[契訶夫短篇小說精選]讀后感
羊脂球》生，使莫泊桑一鳴驚這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作。
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。
軍官一定要車上一個(gè)綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。
羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。
可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對比；作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。
這些是在時(shí)處的對照，另外也是對愛國方式的對比。
讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。
仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國社會(huì)背景有關(guān)。
資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
莫泊桑的作品涉及社會(huì)各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。
他深刻地揭露上層社會(huì)人們的丑態(tài)和腐朽；同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民。
但是，莫泊桑還不能徹底寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級利益關(guān)系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。
他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒落的資產(chǎn)階級上層社會(huì)，是社會(huì)熏陶了這樣一位“小人物”。
作者在對其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當(dāng)時(shí)社會(huì)對作者自身情操的影響程度。
同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。
讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會(huì)腐敗不堪。
這對人是一種精神上的啟迪，對社會(huì)則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來。
我特喜歡契訶夫的小說，因?yàn)槌３Ａ攘葞坠P，他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動(dòng)、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長。
今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
“我向誰去訴說我的悲傷
-------”小說就是這樣一語中的的展開，主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，瞧，時(shí)值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，“出租馬車的車夫姚納周身發(fā)白，像個(gè)幽靈。
他坐在趕車座位上呆呆不動(dòng)，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。
哪怕有一個(gè)大雪堆落在他的身上，那他也好像覺得用不著抖掉它似的。
”他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起被遺忘在“這個(gè)充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。
”他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說的內(nèi)容就是他接連四次想向別人訴說苦惱而無人理睬的過程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無心聽訴；第二位，是三個(gè)年青人，他們根本不愿關(guān)心他的苦惱；第三次是掃院子的仆人，還沒等他開口就被趕走；回到店里想對他的同事一個(gè)年輕的車夫（第四個(gè)人）訴說，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了。
“他一心想說話，他兒子去世快滿一個(gè)星期了，可是他還沒有跟任何人好好地講一講呢。
------應(yīng)當(dāng)有條有理，有聲有色地講一遍。
應(yīng)當(dāng)講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說過些什么話，怎樣去世的。
------應(yīng)當(dāng)描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。
”“聽到的人應(yīng)當(dāng)喊‘啊呀’，嘆氣，哀哭。
------要是能跟娘們兒談一談，那就更好。
------她們雖是些蠢東西，可是聽不上兩句話就會(huì)放聲大哭。
”可是沒有人愿意聽他訴說，“既沒注意到他，也沒注意到他的苦惱。
------那苦惱是廣大的，無邊無際。
要是姚納的胸膛裂開，苦惱從中滾滾地流出來， 那它好像就會(huì)淹沒全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰也沒看見。
它居然藏在這樣一個(gè)渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見它。
”------最后，他只有回到馬廄里，對著他的小母馬喃喃而語、滔滔不絕，“姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對它講了出來。
------” 小說也就是在這意味深長中結(jié)尾。
人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，“小母馬嚼著草，聽著，對它的主人的手噴氣。
------”俗話說：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關(guān)心到那些渴望關(guān)心的人，有時(shí)這種渴求的標(biāo)準(zhǔn)很低很低，只是給他一對耳朵，聽他傾訴，給他一種目光，關(guān)切、同情、理解。
我才考取了心理咨詢師資格證，心理咨詢師助人的本質(zhì)和技能，正是善于傾聽，善于分擔(dān)和化解來訪者的苦惱和困惑。
現(xiàn)在這個(gè)世界上的人都太忙碌了，每個(gè)人都在忙自己的事情，誰真正關(guān)心誰過得怎樣，心情如何呵
即使許久未見的朋友寒喧問個(gè)“過得好嗎
近來如何
”，也不過是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。
再者說了，對于你自己是了不得的大苦惱，“滾滾地流出來， 似乎會(huì)淹沒全世界”，而對他人來說，“關(guān)我屁事”，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無暇心的聽眾，一定是獨(dú)具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴。
苦惱所帶來的痛苦煩惱往往是一個(gè)人內(nèi)在的深度，沒有任何苦惱是真正能被別人所了解的。
向別人訴說苦惱，苦惱就會(huì)減輕嗎
就像是姚納已經(jīng)預(yù)見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會(huì)放聲大哭，苦惱就會(huì)因此而釋然了嗎
所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個(gè)角度看問題，一切就會(huì)大不同了。
契訶夫這部小說究竟告訴我們什么呢
正像一位評論家給我們指點(diǎn)的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱，毋寧說是在于人不愿理會(huì)別人的苦惱。
看到姚納到處訴說碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，“姚車夫，別著急，我來矣
我真的愿意聽你細(xì)細(xì)說來------”
[契訶夫短篇小說精選]讀后感
羊脂球》生，使莫泊桑一鳴驚這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作。
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。
軍官一定要車上一個(gè)綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。
羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。
可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對比；作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。
這些是在時(shí)處的對照，另外也是對愛國方式的對比。
讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。
仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國社會(huì)背景有關(guān)。
資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
莫泊桑的作品涉及社會(huì)各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。
他深刻地揭露上層社會(huì)人們的丑態(tài)和腐朽；同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民。
但是，莫泊桑還不能徹底寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級利益關(guān)系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。
他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒落的資產(chǎn)階級上層社會(huì)，是社會(huì)熏陶了這樣一位“小人物”。
作者在對其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當(dāng)時(shí)社會(huì)對作者自身情操的影響程度。
同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。
讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會(huì)腐敗不堪。
這對人是一種精神上的啟迪，對社會(huì)則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來。
我特喜歡契訶夫的小說，因?yàn)槌３Ａ攘葞坠P，他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動(dòng)、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長。
今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
“我向誰去訴說我的悲傷
-------”小說就是這樣一語中的的展開，主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，瞧，時(shí)值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，“出租馬車的車夫姚納周身發(fā)白，像個(gè)幽靈。
他坐在趕車座位上呆呆不動(dòng)，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。
哪怕有一個(gè)大雪堆落在他的身上，那他也好像覺得用不著抖掉它似的。
”他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起被遺忘在“這個(gè)充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。
”他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說的內(nèi)容就是他接連四次想向別人訴說苦惱而無人理睬的過程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無心聽訴；第二位，是三個(gè)年青人，他們根本不愿關(guān)心他的苦惱；第三次是掃院子的仆人，還沒等他開口就被趕走；回到店里想對他的同事一個(gè)年輕的車夫（第四個(gè)人）訴說，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了。
“他一心想說話，他兒子去世快滿一個(gè)星期了，可是他還沒有跟任何人好好地講一講呢。
------應(yīng)當(dāng)有條有理，有聲有色地講一遍。
應(yīng)當(dāng)講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說過些什么話，怎樣去世的。
------應(yīng)當(dāng)描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。
”“聽到的人應(yīng)當(dāng)喊‘啊呀’，嘆氣，哀哭。
------要是能跟娘們兒談一談，那就更好。
------她們雖是些蠢東西，可是聽不上兩句話就會(huì)放聲大哭。
”可是沒有人愿意聽他訴說，“既沒注意到他，也沒注意到他的苦惱。
------那苦惱是廣大的，無邊無際。
要是姚納的胸膛裂開，苦惱從中滾滾地流出來， 那它好像就會(huì)淹沒全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰也沒看見。
它居然藏在這樣一個(gè)渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見它。
”------最后，他只有回到馬廄里，對著他的小母馬喃喃而語、滔滔不絕，“姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對它講了出來。
------” 小說也就是在這意味深長中結(jié)尾。
人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，“小母馬嚼著草，聽著，對它的主人的手噴氣。
------”俗話說：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關(guān)心到那些渴望關(guān)心的人，有時(shí)這種渴求的標(biāo)準(zhǔn)很低很低，只是給他一對耳朵，聽他傾訴，給他一種目光，關(guān)切、同情、理解。
我才考取了心理咨詢師資格證，心理咨詢師助人的本質(zhì)和技能，正是善于傾聽，善于分擔(dān)和化解來訪者的苦惱和困惑。
現(xiàn)在這個(gè)世界上的人都太忙碌了，每個(gè)人都在忙自己的事情，誰真正關(guān)心誰過得怎樣，心情如何呵
即使許久未見的朋友寒喧問個(gè)“過得好嗎
近來如何
”，也不過是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。
再者說了，對于你自己是了不得的大苦惱，“滾滾地流出來， 似乎會(huì)淹沒全世界”，而對他人來說，“關(guān)我屁事”，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無暇心的聽眾，一定是獨(dú)具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴。
苦惱所帶來的痛苦煩惱往往是一個(gè)人內(nèi)在的深度，沒有任何苦惱是真正能被別人所了解的。
向別人訴說苦惱，苦惱就會(huì)減輕嗎
就像是姚納已經(jīng)預(yù)見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會(huì)放聲大哭，苦惱就會(huì)因此而釋然了嗎
所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個(gè)角度看問題，一切就會(huì)大不同了。
契訶夫這部小說究竟告訴我們什么呢
正像一位評論家給我們指點(diǎn)的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱，毋寧說是在于人不愿理會(huì)別人的苦惱。
看到姚納到處訴說碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，“姚車夫，別著急，我來矣
我真的愿意聽你細(xì)細(xì)說來------”
契訶夫短片小說讀后感
3000字豁達(dá)不了 只能回答2000字契訶夫短篇小說讀后 之一：《變色龍》《變色龍》是契訶夫最著名的短篇小說之一，很短的篇幅，卻活靈活現(xiàn)地描寫了一個(gè)俄國沙皇時(shí)期的小警官奧丘梅洛夫，在處理一起狗咬人的事件時(shí)，前后五次因?yàn)閷返闹魅说牟煌聹y而不斷地發(fā)生變化，活脫脫地刻畫了一個(gè)權(quán)勢奴才的形象。
作者不動(dòng)聲色、不加議論的描寫，通過人物的自我表演，自我暴露，在前后矛盾丑態(tài)百出中，進(jìn)行了淋漓盡致地諷刺和嚴(yán)峻無情的鞭笞。
契訶夫短篇小說讀后 之二：《套中人》《套中人》也是契訶夫短篇小說的代表作。
作品的主人公別里科夫是一個(gè)中學(xué)教員，但卻是一個(gè)落后、保守、維護(hù)一切舊制度的守舊派典型人物。
小說描寫了別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進(jìn)大衣的領(lǐng)子里，極力想用一層堅(jiān)硬的殼把自己包裹起來，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物。
最后悲慘地躺在棺材里才找到自己理想的歸宿。
套中人是俄羅斯19世紀(jì)末大革命來臨前某些知識分子思想狀況和精神面貌的真實(shí)寫照，作者通過批判現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，寫出了“套中人”的可悲而又不值得同情的下場。
契訶夫的小說，因?yàn)槌３Ａ攘葞坠P，他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動(dòng)、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長。
今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
“我向誰去訴說我的悲傷
-------” 小說就是這樣一語中的的展開，主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，瞧，時(shí)值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，“出租馬車的車夫姚納周身發(fā)白，像個(gè)幽靈。
他坐在趕車座位上呆呆不動(dòng)，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。
哪怕有一個(gè)大雪堆落在他的身上，那他也好像覺得用不著抖掉它似的。
”他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起被遺忘在“這個(gè)充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。
”他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說的內(nèi)容就是他接連四次想向別人訴說苦惱而無人理睬的過程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無心聽訴；第二位，是三個(gè)年青人，他們根本不愿關(guān)心他的苦惱；第三次是掃院子的仆人，還沒等他開口就被趕走；回到店里想對他的同事一個(gè)年輕的車夫（第四個(gè)人）訴說，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了。
“他一心想說話，他兒子去世快滿一個(gè)星期了，可是他還沒有跟任何人好好地講一講呢。
------應(yīng)當(dāng)有條有理，有聲有色地講一遍。
應(yīng)當(dāng)講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說過些什么話，怎樣去世的。
------應(yīng)當(dāng)描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。
”“聽到的人應(yīng)當(dāng)喊‘啊呀’，嘆氣，哀哭。
------要是能跟娘們兒談一談，那就更好。
------她們雖是些蠢東西，可是聽不上兩句話就會(huì)放聲大哭。
” 可是沒有人愿意聽他訴說，“既沒注意到他，也沒注意到他的苦惱。
------那苦惱是廣大的，無邊無際。
要是姚納的胸膛裂開，苦惱從中滾滾地流出來， 那它好像就會(huì)淹沒全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰也沒看見。
它居然藏在這樣一個(gè)渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見它。
”------最后，他只有回到馬廄里，對著他的小母馬喃喃而語、滔滔不絕，“姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對它講了出來。
------” 小說也就是在這意味深長中結(jié)尾。
人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，“小母馬嚼著草，聽著，對它的主人的手噴氣。
------” 俗話說：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關(guān)心到那些渴望關(guān)心的人，有時(shí)這種渴求的標(biāo)準(zhǔn)很低很低，只是給他一對耳朵，聽他傾訴，給他一種目光，關(guān)切、同情、理解。
我才考取了心理咨詢師資格證，心理咨詢師助人的本質(zhì)和技能，正是善于傾聽，善于分擔(dān)和化解來訪者的苦惱和困惑。
現(xiàn)在這個(gè)世界上的人都太忙碌了，每個(gè)人都在忙自己的事情，誰真正關(guān)心誰過得怎樣，心情如何呵
即使許久未見的朋友寒喧問個(gè)“過得好嗎
近來如何
”，也不過是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。
再者說了，對于你自己是了不得的大苦惱，“滾滾地流出來， 似乎會(huì)淹沒全世界”，而對他人來說，“關(guān)我屁事”，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無暇心的聽眾，一定是獨(dú)具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴。
苦惱所帶來的痛苦煩惱往往是一個(gè)人內(nèi)在的深度，沒有任何苦惱是真正能被別人所了解的。
向別人訴說苦惱，苦惱就會(huì)減輕嗎
就像是姚納已經(jīng)預(yù)見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會(huì)放聲大哭，苦惱就會(huì)因此而釋然了嗎
所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個(gè)角度看問題，一切就會(huì)大不同了。
契訶夫這部小說究竟告訴我們什么呢
正像一位評論家給我們指點(diǎn)的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱，毋寧說是在于人不愿理會(huì)別人的苦惱。
看到姚納到處訴說碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，“姚車夫，別著急，我來矣
我真的愿意聽你細(xì)細(xì)說來------”
有契訶夫 漠泊桑 短篇小說選的讀后感嗎
契訶夫短篇小說集，因?yàn)槭切≌f集,所以就不描述梗概了,重點(diǎn)描述這些小說共有的主題吧.其中最有名的兩篇小說當(dāng)然是《變色龍》和《套中人》了,《變龍色》是初中課文,《套中人》是高中課文（課文和我看的譯本一樣,額）,這兩篇想必大家都很熟悉,也重點(diǎn)表達(dá)了這些小說的主題.十九世紀(jì)的俄國社會(huì),社會(huì)等級制度鮮明,勞動(dòng)大眾的生活……不提也罷了,封建勢力殘酷的鎮(zhèn)壓一切.而這個(gè)“套子”,絕非一把雨傘,一件雨衣那么簡單,它無處不在.事實(shí)上,在完整的《套中人》結(jié)尾,敘述者就已經(jīng)說了,我們所有人的生活,不過都是另外一種套子,而這種套子,何時(shí)才能掙脫呢?自由的空氣仿佛觸手可及,卻又遙不可及.即便到了現(xiàn)在,自由是什么,又有多少人能夠說得清楚,我們每一個(gè)人還是不知不覺的生活在套子中,生活在安全的桎梏中,向往自由,卻又難以擺脫安逸,契訶夫在這里提出了一個(gè)哲學(xué)上很深刻的命題：幸福是什么?我在這里也不多說了,大家自己去思考吧.俄國社會(huì)等級制度非常森嚴(yán),官大一級壓死人.所以有幾篇小說就是諷刺那些諂媚的下級官員的,有的官員讓自己的妻子去陪上級官員,以換取飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì).雖然是用的幽默的筆法和語言,但是讀來還是讓人覺得心里很酸楚,趨炎附勢的背后,想必也有無奈吧?還有普通的勞苦大眾,大門也渴望過上幸福的生活,他們的苦難無人問津,或者說,因?yàn)樗麄兊目嚯y,才有某些人的幸福（剝削制度）.這種揭露常常是讓人觸目驚心的.
契訶夫短片小說讀后感
3000字豁達(dá)不了 只能回答2000字契訶夫短篇小說讀后 之一：《變色龍》《變色龍》是契訶夫最著名的短篇小說之一，很短的篇幅，卻活靈活現(xiàn)地描寫了一個(gè)俄國沙皇時(shí)期的小警官奧丘梅洛夫，在處理一起狗咬人的事件時(shí)，前后五次因?yàn)閷返闹魅说牟煌聹y而不斷地發(fā)生變化，活脫脫地刻畫了一個(gè)權(quán)勢奴才的形象。
作者不動(dòng)聲色、不加議論的描寫，通過人物的自我表演，自我暴露，在前后矛盾丑態(tài)百出中，進(jìn)行了淋漓盡致地諷刺和嚴(yán)峻無情的鞭笞。
契訶夫短篇小說讀后 之二：《套中人》《套中人》也是契訶夫短篇小說的代表作。
作品的主人公別里科夫是一個(gè)中學(xué)教員，但卻是一個(gè)落后、保守、維護(hù)一切舊制度的守舊派典型人物。
小說描寫了別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進(jìn)大衣的領(lǐng)子里，極力想用一層堅(jiān)硬的殼把自己包裹起來，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物。
最后悲慘地躺在棺材里才找到自己理想的歸宿。
套中人是俄羅斯19世紀(jì)末大革命來臨前某些知識分子思想狀況和精神面貌的真實(shí)寫照，作者通過批判現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，寫出了“套中人”的可悲而又不值得同情的下場。
契訶夫的小說，因?yàn)槌３Ａ攘葞坠P，他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動(dòng)、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長。
今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
“我向誰去訴說我的悲傷
-------” 小說就是這樣一語中的的展開，主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，瞧，時(shí)值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，“出租馬車的車夫姚納周身發(fā)白，像個(gè)幽靈。
他坐在趕車座位上呆呆不動(dòng)，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。
哪怕有一個(gè)大雪堆落在他的身上，那他也好像覺得用不著抖掉它似的。
”他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起被遺忘在“這個(gè)充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。
”他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說的內(nèi)容就是他接連四次想向別人訴說苦惱而無人理睬的過程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無心聽訴；第二位，是三個(gè)年青人，他們根本不愿關(guān)心他的苦惱；第三次是掃院子的仆人，還沒等他開口就被趕走；回到店里想對他的同事一個(gè)年輕的車夫（第四個(gè)人）訴說，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了。
“他一心想說話，他兒子去世快滿一個(gè)星期了，可是他還沒有跟任何人好好地講一講呢。
------應(yīng)當(dāng)有條有理，有聲有色地講一遍。
應(yīng)當(dāng)講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說過些什么話，怎樣去世的。
------應(yīng)當(dāng)描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。
”“聽到的人應(yīng)當(dāng)喊‘啊呀’，嘆氣，哀哭。
------要是能跟娘們兒談一談，那就更好。
------她們雖是些蠢東西，可是聽不上兩句話就會(huì)放聲大哭。
” 可是沒有人愿意聽他訴說，“既沒注意到他，也沒注意到他的苦惱。
------那苦惱是廣大的，無邊無際。
要是姚納的胸膛裂開，苦惱從中滾滾地流出來， 那它好像就會(huì)淹沒全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰也沒看見。
它居然藏在這樣一個(gè)渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見它。
”------最后，他只有回到馬廄里，對著他的小母馬喃喃而語、滔滔不絕，“姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對它講了出來。
------” 小說也就是在這意味深長中結(jié)尾。
人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，“小母馬嚼著草，聽著，對它的主人的手噴氣。
------” 俗話說：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關(guān)心到那些渴望關(guān)心的人，有時(shí)這種渴求的標(biāo)準(zhǔn)很低很低，只是給他一對耳朵，聽他傾訴，給他一種目光，關(guān)切、同情、理解。
我才考取了心理咨詢師資格證，心理咨詢師助人的本質(zhì)和技能，正是善于傾聽，善于分擔(dān)和化解來訪者的苦惱和困惑。
現(xiàn)在這個(gè)世界上的人都太忙碌了，每個(gè)人都在忙自己的事情，誰真正關(guān)心誰過得怎樣，心情如何呵
即使許久未見的朋友寒喧問個(gè)“過得好嗎
近來如何
”，也不過是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。
再者說了，對于你自己是了不得的大苦惱，“滾滾地流出來， 似乎會(huì)淹沒全世界”，而對他人來說，“關(guān)我屁事”，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無暇心的聽眾，一定是獨(dú)具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴。
苦惱所帶來的痛苦煩惱往往是一個(gè)人內(nèi)在的深度，沒有任何苦惱是真正能被別人所了解的。
向別人訴說苦惱，苦惱就會(huì)減輕嗎
就像是姚納已經(jīng)預(yù)見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會(huì)放聲大哭，苦惱就會(huì)因此而釋然了嗎
所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個(gè)角度看問題，一切就會(huì)大不同了。
契訶夫這部小說究竟告訴我們什么呢
正像一位評論家給我們指點(diǎn)的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱，毋寧說是在于人不愿理會(huì)別人的苦惱。
看到姚納到處訴說碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，“姚車夫，別著急，我來矣
我真的愿意聽你細(xì)細(xì)說來------”
有契訶夫 漠泊桑 短篇小說選的讀后感嗎
契訶夫短篇小說集，因?yàn)槭切≌f集,所以就不描述梗概了,重點(diǎn)描述這些小說共有的主題吧.其中最有名的兩篇小說當(dāng)然是《變色龍》和《套中人》了,《變龍色》是初中課文,《套中人》是高中課文（課文和我看的譯本一樣,額）,這兩篇想必大家都很熟悉,也重點(diǎn)表達(dá)了這些小說的主題.十九世紀(jì)的俄國社會(huì),社會(huì)等級制度鮮明,勞動(dòng)大眾的生活……不提也罷了,封建勢力殘酷的鎮(zhèn)壓一切.而這個(gè)“套子”,絕非一把雨傘,一件雨衣那么簡單,它無處不在.事實(shí)上,在完整的《套中人》結(jié)尾,敘述者就已經(jīng)說了,我們所有人的生活,不過都是另外一種套子,而這種套子,何時(shí)才能掙脫呢?自由的空氣仿佛觸手可及,卻又遙不可及.即便到了現(xiàn)在,自由是什么,又有多少人能夠說得清楚,我們每一個(gè)人還是不知不覺的生活在套子中,生活在安全的桎梏中,向往自由,卻又難以擺脫安逸,契訶夫在這里提出了一個(gè)哲學(xué)上很深刻的命題：幸福是什么?我在這里也不多說了,大家自己去思考吧.俄國社會(huì)等級制度非常森嚴(yán),官大一級壓死人.所以有幾篇小說就是諷刺那些諂媚的下級官員的,有的官員讓自己的妻子去陪上級官員,以換取飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì).雖然是用的幽默的筆法和語言,但是讀來還是讓人覺得心里很酸楚,趨炎附勢的背后,想必也有無奈吧?還有普通的勞苦大眾,大門也渴望過上幸福的生活,他們的苦難無人問津,或者說,因?yàn)樗麄兊目嚯y,才有某些人的幸福（剝削制度）.這種揭露常常是讓人觸目驚心的.
歌女契科夫讀后感五百字
《一個(gè)文官的死》是契科夫早期的一部作品.顧名思義,故事是從一個(gè)俄國文官生前的最后幾天開始展開,以時(shí)間軸為順序展開鋪墊,并在結(jié)尾處以該文官切爾維亞科夫的死,達(dá)到最高潮.整篇文章短小精悍,環(huán)環(huán)相扣.足以彰顯世界短篇小說之王的深厚功力.在這里,我要不自量力地當(dāng)一會(huì)“福爾摩斯”,從一切表象入手,一步步深入,最終找到殺害“蛆蟲”的真兇!從案發(fā)現(xiàn)場來看,這似乎是一起自然猝死事件.并且從醫(yī)學(xué)上的解釋來看,似乎也支持這以觀點(diǎn).可就在這一結(jié)論提出的同時(shí),有人發(fā)現(xiàn)“蛆蟲”在死前曾和一個(gè)名叫布里茲扎洛布的交通部文職將軍聯(lián)系緊密,而且種種跡象表明,他們之間接下了“梁子”.所以,這個(gè)案子由猝死變成了謀殺,而且兇手就是布里茲扎洛布.事已至此,就該結(jié)案抓人了,可法律這個(gè)東西是講究證據(jù)的,布里茲扎洛布的**證據(jù)始終無法找到.這案子又陷入了僵局,除少數(shù)人仍死咬布里茲扎洛布外,其他人都已經(jīng)失去了耐心與繼續(xù)下去的勇氣.不過這個(gè)“懸案”在我眼里,很簡單.首先,這是一起謀殺案,其次兇手絕不是布里茲扎洛布!甚至可以說,他和“蛆蟲”的死一點(diǎn)兒關(guān)系也沒有.原因很簡單：他們之間的矛盾根本微不足道,從作為一名文職將軍的布里茲扎洛布的言行來看,我斷定他對于“蛆蟲”在戲院的冒犯根本沒往心里去.就連他對切爾維亞科夫（蛆蟲）所發(fā)的火,也并不是對切爾維亞科夫在戲院冒犯自己的記恨,更不像某些希望“快些”結(jié)案的人所說的那樣——他是一個(gè)強(qiáng)者,所以對于處于弱勢地位的“蛆蟲”倨傲專橫,最終導(dǎo)致了“蛆蟲”走向死亡.試想一下,倘若有人無意間冒犯了您,并一再向您道歉,以至于影響了您的正常生活,想必您也會(huì)發(fā)火吧……所以,布里茲扎洛布僅僅是碰巧被牽扯進(jìn)來的,他是無辜的.那么,**兇手又是誰呢?答案是沙皇、沙皇的專制統(tǒng)治、黑暗的社會(huì)環(huán)境……說得簡單些就是封建思想.被這玩意兒殺害的可不止一條生命,它也不止在一個(gè)國家作案.對于它,各國人民似乎都缺少行之有效的手段,只能任由它繼續(xù)“逍遙法外”.這里肯定有人會(huì)替他辯護(hù),因?yàn)樵谡麄€(gè)案件中,它并沒有露面.但是,無數(shù)的鐵證能說清它的所作所為；正是它讓“蛆蟲”患上了一種隱形病,從而病發(fā)猝死.最明顯的例子就是在他看見冒犯的是文職將軍前后截然不同的神態(tài).原因正是“兇手”讓他患上了封建等級觀的頑疾,從而在將軍發(fā)火之后心理崩潰,猝死.現(xiàn)在,只剩下追捕兇手了,然而我三千余年古國古德中華大地,卻是兇手勢力最大的地方,并且很多人生活在它的淫威之下.當(dāng)然,也有一些別有用心的人在庇護(hù)它.君不見有些人趨權(quán)附勢,有些人任人唯親,有些人大搞等級政治,以官階來定態(tài)度.究其愿意,全是封建思想在人們心里種下的頑疾.古時(shí),帝王為了鞏固統(tǒng)治人民,提出了封建等級思想觀點(diǎn),實(shí)行文化高壓,使人民樹立封建道德觀,加之自給自足的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì),使得民眾變得麻木,安于現(xiàn)狀.我佩服那個(gè)提出“王侯將相寧有中乎?”的人,但倘若不是那場把他們逼上絕路的大雨,我想他們很難會(huì)去想打破這種等級觀念,自古“官大一級壓死人”就更不必說皇帝了,而封建思想也順應(yīng)著時(shí)代的需要而在不斷發(fā)展.從“君權(quán)神授”到“忠高于孝”封建思想對人們的控制逐步達(dá)到了頂峰.1911年,孫中山先生僅僅推翻了封建王朝的統(tǒng)治；1919年,魯迅先生等人領(lǐng)導(dǎo)的“新文化”在德先生和賽先生的帶領(lǐng)下開始向封建思想進(jìn)攻.可三千余年的經(jīng)營早已讓封建思想深深地植入中華民族的潛意識當(dāng)中,去之又豈是一日之功!如今的社會(huì)環(huán)境正在促進(jìn)封建思想的瓦解,但我們也應(yīng)看到,官僚作風(fēng)等問題的存在.不過,只要我們齊心協(xié)力,相信在不久的將來,封建思想——?dú)⒑Α扒x”與其它很多人的兇手,終將被“正法”!我想,只有到了那個(gè)時(shí)候,我們才正真地完成了反封建的任務(wù).《契科夫短篇小說精選》,一本給予人深思的書.契科夫用他犀利的文筆描繪了十九世紀(jì)沙皇俄國底層人民的心酸生活.他的目光是銳利而獨(dú)到的.高爾基形容契科夫的作品：內(nèi)容比文字多得多.正是如此,不像古典小說歌頌偉大的人物、浪漫的事跡,契科夫的短篇小說只是寫小人物的生活.個(gè)中心酸,待我一一揭曉.《變色龍》是名篇之一,被選進(jìn)了中學(xué)教材.內(nèi)容不需我多說了.故事圍繞小狗是否是將軍家的展開,思維十分靈活、跳躍的警官在各種態(tài)度間變化莫測.讀者不難從中看出“打狗要看主人”這一古老的道理.若是“貴人”家里的寵物,那定是比普通民眾精貴的多了.通過滑稽可笑的故事,作者揭示了這一深刻、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)規(guī)律.發(fā)人深省的故事?lián)碛袕?qiáng)大的力量,特別是這種令人笑而不語的.此乃契科夫小說的魅力之一.除了《變色龍》類的諷刺性極強(qiáng)的作品,書里也有讓人痛心、惋惜、同情的故事.《渴睡》便是其一.故事從13歲的小女孩哄娃娃睡覺開始,昏暗的燈光照在墻上成了綠色的斑點(diǎn),陰影,吱呀做響的搖籃,隔壁房間老板的打鼾聲等等,構(gòu)筑了小女孩眼中的混亂的世界.疲憊不堪的孩子唯一的愿望就是推開一切、兩腳一蹬、倒地不醒.可是呢,矛盾在于偷睡被老板發(fā)現(xiàn)要忍受皮肉之苦.迷糊中,小女孩看到了自己的過去：爸爸生病死去了,因?yàn)獒t(yī)治的遲了.母親和她去城里打工,和在鄉(xiāng)下一樣,遇到差勁的老板.想著想著就被老板罵了,開始了一天的做苦工,生爐子、燒茶炊、刷雨鞋、洗臺階、買啤酒……好不容易忙完一天,又到了哄小娃娃睡覺的時(shí)候,眼前的畫面又混亂了、悲傷的回憶像默片一樣不斷上演.女孩覺得活不下去了,她被壓的喘不過起來,可是她找不到不讓她睡覺的罪魁禍?zhǔn)?她煩躁、苦悶、無奈.看著墻上綠色斑點(diǎn),聽著娃娃哭聲,想到了,罪人是那個(gè)娃娃!她走近搖籃,彎下身,伸出手,掐死了他.掐死了她認(rèn)為的罪孽的源頭.她終于可以不顧一切的睡去.沉沉睡去.這個(gè)故事的悲劇性恰恰表現(xiàn)了俄國底層人民受盡剝削、暗無天日的生活.一代一代的延續(xù)下去.小女孩只是百姓中的犧牲品之一,失去快樂的童年,也得不到幸福的未來.小女孩最后也睡得像個(gè)死人一樣了,為了生存只能成為沒有心智的死人.那個(gè)年代有什么比面包重要呢?這本書給人感覺很沉重.我慶幸自己生活在21世紀(jì)——民主、平等、自由、幸福的時(shí)代.至少對于我來說.美好的日子怎么能不珍惜呢?和前人的痛苦相比,我所不滿的事情都不算什么了.即使再大的苦也能承受吧.
求歐亨利小說和梁衡的數(shù)理化推倫的讀后感，都要800字的，有的發(fā)下，謝謝
《歐亨利短篇小說集》讀后感1000字打開第一頁，你便會(huì)被歐·亨利，這樣一位世界三大短篇小說巨匠之一的細(xì)膩的文字所吸引，又會(huì)被他那辛辣諷刺的描寫所折服。
歐·亨利將社會(huì)上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑揭露無遺。
通過他們的種種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會(huì)”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實(shí)，并喻示在金錢萬能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬千。
留給我印象最深的是《兩位感恩節(jié)的紳士》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
故事講了兩位美國紳士——其中一人根本不能稱之為紳士，他只能說是一個(gè)常年受饑餓折磨的窮人。
在他們之間有個(gè)奇怪的約定——每年感恩節(jié)，窮人便會(huì)坐在聯(lián)邦廣場噴水池對面人行道旁邊東入口右面的第三條長凳上，等待著老紳士的到來。
老紳士來了之后，會(huì)帶這位饑腸轆轆的窮人飽餐一頓。
這就是他們之間神圣的約定。
對老紳士而言，一頓飯錢簡直微不足道，但是，他卻從其中找到了助人的樂趣。
而窮人的目的也并不完全是在于那頓豐盛的飯菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。
這個(gè)傳統(tǒng)延續(xù)了九年之久，第十年的感恩節(jié)，窮人照慣例走在去約會(huì)地點(diǎn)的路上。
可出乎意料的事發(fā)生了。
半路上，窮人被一幢住宅的管家請進(jìn)了門，并可以享受一頓豐盛的大餐。
原來住宅的主人——兩位老太太，也有一個(gè)奇怪的傳統(tǒng)——在正午把第一個(gè)饑餓的路人請進(jìn)門，讓他大吃大喝，飽餐一頓。
但正因?yàn)楦F人正在飽餐之時(shí)，他忘了和老紳士的約定。
但窮人仍然去負(fù)約了，還裝出很餓的樣子狼吞虎咽起來。
盡管窮人那時(shí)只剩下挪動(dòng)身子和呼吸的力氣。
窮人吃飯后，老紳士付了賬，兩人便到了別。
故事的結(jié)局是——兩人在回家的路上都暈了過去，被送進(jìn)了醫(yī)院。
窮人是因?yàn)槌缘锰珦危瑤缀鯎纹屏宋?，而老紳士，一位在前些日子還家財(cái)萬貫的富翁則是因?yàn)槿烊箾]有吃東西，身體脫虛，而在路上倒了下來。
讀這篇文章就好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶了一絲酸澀，讓人在漠然一笑之后，思索良久。
文中的主人公，充其量不過是兩個(gè)“小人物”，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力卻是那些“大人物”，“權(quán)貴們”所無法匹敵的。
那位紳士身上散發(fā)著誠信的光芒，而那個(gè)窮人，盡管吃不飽穿不暖，沒有受什么教育，但是他比任何受過良好教育的“權(quán)貴”都充滿魅力——那是人性的魅力，也許這很可笑，可是卻是不是多么偉大，多么令人欽佩。
不求活得轟轟烈烈，但求真真實(shí)實(shí)，充滿意義，有所追求
歐·亨利的作品就是這樣一個(gè)人性的舞臺，各種人性的善惡美丑都會(huì)在這里展現(xiàn)得淋漓盡致。
但歐·亨利的作品更多的是教會(huì)了我懂得了我們要去關(guān)愛別人，這樣別人才會(huì)愛我們，正是有了愛，人與人之間才會(huì)相互理解，人與人之間才有溫情。
人與動(dòng)物之間也是因?yàn)橛辛藧?，?dòng)物才會(huì)信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。
愛的力量真的是很偉大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。
《歐亨利短篇小說集》讀后感1000字“我是為面包而寫作的。
”歐·亨利說。
雖然歐·亨利是個(gè)著名的作家，但是他的生活依然拮據(jù)。
也許正是因?yàn)檫@樣，歐·亨利常常關(guān)注社會(huì)底層小人物的命運(yùn)，了解他們悲慘無援的處境和苦惱孤寂的心態(tài)。
貧困算什么
悲慘算什么
苦惱算什么
他們依舊幸福，因?yàn)樗麄儞碛斜蓉?cái)富更珍貴的——愛。
《麥琪的禮物》，讓我真正體會(huì)到愛可以超越自己最珍惜的東西。
圣誕節(jié)來臨，德拉為了給丈夫杰姆買個(gè)表鏈配他最愛的金表，剪掉自己最心愛的猶如瀑布般美麗的長發(fā)，賣了20元替杰姆買了表鏈。
杰姆為了給妻子德拉買套梳子梳她美麗的長發(fā)，當(dāng)?shù)袅俗约鹤钚膼鄣慕鸨?，替德拉買了套梳子。
當(dāng)杰姆和德拉互換禮物時(shí)，彼此都驚呆了。
梳子無法再梳美麗的長發(fā)了，表鏈也無法再配閃亮的金表了，可是這時(shí)的他們是最幸福的，因?yàn)樗麄冊诜窒硖鹈鄣膼矍椤?/p>
也許這是一個(gè)含有點(diǎn)點(diǎn)遺憾的故事，可無不透露點(diǎn)點(diǎn)的感動(dòng)呢
《愛的犧牲》讓我真正體會(huì)到愛可以超越自己最鐘愛的事業(yè)。
一對追逐藝術(shù)的年青藝術(shù)家夫婦，背井離鄉(xiāng)到紐約去深造，卻因家境貧困難以施展報(bào)復(fù)。
于是妻子為了生計(jì)中斷學(xué)琴去教音樂，丈夫停止學(xué)畫而去中央公園一邊畫畫一邊出售成品畫作。
兩人雖然中斷了學(xué)業(yè)，卻都沒有離開藝術(shù)。
然而，一起偶然的事故讓事情的真相暴露出來。
原來，妻子并沒有“教音樂”，而是為了丈夫可以“賣畫”在洗衣坊燙襯衣；丈夫并沒有“速寫賣畫”而是為了妻子可以“教音樂”在洗衣坊做燒火工。
雖然同在一個(gè)洗衣坊，可是妻子在二樓，丈夫在一樓，所以他們一直沒有見過面。
這樣，他們?yōu)榱藢Ψ讲环艞壦囆g(shù)，制造一個(gè)美麗的謊言。
嚴(yán)酷的生活雖然使他們都放棄了最鐘愛的藝術(shù)事業(yè)，但他們的愛卻感人至深。
讀這兩篇小說好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶一絲酸澀，這也是歐·亨利小說的悲劇藝術(shù)感。
并且這兩篇小說都有出人意料的結(jié)局，但又在情理之中，符合生活實(shí)際，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力，這就是著名的“歐·亨利結(jié)尾”。
羅曼·羅蘭說過：“愛情，當(dāng)它作自我犧牲的時(shí)候才是人生最寶貴的”。
所以這兩部小說中的主人公都收獲了人生最寶貴的愛情。
歐·亨利的小說也讓我們看清楚了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人與人之間的自私、冷漠，上層貴族階級的人們被金錢、利益沖昏了頭腦，沒有權(quán)利去感受愛。
愛只有在社會(huì)底層小人物身上才能閃現(xiàn)。
愛可以超越一切，這是歐·亨利小說所倡導(dǎo)的。
歐·亨利渴望沖破黑暗，但卻無能為力，因而造就了他不朽的篇章，也帶給我們現(xiàn)在人更多的對人性、良知、善惡的思索。
《歐亨利短篇小說集》讀后感1000字“這個(gè)故事的結(jié)局簡直離譜的出奇
”我說道。
不由會(huì)心一笑，但卻是帶著澀澀的淚水的苦笑……在一盞夜燈下，今夜終于拜讀完了《歐·亨利短篇小說精選》，心中蕩漾起層層漣漪，好像平靜的湖面上丟進(jìn)了塊小石子，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，有太多的感想。
或許晚上人的思想總是特別的活躍。
歐·亨利是美國著名的短篇小說家，與法國的莫泊桑、俄羅斯的契訶夫并稱為“世界三大短篇小說大師”。
歐·亨利的小說充滿了幽默風(fēng)趣和詼諧機(jī)智。
他的語言生動(dòng)簡練，留有想象的余地，耐人尋味。
同時(shí)他小說的結(jié)尾顯示了他驚人的獨(dú)創(chuàng)性。
他先在故事情節(jié)發(fā)展的過程中透露一些情況作為鋪墊，埋下伏筆，但對最重要的事卻一直秘而不宣，結(jié)尾時(shí)峰回路轉(zhuǎn)，豁然開朗，出現(xiàn)了意料不及﹑畫龍點(diǎn)睛的結(jié)局。
《麥琪的禮物》這篇眾所周知的短篇小說，文中說的是一對平窮的夫婦同時(shí)賣掉自己最寶貴的東西，為對方買了所相配的東西。
可殊不知那禮物都不再完美，貴重的表鏈沒了金表就喪失了作用，華麗的發(fā)梳沒了頭發(fā)就不知道該用來做什么，那兩個(gè)住在一間公寓里的笨孩子，極不聰明的為了對方犧牲他們一家最寶貴的東西，但在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中，那兩個(gè)人是最聰明的。
在一切接受禮物的人當(dāng)中，像他們這樣的人也是最聰明的。
無論在什么方面，他們都是最聰明的。
他們就是麥琪。
讀到最后有一點(diǎn)感動(dòng)，又有點(diǎn)心酸，兩位相愛的人為對方不惜一切，而貧窮讓他們生活的如此艱辛。
可他們卻又如此快樂。
歐·亨利歌頌著小人物在貧困生存中的美好善良﹑相濡以沫的淳樸品格，盡管不無蒼涼的苦笑；他揭露著那些“社會(huì)寵兒”的驕奢淫逸﹑爾虞我詐的卑劣本質(zhì)，雖然表面上輕松乃至調(diào)侃；他怒斥著社會(huì)的丑惡黑暗，卻以“鬼臉”戲謔；他贊美著草原上的健美﹑剽悍的生命體現(xiàn)，又暗中不無“逝者如斯”的喟嘆……他的作品無一不讓人在凄涼一笑后，反省深思。
《警察與贊美詩》寫一個(gè)流浪漢衣食無著，想去監(jiān)獄里挨過這個(gè)寒冷的冬天，有意犯法，警察卻不去抓他但當(dāng)他在教堂外聽到贊美詩，深為感動(dòng)，想懺悔過去，改過自新時(shí)，警察卻把他當(dāng)作無業(yè)游民抓進(jìn)了監(jiān)獄。
主人公的反常心理，跌宕起伏的情節(jié)，出乎意料的結(jié)局，令人捧腹之余又辛酸不已。
《警察與贊美詩》的妙處在于它的“合情合理的違背常理”。
故事中主人公的很多遭遇卻都不重復(fù)，語言生動(dòng)形象，但在可笑的情節(jié)下卻潛藏著一條真理：在資本主義社會(huì)里就是那樣的黑白不分，是非顛倒，荒唐可笑。
歐·亨利的小說可謂是“在平凡中見神奇”，用它那無窮的魅力深深的吸引著每個(gè)讀者的眼球。
求契訶夫短篇小說的內(nèi)容概要，急
我只有一部分,是我們老師發(fā)的:《一個(gè)文官的死》：契訶夫完全沒有對小文官切爾維亞科夫作外部形象的描寫。
切爾維亞科夫唯唯諾諾、膽小怕事的小人物性格，以及他的惶惶不可終日的心理狀態(tài)，是通過人物本身的性格化動(dòng)作加以展示的。
小說的幽默色調(diào)是接近“黑色”的，契訶夫用幽默的語言給一個(gè)荒誕的社會(huì)揭開了蓋頭。
從切爾維亞科夫的死可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)處在沙皇統(tǒng)治之下，官貴民賤，官官相衛(wèi)，大官壓小官，小官欺小民，社會(huì)上等級制度森嚴(yán)，官場中強(qiáng)者倨傲專橫，弱者唯唯諾諾。
《嫁妝》：揭示了一種怪誕的社會(huì)現(xiàn)象：物貴于人。
奇卡瑪索娃的女兒瑪涅奇卡行將出嫁，母女倆縫制了許多衣服，但瑪涅奇卡不幸離開人世，她的孤苦伶仃、身穿喪服的老母仍在一個(gè)勁兒地縫制和置辦“嫁妝”。
貧乏的生活，空虛的心靈
《胖子和瘦子》一副畫面是，瘦子帶著他的瘦妻子和瞇著一只眼睛的兒子，在火車站遇到多年不見的老朋友胖子。
熱情擁抱，彼此親吻。
瘦子不厭其煩地介紹自己的家庭、個(gè)人現(xiàn)在的情況。
整個(gè)畫面中氣氛親切、熱烈而又和諧，基調(diào)明朗、清麗而迷人。
另一副畫面是，胖子說自己已經(jīng)做到三等文官，并且有了兩個(gè)星章。
這使剛當(dāng)了科長不久的瘦子大吃一驚，十分地尷尬，十分地慚愧之后，又十分地佩服，十分地奉承，以至弄得胖子直惡心，幾次提出抗議又不能夠 ，只好扭頭伸手告別，在瘦子一家畢恭敬的目送下離去。
整個(gè)畫面的氣氛是緊張的，拘泥的和冷索的，讓人感到陰晦、渾濁而氣悶。
瘦子：波爾菲里 胖子：米沙《萬卡》：這篇課文通過凡卡給爺爺寫信這件事，反映了沙皇統(tǒng)治下俄國社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。
文章按寫信的過程記敘。
開始敘述圣誕節(jié)前夜凡卡趁老板、老板娘和伙計(jì)們?nèi)ソ烫米龆Y拜的機(jī)會(huì)，偷偷地給爺爺寫信；接著，通過寫信向爺爺傾訴自己在鞋鋪當(dāng)學(xué)徒遭受的令人難以忍受的悲慘生活，再三哀求爺爺帶他離開這兒，回到鄉(xiāng)下去，并回憶了與爺爺在一起時(shí)的生活情景；最后交待，凡卡沒有把收信人的地址名字寫清楚就把信塞進(jìn)郵筒里，在甜蜜的夢中看見爺爺正在念著他的信。
《渴睡》：兩種現(xiàn)實(shí)在一個(gè)空間交駁呈現(xiàn)：瓦麗卡貧病交加的身世記憶，瓦麗卡疲于奔命的仆傭生活。
在極度渴睡的恍惚中，她甚至有點(diǎn)調(diào)皮地把娃娃掐死，然后，高興地軟在地上，沉沉睡去。
一個(gè)小保姆掐死了她照顧著的搖籃中的娃娃，只因?yàn)樗仕话俣嗄赀^去了，晚報(bào)多少匪夷所思的社會(huì)新聞相似著小瓦麗卡的故事，是世風(fēng)日下人心不古，還是契訶夫似無能為力的讀解不合世宜－－－事實(shí)是，我們能夠體諒小瓦麗卡，可是誰也沒辦法救護(hù)她，她自己也不成，道德倫理勢必成為重負(fù)，不過后面的事情估計(jì)是新聞與法律的，父親：葉菲木?斯捷潘諾夫《跳來跳去的女人》：小說女主人公奧莉加?伊凡諾夫有一套據(jù)以行事的生活觀念：人的美、人的價(jià)值就在于他的不同凡響。
而她的丈夫只是個(gè)普普通通的醫(yī)生，于是她整天都在尋覓英雄。
女主人公雖無惡意，但她卻在不斷損害著自己的丈夫。
小說進(jìn)入尾聲時(shí)才點(diǎn)出真正的英雄原來就是在故事中一直充當(dāng)配角的戴莫夫醫(yī)生。
他之所以美就在于他雖然才智出眾，卻從未自命不凡，他總是默默無聞地盡著自己的義務(wù)，甚至不顧自身安危去搶救病人。
這樣一個(gè)在平凡勞動(dòng)中完成著不平凡事業(yè)的人物在死后才被發(fā)現(xiàn)，得到承認(rèn)。
契訶夫一方面贊美了普通勞動(dòng)者的心靈美，另一方面則鞭撻了那種蔑視勞動(dòng)、欺名盜世、心靈空虛的人物。
《第六病室》：格羅莫夫是一位小職員，他受盡生活的煎熬，他熱烈誠摯，充滿智慧和理性，對黑暗殘酷的現(xiàn)實(shí)有著清醒的認(rèn)識。
一次他看到一隊(duì)押解而過的犯人而深受刺激。
他一下子明白過來：他原來就生活在沙皇俄國這個(gè)大監(jiān)獄里，而且永遠(yuǎn)無可逃遁。
于是他再也不能安然地生活下去了，他每時(shí)每刻都感到被壓抑得透不過氣來。
在這里，在第六病室里，他憤怒地叫喊：“我透不過氣來啦
”“開門
要不然我就把門砸碎
”格羅莫夫的遭遇，概括了富有正義感的下層知識分子的遭遇。
他的憤怒抗議在黑暗中震響，宣布?xì)埍┑膶Ｖ浦贫仍僖膊荒艽嬖谙氯チ恕?/p>
拉京同樣是一個(gè)正直的知識分子，他剛來醫(yī)院時(shí)，也想在周圍建立一種合理健全的生活秩序。
但是他深深感到在黑暗的現(xiàn)實(shí)里自己是多么軟弱無力。
于是他干脆采取了逃避生活的途徑，躲在家里喝酒，看書。
但是作為一個(gè)有思想的知識分子，他需要獲得內(nèi)心的平衡和寧靜，并且要為自己的生活態(tài)度找到一種解釋。
久而久之，他就形成了一種對現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的自欺欺人的完整哲學(xué)。
然而殘酷的現(xiàn)實(shí)，使拉京內(nèi)心越來越苦悶和矛盾。
在和格羅莫夫的爭論中他不由自主地被對方的激烈言辭和憤怒的抗議所吸引，漸漸覺悟和清醒過來。
但是他很快也被當(dāng)作瘋子關(guān)了起來。
拉京的悲劇表明：俄國專制制度不僅毀滅格羅莫夫這樣對現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿的知識分子，而且對于溫馴善良不謀反抗的人，也同樣加以迫害。
小說結(jié)尾，拉京被迫害致死。
格羅莫夫和其他人仍然被禁錮著，受著折磨，專制仍在延續(xù)。
盡管作者相信沙皇俄國這個(gè)大監(jiān)獄一定會(huì)被摧毀，但是由于世界觀的局限，他不可能指出通往光明未來的具體道路。
由于作家看不到出路，所以在猛烈批判時(shí)，流露出憂郁低沉的調(diào)子 《農(nóng)民》：在寫到老奶奶的菜園時(shí)，順手一筆“跟她自己一樣瘦小干癟的白菜”，就形象地構(gòu)勒出白菜的枯小的樣子。
老奶奶在生活的壓力下，神經(jīng)質(zhì)地般地以為鵝和烏鴉時(shí)時(shí)在糟蹋她的莊稼。
她事必躬親，精打細(xì)算地維持著那個(gè)大家。
在寫到那些趁空去糟蹋白菜的鵝時(shí)，描寫也很神妙“它們正在干正經(jīng)事它們在小飯鋪附近拾麥粒，平心靜氣地一塊兒聊天，只有一只公鵝高高地昂起頭，仿佛打算看一下老太婆是不是拿著棍子趕過來了。
”，在被老奶奶拿著一根長棍子驅(qū)趕之后，“那只公鵝卻伸直脖子，搖搖擺擺邁動(dòng)兩條腳，走到老太婆這邊來，咭咭地叫一陣，這才回歸到它的隊(duì)里去，招得所有的雌鵝都用稱贊的口氣向它致敬”。
兩個(gè)小孩子因?yàn)闆]有看好白菜挨了打，為了報(bào)復(fù)老奶奶，就在齋戒的時(shí)候在老奶奶的碗里加了點(diǎn)牛奶，讓她沾了犖腥，好讓她以后入地獄。
寫到人們對貧困的生活無可奈何之時(shí)，經(jīng)歷過農(nóng)奴時(shí)代的老人，?；貞涀鲛r(nóng)奴的好處來了。
在小說里，作者寫到了農(nóng)村當(dāng)時(shí)的矛盾，但作者也沒找到出路。
對于這些農(nóng)民，讀后倒生出了哀其不幸，怒其不爭的想法來。
《套中人》：別里克夫晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。
如果僅僅這樣，那么只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落里吧；然而不止如此，他還要把思想臧在“套子”里，這個(gè)“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個(gè)勁地嚷著：“千萬別鬧出亂子啊
”如果僅僅是這樣，那就讓他自言自語吧，用不著理睬他。
但是問題遠(yuǎn)不止此。
他還要用“套子”去湊別人的思想。
更令人詫異的是大家看見他都害怕。
就是這么一個(gè)古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過氣來，把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友……總而言之，人們對這個(gè)神經(jīng)質(zhì)的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步，可以說許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。
作者在這里向我們提出一個(gè)令人深思的問題，別里科夫并不是達(dá)官貴人，他沒有顯赫的地位和權(quán)勢，而是一個(gè)普通的中學(xué)教員，他在生活中是無足輕重的人物。
在作者的筆下，他不是作為單個(gè)的人，而是作為知識界和社會(huì)上的一種典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，人們害怕他，其實(shí)是被那黑暗污濁的政治空氣壓得喘不過氣來晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。
如果僅僅這樣，那么只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落里吧；然而不止如此，他還要把思想臧在“套子”里，這個(gè)“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個(gè)勁地嚷著：“千萬別鬧出亂子啊
”如果僅僅是這樣，那就讓他自言自語吧，用不著理睬他。
但是問題遠(yuǎn)不止此。
他還要用“套子”去湊別人的思想。
更令人詫異的是大家看見他都害怕。
就是這么一個(gè)古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過氣來，把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友……總而言之，人們對這個(gè)神經(jīng)質(zhì)的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步，可以說許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。
作者在這里向我們提出一個(gè)令人深思的問題，別里科夫并不是達(dá)官貴人，他沒有顯赫的地位和權(quán)勢，而是一個(gè)普通的中學(xué)教員，他在生活中是無足輕重的人物。
在作者的筆下，他不是作為單個(gè)的人，而是作為知識界和社會(huì)上的一種典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，人們害怕他，其實(shí)是被那黑暗污濁的政治空氣壓得喘不過氣來。
《約內(nèi)奇》：約內(nèi)奇，一個(gè)治病救人的醫(yī)生，一個(gè)有為青年，竟然墮落了。
墮落成肥頭大耳的人,越發(fā)肥胖，滿身脂肪，呼吸發(fā)喘，腦袋往后仰，不斷用拐杖敲著地板，發(fā)出鐺鐺的聲音。
整天忙著數(shù)錢而曾經(jīng)美好的少女，愛情，被葉卡捷琳娜耍弄后在黑夜的墓園受苦而又甜蜜的經(jīng)歷也再不能喚醒他麻痹的精神。
盡管美麗的葉卡捷琳娜還在給她寫信，但是已經(jīng)無濟(jì)于事。
他還是打牌，喝酒到深夜。
而有趣的圖爾金一家，他再也不想去了最可悲的是他在干這些的時(shí)候，心里想著的是“這多么無聊
”但是卻依然沉浸在其中。
這些引發(fā)了我強(qiáng)烈的共鳴，我覺得它是嚴(yán)峻的警鐘
