求一篇<<一生必讀的60本書>>的讀后感 要求800字左右 有深度感 謝謝
書的開篇寫道：“生命的質(zhì)量需要鍛鑄，閱讀是鍛鑄的重要一環(huán)。
好書可以增加我們知識(shí)的廣度，可以增加我們思想的深度，可以使我們能夠擁有一個(gè)更廣大的世界，不斷超越自我、不斷成長(zhǎng)、不斷進(jìn)步。
”誠(chéng)然,書籍是我們最好的朋友，而一本好書更是我們的良師益友。
但忙碌而緊張的工作和生活，讓我們寶貴的讀書時(shí)間變得越來(lái)越少，茫茫書海中，哪本書是我們必須閱讀的經(jīng)典之作
出于偷懶的想法，我一直希望通過(guò)一本書就可以瀏覽人類文明史上最重要的成果，可以即刻成為一個(gè)知識(shí)淵博的人，于是當(dāng)我看到這本時(shí)， 料想編者就是洞穿到市場(chǎng)上存在著許多和我一樣目的的讀者。
這本書遴選出60本必讀經(jīng)典，涵蓋了文學(xué)、哲學(xué)、歷史、軍事等不同領(lǐng)域，都是專家的推薦，應(yīng)該可以算是名家們最具權(quán)威性的代表作，其中包括有“兩千年中國(guó)政治倫理與社會(huì)倫理的基石”之稱的、“奠定近代西方資產(chǎn)階級(jí)軍事學(xué)基礎(chǔ)”的、“東方藥學(xué)巨典” 等；同時(shí)，也有、、、、等貫通古今，飲譽(yù)中外的文學(xué)佳作。
只可惜其中推薦的大部分書，雖標(biāo)題耳熟能詳，卻只知其名，不知其瓤。
當(dāng)然編者也料想到諸如吾等的讀者需要補(bǔ)習(xí)的功課太多，于是在介紹每本書的時(shí)候，都分設(shè)了多個(gè)題目?jī)?yōu)雅的小欄目，如“名家導(dǎo)讀”、“華文精選”、“讀到之處”以及“延伸閱讀”等，應(yīng)該說(shuō)，這本書的編排可謂用心良苦，通過(guò)這些欄目將每本書的資料以不同的角度全方位地提供給讀者。
據(jù)說(shuō)，這本書獲得了2003年“100種最受歡迎新書”稱號(hào)，算是有根有據(jù)，當(dāng)之無(wú)愧。
其實(shí)說(shuō)穿了這是一本讀書的清單，這總是讓我不由自主地想到學(xué)生時(shí)代。
每個(gè)學(xué)期的第一堂語(yǔ)文課總是有這么一項(xiàng)的內(nèi)容，老師們列出長(zhǎng)長(zhǎng)的清單，諄諄教導(dǎo)我們，要看這些書。
理由很簡(jiǎn)單，文學(xué)是造詣，文化要沉淀，知識(shí)得積累，就要從閱讀開始，從閱讀名家開始。
有些太過(guò)有名的書如果沒(méi)有讀過(guò)，別人看你就當(dāng)沒(méi)文化似的。
我看過(guò)的書很雜很多但不入流，老師列出的上百本的高雅神圣的讀本里，仔細(xì)認(rèn)真讀過(guò)的大概就只算能入選。
那時(shí)候我就只有這一套比較拿得上臺(tái)面的可以稱之為名著的書，上下兩本，包著破爛爛的書皮，不知道被翻過(guò)多少次了，翻來(lái)覆去地看；而且那個(gè)年代，電視里反復(fù)播放的總是，幾年的時(shí)光，不要說(shuō)其中的情節(jié)可以倒背，甚至?xí)心情L(zhǎng)長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)似的標(biāo)題，都能當(dāng)古時(shí)候的對(duì)子那樣記著。
雖然我從不曾把老師交付的額外作業(yè)當(dāng)一回事，但也怕成了沒(méi)有文化的人，于是安慰自己，古人說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟，至少我還讀熟了一本《西游記》，做個(gè)文學(xué)家也不算是太遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。
到現(xiàn)在，當(dāng)年引以為傲的老本在此時(shí)基本已被忘光，我最終沒(méi)能成為文學(xué)家，但這似乎并不防礙我寫個(gè)調(diào)查報(bào)告或者簡(jiǎn)報(bào)什么的。
可見(jiàn)書，倒不是越多越好，讀到用處便可。
一本書，讀了記了用了，那便是知識(shí)，若記不住用不上，那它只是印著不同字體的紙張而已。
過(guò)去讀《西游記》對(duì)寫作文很有好處，因?yàn)槲乙獏⒓涌荚嚕滑F(xiàn)在讀各種各樣的文件，因?yàn)橛兄叩睦斫狻?/p>
由此看來(lái)，關(guān)鍵不是讀了多少，而是讀到有用的東西，才算有價(jià)值。
感慨之后再翻看這本書，書中列舉的《物種起源》《戰(zhàn)爭(zhēng)論》《本草綱目》我從未看過(guò)，因?yàn)槲也谎芯可镘娛箩t(yī)學(xué)，我實(shí)在看不出我的一生中為什么要必讀它們；至于古今中外的文學(xué)名著，在高考結(jié)束后我就將它們拋之腦后了。
可是有什么關(guān)系呢
現(xiàn)在即便是有了閑暇我也不愿意再看那樣的書了。
論休閑，我可以看中短篇小說(shuō)；論實(shí)用，我可以看信貸手冊(cè)；論品位，我可以看海外雜志。
無(wú)論為了怎樣的閱讀目的，我都沒(méi)有理由再一次選擇它們。
回頭一想才發(fā)現(xiàn)最初的念頭原來(lái)是自欺欺人，人在書海漂，哪能不暈頭
頓時(shí)覺(jué)得這本書充滿了欺騙性，用了個(gè)那么誤導(dǎo)人的名頭。
仔細(xì)想想這本書的標(biāo)題也有問(wèn)題，“一生必讀的60本書”，一生里必須要讀的書
60本又是個(gè)怎樣的概念，為什么不是50本或者100本
現(xiàn)代社會(huì)有著千奇百怪的可能性，可是編者卻能以絕對(duì)的語(yǔ)氣來(lái)對(duì)讀者諄諄教誨；再想想，為什么一定要看書呢
我們還有報(bào)紙、雜志、電視、電影、廣播、網(wǎng)絡(luò)；如果生活在非洲最原始的部落里，沒(méi)有電腦，沒(méi)有報(bào)紙，只有生存的壓力、生命的危機(jī)，還需要知道那么多的理念觀點(diǎn)大道理么
我們身處的是一個(gè)資訊極度膨脹的時(shí)代，不要說(shuō)看上那一本比磚頭還要厚重十倍的書，即便是一天的報(bào)紙、一周的網(wǎng)絡(luò)信息、一月的雜志，便足夠讓眼球忙活著了。
誰(shuí)要看那艱澀的文字，誰(shuí)要看那羅嗦的情節(jié)，早沒(méi)那樣的意愿、時(shí)間和閑情逸致了。
當(dāng)然我們不該怪罪現(xiàn)代生活給我們太少的時(shí)間去閱讀，事實(shí)上，書籍的泛濫也是造成大家不再愛(ài)讀書的原因。
如果你認(rèn)為看完《一生必讀的60本書》就完事了，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了；你還要看一生必看的電影，一生必聽(tīng)的音樂(lè)，現(xiàn)在也都集結(jié)成書，各大書店有售。
所以別以為光用個(gè)周末或者假期就可以讓自己充實(shí)起來(lái)，你必須做的事情還有很多，你得調(diào)用所有空余的時(shí)間，因?yàn)槟阆胍鰝€(gè)豐富的人，知道的東西就不能少，即便不看全部，你至少也該知道標(biāo)題。
如果說(shuō)一生必讀的書只有60本，未必把人類的文化想得太單??；但如果說(shuō)一生一定得讀過(guò)的書有60本，扣除那些讀過(guò)但是遺忘、隨手翻過(guò)的、想讀但是還沒(méi)來(lái)得及去讀的，算一算，有幾個(gè)人已經(jīng)完成了
感動(dòng)中學(xué)生一生的100散文讀后感 1000字的
題目：感動(dòng)中學(xué)生一生的100散文讀后感正文：讀完《感動(dòng)中學(xué)生一生的100散文》我很感動(dòng)、很感動(dòng)
作者：一千字。
求一篇800字的名著讀后感。
高中語(yǔ)文 記住記住是名著哦。
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《老人與?！纷x后感一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限
”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返?。
《老人與海》這本書講了這么一個(gè)故事：古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚，被別的漁夫看做失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段來(lái)反擊。
回港時(shí)只剩魚頭魚尾和一條脊骨。
盡管魚肉都被咬去了，但什么也無(wú)法***他的英勇意志。
圣地亞哥是個(gè)可憐的老頭。
海明威以自己精煉的語(yǔ)言塑造了這個(gè)形象，可以說(shuō)，海明威并沒(méi)有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。
海明威的這部小說(shuō)榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)。
這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當(dāng)?shù)貙懗隽松膹?qiáng)度，告訴我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)生、老、病、死，告訴我們心該有多寬。
老人是孤獨(dú)的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨(dú)的，因?yàn)樗囊庵臼悄菢拥膱?jiān)強(qiáng)。
看了這本書，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：做人不應(yīng)該被任何困難所屈服，應(yīng)該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。
在這個(gè)意義上，老漁夫圣地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類最為高貴的自信。
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。
它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，就將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者。
以前，我做什么事只要有一點(diǎn)不順利，就會(huì)退縮，有時(shí)還會(huì)說(shuō)上幾句垂頭喪氣的話。
在學(xué)習(xí)上，我只要有幾次考試不是很理想就沒(méi)有信心，認(rèn)為自己考不到好成績(jī)。
《老人與?！分?，主人公與鯊魚搏斗，魚叉被鯊魚帶走了，他就把小刀綁在槳把上。
刀子折斷了，他就用短棍。
短棍也丟掉了，他就用舵把。
這種充滿信心、鍥而不舍的精神，不正是我所缺少的嗎
自從讀了這本書之后，我知道了自己的不足，學(xué)習(xí)上不再因?yàn)橐粌纱尾豁樌バ判?，而是越考不好，就越要考好?/p>
今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。
我要感謝這本書，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識(shí)，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，使我成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
不妨將鯊魚看作打擊，吃掉我們的成功和幸福。
但正如那孩子說(shuō)的：“它沒(méi)有打敗你，它沒(méi)有。
” 一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗。
永不言敗，這就是《老人與?！犯嬖V我們的。
《阿q正傳》讀后感眾所周知《阿Q正傳》不僅是魯迅最優(yōu)秀的小說(shuō)，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)上最杰出的小說(shuō)，所謂“曠代文章數(shù)阿Q”。
小說(shuō)集中塑造了一個(gè)充滿精神勝利的阿Q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時(shí)期落后農(nóng)民的共同特征，而且概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)人的某些人性弱點(diǎn)，揭示了國(guó)民的劣根性。
無(wú)論從藝術(shù)概括的深度和廣度來(lái)說(shuō)，阿Q這一形象都是高居于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一切形象之上的。
另一方面，其塑造形象的方法也是相當(dāng)高明的，其精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描繪，精彩的對(duì)話描寫，深刻逼真的心理表現(xiàn)，冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語(yǔ)言都讓人贊嘆。
可以說(shuō)，《阿Q正傳》已經(jīng)成為后人難以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人學(xué)習(xí)的一個(gè)典范。
但是，就像光芒四射的太陽(yáng)也難免有黑子一樣，《阿Q正傳》也不是白璧無(wú)暇，在它第九章《大團(tuán)圓》的最后寫阿Q臨刑前看到眾看客的眼光的一段心理描繪，在藝術(shù)上就存在明顯的硬傷。
當(dāng)阿Q看到那些等著為殺人喝彩的人們，作者這樣寫到：“這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。
四年之前，他曾在山腳下遇見(jiàn)一只餓狼，永是不近不遠(yuǎn)的跟定他，要吃他的肉。
他那時(shí)嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊；可是永遠(yuǎn)記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來(lái)穿透了他的皮肉。
而這會(huì)他又看見(jiàn)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永遠(yuǎn)是不遠(yuǎn)不近的跟他走。
這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂。
” 對(duì)于看客，魯迅是銘心刻骨、深惡痛絕的。
在日本學(xué)醫(yī)時(shí)看幻燈片，看到外國(guó)人殺中國(guó)人，而其他中國(guó)人在圍觀，臉上現(xiàn)出麻木的神情，那一鏡頭極大的刺激了魯迅，并在他心里定格，他認(rèn)為，“凡是愚弱的國(guó)民，無(wú)論體格如何健全茁壯，都只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于醫(yī)治他們的靈魂，從此棄醫(yī)從文，為改造國(guó)民性而奮斗。
對(duì)于看客內(nèi)心的陰暗丑陋魯迅在多篇作品中都有揭露和抨擊，在《藥》中寫華老栓去買人血饅頭時(shí)，那些看客的丑態(tài)是：三三兩兩聚集，又圍成半圓，脖頸伸得很長(zhǎng)，仿佛多鴨，被無(wú)形的手提著了似的；在《祝福》中作者寫人們的那種生了蛆的同情是，跟著祥林嫂圍觀祥林嫂來(lái)一遍一遍地聽(tīng)她阿毛的悲慘故事；在小說(shuō)《示眾》里，魯迅用整篇小說(shuō)來(lái)揭示看客內(nèi)心的陰暗；在《阿Q正傳》的前文寫阿Q的丑陋是，從城里回來(lái)向別人大談其殺革命黨的見(jiàn)聞，嘴里還津津樂(lè)道著“殺頭，好看
好看
”在其雜文中也有多處對(duì)這種看熱鬧看殺頭的癖好的批判。
這里魯迅再一次用尖銳犀利的語(yǔ)言，穿透了看客的皮肉，活畫出看客的靈魂。
這樣描繪的確使文章更具批判力量，使作品的主題更加深刻。
但這段描繪雖然在思想上取得了巨大的成功，在藝術(shù)上卻是失敗的，它不符合藝術(shù)的真實(shí)。
一、以阿Q的精神境界，他是不會(huì)有這樣的思想的。
阿Q是個(gè)充滿精神勝利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的小百姓。
以前且不說(shuō)，就是在決定自己生死的畫供時(shí)，尚且不知道怎么回事，還懵懵懂懂地立志要畫得圓，直到走向刑場(chǎng)，他也沒(méi)能像竇娥一樣覺(jué)醒，只是自欺欺人的高叫著“再過(guò)二十年又是一個(gè)”，連對(duì)這個(gè)害他至死的社會(huì)的最起碼的痛恨都沒(méi)有。
阿Q太可悲、太可憐了。
可悲又可憐的阿Q怎么會(huì)突然產(chǎn)生了深刻的思想，對(duì)看客產(chǎn)生了入木三分的認(rèn)識(shí)呢
阿Q不也曾是一個(gè)看客嗎
不要說(shuō)阿Q，即使是能對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗有一定認(rèn)識(shí)的比較清醒的知識(shí)分子，又有幾人能認(rèn)識(shí)到看客內(nèi)心的丑陋與陰暗呢
這段描寫顯然不符合阿Q思想的真實(shí)，是作者魯迅寫到這里再也忍無(wú)可忍，于是將筆鋒一轉(zhuǎn)，借阿Q的聯(lián)想對(duì)看客極盡揭露與鞭撻，是作者用自己的思想代替了阿Q的思想，這顯然是文學(xué)創(chuàng)作的大忌，在藝術(shù)上是失敗的。
二、即便阿Q有這樣深刻的思想，即便這種聯(lián)想的內(nèi)容對(duì)于阿Q來(lái)說(shuō)是合理的，但在當(dāng)時(shí)的情況下，一個(gè)走向刑場(chǎng)就要被槍決的人，也決不會(huì)再在內(nèi)心對(duì)看客表現(xiàn)出那樣的痛徹骨髓的憎恨。
他可能會(huì)痛恨冤枉自己的所謂革命黨；可能依然記恨假洋鬼子不準(zhǔn)自己革命以至于落到今天的結(jié)局；可能怕讓王胡小D輩知道了笑話；也可能自欺欺人地想，未莊誰(shuí)敢犯殺頭的罪，我阿Q就敢了，于是就心滿意足地走向死地；當(dāng)然更可能什么都不想，而只是死前的恐懼。
總之，無(wú)論如何，在臨死前的最后時(shí)刻，他是不會(huì)單單聯(lián)想到看客怎么樣的。
作者這樣描寫在藝術(shù)上也是失真的。
也許這一切作者都知道，但寫到這里，作者對(duì)看客的憎惡已經(jīng)難以用理性來(lái)控制，也別講阿Q有沒(méi)有這么深刻的思想，也別講在此刻有沒(méi)有可能去作如此聯(lián)想，反正即使犯忌，即使做出藝術(shù)的犧牲，也要把自己鋒利的匕首投槍擲向看客了。
也許在這里作者已沒(méi)法解決思想和藝術(shù)的沖突，只好舍藝術(shù)而求思想了。
盡管《阿Q正傳》存在這樣的藝術(shù)缺憾，但我們還是能夠理解作者的良苦用心的。
再說(shuō)，畢竟瑕不掩瑜，即便如此，《阿Q正傳》仍不失為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)上最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。
看了魯迅先生所寫的《阿Q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿Q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型，魯迅先生為何會(huì)寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對(duì)人性弱點(diǎn)的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國(guó)人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡。
從這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿Q那被踐踏的人權(quán)以及覺(jué)得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，所以我想就以這個(gè)方面來(lái)討論。
“精神勝利法”是阿Q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解決問(wèn)題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。
如果現(xiàn)今社會(huì)中有人想靠著精神勝利法來(lái)存活下去，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧!因?yàn)椴豢赡苡欣习鍟?huì)想要用這樣的員工，不要說(shuō)在工作了、如果再讀書時(shí)就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來(lái)應(yīng)該是非常的慘吧，就連在同學(xué)中也有可能站不住腳。
而在文章中阿Q為了減輕外力給來(lái)的欺壓和凌辱，阿Q只能自我麻痹和自欺欺人來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，就因?yàn)檫@樣使得阿Q以自負(fù)來(lái)安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿Q都活在自己的世界了。
也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學(xué)，自己明明處于劣勢(shì)，但是卻又因?yàn)橥庠诜N種的失落，于是只有用精神勝利法來(lái)取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會(huì)使自己變得更好更強(qiáng)，所以也可以說(shuō)它是一個(gè)人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧。
還由于阿Q的社會(huì)地位非常低，他只能靠出賣勞力才能生活，在文章中有寫給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，但是阿Q他連基本的人生權(quán)利也沒(méi)有，沒(méi)有屬于自己的土地，連一間棲身的房屋也沒(méi)有，只好長(zhǎng)年在土榖祠里落腳，然后必須強(qiáng)迫接受有錢人的欺負(fù)，以及村里人們的戲弄、侮辱，這個(gè)現(xiàn)象讓我感到非常的無(wú)奈，在現(xiàn)今社會(huì)似乎也是有類似的現(xiàn)象發(fā)生，似乎有錢人在社會(huì)里就是老大、而沒(méi)錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄。
在沒(méi)有人權(quán)的社會(huì)里他的這些做法是否可以給予同情呢
這是我看完這本書體會(huì)最深和思考的一些地方，對(duì)于魯迅先生筆下的中國(guó)人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對(duì)人太過(guò)自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
《 名人傳》讀讀后感《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。
第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。
貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。
貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。
這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。
但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。
由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。
當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。
對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。
面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……” 那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢
在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活 相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更 多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
在《米開朗琪羅傳》的 結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。
但一年一度 他們應(yīng)上去頂禮。
在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。
在那里，他們將感到更迫近永恒。
以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。
對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī) 遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。
我們要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一?一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感花了三天多的工夫終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我曉得這是一個(gè)非常艱巨的進(jìn)程。
這連住的多少日，我多少乎除了吃飯和睡覺(jué)，所有工夫都消耗在這原來(lái)自邊遠(yuǎn)國(guó)家的小說(shuō)里。
但是我還得在埋怨的同時(shí)，不得不供認(rèn)它的出色與迷人。
很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。
這布滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感觸了很多。
其實(shí)我該當(dāng)早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。
惋惜，我具有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到如今去觀賞它，切實(shí)有些相見(jiàn)恨晚。
作為一個(gè)外國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信奉有點(diǎn)難以適應(yīng)。
不過(guò)呢，人間間的真情多數(shù)是相通的。
每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)由于無(wú)親無(wú)端而蒙受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的可憐之情真讓人難忘；每當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)一次次轉(zhuǎn)危為安讓我多么高興；當(dāng)她英勇地接受了圣約翰的求婚而保持本人心中的真愛(ài)時(shí),多么令鼓勵(lì)和震撼；特殊在文章最后,她丟棄所有去照應(yīng)那位憐憫的愛(ài)德華時(shí)，我的心中欣喜與打動(dòng)迸發(fā)而出。
對(duì)于這本小說(shuō)，我想它最大的勝利之處就是它在很多藝術(shù)方面的出色交融。
我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。
首先，她在描畫景色時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情味去掌握光和影的調(diào)和。
讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)致的景色描寫的詞匯。
該當(dāng)要感激這本書的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。
其次，夏落蒂.波郎特在言語(yǔ)學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者能夠說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)言語(yǔ)。
在讀這本書的時(shí)分，我覺(jué)得本人能夠經(jīng)過(guò)它感觸到整個(gè)歐洲的文明氣氛。
比如說(shuō)英國(guó)人的驕傲感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氛圍以及法國(guó)女性的天生浪漫情味。
甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比方他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。
再次，夏落蒂.波郎特對(duì)感情戲的處置上，能夠稱得上很高明。
她的主人公很少是望而生畏，這比擬現(xiàn)實(shí)，然而她賦予的戀情總是在默無(wú)聲息深化到讀者的心田里。
如此奇妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者假如和中國(guó)的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的文明底蘊(yùn)要更博深一些。
就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史，中國(guó)人能夠無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多。
曹雪芹畢生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要博大的多，究竟中國(guó)的文明底蘊(yùn)要豐盛的多。
中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)確實(shí)比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。
無(wú)論是人物豐厚還是物致的描畫上，《紅樓夢(mèng)》都是更為出色的。
然而，《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和觀賞的地方。
比如說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)人物的心理描寫方面，能夠說(shuō)淋漓盡致。
這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠. 讀這本書我似乎讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與熱誠(chéng)的信奉，真很令人欽佩。
如今的中國(guó)是一個(gè)不足信奉的時(shí)期。
在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)分，讓我感觸到在具有宗教哺育下能力夠得到的人情的純美，在如今的中國(guó)這真的很難得。
其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而如今國(guó)人卻常常無(wú)視了先人的睿智。
比方圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁，兩者是相同的。
在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)分，我經(jīng)常被圣經(jīng)里的美妙的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀，心中仿佛收獲許多。
讓我深信，關(guān)于中國(guó)的儒家文明真的需求重新審閱。
誰(shuí)有好一點(diǎn)的讀后感字越少越少，給我多發(fā)幾篇
1 《中華上下五千年》這本書深深地吸引了我，因?yàn)樗锩嬗性S許多多的歷史故事 ，可以讓我增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，廣博見(jiàn)聞。
中國(guó)，是一個(gè)文明古國(guó)，擁有著五千年源遠(yuǎn)流 長(zhǎng)的歷史。
這本書記錄了從盤古開天地時(shí)期，到中華人民共和國(guó)的成立，詳細(xì)的 展現(xiàn)在了我們面前，書中有數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長(zhǎng)路上留下了 自己的足跡。
有愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原、推行新政的范仲淹、抗元的文天祥、抗擊倭寇的 戚繼光、虎門銷煙的林則徐…… 最讓我記憶深刻的是虎門銷煙的名族英雄 林則徐。
當(dāng)時(shí)的廣州是外國(guó)煙販子的販毒中心，吸食鴉片已成為危及中華民族存 亡的禍患。
面對(duì)這種局面，道光帝派林則徐赴廣州禁煙，身為欽差大臣的林則徐 到了廣州就下令收繳鴉片，用了34天，共收繳煙土近2萬(wàn)箱，總重量約237萬(wàn)余斤 。
用了23天才把繳獲的鴉片全部銷毀。
這就是舉世聞名的“虎門銷煙”。
在林則 徐的指揮下，向全世界宣告了中華民族決不屈服于侵略的決心，顯示了中國(guó)人民 反抗侵略的意志，同時(shí)也維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)。
我們今天的幸福生活，是英雄們用生命和鮮血換來(lái)的，他們?yōu)榱嗣褡謇鎳I心 瀝血，他們?yōu)榱嗣褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁，他們永遠(yuǎn)是我們心中的英雄。
我要以他們 為榜樣，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了為祖國(guó)做貢獻(xiàn)
2 永不言敗----老人與海讀后感(789字) 桑提亞哥（Santiago）是個(gè)可憐的老頭——看上去似乎是的。
海明威 (Hemingway）以自己精煉的語(yǔ)言塑造了這個(gè)形象，可以說(shuō)，海明威并沒(méi)有給予老 人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。
老漁夫在海上一無(wú)所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無(wú)比的馬林魚 （marlin），這是一條比他的漁船還長(zhǎng)2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之 后才被刺死的。
老人的命運(yùn)似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經(jīng)過(guò)殊死的搏斗， 馬林魚只剩下一副骨架。
骨骼是精神的支柱，海明威看似沒(méi)有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼 奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——這個(gè)硬漢面對(duì)挑戰(zhàn)如是說(shuō)。
暗喻他自身的英雄主義所在 ，還有他趨向堅(jiān)韌的力量。
故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林（Manolin）的男孩 ——他希望繼承老人的事業(yè)。
何止捕魚的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不 為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。
在老人的故事里為什么有這個(gè)孩子的出現(xiàn)
年輕，象征著力量和希望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。
文中多次描寫 到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮現(xiàn)在老人的夢(mèng)中，一直在老 人的心中，同樣揭示了老人永遠(yuǎn)不會(huì)老的意志。
海明威的這部小說(shuō)榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)。
這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈 片的硬漢作家，恰當(dāng)?shù)貙懗隽松膹?qiáng)度，告訴我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)生、老、病、死 ，告訴我們心該有多寬，如海一般。
老人是孤獨(dú)的，他是在理想的道路上前行的 旅人，但他又是不孤獨(dú)的，因?yàn)樗囊庵臼悄菢拥膱?jiān)強(qiáng)。
不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。
但正如那孩子說(shuō)的：“它沒(méi)有打 敗你，它沒(méi)有。
” （He didn't beat you. Not the fish.） 一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗 （A man can be destroyed but not defeated） 永不言敗，這就是《老人與?！犯嬖V我們的。
3 《名人傳》讀后感 閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。
羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家 ，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。
《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托 爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍 不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人。
這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是 對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。
他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情， 先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。
他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。
但災(zāi)難還 是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈 ，并且會(huì)很快惡化。
那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊
但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)帲@也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。
這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑 暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。
她 的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女 孩。
在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自己的想法。
但命運(yùn)的不 公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì) 最有影響力的人物之一 。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永 不向命運(yùn)屈服
這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。
作為21世紀(jì)的一名中學(xué) 生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多， 面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢
是
在遇到難題時(shí)，在 學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。
”用堅(jiān) 定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想 4 <鋼鐵是怎樣煉成的> 這是一本讓人讀后覺(jué)得蕩氣回腸的書。
本書所描寫 的是以俄國(guó)十月革命為背景的一個(gè)傳奇人物——保爾·柯察金。
保爾·柯察金認(rèn) 識(shí)到，一個(gè)人只有和祖國(guó)聯(lián)系在一起時(shí)，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡。
他曾說(shuō)：“我贊成那 種認(rèn)為個(gè)人的事情絲毫不能與集體的事業(yè)相比的革命者。
” 作者在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說(shuō)：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因 此它很堅(jiān)固。
我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了 在生活中從不灰心喪氣。
”保爾的形象是社會(huì)主義青年一代中最光輝最典型的代 表 保爾一生的經(jīng)歷實(shí)際上是向不公正的命運(yùn)挑戰(zhàn)，向困難挑戰(zhàn)，向自身的殘疾和不 幸挑戰(zhàn)的過(guò)程。
我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分 鐘的時(shí)間，去做一些有利于人類發(fā)展、進(jìn)步的事，同時(shí)也使自己的精神生活得到 充實(shí)。
回首往事時(shí)，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。
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《假如給我三天光明》讀后感或《共產(chǎn)黨好》
假如給我三天光明讀后感海倫?凱勒的《假如給我三天光明》一書，我在很久之前就已經(jīng)讀完了，這個(gè)暑假我又讀了一遍。
《假如給我三天光明》是由《我的生活》、《走出黑暗》、《老師》三本書以及發(fā)表在美國(guó)《大西洋月刊》上的著名散文《假如給我三天光明》組成，完整，系統(tǒng)的介紹了海倫豐富，生動(dòng)，真實(shí)而偉大的一生。
海倫?凱勒一個(gè)富有傳奇色彩的女子，她以其勇敢的方式震撼了世界。
小時(shí)候的她是一個(gè)聰明又活潑的女孩，六個(gè)月就可以說(shuō)一些簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，剛滿周歲就會(huì)走路了。
總之，她比一般的孩子要乖的多，也好學(xué)的多。
然而好景不長(zhǎng)，幸福的時(shí)光總是結(jié)束得太早，在一個(gè)充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲，萬(wàn)花齊放的春天，海倫由于高燒不退而失去了聽(tīng)力與視力，隨之而然的又不能說(shuō)話了。
這三樣?xùn)|西，是人生中必要且不能缺少的。
如果失去了這三樣，對(duì)一個(gè)常人來(lái)說(shuō)，等于失去了生命的樂(lè)趣。
如果你是海倫，給你三天時(shí)間，你會(huì)去干什么呢
。
如果我是她，一定活不下去了。
再大的動(dòng)力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。
心里只有一個(gè)念頭：這樣活著，生不如死，還是早一點(diǎn)兒結(jié)束算了。
然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。
她僅僅依靠觸覺(jué)，成為了通曉五種語(yǔ)言、知識(shí)淵博的學(xué)者，并且學(xué)會(huì)了說(shuō)話，從而能夠更好地與人交流，這簡(jiǎn)直就是不可思議的奇跡。
她用“忘我就是快樂(lè)”來(lái)克服生理上的缺陷所造成的痛苦，她的人生態(tài)度和她的努力使得她的世界變得五彩繽紛，充滿了歌聲與笑聲。
她一生度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七年無(wú)光、無(wú)聲的孤獨(dú)歲月。
而且，正是這位盲聾啞三殘的女子，竟然畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，這是一個(gè)多么驚人的成就啊，這是離不開她自身的努力的。
與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如啊
海倫可以創(chuàng)造這些常人無(wú)法想象的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓、堅(jiān)持到底的心。
她毫不猶豫地接受了生命的挑戰(zhàn)，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛(ài)，去擁抱美好、充滿生機(jī)的世界，以驚人的毅力與困難作戰(zhàn)。
海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，張開了心靈的眼睛，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗。
最后，她又把那雙慈愛(ài)的手——伸向了全世界
海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經(jīng)歷多少坎坷啊，可她從沒(méi)有退縮，而是勇往直前，毫不畏懼地面對(duì)困難，去戰(zhàn)勝它，跨過(guò)它。
一個(gè)又瞎又聾的人能做到，更何況我們是一個(gè)沒(méi)有缺陷的人，沒(méi)有理由做不到啊
一些同學(xué)很自卑，說(shuō)自己笨。
其實(shí)，人人都是平等的，沒(méi)有天才，也沒(méi)有笨蛋。
天才和笨蛋是取決于本人有沒(méi)有決心學(xué)習(xí)，有沒(méi)有毅力堅(jiān)持下去，這才是最重要的。
人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒(méi)有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。
我們每一個(gè)人時(shí)刻都在描繪著自己的人生畫卷，只有奮斗，只有自強(qiáng)不息，我們的生活才會(huì)充滿鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫卷才會(huì)閃光。
你自己稍微改改
一本書的讀后感 不少于800字.
讀后感有很多，比較經(jīng)典的，愛(ài)國(guó)的鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 這本書，心情久久無(wú)法平靜。
我真正感受到“保爾”這個(gè)名字的偉大，領(lǐng)略到主人公保爾.柯察金對(duì)革命事業(yè)的執(zhí)著追求；工地上的磨難和病床上的痛苦等種種考驗(yàn)，讓他具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和驚人的毅力，讓他具有毫不畏懼地面對(duì)一切磨難的可貴精神，讓他戰(zhàn)勝了人生道路上一切艱難險(xiǎn)阻，把自己鑄成了一塊堅(jiān)不可摧的“鋼鐵”。
那是什么力量支配著他呢
是對(duì)共產(chǎn)主義堅(jiān)定不移的信念。
書看完了，然而書上的一件件事，一幕幕都使我感嘆，如何看待人生這個(gè)問(wèn)題引起了我深深的思考。
人的一生究竟應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)
書中的主人公保爾曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“人最寶貴的東西是生命，什么只屬于文我們自己，只有一次。
一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥――這樣，在臨死前，他就能夠說(shuō)：”我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)――為人類的解放而斗爭(zhēng)。
”我在想，保爾為什么能夠不知疲倦地工作，工作，再工作，以至于他全身癱瘓，雙目失明的情況下仍然堅(jiān)持寫作呢
是什么在激勵(lì)著他呢
正是這種完美的人生哲理和信念一直鼓舞著他奮斗不息。
與保爾相比，我們有著優(yōu)越的物質(zhì)生活和學(xué)習(xí)條件；與殘疾人相比，我們又擁有健康的體魄。
這些都為我們的成才創(chuàng)造機(jī)會(huì)，我們又有什么理由不奮發(fā)努力而虛度年華呢
也許正因?yàn)槲覀儞碛械奶啵圆挪蝗菀赘杏X(jué)到他們的寶貴，才不懂得珍惜。
然而有一天當(dāng)我們不再擁有旺盛得精力和強(qiáng)健的體魄時(shí)，回首往事將會(huì)是一種怎樣的心情呢
也許是更多的空虛和追悔吧
以前，我有一個(gè)不小的缺點(diǎn)，做事缺乏毅力，常常中途打退堂鼓。
比如剛學(xué)英語(yǔ)時(shí)，覺(jué)得挺新鮮，還能大早起來(lái)拼讀英語(yǔ)單詞。
不久，覺(jué)得記單詞既枯燥又乏味，慢慢地就沒(méi)勁了。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部好書。
保爾的故事曾使多少人面對(duì)人生的挑戰(zhàn)時(shí)，沒(méi)有怨天尤人，而是毅然前進(jìn)。
鏡以淬而日明，鋼以煉而日?qǐng)?jiān)。
希望之路就在我們的腳下延伸，但愿會(huì)留下更多閃光的，屬于我們的足跡……還有愛(ài)的教育“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。
”是啊，愛(ài)在我們之間無(wú)所不在：父母親對(duì)你的愛(ài)；親朋好友對(duì)你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛(ài)的教育》后，對(duì)它又有了進(jìn)一步的了解。
《愛(ài)的教育》采用了日記體的形式，講述一個(gè)名叫安利柯的小男孩的成長(zhǎng)的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。
《愛(ài)的教育》全書100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。
它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個(gè)因在掃煙筒時(shí)丟了三十個(gè)銅板的小少年，并且還瞞著校長(zhǎng)——做了一群“無(wú)名英雄”。
英國(guó)哲學(xué)家洛克說(shuō)得好：“我始終認(rèn)為人們的行動(dòng)是他們的思想的最好證明。
”這個(gè)故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。
而如今的社會(huì)上，有些人則非常勢(shì)利，他（她）們的行為準(zhǔn)則是看是否對(duì)自己有利，即使在道義面前也不放棄討價(jià)還價(jià)。
這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會(huì)遭到人們的鄙棄。
因?yàn)樘搨螕Q不來(lái)真情，冷酷換不來(lái)熱忱。
冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。
人生的錯(cuò)誤，往往在于“自私自利”四個(gè)字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便；善待別人，等于善待自己；給別人幸福，就是給自己幸福；溫暖別人的同時(shí)，也溫暖了自己。
一個(gè)人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí)，高尚的人格，愛(ài)心的照耀，真情的溫暖。
甘愿給社會(huì)付出真情和愛(ài)的人，是最幸福的人，因?yàn)樾腋？偸瞧珢?ài)那些熱愛(ài)生活而樂(lè)于奉獻(xiàn)的善良的人。
“人間情，不分天南地北，暖你暖我；獻(xiàn)愛(ài)心，莫談貧富‘貴賤’，人人可為。
贈(zèng)人玫瑰，手有余香。
獻(xiàn)給他人一份愛(ài)心，留給自己一份春天。
”真情，讓你我心靈相通；真情，使世界不再孤單。
只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛(ài)，真情可以到永遠(yuǎn)。
愿生活中處處開滿真、善、美的鮮花。
還有文學(xué)方面的，飛鳥集的讀后感“我相信你的愛(ài)。
”泰戈?duì)柸缡钦f(shuō)。
夏天的飛鳥，穿透黎明前霧靄般的晨光，帶過(guò)云朵的邊角，沾染了森林高處樹梢上的凝露，劃過(guò)天空留下點(diǎn)點(diǎn)痕跡。
飛鳥，永遠(yuǎn)沒(méi)有棲息的理由。
它沉默的瞳孔里映射著淡薄的天光，流淌著對(duì)大自然雋永的愛(ài)戀。
暴風(fēng)雨后的初夏清晨，推開臥室的窗戶，看到一個(gè)淡泊清新的世界。
正如讀《飛鳥集》一樣，似有淙淙的流水從山間飛漱而下，直流進(jìn)心田，以緩慢的姿勢(shì)，流出滿滿一腔的清新與寧?kù)o。
薄暮的晨光從地平線處發(fā)散，千萬(wàn)縷光芒明亮了大地，恍恍惚惚間，似回到了童年無(wú)數(shù)個(gè)天真玩耍的早晨。
幾只飛鳥來(lái)到我的窗前，歌唱，又飛走了。
“我曾經(jīng)歷過(guò)，也曾失望過(guò)，還曾體會(huì)到死亡，于是我以我在這偉大的世界里為樂(lè)。
”詩(shī)中偉大的世界一直存活在泰戈?duì)柕男闹小?/p>
白晝和黑夜，溪流和海洋，在那個(gè)世界里是美好的。
白晝里的露珠閃著晶瑩的碎光，花草互相依偎，訴說(shuō)著溫情。
黑夜默默無(wú)聞地綻放出花朵，卻讓白天去接受謝意。
溪流是歡快活潑的，一路橫亙著的大石磨平了它的棱角。
當(dāng)它成為海洋便就浸染了靜謐與深沉，一如海水默默時(shí)海邊的暮色。
它們都在給予著，以沉默的方式。
它們愛(ài)著對(duì)方，愛(ài)著所有。
自然是純潔的，但它一旦有了思想，就在也不可能純潔。
《飛鳥集》中除了有明亮的清晨，溫柔的黑夜，還有孤獨(dú)的黃昏，飄搖的風(fēng)雪。
我們站在人類這一邊，腦中灌滿了憂思和寂寞。
“我們看錯(cuò)了世界，反而說(shuō)它欺騙了我們。
”泰戈?duì)栐谠?shī)中這樣說(shuō)。
他亦是一個(gè)詩(shī)人。
自由活在遙遠(yuǎn)的彼端，被束縛的靈魂浸透憂傷與孤獨(dú)。
不完滿的過(guò)去和背叛是他掙不開的枷鎖。
縱使他智慧超群，看清萬(wàn)物本身，終抵不過(guò)一場(chǎng)苦心積慮的猜疑與指控。
當(dāng)夏天的氣息漫延至每一個(gè)角落，幾只飛鳥掠過(guò)，骨骼作響，聲帶微不可見(jiàn)振動(dòng)，開始歌唱。
漸漸的有什么東西蘇醒。
詩(shī)人的風(fēng)，穿越海洋和森林，找尋它自己的歌聲。
他是一個(gè)詩(shī)人，詩(shī)人愛(ài)著世界。
即使這個(gè)“世界”仍存在著陰暗、自私、欲望、背叛與骯臟。
即使只有小小的飛鳥肯為他停留，歌唱者“我愛(ài)你”，卻已經(jīng)足夠讓他虔誠(chéng)地瞻仰整個(gè)世界，深信不疑。
一如泰戈?duì)栐f(shuō)的“我相信你的愛(ài)。
” 也讓這句話作為我的結(jié)束語(yǔ)。
這些都是800字，你參考一下，希望能幫到你
高二，急要《你若安好便是晴天》的5000字讀后感，急急急
快要開學(xué)交作業(yè)了
《你若安好便是晴天》讀后感1000字2012-12-11 15:56 來(lái)源：網(wǎng)易博客作者：佚名 她，是中華人民共和國(guó)國(guó)徽設(shè)計(jì)的參與者，是人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)者之一；她，是傳統(tǒng)景泰藍(lán)工藝的拯救者；她，是中國(guó)第一代女性建筑學(xué)家，被胡適譽(yù)為中國(guó)一代才女；她，是一個(gè)聰慧的女子，讓徐志摩懷想了一生，讓梁思成寵愛(ài)了一生，讓金岳霖默默地記掛了一生，更讓世間形色男子仰慕了一生。
她就是林徽因，這是怎樣的一個(gè)女子呢
恐怕你要到《你若安好便是晴天》中去尋找答案了。
《你若安好便是晴天》中的林徽因，一代風(fēng)華的絕世佳人，才華橫溢傾倒眾生；讓徐志摩、梁思成、金岳霖三大才子癡迷鐘愛(ài)一生。
就是這個(gè)走在人間四月天的女子，讓眾男子“渴望仰慕愛(ài)”，讓眾女子“羨慕嫉妒恨”。
林微因就像清水里開出的一朵白蓮，安靜嬌柔，溫婉潔美，她，是一個(gè)足可以令春光失色，令百花換顏的女子。
在沒(méi)有讀《你若安好便是晴天》這本書之前，我不敢相信在這個(gè)七色多彩的世界里曾經(jīng)有那么的一個(gè)女子存在，漫步紅塵卻不被污染，安然而優(yōu)雅。
讀了這本書我明白很許多。
在我們的人生中，有些人，值的我們用一生深情抒寫，有些人，則要我們用一生平淡相守，還有些人，卻是任由我們隨意辜負(fù)的。
在感情的世界里，有些人的愛(ài)情就愛(ài)得清澈，有的愛(ài)得平和，有的愛(ài)得熱烈罷了，這世間的情愛(ài)，都有因果是債就當(dāng)還，是孼就該了。
我們都是感情世界里的初學(xué)者，我們?cè)?jīng)試過(guò)迷茫，試過(guò)無(wú)助與試過(guò)心痛。
在感情的世界里，我們大家有誰(shuí)敢于說(shuō)自己是清醒的那個(gè)
又有誰(shuí)敢于說(shuō)自己是愛(ài)得最清楚的那個(gè)呢
愛(ài)情有時(shí)候就像放風(fēng)箏，看著風(fēng)箏與白云同步，已經(jīng)難舍難收，就干脆將手中的線扯斷，任自飄搖。
而緣分就像一本書，有著耐人尋味的故事，翻的不經(jīng)意會(huì)錯(cuò)過(guò)，讀得太認(rèn)真會(huì)淚流。
有首詩(shī)說(shuō)得不錯(cuò)：若是有緣，千山暮雪，萬(wàn)里層云，終會(huì)重逢。
若是無(wú)緣，自此一去，天涯海角，再難相會(huì)。
有時(shí)候一轉(zhuǎn)身就是一輩子。
我們沒(méi)有預(yù)知未來(lái)，逆轉(zhuǎn)過(guò)去的能力，我們只能好好珍惜和勇敢地活在當(dāng)下，做好每一件自己想做的事，去每一座與自己有緣的城市，看每一道動(dòng)人心腸的風(fēng)景，珍惜每一個(gè)擦肩的路人，縱算歷經(jīng)顛沛，嘗盡苦楚，也此生無(wú)怨無(wú)悔。
