三毛流浪記讀后感20字
阿廖沙三歲時(shí)，失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。
阿廖沙來到外祖父家時(shí)，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，阿廖沙的兩個(gè)舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭(zhēng)吵、斗毆，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。
一天，阿廖沙出于好奇，把一塊白桌布投進(jìn)染缸里染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺。
阿廖沙的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個(gè)家庭。
阿廖沙的外祖母是最疼愛他的，而外祖父則與之相反，他不愛人，總是尋找人的罪惡，懲罰人。
后來，外祖父遷居了，母親在一天早晨突然回來了。
開始，她教阿廖沙認(rèn)字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心，經(jīng)常發(fā)脾氣。
后來母親的再婚，婚后生活是不幸福的，她經(jīng)常挨丈夫打。
由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時(shí)外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)!他們的生活也越來越困苦。
為了糊口阿廖沙放學(xué)后同其他孩子們合伙揀破爛賣。
同時(shí)，也感受到了友誼和同情。
他以優(yōu)異的成績(jī)讀完了三年級(jí)，就永遠(yuǎn)地離開了學(xué)校課堂。
這時(shí)候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以后，不久便到“人間”去謀生。
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，主要描寫阿廖沙的童年，三部曲中的另外兩部《在人間》、《我的大學(xué)》主要敘述阿廖沙的青少年經(jīng)歷。
為使讀者對(duì)阿廖沙的成長(zhǎng)過程有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程，這里簡(jiǎn)介一下后兩部作品的內(nèi)容。
《在人間》描繪阿廖沙歲走向社會(huì)外出謀生的經(jīng)歷。
他備受生活煎熬，做過各種工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗(yàn)了社會(huì)生活底層的艱辛，認(rèn)識(shí)到人性的丑惡。
不過，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈?duì)柣屎蟮牟W(xué)，又使他看到生活的光明面。
同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面與復(fù)雜。
他酷愛書籍，利用一切機(jī)會(huì)讀他所能碰到的書籍，為此吃了種種苦頭。
《我的大學(xué)》描寫他在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長(zhǎng)經(jīng)歷。
他16歲報(bào)著上大學(xué)的愿望來到喀山，但理想無法實(shí)現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。
他無處棲身，與人共用一張床板。
在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。
后來，因接觸大、中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，思想發(fā)生變化。
他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動(dòng)。
在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精神危機(jī)。
喀山的4年使他在思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。
1914年俄國(guó)作家梭羅古勃在《作家日記》中談到高爾基自傳體小說三部曲時(shí)寫道：“我邊讀邊感到遺憾。
我不由得想起列夫·托爾斯泰那充滿芬芳?xì)庀⒌耐辍?/p>
相反地這里卻是打架，斗歐，鞭笞……簡(jiǎn)直是一種在心理上不可理解的施虐狂。
”的確，整篇《童年》中所描繪的是一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇的難以形容的生活。
那段生活，仿佛是由一個(gè)善良而且極端誠(chéng)實(shí)的天才美妙的天才講出來一個(gè)悲慘的童話。
在那種黑暗生活中，殘酷的社事情太多了。
小孩子做錯(cuò)了一點(diǎn)事，要脫掉褲子挨打；父子兄弟間為了分家，吵架斗毆，甚至打得頭破血流；外祖母毫無過失，也逃不了外祖父的拳打腳踢；米哈伊爾舅舅為了尋開心，用燒紅的頂針捉弄老匠人格里戈里；母親跪在地上請(qǐng)求繼父不要在外面鬼混，繼父卻用他穿著靴子的腳狠狠地踢她的胸部；格里戈里為外公干了一輩子活，當(dāng)他雙目失明，喪失勞動(dòng)能力時(shí)，卻被趕出染坊，流浪街頭乞食為生；外公不但殘酷剝削工人，而且六親不認(rèn)，與老伴一起煮茶時(shí)，茶葉也要放在手心里細(xì)細(xì)數(shù)過，生怕自己吃了虧。
最后，又把老伴與外孫趕出家門，讓她們自謀生路。
但盡管作品中描寫了那麼多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。
主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。
作者高爾基在《童年》中也一再說明：“每當(dāng)我回憶起俄國(guó)令人壓抑的齷齪野蠻的生活，我常常問自己：這種丑陋的行為有必要去寫嗎
我每次都懷著充分的信心回答自己：有必要
因?yàn)檫@就是活生生的丑陋的生活現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)目前還存在著。
要改變這種現(xiàn)實(shí)，要從人們的記憶和心靈中，從我們沉重齷齪的生活中清除它的影響，就必須透徹地了解這種現(xiàn)實(shí)。
”“我描寫現(xiàn)實(shí)生活中的這種丑惡行為，還有一個(gè)比較積極的原因：雖然這些丑行令人惡心，使我們感到壓抑；雖然它們扼殺了無數(shù)美好的靈魂，但俄羅斯人的心靈仍舊是那樣健康、年輕，正在克服并且最終能夠克服這種丑惡的行為。
”“我們的生活是非常奇妙的。
在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥的敗類的肥沃的土壤，但這種土壤終究會(huì)生長(zhǎng)出卓越的、健康而且富有創(chuàng)造性的力量，生長(zhǎng)出善良和人道的東西，它們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望。
”這一方面表明了高爾基的美學(xué)原則：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是為喚醒人們的重視，從而徹底消滅它，并且堅(jiān)信人類社會(huì)有一種真善美的自我調(diào)節(jié)機(jī)制。
另一方面也表明高爾基寫童年的悲慘經(jīng)歷，目的不是為了向人顯示他是多麼值的同情與可憐，也不僅僅是簡(jiǎn)單的回憶童年生活，而是用自己童年的親身經(jīng)歷，告訴讀者，無論環(huán)境多麼惡劣，生活多麼艱難。
總有一些善良美好的人，只要懷著一顆向上的心，在齷齪的環(huán)境下也能培養(yǎng)出健康、正直的心靈。
因此，我們說全書的思想內(nèi)容表現(xiàn)上是積極向上而非頹廢委靡的。
作品主要塑造了兩大類人物形象，作者通過對(duì)這兩大類人物的敘述表達(dá)了對(duì)他們的愛憎之情。
兩大類人物一類以外公為代表的自私殘暴的人，一類是以外婆為代表的正直、善良的人。
外公是阿廖沙十分討厭的一個(gè)人,對(duì)他無論是外貌描寫還是內(nèi)心世界的刻化，總有作者辛辣的諷刺意味在里面。
他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路來步子快而細(xì)，自私殘忍，野蠻粗暴，動(dòng)輒就打人罵人，哪怕遇上一點(diǎn)不如意的事情也要歇斯底里的發(fā)作。
為了維護(hù)他那搖搖欲墜的小業(yè)主地位和分崩離析的家庭，他殘酷的虐待工人伙計(jì)，甚至六親不認(rèn)，將替他勞動(dòng)了一輩子的老匠人格里戈里趕出家門，共同生活了一輩子的老伴他也要她自謀生路。
有錢時(shí)作威作福，獨(dú)斷專行。
破產(chǎn)后更加貪婪吝嗇，品格底下。
物質(zhì)上破產(chǎn)，精神上也完全垮掉。
盡管在這個(gè)市儈氣十足的人身上還有一點(diǎn)人性的閃光，如他年輕時(shí)候在伏爾加河當(dāng)纖夫，經(jīng)歷了貧困和沉重的生活，是一個(gè)生活的斗士與勇士。
當(dāng)他給阿廖沙講到那時(shí)的經(jīng)歷時(shí)，露出一種真誠(chéng)而興奮的表情。
再如他叫阿廖沙識(shí)字也體現(xiàn)對(duì)阿廖沙的疼愛。
但這一切并不能掩蓋他整體人性上的殘忍與自私。
對(duì)于外公的種種惡劣行為，阿廖沙是非常討厭的，尤其是外公無故毆打善良的外婆時(shí)，他無比憤怒，報(bào)復(fù)外公。
這種厭惡、憤怒同樣也存在于作者心中，通過對(duì)阿廖沙反抗外公的描寫表達(dá)了作者對(duì)以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定，也表達(dá)了作者對(duì)小市民階層骯臟、齷齪不良品性的否定。
與對(duì)外公那類人的厭惡相反，作者通過對(duì)外婆等人的回憶，表達(dá)了對(duì)以外婆為代表的勞動(dòng)人民的熱愛、崇敬之情。
外婆善良慈祥，愛親人，愛鄰居，愛所有的人。
她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔(dān)下來而毫無怨言。
生活的困苦、丈夫的毆打、兒子的忤逆……都熄滅不了她內(nèi)心深處的仁愛之光。
她是一個(gè)充滿生活氣息與詩意的勞動(dòng)?jì)D女，她能歌善舞，善于講形形色色的傳說、童話、民間故事。
她還是一個(gè)勇敢的人，作坊起火時(shí)，所有的人都驚慌失措，只有她沖進(jìn)火海，搶出水桶大小的一桶硫酸鹽。
因此，盡管她有對(duì)惡勢(shì)力順從忍耐，對(duì)上帝盲目信仰的缺點(diǎn)，這并不影響她整體人性上的光輝。
與外婆同類的人還有小伙子茨岡與房客“好事兒”。
小伙子茨岡是個(gè)棄嬰，被外婆收養(yǎng)，長(zhǎng)大后就成了外公的雇工，他勤勞能干，力大無窮，雖然被外公與舅舅當(dāng)成牛馬使喚，仍很善良樂觀。
相對(duì)于小伙子茨岡來說，房客“好事兒”則是一個(gè)成年人，對(duì)生活有透徹的了解與感悟。
他是祖國(guó)無數(shù)優(yōu)秀人物中的一個(gè)，見識(shí)遠(yuǎn)大，教阿廖沙用心觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活，教他做任何事都要講究技巧。
這些人都是阿廖沙所喜歡與崇敬的，他們對(duì)阿廖沙人生觀的形成有重要影響，從正面喚起了阿廖沙對(duì)生活的熱烈向往。
這些人都不同程度的向阿廖沙敞開自己的心靈，幫助他了解到在生活中除丑事之外，還存在著健康與富有創(chuàng)造性的東西。
作者在作品里寫道：“在童年，我把自己想象成一個(gè)蜂窩，一些普通、平凡的人們象蜜蜂一樣，把自己的知識(shí)和關(guān)于生活的想法的蜜送到那里，每個(gè)人盡自己的力量慷慨大方的充實(shí)著我的心靈，這種蜜往往是骯臟而苦澀的，但這一切知識(shí)仍然是蜜。
”因此，高爾基在作品中流露出對(duì)這些人的熱愛、贊美之情，通過阿廖沙的與他們的交往熱情謳歌了他們。
作品通過對(duì)阿廖沙童年經(jīng)歷的描寫從側(cè)面也暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)處于19世紀(jì)70—90年代，正是俄國(guó)大革命的前夕，整個(gè)社會(huì)處于沙皇的統(tǒng)治之，下人民流離失所。
偷竊在村民中已形成一種風(fēng)氣，已經(jīng)不算是罪惡，而且對(duì)于半饑半飽的小市民來說差不多是唯一謀生的手段。
兒童無錢上學(xué)，淪落街頭，靠撿破爛為生。
從廣義上講，也正是這種民不聊生的社會(huì)環(huán)境造成了阿廖沙的個(gè)人悲劇。
《會(huì)上樓的牛仔褲》閱讀題：1、“牛仔褲”為什么會(huì)上樓2、通讀全文，說說“牛仔褲”在文中起什么作用
1、“牛仔褲”為什么會(huì)上樓?2.通讀全文，說說“牛仔褲”在文中起什么作用
3.文章開頭說：“我對(duì)這個(gè)物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的城市毫無好感可言。
”這是為什么
后來是什么改變了“我”的看法
4.“一個(gè)僂腰、低頭、銀發(fā)稀蕪的老人。
老人拎著那條牛仔褲，背對(duì)著我的門口一陣粗喘，然后哆哆嗦嗦將手里的塑料袋系在樓梯扶手上。
”這段文字運(yùn)用了什么描寫手法
這樣寫是否影響老人的形象
5.在建設(shè)和諧社會(huì)的今天，人人都需要獻(xiàn)出一份愛，大愛可以感動(dòng)中國(guó)，小愛也可以感動(dòng)一個(gè)人，老人雖然普通，卻令我們感動(dòng)，請(qǐng)你仿照“感動(dòng)中國(guó)人物”，為老人擬一則“頒獎(jiǎng)辭”。
[參考答案]1.那老人親手拿上來的2.提示：“牛仔褲”是文章的線索，不僅推動(dòng)故事的發(fā)展，更是人與人情感溝通的載體。
3.因?yàn)樽约悍忾]自己，很少與別人交流，自己是戴著“有色眼鏡”看這個(gè)城市的。
后來老人的行動(dòng)改變字“我”的看法。
4..運(yùn)用了外貌描寫、動(dòng)作描寫。
不影響老人形象，寫老人外貌的普通、行動(dòng)的不便，更能反襯出老人精神的高大。
5.示例：古稀之年，行動(dòng)不便，仍依然執(zhí)著地走在路上；鄰里之間，彼此溫暖，這需要你我善解人意。
一條破舊的牛仔褲，一個(gè)善良的年邁老人，一件普通的生活小事，把這些聯(lián)系到一起，讓“我”改變了對(duì)一個(gè)城市的看法。
父與子讀后感我知道了什么
米小圈也會(huì)受苦，可是他一點(diǎn)也不計(jì)較，他總和他的伙伴們團(tuán)結(jié)互助。
我從中看到了一個(gè)頑皮淘氣，但是又非常團(tuán)結(jié)友愛的米小圈。
他和朋友間純真的友誼令我羨慕。
長(zhǎng)征讀后感800字左右
征猶如一座豐碑，光輝地立在了中華民族復(fù)偉大史冊(cè)中，成為中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)奮圖強(qiáng)，堅(jiān)忍不拔，積極向上，戰(zhàn)勝任何困難的精神力量。
歷史事實(shí)已經(jīng)證明，長(zhǎng)征鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨，使黨由幼稚走向成熟。
正是憑著長(zhǎng)征精神，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，才戰(zhàn)勝了難以想象的艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造出了無數(shù)可歌可泣的人間奇跡，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安，最終取得長(zhǎng)征的勝利，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，中華人民共和國(guó)建立以后，長(zhǎng)征精神激勵(lì)著一代又一代的青年，為社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)不懈奮斗。
歷史也將證明，在改革開放新的歷史時(shí)期，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下，長(zhǎng)征精神還將繼續(xù)激勵(lì)中國(guó)青年堅(jiān)定地跟黨走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮出巨大的作用。
撫今追昔，共和國(guó)和滄桑巨變令人感慨萬千；繼往開來，全面的小康社會(huì)的美好前景呼喚著我們奮然前行。
傳承長(zhǎng)征精神，就是要樹立忠于人民、忠于事業(yè)的理想主義精神，青年富有理想，而真正遠(yuǎn)大的理想，必須與祖國(guó)的命運(yùn)和人民的意愿緊密結(jié)合。
當(dāng)代青年應(yīng)該具有的遠(yuǎn)大理想，就是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
只有在為遠(yuǎn)大理想的頑強(qiáng)奮斗中，青年的人生抱負(fù)才能真正實(shí)現(xiàn)，青年的人生道路才會(huì)煥發(fā)光彩。
傳承長(zhǎng)征精神，就是要堅(jiān)持艱苦奮斗、百折不撓的精神，長(zhǎng)征給人們一種深刻的啟示：一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政黨，一支軍隊(duì)，只要有艱苦奮斗的精神，就能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。
我們要徹底改變歷史上遺留下來的貧窮落后的面貌，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人進(jìn)行艱苦的努力。
艱苦能磨煉人，創(chuàng)業(yè)能造就人。
青年要時(shí)刻銘記最廣大人民的根本利益，大力發(fā)揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)和自我犧牲的崇高精神，自覺到祖國(guó)和人民最需要的地方去，到艱苦的環(huán)境中去，經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)受鍛煉，努力為祖國(guó)和人民建功立業(yè)。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。
走進(jìn)21世紀(jì)的中國(guó)青年，一定能夠接過前輩長(zhǎng)征的火炬，讓偉大的長(zhǎng)征精神代代相傳，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征路上，譜寫出更加壯美的青春之歌 長(zhǎng)征，你使中國(guó)更輝煌 我記不起這是我第幾次想起長(zhǎng)征了，在我的記憶中，它就像古希臘文學(xué)中一部長(zhǎng)長(zhǎng)的史詩，我至今才讀懂它一個(gè)小小的章節(jié)。
在漫長(zhǎng)的歷史與文化的進(jìn)程中，我們的民族有著很多輝煌的過去，穿越時(shí)空的蒼涼與沉重，是歷經(jīng)滄桑后的繁華，的確，我們的民族承受了太多的苦難。
風(fēng)吹過，雨打過，火燒過，鐵蹄踐踏過，但寧折不彎的是中國(guó)人的脊梁，這就是長(zhǎng)征的真實(shí)寫照。
長(zhǎng)征是中華民族歷史上一座巍峨的豐碑，百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍為了北上抗日，突破國(guó)民黨軍的圍追堵截，跨越萬水千山，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了無與倫比的英雄業(yè)績(jī)，譜寫了驚天地、泣鬼神的偉大革命篇章。
堅(jiān)定不移地信仰、不屈不撓的求索，無所畏懼的前行，向著理想勇敢奮斗，在當(dāng)今的詞典中，沒有哪一個(gè)詞能夠像“長(zhǎng)征”那樣，包含了所有這些令人感動(dòng)的崇高精神和象征意義
撫今追昔，共和國(guó)的滄桑巨變令人感慨萬千；繼往開來，全面小康社會(huì)的美好前景呼喚著我們奮然前行。
展望未來，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大船正劈波斬浪，昂首向前
淋浴著新世紀(jì)燦爛的陽光，歷史的重任將落在我們這一代少年的肩上。
過去，長(zhǎng)征使中國(guó)輝煌；今天我們要將長(zhǎng)征精神發(fā)揚(yáng)下去。
我相信，未來的中國(guó)載入世界編年史的一定是更華美的篇章
●長(zhǎng)征精神伴我行 “捐軀赴國(guó)難，視死念如歸”，當(dāng)我讀到《中華傳統(tǒng)美德格言》這句格言的時(shí)候，我會(huì)不由自主的地想到行軍二萬五千里紅軍戰(zhàn)士。
我會(huì)想到：一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
自古以來，中華傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。
今年是紀(jì)念“紅軍長(zhǎng)征勝利70周年”，其實(shí)“長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)”。
當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北之后，同志曾就長(zhǎng)征作過如此精辟的總結(jié)。
70年過去了，長(zhǎng)征精神依然鼓舞著我們每一個(gè)人。
在我眼里，紅軍能完成“歷史記錄上的第一次”的長(zhǎng)征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。
要是沒有長(zhǎng)征，就不能保存我們的黨、我們的人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地，就不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的勝利，不會(huì)有新中國(guó)，更不會(huì)有現(xiàn)在改革開放的成就。
是什么樣的精神讓我落淚
那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團(tuán)隊(duì)精神。
還記得當(dāng)年紅三十四師師長(zhǎng)陳樹湘率部為紅軍殿后。
掩護(hù)主力隊(duì)伍撤退以后，他們只剩下四五百人。
等到他們撤退的時(shí)候，湘江已經(jīng)被國(guó)民黨封鎖了。
他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。
撤退途中，陳師長(zhǎng)腹部中了敵人的子彈，他命令其他的戰(zhàn)士撤退，自己來掩護(hù)，不幸被敵人抓住。
敵人非常得意，在抬著他去邀功的時(shí)候，陳師長(zhǎng)把自己的腸子掏出來扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。
這個(gè)故事使我感動(dòng)至深，難以忘懷。
長(zhǎng)征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊(duì)的安全，犧牲了自己。
如果一支軍隊(duì)、一個(gè)民族擁有這種精神，那就無堅(jiān)不摧了。
長(zhǎng)征精神就是一個(gè)寶庫，過去、現(xiàn)在和將來都能讓我們受益匪淺。
七十年前，中國(guó)工農(nóng)紅軍受命于危難之際，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于生死之間，為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，不畏艱險(xiǎn)，縱橫神州十一省，長(zhǎng)征二萬五千里，鐵流三萬北上抗日，其悲壯歷程，感天動(dòng)地。
紅軍在長(zhǎng)征途中經(jīng)過的時(shí)間長(zhǎng)，活動(dòng)的范圍廣，面臨的環(huán)境艱險(xiǎn)，進(jìn)行的斗爭(zhēng)艱苦，創(chuàng)造的業(yè)績(jī)豐富紅軍過草地，天空像用鍋底黑刷過的一般沒有太陽；眼前是一望無邊的茫茫草原，看不見一棵樹木，更沒有一間房屋。
如果一不留神，踏破了草皮，就會(huì)陷入如膠似漆的爛泥里。
只要一陷進(jìn)去，任你有天大的本事，也別想一個(gè)人拔出腿來。
山上的冰雪還沒有融化，殘冬的威嚴(yán)仍然統(tǒng)治著大地，但是，紅軍戰(zhàn)士，萬里長(zhǎng)征考驗(yàn)了他們的意志，鍛煉了他們的性格他們要堅(jiān)決地走出去。
長(zhǎng)征途中的故事感人肺腑的太多太多。
在過祁連山時(shí)，祁連山被一片嚴(yán)寒封鎖著，沒有人煙，沒有草，也沒有路，只有參天的原始森林和密密層層的刺叢。
紅軍戰(zhàn)士只好邊行軍邊開路，衣服被刮破了，皮肉被刺開了。
起初，有的同志還撕下塊布條纏一纏，后來干脆就不理會(huì)它了。
由于頻繁的戰(zhàn)斗，打進(jìn)山那天起，就沒有半粒糧食了。
頭幾天，紅軍戰(zhàn)士采些野果子充饑，還可以勉強(qiáng)度日，后來漸漸地感到不行了，饑餓奪去了不少戰(zhàn)士的生命。
山上的風(fēng)很大，紅軍戰(zhàn)士沒有棉衣，只穿著一件很單薄的衣服，行起軍來還不覺得怎么樣，可是停下來稍歇會(huì)兒，身上就要起雞皮疙瘩，渾身打起哆嗦。
晚上睡覺他們只好撿些野牛糞和枯樹枝生火取暖，人靠人圍成一圈。
大家疲倦得連眼都睜不開，靠著靠著就睡熟了。
天氣太冷，火越燒越小，同志們的腿就盡量靠邊火的旁邊，有時(shí)褲子燒了幾個(gè)洞也不知道，直到被刺骨的寒風(fēng)吹醒，才發(fā)覺身上堆了一層厚厚的雪，連眼睫毛也是白的，活象一個(gè)雪人。
有時(shí)凍得實(shí)在熬不住了，干脆就圍成一堆，天南海北地?cái)[起龍門陣來。
忘掉了疲勞，忘掉了寒冷，共同的理想鼓舞著我們，天還沒亮就又繼續(xù)行軍了…… 山好象越爬越高，路一天比一天難走了。
每個(gè)同志都清楚地知道，怕困難就不當(dāng)紅軍，當(dāng)紅軍就不怕困難，一定要翻過山去，這是紅軍戰(zhàn)士的本色。
紅軍的二萬五千里長(zhǎng)征，真是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上前所未有的壯舉
紅軍精神將永遠(yuǎn)伴我同行
弘揚(yáng)和培育民族精神，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的一項(xiàng)極為重要的任務(wù)。
中華民族在世世代代的發(fā)展中培育、積累和形成的以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，反映了人們創(chuàng)造了美好生活的不懈追求，推動(dòng)著中華民族生生不息、薪火相傳、不斷發(fā)展壯大，是中華民族始終保持強(qiáng)大生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的強(qiáng)大精神支柱。
我國(guó)著名核查員郁建興，在2003年3月13日，下午2時(shí)，在返回巴格達(dá)的途中，因連續(xù)核查勞累，很快地就閉上了雙眼。
可是，這不該發(fā)生的事情突然發(fā)生了。
此時(shí)，高速公路上行駛著一輛20多米長(zhǎng)的大貨車，聯(lián)合國(guó)核查人員的車隊(duì)開始超車，第一輛過去了，第二輛也過去了，郁建興坐的第三輛車正在超車時(shí)，意想不到的情況發(fā)生了，“砰”的一聲，越野車撞上了大卡車的尾部，巨大的慣性使它翻到了公路旁的一個(gè)干涸的水塘中。
同事們馬上送入醫(yī)院搶救，由于郁建興頭部負(fù)重傷，搶救無效，最后因公殉職。
和平衛(wèi)士郁建興，是聯(lián)合國(guó)開始對(duì)伊進(jìn)行武器核查以來，第一位因公殉職的核查員，是一位為和平獻(xiàn)出寶貴生命的中國(guó)軍人。
中華民族向來以勤勞聞名中外，勞動(dòng)模范楊懷遠(yuǎn)爺爺憑一根小扁擔(dān)，幾十年如一日為乘客挑行李。
勤勞是勞動(dòng)人民的本色。
我是鄉(xiāng)下人，但是從沒下過田，也沒嘗試過地里干活的那種種滋味，但我明白，勞動(dòng)最偉大，勞動(dòng)最光榮，瞧不起勞動(dòng)的人，就是瞧不起自己。
祖國(guó)的宏偉建設(shè)需要高素質(zhì)人才。
我國(guó)的周恩來總理，在青少年時(shí)，就立志要為中華之崛起而讀書，但我也時(shí)刻記著自己的諾言：努力學(xué)好文化，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。
上課了，一雙小手寫個(gè)不停；雙休日，在房里看課外書，有時(shí)，也畫幾幅圖，寫幾篇趣文。
一天到晚忙個(gè)不停。
我們班里是一個(gè)素質(zhì)較好的班級(jí)，在學(xué)校舉辦的背古詩比賽中，有三名同學(xué)分別獲得了一、二、三名的好成績(jī)，是啊
我們不努力，又怎能去報(bào)效祖國(guó)呢
立志報(bào)效祖國(guó)，我們要力爭(zhēng)全面發(fā)展呀
通過素質(zhì)教育的實(shí)施，我們進(jìn)步得很快，可是離時(shí)代的要求還差得很遠(yuǎn)。
弘揚(yáng)和培育民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)，是我們青少年一代唯一的奮斗目標(biāo)，立志報(bào)效祖國(guó)，是歷史賦予我們青少年一代的最強(qiáng)使命。
讓我們團(tuán)結(jié)起來，用實(shí)際行動(dòng)，去報(bào)效祖國(guó)吧
《化學(xué)會(huì)呼吸》讀后感1000字
《化學(xué)會(huì)呼吸》讀后用身邊可觸摸到的生活中的例子，講述有關(guān)化學(xué)的科學(xué)知識(shí)，寓教于樂，幫助讀者輕松理解課本中晦澀的知識(shí)，并對(duì)化學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣
