驢和千里馬這則寓言受到了什么啟示
一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主買了一匹千里馬，回到家中發(fā)現(xiàn)實(shí)在沒有什么大事需要千里馬去完成，便把馬養(yǎng)在那里。
時(shí)間長(zhǎng)了，家里人開始埋怨農(nóng)場(chǎng)主，說他好草好料養(yǎng)了一匹沒用的馬。
農(nóng)場(chǎng)主也覺得大家說得有道理，便決定給千里馬安排工作。
可農(nóng)場(chǎng)里除了耕田、拉車、拉磨外，根本沒有其它工作可以用到馬，于是農(nóng)場(chǎng)主決定用千里馬去耕田。
千里馬馳騁慣了，一到田里便開始奔跑，把扶犁的農(nóng)人拉著摔了好幾個(gè)跟頭，再?zèng)]有人愿意用千里馬耕田了。
農(nóng)場(chǎng)主又用千里馬去拉車，可千里馬跑得太快，很快就把車輪子拉掉了。
看來千里馬也不適合拉車。
農(nóng)場(chǎng)主沒有辦法，就把千里馬送到了磨坊，讓它和一頭驢子一起拉磨。
開始千里馬總是走得太快，驢子根本就跟不上，農(nóng)場(chǎng)主就讓伙計(jì)們用鞭子抽打千里馬。
只要千里馬走得稍快了一點(diǎn)，伙計(jì)的鞭子就落到了千里馬身上。
慢慢地，千里馬適應(yīng)了拉磨，和那頭驢子配合得非常默契了。
農(nóng)場(chǎng)主看到千里馬終于派上了用場(chǎng)，很高興。
可不久他又覺得千里馬既然干著和驢子相同的活兒，就要享受與驢子同樣的待遇。
于是千里馬好草耗料的特殊待遇沒有了，每天吃著和驢子同樣的草料。
千里馬越來越老實(shí)、溫順了，拉磨時(shí)也不再高昂著頭了。
有一天，農(nóng)場(chǎng)主上山巡視，不慎被獵人布置的打狼的夾子**了一條腿，隨從的人好不容易把他弄回家里。
當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生說農(nóng)場(chǎng)主傷勢(shì)很重，需要立即送到城里救治。
農(nóng)場(chǎng)主當(dāng)即想起了那匹千里馬，他讓家人從磨坊里拉出那匹千里馬，由醫(yī)生護(hù)送自己去城里救治。
千里馬終于又有了馳騁的機(jī)會(huì)，一上路便開始奔跑，雖然身上載著兩個(gè)人，但它的速度還是很快的。
可沒跑出多遠(yuǎn)，千里馬就因?yàn)轶w力不支而放慢了速度，最后索性在原地轉(zhuǎn)起圈來了。
等醫(yī)生回去找了別的馬把農(nóng)場(chǎng)主送到城里，因?yàn)檠诱`了治療，農(nóng)場(chǎng)主的那條腿只能被截掉了。
從城里治療回來的農(nóng)場(chǎng)主做的第一件事情就是宰掉了那匹千里馬，把它下了油鍋。
啟示：讀了這則有趣的寓言故事，我們深為千里馬的可悲下場(chǎng)痛心，它引發(fā)我們進(jìn)一步思考的是：在我們企業(yè)當(dāng)中，我們需要什么樣的人才
應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待人才
首先千里馬的悲劇也是農(nóng)場(chǎng)主（企業(yè)）的悲劇。
千里馬，日行千里，夜行八百，是一匹千里挑一的寶馬，它的長(zhǎng)處是奔跑，本應(yīng)該馳騁沙場(chǎng)，“沖鋒陷陣”，或去賽馬，或去傳遞信息，而偏偏被農(nóng)場(chǎng)主買去去做普通馬能做的事，去干耕田、拉車、拉磨等農(nóng)活，做不適合自己的事。
農(nóng)場(chǎng)主在用人、選才方面有大問題，企業(yè)要用合適的人才，而不是最優(yōu)秀的人才，最優(yōu)秀的人才成本高且不說，也不一定適合自己的企業(yè)發(fā)展，“小廟”養(yǎng)不了“大神”，“大材小用”，浪費(fèi)資源，不能和企業(yè)發(fā)展相匹配。
其次最悲哀的是千里馬，沒有遇到“伯樂”，沒有派上好用場(chǎng)，結(jié)果給弄到農(nóng)場(chǎng)去做普通馬匹都能干的農(nóng)活，并被改造的失去了原有的秉性和特質(zhì)，受環(huán)境影響極大，變成了一匹普普通通干農(nóng)活的馬匹，有朝一日到該顯示自己身手的時(shí)候，卻“身材臃腫”失去應(yīng)有本領(lǐng)，“跑不動(dòng)了”，因?yàn)樗呀?jīng)不是往日威風(fēng)凜凜的千里馬，其下場(chǎng)可想而知，“故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”。
不是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，而是死于槽櫪之間，沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用和價(jià)值，愧對(duì)自己。
文章《馬說》中寫道：千里馬被埋沒的根本原因的是：食馬者不知其能千里而食也；千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見；千里被埋沒的具體表現(xiàn)是：策之不能其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意；懷才不遇的人?？畤@的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。
故事給企業(yè)經(jīng)營(yíng)者最大的啟示是：在用人的時(shí)候一定引以為戒，要有高風(fēng)亮節(jié)的胸懷，及對(duì)企業(yè)對(duì)事業(yè)的責(zé)任感，學(xué)伯樂會(huì)識(shí)馬，或選合適的人才進(jìn)公司效力，或把優(yōu)秀的人才放到合適的崗位上，發(fā)揮他應(yīng)有的作用，不要“大材小用”，也不要“小材大用”，且不可“夾帶私貨”，要量才而用，使人才發(fā)揮最大價(jià)值，為企業(yè)創(chuàng)造更多績(jī)效。
千里馬與驢的作文800
一頭驢子和一匹馬到某磨房去應(yīng)聘工作。
結(jié)果，驢被選中，馬遭淘汰。
從一開始，馬就沒有認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，錯(cuò)誤的定位只能走上錯(cuò)誤的旅程，然后錯(cuò)誤的生命里開不出花來。
幸而老天有眼，它沒有變成一頭真正的推磨驢，若是當(dāng)初老天使了性子耍了脾氣，千里馬成了推磨驢，這是多可笑的結(jié)局。
千里馬就這樣呆在一個(gè)不屬于自己真正價(jià)值的世界渾渾噩噩沒有作為。
然而你必須知道，今天你所流的汗就是當(dāng)初你做決定時(shí)腦子進(jìn)的水
所以說，你要未來的你待在怎樣的檔次里那全靠現(xiàn)在的你有沒有認(rèn)清你自己，知道嗎
如果現(xiàn)在你足夠明白怎樣才是最好的你，將來你就不會(huì)太過辛苦。
如果現(xiàn)在你還不了解怎樣才是最適合的你，沒有關(guān)系時(shí)間它會(huì)慢慢告訴你永遠(yuǎn)不要對(duì)自己失去信心失去勇氣，未來就在那里需要你走過去。
一年以后，這匹馬被伯樂相中，成了遠(yuǎn)近聞名的千里馬。
感謝現(xiàn)實(shí)里這樣一批人，他們慧眼識(shí)英雄，他們旁觀者清，他們能夠幫那些迷惘愚鈍偏執(zhí)到開不出結(jié)果的“蠢蛋”找到前行的路，告訴他們天堂改在那個(gè)路口下車又要沿著那條步行街走不要遲疑。
他們能告訴千里馬它不是推磨驢，他們能讓千里馬明白自己的價(jià)值。
他們或許就在講臺(tái)上，或許就坐在你身邊，甚至是被你設(shè)置權(quán)限無法自由進(jìn)出你的世界。
他們有一個(gè)名字——伯樂。
他們是吃了很多鹽走過很多橋的明眼人。
后來，磨坊主聽說這個(gè)消息，后悔當(dāng)初的決定。
磨坊主還沒有明白一個(gè)道理：推磨不是千里馬的價(jià)值。
千里馬做不成推磨的呆驢，推磨的又怎會(huì)是千里馬。
若是呆在不屬于自己的世界，哪來光芒照耀將來
當(dāng)然，你也別妄想箍住誰在你想的未來。
你要知道，有些東西沒有熱愛努力不來。
不要強(qiáng)硬地把一個(gè)人放在不合適的位置，那不是天堂是地獄，那不是他的未來是你的過去。
你的來不及讓它的價(jià)值沉入海底。
不要畫一座牢為他描繪你眼里的風(fēng)景而忘了注意他更適合哪里。
千里馬對(duì)磨坊主說：幸虧當(dāng)初沒被你選中，不然我現(xiàn)在就不會(huì)是千里馬。
千里馬最終還是看清了自己，明白了自己的價(jià)值。
把自己放在一個(gè)適合的位置，做自己應(yīng)該做的事，雖然尋找的路途中發(fā)生了許多，但是慶幸的是走對(duì)了的路。
所以會(huì)更加珍惜現(xiàn)在的自己，不再三心二意。
禍兮福所倚，福兮禍所伏
有關(guān)伯樂與千里馬的議論文
世有伯樂后有千里馬。
這是韓愈的觀 世無伯樂，亦里馬。
這是觀點(diǎn)。
韓愈的遭遇的確悲哀。
空有一腔抱負(fù)，卻無施展之地，可謂生不逢時(shí)。
無論你才高八斗還是滿腹經(jīng)綸，都只能成為時(shí)代的犧牲品。
世上缺乏的并不是人才，而是善于發(fā)現(xiàn)人才的人。
這也是天下千里馬的悲哀。
人才，從古至今都是社會(huì)的頂梁柱，但總是有人混水摸魚、濫竽充數(shù)；也有人懷才不遇終生不得志，只在臨死之前仰天長(zhǎng)嘯：“真是天妒英才啊
” 這樣的事情多了，人們也就只能一笑而過，暗自嘆息千里馬的命運(yùn)是如此的凄慘。
可是，千里馬沒有了伯樂的賞識(shí)，就不是千里馬了嗎
在我看來，人才始終是人才，決不會(huì)因別人的看法而改變，也不該為別人的閑言碎語而失去信心。
千里馬，需要伯樂的賞識(shí)，但更需要的是堅(jiān)定自己的信念，勇于展露自己的才華，才能得到重用啊
古時(shí)候，有多少個(gè)思想家教育家仕途不順，有才華卻無處施展，但還是名垂千古，為什么呢
不是因?yàn)樗麄兣加霾畼?，而是靠自己的努力和勇氣?jiān)守著自己的信念，才得到今后的成功。
而21世紀(jì)的我們更要學(xué)會(huì)毛遂自薦的精神。
有人說，這叫王婆賣瓜，自賣自夸，可我認(rèn)為這種自薦精神更需要勇氣和自信，也更值得我們學(xué)習(xí)。
E時(shí)代的我們?cè)俨荒芾速M(fèi)自己的時(shí)間守株待兔，等待機(jī)會(huì)的出現(xiàn)，而要學(xué)會(huì)自己去創(chuàng)造機(jī)會(huì)，充分利用這每一次機(jī)會(huì)，盡自己的全部力量去做最好的自己。
否則，錯(cuò)失良機(jī)，終有一天會(huì)回想起此事而后悔不已。
當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，隨處可見的就是招聘廣告，而有才華的人可以通過各種考試應(yīng)征到自己的心儀的職業(yè)，大展拳腳；還有很多的商品把自己包裝的光彩照人，讓人耳目一新；更多的則是電視上的廣告，一段新聞或是比賽后總會(huì)跟著幾個(gè)無聊的廣告，但就是這種無聊的廣告也代表了毛遂自薦的精神，為商家?guī)砹藷o限的利潤(rùn)…… 正是這樣，我們才必須學(xué)會(huì)推銷自己，靠自己的雙手去打造一片天地
既然是千里馬，為什么一定要守株待兔，一生都活在等待中呢
讓我們主動(dòng)出擊 “二十一世紀(jì)缺的是什么
人才
”《天下無賊》中的黎叔一語驚醒夢(mèng)中人。
現(xiàn)在各行各業(yè)發(fā)展迅猛，對(duì)人才的需求與日俱增。
只要你有一身真才實(shí)學(xué)，即使沒有伯樂刻意地賞識(shí)你，你也會(huì)在不經(jīng)意間崛起，創(chuàng)造出一片屬于自己的天地。
而此時(shí)的伯樂只是起了一個(gè)推導(dǎo)的作用，能讓你更好地發(fā)揮自己的才能。
你用空間去發(fā)揮，也有能力去履行千里馬的重任。
伯樂已不再起決定性的作用。
但任何東西都是有惰性的。
包括馳騁的千里馬。
生活的安逸和閑適是最鋒利的匕首。
它們會(huì)在無形中軟化你的斗志，磨滅你不羈的靈魂。
千里馬也終將成為尋常的馬。
這時(shí)，縱使有一百個(gè)伯樂，也無濟(jì)于事。
惰，是白紙上無心沾染的墨。
其實(shí)世上并無千里馬可言，它只是一個(gè)代號(hào)。
你是千里馬，我是千里馬，他也可以是千里馬。
區(qū)別在于你努力了多少，我奮進(jìn)了多少，他付出了多少。
當(dāng)太陽東升西落，霧聚霧散時(shí)，你有為度過的時(shí)光懊惱過嗎
或許當(dāng)你低頭沉思時(shí)，別人便馬不停蹄地向前奔去了。
距離也就由此產(chǎn)生。
漫無目的地等待別人來提醒，來撥正自己的航向，還是原地徘徊不知所措
為何不做一回自己的伯樂，用心去感受自己
世上沒有誰比你更了解自己，更清楚自己所處的位置。
不要去妄想迷惘時(shí)為你點(diǎn)破迷津的伯樂，你所能依靠的只有自己。
世無伯樂，亦無千里馬。
請(qǐng)用心去發(fā)現(xiàn)自己的好，請(qǐng)認(rèn)真地做自己的伯樂，請(qǐng)別讓自己輕易失望
②設(shè)想一下，一個(gè)好公司、大公司要招的人是何其的多，如沒有“相馬”這道程序，那么多的“馬”，有可能都讓他們參賽嗎
時(shí)間、空間等各種條件都能允許嗎
所以“相馬”仍是選用人才的重要程序。
這也是為什么找工作的人初試就沒通過之所在。
然而相馬的條件并不是特定的，也許在一人眼里你是一匹“駑馬”，而在另一人眼里你可能又是一匹“千里馬”。
另外，也許你所在的職位不適合，也會(huì)限制你自身潛能的發(fā)揮，故是不是“千里馬”也與公司的用人機(jī)制有關(guān)。
“伯樂”與“千里馬”的出現(xiàn)是用人與被用者之間結(jié)合的結(jié)果。
一相馬者被稱得上是“伯樂”那是“千里馬”的襯托，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了千里馬，而一千里馬是因?yàn)椴畼烦晒Φ赝诰虺鏊居械臐撃埽庞小扒Ю锺R”這一說，兩者是一一對(duì)應(yīng)的。
故其實(shí)世上本沒有獨(dú)立的千里馬，亦沒有獨(dú)立的伯樂；千里馬和伯樂原是互為依存的。
要有的話也是， “準(zhǔn)”伯樂在找“準(zhǔn)”千里馬，“準(zhǔn)”千里馬也在找“準(zhǔn)”伯樂。
而“準(zhǔn)”伯樂只有在找到了這一個(gè)“準(zhǔn)”千里馬之后，后者才成為真正的千里馬；同樣，只有在 “準(zhǔn)”千里馬認(rèn)定了這一個(gè)“準(zhǔn)”伯樂之后，后者才成其為真正的伯樂。
也正所謂，在當(dāng)今的人才招聘會(huì)上，猶如相親一般，“伯樂”是月老，“千里馬”與用人單位是“相親”對(duì)象。
但是“相親”在沒有彼此真正認(rèn)清對(duì)方也會(huì)有錯(cuò)過的時(shí)候。
伯樂的任務(wù)是研究馬，把馬拉出來走走，自然就知道是千里馬還是劣馬了，而千里馬自身也要作好推銷自己的準(zhǔn)備。
千里馬被慧眼識(shí)出后，身價(jià)倍增，自然就會(huì)得到重用。
難免有劣馬的主人想將馬賣個(gè)好價(jià)錢，討好伯樂，讓伯樂誤判成千里馬。
真正的千里馬任憑如何吼叫卻不被重用，時(shí)間久了，灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖了馳騁疆場(chǎng)的遠(yuǎn)大報(bào)復(fù)。
晉升工作中，評(píng)委們的職責(zé)如同“伯樂”，參評(píng)者如同魚目混雜的馬兒，晉升中不公平現(xiàn)象的存在，意味著“伯樂”們的失職，造成人才的浪費(fèi)。
那些有能力、有知識(shí)、有抱負(fù)的人好似“千里馬”，基于很多原因遇不到“伯樂”或者不能被“伯樂”識(shí)出，就不能得到重用，郁悶之情由然而生，工作中不能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
結(jié)果“千里馬”與用人單位錯(cuò)過了一對(duì)美好“姻緣”。
企業(yè)構(gòu)成的要素是員工，員工的優(yōu)劣是由企業(yè)決定的。
沒有規(guī)矩就不成方圓，企業(yè)的規(guī)章制度是員工的行為準(zhǔn)則，如果一個(gè)企業(yè)管理混亂，制度不全、紀(jì)律松散，能培養(yǎng)出優(yōu)秀的員工嗎
正如一個(gè)軍隊(duì)，沒有嚴(yán)明的制度和鐵一般的紀(jì)律，能培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的士兵嗎
誠所謂有法可依，無法必?zé)o天。
企業(yè)與員工，好比伯樂與千里馬，千里馬常有，但若沒有伯樂去發(fā)現(xiàn)它，久而久之也會(huì)成為駑馬。
常聽一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)怪其員工，其實(shí)員工的某些過激行為并不完全是員工的錯(cuò)，也有的是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的管理水平、企業(yè)制度的不合理化。
員工是企業(yè)的血液，血液的好壞是由造血者（企業(yè)）決定的，因此企業(yè)的一切都會(huì)影響員工的行為；而優(yōu)秀的企業(yè)產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的員工；反之優(yōu)秀的員工更能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。
有人要問了：既然千里馬很多，伯樂也不缺，按理說應(yīng)該可以皆大歡喜，卻何以事與愿違，落得伯樂感嘆世上少千里馬，千里馬怨恨世上無伯樂這樣的結(jié)局呢
這其間是有原因的：一是，千里馬有是有，但價(jià)格太高。
“馬之千里者，一食（飼）或盡粟一石。
”代價(jià)不可謂不昂。
在千里馬，則自命不凡、自抬身價(jià)，他們往往獅子大張口，出口就是幾千、幾萬，完全不考慮實(shí)際，甚至嘲笑伯樂：“哼，給老子吃這些，就想讓老子跑千里，門兒都沒有。
此處不留爺，自有留爺處。
”伯樂走了，他們埋怨伯樂沒有眼光、沒有魄力，然后自嘆懷才不遇、造化弄人。
他們不明白，即使真的是千里馬，不到路上跑跑，也只能與凡馬一樣，老死于槽櫪之間。
在伯樂，雖有孫大圣的眼睛，卻沒有沈萬三的聚寶盆，口袋中無錢，有馬買不起，縱然買得起，也養(yǎng)不起，“只好忍痛割愛”。
果真沒錢嗎
當(dāng)然不是，沒錢怎么會(huì)用公款吃喝、公費(fèi)旅游，他們只是認(rèn)為，好鋼要用在“刀刃”上，花大錢買千里馬，不值得。
千里馬價(jià)值千金，而駑馬只要百金就行，扳扳手指頭，就知道哪個(gè)合算。
于是，人才招聘會(huì)上，竟有單位打出了學(xué)歷最高限制：“你是什么學(xué)歷
本科
對(duì)不起，不要。
不是嫌低，而嫌高。
”他們還會(huì)自我解嘲地笑笑，“誰叫俺們的廟小錢少呢
”伯樂們的算盤打得挺精，與其高價(jià)三顧請(qǐng)一個(gè)諸葛亮，不如低價(jià)一呼招三個(gè)臭皮匠，這也是為公司節(jié)約開支嘛。
孰知，臭皮匠也只能弄兩張牛皮、做幾只皮包；治國安邦、行軍打仗，三千個(gè)臭皮匠也頂不過半個(gè)諸葛亮，有可能還會(huì)人多誤事。
是虧是賺，大家心里有數(shù)。
二是，“金無赤足，馬無全馬”。
伯樂們撫摸千里馬的鬃毛，道：“千里馬倒是千里馬，可惜毛質(zhì)太硬、毛色不純、尾巴太短、脾氣略劣，不要。
” 人才多種多樣，初出茅廬才華橫溢者有之，在實(shí)踐中經(jīng)過一段時(shí)間磨練而成功者有之，大器晚成者有之，大智若愚者亦有之。
人才的多樣性要求人才選拔方法的多元性，對(duì)不同類型人才采取不同的選拔方式，這樣才能使各類人才都能盡展才華，才盡其用。
當(dāng)然也要知馬善用，不漂亮的馬，不用來參加選美比賽；不能沖刺的馬，就用來遠(yuǎn)足；不能耐久的馬，就用來短跑。
千里馬也不是沒有可指責(zé)之處，毛色不純，自然是天生，它們自己也沒什么辦法；脾氣暴劣，卻多半是恃才傲物，不把旁馬，甚至不把天地放在眼里，以至怪僻，狂傲，把伯樂嚇都嚇跑了。
其實(shí)，千里馬們?nèi)羰潜缺惹百t，比比天地，自己又有什么值得驕傲的呢
相信大家都知道，機(jī)會(huì)對(duì)于每一個(gè)人來說起著都舉足輕重的作用，我們周圍不乏比我們更優(yōu)秀、更有才華的人，但優(yōu)秀又有什么用呢
有才華又有什么用呢
千里馬易得，伯樂卻難求。
每一個(gè)人都想找到自己需要的東西，但前提是必須要有尋找的機(jī)會(huì)。
你口才再好，可沒有機(jī)會(huì)讓你上講臺(tái)，你跑得再快也沒有機(jī)會(huì)讓你上賽場(chǎng)，那么所有的努力和準(zhǔn)備都是白費(fèi)心血。
設(shè)想若一個(gè)企業(yè)里的員工常有情緒，常常怠工，甚至常跳槽，這能說企業(yè)很健全、很優(yōu)秀嗎
只能說明該企業(yè)制度不完善、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)管理策略有問題。
“多助之至天下順之，寡助之至天下叛之”，所以就得考慮企業(yè)是否有激勵(lì)機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，是否做到了人盡其責(zé)、物盡其源。
曾有一家國有企業(yè)，原本有一批優(yōu)秀的員工，素質(zhì)都頗高而且充滿活力，然而該企業(yè)卻如一艘破帆船，不尊重人才、不重視員工，結(jié)果人浮于事，員工終日游手好閑，很快，它便倒閉。
而有一家小私營(yíng)企業(yè)，員工都很積極，很有生機(jī)，究其原因，該企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)決策的英明、管理的得當(dāng)，所以企業(yè)也便欣欣向榮。
企業(yè)的興榮與公司員工素質(zhì)和能力有關(guān)系，公司員工的成長(zhǎng)、發(fā)展也要依靠企業(yè)制度的“滋潤(rùn)”，為你提供更好發(fā)揮才能的環(huán)境，才能更加茁壯成長(zhǎng)。
一頭驢子和一匹馬到某磨坊去應(yīng)聘推磨工作。
結(jié)果，驢被選中，馬遭淘汰。
一年后，這匹馬被伯樂相中，成了
雄鷹只有進(jìn)入天空才能自由翱翔，小魚只有進(jìn)入江河才能自在游動(dòng)，獅子只有進(jìn)入森林才能盡情奔馳。
天空、江河、森林就是他們的位置。
所以，人只有找準(zhǔn)自己的位置，才能充分實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
有些人，狂妄自大，自以為自己很了不起，于是在尋找自己的位置時(shí)隨隨便便，最后發(fā)現(xiàn)自己并不適合這個(gè)位置。
戰(zhàn)國時(shí)期的大將趙括，他的位置不在沙場(chǎng)，而在后方。
可他卻帶兵打仗，最終四十萬趙軍悉數(shù)被白起活埋。
這樣紙上談兵的人，去當(dāng)個(gè)理論家倒能為趙國做出自己的貢獻(xiàn)，可帶兵打仗卻勉為其難。
正因?yàn)樗麤]有找準(zhǔn)自己的位置，導(dǎo)致他最終失敗了，而趙國的元?dú)獯髠?/p>
有些人，他本在一個(gè)已找到的位置上呆著。
可他在其位不思其政，他的業(yè)余愛好大過了他的本職工作，最終導(dǎo)致他在本位上的一事無成。
如李后主、宋徽宗等，他們的位置是朝堂之尊，可偏偏走了歪路。
如果他們能勵(lì)精圖治，做好自己的本職工作。
那么他們肯定會(huì)做的有聲有色。
在他們的治理下國家將走向繁榮富強(qiáng)。
可是歷史不容假設(shè)。
正因?yàn)樗麄儧]有找準(zhǔn)自己的位置，導(dǎo)致他們把祖宗留下的大好河山讓給別人，最終成了亡國之君。
如果找準(zhǔn)了自己的位置，那么可以更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
著名的撐桿跳女皇伊辛巴耶娃，她早先選擇體操，可在這個(gè)位置上沒有多大進(jìn)展。
于是他忍痛放棄，選擇了撐桿跳，在這個(gè)位置上，她憑借體型的優(yōu)勢(shì)和對(duì)體育事業(yè)的執(zhí)著，不斷創(chuàng)造輝煌，最終獲得撐桿跳女皇這一無比光榮的稱號(hào)。
因此，要找準(zhǔn)自己的位置。
找準(zhǔn)自己的位置，需要有自知之明，知道自己適合做什么。
這樣就不會(huì)因?yàn)轭^腦發(fā)熱，找到一個(gè)不適合自己的位置。
也要清楚自己在怎樣的位置，在這樣的位置上該干什么，這樣才不會(huì)本末倒置，造成自己人生上的失敗。
除此之外，要多聽旁人的意見，因?yàn)楫?dāng)局者迷，旁觀者清。
尤其是自己不清楚自己的位置在何方時(shí)，旁人的意見無疑是黑暗路途的明燈。
比如唐太宗聽從魏征的諫言勵(lì)精圖治開創(chuàng)貞觀之治，宋太祖聽從趙普的意見杯酒釋兵權(quán)維護(hù)宋朝長(zhǎng)治久安，康熙聽從他祖母孝莊太皇太后的意見智擒鰲拜開創(chuàng)康乾盛世，這些人都找準(zhǔn)自己的位置，從而實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，成就了一番偉業(yè)。
愿每個(gè)人都能找準(zhǔn)自己的位置，在適合自己的位置上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值
驢吃什么飼料
驢用普通飼料加青草即可喂養(yǎng)．一般草類占飼料的80%左右．小雜糧是其精飼料．小雜糧秸稈是其粗飼料。
哺乳綱、奇蹄目、馬科、馬屬，馬和驢同屬馬屬，又名二驢，但不同種，它們有共同的起源，體型比馬和斑馬都小，但與馬屬有不少共同特征：第三趾發(fā)達(dá)，有蹄，其余各趾都已退化。
驢的形象似馬，多為灰褐色，不威武雄壯，它的頭大耳長(zhǎng)，胸部稍窄，四肢瘦弱，軀干較短，因而體高和身長(zhǎng)大體相等，呈正方型。
頸項(xiàng)皮薄，蹄小堅(jiān)實(shí)，體質(zhì)健壯，抵抗能力很強(qiáng)。
驢很結(jié)實(shí)，耐粗放，不易生病，并有性情溫馴，刻苦耐勞、聽從使役等優(yōu)點(diǎn)。
是騾子是馬拉出來溜溜是什么意思
是騾子好，還是馬好
問一下自己喜歡什么，適合做些什么，自己的性格是什么樣子的，這樣才好給自己定位，因?yàn)槟阒耙呀?jīng)走過彎路了，所以要好好的冷靜下來，為自己規(guī)劃一下，一件事情還沒有做之前，你就已經(jīng)顧慮這么多么，那樣是不會(huì)集中力量投入到以后的戰(zhàn)斗的，其實(shí)年齡這個(gè)問題不是什么大問題，我知道20歲以后你不想還留在高中的尷尬，你可以選擇自學(xué)的，而且是刻苦的自學(xué)，這樣可以縮短你上學(xué)的時(shí)間，現(xiàn)在信息這么迅速，資源這么豐富，只要你想利用，想用心，就可以辦到的，努力把高中的東西在近短的時(shí)間學(xué)完，然后考上大學(xué)后算是你所說的做出了一點(diǎn)成績(jī)了吧，大學(xué)的時(shí)間更多的，你也可以適時(shí)的緩解一些經(jīng)濟(jì)上的困難，反正最后說一句，聽起來很書面的話，但我覺得有些越是書面的話反而映襯出更深的道理“世上無難事，只怕有心人”，所以，加油了
