永日向人妍，百合忘憂草什么意思
生查子作者： 年代：宋 體裁：詞永日向人妍，百合。
午枕夢初回，遠(yuǎn)柳蟬聲杳。
蘚井出冰泉，洗瀹煩襟了。
卻掛小簾鉤，一縷爐煙裊。
永日向人妍，百合忘憂草什么意思
生查子作者： 年代：宋 體裁：詞永日向人妍，百合。
午枕夢初回，遠(yuǎn)柳蟬聲杳。
蘚井出冰泉，洗瀹煩襟了。
卻掛小簾鉤，一縷爐煙裊。
唐李山喬念什么
唐代詩人李嶠李嶠的“嶠”讀qiáo李嶠(645~714) ，字巨山;古人名與字規(guī)律之一:名與字含義相同或相近，彼此能起解釋的作用。
“嶠qiáo”本義指高而尖的山，泛指高山或山嶺，與李嶠的字“巨山”相輔相成。
“嶠jiào”本義指山道，與李嶠的字“巨山”構(gòu)不成對應(yīng)。
李嶠，少有才名。
20歲時，擢進士第，調(diào)安定尉。
舉制策甲科，遷長安。
后，累官監(jiān)察御史。
邕、嚴(yán)二州僚族起義，他受命監(jiān)軍進討，親入僚洞勸降，罷兵而返。
遷給事中。
武后、中宗朝，屢居相位，封趙國公。
睿宗時，左遷懷州刺史。
玄宗即位，貶滁州別駕，改廬州別駕。
李嶠的生卒年，新舊《唐書》均無記載，根據(jù)《通鑒》推斷，生年應(yīng)在貞觀十八年(644)，卒年在玄宗開元元年(713)。
李嶠對唐代律詩和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響。
他前與王勃、楊炯相接，又和杜審言、崔融、蘇味道并稱文章四友。
諸人死后，他成了文壇老宿，為時人所宗仰。
其詩絕大部分為五言近體，風(fēng)格近似蘇味道而詞采過之。
唐代曾以漢代蘇武、李陵比蘇味道、李嶠，亦稱蘇李。
明代胡震亨認(rèn)為:巨山五言，概多典麗，將味道難為蘇(《唐音癸簽》)。
他寫有詠物詩120首，自風(fēng)云月露，飛動植礦，乃至服章器用之類,無所不包。
雖刻意描繪,以工致貼切見長,但略無興寄。
王夫之《天堂永日地域一日論》說他裁剪整齊，而生意索然，切中其病。
七言歌行現(xiàn)存《汾陰行》一首，詠漢武帝祀汾陰后土賦《秋風(fēng)辭》事，寫盛衰興亡之感，最為當(dāng)時傳誦。
據(jù)說唐玄宗于安史亂起逃離長安前,登花萼樓,聽到歌者唱這首詩的結(jié)尾四句時，引起了情感上強烈的共鳴，悲慨多時，并贊嘆作者是天才。
唐李山喬念什么
唐代詩人李嶠李嶠的“嶠”讀qiáo李嶠(645~714) ，字巨山;古人名與字規(guī)律之一:名與字含義相同或相近，彼此能起解釋的作用。
“嶠qiáo”本義指高而尖的山，泛指高山或山嶺，與李嶠的字“巨山”相輔相成。
“嶠jiào”本義指山道，與李嶠的字“巨山”構(gòu)不成對應(yīng)。
李嶠，少有才名。
20歲時，擢進士第，調(diào)安定尉。
舉制策甲科，遷長安。
后，累官監(jiān)察御史。
邕、嚴(yán)二州僚族起義，他受命監(jiān)軍進討，親入僚洞勸降，罷兵而返。
遷給事中。
武后、中宗朝，屢居相位，封趙國公。
睿宗時，左遷懷州刺史。
玄宗即位，貶滁州別駕，改廬州別駕。
李嶠的生卒年，新舊《唐書》均無記載，根據(jù)《通鑒》推斷，生年應(yīng)在貞觀十八年(644)，卒年在玄宗開元元年(713)。
李嶠對唐代律詩和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響。
他前與王勃、楊炯相接，又和杜審言、崔融、蘇味道并稱文章四友。
諸人死后，他成了文壇老宿，為時人所宗仰。
其詩絕大部分為五言近體，風(fēng)格近似蘇味道而詞采過之。
唐代曾以漢代蘇武、李陵比蘇味道、李嶠，亦稱蘇李。
明代胡震亨認(rèn)為:巨山五言，概多典麗，將味道難為蘇(《唐音癸簽》)。
他寫有詠物詩120首，自風(fēng)云月露，飛動植礦，乃至服章器用之類,無所不包。
雖刻意描繪,以工致貼切見長,但略無興寄。
王夫之《天堂永日地域一日論》說他裁剪整齊，而生意索然，切中其病。
七言歌行現(xiàn)存《汾陰行》一首，詠漢武帝祀汾陰后土賦《秋風(fēng)辭》事，寫盛衰興亡之感，最為當(dāng)時傳誦。
據(jù)說唐玄宗于安史亂起逃離長安前,登花萼樓,聽到歌者唱這首詩的結(jié)尾四句時，引起了情感上強烈的共鳴，悲慨多時，并贊嘆作者是天才。
廬山草堂記原文和翻譯
廬山草堂記（節(jié)選）白居易匡廬奇秀，甲天下山。
山北峰曰香爐，峰北寺曰遺愛寺。
介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。
元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。
因面峰腋寺，作為草堂。
明年春，草堂成。
三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。
洞北戶，來陰風(fēng)，防徂暑也；敞南甍, 納陽日，虞祁寒也。
堂中設(shè)木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各三兩卷。
樂天既來為主，仰觀山，俯聽泉，旁睨竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。
俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和。
一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然，不知其然而然。
自問其故，答曰：是居也，前有平地，輪廣十丈；中有平臺，半平地；臺南有方池，倍平臺。
環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚。
又南抵石澗，夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。
修柯戛云，低枝拂潭，如幢豎，如蓋張，如龍蛇走。
松下多灌叢，蘿蔦葉蔓，駢織承翳，日月光不到地，盛夏風(fēng)氣如八、九月時。
下鋪白石，為出入道。
堂北五步，據(jù)層崖積石，嵌空垤塊，雜木異草，蓋覆其上。
綠陰蒙蒙，朱實離離，不識其名，四時一色。
又有飛泉植茗，就以烹燀，好事者見，可以銷永日。
春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。
陰晴顯晦，昏旦含吐，千變?nèi)f狀，不可殫紀(jì)，覼縷而言，故云甲廬山者。
噫
凡人豐一屋，華一簀，而起居其間，尚不免有驕穩(wěn)之態(tài)；今我為是物主，物至致知，各以類至，又安得不外適內(nèi)和，體寧心恬哉
昔永、遠(yuǎn)、宗、雷輩十八人同入此山，老死不返，去我千載，我知其心以是哉矧予自思：從幼迨老，若白屋，若朱門，凡所止，雖一日二日，輒覆簣土為臺，聚拳石為山，環(huán)斗水為池，其喜山水病癖如此。
一旦蹇剝，來佐江郡。
郡守以優(yōu)容而撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉
尚以冗員所羈，馀累未盡，或往或來，未遑寧處。
待予異時，弟妹婚嫁畢，司馬歲秩滿，出處行止，得以自遂，則必左手引妻子，右手抱琴書，終老于斯，以成就我平生之志。
清泉白石，實聞此言
因為《草堂記》。
廬山的風(fēng)景，秀麗至極，簡直是天下諸山的冠軍。
山的北峰，叫做香爐峰；香爐峰的北面，有一座遺愛寺；介于香爐峰與遺愛寺之間，那地方最美，又是廬山之最。
元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就愛上他了，就像遠(yuǎn)行的游子路過故鄉(xiāng)一樣，眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去，于是就對著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。
第二年春天，草堂落成了。
三間屋子，兩根楹柱；兩個臥房，四扇窗子；(屋子的）面積寬度和長度，體積高低和大小，合于心意，適于財力。
打開北面的小門，使陣陣涼風(fēng)吹進來，可以躲避酷暑；敞開南邊的天窗，納入溫暖的陽光，又可以防寒氣。
屋子里設(shè)有木制椅榻四張，素色屏風(fēng)兩座，還有古琴一張，和儒、釋、道各家書籍呀，隨意擺了幾本
樂天我已來到這里當(dāng)主人翁，仰觀山色，俯聽泉聲，靠著斜看這里的竹啊
樹啊
云啊
石啊
從早到晚，應(yīng)接不暇。
看了一會兒，禁不住美景這般的誘惑，整個人的精神就隨之而潛移默化了，外在也安適，內(nèi)心更和樂。
只要住一宿，身體就十分安寧，住兩夜更感到心情恬適，住三個晚上以后，身心舒暢，物我兩忘的樣子，而跟萬物融合無間。
也不知道為什么會這樣，反正就是會這樣就是了
卻忍不住再問到底為什么
其實，我這座草堂?。呵懊娴钠降丶s有十丈寬廣，中間又有平臺，面積約是平地的一半，平臺的南邊有方形的池子，池子的面積又是平臺的兩倍左右。
池邊到處是山竹、野花，池里長滿了白蓮、白魚。
再往南走，就到一個石澗，石澗兩旁古松、老杉交錯豎立著，樹的腰身幾乎都要十個人才抱得住，樹的高度不知幾百尺，修長的樹枝觸摸著白云，低垂的枝柯輕拂著潭水。
像旌旗般地直立著，像雨傘般地張開著，也有的像龍蛇游走般地分布著；古松下多灌木叢，蔦蘿枝葉蔓生，交錯遮蔭，使得日光月華都無法照射到地面。
到了盛夏時的氣候，仍像八九月的秋涼時節(jié)。
地下鋪著白石作為出入的道路。
草堂北邊五步遠(yuǎn)的地方，盤踞在層崖、積石，巖石玲瓏空透，就像螞蟻窩的土堆一樣，各種樹木、奇花異草覆蓋其上，綠色的枝葉繁密迷蒙，紅色的果實多得分披四垂，也說不出他們的名字，而且四季都是這個樣子。
又有天上飛落的泉水，就地種植的茶樹，可以直接用來煮水泡茶，若被愛好風(fēng)雅之事的人看到，還可以用來快樂地度過一整天呢
春，有錦繡山谷中的繁花；夏，有石門澗里的皓云；秋，有虎溪的明月；冬，有爐峰的白雪；不管是晴天的明亮、陰天的晦暗之景，或是晨昏的含蘊、吐露之姿，可以說是千變?nèi)f化，實在是無法全部記下、詳細(xì)描寫，所以我才說這里的景色是遠(yuǎn)超過廬山本身啊
唉
一般人只要裝潢了一個房間，擁有一張華麗的席子而生活在當(dāng)中，就免不了有驕傲滿足的樣子；如今我已成了這些東西的主人，而每樣?xùn)|西只要到我跟前，我就用我的知覺官能與他交感相發(fā)，它們又按各色各類地前來，我又怎能不外在安適、內(nèi)在和樂、身體安寧、心情恬適呢
想當(dāng)年東晉高僧慧永、慧遠(yuǎn)、居士宗炳、雷次宗等人一起住入此山，（他們）直到老死也都不肯離開，（他們）雖然距離我很久遠(yuǎn)，我因為這個了解他們至老不返的心情。
更何況我又想：我從小到老，像白色的茅屋，像朱色的大廈，凡是居住的即使住一天兩天，我總是要搬個幾畚箕的泥土來做個臺子，聚集一些卵石來筑座假山，再環(huán)繞個小小的水池，我喜好山水像這樣成了病和癖好。
忽然有一天命運不順，我被貶來輔佐江州。
郡守用寬厚的心來撫慰我，廬山以他靈秀的美景迎接我，這是上天賜給了我（最好的）時機、大地送給我（最好的）處所，我終于能得到自己的最愛，又還有什么好苛求呢
只不過目前還有些小官俗事牽絆著，還有些家庭的拖累尚未解脫，而不能真正安處于此。
等到有一天，弟妹各自成家了，官職期制屆滿了，一切的進退取舍都由我作主成全的時候，我一定會左手牽著老伴和孩子，右手抱著古琴與書本，終老在此，好成就我一輩子的心愿。
清泉啊
白石啊
你們都聽到這些話吧
于是寫下了這篇《草堂記》
廬山草堂記原文和翻譯
廬山草堂記（節(jié)選）白居易匡廬奇秀，甲天下山。
山北峰曰香爐，峰北寺曰遺愛寺。
介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。
元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。
因面峰腋寺，作為草堂。
明年春，草堂成。
三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。
洞北戶，來陰風(fēng)，防徂暑也；敞南甍, 納陽日，虞祁寒也。
堂中設(shè)木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各三兩卷。
樂天既來為主，仰觀山，俯聽泉，旁睨竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。
俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和。
一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然，不知其然而然。
自問其故，答曰：是居也，前有平地，輪廣十丈；中有平臺，半平地；臺南有方池，倍平臺。
環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚。
又南抵石澗，夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。
修柯戛云，低枝拂潭，如幢豎，如蓋張，如龍蛇走。
松下多灌叢，蘿蔦葉蔓，駢織承翳，日月光不到地，盛夏風(fēng)氣如八、九月時。
下鋪白石，為出入道。
堂北五步，據(jù)層崖積石，嵌空垤塊，雜木異草，蓋覆其上。
綠陰蒙蒙，朱實離離，不識其名，四時一色。
又有飛泉植茗，就以烹燀，好事者見，可以銷永日。
春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。
陰晴顯晦，昏旦含吐，千變?nèi)f狀，不可殫紀(jì)，覼縷而言，故云甲廬山者。
噫
凡人豐一屋，華一簀，而起居其間，尚不免有驕穩(wěn)之態(tài)；今我為是物主，物至致知，各以類至，又安得不外適內(nèi)和，體寧心恬哉
昔永、遠(yuǎn)、宗、雷輩十八人同入此山，老死不返，去我千載，我知其心以是哉矧予自思：從幼迨老，若白屋，若朱門，凡所止，雖一日二日，輒覆簣土為臺，聚拳石為山，環(huán)斗水為池，其喜山水病癖如此。
一旦蹇剝，來佐江郡。
郡守以優(yōu)容而撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉
尚以冗員所羈，馀累未盡，或往或來，未遑寧處。
待予異時，弟妹婚嫁畢，司馬歲秩滿，出處行止，得以自遂，則必左手引妻子，右手抱琴書，終老于斯，以成就我平生之志。
清泉白石，實聞此言
因為《草堂記》。
廬山的風(fēng)景，秀麗至極，簡直是天下諸山的冠軍。
山的北峰，叫做香爐峰；香爐峰的北面，有一座遺愛寺；介于香爐峰與遺愛寺之間，那地方最美，又是廬山之最。
元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就愛上他了，就像遠(yuǎn)行的游子路過故鄉(xiāng)一樣，眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去，于是就對著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。
第二年春天，草堂落成了。
三間屋子，兩根楹柱；兩個臥房，四扇窗子；(屋子的）面積寬度和長度，體積高低和大小，合于心意，適于財力。
打開北面的小門，使陣陣涼風(fēng)吹進來，可以躲避酷暑；敞開南邊的天窗，納入溫暖的陽光，又可以防寒氣。
屋子里設(shè)有木制椅榻四張，素色屏風(fēng)兩座，還有古琴一張，和儒、釋、道各家書籍呀，隨意擺了幾本
樂天我已來到這里當(dāng)主人翁，仰觀山色，俯聽泉聲，靠著斜看這里的竹啊
樹啊
云啊
石啊
從早到晚，應(yīng)接不暇。
看了一會兒，禁不住美景這般的誘惑，整個人的精神就隨之而潛移默化了，外在也安適，內(nèi)心更和樂。
只要住一宿，身體就十分安寧，住兩夜更感到心情恬適，住三個晚上以后，身心舒暢，物我兩忘的樣子，而跟萬物融合無間。
也不知道為什么會這樣，反正就是會這樣就是了
卻忍不住再問到底為什么
其實，我這座草堂?。呵懊娴钠降丶s有十丈寬廣，中間又有平臺，面積約是平地的一半，平臺的南邊有方形的池子，池子的面積又是平臺的兩倍左右。
池邊到處是山竹、野花，池里長滿了白蓮、白魚。
再往南走，就到一個石澗，石澗兩旁古松、老杉交錯豎立著，樹的腰身幾乎都要十個人才抱得住，樹的高度不知幾百尺，修長的樹枝觸摸著白云，低垂的枝柯輕拂著潭水。
像旌旗般地直立著，像雨傘般地張開著，也有的像龍蛇游走般地分布著；古松下多灌木叢，蔦蘿枝葉蔓生，交錯遮蔭，使得日光月華都無法照射到地面。
到了盛夏時的氣候，仍像八九月的秋涼時節(jié)。
地下鋪著白石作為出入的道路。
草堂北邊五步遠(yuǎn)的地方，盤踞在層崖、積石，巖石玲瓏空透，就像螞蟻窩的土堆一樣，各種樹木、奇花異草覆蓋其上，綠色的枝葉繁密迷蒙，紅色的果實多得分披四垂，也說不出他們的名字，而且四季都是這個樣子。
又有天上飛落的泉水，就地種植的茶樹，可以直接用來煮水泡茶，若被愛好風(fēng)雅之事的人看到，還可以用來快樂地度過一整天呢
春，有錦繡山谷中的繁花；夏，有石門澗里的皓云；秋，有虎溪的明月；冬，有爐峰的白雪；不管是晴天的明亮、陰天的晦暗之景，或是晨昏的含蘊、吐露之姿，可以說是千變?nèi)f化，實在是無法全部記下、詳細(xì)描寫，所以我才說這里的景色是遠(yuǎn)超過廬山本身啊
唉
一般人只要裝潢了一個房間，擁有一張華麗的席子而生活在當(dāng)中，就免不了有驕傲滿足的樣子；如今我已成了這些東西的主人，而每樣?xùn)|西只要到我跟前，我就用我的知覺官能與他交感相發(fā)，它們又按各色各類地前來，我又怎能不外在安適、內(nèi)在和樂、身體安寧、心情恬適呢
想當(dāng)年東晉高僧慧永、慧遠(yuǎn)、居士宗炳、雷次宗等人一起住入此山，（他們）直到老死也都不肯離開，（他們）雖然距離我很久遠(yuǎn)，我因為這個了解他們至老不返的心情。
更何況我又想：我從小到老，像白色的茅屋，像朱色的大廈，凡是居住的即使住一天兩天，我總是要搬個幾畚箕的泥土來做個臺子，聚集一些卵石來筑座假山，再環(huán)繞個小小的水池，我喜好山水像這樣成了病和癖好。
忽然有一天命運不順，我被貶來輔佐江州。
郡守用寬厚的心來撫慰我，廬山以他靈秀的美景迎接我，這是上天賜給了我（最好的）時機、大地送給我（最好的）處所，我終于能得到自己的最愛，又還有什么好苛求呢
只不過目前還有些小官俗事牽絆著，還有些家庭的拖累尚未解脫，而不能真正安處于此。
等到有一天，弟妹各自成家了，官職期制屆滿了，一切的進退取舍都由我作主成全的時候，我一定會左手牽著老伴和孩子，右手抱著古琴與書本，終老在此，好成就我一輩子的心愿。
清泉啊
白石啊
你們都聽到這些話吧
于是寫下了這篇《草堂記》
