讀后感怎么寫

實(shí)例影響孩子的36種好習(xí)慣》讀后感 近日讀到《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》這本書，感受頗多，與大家共享。

什么是習(xí)慣呢

我們可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的定義來闡述：習(xí)慣就是人的行為傾向。

也就是說，習(xí)慣一定是行為，而且是穩(wěn)定的、甚至是自動(dòng)化的行為。

用心理學(xué)的話來說，習(xí)慣是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固鏈接。

壞習(xí)慣是一種藏不住的缺點(diǎn)，別人都看得見，他自己看不見，因?yàn)榱?xí)慣就是一種自動(dòng)化的行為，潛意識(shí)表現(xiàn)的行為，并不一定是他自己希望的行為。

我們每個(gè)人身上一定有很多好的習(xí)慣，也一定有些不好的習(xí)慣。

培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，是我們做老師的常掛在嘴邊的話題了。

至于孩子應(yīng)具備哪些好習(xí)慣，如何去培養(yǎng)，也許我們還沒系統(tǒng)的研究過，對(duì)家長(zhǎng)也缺乏指導(dǎo)。

所以，我每次主持家長(zhǎng)學(xué)校的活動(dòng)時(shí)，總能從家長(zhǎng)的目光中看到歡喜、迷茫、無耐的復(fù)雜心情，大多數(shù)的家長(zhǎng)都會(huì)有或多或少的困惑。

為什么我的孩子不愛寫作業(yè)

為什么我的兒子總是貪玩

為什么我的孩子愛撒謊

為什么我的孩子不聽家長(zhǎng)的話

為什么…… 所以，家長(zhǎng)學(xué)校的活動(dòng)結(jié)束了，家長(zhǎng)們都遲遲不愿離去。

是啊，哪個(gè)家長(zhǎng)不望子成龍

哪個(gè)老師不希望自己的學(xué)生各個(gè)是狀元

兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。

孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。

習(xí)慣對(duì)于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。

咱們今天怎樣教育孩子明天孩子就會(huì)成為怎樣的人。

教育家葉圣陶指出：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。

”那么，怎樣培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣呢

良好習(xí)慣的逐步養(yǎng)成是需要一個(gè)過程的，小學(xué)時(shí)期正是習(xí)慣逐步養(yǎng)成的重要時(shí)期，從小學(xué)一入學(xué)就應(yīng)合理地培養(yǎng)教育學(xué)生，否則，不良的習(xí)慣一旦形成，改造和矯正就需要下更多功夫，再教育需要更大的力量，更多的知識(shí)，更高的忍耐，而這就不是每個(gè)人都能做到的。

因此，我們應(yīng)抓住習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，有計(jì)劃、有目的、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生良好的行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣，為他們的成才、成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在教育教學(xué)過程中我們應(yīng)該做到：1、完善班級(jí)建設(shè)，強(qiáng)化班級(jí)管理國有國法，家有家規(guī)。

作為一個(gè)班集體也是一樣，需要有一定的制度來規(guī)范學(xué)生的行為，維護(hù)好班級(jí)內(nèi)良好的學(xué)習(xí)、活動(dòng)秩序。

我們要結(jié)合班級(jí)實(shí)際制定出符合自身需求的班規(guī)班法，只有理順班級(jí)管理體系，建立起制度保障，班級(jí)管理工作才能有條不紊。

2、加強(qiáng)班干部的培養(yǎng)班干部在班級(jí)管理中，擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任。

班級(jí)各項(xiàng)工作的落實(shí)，多由小干部完成。

所以班主任一定要重視班干部的培養(yǎng)。

一是要做到公正、公平選拔，切實(shí)把有能力肯負(fù)責(zé)的學(xué)生推選到干部崗位上。

二是要給小干部提供鍛煉的機(jī)會(huì)，相信學(xué)生，發(fā)揮他們的潛能。

三是要多給小干部以指導(dǎo)，使他們能很好的完成本職工作。

3、關(guān)注后進(jìn)生的發(fā)展。

在教學(xué)工作中會(huì)碰到許多孩子不盡人意的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有的上課注意力不集中；有的不寫家庭作業(yè)；有的書寫不認(rèn)真；有的課堂上交頭接耳說悄悄話、做小動(dòng)作……特別是后進(jìn)生，他們是班級(jí)內(nèi)最不和諧的音符，也是不良習(xí)慣集中的對(duì)象，要培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，需要有恒心、耐心和愛心。

對(duì)待他們的缺點(diǎn)是關(guān)心幫助，而不是責(zé)備，對(duì)待他們的反復(fù)是分析研究，根據(jù)各自特點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)，而不是一味地批評(píng)，要積極采取轉(zhuǎn)化措施，如班級(jí)內(nèi)結(jié)對(duì)子、談心、家訪、找閃光點(diǎn)適時(shí)表揚(yáng)等等。

使他們和其他學(xué)生一樣快樂地學(xué)習(xí)和生活。

4、上好德育活動(dòng)課良好學(xué)習(xí)習(xí)慣地培養(yǎng)不是一朝一夕的事，不是靠說幾句話，幫助指導(dǎo)幾次就能見效的，教師首先要有一個(gè)常抓不懈、持之以恒、百抓不厭的思想準(zhǔn)備，只有這樣，才能使學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣逐步養(yǎng)成。

晨會(huì)、班隊(duì)會(huì)是德育教育的主陣地，要充分利用好這一時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

第一沒有特殊情況，不能占用。

第二活動(dòng)要有內(nèi)容有針對(duì)性。

第三需要通過豐富多彩的形式實(shí)施教育。

5、加強(qiáng)與家長(zhǎng)溝通，借助家長(zhǎng)的力量規(guī)范學(xué)生的行為我們要通過學(xué)生或電話訪問等方式把本學(xué)期抓好習(xí)慣養(yǎng)成這一重點(diǎn)工作轉(zhuǎn)達(dá)給家長(zhǎng)。

讓家長(zhǎng)明確學(xué)生好習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，并配合督促教育。

使學(xué)生無論在家，還是在校都有一個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成的氛圍。

培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣工作是復(fù)雜、長(zhǎng)期、艱巨的任務(wù)，需要有社會(huì)、家庭多方面的配合，習(xí)慣是一種慣性，也是一種能量的儲(chǔ)蓄，只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能，為了孩子的健康成長(zhǎng)和終身幸福，每一個(gè)父母，教師都要高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)。

讓我們共同努力：培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生的財(cái)富；糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生的幸福。

影響孩子一生的36種好習(xí)慣》讀后感《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》這本書讀后我深受啟發(fā)。

通過學(xué)習(xí)我們認(rèn)識(shí)到良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過程，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。

幼兒園和小學(xué)是培養(yǎng)生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期，而到了中學(xué)，就是改造習(xí)慣時(shí)期了。

全書分別從“做人習(xí)慣”、“做事習(xí)慣”、“學(xué)習(xí)習(xí)慣”、 “交往習(xí)慣”來闡述了 36 種好習(xí)慣如何影響孩子的一生，更富有價(jià)值的是，他非常具體地指導(dǎo)家長(zhǎng)如何從日常生活中培養(yǎng)孩子養(yǎng)成種種好習(xí)慣。

書中列舉了許多古今中外名人的有趣故事很值得借鑒。

把這本書推薦給家長(zhǎng)看是最好的選擇。

相信只要潛心去閱讀這本書，許多的困惑都會(huì)迎刃而解。

我就我讀這本書的所思所想與大家共勉：一、好習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)。

事實(shí)正是如此，孩子習(xí)慣的養(yǎng)成主要在家里，父母應(yīng)該注重在生活中培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣。

家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，是孩子習(xí)慣形成的搖籃，6歲前的兒童主要生活在家庭中，家庭生活對(duì)孩子的影響是非常重要的。

可是現(xiàn)在的獨(dú)生子女們嬌生慣養(yǎng)，爺爺奶奶外公外婆的寵愛，使很多孩子非但什么都不會(huì)做，而且為人自私不講道理，蠻橫霸道。

由此可見，生活即教育，除了教師，父母更應(yīng)該積極為兒童創(chuàng)造適宜的家庭環(huán)境，同時(shí)，父母應(yīng)當(dāng)經(jīng)常在行為、舉止和談吐等方面給兒童一個(gè)最好的榜樣，講話時(shí)要注意禮貌、舉止要文雅，表現(xiàn)出高尚的情操、道德行為和良好的習(xí)慣。

如果能夠經(jīng)常這樣以身作則，這種長(zhǎng)期熏陶使兒童在潛移默化中得到最佳的教養(yǎng)，通過日積月累，讓兒童的良好習(xí)慣在不知不覺中形成。

二、好習(xí)慣要在實(shí)踐中培養(yǎng)。

在實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣，要不斷身體力行，使習(xí)慣成自然。

良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過程，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。

作為教師，我們除了處處以身作則之外，還必須在第一時(shí)間提醒學(xué)生，比如：寫字時(shí)坐的姿勢(shì)是否做到一拳一尺一寸；讀書時(shí)是否挺直腰桿，坐端正；聽講時(shí)是否認(rèn)真傾聽別人的話；當(dāng)天的作業(yè)訂正當(dāng)天是否已經(jīng)完成……平時(shí)課堂中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，每一次的糾正，每一次的提醒都能對(duì)孩子起到督促的作用。

天長(zhǎng)日久，好的習(xí)慣也就養(yǎng)成了。

三、要抓住教育的關(guān)鍵期。

自從奧地利動(dòng)物心理學(xué)家洛倫茲發(fā)現(xiàn)動(dòng)物行為發(fā)展的關(guān)鍵期，并榮獲諾貝爾獎(jiǎng)后，人類廣泛地開展了對(duì)自身各種能力與行為的發(fā)展關(guān)鍵期的研究。

研究發(fā)現(xiàn)，孩子習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)關(guān)鍵期的問題。

幼兒園和小學(xué)是培養(yǎng)生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期，而到了中學(xué)，就是改造習(xí)慣時(shí)期了。

在兒童時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，孩子可以受益終身；在兒童時(shí)期養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就有可能終身受到傷害。

因此，在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，一定要注意利用兒童的關(guān)鍵期。

如果錯(cuò)過關(guān)鍵期，對(duì)習(xí)慣的改造將要比塑造艱難得多。

抓住關(guān)鍵期進(jìn)行習(xí)慣的培養(yǎng)，可以取得很好的效果。

四、好習(xí)慣要培養(yǎng)，壞習(xí)慣要糾正。

對(duì)于教師來說，要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，更要注意不要讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣。

許多孩子有時(shí)候知道自己有不良的習(xí)慣，但是往往控制不住自己而重復(fù)不良的習(xí)慣。

這時(shí)候，教師要幫助孩子抑制和糾正壞習(xí)慣。

什么是“妨害他人的習(xí)慣”呢

葉圣陶舉例說：“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開；喉間一口痰上來了，噗的一聲吐在地上；這些好像是無關(guān)緊要的事，但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣。

”因此，一旦發(fā)現(xiàn)了類似的情況，教師及時(shí)地指出是非常有必要的，從一開始就剎住孩子的“歪風(fēng)”，那么，壞習(xí)慣也就難以養(yǎng)成了。

五、糾正孩子壞習(xí)慣要有毅力。

壞習(xí)慣難以改掉的一個(gè)重要原因，是決心不大、毅力不強(qiáng)。

沒有什么是不能糾正的，關(guān)鍵是有沒有恒心和毅力。

我們應(yīng)該有信心，有打“持久戰(zhàn)”的思想準(zhǔn)備，相信自己終會(huì)有勝利的這一天

每一個(gè)孩子首先要學(xué)會(huì)做人，他才可能去做事、學(xué)習(xí)、與人交流。

做人的教育，實(shí)際上是培養(yǎng)孩子為人的正確態(tài)度和品格。

如果教師沒有對(duì)孩子的為人態(tài)度和品格進(jìn)行教育，孩子無疑會(huì)養(yǎng)成一些不良的習(xí)慣，這些習(xí)慣將直接影響孩子與人交往。

作為一名教育者，我深深明白自身的重責(zé)，要牢記：現(xiàn)在多一次的提醒，將會(huì)在他的未來減少一次犯錯(cuò)的可能，這，就是我神圣的職責(zé)

孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。

習(xí)慣對(duì)于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。

我國教育家陳鶴琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。

” 為了孩子的健康成長(zhǎng)和終身的幸福，我們一起來在孩子心靈的這塊神奇地土地上種植美好的種子吧

點(diǎn)評(píng)：作為一名教師，作為一位母親，在讀過這本書后，對(duì)這句話我有了更加深刻的理解。

同樣一件事，用不同的方式教育，就會(huì)有不同的結(jié)果。

書中的每一個(gè)小故事，就像啟迪人心靈智慧的鑰匙，使人茅塞頓開。

我時(shí)常回憶當(dāng)自己的孩子出現(xiàn)相似問題時(shí)，自己是怎樣對(duì)待的，而書中又有什么巧妙的處理方法，在閱讀中我深刻體會(huì)到在孩子的成長(zhǎng)中，要想改變孩子，必須首先改變自己，更新教育理念，豐富自己的教育智慧，才可能塑造孩子完美的人生

選自:《影響孩子一生的36種習(xí)慣》 今天我在書店看到一本書，書的名字叫《影響孩子的 36 種好習(xí)慣》。

于是隨便翻了幾頁看了一下，發(fā)現(xiàn)這本書的內(nèi)容真的很好，便買了下來。

里面有一些很好的內(nèi)容，我在里面摘抄了一些好的部分，愿與家長(zhǎng)們一起分享。

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首先，首頁寫了怎么一段話：“培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生的財(cái)富。

糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生的幸福。

”我想教育就是在培養(yǎng)習(xí)慣。

那么，什么是習(xí)慣呢

在最新版的《新華詞典》中，對(duì)于“習(xí)慣”是這樣釋義的：“長(zhǎng)時(shí)期養(yǎng)成的不易改變的動(dòng)作、生活方式、社會(huì)風(fēng)尚等。

”事實(shí)上，廣義的習(xí)慣不僅僅是動(dòng)作性的、生活方式性的或社會(huì)風(fēng)尚性的還包括人類所有的優(yōu)點(diǎn)。

甚至包括“善良”“仁愛”這樣永恒的主題，也需要不斷修煉，才會(huì)真正化為行動(dòng)性的習(xí)慣。

孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然。

”意思就是小時(shí)侯形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。

《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》讀后感《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》讀后感我家附近有一個(gè)姓姚的人家。

姚家有三個(gè)女兒，都上了名牌大學(xué)，而且個(gè)個(gè)俊秀文雅，氣質(zhì)非凡。

為什么三個(gè)女兒都如此優(yōu)秀

男主人經(jīng)常不在家，幾乎沒時(shí)間管孩子，一定是姚師母教育有方。

姚師母到底有什么家庭教育的妙招呢

我有意無意地向姚師母討教迷津，她總是笑笑說：“我只堅(jiān)持做了一件事——從小就培養(yǎng)她們的好習(xí)慣。

”作為老師和母親雙重身分的我，深感教育的重要，時(shí)刻銘記著這句普通而不平凡的話語。

直到今天，我還清晰地記得姚師母教給我的第一招。

有一次，我喂兒子吃早飯。

他當(dāng)時(shí)只有十個(gè)月大，坐在我對(duì)面的小凳上，我一調(diào)匙一調(diào)匙地喂著兒子吃粥。

我怕兒子小手抓碗燙了手，就隨手拿給他一個(gè)小撥浪鼓抓在手里。

姚師母看見了，她立刻走上前拿走了玩具，說：“你從小要讓孩子一心一意地做事，拿了玩具吃東西容易分心，養(yǎng)成了壞習(xí)慣就難改了。

”“抓了碗燙了手怎么辦

”我不解地問。

她卻慢吞吞地說：“燙了下次就不敢了。

” ……直到有一天，我從常武購書中心買到了《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》這本教育類書籍，認(rèn)真閱讀后，我恍然大悟了：教育的法寶就是從小培養(yǎng)好習(xí)慣。

姚師母教給我的一招不就印證了大教育家葉圣陶曾說的話嗎

“什么是教育

簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

”《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》像一根針時(shí)不時(shí)地刺激我的神經(jīng)，像一把錘子敲在我內(nèi)心深處最敏感的位置，它震撼著我的心靈，讓我振奮，讓我覺醒，讓我不得不掩卷沉思：作為一個(gè)教育工作者，同時(shí)作為一個(gè)母親，自己擁有哪些良好的習(xí)慣呢

“人無信不立”，當(dāng)自己無法做到的時(shí)候，又如何去教育自己的學(xué)生，如何去影響孩子們呢

書中有這樣一個(gè)寓言：一個(gè)人正在沙漠里散步，突然，一個(gè)聲音對(duì)他說：“撿一些卵石放在你的口袋里吧，明天你會(huì)又高興又后悔的。

”這個(gè)人彎腰撿了一把卵石放進(jìn)口袋。

第二天，當(dāng)他將手伸進(jìn)口袋時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)口袋里放的不是卵石，而是鉆石、綠寶石和紅寶石。

他感到非常高興，不一會(huì)兒，他又感到非常后悔。

他高興的是自己拿了一些卵石，后悔的是，自己沒有多拿一些。

我想：做人也是這個(gè)道理：為什么不從現(xiàn)在開始為自己多撿一些卵石呢

教育孩子同樣是這個(gè)道理：今天怎樣教育孩子，明天孩子就會(huì)成為怎樣的人。

為什么不從今天開始為孩子多撿一些卵石呢

讓孩子的明天多一些高興，少一些后悔。

明天，這些卵石將變成孩子一生的財(cái)富，讓他幸福一生。

《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》有以下四個(gè)部分：做人的10種好習(xí)慣——誠信；禮貌；愛心；樂觀；理財(cái)；自信；堅(jiān)強(qiáng)；謙虛；寬容；責(zé)任心。

做事的6種好習(xí)慣——做事有計(jì)劃；熱愛勞動(dòng)；珍惜時(shí)間；自主選擇；自我反??；自我管理；抵抗挫折。

學(xué)習(xí)的14種好習(xí)慣——耐心；專注；觀察；記憶；思考；想像；創(chuàng)造；勤奮；預(yù)習(xí)；復(fù)習(xí)；閱讀；質(zhì)疑和自我激勵(lì)。

交往的6種好習(xí)慣——與他人交往；傾聽他人；與他人分享；與他人合作；幽默；感恩他人。

這本書以一個(gè)個(gè)故事、案例的形式闡述了影響孩子一生的36種好習(xí)慣。

每個(gè)故事或案例的后面，還會(huì)有針對(duì)性地提出培養(yǎng)好習(xí)慣的建議和做法。

書中的每一個(gè)小故事，就像啟迪人心靈智慧的鑰匙，使人茅塞頓開：養(yǎng)成教育要用智慧去播種，用耐心去收獲，養(yǎng)成良好的習(xí)慣要“從娃娃抓起”，嚴(yán)格訓(xùn)練，反復(fù)強(qiáng)化。

就如學(xué)習(xí)來說，我們要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成14種好習(xí)慣，教師要不斷身體力行，使習(xí)慣成自然。

良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過程，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。

作為教師，我們除了處處以身作則之外，還必須在第一時(shí)間提醒學(xué)生，比如：寫字時(shí)坐的姿勢(shì)是否做到一拳一尺一寸；讀書時(shí)是否挺直腰桿，坐端正；聽講時(shí)是否認(rèn)真傾聽別人的話；當(dāng)天的作業(yè)訂正當(dāng)天是否已經(jīng)完成……平時(shí)課堂中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，每一次的糾正，每一次的提醒都能對(duì)孩子起到督促的作用。

天長(zhǎng)日久，好的習(xí)慣也就養(yǎng)成了。

學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過程，孩子將要不斷地經(jīng)歷學(xué)習(xí)、工作、取得經(jīng)驗(yàn)、再學(xué)習(xí)這樣一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程。

一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力并不完全取決于他的智力水平，很大程度上是受制于這個(gè)人怎樣使用他的智力。

對(duì)于孩子來說，如果他有良好的使用智力的習(xí)慣，他體現(xiàn)出的能力也是超乎想象的。

也就是說，只要擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，智力天賦并不高的孩子也能夠取得很好的學(xué)習(xí)成績(jī)，也能在工作中取得超凡的成就。

孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然。

”在兒童時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，孩子可以受益終身；在兒童時(shí)期養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就有可能終身受到傷害。

因此，在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，一定要注意利用兒童的關(guān)鍵期。

如果錯(cuò)過關(guān)鍵期，對(duì)習(xí)慣的改造將要比塑造艱難得多。

抓住關(guān)鍵期進(jìn)行習(xí)慣的培養(yǎng)，可以取得很好的效果。

在書的首頁寫了這樣一段話：“培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生的財(cái)富。

糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生的幸福。

”對(duì)于教師來說，要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，更要注意不要讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣。

許多孩子有時(shí)候知道自己有不良的習(xí)慣，但是往往控制不住自己而重復(fù)不良的習(xí)慣。

這時(shí)候，誰的課堂誰負(fù)責(zé)，教師要幫助孩子抑制和糾正壞習(xí)慣。

什么是“妨害他人的習(xí)慣”呢

葉圣陶舉例說：“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開；喉間一口痰上來了，噗的一聲吐在地上；這些好像是無關(guān)緊要的事，但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣。

”因此，一旦發(fā)現(xiàn)了類似的情況，教師及時(shí)地指出是非常有必要的，從一開始就剎住孩子的“歪風(fēng)”，那么，壞習(xí)慣也就難以生存了。

有人說，壞習(xí)慣難糾正，但是讀讀這本書，好好踐行，沒有什么是不能做到的，關(guān)鍵是有沒有恒心和毅力。

我們應(yīng)該有信心，有打“持久戰(zhàn)”的思想準(zhǔn)備，相信自己終會(huì)有勝利的這一天

作為一名教育者，我深深明白自身的重責(zé)，要牢記：現(xiàn)在多一次的提醒，將會(huì)在他的未來減少一次犯錯(cuò)的可能，這，就是我神圣的職責(zé)

孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。

習(xí)慣對(duì)于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。

我國教育家陳鶴琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。

” 為了孩子的健康成長(zhǎng)和終身的幸福，我們一起培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，在孩子神奇的心靈沃土上播下36種好習(xí)慣的良種吧

孩子布置的作業(yè)里當(dāng)然不能說——其實(shí)，就我們所處的環(huán)境，該書實(shí)為一本脫離我們現(xiàn)實(shí)的、偽道學(xué)的、廢話連篇的垃圾書。

摘錄一些格言和名人軼事，添加些普天之下地球人都知道的所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)和良好習(xí)慣，就可以空話連篇堂而皇之地出版一本“書”。

殊不知這所謂的良好習(xí)慣，也會(huì)因時(shí)代、環(huán)境、民族、個(gè)人的不同，是否“良好”還很難判定。

在沒有社會(huì)誠信的基礎(chǔ)之上談個(gè)人道德，可能嗎

有哪位真正見過現(xiàn)實(shí)生活中的空中樓閣

書中屢屢提到習(xí)慣之于成功與失敗的因果關(guān)系，其邏輯就是，名人之所以“成功”，是因?yàn)橛兄傲己玫牧?xí)慣”。

其評(píng)定一個(gè)人成功與否的潛臺(tái)詞就是，名人是成功的，不名人是失敗的。

而這種助長(zhǎng)沽名釣譽(yù)的習(xí)慣對(duì)孩子是無益的。

就像《圣經(jīng)》、《論語》，它給我們描繪的永遠(yuǎn)是無比崇高的虛幻的道德境界，距離現(xiàn)實(shí)是如此的遙遠(yuǎn)，而讓我們無限痛苦。

無數(shù)的人們猶如拉磨的驢，蒙著眼睛永遠(yuǎn)地圍著磨盤驢行，為追求柏拉圖式的理想國而前仆后繼。

真正的好習(xí)慣無須36種之多，唯有誠信足矣。

讀后感里最有感的是葉圣陶先生的一句話，有一種習(xí)慣養(yǎng)成不得：不要養(yǎng)成妨害他人的習(xí)慣。

急求《八德》讀后感 在線等呢

啟迪心靈的鑰匙》讀后感孫吳二小 四年二班 邱世博寒假里，我讀了《啟迪心靈的鑰匙》這本書，它主要講述“八德”的故事。

所謂“八德”就是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

其中每個(gè)字都有各自的含義，都有相應(yīng)的古代真實(shí)故事。

我讀后深受教育，感觸很深。

孝：百善孝為先。

二十四孝中有一個(gè)故事讓我深受教育。

春秋時(shí)期的魯國，有個(gè)名叫子騫的人，它很小就失去了母親，父親娶了繼母，又接連生了兩個(gè)弟弟。

后母對(duì)子騫很不好，三九嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，給自己親生兒子穿保暖絲絮做的棉衣，卻給子騫穿稻草做的單薄的“棉衣”。

看到這里，我非常氣憤，這后媽也太狠心了，只對(duì)自己孩子好，真是太可恨了，有這樣后母的孩子真是太可憐了。

后來這件事被子騫的父親知道了，一氣之下要把后母趕出家門，子騫聽后跪下含淚懇求父親說：“母在一子寒，母去三子單。

”讀到這里，我的心頭一顫，真沒想到，年幼的子騫為了年幼的弟弟一點(diǎn)不怨恨繼母的狠毒，如果是我可做不到這一點(diǎn)，可見子騫的天性是何等的孝敬、純潔、善良啊

他的這番話使父親非常感動(dòng)，于是，就不再趕走他的繼母。

對(duì)于這件事繼母也深受感動(dòng)，從此，也把子騫當(dāng)成親生兒子一樣疼愛。

這個(gè)故事讓我感受到，父母給了我們生命，我們應(yīng)該知恩感恩。

一個(gè)人能知恩感恩，孝心才能萌生。

我們要向子騫學(xué)習(xí)，人人都要有孝心、孝行，只要用心，發(fā)自內(nèi)心對(duì)父母孝順奉養(yǎng)，再怎么不好的父母，也都會(huì)有感悟的一天。

悌：兄弟間彼此誠心友愛。

兄弟之間如能各盡其道，自然和睦友愛。

“趙孝爭(zhēng)死”講的是：在漢朝的時(shí)候，哥哥叫趙孝，弟弟叫趙禮。

當(dāng)趙禮被強(qiáng)盜掠走時(shí)，哥哥趙孝救弟弟心切，很快找到了強(qiáng)盜那里，弟弟趙禮見哥哥來了，先是驚喜，隨后又馬上埋怨哥哥不該來這兒白白送死。

趙孝哀求強(qiáng)盜說：“我弟弟是一個(gè)有病的人，又瘦弱、肉也不好吃，請(qǐng)你們放了他吧

”趙禮在旁大聲喊到：“不行

被捉來的是我，應(yīng)該吃我。

”這時(shí)，趙孝連忙撲到弟弟面前，兄弟相擁互相爭(zhēng)死，情急之下已是泣不成聲。

看到這兒，我深受感動(dòng)，真是“兄弟如手足。

”在這危急時(shí)刻，他們兄弟首先想到對(duì)方的安危，完全不顧自己的危險(xiǎn)，兄弟之間相互關(guān)愛。

這是仁愛之心的根本，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，平時(shí)多關(guān)愛我們的兄弟姐妹，互相幫助、和睦相處。

正是這份手足之情，這樣真情真義的感人場(chǎng)面喚醒了強(qiáng)盜的惻隱之心，立即放了兄弟兩人。

這樣的故事很多很多……這本書中，忠、信、禮、義、廉、恥篇里，每個(gè)里面都有很多真實(shí)感人至深的故事，讀了這本書，讓我受益匪淺，我想作為二十一世紀(jì)的接班人，我們首先要做一個(gè)孝敬父母，兄弟間相親相愛，忠于自己的祖國和人民，做事有誠信，以禮待人，以德治事，具有正義感，品行正、廉潔自律，懂得知恥，有羞愧感的新時(shí)代人。

只要人人都能做到這些，我們的世界將會(huì)更美好

誰能給我寫幾篇讀后感

《哈利波特》讀后感　　J。

K羅琳打開了魔法世界的大門，一部《哈利波特》赫然出現(xiàn)在世人面前......　　這是一部描寫魔法世界的小說，什么“霍格沃茨魔法學(xué)校”.鉆心咒.奪魂咒.麻瓜等等都是以前從未出現(xiàn)過的字眼兒.有是真的很佩服羅琳阿姨的想象力,若是換作我......(像偶這種極度沒有想象力的人,就算你哪一塊石頭給偶,偶也不可能把它想象成金子,嘿嘿)　　顧名思義,《哈利波特》主人人任公當(dāng)然就是我們親愛的哈利了.哈利剛出生不久,其父母就被百年來最強(qiáng)大的黑巫師伏地魔(又稱黑魔頭)殺害,然后,黑魔頭的矛頭轉(zhuǎn)向了小哈利,然兒,奇跡發(fā)生了,他非但沒能傷害到哈利,反而自己失去了所有的法力,切只在哈利額頭上留下了一道閃電型的傷疤,就這樣,哈利一夜成名.　　哈利在姨夫姨媽家過著非人的生活,終于,在他12歲那年,收到了霍格沃茨魔法學(xué)校的通知書,在格蘭芬多學(xué)院度過了他7年神奇而又驚險(xiǎn)的學(xué)習(xí)之旅,并結(jié)識(shí)了羅恩和赫敏這兩個(gè)他最要好的朋友.　　然兒,最令我折服的大概就是他們之間純真深厚的友誼了吧!書中,羅恩為了解救哈利和赫敏,差點(diǎn)丟掉了性命,盡管他們有時(shí)會(huì)頂頂嘴,有是會(huì)鬧點(diǎn)小矛盾,但他們的友誼卻一點(diǎn)不變,不!應(yīng)給說是更深厚了!　　其實(shí),我挺羨慕他們的,現(xiàn)在,長(zhǎng)大了,上了初中,大家都不再是以前那個(gè)懵懂無知的小孩子,因?yàn)?大家好象都有了心計(jì),他們和你做朋友,為的不是擁有一分友誼,而大都是想要利用你或是報(bào)復(fù)你.承認(rèn)我的想法有些悲觀,但也不是沒有道理的,原因,就是我曾經(jīng)就被人欺騙過,那中感覺實(shí)在是不好受......所以我說:現(xiàn)在的友誼已不是純粹的友誼了,里面摻雜了一些復(fù)雜的東西,而那些東西,我讀不懂.　　其次,哈利的勇氣,他的膽量,他的善良也讓我佩服.　　我想,從《哈利波特》中，我學(xué)到了很多。

　　《小王子》讀后感　　寒假中，我讀了一本名為《小王子》的書。

它講述了“我”——一位飛行員因飛機(jī)故障，被迫降落在無邊無際的撒哈拉大沙漠中，遇見了小王子之后發(fā)生的奇妙之遇。

后來，小王子離“我”而去，回到了屬于他的星球。

“我”也修好了飛機(jī)的故障，飛回了自己生活的城市。

“我”一直非常懷念和小王子共度的時(shí)光。

書中表達(dá)了作者對(duì)大人世界缺乏想象力和充滿著功利主義而表露出的憂心與無奈。

　　在故事中，小王子住著的小行星上，生物種類比地球少得多，表面積也小許多，但是卻沒有大人世界里那令人窒息的教條之間的沖突、矛盾，對(duì)他人也沒有任何成見與偏見，充滿著天真無邪的想法與觀點(diǎn)，還能夠隨意地幻想星球外面的世界。

　　在生活中，有時(shí)我們不能太講究實(shí)際，幻想也會(huì)讓人感到身心愉悅，有了前進(jìn)的目標(biāo)；有時(shí)，我們不能太遵守教條，打破成規(guī)也許會(huì)得到意想不到的收獲。

我們要像那個(gè)飛行員以及小王子一樣，珍惜現(xiàn)有的友誼。

我們更要學(xué)習(xí)小王子的精神，勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于探索未知人生，獲得啟迪。

　　讀《秘密花園》有感　　讀完《秘密花園》這本書，我立刻就被它深深吸引住了。

這是一本神奇的、充滿糖果香味的書。

這是一本關(guān)于大自然的魔力和人類美好心靈的故事。

　　這本書主要講的是：一場(chǎng)霍亂使性情古怪的瑪麗成了孤兒。

她只得被送往遠(yuǎn)在英國的姑父克雷文先生家。

克雷文先生傷心妻子之死，變得陰郁古怪。

他的莊園有上百間鎖閉的房子有十年不準(zhǔn)人進(jìn)入的秘密花園。

她得到了花園的鑰匙并在肯迪、科林的幫助下，使長(zhǎng)年籠罩在陰云之下的莊園以及克雷文先生獲得了新生。

　　瑪麗開始是一個(gè)不好的孩子，因?yàn)樗貌坏礁改傅年P(guān)愛，所以變得暴躁、倔強(qiáng)、沒有禮貌、而且人見人厭。

可是自從到了莊園以后，她變了——翻天覆地、徹頭徹底的改變了，她變得寬容、大方、禮貌、誠實(shí)、守信，以前的壞毛病不見了蹤影。

這一切不可思議的改變究竟是為什么

因?yàn)榇笞匀?，大自然的魔力足以改變?nèi)魏稳恕?/p>

大自然加快了她遲鈍的血流，使她身體變的強(qiáng)壯；大自然的新鮮空氣令瑪麗的面頰紅潤，昏鈍的眼也明亮了起來；大自然賦予她自信、快樂，使她孤僻的心靈變得開朗起來。

　　除了驚訝于瑪麗神奇的改變，還令我佩服的是瑪麗和她的朋友之間的友誼。

多么純潔、多么牢不可破，再大的災(zāi)難也摧毀不了它。

相比之下，再看我自己，沒有學(xué)會(huì)寬容，一丁點(diǎn)雞毛蒜皮的小事都會(huì)成為我和朋友之間的導(dǎo)火索。

我真該好好想想。

　　《秘密花園》是一本讓人心靈再次感動(dòng)的故事，感動(dòng)于大自然的魔力，感動(dòng)于人與人之間的友誼。

　　這些是我搜出來的，希望對(duì)你有所幫助

書海拾貝讀后感290字

書海拾貝　　　　一本好書，就像一盞心燈，能照亮人晦暗的心靈，能喚醒人沉睡的良知，能解開人思想的桎梏，能打開人靈魂的枷鎖，能釋放人禁錮的靈魂，甚至能改變一個(gè)人的一生。

　　書籍就像一捧清泉，能滋潤干枯的靈魂，能洗滌心靈的塵埃。

書籍，是人類的精神糧食，是人類進(jìn)步的階梯。

讀書可以充實(shí)我們的精神生活，還可以改變我們的生活質(zhì)量。

書籍，就像一位導(dǎo)師，當(dāng)你浮躁失意的時(shí)候，靜讀一本書，會(huì)使人的內(nèi)心趨于平靜，書籍就像一位摯友，當(dāng)你狂躁沖動(dòng)的時(shí)候，靜讀一本書，會(huì)使人漸次冷靜凝思。

　　我喜歡讀書，喜歡以文字為伴，在文字里修心養(yǎng)性，在文字里放飛夢(mèng)想，在文字里熏陶自己。

讀一本好書，是一種美的享受，是一種精神的愉悅。

是心靈一次的遠(yuǎn)游。

在閑暇之余，用文字記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，喜怒哀樂，使我的生活更加充盈豐富而別有一番情趣。

　　在眾多的刊物中，尤其對(duì)《故事會(huì)》情有獨(dú)鐘。

歲月流逝，唯有對(duì)《故事會(huì)》情懷久長(zhǎng)，它已經(jīng)陪我?guī)资畟€(gè)春秋了，從第一次邂逅至今，每期必買，每次都是讀的如癡如醉，愛不釋手。

《故事會(huì)》不僅是一本現(xiàn)代都市的故事讀本，更是一本離現(xiàn)實(shí)最近，離心靈最近的一本書。

以“新”、“知”、“情”、“趣”的宗旨，選取講述世相，社會(huì)、人生、人性、生活、奮斗、親情和事業(yè)的精彩動(dòng)人的故事，兼具海外、歷史、名人及科普故事。

使讀者可以從故事中了解社會(huì)，了解歷史，解讀人生，拓展見識(shí)，關(guān)注民生，提高文學(xué)素養(yǎng)。

是一本容豐富陽光，題材廣泛，通俗易懂的社會(huì)人生讀本。

　　《故事會(huì)》面向大眾，故事精彩紛呈，適合社會(huì)各階層讀者閱讀，追求雅俗共賞的理念，始終以讀者為根本，以質(zhì)量贏得讀者，為期刊中的一朵奇葩。

如書中的“笑話”部分，讓人忍俊不止，捧腹大笑，讓人疲憊之際頓感身心愉快，將煩惱拋到九霄云外。

“社會(huì)長(zhǎng)廊，生活廣角”部分信息量豐富，可以閱覽到海外，歷史，名人及科普故事。

“法律知識(shí)”部分，以一個(gè)故事，解剖一個(gè)案例，讓讀者明白一個(gè)道理，學(xué)到一些法律知識(shí)，而且還有深刻的教育意義。

“新浪微故事”部分，文字短小精辟，言簡(jiǎn)意賅，辛辣幽默，濃縮精華，給人一些貌似荒唐實(shí)則在理的生活感悟。

“幽默世界”部分文字詼諧，風(fēng)格獨(dú)特，人物生動(dòng)鮮活，從中可以閱覽到社會(huì)各層次人物的生活百態(tài)，認(rèn)識(shí)到人間的真、善、美、丑、惡。

“新傳說里”講述大千世界中的眾生百相，含有意義深刻的真諦，令人回味無窮。

　　“民間傳說”部分，縱觀滄桑歷史，選取經(jīng)典故事，反思教訓(xùn)，故事里蘊(yùn)含做人的深刻道理，能使人對(duì)自己的行為反省，引以為戒，給人以啟迪和沉思。

“經(jīng)典傳遞”以禪理點(diǎn)破讀者的迷惑，以智慧給讀者以啟示，為讀者指明方向。

“情親”故事部分帶給人們感動(dòng)的同時(shí)，又會(huì)使人陷入深深的思考之中，讓人有所思，有所悟。

“三分鐘典藏故事”，寓意深刻，富有哲理，給人以警醒，給人以啟迪……每次掩卷之余，我都會(huì)細(xì)品故事中的哲理，以此洗滌自己的靈魂和思想。

《故事會(huì)》是一把能打開人心靈之門、啟迪人思維的鑰匙。

　　有一句話說的好：萬般皆下品，惟有讀書高。

這句話體現(xiàn)了我們中華民族是個(gè)崇尚知識(shí)的民族。

進(jìn)入了現(xiàn)代文明的當(dāng)今時(shí)代，我們更需要知識(shí)，更需要多讀書，讀好書。

也唯有書籍才會(huì)改變?nèi)祟惖挠廾?，才?huì)延續(xù)人類的文明，才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

古人說：“胸藏文墨懷如谷，腹有詩書氣子華”，一個(gè)人書讀多了，就會(huì)受書本的影響，可以開拓視野，陶冶情操，提升自身的素養(yǎng)。

回顧《故事會(huì)》陪我走過的人生路程，真正是我生活中最親密的良師益友，心靈相伴。

溫暖了我的性情，豐富了我的知識(shí)，開闊了我的視野，擴(kuò)展了我思維，陶冶了我健康向上的生活情趣，提高了我的思想道德素質(zhì)，也引導(dǎo)我走向文學(xué)宮殿的大門。

　　我讀書的習(xí)慣，潛移默化地影響著孩子們。

孩子們很小就養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。

每期買回《故事會(huì)》，其間的內(nèi)容也成為我和孩子們交流的主要內(nèi)容之一。

尤其孩子們，從書中獲取了廣泛豐富的知識(shí)，大大開拓了孩子們的視野，開啟了思維，提高了孩子們的寫作水平和想象力。

也使孩子們的身心得到放松和休閑，緩解了學(xué)習(xí)的焦慮，調(diào)節(jié)了波動(dòng)的情緒。

尤其，和孩子們一起讀書，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，共同探討，又可以使孩子們?cè)诠适轮懈形蛏畹恼嬷B，明白做人的道理，從故事中受到教育，還可以提高孩子們對(duì)社會(huì)的了解和對(duì)事情的判斷能力，真正是一舉多得的事情。

孩子們?cè)谧x書的過程中，學(xué)到了許多為人處世的道理和真理。

　　如今《故事會(huì)》已經(jīng)悄然走進(jìn)千家萬戶，以豐富多彩的內(nèi)容，深入人心，老少喜愛。

讀《故事會(huì)》，真正使人受益匪淺，每一則故事，都會(huì)使人猛醒、頓悟、沉思、反省。

現(xiàn)在，家中已經(jīng)收藏《故事會(huì)》近100多本，在沒有新書看時(shí)，我總喜歡翻出舊《故事會(huì)》細(xì)細(xì)品讀，書中好多故事的確百讀不厭，每一次閱讀，都會(huì)有新的啟迪，讓人掩卷沉思，使人在故事里悟出人生的真諦，生命的價(jià)值，生活的意義。

怎么寫讀后感

按照讀之前 讀之時(shí) 讀之后的順序

很好寫

讀之前 哲理性的文章 讀之前你是怎樣的思想 名著之類 讀之前對(duì)書對(duì)作者的了解讀之時(shí) 你在閱讀時(shí)結(jié)合文章談?wù)勛约?人生 世界等等你的一些看法，或是針對(duì)小說本身的描寫進(jìn)行品評(píng)讀之后 你有怎樣的收獲 給你怎樣的啟迪希望能夠幫助你

誰有《送給老師的心靈雞湯》讀后感

看完了《送給老師的心靈雞湯》.這是一本獻(xiàn)給老師的心靈之書.書中選取了七十余篇充滿溫情的、智慧的,富有啟發(fā)意義的精短美文.他們呈現(xiàn)給你的,不僅是成功的教育理念和高超的教學(xué)智慧,更多的是對(duì)生活的感悟和對(duì)人性的理解.他們會(huì)讓你對(duì)生活、對(duì)學(xué)生、對(duì)工作充滿愛意,從而實(shí)現(xiàn)心靈上的超拔.感受一：故事很經(jīng)典,看完了有點(diǎn)眼角濕漉漉的感覺.盡管有的顯然是言過其實(shí),譬如難以管教的孩子、無論行為還是學(xué)業(yè)上都問題重重的孩子,經(jīng)過一件事之后,換了人似的一下子變好了,沒那么簡(jiǎn)單.當(dāng)然,我們也一點(diǎn)兒不否認(rèn),人經(jīng)過深切的震撼之后確實(shí)可有脫胎換骨的改變,而教育最值得稱道的就是給學(xué)生提供一個(gè)震撼他心靈的真實(shí)情景,讓他們自己感觸到、看到自己光明的前景,從而奮發(fā)進(jìn)取.作為一個(gè)從事了二十幾年的教育工作人來說,很幸運(yùn),自己還有這樣一份溫情存在,還有這樣一份感動(dòng)留著,不難相信,我都能感動(dòng)著,何況孩子呢?感受二：教育要用情,這種情是來自與對(duì)學(xué)生的大愛,來自于做教師的責(zé)任.至善至純的真愛,是人世間經(jīng)久不散的芬芳,善意的對(duì)待學(xué)生會(huì)讓孩子記得一輩子.教師的心思很多時(shí)候需要很細(xì)密才可能感觸到來自孩子心靈深處的呼喚,譬如一位作家給學(xué)生演講時(shí)、女孩給作家撒下的花瓣路,雖不是刻意經(jīng)營,而是閃亮的心在唱歌；給心靈種夢(mèng)的人,總是把孩子們的心抓得牢牢的,把孩子們心中渴望翱翔的風(fēng)箏放飛在希望的原野上.教師要憑借愛心、智慧和耐心,挽救那些搖搖欲墜的學(xué)生.感受三：教育要講信,要教育孩子做誠實(shí)的人.教育本身就必須是誠實(shí)的、追求真理的.陶行知先生曾說過：千教萬教人學(xué)真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人.記得有這樣一個(gè)故事：一位化學(xué)老師為促使學(xué)生仔細(xì)觀察,用手指頭蘸了（其實(shí)沒蘸）了蓖麻油嘗了嘗,之后讓學(xué)生跟著做------本書中美國的教師也做了類似的事：花一節(jié)課的時(shí)間考試教師叫給學(xué)生的錯(cuò)誤的東西,然后再在試卷上畫上0分,讓學(xué)生明白老師講的也不一定是對(duì)的,要用自己的頭腦思索,思索之后對(duì)的才值得去堅(jiān)持,不要人云亦云.教育和科學(xué),來不得半點(diǎn)虛假,否則,我們就會(huì)真理擦肩而過,造就一批庸才.呈上所言,《送給老師的心靈雞湯》這本書,它教我們換一種態(tài)度對(duì)待生活,它教我們用睿智的方法去教育學(xué)生,在給我們帶來閱讀享受的同時(shí),也拂去了我們職業(yè)的倦怠,身心的疲憊,讓我們的心靈得到了一次次的休憩和啟迪.花的事業(yè)是珍貴的,用我們的關(guān)愛去點(diǎn)亮每一盞生命的小橘燈,給天使縫補(bǔ)翅膀,把整顆心獻(xiàn)給孩子,在天使的心靈撒下最美好的種子,用一生的知識(shí)儲(chǔ)備,做影響孩子一生的老師,收獲感動(dòng)一生的幸福.這是《送給老師的心靈雞湯》帶給我們的教育真諦《送給老師的心靈雞湯》,它表達(dá)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老師們的祝福與寄托.我隨便翻看了一篇,思想就收到了沖擊,書的內(nèi)容猶如磁石深深吸引著我看下去.看完后真是受益匪淺,感覺真像是一杯有滋有味的雞湯,說它有味,是因?yàn)樗鼜牟煌暯?、不同體驗(yàn)、不同案例傾訴著不同的感受；說它有滋,是因?yàn)樽x后給人啟示,耐人尋味.它用溫情、智慧和愛詮釋教育的真諦,讓我覺得這就是我們這些平凡老師所需要的.書中選取了七十余篇充滿溫情、智慧,富有啟發(fā)意義的精短美文.它們呈現(xiàn)給教師的,不僅僅是成功的教育理念和高超的教學(xué)智慧,更多的是對(duì)生活的感悟和對(duì)人性的理解.身為一線教師及輔導(dǎo)員的我,讀了以后既感動(dòng)又慚愧,感動(dòng)的是書中這些平凡教師——教書育人的偉大.他們沒有豪言壯志的口號(hào),沒有驚心動(dòng)魄的事情,也沒有怨天尤人的抱怨.而是用溫情、智慧和愛來詮釋教育的真諦.慚愧的是我們都是人民教師,我們有著共同的責(zé)任和義務(wù),但我卻不能豁達(dá)的接收每個(gè)孩子的缺點(diǎn),我也不能嫻熟的、智慧的開啟每個(gè)孩子的心智,書中教師的一些教育方法雖然很平凡,卻小中見大,猶如心靈的一把鑰匙,開啟我的心智.尤其對(duì)P78～103里的幾個(gè)小故事,細(xì)心體會(huì)了一翻,咀嚼之后,還真有被“雞湯”滋潤了一把的感覺.幾個(gè)故事都是老師用最真最純最善的教育情懷細(xì)心呵護(hù)著學(xué)生至嫩的心靈,幫助學(xué)生成長(zhǎng).同為老師的我被深深打動(dòng)了.《四分錢的午餐》、《能把你的車票給我嗎?》中講述的都是家庭貧困生心靈中敏感、自卑的心坎.文中老師心細(xì)如發(fā),現(xiàn)身說法,重新煥醒了貧困生的自信,更是將貧窮作為一種磨礪、一份精神財(cái)富.《今生沒有趕赴的約會(huì)》、《誠實(shí)值一百分》、《給天使縫補(bǔ)翅膀》、《一朵梔子花》和《零分之約》中的老師細(xì)心觀察,善解生意,用睿智、獨(dú)特的教育方式為孩子排解心靈上的障礙,可見其教育藝術(shù),讓人由衷地欽佩.鄭老師以筆友的身份梳理女同學(xué)青春期情感的波動(dòng),助她順利完成學(xué)業(yè),考上大學(xué)；李老師把全班最低分宣布為滿分,讓學(xué)生明白科學(xué)的求真精神和誠實(shí)做人的可貴品質(zhì)；梅子老師用對(duì)一朵梔子花的真切地贊美,師生間會(huì)意的溝通,改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度；卡爾森老師更是用最大寬容和睿智的教育手段撥亂反正.師愛無痕,它如涓涓細(xì)流,默默地潤澤學(xué)生的心田……這一個(gè)個(gè)感人至深的故事,師愛在舉手投足間,清風(fēng)無言花自開,讓人品之,賞之.我很自然地想到陶行知先生的話：教育是心心相印的活動(dòng).我們今天的教育教學(xué)水平的改革和提高,我想不僅僅把目光投教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教育設(shè)備、評(píng)價(jià)制度等等的改革,這些當(dāng)然是必要的,但越發(fā)覺得教育提升不僅是教育技術(shù)層面的事,它首先是一種充滿情感的教育,是充分體現(xiàn)教育者愛心的教育,書中的老師也正是體現(xiàn)了晶瑩純潔的愛心.魯迅先生曾經(jīng)說過：“教育是植根于愛的.”師愛是最有營養(yǎng)的“雞湯”,如一縷和煦溫暖的風(fēng)吹入學(xué)生心田,如一股潺潺流動(dòng)的清泉輕輕洗滌學(xué)生心靈,如最有力的強(qiáng)心針助學(xué)生成長(zhǎng).師愛就蘊(yùn)藏在平常的瑣事中,于細(xì)微之處見真情.沒有愛就沒有真正意義上的教育,師愛是教師的一種涵養(yǎng),是教育的基石,是教育的砝碼,更是教育的一切.我覺得這本書真的非常適用,它不僅對(duì)年輕教師適用,從中學(xué)習(xí)教育學(xué)生的教育方法,對(duì)老教師也適用,可以從中吸取新的教學(xué)理念.這本書讓我不但要呵護(hù)學(xué)生的心靈,也要呵護(hù)自己的心靈.我想我會(huì)努力工作,廉潔自律,不愧對(duì)教師的這份職業(yè).要加強(qiáng)閱讀,加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和提高,揚(yáng)師德、強(qiáng)師能、鑄師魂,做人民滿意的教師,以積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌和教書育人的實(shí)績(jī),為貫徹落實(shí)教育規(guī)劃綱要、推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)!　學(xué)校提倡教師多讀書,讀好書,要求教師做終生學(xué)習(xí)型的老師,才能跟上時(shí)代的步伐.只有教師每日與書為伴,才能將廣博的知識(shí)傳播給孩子們.作為老師更需要讀些怡養(yǎng)心靈的書,陶冶自己心靈的情操,只有以一顆豐盈、深邃、無私的心靈才能去撼動(dòng)另一顆幼小的心靈,演繹完美的教育.作為新時(shí)代的教師要志存高遠(yuǎn),做愛崗敬業(yè)的模范；關(guān)愛學(xué)生,做教書育人的模范；嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),做終身學(xué)習(xí)的模范；自尊自律,做廉潔從教的模范.以自身的模范行為影響孩子,影響家長(zhǎng),影響社會(huì),這樣才真正詮釋了教育的真諦.拿起這本書,最先看到的是封面上的幾行大字：緩解教師的心理壓力,啟發(fā)教師的生活和教學(xué)智慧.顯然,這本書有三個(gè)目的：一是緩解教師的心理壓力,幫助教師從日常繁瑣和繁忙的教學(xué)生活中,用溫情和激情發(fā)現(xiàn)教育的意義,認(rèn)識(shí)到教書育人是光榮和神圣的職業(yè).作為一名教師,只有熱愛現(xiàn)實(shí)生活和自己的職業(yè),全身心地投入到教書育人的事業(yè)中去,才能享受工作的樂趣,體驗(yàn)人生的價(jià)值.《送給老師的心靈雞湯》這本書,隨手翻一翻,細(xì)心讀一讀就能感覺到這薄薄的扉頁里透著一股讓人淡定的力量.這種感覺,恰似一位疲憊的行者遇到了好心人送上的一碗貼心的雞湯；二是啟發(fā)教師的生活智慧,都知道教師是個(gè)責(zé)任極大的職業(yè),并且教師日常的工作非常多,可是每一位教師也不過是一個(gè)普普通通的人而已.試想,我們連自己的生活都一團(tuán)糟,何來“教學(xué)的快樂”,又何來“工作中的滿足”呢?而這本書里短小精悍的故事啟迪著我們要在生活中獲得滿足和快樂,并且告訴了我們?cè)S多提高生命質(zhì)量的技巧；三是啟迪教師的教學(xué)智慧,這本書里,給我印象極其深刻的一篇是美國人保羅斯蒂文佛的《零分之約》,這篇文章講述了一個(gè)老師是如何通過鼓勵(lì)和激勵(lì)的辦法,讓一個(gè)幾乎被老師放棄的“問題少年”成長(zhǎng)為出色學(xué)生的故事,并且這位老師運(yùn)用的技巧非常睿智,值得學(xué)習(xí).書中精選的七十余篇美文.它們呈現(xiàn)給我的,不僅僅是成功的教育理念和高超的教學(xué)智慧,更多的是對(duì)生活的感悟和對(duì)人性的理解.它們讓我們對(duì)生活、對(duì)學(xué)生、對(duì)教師這份神圣的工作充滿愛意,從而實(shí)現(xiàn)心靈上的成長(zhǎng).教師與學(xué)生是一對(duì)互相依賴的生命,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴.教師每一天在神圣與平凡間行走,為未來和現(xiàn)在工作.教師首先是一個(gè)人,他有自己的喜怒哀樂,有自己的油鹽醬醋,他必須做好一個(gè)人

三顧茅廬給我們的啟示

管理者要禮賢下士、知人善用\ 三顧茅廬的故事歷來為世人所稱頌，尤其是受《三國演義》的影響教深。

《三國演義》把三顧茅廬這一段寫得極其精彩，既增加了戲劇效果，又達(dá)到了妖化諸葛亮的效果。

三顧茅廬的具體細(xì)節(jié)，現(xiàn)在已幾不可考，但絕對(duì)不是像《三國演義》里所寫的那樣簡(jiǎn)單而有粗暴，至少我有著比其更合情合理的解釋。

想來諸葛亮在自己所居住的地方的門柱上不打自招、此地?zé)o銀地寫上“淡泊明智、寧靜致遠(yuǎn)”的口號(hào)是何等地暴露出自己的一顆政治抱負(fù)之心，即便這個(gè)不能說明問題，那么他在當(dāng)時(shí)規(guī)則缺席的場(chǎng)合有如何在蜀地辯論揚(yáng)名的

盡管“當(dāng)隱士”是一條成名的道路，諸葛亮也這樣做了，但這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，于是諸葛亮又找到一個(gè)好岳父，而后諸葛亮又每天看新聞聯(lián)播了解國家大事，偶爾礙著朋友的面子也不得不被約稿分析一下國家的形式，直到“隆中對(duì)”時(shí)，諸葛亮終于一氣呵成地說出了自己政治抱負(fù)。

這更確信無疑地證明了諸葛亮本質(zhì)上是想“出仕”的。

即便劉備不是三顧茅廬，哪怕只是一顧，諸葛亮也會(huì)欣然愿意輔助他的。

但我絲毫不懷疑“三顧茅廬”精彩，它簡(jiǎn)直就是神來之筆。

根據(jù)我的分析，三顧茅廬不過是給世人演出的一場(chǎng)戲，但恰恰是這場(chǎng)戲所帶來的意義勝過了千言萬語，他除了給劉備表了一個(gè)禮賢下士的好形象之外，最大的好處便是給諸葛亮增加了威望。

想當(dāng)初，劉邦也不愿意為那個(gè)曾經(jīng)受過跨下之辱的韓信封侯拜將，是他老婆告訴他如果不封侯拜將，韓信就難以服眾，就難以號(hào)令三軍，于是劉邦見好也最終得到了天下。

“三顧茅廬”的目的同樣在此，但它顯然要比封侯拜將高明得多，劉備似乎更早明白這層道理，但他卻最終沒有一統(tǒng)霸業(yè)

但“三顧茅廬”的故事給了我們一個(gè)很好的啟示，那就是：管理者要禮賢下士、知人善用。

但現(xiàn)實(shí)中，“三顧茅廬”更多地被演化成了“新官上任三把火。

”也許借著“三顧茅廬”把諸葛亮從一個(gè)有血有肉的凡人變成無所不能的妖人的那一刻起，就注定了這是一場(chǎng)悲劇。

人不能沒有信仰；相信上帝，但是別忘了鎖門。

\ 劉備三顧茅廬，使得諸葛亮出山坐陣，為劉備打下了一片江山。

如果不是劉備的持久以恒，哪得諸葛亮這位賢臣

“不是一番寒徹骨，怎得寒梅一段香。

”古人給我們以啟示，在挫折面前放蕩不拘，以樂觀的態(tài)度面對(duì)，成功之門將向我們打開，因?yàn)槲覀儞碛幸话呀痂€匙。

\ 書中的一篇《真誠待人不說謊》的故事，給了我一個(gè)啟示，那就是：誠實(shí)是開啟心靈之門的鑰匙，只要我們以心換心，就會(huì)消除誤會(huì)，增進(jìn)友誼。

就如同劉備當(dāng)年三顧茅廬，終于請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他打天下，靠的就是一個(gè)“誠”字。

\ “三顧茅廬”的啟示 縣青少年宮四年級(jí) 郭小函\ 今天，老師給我們講了“三顧茅廬”這個(gè)成語典故。

故事講得是三國時(shí)期蜀國的劉備求賢心切，聽說有位叫諸葛亮的人極有才能，就先后三次去拜訪他，諸葛亮終于被劉備的誠意所感動(dòng)，答應(yīng)出山相助。

\ 這個(gè)故事給我的啟示很大。

我想，如果我將來當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，我也會(huì)像劉備那樣求賢若渴，廣納人才，我們想要做的事情才會(huì)如日中天。

如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推進(jìn)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。

它是由學(xué)習(xí)需要轉(zhuǎn)化而來，是社會(huì)和教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀要求在學(xué)生頭腦中的反映。

在教育教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)，既是促進(jìn)教師改革教學(xué)內(nèi)容和方法的手段，也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果和綜合素質(zhì)的途徑，是學(xué)校工作的重要任務(wù)之一。

那我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)工作中如何對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行培養(yǎng)和激發(fā)呢

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性學(xué)習(xí)目的的教育，是學(xué)校教育的一項(xiàng)經(jīng)常性的教育，它與學(xué)校的思想政治教育、學(xué)生的人生觀、世界觀的形成與培養(yǎng)是緊緊聯(lián)系在一起的。

具體的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教育應(yīng)通過各學(xué)科的教學(xué)來實(shí)施。

教育實(shí)踐表明，學(xué)生對(duì)某些學(xué)科缺乏學(xué)習(xí)的積極性，常常是由于對(duì)學(xué)習(xí)這門學(xué)科的重要意義缺乏認(rèn)識(shí)。

因此教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性以及它的目的、任務(wù)、要求，認(rèn)識(shí)在以后的應(yīng)用中的價(jià)值和作用。

這樣隨著學(xué)習(xí)的深入，認(rèn)識(shí)的深入，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)就越有興趣，他們學(xué)習(xí)的積極性和自覺性就越高。

二、提供成功機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷得到某些成功的體驗(yàn)，已經(jīng)成為當(dāng)今教育激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最重要的手段之一。

蘇貝爾曾指出，學(xué)習(xí)與動(dòng)機(jī)之間的關(guān)系是典型的相輔相成的關(guān)系。

因此教師在講授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。

學(xué)生一旦嘗到成功帶來的喜悅，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就能獲得強(qiáng)化，又有助于使學(xué)生產(chǎn)生自信心，增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感。

運(yùn)用這種方法時(shí)，首先要考慮到學(xué)生的不同實(shí)際情況，設(shè)立不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，其次要控制教學(xué)的進(jìn)度和難度，使學(xué)生的某些具體學(xué)習(xí)得到不斷實(shí)現(xiàn)，尤其是盡可能創(chuàng)造條件，使學(xué)生有機(jī)會(huì)走出課堂、走向社會(huì)，將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，在為社會(huì)服務(wù)的過程中獲得成功的體驗(yàn)。

三、利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?，?qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋，就是將學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果及時(shí)提供給學(xué)生，使學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況，包括運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決問題的成績(jī)、作業(yè)的正誤、考試成績(jī)的優(yōu)劣等。

當(dāng)學(xué)生了解了自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，可以強(qiáng)化正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，克服不正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)。

這正是因?yàn)閷W(xué)生得知自己的學(xué)習(xí)結(jié)果后，一方面看到了自己的進(jìn)步，享受到成功的喜悅，求知欲得到滿足，從而使學(xué)習(xí)的態(tài)度和手段得到及時(shí)的強(qiáng)化，產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)好的欲望和愿望；另一方面有能看到自己的缺點(diǎn)和不足，增強(qiáng)和克服缺點(diǎn)和不足的信心與決心。

四、適當(dāng)?shù)拈_展競(jìng)賽活動(dòng)競(jìng)賽是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和爭(zhēng)取優(yōu)良成績(jī)的一種有效手段。

學(xué)習(xí)競(jìng)賽有很多形式，如個(gè)人之間競(jìng)賽，對(duì)照過去與現(xiàn)在的自我競(jìng)賽，團(tuán)隊(duì)之間的競(jìng)賽等。

不同的競(jìng)賽形式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都有激勵(lì)作用。

因?yàn)樵诟?jìng)賽過程中，學(xué)生的好奇心和成就動(dòng)機(jī)會(huì)更加強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力會(huì)大大增強(qiáng)。

所以很多學(xué)生在競(jìng)賽的情況下，學(xué)習(xí)的效率會(huì)有很大的提高。

當(dāng)然，有利就會(huì)有弊。

過多的競(jìng)賽會(huì)失去激勵(lì)作用，會(huì)造成過于緊張的氣氛，加重學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，有損學(xué)生的身心健康；況且競(jìng)賽獲得成功的畢竟是少數(shù)人的勝利，勝利后會(huì)受到關(guān)注、表揚(yáng)，體會(huì)到成功的喜悅，而沒有獲得成功的少數(shù)學(xué)生就被忽視，也許會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣和信心。

所以，只有適當(dāng)開展競(jìng)賽活動(dòng)，競(jìng)賽時(shí)最好按照能力分組進(jìn)行，這樣會(huì)使更多的學(xué)生都有獲得成功、有受獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)，這樣才對(duì)多數(shù)的學(xué)生起到激勵(lì)作用。

另外應(yīng)多指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我競(jìng)賽，使他們能從自己的進(jìn)步中體驗(yàn)成功的喜悅，增進(jìn)學(xué)習(xí)的積極性。

五、創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲教育教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)問題情景，提出一定難度的問題，使學(xué)生既感到熟悉又感到不能單純利用自己已有的知識(shí)去解決，這時(shí)就激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知的欲望，使學(xué)生進(jìn)入“心求通而未通，口欲言而未能”的境界。

“不憤不啟，不悱不發(fā)”就是對(duì)這種境界的完美描述。

在學(xué)習(xí)中遇到問題，當(dāng)學(xué)生正在頭腦里積極思考，但是不能達(dá)到想通的心理狀態(tài)；或是對(duì)這一問題有了新的領(lǐng)會(huì)，但是不能準(zhǔn)確的表達(dá)出來，正在積極地使語言或是思路條理化、清晰化的時(shí)候，這時(shí)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、誘導(dǎo)，就能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)起學(xué)生求知的需要。

例如在教學(xué)《懷素寫字》這個(gè)故事時(shí)，問：學(xué)完了這篇課文后你懂得了一個(gè)什么道理

對(duì)與低年級(jí)的學(xué)生來說準(zhǔn)確說出出課文的道理是一件非常不容易的事情。

于是我在黑板上寫了一個(gè)“板”字，問“你想怎樣才能寫好這個(gè)字

”引導(dǎo)學(xué)生說出懷素寫字的方法。

“先看清字的形狀，記住字的筆順，再一筆一筆照著寫。

”接著，我問“如果你每天堅(jiān)持這樣寫，你的字會(huì)怎樣

”通過這些問題的回答，很快，由此及彼理解并掌握這一課所說的道理，只有認(rèn)真寫字，堅(jiān)持不懈，寫字就會(huì)有進(jìn)步。

這時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生，你能把字寫好嗎

（想）那么就要像懷素一樣認(rèn)真寫字，我相信你們也能寫出一手好字來。

以此來激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)懷素刻苦練字，好學(xué)上進(jìn)的精神。

六、適當(dāng)表揚(yáng)與批評(píng)，進(jìn)行的正確的評(píng)價(jià)教師正確的評(píng)價(jià)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表揚(yáng)與批評(píng)的方法，也是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要手段之一。

因?yàn)檫@種表揚(yáng)和批評(píng)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)的一種肯定與否定的一種評(píng)價(jià)形式和方式。

當(dāng)然，表揚(yáng)與批評(píng)，獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰，贊揚(yáng)與責(zé)備等不同的評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)也有不同的作用。

一般來說，表揚(yáng)和鼓勵(lì)與批評(píng)和責(zé)備相互比較更容易激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，前者能使學(xué)生產(chǎn)生成功的喜悅感，后者更容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣和積極性，挫傷學(xué)生的自尊心。

但是表揚(yáng)、鼓勵(lì)過于多，甚至是泛濫成災(zāi)，或是使用不當(dāng)，也會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有一定消極作用。

相反，適當(dāng)?shù)呐u(píng)、責(zé)備或是懲戒式的責(zé)罰尤其對(duì)學(xué)習(xí)較好的學(xué)生的缺點(diǎn)的批評(píng)也有一定的積極效果。

因此，教師在教育教學(xué)過程中，把表揚(yáng)和鼓勵(lì)有機(jī)的結(jié)合，適當(dāng)?shù)貞?yīng)用，表揚(yáng)時(shí)指出還存在的不足與缺點(diǎn)，批評(píng)時(shí)肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步。

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)要努力做到客觀、公正、公平，恰到好處，又要獎(jiǎng)罰分明，能夠以理服人。

只有這樣才能達(dá)到較好的教育教學(xué)效果，增進(jìn)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性及自覺性。

從而培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣，才會(huì)使學(xué)習(xí)獲得事半功倍的效果。

（丁莊苗曙光）《課標(biāo)》中說：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程不能單純地依賴模仿與記憶，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地從事觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)，從而使學(xué)生形成自己對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和有效的學(xué)習(xí)策略”。

只有當(dāng)教師了解并尊重學(xué)生個(gè)體差異，滿足了學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需要，才能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主探索與合作交流，才能豐富學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，提高思維水平，發(fā)展他們的數(shù)學(xué)才能。

要想滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，應(yīng)盡最大的可能去激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)他們努力探索學(xué)習(xí)的方法與策略，保持積極的學(xué)習(xí)情感與態(tài)度，主動(dòng)地獲得數(shù)學(xué)知識(shí)、必要的應(yīng)用技能和基本的數(shù)學(xué)思想方法。

動(dòng)機(jī)是一個(gè)人發(fā)動(dòng)和維持活動(dòng)的個(gè)性傾向性，是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是需要的表現(xiàn)形式。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就是推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)、確定學(xué)習(xí)方向以及引導(dǎo)、維持、調(diào)節(jié)、強(qiáng)化學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種內(nèi)部機(jī)制或內(nèi)在歷程。

正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的作用可分為三個(gè)方面：一是對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)的推動(dòng)作用；二是對(duì)未來活動(dòng)的準(zhǔn)備作用；三是對(duì)活動(dòng)的創(chuàng)造性態(tài)度的促進(jìn)作用。

影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素很多，大致可分為內(nèi)部和外部?jī)?大類。

其中內(nèi)在因素起決定作用，是維持學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)孜孜不倦進(jìn)行的原動(dòng)力，如學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的需要、興趣、情感、以及自尊心、自信心、責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感、愿望、信念、理想等。

外部條件對(duì)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也有巨大的促進(jìn)作用，比如父母的表揚(yáng)、教師的鼓勵(lì)、獎(jiǎng)賞、適當(dāng)?shù)母?jìng)賽等。

因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生 的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情正確而又明確的學(xué)習(xí)目的是形成和提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的必要條件。

“偉大的力量來自于偉大 的目的”（高爾基），巴班斯基說“教學(xué)過程不但要依靠認(rèn)識(shí)興趣的動(dòng)機(jī)，而且要依靠一系列其他的動(dòng)機(jī)，其中啟發(fā)把學(xué)習(xí)看成自己的義務(wù)和責(zé)任的動(dòng)機(jī)是特別起作用的。

這些動(dòng)機(jī)使學(xué)生克服學(xué)習(xí)上不可避免的困難，體驗(yàn)由于克服困難而產(chǎn)生的愉快心情。

在這種情況下義務(wù)感和責(zé)任心迫使學(xué)習(xí)努力去掌握知識(shí)、技能和技藝，以便盡管對(duì)該作業(yè)沒有興趣，但仍然堅(jiān)持獲得必要的結(jié)果”。

所以，只有學(xué)生明確地認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)前的學(xué)習(xí)與將來生活、工作和學(xué)習(xí)的密切關(guān)系，體會(huì)掌握科學(xué)文化知識(shí)，發(fā)展自己的智力、才能是未來人生道路上不可或缺的本領(lǐng)，才能確立遠(yuǎn)大的、高尚的、強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的而又持久的學(xué)習(xí)熱情。

相反，沒有明確的學(xué)習(xí)目的，認(rèn)為讀書是為了應(yīng)付父母、教師的“差使”，上課是混日子，常常是學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)、落后的主要原因。

因此，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的方面的教育，注重根據(jù)學(xué)科的性質(zhì)、知識(shí)的特點(diǎn)、教學(xué)形式的特點(diǎn)以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)，有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育、目標(biāo)教育，是必要的也是很重要的。

當(dāng)然，教學(xué)總不能被“小目的”困擾著，必須同學(xué)生的大奮斗目標(biāo)、未來的生存、社會(huì)的需要等聯(lián)系起來，這樣的教育才會(huì)持久深入，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情才會(huì)始終不變。

二、闡述知識(shí)的意義和價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的求知欲求知欲是對(duì)知識(shí)的熱烈探求，是學(xué)生的好奇心和內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣的集中反映，強(qiáng)烈的求知欲是學(xué)習(xí)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要表現(xiàn)。

通常每一個(gè)學(xué)生都有求知欲，蘇霍姆林斯基指出：在學(xué)生的心靈深處都存在著使自己成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的愿望。

求知欲的基礎(chǔ)是對(duì)知識(shí)的熱愛，是對(duì)知識(shí)的意義和價(jià)值的深刻理解；沒有對(duì)知識(shí)的熱愛，就不可能有對(duì)知識(shí)的不懈追求。

在教學(xué)活動(dòng)中，準(zhǔn)確闡述知識(shí)的意義和價(jià)值是激發(fā)學(xué)生求知欲、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效途徑之一。

比如數(shù)學(xué)課中，當(dāng)學(xué)生了解到“一種科學(xué)只有成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)之時(shí)，才算達(dá)到真正完善的地步”（馬克思語），“數(shù)學(xué)是科學(xué)的眼睛”（羅蒙諾索夫語），那么他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)機(jī)就必然會(huì)更加堅(jiān)定有力。

同時(shí)，這對(duì)于鼓舞學(xué)生的求知的熱情，激發(fā)他們打開知識(shí)寶庫的渴望，引起他們對(duì)發(fā)掘知識(shí)奧秘的興趣，都會(huì)產(chǎn)生極其重大的作用。

我在講授《統(tǒng)計(jì)初步》第一課時(shí)，結(jié)合本地區(qū)農(nóng)村實(shí)際情況，向?qū)W生提出一個(gè)日常生活中經(jīng)常接觸的問題：假如你是位漁民，怎樣才能知道自己漁池中魚的數(shù)目、生長(zhǎng)狀況、年終是否會(huì)盈利

學(xué)生聽完后立即沸騰起來，說法應(yīng)有盡有，待到老師闡明數(shù)學(xué)中就有一門學(xué)科??《統(tǒng)計(jì)初步》??能提供答案時(shí)，頓時(shí)一雙雙渴求的目光投向了老師??????學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情有了，主動(dòng)積極性調(diào)動(dòng)起來了，下面的教學(xué)自然就有了生機(jī)，效果自然也就很突出。

三、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生探求的興趣所謂問題情境，就是把學(xué)生學(xué)習(xí)中需要解決的矛盾問題帶到一定的情境中去。

一般來說，問題應(yīng)具備一定難度的，對(duì)學(xué)生來講，既是他們力所能及的而又必須經(jīng)過努力才能解決的，用前蘇聯(lián)教育家維果茨基的理論說，即這些問題必須是處于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”的問題。

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和心理學(xué)研究證明，只有那些“高而可攀、跳起來答”的問題才能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，燃起追根究底對(duì)知識(shí)追求的熱情，進(jìn)而形成穩(wěn)定持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

我在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)《解直角三角形》應(yīng)用舉例時(shí)，利用現(xiàn)有條件和地宜，設(shè)計(jì)了這樣的三道題：某位學(xué)生在太陽光下測(cè)得一根2米長(zhǎng)竹桿的影長(zhǎng)為1米，那么相同時(shí)刻10米長(zhǎng)的電線桿的影長(zhǎng)是多少

若這段影長(zhǎng)一部分落在地面上，另一部分落在斜坡上，其中地面影長(zhǎng)4米，那么落在斜坡上的影長(zhǎng)是6米嗎

請(qǐng)說明理由；假若現(xiàn)在有一長(zhǎng)桿落在地面上的影長(zhǎng)為3米，落在墻壁上的影長(zhǎng)為1米，則這根長(zhǎng)桿是多少米

同學(xué)們看完題目后一個(gè)個(gè)顯得欲欲試試、興奮不已的樣子，接下來只要適當(dāng)點(diǎn)拔，因勢(shì)利導(dǎo)，一堂枯燥的練習(xí)課就會(huì)變得精彩生動(dòng)、激情不斷。

四、適當(dāng)?shù)亟M織競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)習(xí)的外在動(dòng)機(jī)表現(xiàn)自我、張揚(yáng)個(gè)性是現(xiàn)代青少年一個(gè)共同的心理特征。

競(jìng)賽正是充分利用青少年這一心理特征而成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外在動(dòng)機(jī)最有效的手段之一。

組織得好的競(jìng)賽不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們積極向上的需要發(fā)展得更為強(qiáng)烈，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取，勇于探索，團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)秀的思想品質(zhì)；不僅能有效地形成學(xué)生的外在動(dòng)機(jī)，而且能激活學(xué)生的各種內(nèi)在動(dòng)機(jī)，合力推動(dòng)學(xué)生健全人格的完美發(fā)展。

競(jìng)賽形式可以是多種多樣的，團(tuán)隊(duì)或個(gè)體的；課內(nèi)或課外的；綜合或單獨(dú)一門學(xué)科的。

競(jìng)賽的組織務(wù)必嚴(yán)格保密，確保競(jìng)爭(zhēng)的公平公正。

只要競(jìng)賽組織得好，就一定能培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的成熟發(fā)展。

五、客觀公正的教學(xué)評(píng)價(jià)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的種種正確客觀的評(píng)價(jià)信息，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起著重要的激勵(lì)和強(qiáng)化作用。

它不僅使學(xué)生從反饋的信息中看到自己的進(jìn)步與成功，還能體驗(yàn)到成功之后的喜悅，從而使自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣得到加強(qiáng)，激起更進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望；同時(shí)又能通過這種信息反饋了解自己學(xué)習(xí)的不足或弱點(diǎn)，從而調(diào)動(dòng)一切積極因素去克服缺點(diǎn)，戰(zhàn)勝困難，為取得更好的成績(jī)而拚搏努力。

評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心。

評(píng)價(jià)主體和方式要多樣化，有自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)和社會(huì)有關(guān)人員的評(píng)價(jià)；既可采用書面考試、口試、作業(yè)分析等方式，也可采用課堂觀察、課后訪談、大型作業(yè)、建立成長(zhǎng)檔案等方式。

無論采用何種主體、何種方式，都應(yīng)以激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)習(xí)發(fā)展為目的，這樣才能不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

1．在學(xué)案設(shè)計(jì)中體現(xiàn)和保障學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生學(xué)有動(dòng)力。

　　以學(xué)生為主體，突出學(xué)生的主體意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)中心，教師、教材、一切教學(xué)手段，都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)參與。

數(shù)學(xué)教學(xué)的成效很大程度上取決于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣．一旦學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，就不會(huì)感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)．孔子說：“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者．”要讓學(xué)生愉快有效地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生學(xué)有動(dòng)力．　　(1)數(shù)學(xué)學(xué)案設(shè)計(jì)抓住導(dǎo)人環(huán)節(jié)設(shè)下懸念，能喚起學(xué)生的好奇心．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣如在學(xué)習(xí)“一元一次方程”時(shí)，教師可以請(qǐng)學(xué)生想好一個(gè)數(shù)，把這個(gè)數(shù)經(jīng)過加減乘除一系列運(yùn)算后的結(jié)果告訴教師，教師很快猜出學(xué)生想好的那個(gè)數(shù)是幾，在學(xué)生百思不得其解時(shí)，教師指出奧妙所在，引入課題，十分生動(dòng)有趣．　　(2)數(shù)學(xué)學(xué)案設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)簡(jiǎn)單問題,讓學(xué)生有成功感,激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探究的欲望．　　(3)數(shù)學(xué)學(xué)案設(shè)計(jì)中，引入數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生以研究者的身份，參與包括探索、發(fā)現(xiàn)等獲得知識(shí)的全過程．使其體會(huì)到通過自己的努力取得成功的快感，從而產(chǎn)生濃厚的興趣和求知欲．在學(xué)習(xí)“三角形三邊關(guān)系”時(shí)，學(xué)案設(shè)計(jì)如下問題：“三根木棒能組成一個(gè)三角形嗎?”大多數(shù)學(xué)生回答是肯定的．這時(shí)，教師拿出三根木棒進(jìn)行演示，當(dāng)學(xué)生看到居然不能組成一個(gè)三角形時(shí)，感到很驚奇．這時(shí)教師再演示把最長(zhǎng)的木棒適當(dāng)截去一段后，與另兩根組成了一個(gè)三角形．然后教師啟發(fā)學(xué)生自己動(dòng)手用木棒去尋找三角形三邊長(zhǎng)應(yīng)滿足怎樣的關(guān)系才能構(gòu)成一個(gè)三角形．這樣的教法既能促使學(xué)生探索，又能將思維引向深入，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

　　(4)數(shù)學(xué)學(xué)案設(shè)計(jì)開放性問題引入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生較快地進(jìn)入新的學(xué)習(xí)情景。

如對(duì)三角形全等判定定理的學(xué)習(xí)，先提出這樣的問題：一塊三角形的玻璃被打成兩片（圖略），要配一塊同樣大小的三角形玻璃要不要將兩塊都帶去

如果只帶一塊，那么應(yīng)帶那一塊

為什么

學(xué)生思考或回答問題時(shí)，已感受到：兩角夾邊對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等這一判定方法。

2．學(xué)案導(dǎo)學(xué)中加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生有“法”可依。

“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”．這充分說明了學(xué)習(xí)方法的重要性，它是獲取知識(shí)的金鑰匙．學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法，就能自己打開知識(shí)寶庫的大門．因此，改進(jìn)課堂教學(xué)，不但要幫助學(xué)生“學(xué)會(huì)”，更要指導(dǎo)他們“會(huì)學(xué)　　第一，教學(xué)生“讀一讀”．學(xué)案開始為學(xué)生編好閱讀課本填空和問題設(shè)計(jì)，并指導(dǎo)學(xué)生掌握“讀讀、劃劃、算算、寫寫”的預(yù)習(xí)方法，逐步學(xué)會(huì)歸納整理，善于抓住重點(diǎn)以及圍繞重點(diǎn)思考問題的方法．如學(xué)習(xí)“圓周角”一節(jié)時(shí)，可設(shè)計(jì)以下三個(gè)問題讓學(xué)生預(yù)習(xí)：①圓周角是怎樣定義的?對(duì)比圓心角的定義兩者有何不同?②圓周角定理的證明為什么要分三種情況進(jìn)行．③圓周角定理有哪些推論，這些推論如何證明．　　第二，讓學(xué)生“講一講”．在教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，對(duì)于那些容易混淆的概念，難以掌握的內(nèi)容，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生去議，鼓勵(lì)學(xué)生去講．在講的過程中，對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的差錯(cuò)、漏洞，教師要特別耐心引導(dǎo)，幫助他們逐步正確地表述．讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作與交流，讓學(xué)生大膽的表達(dá)．　　第三，帶動(dòng)學(xué)生“做一做”．讓學(xué)生在動(dòng)手操作、實(shí)驗(yàn)中得出結(jié)論，鍛煉學(xué)生的思維和動(dòng)手能力．　　第四，引導(dǎo)學(xué)生“想一想”．養(yǎng)成解題后反思的習(xí)慣．反思自己的思維過程，反思知識(shí)點(diǎn)和解題技巧，反思多種解法的優(yōu)劣，反思各種方法的縱橫聯(lián)系．適時(shí)地組織誘導(dǎo)學(xué)生展開想象，題設(shè)條件能否減弱?結(jié)論能否加強(qiáng)

問題能否推廣?等等．　　第五，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“復(fù)習(xí)”。

俗話說：“溫故而知新”，這就是說，對(duì)我們以前學(xué)過的知識(shí)和技能要經(jīng)常復(fù)習(xí)。

復(fù)習(xí)有多種，根據(jù)復(fù)習(xí)的時(shí)間和內(nèi)容，可以把復(fù)習(xí)分為兩種，一種叫課后復(fù)習(xí)，即每次上課后的復(fù)習(xí)，一般在當(dāng)天進(jìn)行；另一種叫系統(tǒng)復(fù)習(xí)，是在較長(zhǎng)時(shí)間后，集中一段時(shí)間對(duì)整體性的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，包括單元復(fù)習(xí)、階段復(fù)習(xí)、考前復(fù)習(xí)等，教師要多向?qū)W生介紹復(fù)習(xí)方技巧。

　　3．學(xué)案導(dǎo)學(xué)中發(fā)展學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)有創(chuàng)見。

　 在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不但要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更要發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)．首先，要注意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力．教師要深入分析并把握知識(shí)間的聯(lián)系，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，依據(jù)數(shù)學(xué)思維的規(guī)律，設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)母挥趩l(fā)性的問題去啟迪和引導(dǎo)學(xué)生積極思維，同時(shí)采用多種方法引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、試驗(yàn)、分析、猜想、歸納、類比、聯(lián)想等思想方法，主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題和提出問題．其次，要引導(dǎo)學(xué)生廣開思路，重視發(fā)散思維．教師要精選一些典型問題，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異、大膽猜想、探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

　　4．學(xué)案導(dǎo)學(xué)中注重因人施教，讓學(xué)生有個(gè)性。

　　教學(xué)本身就包括教師的教和學(xué)生的學(xué)的個(gè)性差異，也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的一個(gè)重要方面．例如，在課堂教學(xué)中，可根據(jù)不同氣質(zhì)的學(xué)生因人施教，對(duì)“興奮型”學(xué)生可采用“以忙制動(dòng)”、“以動(dòng)制動(dòng)”等方法．根據(jù)他們反應(yīng)快，愿意表達(dá)自己看法的特點(diǎn)，多提問，多讓他們發(fā)表意見，多讓他們操作、演示．讓善于思考又不愛發(fā)言的“抑郁型”學(xué)生發(fā)表不同看法；讓積極發(fā)言又常丟三拉四的“活潑型”學(xué)生講清算理，分析算式；讓機(jī)靈沉著又穩(wěn)重內(nèi)向的“安靜型”學(xué)生說一說別人講得對(duì)不對(duì)，并加以補(bǔ)充等等．這樣圍繞教學(xué)內(nèi)容和要求，根據(jù)學(xué)生氣質(zhì)差異因人施教，既有統(tǒng)一要求，又能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，使他們的長(zhǎng)處得到充分發(fā)揮．5、學(xué)案導(dǎo)學(xué)中應(yīng)運(yùn)用“最近發(fā)展區(qū)”理論，實(shí)施分層遞進(jìn)教學(xué)　　教學(xué)有效性缺失的重要原因之一是，在班級(jí)教學(xué)中學(xué)生間獲得同樣知識(shí)所需的時(shí)間存在較大差異，要在同一時(shí)空中按劃一目標(biāo)發(fā)展，部分學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的浪費(fèi)十分明顯。

　　在實(shí)踐中，如能按照“最近發(fā)展區(qū)”理論把獲得某種知識(shí)所需時(shí)間和認(rèn)知發(fā)展水平大體相當(dāng)?shù)膶W(xué)生進(jìn)行歸類分層，并確定與各層次學(xué)生的實(shí)際可能性相協(xié)調(diào)的分層遞進(jìn)教學(xué)目標(biāo)，實(shí)施分層遞進(jìn)教學(xué)，教學(xué)效率即可大幅度提高。

　　這里，“分層”是為了確保教學(xué)與各層次學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)相適應(yīng)，“遞進(jìn)”則是不斷地把最近發(fā)展區(qū)變?yōu)楝F(xiàn)有發(fā)展水平，從而使學(xué)生的認(rèn)知水平通過教學(xué)活動(dòng)不斷向前推進(jìn)。

分層遞進(jìn)教學(xué)是班級(jí)授課制中實(shí)施個(gè)別化教學(xué)的新探索，是最近發(fā)展區(qū)理論的深化和具體應(yīng)用，對(duì)提高教學(xué)有效性具有重要意義。

總之，要讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變角色，接受“教師應(yīng)當(dāng)作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者，而并非知識(shí)的傳授者”的觀點(diǎn)，利用學(xué)案導(dǎo)學(xué)致力于為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)過程和培養(yǎng)一個(gè)良好的“學(xué)習(xí)共同體”，從而正確地發(fā)揮教師在教育體制和教育對(duì)象之間的“中介”作用，這樣才能把培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性落到實(shí)處．