關(guān)于牛的故事的讀后感400字左右

《牛的故事》這則故事，發(fā)生在我國(guó)西部的青海省，一個(gè)極度缺水的沙漠里，一頭老牛攔下一輛運(yùn)水車，車?yán)锏娜肆R老牛，主人還用長(zhǎng)鞭抽打老牛，但老牛忍著痛苦，還是不走開(kāi)，最終運(yùn)水戰(zhàn)士給了老牛三斤水，而老牛把水給了小牛。

故事中最令我感動(dòng)的情節(jié)是：老牛為了給小牛水喝，冒著生命危險(xiǎn)在馬路上攔車。

這雖然只有三斤水，但代表著一份沉甸甸的母愛(ài)啊

看到老牛對(duì)小牛的愛(ài)，我仿佛看見(jiàn)了媽媽的身影。

有一次，我們?nèi)ソ纪馔?，到了目的地，我才發(fā)現(xiàn)我忘帶食物了，我連忙和媽媽說(shuō)：“媽媽，我忘帶盒飯了。

”媽媽笑著對(duì)我說(shuō)：“你真是個(gè)小馬虎，等一下，我的那份給你就好了。

”中午到了，我吃著媽媽的飯，媽媽卻餓著肚子。

哎，早知道我就仔細(xì)一點(diǎn)，把飯帶上。

我真的好感動(dòng)，吃著媽媽的飯，我覺(jué)得更加好吃了。

母愛(ài)像一棵大樹(shù)，在炎炎夏日讓我們乘涼；母愛(ài)像一個(gè)暖氣機(jī)，在寒冷的冬天為我們?nèi)∨?；母?ài)像一雙神奇的手，在我困難時(shí)給我?guī)椭?；母?ài)像一本讀不盡的書(shū)，為我源源不斷地輸送知識(shí)。

自從明白了媽媽的好，我從沒(méi)有孤單過(guò)，媽媽給了我生命，也給了我祝福。

我祝媽媽永遠(yuǎn)快樂(lè)

讀后感作文500字

《魯漂流記有　　回想起已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這了，但是這一次我卻對(duì)這本書(shū)有了更深的理解了。

　　再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對(duì)困難遇事還要樂(lè)觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對(duì)，要多想辦法來(lái)解決問(wèn)題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。

就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時(shí)候剛開(kāi)始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個(gè)人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì)就一定會(huì)有辦法解決的，對(duì)人就像一顆種子他會(huì)想盡辦法沖破泥土去感受太陽(yáng)的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬(wàn)苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹(shù)了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時(shí)刻想著只要我努力明天會(huì)更好，這樣才不會(huì)因滿足于現(xiàn)狀而自失。

　　魯濱遜又是個(gè)徹頭徹尾的“經(jīng)紀(jì)人”。

他熱衷于航海，并不因?yàn)槭裁蠢寺淖非?，而是完全為了?jīng)濟(jì)利益。

他在海島上曾發(fā)過(guò)幾句金錢(qián)無(wú)用的感慨，但說(shuō)過(guò)以后立刻就把見(jiàn)到的錢(qián)幣一一收好，最后又一錢(qián)不落帶回英國(guó)。

　　在他看來(lái)，非經(jīng)濟(jì)的社會(huì)關(guān)系和活動(dòng)是次要的，他被海盜俘獲時(shí)曾鼓動(dòng)同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，并許諾要使他成為“了不起的人”。

然而一旦出逃成功又有人出了個(gè)好價(jià)錢(qián)，他只稍經(jīng)猶豫、略講價(jià)錢(qián)就把那孩子賣了。

后來(lái)他在荒島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴仆。

從這些看來(lái)一個(gè)人也要存在一些利益觀念也要具備一些經(jīng)濟(jì)頭腦,會(huì)分辨哪些對(duì)自己有利哪些對(duì)自己有害不能滿足于現(xiàn)狀有事要做一些長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算才能更保險(xiǎn)一些。

　　全書(shū)最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫(xiě)得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。

另外，小說(shuō)的語(yǔ)言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說(shuō)的一大特點(diǎn)，整部作品似乎在向讀者講述一個(gè)精彩的故事，這也正是這篇小說(shuō)啦啦啦……了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來(lái)呢!瞧，這才是讀一本書(shū)的真正對(duì)我們的好處。

《鋼鐵是怎樣煉成的》　　人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)造。

后來(lái)雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō),要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來(lái),摸索著,堅(jiān)持寫(xiě)作,每寫(xiě)一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫(xiě)出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。

讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃。

保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書(shū),在書(shū)中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。

　　保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹(shù)立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來(lái)也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來(lái),病魔纏著他,使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場(chǎng)上,球臺(tái)前,參加集體活動(dòng)也就更不用提啦.因?yàn)樗晕⒒顒?dòng)一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學(xué)校讀書(shū)全靠他爸爸用自行車來(lái)回接送.在學(xué)校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學(xué)后再由四樓背到一樓,中飯由同學(xué)們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來(lái)。

　　對(duì)于我來(lái)說(shuō),我是一個(gè)完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課,我長(zhǎng)大后,我一定比吳偉強(qiáng).雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國(guó),也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場(chǎng)上,但我可以把我所學(xué)的知識(shí),貢獻(xiàn)給人民,為了祖國(guó)的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標(biāo),有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí),從這本書(shū)中吸取更多更大的精神力量。

《童年》讀后感　　《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。

它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。

而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。

但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。

　　高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。

他自幼喪父，隨著母親和外祖母來(lái)到外祖父家。

這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開(kāi)始。

外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。

外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。

這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

　　之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。

他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。

因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

　　而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。

而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。

悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣

會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎

　　時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。

屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。

”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。

《名人傳》讀后感　　《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。

在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

　　翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。

老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。

社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。

打開(kāi)窗子罷

讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)

呼吸一下英雄們的氣息。

” 　　我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng).父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器.當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴. 　　貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢

為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢

這引起了我的深思。

我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。

面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。

這就是他成功的秘訣。

在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。

而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。

雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

　　苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。

　　人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn).之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 　　不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè).要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 　　生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿著希望.貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián)。

” 　　羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。

那么，《名人傳》又能給予我們什么呢

我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。

除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。

《詹天佑》讀后感　　文中的一句句話語(yǔ)，一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對(duì)工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛(ài)國(guó)心。

　　《詹天佑》一文描寫(xiě)了在1905年，清政府提出由本國(guó)工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”,在英俄等多數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。

　　在勘測(cè)過(guò)程中，詹天佑常勉勵(lì)工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口。

”遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。

他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。

這讓我不得不敬佩他。

　　在山勢(shì)高，巖層厚的居庸關(guān)開(kāi)鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開(kāi)工地。

　　詹天佑對(duì)全線工程曾提出“花錢(qián)少，質(zhì)量好，完工快”三項(xiàng)要求。

京張鐵路經(jīng)過(guò)工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。

原計(jì)劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國(guó)主義國(guó)家估價(jià)的五分之一。

　　再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會(huì)的知識(shí)呢

如果我們也像詹天佑一樣事事為國(guó)家，為集體著想，身邊會(huì)有多少活雷鋒出現(xiàn)呢

如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會(huì)有因?yàn)榇中某霈F(xiàn)的錯(cuò)誤么

　　雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績(jī)，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國(guó)近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感　　奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》,正如她自己所說(shuō),是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受.她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家,在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用. 　　整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì),沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡(jiǎn)單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的,也許就是周圍樸素,寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷,就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑,讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩,敏銳的情感所折服.在寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí),她只是一個(gè)十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠。

《永別了武器》讀后感　　一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)候,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界。

《哈姆雷特》讀后感　　莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi)。

哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感　　《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。

至今已152年的歷史了。

它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。

在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。

　　從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。

她出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。

　　可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。

有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。

這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。

惜乎，勃郎特姐妹

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

　　簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。

從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪.所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡(jiǎn).愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn).愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 　　不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡(jiǎn).愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。

使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡(jiǎn).愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解。

　　不久,簡(jiǎn)·愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對(duì)。

　　同樣,在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。

使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。

他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.后來(lái),簡(jiǎn).愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開(kāi)了他,她對(duì)愛(ài)情的專一,讓我敬佩。

　　最后,簡(jiǎn).愛(ài)得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡(jiǎn).愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱…… 　　從這本書(shū)中,可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象,刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。

讀《新的壯麗史詩(shī)》有感　　這本書(shū)不但講述了我國(guó)的歷史、輝煌成就、奧運(yùn)之光、時(shí)代楷模、當(dāng)代少年、閃亮的小星還講述了我們剛剛經(jīng)歷的四川汶川大地震中的孩子們。

　　其中有一篇文章使我頗為震撼,那就是“道德小模范倪東艷”的故事。

　　她是重慶市黔江區(qū)鵝池鎮(zhèn)中心小學(xué)少先隊(duì)員，今年11歲。

她的父親在三年前去世了，這讓年僅8歲的她支撐起了這個(gè)搖搖欲墜的家。

　　父親去世時(shí)，家里只有30多元錢(qián)，是村里人出錢(qián)安葬的父親。

葬禮結(jié)束后，小冬艷把剛剛領(lǐng)到的600元獨(dú)生子女費(fèi)塞到了支書(shū)手里，丟下一句話“這是埋爸爸的錢(qián)”就哭著跑開(kāi)了。

要知道，這些錢(qián)可以讓她和她的媽媽衣食無(wú)憂的過(guò)好長(zhǎng)時(shí)間，還可以買到許多小冬艷夢(mèng)寐以求的東西。

但小冬艷認(rèn)為這是欠集體的錢(qián)，必須還。

　　小冬艷一邊學(xué)習(xí)一邊照顧她生病的媽媽。

　　她的媽媽喜歡在地上爬，所以她在回家后必須要把她媽媽的衣服換下來(lái)洗干凈。

早上，她要早早起床給媽媽做飯，等看媽媽吃下飯后她再匆匆趕去學(xué)校 。

　　面對(duì)一個(gè)傻媽媽，她無(wú)微不至的照顧著。

雖然條件非常艱苦，但是她仍然非常珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

她孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度是全班無(wú)人能及的。

　　由于政府和人民的關(guān)懷她的家庭也有了改變。

有許多富裕人家想收養(yǎng)小冬艷，但都被她拒絕了。

因?yàn)樗幌腚x開(kāi)她的媽媽。

　　現(xiàn)在她和她的媽媽正住在新改建的福利院里，它既能照顧他的媽媽，又能安心地學(xué)習(xí)。

她感到非常幸福。

　　她對(duì)她媽媽的愛(ài)難道不讓人震撼嗎

今后，我也要做一些力所能及的事情，不讓媽媽操心。

《100位名人成才故事（外國(guó)卷）》讀后感　　記得我已經(jīng)是第四次翻開(kāi)《100位名人成才故事（外國(guó)卷）》這本書(shū)了，看了這本書(shū)，我深深地了解到了原來(lái)在每個(gè)名人的背后，都有著許許多多不為人知的小秘密，也就是這寫(xiě)隱藏著的秘密，讓他們最終走上了成名的道路。

　　比如有扼住命運(yùn)咽喉的音樂(lè)家——貝多芬。

　　我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛?/p>

貝多芬的童年是痛苦的。

人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘的斗爭(zhēng)。

父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，并且使用暴力強(qiáng)迫他練習(xí)各種樂(lè)器。

　　貝多芬的一生也是悲慘的，但是我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。

面對(duì)困難，他絲毫不怕。

這就是他成功的秘訣。

　　貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。

　　沒(méi)過(guò)多久，最不幸的事情也來(lái)臨了，慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越差，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。

但他還是瞞著所有人。

漸漸地，貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。

　　不僅如此，他的身體的其他器官也“背叛”了他，他先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。

盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)。

貝多芬不論面臨多打的困難都毫不動(dòng)搖，可見(jiàn)他的勇氣和毅力是多么地驚人

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱中國(guó)四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反. 《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的. 水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 義，可以解釋為正義。

一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。

古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。

難道是他們不怕死嗎

他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。

一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。

因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

讀莫言的講故事的人想到的,讀后感小學(xué)作文 450字

莫言在獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，寫(xiě)了這篇文章，里面講了3個(gè)故事。

其中我記憶最深刻的就是后面2個(gè)。

前一個(gè)故事講的是8個(gè)人一起外出打工，走了不久，烏云漫天，他們躲進(jìn)了一個(gè)廟內(nèi)，他們從廟內(nèi)往外看，有個(gè)火球在滾來(lái)滾去，云中還似游龍?jiān)诜v。

其中有個(gè)人說(shuō)，咱們8個(gè)人中一定有人做了壞事，做壞事的人趕緊出去，省得連累了我們這些好人

自然是沒(méi)有人出去，耗了半天，又有人說(shuō)，要不咱們就拋草帽，草帽被刮回廟里的就是好人，被風(fēng)卷走的就是做了壞事的人，必須出去接受老天爺?shù)膽土P

其他人紛紛同意，他們同時(shí)把草帽扔了出去，只有一人的草帽被風(fēng)卷走了，其他人讓他趕緊出去接受懲罰。

那人自然是不愿出去，于是兩個(gè)人把他了出去，仍在了外面。

那兩個(gè)人剛回到廟中，廟就塌了，七人無(wú)一生還。

剛讀完這個(gè)故事還有些不明白，為什么“做了壞事”的人，沒(méi)死，其他“好人”反倒死了。

后來(lái)一琢磨，明白了。

那些所謂的“好人”其實(shí)都做了壞事，而只有那個(gè)“壞人”沒(méi)有做壞事。

老天爺是為了救那個(gè)人，才把草帽卷了出去，懲罰了那七個(gè)人。

其實(shí)就一個(gè)道理“人在做，天在看”。

后一個(gè)是講作者小時(shí)候開(kāi)“憶苦思甜”大會(huì)，所有人都在哭，不過(guò)大多是假哭，還有用唾沫充當(dāng)眼淚的，只有一個(gè)人沒(méi)有哭，并且眼中流露出驚訝，后來(lái)有十幾個(gè)人打了他的小報(bào)告，他受到了處分，后來(lái)長(zhǎng)大后，作者想跟他道歉都已經(jīng)晚了，因?yàn)樗呀?jīng)死了十幾年……其實(shí)當(dāng)所有人在哭時(shí)，可以允許有人不哭；當(dāng)所有人假哭時(shí)，更可以允許有人不哭。

因?yàn)橛姓嫘郧?，好就好，壞就壞，真就真，假就假?/p>

一切都誠(chéng)市的面對(duì)豈不是比弄虛作假要好得多，坦誠(chéng)的多……莫言他是一個(gè)育人的作家

即使他只是在講故事莫言說(shuō)的不是故事，都是事實(shí)。

只有經(jīng)歷過(guò)的人才能體會(huì)得到啊。

從這個(gè)意義上說(shuō)，當(dāng)前中國(guó)沒(méi)有藝術(shù)家，因?yàn)闆](méi)有人能在銀幕上、電視上或者舞臺(tái)上客觀反映那些年的故事。

　　北京時(shí)間今日（8日）凌晨，2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、中國(guó)作家莫言在瑞典學(xué)院發(fā)表文學(xué)演講，主題為“講故事的人”(storyteller)。

　　演講全文如下。

　　尊敬的瑞典學(xué)院各位院士，女士們、先生們：　　通過(guò)電視或網(wǎng)絡(luò)，我想在座的各位對(duì)遙遠(yuǎn)的高密東北鄉(xiāng)，已經(jīng)有了或多或少的了解。

你們也許看到了我的九十歲的老父親，看到了我的哥哥姐姐、我的妻子女兒，和我的一歲零四個(gè)月的外孫子。

但是有一個(gè)此刻我最想念的人，我的母親，你們永遠(yuǎn)無(wú)法看到了。

我獲獎(jiǎng)后，很多人分享了我的光榮，但我的母親卻無(wú)法分享了。

　　我母親生于1922年，卒于1994年。

她的骨灰，埋葬在村莊東邊的桃園里。

去年，一條鐵路要從那兒穿過(guò)，我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到距離村子更遠(yuǎn)的地方。

掘開(kāi)墳?zāi)购?，我們看到，棺木已?jīng)腐朽，母親的骨殖，已經(jīng)與泥土混為一體。

我們只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。

也就是從那一時(shí)刻起，我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說(shuō)，就是對(duì)母親的訴說(shuō)。

　　我是我母親最小的孩子。

　　我記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水壺去公共食堂打開(kāi)水。

因?yàn)轲囸I無(wú)力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進(jìn)草垛，一天沒(méi)敢出來(lái)。

傍晚的時(shí)候我聽(tīng)到母親呼喚我的乳名，我從草垛里鉆出來(lái)，以為會(huì)受到打罵，但母親沒(méi)有打我也沒(méi)有罵我，只是撫摸著我的頭，口中發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。

　　我記憶中最痛苦的一件事，就是跟著母親去集體的地理揀麥穗，看守麥田的人來(lái)了，揀麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個(gè)身材高大的看守人煽了她一個(gè)耳光，她搖晃著身體跌倒在地，看守人沒(méi)收了我們揀到的麥穗，吹著口哨揚(yáng)長(zhǎng)而去。

我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情深我終生難忘。

多年之后，當(dāng)那個(gè)看守麥田的人成為一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報(bào)仇，母親拉住了我，平靜的對(duì)我說(shuō)：“兒子，那個(gè)打我的人，與這個(gè)老人，并不是一個(gè)人。

”　　我記得最深刻的一件事是一個(gè)中秋節(jié)的中午，我們家難得的包了一頓餃子，每人只有一碗。

正當(dāng)我們吃餃子時(shí)，一個(gè)乞討的老人來(lái)到了我們家門(mén)口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說(shuō)：“我是一個(gè)老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干。

你們的心是怎么長(zhǎng)的

”我氣急敗壞的說(shuō)：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了

給你紅薯干就不錯(cuò)了，你要就要，不要就滾

”母親訓(xùn)斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進(jìn)了老人碗里。

　　我最后悔的一件事，就是跟著母親去賣白菜，有意無(wú)意的多算了一位買白菜的老人一毛錢(qián)。

算完錢(qián)我就去了學(xué)校。

當(dāng)我放學(xué)回家時(shí)，看到很少流淚的母親淚流滿面。

母親并沒(méi)有罵我，只是輕輕的說(shuō)：“兒子，你讓娘丟了臉。

”　　我十幾歲時(shí)，母親患了嚴(yán)重的肺病，饑餓，病痛，勞累，使我們這個(gè)家庭陷入了困境，看不到光明和希望。

我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的不祥之兆，以為母親隨時(shí)都會(huì)自己尋短見(jiàn)。

每當(dāng)我勞動(dòng)歸來(lái)，一進(jìn)大門(mén)就高喊母親，聽(tīng)到她的回應(yīng)，心中才感到一塊石頭落了地。

如果一時(shí)聽(tīng)不到她的回應(yīng)，我就心驚膽戰(zhàn)，跑到廚房和磨坊里尋找。

有一次找遍了所有的房間也沒(méi)有見(jiàn)到母親的身影，我便坐在了院子里大哭。

這時(shí)母親背著一捆柴草從外面走進(jìn)來(lái)。

她對(duì)我的哭很不滿，但我又不能對(duì)她說(shuō)出我的擔(dān)憂。

母親看到我的心思，她說(shuō)：“孩子你放心，盡管我活著沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會(huì)去的。

”　　我生來(lái)相貌丑陋，村子里很多人當(dāng)面嘲笑我，學(xué)校里有幾個(gè)性格霸蠻的同學(xué)甚至為此打我。

我回家痛苦，母親對(duì)我說(shuō)：“兒子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里

而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能變美。

”后來(lái)我進(jìn)入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當(dāng)面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們道歉。

　　我母親不識(shí)字，但對(duì)識(shí)字的人十分敬重。

我們家生活困難，經(jīng)常吃了上頓沒(méi)下頓。

但只要我對(duì)她提出買書(shū)買文具的要求，她總是會(huì)滿足我。

她是個(gè)勤勞的人，討厭懶惰的孩子，但只要是我因?yàn)榭磿?shū)耽誤了干活，她從來(lái)沒(méi)批評(píng)過(guò)我。

　　有一段時(shí)間，集市上來(lái)了一個(gè)說(shuō)書(shū)人。

我偷偷地跑去聽(tīng)書(shū)，忘記了她分配給我的活兒。

為此，母親批評(píng)了我，晚上當(dāng)她就著一盞小油燈為家人趕制棉衣時(shí)，我忍不住把白天從說(shuō)書(shū)人聽(tīng)來(lái)的故事復(fù)述給她聽(tīng)，起初她有些不耐煩，因?yàn)樵谒哪恐姓f(shuō)書(shū)人都是油嘴滑舌，不務(wù)正業(yè)的人，從他們嘴里冒不出好話來(lái)。

但我復(fù)述的故事漸漸的吸引了她，以后每逢集日她便不再給我排活，默許我去集上聽(tīng)書(shū)。

為了報(bào)答母親的恩情，也為了向她炫耀我的記憶力，我會(huì)把白天聽(tīng)到的故事，繪聲繪色地講給她聽(tīng)。

　　很快的，我就不滿足復(fù)述說(shuō)書(shū)人講的故事了，我在復(fù)述的過(guò)程中不斷的添油加醋，我會(huì)投我母親所好，編造一些情節(jié)，有時(shí)候甚至改變故事的結(jié)局。

我的聽(tīng)眾也不僅僅是我的母親，連我的姐姐，我的嬸嬸，我的奶奶都成為我的聽(tīng)眾。

我母親在聽(tīng)完我的故事后，有時(shí)會(huì)憂心忡忡地，像是對(duì)我說(shuō)，又像是自言自語(yǔ)：“兒啊，你長(zhǎng)大后會(huì)成為一個(gè)什么人呢

難道要靠耍貧嘴吃飯嗎

”　　我理解母親的擔(dān)憂，因?yàn)樵诖遄永?，一個(gè)貧嘴的孩子，是招人厭煩的，有時(shí)候還會(huì)給自己和家庭帶來(lái)麻煩。

我在小說(shuō)《牛》里所寫(xiě)的那個(gè)因?yàn)樵挾啾淮遄永飬拹旱暮⒆?，就有我童年時(shí)的影子。

我母親經(jīng)常提醒我少說(shuō)話，她希望我能做一個(gè)沉默寡言、安穩(wěn)大方的孩子。

但在我身上，卻顯露出極強(qiáng)的說(shuō)話能力和極大的說(shuō)話欲望，這無(wú)疑是極大的危險(xiǎn)，但我說(shuō)的故事的能力，又帶給了她愉悅，這使他陷入深深的矛盾之中。

　　俗話說(shuō)“江山易改、本性難移”，盡管我有父母親的諄諄教導(dǎo)，但我并沒(méi)有改掉我喜歡說(shuō)話的天性，這使得我的名字“莫言”，很像對(duì)自己的諷刺。

　　我小學(xué)未畢業(yè)即輟學(xué)，因?yàn)槟暧左w弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放牧牛羊。

當(dāng)我牽著牛羊從學(xué)校門(mén)前路過(guò)，看到昔日的同學(xué)在校園里打打鬧鬧，我心中充滿悲涼，深深地體會(huì)到一個(gè)人，哪怕是一個(gè)孩子，離開(kāi)群體后的痛苦。

　　到了荒灘上，我把牛羊放開(kāi)，讓它們自己吃草。

藍(lán)天如海，草地一望無(wú)際，周圍看不到一個(gè)人影，沒(méi)有人的聲音，只有鳥(niǎo)兒在天上鳴叫。

我感到很孤獨(dú)，很寂寞，心里空空蕩蕩。

有時(shí)候，我躺在草地上，望著天上懶洋洋地飄動(dòng)著的白云，腦海里便浮現(xiàn)出許多莫名其妙的幻象。

我們那地方流傳著許多狐貍變成美女的故事，我幻想著能有一個(gè)狐貍變成美女與我來(lái)作伴放牛，但她始終沒(méi)有出現(xiàn)。

但有一次，一只火紅色的狐貍從我面前的草叢中跳出來(lái)時(shí)，我被嚇得一屁股蹲在地上。

狐貍跑沒(méi)了蹤影，我還在那里顫抖。

有時(shí)候我會(huì)蹲在牛的身旁，看著湛藍(lán)的牛眼和牛眼中的我的倒影。

有時(shí)候我會(huì)模仿著鳥(niǎo)兒的叫聲試圖與天上的鳥(niǎo)兒對(duì)話，有時(shí)候我會(huì)對(duì)一棵樹(shù)訴說(shuō)心聲。

但鳥(niǎo)兒不理我，樹(shù)也不理我。

許多年后，當(dāng)我成為一個(gè)小說(shuō)家，當(dāng)年的許多幻想，都被我寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)。

很多人夸我想象力豐富，有一些文學(xué)愛(ài)好者，希望我能告訴他們培養(yǎng)想象力的秘訣，對(duì)此，我只能報(bào)以苦笑。

　　就像中國(guó)的先賢老子所說(shuō)的那樣：“福兮禍之所伏，福禍福所倚”，我童年輟學(xué)，飽受饑餓、孤獨(dú)、無(wú)書(shū)可讀之苦，但我因此也像我們的前輩作家沈從文那樣，及早地開(kāi)始閱讀社會(huì)人生這本大書(shū)。

前面所提到的到集市上去聽(tīng)說(shuō)數(shù)人說(shuō)書(shū)，僅僅是這本大書(shū)中的一頁(yè)。

　　輟學(xué)之后，我混跡于成人之中，開(kāi)始了“用耳朵閱讀”的漫長(zhǎng)生涯。

二百多年前，我的故鄉(xiāng)曾出了一個(gè)講故事的偉大天才蒲松齡，我們村里的許多人，包括我，都是他的傳人。

我在集體勞動(dòng)的田間地頭，在生產(chǎn)隊(duì)的牛棚馬廄，在我爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖晃晃地進(jìn)行著的牛車社，聆聽(tīng)了許許多多神鬼故事，歷史傳奇，逸聞趣事，這些故事都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，家庭歷史緊密聯(lián)系在一起，使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。

　　我做夢(mèng)也想不到有朝一日這些東西會(huì)成為我的寫(xiě)作素材，我當(dāng)時(shí)只是一個(gè)迷戀故事的孩子，醉心地聆聽(tīng)著人們的講述。

那時(shí)我是一個(gè)絕對(duì)的有神論者，我相信萬(wàn)物都有靈性，我見(jiàn)到一棵大樹(shù)會(huì)肅然起敬。

我看到一只鳥(niǎo)會(huì)感到它隨時(shí)會(huì)變化成人，我遇到一個(gè)陌生人，也會(huì)懷疑他是一個(gè)動(dòng)物變化而成。

每當(dāng)夜晚我從生產(chǎn)隊(duì)的記工房回家時(shí)，無(wú)邊的恐懼便包圍了我，為了壯膽，我一邊奔跑一邊大聲歌唱。

那時(shí)我正處在變聲期，嗓音嘶啞，聲調(diào)難聽(tīng)，我的歌唱，是對(duì)我的鄉(xiāng)親們的一種折磨。

　　我在故鄉(xiāng)生活了二十一年，期間離家最遠(yuǎn)的是乘火車去了一次青島，還差點(diǎn)迷失在木材廠的巨大木材之間，以至于我母親問(wèn)我去青島看到了什么風(fēng)景時(shí)，我沮喪地告訴她：什么都沒(méi)看到，只看到了一堆堆的木頭。

但也就是這次青島之行，使我產(chǎn)生了想離開(kāi)故鄉(xiāng)到外邊去看世界的強(qiáng)烈愿望。

　　1976 年2 月，我應(yīng)征入伍，背著我母親賣掉結(jié)婚時(shí)的首飾幫我購(gòu)買的四本《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》，走出了高密東北鄉(xiāng)這個(gè)既讓我愛(ài)又讓我恨的地方，開(kāi)始了我人生的重要時(shí)期。

我必須承認(rèn)，如果沒(méi)有30 多年來(lái)中國(guó)社會(huì)的巨大發(fā)展與進(jìn)步，如果沒(méi)有改革開(kāi)放，也不會(huì)有我這樣一個(gè)作家。

　　在軍營(yíng)的枯燥生活中，我迎來(lái)了八十年代的思想解放和文學(xué)熱潮，我從一個(gè)用耳朵聆聽(tīng)故事，用嘴巴講述故事的孩子，開(kāi)始嘗試用筆來(lái)講述故事。

起初的道路并不平坦，我那時(shí)并沒(méi)有意識(shí)到我二十多年的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)是文學(xué)的富礦，那時(shí)我以為文學(xué)就是寫(xiě)好人好事，就是寫(xiě)英雄模范，所以，盡管也發(fā)表了幾篇作品，但文學(xué)價(jià)值很低。

　　1984年秋，我考入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。

在我的恩師著名作家徐懷中的啟發(fā)指導(dǎo)下，我寫(xiě)出了《秋水》、《枯河》、《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》等一批中短篇小說(shuō)。

在《秋水》這篇小說(shuō)里，第一次出現(xiàn)了“高密東北鄉(xiāng)”這個(gè)字眼，從此，就如同一個(gè)四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地，我這樣一個(gè)文學(xué)的流浪漢，終于有了一個(gè)可以安身立命的場(chǎng)所。

我必須承認(rèn)，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地“高密東北鄉(xiāng)”的過(guò)程中，美國(guó)的威廉·?？思{和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。

我對(duì)他們的閱讀并不認(rèn)真，但他們開(kāi)天辟地的豪邁精神激勵(lì)了我，使我明白了一個(gè)作家必須要有一塊屬于自己的地方。

一個(gè)人在日常生活中應(yīng)該謙卑退讓，但在文學(xué)創(chuàng)作中，必須頤指氣使，獨(dú)斷專行。

我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識(shí)到，必須盡快地逃離他們，我在一篇文章中寫(xiě)道：他們是兩座灼熱的火爐，而我是冰塊，如果離他們太近，會(huì)被他們蒸發(fā)掉。

根據(jù)我的體會(huì)，一個(gè)作家之所以會(huì)受到某一位作家的影響，其根本是因?yàn)橛绊懻吆捅挥绊懻哽`魂深處的相似之處。

正所謂“心有靈犀一點(diǎn)通”。

所以，盡管我沒(méi)有很好地去讀他們的書(shū)，但只讀過(guò)幾頁(yè)，我就明白了他們干了什么，也明白了他們是怎樣干的，隨即我也就明白了我該干什么和我該怎樣干。

　　我該干的事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是用自己的方式，講自己的故事。

我的方式，就是我所熟知的集市說(shuō)書(shū)人的方式，就是我的爺爺奶奶、村里的老人們講故事的方式。

坦率地說(shuō)，講述的時(shí)候，我沒(méi)有想到誰(shuí)會(huì)是我的聽(tīng)眾，也許我的聽(tīng)眾就是那些如我母親一樣的人，也許我的聽(tīng)眾就是我自己，我自己的故事，起初就是我的親身經(jīng)歷，譬如《枯河》中那個(gè)遭受痛打的孩子，譬如《透明的紅蘿卜》中那個(gè)自始至終一言不發(fā)的孩子。

我的確曾因?yàn)楦蛇^(guò)一件錯(cuò)事而受到過(guò)父親的痛打，我也的確曾在橋梁工地上為鐵匠師傅拉過(guò)風(fēng)箱。

當(dāng)然，個(gè)人的經(jīng)歷無(wú)論多么奇特也不可能原封不動(dòng)地寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)，小說(shuō)必須虛構(gòu)，必須想象。

很多朋友說(shuō)《透明的紅蘿卜》是我最好的小說(shuō)，對(duì)此我不反駁，也不認(rèn)同，但我認(rèn)為《透明的紅蘿卜》是我的作品中最有象征性、最意味深長(zhǎng)的一部。

那個(gè)渾身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子，是我全部小說(shuō)的靈魂，盡管在后來(lái)的小說(shuō)里，我寫(xiě)了很多的人物，但沒(méi)有一個(gè)人物，比他更貼近我的靈魂。

或者可以說(shuō)，一個(gè)作家所塑造的若干人物中，總有一個(gè)領(lǐng)頭的，這個(gè)沉默的孩子就是一個(gè)領(lǐng)頭的，他一言不發(fā)，但卻有力地領(lǐng)導(dǎo)著形形色色的人物，在高密東北鄉(xiāng)這個(gè)舞臺(tái)上，盡情地表演。

　　自己的故事總是有限的，講完了自己的故事，就必須講他人的故事。

于是，我的親人們的故事，我的村人們的故事，以及我從老人們口中聽(tīng)到過(guò)的祖先們的故事，就像聽(tīng)到集合令的士兵一樣，從我的記憶深處涌出來(lái)。

他們用期盼的目光看著我，等待著我去寫(xiě)他們。

我的爺爺、奶奶、父親、母親、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女兒，都在我的作品里出現(xiàn)過(guò)，還有很多的我們高密東北鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親，也都在我的小說(shuō)里露過(guò)面。

當(dāng)然，我對(duì)他們，都進(jìn)行了文學(xué)化的處理，使他們超越了他們自身，成為文學(xué)中的人物。

　　我最新的小說(shuō)《蛙》中，就出現(xiàn)了我姑姑的形象。

因?yàn)槲耀@得諾貝爾獎(jiǎng)，許多記者到她家采訪，起初她還很耐心地回答提問(wèn)，但很快便不勝其煩，跑到縣城里她兒子家躲起來(lái)了。

姑姑確實(shí)是我寫(xiě)《蛙》時(shí)的模特，但小說(shuō)中的姑姑，與現(xiàn)實(shí)生活中的姑姑有著天壤之別。

小說(shuō)中的姑姑專橫跋扈，有時(shí)簡(jiǎn)直像個(gè)女匪，現(xiàn)實(shí)中的姑姑和善開(kāi)朗，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母。

現(xiàn)實(shí)中的姑姑晚年生活幸福美滿，小說(shuō)中的姑姑到了晚年卻因?yàn)樾撵`的巨大痛苦患上了失眠癥，身披黑袍，像個(gè)幽靈一樣在暗夜中游蕩。

我感謝姑姑的寬容，她沒(méi)有因?yàn)槲以谛≌f(shuō)中把她寫(xiě)成那樣而生氣；我也十分敬佩我姑姑的明智，她正確地理解了小說(shuō)中人物與現(xiàn)實(shí)中人物的復(fù)雜關(guān)系。

　　母親去世后，我悲痛萬(wàn)分，決定寫(xiě)一部書(shū)獻(xiàn)給她。

這就是那本《豐乳肥臀》。

因?yàn)樾赜谐芍?，因?yàn)榍楦谐溆?，僅用了83 天，我便寫(xiě)出了這部長(zhǎng)達(dá)50 萬(wàn)字的小說(shuō)的初稿。

　　在《豐乳肥臀》這本書(shū)里，我肆無(wú)忌憚地使用了與我母親的親身經(jīng)歷有關(guān)的素材，但書(shū)中的母親情感方面的經(jīng)歷，則是虛構(gòu)或取材于高密東北鄉(xiāng)諸多母親的經(jīng)歷。

在這本書(shū)的卷前語(yǔ)上，我寫(xiě)下了“獻(xiàn)給母親在天之靈”的話，但這本書(shū)，實(shí)際上是獻(xiàn)給天下母親的，這是我狂妄的野心，就像我希望把小小的“高密東北鄉(xiāng)”寫(xiě)成中國(guó)乃至世界的縮影一樣。

　　作家的創(chuàng)作過(guò)程各有特色，我每本書(shū)的構(gòu)思與靈感觸發(fā)也都不盡相同。

有的小說(shuō)起源于夢(mèng)境，譬如《透明的紅蘿卜》，有的小說(shuō)則發(fā)端于現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事件譬如《天堂蒜薹之歌》。

但無(wú)論是起源于夢(mèng)境還是發(fā)端于現(xiàn)實(shí)，最后都必須和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，才有可能變成一部具有鮮明個(gè)性的，用無(wú)數(shù)生動(dòng)細(xì)節(jié)塑造出了典型人物的、語(yǔ)言豐富多彩、結(jié)構(gòu)匠心獨(dú)運(yùn)的文學(xué)作品。

有必要特別提及的是，在《天堂蒜薹之歌》中，我讓一個(gè)真正的說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，并在書(shū)中扮演了十分重要的角色。

我十分抱歉地使用了這個(gè)說(shuō)書(shū)人真實(shí)姓名，當(dāng)然，他在書(shū)中的所有行為都是虛構(gòu)。

在我的寫(xiě)作中，出現(xiàn)過(guò)多次這樣的現(xiàn)象，寫(xiě)作之初，我使用他們的真實(shí)姓名，希望能借此獲得一種親近感，但作品完成之后，我想為他們改換姓名時(shí)卻感到已經(jīng)不可能了，因此　　也發(fā)生過(guò)與我小說(shuō)中人物同名者找到我父親發(fā)泄不滿的事情，我父親替我向他們道歉，但同時(shí)又開(kāi)導(dǎo)他們不要當(dāng)真。

我父親說(shuō)：“他在《紅高粱》中，第一句就說(shuō)我父親這個(gè)土匪種，我都不在意你們還在意什么

”　　我在寫(xiě)作《天堂蒜薹之歌》這類逼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)時(shí)，面對(duì)著的最大問(wèn)題，其實(shí)不是我敢不敢對(duì)社會(huì)上的黑暗現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)，而是這燃燒的激情和憤怒會(huì)讓政治壓倒文學(xué)，使這部小說(shuō)變成一個(gè)社會(huì)事件的紀(jì)實(shí)報(bào)告。

小說(shuō)家是社會(huì)中人，他自然有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，但小說(shuō)家在寫(xiě)作時(shí)，必須站在人的立場(chǎng)上，把所有的人都當(dāng)做人來(lái)寫(xiě)。

只有這樣，文學(xué)才能發(fā)端事件但超越事件，關(guān)心政治但大于政治。

　　可能是因?yàn)槲医?jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的艱難生活，使我對(duì)人性有較為深刻的了解。

我知道真正的勇敢是什么，也明白真正的悲憫是什么。

我知道，每個(gè)人心中都有一片難用是非善惡準(zhǔn)確定性的朦朧地帶，而這片地帶，正是文學(xué)家施展才華的廣闊天地。

只要是準(zhǔn)確地、生動(dòng)地描寫(xiě)了這個(gè)充滿矛盾的朦朧地帶的作品，也就必然地超越了政治并具備了優(yōu)秀文學(xué)的品質(zhì)。

　　喋喋不休地講述自己的作品是令人厭煩的，但我的人生是與我的作品緊密相連的，不講作品，我感到無(wú)從下嘴，所以還得請(qǐng)各位原諒。

　　在我的早期作品中，我作為一個(gè)現(xiàn)代的說(shuō)書(shū)人，是隱藏在文本背后的，但從《檀香刑》這部小說(shuō)開(kāi)始，我終于從后臺(tái)跳到了前臺(tái)。

如果說(shuō)我早期的作品是自言自語(yǔ)，目無(wú)讀者，從這本書(shū)開(kāi)始，我感覺(jué)到自己是站在一個(gè)廣場(chǎng)上，面對(duì)著許多聽(tīng)眾，繪聲繪色地講述。

這是世界小說(shuō)的傳統(tǒng)，更是中國(guó)小說(shuō)的傳統(tǒng)。

我也曾積極地向西方的現(xiàn)代派小說(shuō)學(xué)習(xí)，也曾經(jīng)玩弄過(guò)形形色色的敘事花樣，但我最終回歸了傳統(tǒng)。

當(dāng)然，這種回歸，不是一成不變的回歸，《檀香刑》和之后的小說(shuō)，是繼承了中國(guó)古典小說(shuō)傳統(tǒng)又借鑒了西方小說(shuō)技術(shù)的混合文本。

小說(shuō)領(lǐng)域的所謂創(chuàng)新，基本上都是這種混合的產(chǎn)物。

不僅僅是本國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)與外國(guó)小說(shuō)技巧的混合，也是小說(shuō)與其他的藝術(shù)門(mén)類的混合，就像《檀香刑》是與民間戲曲的混合，就像我早期的一些小說(shuō)從美術(shù)、音樂(lè)、甚至雜技中汲取了營(yíng)養(yǎng)一樣。

　　最后，請(qǐng)?jiān)试S我再講一下我的《生死疲勞》。

這個(gè)書(shū)名來(lái)自佛教經(jīng)典，據(jù)我所知，為翻譯這個(gè)書(shū)名，各國(guó)的翻譯家都很頭痛。

我對(duì)佛教經(jīng)典并沒(méi)有深入研究，對(duì)佛教的理解自然十分膚淺，之所以以此為題，是因?yàn)槲矣X(jué)得佛教的許多基本思想，是真正的宇宙意識(shí)，人世中許多紛爭(zhēng)，在佛家的眼里，是毫無(wú)意義的。

這樣一種至高眼界下的人世，顯得十分可悲。

當(dāng)然，我沒(méi)有把這本書(shū)寫(xiě)成布道詞，我寫(xiě)的還是人的命運(yùn)與人的情感，人的局限與人的寬容，以及人為追求幸福、堅(jiān)持自己的信念所做出的努力與犧牲。

小說(shuō)中那位以一己之身與時(shí)代潮流對(duì)抗的藍(lán)臉，在我心目中是一位真正的英雄。

這個(gè)人物的原型，是我們鄰村的一位農(nóng)民，我童年時(shí)，經(jīng)?？吹剿浦惠v吱吱作響的木輪車，從我家門(mén)前的道路上通過(guò)。

給他拉車的，是一頭瘸腿的毛驢，為他牽驢的，是他小腳的妻子。

這個(gè)奇怪的勞動(dòng)組合，在當(dāng)時(shí)的集體化社會(huì)里，顯得那么古怪和不合時(shí)宜，在我們這些孩子的眼里，也把他們看成是逆歷史潮流而動(dòng)的小丑，以至于當(dāng)他們從街上經(jīng)過(guò)時(shí)，我們會(huì)充滿義憤地朝他們投擲石塊。

事過(guò)多年，當(dāng)我拿起筆來(lái)寫(xiě)作時(shí)，這個(gè)人物，這個(gè)畫(huà)面，便浮現(xiàn)在我的腦海中。

我知道，我總有一天會(huì)為他寫(xiě)一本書(shū)，我遲早要把他的故事講給天下人聽(tīng)，但一直到了2005年，當(dāng)我在一座廟宇里看到“六道輪回”的壁畫(huà)時(shí)，才明白了講述這個(gè)故事的正確方法。

　　我獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，引發(fā)了一些爭(zhēng)議。

起初，我還以為大家爭(zhēng)議的對(duì)象是我，漸漸的，我感到這個(gè)被爭(zhēng)議的對(duì)象，是一個(gè)與我毫不相關(guān)的人。

我如同一個(gè)看戲人，看著眾人的表演。

我看到那個(gè)得獎(jiǎng)人身上落滿了花朵，也被擲上了石塊、潑上了污水。

我生怕他被打垮，但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來(lái)，擦干凈身上的臟水，坦然地站在一邊，對(duì)著眾人說(shuō)：　　對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，最好的說(shuō)話方式是寫(xiě)作。

我該說(shuō)的話都寫(xiě)進(jìn)了我的作品里。

用嘴說(shuō)出的話隨風(fēng)而散，用筆寫(xiě)出的話永不磨滅。

我希望你們能耐心地讀一下我的書(shū)，當(dāng)然，我沒(méi)有資格強(qiáng)迫你們讀我的書(shū)。

即便你們讀了我的書(shū)，我也不期望你們能改變對(duì)我的看法，世界上還沒(méi)有一個(gè)作家，能讓所有的讀者都喜歡他。

在當(dāng)今這樣的時(shí)代里，更是如此。

　　盡管我什么都不想說(shuō)，但在今天這樣的場(chǎng)合我必須說(shuō)話，那我就簡(jiǎn)單地再說(shuō)幾句。

　　我是一個(gè)講故事的人，我還是要給你們講故事。

　　上世紀(jì)六十年代，我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個(gè)苦難展覽，我們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下放聲大哭。

為了能讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的淚水。

我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。

我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間，有一位同學(xué)，臉上沒(méi)有一滴淚，嘴巴里沒(méi)有一點(diǎn)聲音，也沒(méi)有用手掩面。

他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。

事后，我向老師報(bào)告了這位同學(xué)的行為。

為此，學(xué)校給了這位同學(xué)一個(gè)警告處分。

　　多年之后，當(dāng)我因自己的告密向老師懺悔時(shí)，老師說(shuō)，那天來(lái)找他說(shuō)這件事的，有十幾個(gè)同學(xué)。

這位同學(xué)十幾年前就已去世，每當(dāng)想起他，我就深感歉疚。

這件事讓我悟到一個(gè)道理，那就是：當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許有的人不哭。

當(dāng)哭成為一種表演時(shí)，更應(yīng)該允許有的人不哭。

　　我再講一個(gè)故事：三十多年前，我還在部隊(duì)工作。

有一天晚上，我在辦公室看書(shū)，有一位老長(zhǎng)官推門(mén)進(jìn)來(lái)，看了一眼我對(duì)面的位置，自言自語(yǔ)道：“噢，沒(méi)有人

”我隨即站起來(lái)，高聲說(shuō)：“難道我不是人嗎

”那位老長(zhǎng)官被我頂?shù)妹婕t耳赤，尷尬而退。

為此事，我洋洋得意了許久，以為自己是個(gè)英勇的斗士，但事過(guò)多年后，我卻為此深感內(nèi)疚。

　　請(qǐng)?jiān)试S我講最后一個(gè)故事，這是許多年前我爺爺講給我聽(tīng)過(guò)的：有八個(gè)外出打工的泥瓦匠，為避一場(chǎng)暴風(fēng)雨，躲進(jìn)了一座破廟。

外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個(gè)個(gè)的火球，在廟門(mén)外滾來(lái)滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。

眾人都膽戰(zhàn)心驚，面如土色。

有一個(gè)人說(shuō)：“我們八個(gè)人中，必定一個(gè)人干過(guò)傷天害理的壞事，誰(shuí)干過(guò)壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連。

”自然沒(méi)有人愿意出去。

又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰(shuí)的草帽被刮出廟門(mén)，就說(shuō)明誰(shuí)干了壞事，那就請(qǐng)他出去接受懲罰。

”　　于是大家就將自己的草帽往廟門(mén)外拋，七個(gè)人的草帽被刮回了廟內(nèi)，只有一個(gè)人的草帽被卷了出去。

大家就催這個(gè)人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來(lái)扔出了廟門(mén)。

故事的結(jié)局我估計(jì)大家都猜到了那個(gè)人剛被扔出廟門(mén)，那座破廟轟然坍塌。

　　我是一個(gè)講故事的人。

　　因?yàn)橹v故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　我獲獎(jiǎng)后發(fā)生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅(jiān)信真理和正義是存在的。

　　今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事。

　　謝謝大家

讀一本好書(shū)的讀后感500字

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。

它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。

但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的理解、認(rèn)識(shí)卻變了。

　　我在很小的時(shí)候已經(jīng)讀過(guò)少兒圖書(shū)版的《西游記》，也看過(guò)不少次的電視劇，動(dòng)畫(huà)片，對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說(shuō)是耳熟能詳，但真正讀沒(méi)有插圖的書(shū)卻是第一次。

我曾經(jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既不用動(dòng)腦筋，又可以充分的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受，干嘛要拿起一本厚厚的書(shū)去看呢

現(xiàn)在看來(lái)，我當(dāng)時(shí)錯(cuò)了，明明是一樣的故事，一樣的人物，書(shū)中比電視劇更精彩、更扣人心弦，讓人好似進(jìn)入了一個(gè)色彩斑斕的神話世界，身臨其境。

　　故事主要講述了一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的潑猴它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng)。

　　孫悟空他機(jī)智、勇敢、忠誠(chéng)、不屈不撓，其中最值得我學(xué)習(xí)的就是不屈不撓了。

在學(xué)習(xí)上這種精神不叫不屈不撓而是堅(jiān)持。

我在寒假前寫(xiě)好了計(jì)劃書(shū)但后來(lái)我就覺(jué)得太麻煩了，想放棄媽媽看出了我心思，便趁機(jī)讓我重溫了《西游記》，里面的孫悟空讓我眼前一亮，我的學(xué)習(xí)生涯不就像是他們的取經(jīng)路程嗎

沒(méi)有一條路是平坦的，我們即使遇到了更大的“怪物”也要走下去。

所以這次的寒假計(jì)劃我依然遵守著。

　　在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

續(xù)寫(xiě)牛郎織女450字左右

今年的七月初七，牛郎和織女又相會(huì)了，喜鵲又來(lái)為他們搭橋。

這次，他們不單單是相會(huì)，更是商量著怎樣逃跑。

牛郎對(duì)織女說(shuō)：“我們不能總是這樣，一年才相會(huì)一次，時(shí)間還這么短，還要麻煩喜鵲們。

”織女說(shuō)：“是啊，不如我們逃跑吧

”牛郎說(shuō)：“怎么跑呢

這兒還有條大河擋著咱們呢

”正當(dāng)他們愁眉苦臉地思索時(shí)，忽然有個(gè)聲音說(shuō)道：“可以用王母娘娘的玉簪

”牛郎織女找了半天，也沒(méi)找到是誰(shuí)在說(shuō)話。

“我在這兒

”這個(gè)聲音又響了起來(lái)，這次牛郎織女回頭一看，看到一只戴金冠的喜鵲。

織女用溫柔的語(yǔ)氣問(wèn)“你是誰(shuí)

”那個(gè)戴金冠的喜鵲答道：“我就是帶領(lǐng)眾喜鵲為你們搭橋的喜鵲王后啊

”牛郎織女突然間就明白過(guò)來(lái)了，連聲道謝。

于是，牛郎織女和喜鵲王后便在商量了大半天，最后齊聲說(shuō)“OK

”稍后，王母娘娘便來(lái)巡視了，這正順應(yīng)了牛郎他們的計(jì)劃。

牛郎、織女趕緊裝作十分疼痛，躺在地上吐白沫，王母娘娘剛喝了價(jià)值1000兩白銀的由太上老君釀造的月光牌葡萄美酒，有點(diǎn)頭暈，分辨不好，便信以為真，她正要去用手摸牛郎織女時(shí)，喜鵲王后便啄走了王母娘娘的玉簪，把它弄碎了。

頓時(shí)，那條用玉簪的法力畫(huà)出的天河消逝了，牛郎和織女忽然已經(jīng)到了人間。

王母娘娘頓時(shí)大醒，立刻派四大天王帶領(lǐng)100萬(wàn)天兵天將去捉拿牛郎織女，可他們?cè)趺匆步咏涣伺＠煽椗?，因?yàn)橛幸还缮衿娴牧α吭诒Ｗo(hù)他們――那就是老牛的靈魂和許多喜鵲化成的一個(gè)金鐘罩。

這回那些天兵天將們只得回去。

王母娘娘大發(fā)雷霆，氣死了。

從此，再也沒(méi)有人敢打擾牛郎織女了，他們?cè)谌碎g過(guò)著幸福的生活。

求采納

有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的作文（450字）

大象和猴子是鄰居，有一天，它們之間發(fā)生了爭(zhēng)吵

“猴子兄弟，我又強(qiáng)又壯，能把一棵樹(shù)拔起來(lái)，你行嗎

”大象驕傲地說(shuō)。

“又強(qiáng)又壯有什么

我又機(jī)靈又聰明，還會(huì)爬樹(shù)，敢和我嗎

”猴子問(wèn)。

就這樣，他們吵啊吵，一直吵到了貓頭鷹的住處，他們異口同聲地說(shuō)：“貓頭鷹大叔，你來(lái)當(dāng)裁判，看誰(shuí)先到河對(duì)面拿到果子給你，誰(shuí)就獲勝，可以嗎

”“當(dāng)然可以。

”貓頭鷹說(shuō)。

于是，大象和猴子一齊向河邊跑去，可是到了河邊，猴子為難了，心想：水這么深，我又不會(huì)游泳，怎么辦啊

大象看出了猴子的心思，便說(shuō)：“猴子兄弟，坐到我背上吧

”于是，他們過(guò)了河，到了河對(duì)岸，大象用長(zhǎng)鼻子甩來(lái)甩去，可就是夠不到樹(shù)上的果子，猴子說(shuō)：“不用著急，看我的

”猴子敏捷地爬到樹(shù)上扔下幾個(gè)果子給大象，自己也拿了一些果子交給貓頭鷹看，貓頭鷹說(shuō)：“這果子是你倆共同采來(lái)的，怎么比呢

” 大象和猴子聽(tīng)了，羞愧地低下了頭，不久，他們又成了好鄰居

青塔讀后感100字

讀《青塔》有感文章作者：嶼鹿i | 初三 2015-09-13 19:18:09啞牛就是這樣的一個(gè)人，啞牛是一個(gè)啞巴，正跟著胖老太婆子去賣蔬菜。

啞牛在目睹胖老婆子偷錢(qián)后，不能說(shuō)明真相，還被胖老婆子反咬了一口。

這就是啞牛的缺點(diǎn)：?jiǎn)“统渣S連——有苦說(shuō)不出，還要默默地背黑鍋。

可是，啞牛也有優(yōu)點(diǎn)啊。

因?yàn)樾∨Ｉ屏?、真誠(chéng)、能干、懂事，所以賣蔬菜的大嬸們都特別地喜歡啞牛。

我還聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)名叫子竹的孩子從農(nóng)村轉(zhuǎn)到了城市，對(duì)于一個(gè)農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，視野變得寬廣了，卻也帶給了子竹苦惱。

他開(kāi)始不自覺(jué)地吧自己和別人作比較，覺(jué)得自己總不如別人，而且班上一些調(diào)皮的男生叫他“鄉(xiāng)巴佬”，甚至因?yàn)樗拿?，直接叫他“蜘蛛”?/p>

漸漸地，他開(kāi)始把自己的心一層層地包裹起來(lái)，不讓別人踏進(jìn)半步。

有一天，他像往常一樣低著頭走進(jìn)教室，經(jīng)過(guò)教室辦公室的時(shí)候，聽(tīng)到有一名老師提到了他的名字，銘感的他不由地停下了腳步。

“你們班的子竹很不錯(cuò)啊，十分內(nèi)斂，不像有的男生那么浮躁，學(xué)習(xí)也比剛來(lái)時(shí)進(jìn)步不少啊

”這也許是那位老師無(wú)心的一句話，卻如同重磅炸彈一般，在他自卑的心上炸出了一個(gè)缺口。

原來(lái)，他也并非一無(wú)是處。

后來(lái)，班主任老師就亂起外號(hào)的事，批評(píng)了那些調(diào)皮的男生，還偷偷告訴幾個(gè)有責(zé)任心的同學(xué)去和他交朋友，幫助他，并在班會(huì)課上引用了《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的一段話鼓勵(lì)他：你以為，因?yàn)槲邑毟F、低微、相貌平平、矮小，我就沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心嗎

——你想錯(cuò)了

我的靈魂和你一樣，我的心也跟你的完全一樣。

如火上帝賦予我財(cái)富和眉毛，我會(huì)讓你難以我離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。

上帝沒(méi)有那么多，但我們的精神是平等的，就像我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝面前，彼此平等——本?lái)就是如此。

是啊，任何一個(gè)人都是平等的，不論你生活在農(nóng)村還是城市，不論你富貴還是貧窮，只要擁有一顆高尚的靈魂，你就能雨上帝比肩。

命運(yùn)關(guān)閉了啞牛說(shuō)話的閥門(mén)，卻打開(kāi)了啞牛優(yōu)秀品質(zhì)的窗；命運(yùn)奪走了劉偉的雙臂，卻教會(huì)了劉偉“堅(jiān)強(qiáng)”；命運(yùn)奪走了貝多芬聆聽(tīng)的權(quán)利，卻給了貝多芬能夠扼住命運(yùn)咽喉的勇氣，譜寫(xiě)了震撼人心的《命運(yùn)交響曲》……因?yàn)橛辛巳毕?，人生才?huì)呈現(xiàn)出多姿多彩，這正如斷臂的維納斯一樣。

缺陷，本身也是一種美