讀后感怎么寫
讀后感怎么寫怎樣寫讀后感:讀后感的意思就說讀了一本書,一篇文章,一段話,或幾句名言后,把具體的感受和得到的啟示寫成的文章,這就稱之為讀后感讀后感的格式:第一段把書里面的一些主要的內容,加以概括,作者寫了些什么,想表達些什么。
第二段選擇一個其中比較重要的點,也可以是自己認為重要的一些地方,把它表達出來,切記是要用記得語言最好不要摘抄。
比如說我覺得那些地方寫得好哪些地方有隱含的意思,我有什么樣的看法。
第三段聯(lián)系實際的生活,把書里的和生活中的結合起來,抒發(fā)下真情的實感,生活中怎么怎么樣,我覺得怎么怎么樣,我學到了些什么。
做到以上3點,那么這篇讀后感基本就出來了當然不一定就三段中間可以自己分,詳略得當就好但是結構層次一定要鮮明,讀和感結合,重點在“感”上。
讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內容提綱,一種是寫閱讀后的體會感想,一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《×××讀后感》,也可以用《讀×××有感》。
?首先事要審清題目。
在寫作時,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點,“感”能寫出體會。
?其次要選擇材料。
讀是寫的基礎,只有讀得認真仔細,才能深入理解文章內容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應寫自己讀后在思想上、行動上的變化,摘取其中的某一點做文章。
?第三,寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭,然后,再寫體會。
原文內容往往用3~4句話概括為宜。
結尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實際。
?最后,寫讀后感的注意事項:①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。
應是發(fā)自內心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
下面給大家一篇范文參考下安娜是俄國上流社會的迷人貴婦,這種賢妻良母類的女人,讓人感到一種慈祥的安寧。
但是,她接下來與渥倫斯基邂逅之后的事情,以及她最后走的極端,讓人感到深深憐憫。
她是一個懦弱的,一直在勸慰自己的人,認為自己沒有任何過錯,是一種沒有羞恥感的人。
在社交界,她是一種美麗的,慈祥的,任何人都喜歡的形象,可是,當她瘋狂之后,為愛情所忙碌,以名譽和兒女為代價的這種行為,讓人困惑和不解。
在這場與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情的對比下,安娜無疑是可憐的,她選擇獨自承擔了無望愛情的全部后果。
列文無疑是成功的。
他在婚姻的道路上,窘迫,失落過。
但是經過蛻變,與自己心愛之人喜結良緣,并接有了一個可愛的孩子,米佳。
而安娜與渥倫斯基婚外情,是最讓人所不齒的。
他們有了在自己罪惡的結合下的犧牲品:女兒安妮。
其實,最后害死安娜的,不是別人,是安娜自己。
她走上了條極端的路,沒有自制力其實是種可怕的東西。
嘴上說著,我可以壓抑一切的感情,可是心中卻不這么想。
是安娜的心口不一害了自己。
明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事,卻將自己搭了進去。
表面上,壓抑著,那真實,又是什么?因為自己成為了導火索,所以引發(fā)了后來的一切。
渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄,卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。
一切的前因后果,都在于此,都在于她的不安于本分,心中的自制力不高。
這是一場悲劇,由她親手導演,演員最后全部走光之后,又由她自己,最后終結。
這部以死亡而收場的戲劇性悲劇,卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。
這種對自己婚姻不貞,背叛家庭,拋棄自己的兒子,又擔心被自己的兒子看不起的女人,是被世人所厭惡和不恥的。
私通在上流社會并不少見,可是少見的是,安娜·卡列寧娜的勇于承認,雖然最后得到的結果是被上流社會拋棄。
但是,在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下,安娜·卡列寧娜的缺點,也正是她的閃光點所在。
這突出了一個叛逆的女人,和敢于與現(xiàn)實社會對抗的形象。
這句話有褒有貶吧,可是誰又去管她呢?在婚姻中,上流社會對待不貞夫妻的懲罰是不同的,而丈夫近乎變態(tài)的寬恕,對安娜產生了一種精神上的折磨和無形的壓抑感。
安娜在別人眼里是怯懦的,但是,她的真正的形象,卻是光輝的,作為一個對比人物,她最后的往鐵軌上的一臥,成就了她的勇敢,反叛的精神女性。
也許正如現(xiàn)在的人所說:自殺的人,是勇敢的,因為,很少有人有勇氣去自殺。
“真不愧是個卑賤的女人,連選擇的死法都是那么卑賤。
”公爵夫人鄙視的說。
其實我認為不然,她并沒有權利去評判,真正的評論權,是掌握在當事人的手中。
安娜·卡列寧娜,總體來說,是一個怯弱而又勇敢的人。
可以說,最后的臥軌,不是她的本意,她想要站起來,卻無能為力。
選擇一個人背負所有,她看淡了世俗。
她的丈夫卡列寧,要的只不過是臉面和名譽,渥倫斯基喜歡追求新鮮等等甚至更多。
一個人承擔下因為背叛而帶來的一切后果,帶著絕望的那顆心,那可反叛的種子,是否,就是在這個時候,留在了這里?
讀后感怎么寫
讀后感怎么寫和示范怎樣寫讀后感:讀后感的意思就說讀了一本書,一篇文章,一段話,或幾句名言后,把具體的感受和得到的啟示寫成的文章,這就稱之為讀后感讀后感的格式:第一段把書里面的一些主要的內容,加以概括,作者寫了些什么,想表達些什么。
第二段選擇一個其中比較重要的點,也可以是自己認為重要的一些地方,把它表達出來,切記是要用記得語言最好不要摘抄。
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第三段聯(lián)系實際的生活,把書里的和生活中的結合起來,抒發(fā)下真情的實感,生活中怎么怎么樣,我覺得怎么怎么樣,我學到了些什么。
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題目可以用《×××讀后感》,也可以用《讀×××有感》。
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讀是寫的基礎,只有讀得認真仔細,才能深入理解文章內容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應寫自己讀后在思想上、行動上
一句話概括梁啟超的《少年中國說》中心思想,謝謝
遙不可期的救贖—娜卡列尼娜 讀后幸福的家庭家家相似,不家個不同。
輕輕打開那面塵封的扉頁,我仿佛再次跨越歷史和空間的鴻溝,來到了沙皇的俄國。
還記得第一次看見安娜·卡列尼娜時,一種異樣的陰霾就籠上了心頭,不是因為她出眾的美貌,而是因為弗倫斯基與她的第一次相會。
托翁如此著筆,定然是要引出一些難解的困境。
果不其然,當我合上那本上海文藝出版社的精裝圖書的封底時,安娜殷紅的鮮血已經被來自西伯利亞的寒流所凍得發(fā)黑,弗倫斯基的熱血也永遠地冷了下來。
人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰,另一是躊躇滿志——肖伯納安娜,一個上流社會富有家庭的年輕女子,嫁給了年齡懸殊的卡列寧。
貌似是收到了混跡官場的丈夫的冷落,才有了外遇,有許多讀者都認為卡列寧的刻板與“唯名是圖”造成了安娜的悲劇。
但是事實真的如此嗎?按老話讀一本非當代非本國的書籍,就要了解創(chuàng)作的時代與背景。
在當時的沙皇俄國,作為社會名流、官場大鱷,卡列寧的老婆找小白臉這事情是非常丟面子的,因而許多人認為這就是卡列寧遲遲不離婚的原因,并以此作為抨擊卡列寧給安娜帶來痛苦、自私狹隘不懂得成人之美的理由。
但是要知道在那個時候,如果一對夫妻離婚,那么女方是會身敗名裂的。
但是躊躇滿志的安娜不在乎自己,她已經被所謂的愛情沖昏了頭腦,不顧一切地要與弗倫斯基在一起。
這讓卡列寧、弗倫斯基甚至到了后來她自己都陷入了痛苦之中。
在安娜難產之際,卡列寧又一次選擇了原諒,選擇了包容。
然而弗倫斯基自殺了。
安娜或許是承受不了精神上的壓力,當初選擇出軌的她這回又臥軌了。
七宗罪:傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食、色欲。
不過辯證的來看,情人這件事情在當時也是充斥著整個名流社會的,而安娜的行為似乎也能夠被人理解。
但我認為托爾斯泰恰恰是為了批判這種不正當的社會現(xiàn)象,安娜可以說是受害者,但是一而再再而三的背叛卡列寧是她的貪婪與傲慢在作祟。
人們可以說卡列寧是虛偽、是偽善,可是他對安娜的感情是不可辯駁的。
安娜嘴上說著卡列寧的不是,但內心的最深處一定是知道這個與她年齡懸殊的男人其實一直愛著她,給予她父親一樣的關愛與包容。
臥軌,也許不是一個最好的結局,但著是唯一的出路了。
安娜有罪嗎
有,當然有。
她背叛了丈夫,她間接害死了情人。
但是這正是引發(fā)人們反思的地方。
對于愛情和自我的解放,都不應該逾越道德的底線。
有人說安娜是進步女性的代表,我不同意。
真正的女權是建立在男女平等的基礎上的,而不是因為有一部分男性拋棄了自己的妻子,那么女性就應該拋棄自己的丈夫。
社會的道德與良心的追問,或許在當時遙不可期,或許在當下依舊缺失,但應當成為我們每個人內心的救贖。
請以“海明威精神”為話題,寫一篇不少于800字的文章。
海明威精神一、海明威個性中的孤獨因素是美國現(xiàn)代文學史上一個杰出的藝術大師。
他成長在一個戰(zhàn)爭和暴力橫行的時代,使得他的思想呈現(xiàn)出復雜和矛盾的狀態(tài)。
海明威是一個酷愛打獵、釣魚的作家,他參加過第一、,身中237片彈片。
他的頭上縫過57針。
他曾在非洲兩度飛機失事,嚴重的腦震蕩使他的視力和健康每況愈下。
非同尋常的人生經歷,孕育出他那硬漢的性格。
這種時代和個人性格特征,自然而然地融入在他的作品中,在他的小說中,反復出現(xiàn)了拳擊、斗牛、狩獵、捕魚、戰(zhàn)爭等題材,這些都是力量的象征。
當然,還雜揉著酒、暴力、性、孤獨和死亡。
海明威一生,他所塑造的一系列“硬漢形象”成為海明威文學風格的重要標志,與其頗具傳奇色彩的人生交相輝映、難解難分,被后人所稱道。
創(chuàng)造了剛毅不屈、視死如歸的“硬漢”典型,但又往往是孤獨和絕望的,特別是“死亡”和“男子漢氣概”,貫穿在他的全部創(chuàng)作中,成為他作品的主要風格特征。
二、海明威作品中硬漢的“孤獨”情結及他們的悲劇命運 歷數海明威作品中的硬漢,經歷了一個從稚嫩到成熟、從失落到充實,從缺憾到豐滿的過程。
巴恩斯是海明威塑造的第一個較為成功的硬漢形象;亨利同他類似的是一個沒有奮斗目標、灰色消沉、迷惘的抗爭者;而喬丹則是較為完美的的一個戰(zhàn)士形象,具有堅韌不拔的英雄氣質,體現(xiàn)海明威作品中硬漢面對死亡的態(tài)度;桑提亞哥可以說是海硬漢精神的集大成者,他的意義不僅在于他是一個漁民和老人,還在于他是一個真正意義的人。
他對待失敗的風度完美的體現(xiàn)了“人可以被消滅,但是不能被打敗”這樣一種崇高、偉大的精神。
(一)從系列悲劇性的硬漢上表現(xiàn)的“孤獨”情結縱觀海明威的作品我們不難發(fā)現(xiàn),他的英雄人物都是悲劇人物,都難以逃脫死亡的結局。
的確,他們無論在戰(zhàn)爭時期還是和平年代,都在同外在的力量抗衡著,似乎逃脫不出荒誕冷酷世界命運的擺布,始終徘徊在殘酷、希望渺茫的世界,雖然這一切從另一個角度更是襯托出他們的英雄氣概,顯現(xiàn)出人物自信、勇敢、剛毅和強悍的偉大精神力量①。
但是無法遮掩的是硬漢性格中隱藏的無助、無奈和渴望認同,揭示了人性中的共性,更為壯觀地透露出硬漢們的孤芳自賞、孤軍奮戰(zhàn)的“孤獨”情結。
海明威自己就是一個硬漢,這個身上殘留著百余彈片,一只膝蓋用白金制成的硬漢,戰(zhàn)爭、敵人、挫折甚至包括病痛與無助,都不曾打敗他,但人在命運的面前卻可以被掠去一切,掠去他們所賴以生存的精神領地。
現(xiàn)實生活中的海明威自己結束了62歲的生命,他自殺的真正原因不僅僅是因為病痛的折磨,更重要的是,他的精神家園被命運掠去了,他無法抗衡,除了以死亡來尋找生命的另一處凈土外,他別無選擇。
最終用了結了生命。
“一切故事的結局都是死亡,這是他留給后人的一段告白。
也是他無法逃脫命運的無助的最后的吶喊。
用自殺這種極端的方式來結束生命的海明威,同他筆下的硬漢一樣是脆弱的,因為他最終沒能用樂觀的人生態(tài)度來對待死亡,只能選擇逃避,而這一切,不正是硬漢所無法跨越的孤獨和無奈所致嗎
海明威的這種情結,自然不自然地影射在他的作品中。
在中,臨死的哈利非常具體實在的感受到死神的力量,他幻覺到了死神的模樣:“它呼呼地喘著氣,慢慢地挨到身上來,它不具任何形態(tài),它爬到哈利身上,把全部重量都壓到他胸口。
”在他的筆下,死亡是異??植赖摹?/p>
由于海明威是借助“冰山”原則進行創(chuàng)作的,因而他的悲劇作品也就是深沉的,顯得極為含蓄。
這種悲劇的情懷,由于“八分之一”和“八分之七”的區(qū)別而顯得更加含而不露。
海明威是個感情奔放的人,但在具體創(chuàng)作中卻極力控制自己的感情。
使自己那豐富的情感不會在作品中毫無節(jié)制地宣泄出來,盡量使自己與作品保持一定的距離,寫得冷靜而不露聲色,而讀者卻分明體驗到作者深厚的情感。
例如:“自殺的男人有很多嗎,爸爸
”“不太多,尼克。
”“女人呢,多不多
”“難得有。
”看似毫無情感、毫無感受、平淡無奇的兩句對話,但卻顯示了一個受到死亡影響的孩子對生命、死亡的本能的感受,最后他“相信他永遠不會死”,既是生命不朽的渴望,也是對死亡的本能恐懼。
千百年來人類精神的孤獨、迷惘和漂泊,被無數的文學作品、文學主題所反復提出,反復吶喊。
海明威從另一個角度思考了人的本體存在問題,大聲喊出了千年文學命題中糾纏于作品中的孤獨意識——人難以認清自己,始終脫離不了生老病死的程序,脫離不了精神上的孤獨。
尤其作為生命強者的硬漢們,如果不能優(yōu)雅從容的姿態(tài)面對和戰(zhàn)勝強大的有形以及無形的對手和敵人,必然陷于精神上的退化和異化,陷于孤獨和恐慌,最終被冷酷的命運所吞噬。
海明威的悲劇又多是英雄們孤獨的個人奮斗。
斗爭、失敗乃至于死亡是海明威作品的基本主題。
這些悲劇反映了人生的無常、生命的無奈。
書名來自圣經語錄,充滿了樂觀向上的精神,太遠冉冉升起寄予了人類無限的希望,但主人公杰克卻被看成:“你是個漂泊異鄉(xiāng)的人,你和國土失去了聯(lián)系,你過分講究虛偽的毀了你,你迷上了女人,你整天閑聊,不務正業(yè),你是個漂泊異鄉(xiāng)的人,懂嗎
你在咖啡館里閑逛。
”正是人物內心無法排解的彷徨若失、心灰意懶的情緒,心靈深處無法宣泄的悲哀,外在的表現(xiàn)為酗酒和狂歡,成為“”的代表作。
亨利和卡薩玲已經逃離了戰(zhàn)場,來到中立國瑞士,他們未來的生活將是幸福和安定的,但在分娩時候,難產卻奪去了她的生命,這種人類繁衍過程中極小的概率偏偏被他們遇上了。
哈利到非洲去打獵,這本是極其危險的,可是他萬萬沒有想到的是,不是死在和兇猛動物的搏斗中,而死在一個小小的荊棘刺上。
喬丹從開始接受任務的時候,死亡的陰影就籠罩著他。
這些濃重的悲劇意識,強烈的死亡情結,是縈繞在一位位硬漢身上難以割舍的歷程,組成這些硬漢個性中孤獨、痛苦和無助的重要部分。
對死亡的恐懼和逃避;殘忍和罪惡,痛苦與死亡充斥海明威的作品,源自人物對現(xiàn)實和未來的無從把握,絕望到無以再絕望。
中,亨利在卡薩玲死后,不顧護士的阻攔,堅持要進屋去看她的遺容。
海明威把主人公悲哀到近乎麻木程度的神情,凝結在藝術形象里:醫(yī)生順著過道走著,我回到病房門口。
“你現(xiàn)在還不能進來,“一名護士說。
“不,我要進來。
”“你還不能進來。
““你出去,”我說,“那一位也出去。
”我把護士趕走,關上門,熄了燈,可這也沒有什么用,這像是同一尊石像告別。
過了一會兒,我走了出來,出了醫(yī)院,在雨中走回旅館。
這種含而不露的手法給讀者留下無盡的聯(lián)想空間。
凄風苦雨中亨利一個人,沒有目標,不知所向。
只有一個孤獨的背影徘徊在街頭,伴隨著他的只有那似乎永遠也不能停下的雨……海明威還慣用在小說的序言中凸現(xiàn)蘊含內在的意義和矛盾。
在這部小說的題記中,意味深長地引用了英國詩人約翰·堂恩的詩句: “誰也不能像一座孤島, 在大海里獨居。
每個人都似一塊小小的泥土, 連成整個陸地。
如果有一塊泥土被海水沖擊, 歐洲就會缺其一隅。
這如同一座山岬, 也如同你的朋友和你自己。
無論誰死了, 我都覺得是我自己的一部分在死去, 因為我包含在人類這個概念里。
因此我從不問這喪鐘為誰而鳴, 喪鐘為你而鳴。
”這本是一部具有廣闊視野的戰(zhàn)爭題材的小說里,運用大量的內心獨白,淋漓盡致地探討了生與死的問題,個人幸福與人類命運的問題,描寫了喬丹為了保衛(wèi)自由的信念和政治理想,而鎮(zhèn)靜自若勇敢地面對死亡的英雄主義行為。
但在序言中,卻引用如此宿命的引言,不能不給讀者在最初就確立一種悲觀、困惑和悲劇情結。
(二)從《老人與?!分锌从⑿鄣摹肮陋殹奔氨瘎∶\在海明威最為著名的《老人與?!分校云浜喚毜墓P墨,栩栩如生地塑造了具有強烈個性的、尊敬人生奮斗的老漁夫桑提亞哥,歌頌了老漁夫與大自然抗衡時的英勇不屈,也歌頌了勞動者的英勇氣概。
老人在大海上三天經歷做出壯觀而又富有悲劇色彩的描寫,使人讀后對主人公的悲壯行為充滿了傷感之情。
老人具有的勇氣、尊嚴和忍受能力等高尚品德,成為一代又一代后人崇敬和贊美的典范。
海明威也因這個作品而獲得1954年的諾貝爾文學獎。
文章中,老人與大海的關系是壓迫和反抗,老人為了自身的價值、尊嚴、生存以及冥冥中的使命而出海,向命運挑戰(zhàn)、搏擊——結局早已注定,但老人即使在像失敗的旗幟一樣的破帆下,也不承認自己失敗。
鯊魚則是無時不在的困難和艱險。
老人自身的意識中棒球冠軍的想象以及無意識(夢)中對獅子的發(fā)現(xiàn),也是人類自身性格的喻現(xiàn)——勝利欲望和不服輸的念頭。
小說以老人夢見獅子作為結尾,還原了作品的主題——決不服輸,繼續(xù)向命運挑戰(zhàn)。
雖然這個作品中昂揚著積極向上的人生態(tài)度,但是仍舊無法擺脫硬漢內心的孤獨,桑提亞哥這個具有海明威硬漢全部品性的英雄,只身一人搏斗在遠離人煙的大海上。
在博大、深邃、兇悍神秘莫測的大海面前顯得如此孱弱、渺小。
他終于忍受不了這種“屬于老年人”的孤獨感,喊出了“要是孩子在這里該多好啊
”這句震撼人心的呼聲,并多次反復出現(xiàn)
是何等的孤獨啊
一個獨臂揮舞的英雄,如置身于毫無邊際的荒原,該是怎樣的悲哀啊
一位位硬漢們在孤零零的和自己的靈魂和世界的搏斗中,過著最緊張的內心反省生活,永遠沒有安寧,桑提亞哥在費盡九牛二虎之力捕到大魚后又被鯊魚吃光的慘象中,領悟到人生原是一場打不贏的仗,就像老人那張“用好多面粉袋補過的舊帆,看上去像一面永遠失敗的旗幟
”由此,也可以看出海明威的內心世界是一個躁動不安的世界,滲透著對人類本質和生存意義的無休止的探求。
在他看來,在人生這場戰(zhàn)斗中,人是孤獨的,狂風、暴雨、驚濤駭浪、鯊魚結成了一群同謀者,周圍充滿了莫名其妙的野蠻的一致性。
在強硬的背后,表現(xiàn)了無法改變現(xiàn)實的軟弱感、絕望感,以及理想幻滅后的焦慮、苦惱和困惑。
由于追求的堅定和道路的孤單,常常必須強大的自信和自制,方能保持足夠樂觀的心態(tài)持續(xù)自己的道路,然而海明威筆下的人物最終還是無法遠離孤獨和憐憫,這就像一個幾十年如一日到處宣稱自己年輕的人突然服了老一樣,委實令人震驚,也令人感動。
沒有人可以擊垮他,打敗他的是自己內心的脆弱。
而這不是一個隨意的比方,這也正好是個事實:在《老人與海》的字里行間,海明威第一次顯出了老態(tài)。
他寫了老人;不僅如此,——因為寫了什么并不足以證明你就是什么,更重要的還與他的寫作方式的轉變有關:他的敘述不再以蒙太奇的手法體現(xiàn)生硬和突兀,結尾不再戛然而止,人物一直在自言自語;同時,他還寫了孩子,不過不再是他自己的童年,而是一個老人眼里的孩子,一個寬厚的聲音里的孩子,一個和老人同樣不缺乏堅韌但卻擁有孤獨的孩子。
三、海明威英雄“孤獨”的生命意義海明威的作品緊緊契合著時代的流動脈搏,以深刻的洞察力和感受力,表現(xiàn)了人類在一個特定時代的生存狀態(tài)以及精神飽受磨礪的艱辛歷程。
海明威筆下的一些“硬漢”孤獨的另一方面是總在計較輸贏,比如說《老人與海》中的那位老漁民圣地亞哥。
他有一句名言:“人不是為失敗而生的……一個人可以被消滅,但不能給打敗。
”②人生不是拳壇,也不是戰(zhàn)場,注定是曲折、反復無常,沒有一個人會是各個方面的常勝將軍,為什么不能用一種我們中國人的海納百川的氣魄,從容面對,以一種欣賞的人生姿態(tài)領略生命的過程,而總是想著勝敗呢
為什么不能在和諧的整體或復雜的社會關系中考慮自己的責任與職守。
奇怪的是只為勝利而生的圣地亞哥又不避諱言敗。
他一再說自己被鯊魚打敗了,這不是直接否定了他那“人生不敗”的信條了嗎
海明威年過半百時他創(chuàng)作了《老人與海》(小說于1952年發(fā)表時海明威53歲)。
也許他希望自己像圣地亞哥那樣廉頗不老。
但這種情緒背后是不是蟄伏著恐懼與怯懦
人的智慧始于對自己局限性的認識,謙卑地接受自然歷程和生老病死,學會如何坦然步入老年,何嘗不是一種成熟的勇氣。
古話說“強自取折”,海明威的自殺(1961年)恰恰說明他缺少的正是這種成熟的勇氣。
正如他作品中的一位位硬漢一樣,終究沒有戰(zhàn)勝人生的孤獨、困惑和絕望。
當然,藝術創(chuàng)作來源生活,海明威的每一部作品都和他的親身經歷息息相關,作家特殊的生活背景,特定的歷史階段,需要鑄造一位位剛毅強悍的男子形象,也正是這種歷史環(huán)境,限制了人物性格塑造的韌性。
今天,站在21世紀的門檻,再回首讀解海明威及其筆下的硬漢,不由自主地引發(fā)對現(xiàn)實的思考,能否以一種更為積極樂觀的人生態(tài)度,笑對如磐風雨,升華自己的人生經歷,遵循自然規(guī)律和法則,尊重生命,超越自我的狹隘,做一個能夠承受失敗、孤獨,可以坦然、從容地歷練生命苦難的精神硬漢,是帶給我們后人的甚為現(xiàn)實的啟迪。
因此,當我們一次次拜讀海明威的作品,一次次和文中的人物交流對話時,也深切地體味到封閉在這些硬漢性格中的無助、無奈和渴望認同,感悟人物心靈深處隱藏的真實,他們同樣具有我們人性中的某些共性,是一個個活生生的立體的人物,正是因為有了這樣的品性,才使得人物形象更加豐滿生動、立體鮮活、經久不衰、源遠流長······
如何看待《1984》這本書
1、突然,人們騷動起了,一馬伏在馬背上,沿著公路飛一般的跑來.(摘自《鋼鐵是怎樣煉成的》作奧斯特洛夫斯基) 這句話用了夸張的修辭手法,突出了人們對軍隊來臨的恐慌,同時也表現(xiàn)出人們希望紅軍快點來到鎮(zhèn)上救他們,他們希望過上安寧、幸福的生活.從“一個騎馬的人伏在馬背上,沿著公路飛一般的跑來.”這句話可以看出,情況十分緊急.2、“我說老太婆,你的服裝不夠整齊.既然穿軍服,就得穿皮褲襠的馬褲,戴布瓊尼式的尖頂軍帽,在跨上馬刀,不然,就是個不文不武的‘四不像’了.”(摘自《鋼鐵是怎樣煉成的》作者:奧斯特洛夫斯基) 這句話有兩層意思.1、突出了紅軍的生活環(huán)境、條件十分差.2、表現(xiàn)出紅軍不向困難低頭,那種大無畏的精神.作為一個軍人,不是要看他的外表、著裝如何,而是要擁有作為軍人該擁有的那種精神.3、他像一條泥鰍,不住地四下張望,故意躲避直接的答復,他潛意識地感覺到危險正在逼近.(摘自《鋼鐵是怎樣煉成的》作者:奧斯特洛夫斯基) 這里運用了比喻地修辭手法,把“禿頭”比作泥鰍,形象生動地描寫出他對上級提出的問題不敢作答,表現(xiàn)出他害怕上級對他的工作部滿意而把他撤職的忐忑不安的心理,可以看出作者對這種領取頭等口糧,高級俸祿卻又不為國家做貢獻,不為人民著想的人感到憤怒.
清平樂村居詩人為什么著力于小兒子的描繪?最喜表達了詩人什么樣的感情
寄托了詩人渴望天下太平,和諧社會,孩子都能開心快樂的成長,過一個幸福的童年的強烈期盼。
同時也表現(xiàn)出詩人對于現(xiàn)實生活的無賴,有思想卻不能傳達,想要告訴天下人該怎么生活,但又沒有能力改變這個世界,只能寄自己的思想于詩歌之中,希望有一天自己的思想得到傳承。
從他描述大兒子和二兒子在做農活碌碌一生,而小兒子天真的玩耍強烈的對比可以看出來
但是當時社會正如我們現(xiàn)在這個時代一樣,一直是那樣的殘酷,現(xiàn)實……而詩人不被重用,不能用自己的能力去改變當時的社會,所以最終也只能在這樣的環(huán)境下無賴的生活…… 從前的詩人大多是懷才不遇,主要是因為當時社會的階級制度,墮落的,落后的思想,使詩人沒有一個展示的舞臺,不像現(xiàn)如今我們有電視,有舞臺,有很多可以展示自我,傳遞自己思想的平臺,有網絡……所以我們現(xiàn)在生活是比較幸福的,也同樣是很殘酷和現(xiàn)實的,不在,便只能在沉默中死亡