的過程就是履行“用戶至上, 用心服務(wù)”的過程。
在“以市場為導(dǎo)向, 以客戶為中心, 以效益為目標(biāo)”觀念指導(dǎo)下, 三角集團開展了服務(wù)規(guī)范化活動。
進一步規(guī)范銷售店面環(huán)境布置, 全面推行銷售業(yè)務(wù)員上門規(guī)范服務(wù), 推出了《銷售業(yè)務(wù)人員規(guī)范化用語》和《服務(wù)規(guī)范》, 有力促進了服務(wù)質(zhì)量的提高。
培育品牌文化, 構(gòu)建企業(yè)發(fā)展的形象力企業(yè)要發(fā)展, 品牌要創(chuàng)新, 必須形成強有力的文化支撐, 用具有現(xiàn)代經(jīng)營特色的企業(yè)文化來凝聚員工人心, 鼓舞員工士氣, 更好地參與市場競爭。
三角集團廣大干部職工正是在經(jīng)濟發(fā)展的同時努力提升品牌價值, 實現(xiàn)了本企業(yè)發(fā)展史上一個又一個新創(chuàng)舉, 鑄就了三角燦爛的品牌文化, 塑造了良好的企業(yè)形象。
特色文化創(chuàng)品牌。
2006 年, 三角集團將銷售店面的主色調(diào)統(tǒng)一定為深藍色, 經(jīng)典的藍色就是在深刻發(fā)掘和秉承三角傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上, 又賦予了強烈的現(xiàn)代氣息和時代精神, 以“客戶滿意是我們工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的市場觀念和優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)行為貫穿銷售全過程, 企業(yè)以系統(tǒng)的市場策劃、密集的廣告投放、先進的營銷理念和方式、貼近消費者的風(fēng)格品味, 從文化的視角, 以文化的手段, 張揚鮮明的品牌個性, 傳播著三角深厚的文化底蘊, 從而占領(lǐng)人心, 贏得市場, 讓消費者親身感受到三角的營銷力、親和力。
優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品亮品牌。
產(chǎn)品如人品, 品牌是一個企業(yè)內(nèi)在素質(zhì)的外在反映, 是產(chǎn)品價值的更高層次體現(xiàn)。
三角人篤信: 只有一流的人品, 才能做出一流的產(chǎn)品, 打造一流的品牌, 成就全球事業(yè)。
為加快培養(yǎng)企業(yè)在技術(shù)上形成有別于他人, 又優(yōu)于他人的核心競爭力, 三角集團進一步加大在基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究、產(chǎn)品開發(fā)以及實驗裝備上的投入, 不斷推出適合國際市場不同區(qū)域、不同消費需求的產(chǎn)品。
并不斷充實和完善企業(yè)的品牌理念, 在產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)制造、質(zhì)量管理以及市場營銷與服務(wù)的各個環(huán)節(jié), 不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平, 爭取市場份額。
社會效益樹品牌。
三角集團在創(chuàng)造經(jīng)濟效益的同時, 還積極投身公益事業(yè), 創(chuàng)造了巨大的社會效益。
公司曾先后協(xié)助中國解放軍藝術(shù)中心成功舉辦 “第六屆CCTV 軍旅歌曲電視大賽”, 協(xié)助山東省體育局成功舉辦“全國十運會山東健兒壯行晚會”, 協(xié)助省廣告協(xié)會和威海市工商局成功舉辦“威海市第二屆廣告節(jié)”, 出資贊助威海國際人居節(jié), 出資邀請巴西歌舞團、中國京劇院和山東省京劇院等文藝團體, 為居民送上高水平的藝術(shù)享受。
多年來, 還以擁軍的方式, 為軍隊現(xiàn)代化建設(shè)提供資金和物資上的支援。
公司熱心慈善事業(yè), 每年拿出大量資金捐資助學(xué), 響應(yīng)國家號召組織員工為困難地區(qū)捐款捐物, 2007 年6 月在威海市“慈善月”里, 三角集團一次性認捐4000 萬元慈善基金, 以實際行動奉獻社會、服務(wù)社會。
培育人本文化, 構(gòu)建企業(yè)發(fā)展凝聚力企業(yè)文化建設(shè)的本質(zhì)是以人為本。
作為企業(yè)主體的人, 不僅是企業(yè)物質(zhì)文化的創(chuàng)造者, 也是企業(yè)精神文化的塑造者, 能否最大限度地發(fā)揮廣大員工在企業(yè)中的主體作用, 直接關(guān)系到企業(yè)文化建設(shè)的成敗。
因此, 三角集團在具體的生產(chǎn)經(jīng)營管理過程中不斷滿足員工的各種需求, 真正做到以人為本。
關(guān)心愛護人, 滿足員工物質(zhì)文化生活需求。
三角集團堅持每年為員工辦8～10 件實事, 先后投資上億元, 修建職工宿舍, 購置了通勤車, 建立了職工醫(yī)院、幼兒園、圖書館、閱覽室、娛樂室, 定期為職工放電影等。
在開展創(chuàng)建活動中, 公司發(fā)揮了三角集團慈善會的作用, 關(guān)心、支持、救助特困員工。
企業(yè)還啟動了凝心聚力工程, 從生老病的慰問, 到過生日、結(jié)婚、子女升學(xué)的祝福等, 涉及員工生活的各個方面。
所有這些, 都讓企業(yè)員工在三角集團體會到歸屬感和自豪感。
教育塑造人, 滿足員工渴望成才的需要。
為加快員工隊伍的建設(shè), 建立較為完善的人才培訓(xùn)體系, 公司每年投入大量資金, 按照“內(nèi)外并重, 專業(yè)與綜合”相結(jié)合的原則, 開展了專業(yè)對口的適應(yīng)性、實用型短期教育培訓(xùn), 使員工在物質(zhì)利益不斷增長的同時個人素質(zhì)也同步提高。
針對高級技工隊伍相對薄弱的情況, 三角集團按照省市“金藍領(lǐng)”培訓(xùn)要求, 投入專門的力量和人員搞培訓(xùn), 努力在較短時間內(nèi)打造一支骨干的技工隊伍。
企業(yè)先后投資建立了職工學(xué)校、業(yè)余黨校和電化教室等, 購買了大量的科技讀物和教學(xué)資料。
建立完善了人才招聘、任用等規(guī)章制度, 為人才脫穎而出創(chuàng)造了寬松和諧的環(huán)境, 大量優(yōu)秀員工通過學(xué)習(xí)再提高, 都在各自的崗位上作出了突出的成績, 對公司發(fā)展起到了強有力的推動作用。
尊重信任人, 滿足員工參與管理的愿望。
幾年來, 三角集團堅持凡是關(guān)系企業(yè)重大決策、職工利益的大事, 均提交職代會討論, 在企業(yè)內(nèi)部營造出平等、和睦的氣氛, 增強了企業(yè)的凝聚力和親和力。
在人本管理思想的指導(dǎo)下, 三角狠抓高素質(zhì)人才隊伍的培養(yǎng)、管理, 建設(shè)一套能夠推進企業(yè)發(fā)展的吸聚人才、開發(fā)人才和留住人才的政策, 及與之相適應(yīng)的激勵、約束、淘汰機制, 構(gòu)建起了以利益臺階為核心的激勵與約束機制, 臺階可上可下, 所有崗位一律競爭上崗。
公開透明, 使在其位者有壓力, 低于其位者有動力, 使在崗者成為競爭的目標(biāo), 崗下者有了奮斗的目標(biāo)。
三角集團的企業(yè)文化豐富了三角人的精神世界, 陶冶了三角人的思想情操, 極大地促進了三角事業(yè)的健康發(fā)展。
三角很快從一個名不見經(jīng)傳的輪胎小廠成長為國內(nèi)知名的輪胎領(lǐng)軍企業(yè), 并加大內(nèi)引外聯(lián)的步伐, 向“建國際先進企業(yè), 創(chuàng)世界知名品牌” 的目標(biāo)一步步邁進。
當(dāng)今，企業(yè)文化建設(shè)已成為企業(yè)發(fā)展和進步的標(biāo)志之一，是彰顯和弘揚企業(yè)精神的重要途徑。
筆者在次談幾點認識：把握好企業(yè)文化建設(shè)的基本點企業(yè)文化建設(shè)的首要主體是企業(yè)的各級領(lǐng)導(dǎo)。
因為領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)文化建設(shè)中往往居于主導(dǎo)地位，他們在企業(yè)起著倡導(dǎo)、塑造、鼓動和示范的作用。
尤其是企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)的個人風(fēng)格、管理思想、決策魅力，往往也是企業(yè)文化建設(shè)的一個重要成份。
因為企業(yè)文化是“ 人”的文化，所以以人為本的理念要貫穿在企業(yè)管理的全過程。
雖然很多企業(yè)都把對人的激勵作為企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，但研究人、開發(fā)人的方式和效果如不好的話，那企業(yè)以人為本的理念就不可能充分體現(xiàn)出來。
企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該先定位，再導(dǎo)入，后栽培，要突出個性，始終堅持與企業(yè)的發(fā)展合拍。
首先我們必須要清楚企業(yè)文化建設(shè)是用來干什么的，它的定位在哪里，一定要避免盲目性。
而且，企業(yè)文化建設(shè)必須要立足于企業(yè)現(xiàn)狀，要從其目標(biāo)確立、階段劃分、要求高度方面使其符合企業(yè)的個性特征。
企業(yè)文化建設(shè)必須要突出層次性，應(yīng)在系統(tǒng)論的指導(dǎo)下進行。
眾所周知，企業(yè)是一個不停運作的資源轉(zhuǎn)化體，我們應(yīng)通過系統(tǒng)的分析，從企業(yè)文化建設(shè)的主體、對象、環(huán)境等方面賦予其文化內(nèi)涵。
企業(yè)文化建設(shè)必須要全員參與，要讓員工在參與中接受，在接受中提高。
實際上，企業(yè)文化建設(shè)就是使員工形成共同信守、不見諸于書面形式、取向于企業(yè)發(fā)展并能物化出來的價值觀念和行為準(zhǔn)則，其內(nèi)容也是從員工中總結(jié)、歸納和提煉出來，并進一步在員工中傳播、普及和發(fā)展的。
企業(yè)文化建設(shè)的定位和基本思路企業(yè)文化建設(shè)極具實踐性，其基本定位是：培育企業(yè)人共同的精神理念和人格特征；生成企業(yè)的靈魂旗幟和卓越個性；講究組織的管理策略和經(jīng)營之道；塑造團隊的良好形象和優(yōu)美環(huán)境；通過挖掘企業(yè)潛在的文化資源，實現(xiàn)精神、制度、物質(zhì)要素發(fā)揮作用的最大化。
其基本思路是： !、結(jié)合實際，逐步推進，不急于求成，但又要加快步伐。
企業(yè)要按照調(diào)研、蓄力、導(dǎo)入、栽培、開發(fā)的步驟進行建設(shè)，并設(shè)計形成 #$% 的大循環(huán)，實現(xiàn)“ 步步高”的建設(shè)流程。
&、構(gòu)建梯形企業(yè)文化結(jié)構(gòu)，形成具有管理功能的大文化、亞文化、小文化的建設(shè)格局。
要使企業(yè)從大文化層面上體現(xiàn)企業(yè)的社會價值和與社會文化的融合；從中間的亞文化層面上體現(xiàn)企業(yè)的個性化發(fā)展內(nèi)涵；在底層的區(qū)隊班組文化，通過建設(shè)多樣的基層文化，形成企業(yè)文化的基礎(chǔ)內(nèi)涵。
’、突出三個層次，全面建設(shè)企業(yè)文化。
企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)以提煉定型企業(yè)價值觀和文化理念表述為開端，進行理念文化建設(shè)；以整章建制和行為規(guī)范為切入點，展開行為文化建設(shè)；從環(huán)境治理和標(biāo)準(zhǔn)化入手，展開企業(yè)視覺文化的建設(shè)，把鑄魂、立道、塑形相結(jié)合，多層次地建設(shè)企業(yè)文化。
(、通過建設(shè)分項子文化，推動企業(yè)文化建設(shè)。
企業(yè)文化是由若干子文化組成的，只有通過策劃和實施對子文化的建設(shè)，才能實現(xiàn)對企業(yè)文化建設(shè)的整體推動。
子文化包括機關(guān)文化、區(qū)隊文化、班組文化、小區(qū)文化、宿舍文化、廣場文化、會議文化、典型文化、教育培訓(xùn)文化、營銷文化等。
企業(yè)可成立分項文化建設(shè)工作組，實行分頭負責(zé)，各個突破。
企業(yè)文化之內(nèi)涵在主體上：決策層是企業(yè)文化的首要主體，中間執(zhí)行層是其重要主體，廣大員工是其參與主體。
首要主體和重要主體所形成的特有領(lǐng)導(dǎo)文化，其表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)的理念、態(tài)度及行為表現(xiàn)；精練、守時、主題明確的會議風(fēng)格；具有決策理念、決策程序、決策執(zhí)行和決策跟蹤為內(nèi)容的決策文化；建立與員工密切聯(lián)系、展示領(lǐng)導(dǎo)親和魅力和人格效應(yīng)的溝通文化。
在對象上：企業(yè)文化建設(shè)的對象是全體員工，按存在區(qū)域劃分：一是機關(guān)群體，應(yīng)從制度建設(shè)、基層意識、業(yè)務(wù)素質(zhì)、行為表現(xiàn)、環(huán)境氛圍等方面建設(shè)機關(guān)文化，形成自重、慎行、服務(wù)、高效的工作理念。
二是區(qū)隊群體，要提倡建設(shè)富有特色的區(qū)隊文化，以烘托整體文化。
三是班組群體，要灌注親和、凝聚、互助、爭先的班組理念，建立為員工解決實際需求的渠道，開展有益的班組活動。
四是崗位個體，應(yīng)制定和完善崗位操作規(guī)范、道德規(guī)范和工作檢查考核辦法，建立健全崗位培訓(xùn)機制。
在內(nèi)容上：一是理念形態(tài)文化。
應(yīng)該提煉和確立本企業(yè)的精神宗旨、生產(chǎn)經(jīng)營管理理念和員工行為理念，著力進行形成性教育。
二是行為形態(tài)文化。
我們應(yīng)制定各項規(guī)章制度以及對工作檢查考核、評價的指標(biāo)體系，并嚴(yán)細落實；制定和灌注行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)，并體現(xiàn)在企業(yè)活動中；建立指揮、協(xié)調(diào)并能充分發(fā)揮其效能的組織體系。
三是視覺形態(tài)文化。
應(yīng)實施整體形象策劃，確立和展示以徽標(biāo)、品牌、旗幟、工具、表征圖案等為內(nèi)容的形象標(biāo)識，進行)* 導(dǎo)入，制作宣傳名片和文化手冊，實施高標(biāo)準(zhǔn)物態(tài)環(huán)境建設(shè)，增加文化氛圍，體現(xiàn)企業(yè)文化色彩。
在方法上：企業(yè)文化建設(shè)的方法，應(yīng)針對不同情況靈活運用。
如座談研討、培訓(xùn)參觀、點上示范、典型引路、形象教育、圖文教育、解決需求、活動熏陶、榮譽激勵、領(lǐng)導(dǎo)示范等方法，使企業(yè)文化建設(shè)能夠合乎企業(yè)的發(fā)展需要，能夠和企業(yè)的員工需求相一致，真正使文化建設(shè)給企業(yè)員工帶來企業(yè)的感召力和凝聚力。
（ 作者單位：開灤集團東歡坨礦業(yè)分公司） 一說到文化! 往往會有人說 那是#虛$ 的東西! 生產(chǎn)經(jīng)營才是實 的’ 此言是耶( 非耶) 有位著名的企業(yè)家這樣說 虛是天! 實是地! 虛實結(jié)合才能頂天立地* +財富, 雜志有一篇評論員的文章指出 世界! 強勝出其他公司的根本原因! 就是在于這些公司善于給他們的企業(yè)文化注入活力’ 這些一流公司的企業(yè)文化和普通公司的企業(yè)文化有著顯著的不同! 他們最注重四點 一是團隊協(xié)作精神! 二是以客戶為中心! 三是平等對待員工! 四是激勵和創(chuàng)新’ 憑借這四大支柱所形成的企業(yè)文化力! 使得這些一流公司保持百年不衰’ 企業(yè)文化究竟是什么) 清華大學(xué)教授( 著名經(jīng)濟學(xué)家魏杰先生下的定義是 企業(yè)文化就是企業(yè)信奉并付諸于實踐的價值理念’ 也就是說! 企業(yè)信奉和倡導(dǎo)( 并在實踐中真正實行的價值理念! 就是企業(yè)文化’ 企業(yè)文化的內(nèi)容是企業(yè)經(jīng)營管理( 戰(zhàn)略選擇在價值理念上的表現(xiàn)! 性質(zhì)是必須付諸實踐的價值理念’ 企業(yè)文化有何作用呢) 中國企業(yè)文化研究會副理事長賈春峰教授將企業(yè)文化的作用稱之為文化力! 并將其作用力歸納為六個方面 一為導(dǎo)向力’ 企業(yè)文化能引導(dǎo)( 作用于企業(yè)和員工怎樣想問題! 如何做工作’ 二為激勵力’ 企業(yè)文化能不斷調(diào)動和激發(fā)員工的積極性( 主動性和創(chuàng)造性! 追求目標(biāo)!實現(xiàn)自我’ 三是約束力’ 企業(yè)文化能使員工明白哪些能做! 哪些不能做- 哪些該做! 哪些不該做’ 即規(guī)范了員工的行為’ 四是凝聚力’ 企業(yè)文化能使員工對企業(yè)產(chǎn)生認同感( 歸屬感( 使命感和自豪感! 能與企業(yè)同舟共濟! 在實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的同時! 發(fā)展自我! 成就自我’ 五是協(xié)調(diào)力’ 企業(yè)文化使得員工形成共同理想( 共同理念和共同的價值取向! 所以它能夠解決企業(yè)之間( 員工之間( 企業(yè)里不同利益群體之間的各種矛盾( 沖突和激烈的競爭關(guān)系’ 六是輻射力’ 廠容廠貌( 員工服飾( 司名司徽( 廣告口號( 商品品牌等作為企業(yè)文化組成部分的企業(yè)形象建設(shè)! 通過%內(nèi)強素質(zhì)! 外樹形象& 在社會上產(chǎn)生一種輻射作用! 提高企業(yè)的美譽度和知名度’ 由此可見! 企業(yè)和企業(yè)家需要企業(yè)文化! 是因為企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略( 制度建設(shè)和企業(yè)文化已經(jīng)成為企業(yè)和企業(yè)家謀求發(fā)展( 壯大必須要同時解決的三大問題’ 以本人所在的中輕物產(chǎn)浙江化工有限公司為例! 公司的%以市場為中心! 客戶為核心& 的經(jīng)營理念! 就是一種很好的企業(yè)文化’ 在公司從小到大( 不斷發(fā)展的過程中! 它起到了不可替代的作用’ 如何進一步搞好企業(yè)文化建設(shè)) 筆者認為! 應(yīng)該分幾個階段來進行實施 第一個階段是前期準(zhǔn)備’ 首先需要企業(yè)家的倡導(dǎo)和決策! 因為卓越的企業(yè)文化大都是企業(yè)家的人格化 優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)家的德識才學(xué)# 創(chuàng)新精神# 事業(yè)心# 責(zé)任感的綜合反映 也是企業(yè)家哲學(xué)思想# 經(jīng)營方式# 人生理想與價值觀的綜合體現(xiàn)! 中外知名的一些企業(yè)都有著各具特色的企業(yè)文化 與這些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人的思想# 理念乃至性格# 愛好都有著密切的關(guān)系! 國際上的惠普和帕卡德# !# 和沃森# 索尼和盛田昭夫# 松下和松下幸之助 國內(nèi)的海爾和張瑞敏# 聯(lián)想和柳傳志以及長虹和倪潤峰等 莫不如此! 所以說 企業(yè)家是建設(shè)企業(yè)文化的關(guān)鍵! 然后是組織領(lǐng)導(dǎo)! 在企業(yè)家發(fā)出倡導(dǎo)# 決策機構(gòu)做出相應(yīng)的決策后 必須成立一個以企業(yè)一把手為負責(zé)人的$企業(yè)文化建設(shè)委員會%! 該委員會負責(zé)企業(yè)文化建設(shè)的決策# 領(lǐng)導(dǎo)# 監(jiān)督# 推進和評估等工作 以確保公司企業(yè)文化建設(shè)工作能高質(zhì)量# 高標(biāo)準(zhǔn)地順利完成! 在此委員會之下 還應(yīng)設(shè)置一個高效精干的工作機構(gòu) 具體負責(zé)企業(yè)文化建設(shè)的日常工作! 接下來 就是制定&企業(yè)文化戰(zhàn)略工程計劃書’! 它是一個用來指導(dǎo)整個項目執(zhí)行和控制的文件! 它的主要內(nèi)容有( 企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容# 范圍# 完成時間# 進度安排! 還包括( 項目整體介紹# 組織描述# 主要目標(biāo)# 工作方法# 時間進度# 管理程序# 經(jīng)費預(yù)算以及項目完成所提交的文件和產(chǎn)品等! 在完成了上述前期準(zhǔn)備以后 就可以擇期召開作為企業(yè)文化建設(shè)的動員大會 正式啟動建設(shè)項目! 之后進入項目的第二階段)))考察調(diào)研階段! 主要是考察調(diào)研企業(yè)的企業(yè)文化的核心要素 如人員素質(zhì)# 價值觀念# 精神狀態(tài)# 行為規(guī)范# 企業(yè)形象等! 考察調(diào)研也將涉及到企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展和制度安排的基礎(chǔ)問題! 通過考察調(diào)研 在獲得的原始素材基礎(chǔ)上 進行有序歸納 理性分析而形成企業(yè)文化&審計評估報告’ 這就是項目的第三階段 審計評估階段! 根據(jù)&審計評估報告’ 設(shè)計企業(yè)文化建設(shè)方案 是項目實施的第四階段! 設(shè)計的內(nèi)容主要有( 精神文化# 制度文化與物質(zhì)文化三方面的實施方案! 也就是要( 整合企業(yè)精神文化 建立理念識別系統(tǒng)* 規(guī)范企業(yè)行為文化 建立行為識別系統(tǒng)* 創(chuàng)造企業(yè)形象文化 建立視覺識別系統(tǒng)! 同時還有創(chuàng)作&企業(yè)之歌’# 進行企業(yè)文化培訓(xùn)# 實施推廣現(xiàn)代企業(yè)文化體系等! 其實也就是一個企業(yè) $!% 系統(tǒng)的建設(shè)過程! 最后一個階段是企業(yè)文化建設(shè)工程的宣傳# 貫徹# 實施和管理! 也就是要對企業(yè)文化進行管理 具體為 制定企業(yè)文化戰(zhàn)略規(guī)劃 明確企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)方針# 戰(zhàn)略目標(biāo)# 基本任務(wù)# 主要方法以及實施步驟和具體措施等! 因為企業(yè)文化建設(shè)的成功與否 不僅在于精神理念提煉得深刻準(zhǔn)確 制度規(guī)范制定得實用到位 企業(yè)$! 策劃得精彩美觀 而關(guān)鍵的問題還是要把這些內(nèi)容很好地貫徹落實 付諸實踐! 也就是說還要讓企業(yè)文化在企業(yè)活動中融化吸收 不斷完善# 不斷創(chuàng)新# 不斷升華 真正起到指導(dǎo)企業(yè)實踐# 提升企業(yè)管理和促進企業(yè)發(fā)展的作用! 本人以為 如何轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念# 引入競爭激勵機制# 挖掘員工的資質(zhì)# 提高員工的忠誠# 增強員工的積極性# 形成企業(yè)的凝聚力 這些都是需要有一個很好的企業(yè)文化來加以解決的問題! !
年俗活動感悟450字
提起春節(jié)，確有很多民俗趣聞值得記述和回味。
“臘鼓催年”，這種傳統(tǒng)習(xí)俗一般從“臘八”開始，一直延續(xù)到后。
用各種米、豆及栗子、小棗等熬成的“”，至今也是人們喜食的應(yīng)節(jié)食品。
“過幾天，哩哩啦啦二十三”，二十三舊時俗稱“祭灶”。
祭灶以后，人們開始準(zhǔn)備過年，、洗澡、理發(fā)是必不可少的，以干干凈凈過大年。
春節(jié)前夕，貼春聯(lián)、買年畫，這是年前一項重要活動。
“新年新月共新春，花紅對聯(lián)貼滿門”，春聯(lián)不僅是節(jié)日的裝飾，也是人們對未來的寄托，對新春的祝頌。
年畫，過去主要突出一個“喜”字。
這種民間的文化藝術(shù)品富有濃厚的生活氣息，而且也顯示著一種招人喜愛的魅力。
農(nóng)歷除夕和大年初一是春節(jié)的高潮。
從兒時記事起，我印象中除夕和大年初一既不許動剪刀，也不許說不吉利的話，尤其除夕夜間，家家戶戶幾乎一夜不睡，叫作“守歲辭歲”。
三十晚上的團圓飯，講究在半夜子時合家聚到一起吃，叫作“”，明清時期，也曾叫過“煮餑餑”。
當(dāng)時民諺說：“煮餑餑，皮兒薄，餡兒多，婆婆吃了笑呵呵，一家滿張羅
”這也意味著吃完餃子即開始進入新的一年，也是為了取個吉利。
拜年，是春節(jié)期間一項主要活動。
大年初一，親朋好友相見，總要互致問候，相互祝福，正如古籍中所記載：“車馬喧闐，追歡竟日”，春節(jié)達到了高潮。
如今這種活動仍然不衰，只是形式不同罷了。
逛廟會，是春節(jié)期間另一番盛況。
以北京來說，廟會很多，如著名的“都中巨觀”，歷史悠久的“廠甸”等等。
有一年正月初我去逛廟會，只見的廟會市場，不僅可以買到各種傳統(tǒng)商品，吃到各種地方小吃，而且也能觀賞到民間組織的各種“花會”，如秧歌、高蹺、旱船、中幡等等，各懷絕技，五花八門，好不熱鬧。
據(jù)說，過去“豐臺十八村”的“花會”很著名，至今在當(dāng)?shù)剡€流傳著“后泥洼的棍，前泥洼的幡，孟村的旱船跑得歡，樊家村的童子眾會參”。
“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”，再過幾天就是農(nóng)歷癸未羊年。
時值改革開放的大好年代，祝愿朋友們過一個吉祥如意的大年
孝義年俗文化節(jié)觀后感 初中作文
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一本好書作文350字要有讀后感
世界上下五》讀后感人類進步的階梯，沒有也就沒有了人類的文明慧。
自從讀了這本《世界上下五千年》書后解開了我心中的許多疑惑，比如說：“三皇五帝”是哪八個皇帝
讀了這本書，我知道了是：伏羲、女媧、神農(nóng)、炎帝、黃帝、顓頊、少皞、太皞。
這本書里有許多歷史事件和許多歷史人物，他們有著不同的風(fēng)格：言而有信的晉文公、賣國賊秦檜、狡猾的李林甫、虛心的孔子、一鳴驚人的楚莊王、穩(wěn)坐釣魚臺的姜子牙、知錯就改的廉頗等等。
其中我最喜歡的是機智的管仲，公元前663年，北方燕國派來使者向齊國求援說燕國被附近的一個部落山戎侵犯了，齊桓公征求管仲的意見，管仲說：“山戎經(jīng)常騷擾中原，是中原安定的一大隱患，一定要征服他。
”齊國大軍到了燕國后發(fā)現(xiàn)山戎已經(jīng)搶了一批百姓和財寶逃回去了，追蹤的時候又被敵人引進了圈套。
茫茫無垠的黃沙，讓人人不清東南西北，大對人馬怎么也走不出去。
就在大家一籌莫展的時候，管仲想出了一個主意來，他對齊桓公說：“馬也許能認得路，不如找?guī)灼ギ?dāng)?shù)氐睦像R，讓它們在前面帶路，也許能走出這個地方。
”齊桓公雖然將信將疑，但也沒有其他辦法，就叫人挑了當(dāng)?shù)氐膸灼ダ像R，讓它們在前面走，大隊人馬跟在后頭。
這幾匹老馬果然走出了迷谷，并且打敗了山戎，他表現(xiàn)出來的鎮(zhèn)定、機智、智慧，讓我感到敬佩 我最不喜歡的歷史事件是英法聯(lián)軍火燒圓明園。
1860年10月，繼《南京條約》簽訂以后，英國人越來越不滿足他們已經(jīng)獲得的權(quán)利，總是千方百計尋找借口，想謀求更大的好處。
于是他們發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭，不久別的國家也趁機派兵入伙，咸豐皇帝逃往承德避暑山莊。
英法聯(lián)軍沖入圓明園，看到富麗堂皇的宮殿園林，眼花繚亂的侵略軍馬上開始了瘋狂的劫掠。
接著聯(lián)軍司令部下達了可以“自由搶劫”的通知，一萬多名英法官兵你來我往，爭相入園，各個滿載而歸。
把園內(nèi)珍藏的許多孤本秘籍、名人字畫、鼎彝禮器、金珠珍品、銅瓷古玩搶走。
這還不算，他們認為只有把著名法國大文豪雨果在寫給布特勒上尉的信中描寫“世界的某個角落，有一個世界奇跡。
這個奇跡叫圓明園，圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位”圓明園燒毀才是對中國皇帝產(chǎn)生最大的震動，才能達到并滿足他們的無理要求。
于是他們手持火把，在圓明園到處放火，園內(nèi)的三百多名太監(jiān)、宮女和工匠全部葬身火海，這座巨大宮苑烈焰沖天三日，余煙月余不息。
火燒圓明園后，英法聯(lián)軍又威脅清廷，如再不屈服便要攻入城內(nèi)，將皇宮也予以焚毀。
腐朽無能的滿清政府馬上簽訂了割地賠款的《北京條約》，換得侵略者的撤退。
《世界上下五千年》記載了成千上萬的古代發(fā)生的事情，讀了這本書我增長了不少知識，了解了許多成語故事的由來，懂得了許多道理，讓我深深感到中華民族五千年的悠久歷史和燦爛的文化，真是值得我們好好學(xué)習(xí)。
這樣，將來才能把我們的國家建設(shè)得更加強大。
讀《上下五千年有感》我讀了《上下五千年》這本書，里面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。
在那么多的小故事中，有幾個故事我印象最深。
比如，《越王勾踐臥薪嘗膽》，《劉備三顧茅廬》等等。
《越王勾踐臥薪嘗膽》說的是：春秋時期，吳國和越國發(fā)生了戰(zhàn)爭。
越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。
后來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會稽。
勾踐在坐臥的地方吊了個苦膽，夜里躺在柴草上，面對苦膽。
每天吃飯時都嘗嘗苦膽。
總捫心自責(zé)：你忘了會稽大敗之辱嗎
就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運，經(jīng)過十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過十年練兵，終于在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國。
從中，我們可以體會到：越王給吳王當(dāng)了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴(yán)。
他在麻痹了吳王被放回越國后，安撫百姓，操練軍隊，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復(fù)興越國的雄心。
他身為一個高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。
經(jīng)過自己的頑強毅力，勾踐終于打敗吳國。
勾踐這種堅強的意志和堅持不懈、奮發(fā)圖強的精神值得我們學(xué)習(xí) 《劉備三顧茅廬》說的是：劉備聽徐庶說諸葛亮很有學(xué)識，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。
前二次去請，諸葛亮都不在家。
關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學(xué)，不用去了。
張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。
劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。
到時，諸葛亮正在睡覺。
劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮出山后，關(guān)羽、張飛說：“諸葛亮能有什么本事
”劉備聽了以后說：“我得了孔明，就像魚得了水一樣。
”關(guān)羽和張飛聽到劉備這么說，也就不再說什么了。
果然，諸葛亮出山后的第一場戰(zhàn)役劉備就大獲全勝。
從中可以感到劉備求賢若渴，很敬重諸葛亮，前兩次去隆中拜訪他，可他都不在家，劉備還要第三次去拜訪他。
見了諸葛亮在睡覺，他一聲不吭，一直等到諸葛亮醒來才和他談話。
在《上下五千年》里還有許許多多這樣有趣動人的故事，有興趣的話可以買來看看哦
讀《改革開放有感》概括地說，改革開放，我們“改”出了一個中國特色的社會主義。
直觀地考察我們的現(xiàn)實社會，經(jīng)過改革開放，同三十年前相比，確實已經(jīng)有了很大的差別。
從全黨和全國的工作重點看，早已由階級斗爭為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟建設(shè)為中心；從生產(chǎn)資料所有制看，已經(jīng)由過去的“一大二公三純”、公有制一統(tǒng)天下，改變成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟制度；從經(jīng)濟體制看，已經(jīng)由高度集中統(tǒng)一的計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟體制；從社會狀態(tài)看，已經(jīng)由封閉和墨守陳規(guī)的社會轉(zhuǎn)變?yōu)閷ν忾_放、融入世界和全面進行改革、越來越活躍的社會；從出發(fā)點看，過去建設(shè)社會主義，強調(diào)為國家、為人類作貢獻，現(xiàn)在強調(diào)改善人民生活，以民為本。
在全黨全國工作重點轉(zhuǎn)移后，通過改革開放形成和確立起來的以上五個方面的成果，可以看作是中國特色社會主義社會的基本要素。
這樣一些重大的變化，給我們的社會和社會成員帶來什么呢
首先是經(jīng)濟的快速發(fā)展。
1980年，我國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值是7100億元（見十二大報告），到2006年，國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)達到21.09萬億元，即使扣除價格上漲因素，也增長了幾十倍之多。
我國的經(jīng)濟發(fā)展之快，被國際輿論視為奇跡。
人民生活普遍改善。
進入歷史新時期的時候，我國大約九億人口，沒有解決溫飽問題的人口竟有2.5億之多。
現(xiàn)在，人民的溫飽問題已經(jīng)基本解決（還留下一個不小的尾巴），廣大人民的生活普遍得到明顯改善。
這是大家都可以感受得到的事實，不必一一列舉。
綜合國力大幅度增長。
中國的國際地位和國際影響力明顯提高增強了。
人的精神面貌深刻變化。
人民受教育程度提高了，青壯年文盲已基本掃除，九年制義務(wù)教育已基本普及，大學(xué)的毛入學(xué)率已經(jīng)達到百分之二十。
過去年代存在的那種個人迷信、思想僵化狀態(tài)從根本上得到改變。
人們敢于獨立思考，參與意識大大增強。
什么是中國特色的社會主義呢
以上這些，就是現(xiàn)實存在的、我們生活在其中的中國特色社會主義。
當(dāng)年，曾說：“堅持改革開放是決定中國命運的一招。
”（《文選》第3卷第368頁）回過頭來看，確實是這樣。
改革開放是推動中國發(fā)展進步的強大動力。
中國特色社會主義是在改革開放中形成和發(fā)展起來的。
從實踐和歷史的角度看，改革開放，其意義決不亞于民主革命時期找到農(nóng)村包圍城市的道路。
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
以上事實，充分說明了中國的快速發(fā)展和巨大進步。
特別要強調(diào)的是，生產(chǎn)力發(fā)展是衡量社會進步的最高標(biāo)準(zhǔn)。
以上事實，充分說明了改革開放的路線是正確的，充分證明了中國特色社會主義的優(yōu)越性和生命力。
科學(xué)社會主義基本原理的體現(xiàn) 但是，國際國內(nèi)都有人認為，改革開放搞了一個中國特色的資本主義，或者說，中國現(xiàn)在是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的資本主義。
有人甚至想當(dāng)然地列出幾條，作為標(biāo)準(zhǔn)，對照現(xiàn)實社會，指責(zé)改革開放偏離了社會主義方向。
這里涉及到一個老問題，就是究竟什么是社會主義
這個問題確實很重要，需要搞清楚。
在這個問題上，我們不能丟開老祖宗，隨心所欲地發(fā)議論。
那么，什么是科學(xué)的社會主義呢，老祖宗是怎么說的呢
馬克思和恩格斯著重在經(jīng)濟方面講了什么是社會主義（從經(jīng)濟上分析和判斷社會性質(zhì)是唯物史觀的基本方法），基本的思想和要求是： 首先要消滅資產(chǎn)階級的私有制，由社會占有生產(chǎn)資料。
恩格斯強調(diào)：社會主義同現(xiàn)存制度的具有決定意義的差別當(dāng)然在于，在實行全部生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)。
（見《馬克思恩格斯選集》第2版第4卷第693頁）馬克思和恩格斯將“公有制”與“社會占有生產(chǎn)資料”兩個概念在同一意義上使用，但這兩個概念的包容性是很大的，其具體實現(xiàn)形式?jīng)Q不限于國有制和集體所有制。
要盡可能快地增加生產(chǎn)力總量。
在《共產(chǎn)黨宣言》中就提出了這個要求，以后他們又不斷地闡述這個思想。
“保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用”。
（《馬克思恩格斯選集》第2版第3卷第633頁）這是科學(xué)社會主義的基本思想。
馬克思和恩格斯一再強調(diào)，他們的理論是活的行動理論，而不是必須機械照搬的教條，這些基本原理的具體運用，完全取決于人們不得不在其中活動的那個特定的歷史環(huán)境。
就是說，要從各國的實際出發(fā)。
說：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。
”（《文選》第3卷第373頁）這是對科學(xué)社會主義的新概括，同老祖宗講的科學(xué)社會主義基本原理完全一致，而且有所深化。
長期以來，人們習(xí)慣的思維方法，是列舉幾條特征，來判斷社會主義，而不善于從基本思想的高度、從本質(zhì)的高度理解社會主義。
中國特色社會主義從社會主義初級階段的實際出發(fā)，實行以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟制度；我們認定發(fā)展是硬道理，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力；我們強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)、改善人民生活，以胡錦濤為總書記的黨中央更是提出了以人為本。
總之，中國特色社會主義較好地體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的基本原理，由于是從中國的實際出發(fā)，又有鮮明的中國特色。
特別要強調(diào)的是，以人為本，用中國語言表達了科學(xué)社會主義的基本思想。
以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，應(yīng)當(dāng)提升為中國特色社會主義的基本思想。
中國特色社會主義就是以人為本的社會主義。
應(yīng)當(dāng)說，中國特色社會主義比傳統(tǒng)模式的社會主義，更多更好地體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的基本思想和要求。
傳統(tǒng)模式的社會主義，從消滅了剝削制度、建立了生產(chǎn)資料公有制以及確立了全心全意為人民服務(wù)的宗旨來看，都屬于科學(xué)社會主義的范疇。
但是，由于在指導(dǎo)思想上對什么是社會主義認識不完全清醒，思想僵化，傳統(tǒng)模式的社會主義中確有不少不符合科學(xué)社會主義的東西，概括地說，主要有：“一大二公三純”的所有制、計劃經(jīng)濟體制、以階級斗爭為綱、高度集權(quán)。
通過改革開放，這些不符合科學(xué)社會主義的東西，有的相當(dāng)徹底地改掉了，有的正在改變。
總之，我們的改革開放，改掉的是不切合中國實際的東西，是不符合科學(xué)發(fā)展要求的東西，而中國特色社會主義更符合科學(xué)社會主義的基本原理。
建設(shè)中國特色社會主義任重道遠 但是，我們要清醒地看到，從傳統(tǒng)模式的社會主義向中國特色社會主義的轉(zhuǎn)變還遠遠沒有完成，我們的改革開放任重道遠。
觀察我們的社會，市場經(jīng)濟體制還不完善，市場秩序還不夠規(guī)范，市場的發(fā)育程度還比較低；傳統(tǒng)社會主義模式還有殘存，舊體制的思想、觀念、習(xí)慣、活動方式、領(lǐng)導(dǎo)方法還存在，等等。
還要看到，在我們的現(xiàn)實社會中，還存在一些非社會主義的東西，這主要是指封建主義的殘余影響。
曾指出，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度存在官僚主義現(xiàn)象、權(quán)力過分集中現(xiàn)象、家長制現(xiàn)象、領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制現(xiàn)象、形形色色的特權(quán)現(xiàn)象，這些弊端都帶有封建主義色彩。
最近揭露出來的山西黑磚窯，是比封建主義還要落后的東西，帶有奴隸制的色彩。
以上這些，其性質(zhì)都是非社會主義的，都在革除之列。
回顧三十年來的改革開放，總體上很成功，但在某些方面也存在失誤失衡。
現(xiàn)實社會中的各種關(guān)系，最基本的是經(jīng)濟與政治、經(jīng)濟體制與政治體制的關(guān)系，而經(jīng)濟體制改革與政治體制改革不夠協(xié)調(diào)，經(jīng)濟體制改革邁出了幾大步，取得了突破性進展，政治體制改革卻是碎步緩行，進展不大。
“官本位”非但沒有削弱，還有增強之勢。
目前存在的民生問題突出，貧富差距拉大，為富不仁現(xiàn)象增多，丑惡現(xiàn)象陳渣泛起，社會風(fēng)氣敗壞，腐敗嚴(yán)重等問題，都同政治體制改革不到位有關(guān)。
目前改革處在關(guān)鍵階段，問題很多，矛盾復(fù)雜，難度很大，各種議論紛起，我們要下最大決心，拿出民主革命時期提出將革命進行到底那樣的決心、氣概和魄力，堅定不移地推進改革開放。
回顧三十年來的改革，我們體會到，從舊體制轉(zhuǎn)變?yōu)樾麦w制，從傳統(tǒng)模式的社會主義轉(zhuǎn)變到中國特色的社會主義，確實是一場革命。
在改革進程中，困擾改革者的一個主要問題，就是“姓資姓社”的問題。
改革從起步時起，就有人指責(zé)是走了資本主義道路；改革每前進一步，都伴隨著“姓資姓社”的爭論。
針對“姓資姓社”的爭論，明確指出：“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。
”（《文選》第3卷第372頁）這就是有名的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)。
“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)不僅是實踐標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展，更體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的基本要求。
“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是改革思想的精髓。
“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是廓清“姓社姓資”迷霧的有效武器。
正如有的領(lǐng)導(dǎo)干部所說，這些年，我們就是靠“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)壯了膽。
堅持改革開放，就要堅持以“三個有利于”為判斷標(biāo)準(zhǔn)。
我們看到，有的文章談?wù)摳母?，洋洋萬言，引了不少的話，但就是不講“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，真是咄咄怪事
不贊成“三個有利于”為判斷標(biāo)準(zhǔn)，必然要另立判斷標(biāo)準(zhǔn)，這是挑起“姓社姓資”爭論的習(xí)慣做法。
實踐已經(jīng)證明，離開“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)談改革開放，很可能南轅而北轍。
在這個問題上，我們的頭腦要保持清醒。
恩格斯說，社會主義“不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會”。
這是科學(xué)社會主義的一條重要原理。
我們堅持改革開放，完全符合科學(xué)社會主義原理的要求，也適應(yīng)了社會主義制度發(fā)展的內(nèi)在要求。
中國特色社會主義在改革開放中形成，在改革開放中發(fā)展。
只要我們堅持改革開放，中國特色社會主義必將會取得更大的發(fā)展和進步。
1949年新中國的成立使祖國母親徹底擺脫了被壓迫的境地，中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒，但卻步履維艱，直到1978年，中共十一屆三中全會作出全面實行改革開放的新決策；從此改革開放的春風(fēng)使中華大地再次煥發(fā)了活力，中華民族終于踏上了民族復(fù)興的偉大征程
30年的征程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林；30年的滄桑巨變，30年的光輝歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想
改革開放的30年，是中國經(jīng)濟迅速蓬勃的30年
幢幢高樓拔地而起，人民生活水平不斷提高，1978年到2006年間，中國經(jīng)濟總量迅速擴張，國內(nèi)生產(chǎn)總值從3645億元增長至21，0871億元，增長近60倍
中國的經(jīng)濟成就不僅寫在了中國歷史之上，也在世界歷史上刻下了輝煌的一頁，過去25年全球脫貧所得成就中，近70%的成就歸功于中國
改革開放的30年，是中國社會和諧穩(wěn)定的30年
自粉碎“四人幫”以后，中華民族猶如鋼鐵長城一般堅不可摧
97年香港回歸，99年澳門回歸；1998年面對南方歷史罕見的特大洪水，2003年面對讓人聞風(fēng)喪膽的非典疫情，2008年面對十幾個省份百年不遇的冰雪災(zāi)害，中華兒女眾志成城，手挽手將一個個磨難阻擊在腳下
改革開放的 30年，是教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的30年
1983年，同志提出，教育要面向現(xiàn)代化，面對世界，面對未來
高考制度恢復(fù)之初，全國有570萬人參加高考，卻僅錄取27萬名；而到2007年，全國普通高校招生報名人數(shù)達到1010萬，錄取新生達567萬名
伴隨著教育規(guī)模的發(fā)展，更有越來越多的中華兒女在世界高精尖人才中占據(jù)著日益重要的位置
改革開放的30年是中國航天事業(yè)不斷創(chuàng)新的30年
從1979年遠程火箭發(fā)射試驗成功，到2003年“神五”升天，首次載人航天飛行成功，再到2005年神舟六號載人航天衛(wèi)星順利返回，中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國
2008年，我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射升空,炎黃子孫的千年奔月夢成為了現(xiàn)實
改革開放的30年，也是我國體育事業(yè)蒸蒸日上的30年
1984年許海峰摘得中國奧運首枚金牌，自此之后，中華體育健兒奮勇爭先：2000年悉尼奧運，中國代表團收獲28枚金牌，取得了金牌榜和獎牌榜均名列第三的佳績；04年雅典，中國軍團更是將金牌總數(shù)擴增到32枚，位列金牌榜第2位
而今年，在108天之后，奧運大幕將在中華大地上拉開，我們將成為奧運的主人
以“喜迎兔年”為主題的手抄報，內(nèi)容是關(guān)于各地年俗。
手抄報。
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圖文并茂就好。
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選擇幾個有代表性的，中國按地區(qū)的華東，華南等等。
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選擇一到二個有年味特色的典型事例就好
