切斷蠱惑人心的三毒讀后感想
據(jù)說人的煩惱有108種之多，特別是其中的“貪、嗔、癡”這三毒，是使人痛苦不堪的“元兇”，是死死纏住人心，不肯須臾脫離的“毒素”，人們即使想擺脫它們卻總是擺脫不了。
努力抑制、控制三毒，在具體做法上沒有捷徑，但只要將誠實、感謝、反省這一類“簡單易行的修煉”持續(xù)實踐就行。
另外，平時養(yǎng)成用理性判斷事物的習慣也很重要。
在正式應答前，暫停片刻，自問自答：“我這個想法，這樣判斷，是否出于個人欲望，是否夾雜私心
”抑制住欲望，也就是抑制了私心，利他之心就會抬頭。
忘我利他，把自己放在后面，先為世人為社會盡力。
當這種利他心呈現(xiàn)時，人就不再為欲所迷。
煩惱的三毒就開始消解，原本“純潔的心靈”就能從庸俗的欲望種解脫出來，重新描繪美好的愿望。
切斷蠱感人心的“三毒”《活法》的讀后感
通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。
其實他的企業(yè)經(jīng)營哲學和生活哲學都很簡單。
首先如何做人，必須要具有以下五顆心：真心、誠心、虛心、恒心、愛心。
其次如何經(jīng)營，要具備正直，誠信，奉獻，熱情。
就是這些簡單的理念，幫助了稻盛和夫走向成功，也幫助了京瓷走向成功。
而很多精于算計，一切以自我為中心的人最終在學會不了如何做一個簡單快樂的人，納悶他在商業(yè)世界中也會慢慢地消失，甚至成為了商業(yè)丑聞的主角。
稻盛和夫先生在做事情時總是堅信鍥而不舍必定成功，他認為，哪怕是無能為力的事，那也只是現(xiàn)在的自己無能為力，將來的自己一定能行，用“將來進行時”考慮是很重要的，應該相信自己還有潛能，從而等待機會喚醒、迸發(fā)出來。
對待困難的時候，我們可能會感到無能為力了，而稻盛和夫認為，無能為力只不過是過程中的事，再努力一下沒準就能看到好的結果。
竭盡全力直到極限就一定能成功。
在稻盛和夫的經(jīng)歷當中，他要我們要學會懂得具備準確的判斷能力。
要能抓住事物的本質(zhì)和核心，具備準確的判斷能力。
這給我的啟示就是凡事要多用心，要多注重細節(jié)，去觀察到一些別人看不到的東西。
稻盛認為，思維方式、熱情和能力，是實現(xiàn)人生價值的三個基本素質(zhì)。
有厚重沉穩(wěn)的道德，一切努力的方向都不會偏差。
其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激-情。
最后是能力。
他認為，思維方式是根本的。
在他的書中，可以讀到一種真正謙虛和清凈之心。
作為全球兩個500強企業(yè)的創(chuàng)始人，稻盛和夫仍然自我約束，個人享受保持在最低。
并且時時在反省自己，“是否還有些許的私心”
他認為，能力和智慧，是用來利益社會的，自己小小的身軀，能享受多少呢
這種實踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。
所以在今后的工作中，要學會無私奉獻，要把集體的利益放在個人利益之前，不斷約束，反省自己，從而帶動整體的成長，提高整體協(xié)作效率。
另外，我還被稻盛和夫先生那種利他精神所感染了，我甚至一度相信，他的活法，是一種超越世俗的禪道，是一種無人能及境界。
稻盛和夫先生是這么對待利他精神的：為家人工作，幫助朋友，孝敬父母，通過這種虔誠而細小的利他行為一點點地延展為為社會、為國家、為世界那樣的大規(guī)模的利他行為。
稻盛和夫先生是那么想的，也是那么做的。
他為了整體的國民利益而不惜放棄公司產(chǎn)品競爭，把市場拱手讓給對手。
這種利他境界，我想能夠匹敵的人寥寥無幾。
有人說，社會上每一個人都是為自己私利的，但在這個過程中，社會得到快速發(fā)展，資源得到良好配置。
其實追求個體的最大利益并不會得到社會資源配置的最優(yōu)化，就像博弈論一樣，每個人追求自己的利益的最大化，其結果往往不如每個人作出讓步，為共同的利益而戰(zhàn)來得好。
只有追求整體利益，社會資源才會得到最有效的配置。
其實，就如同書上所說，利己和利他總是辯證的關系，利他的同時也是利己。
如果我們從更廣闊的視角去看事物，立足于更大范圍的個人行為上面，我們就可以發(fā)現(xiàn)，小單位中的利他在大單位看來就轉變?yōu)槔毫恕?/p>
當我們幫助同事的時候，其實我們也是在為共同的公司做貢獻；當我們?yōu)楣咀鲐暙I的時候，其實我們也是在為我們所處的社會謀福利。
這樣一來，既是利他，也是利己。
切斷盅感人心的三毒讀后感
據(jù)說人的煩惱有108種之多，特別是其中的“貪、嗔、癡”這三毒，是使人痛苦不堪的“元兇”，是死死纏住人心，不肯須臾脫離的“毒素”，人們即使想擺脫它們卻總是擺脫不了。
努力抑制、控制三毒，在具體做法上沒有捷徑，但只要將誠實、感謝、反省這一類“簡單易行的修煉”持續(xù)實踐就行。
另外，平時養(yǎng)成用理性判斷事物的習慣也很重要。
在正式應答前，暫停片刻，自問自答：“我這個想法，這樣判斷，是否出于個人欲望，是否夾雜私心
”抑制住欲望，也就是抑制了私心，利他之心就會抬頭。
忘我利他，把自己放在后面，先為世人為社會盡力。
當這種利他心呈現(xiàn)時，人就不再為欲所迷。
煩惱的三毒就開始消解，原本“純潔的心靈”就能從庸俗的欲望種解脫出來，重新描繪美好的愿望。
關于六道輪回的一個疑問
聽明白您的意思了。
其實是業(yè)力使然，在中陰身的情況下，因為各自業(yè)力不同，有的見到大風，有的見到鬼怪，有的見到光。
是不一樣的，比如我看過一個故事說一個人，看到一大幫人要殺他，他就跑，跑到一個溫暖潮濕的山洞里面，有人警省他，他才從山洞里跑出來，又活了過來，然后附近有一窩小狗剛出生，有一個胎死腹中了。
他這才相信有生死輪回，才認真修行的。
原來山洞就是母胎。
而且關于您說的所謂適合，可能您未了解惡道眾生所受的苦怖。
請仔細看以下轉載的文章《輪回的痛苦－－－地獄里還能念佛嗎
》（有刪減，原文較長） 頂禮上師如意寶大智文殊師利菩薩成尼扎西仁波切 文殊師利真實身語意 雪山慧日加持入心間 賜予無比殊勝之悉地 成尼扎西足下誠祈請 ?。ㄒ韵聝?nèi)容可能會引起部分人的不安，故較弱者，請慎重觀看） 朗日塘巴尊者終生不露笑臉。
因尊者成天黑沉著臉，眾人稱之為“黑臉朗日塘巴”。
有弟子勸他不要老是沉著臉，尊者卻說：“想到輪回中的痛苦，三界之內(nèi)沒有一個安樂之地，沒有一個歡喜之處，我無論如何都笑不出來。
”華智仁波切曾說：“如果要觀想修輪回痛苦，應該象朗日塘巴那樣，時時刻刻觀想輪回過患，從內(nèi)心深處生起對輪回的無比厭離。
” 講授中說：“如果沒有出離心，就不可能會有自始至終都全心全意皈依三寶的決心，得不到大士和中士的皈依戒，甚至只是一種盲從的行為而已。
” 示宗喀大師說：“未尋得方便，生起出離心，則任修密乘，生圓二次，皆有漏蘊攝，不得解脫道。
” 在講授中說：“欲想盡早獲得正等覺佛果，必須修學無上的大圓滿法門；而大圓滿依靠什么來成就呢
發(fā)大乘菩提心；此又須要依靠什么呢
出離心” 出離心對于一個學佛的人來說是無比重要的，也是整個佛教的基礎，如果沒有出離心的話，即使小乘的果位也不可能獲得。
可是有很多師兄就是難以生起真正的出離心，那么如何才能生起出離心呢
根讓活佛說：“出離心是對于輪回的痛苦深深的體會后自然生起的一種心念，它促使我們產(chǎn)生一定要從六道的生生死死中解脫出去的強烈愿望，從而走上學佛的正道，邁向解脫……比如想解渴一定體會了口渴的痛苦才會有解渴去苦之心；知道躲避烈日爆曬，尋求蔭涼處，必定是過去嘗過被烈日爆曬的滋味。
求解脫生死也是一樣的道理，必須深刻地感受到輪回之中無處不是苦的真實體驗，才會生起從輪回中解脫的出離心。
也許，被關在監(jiān)獄中的的囚犯，最能理解出離的意義。
如果我們能認識到輪回就是一個監(jiān)獄的話，就會有強烈的出離欲望。
若不生起出離心，解脫則無從說起。
” 說：“輪回是痛苦的大蘊聚，若能深刻了知其痛苦本性，必然會生起怖畏與出離之心。
” 故此，只有真正對輪回的殘忍有一個清楚的、切身的明了，才有可能生起真正的出離心。
在等等著作中已經(jīng)廣泛的論述了輪回的苦痛。
但是，如果沒有切身的感覺，好象始終那些痛苦畢竟離我們還遠。
有很多師兄都知道輪回是痛苦的，但是還是生不起出離心，這個問題的關鍵就在于：只是泛泛知道輪回是痛苦的還不夠，關鍵是知道他痛苦到什么程度。
只有在痛苦的程度上有一個明確的認識，才是能生起出離心的關鍵所在。
在此，末學主要依據(jù)為綱要，從列舉實例切身比量的角度、力求從程度上來談談輪回的真相。
根據(jù)史料記載，東漢末年，權臣董卓一度劫持了漢帝和一眾朝臣。
為了試探和恐嚇反對者，董卓擺了一個豐盛的酒宴。
正當酒酣耳熱之際，突然進來了一群士兵，他們每兩個人抬著一個大銅盤，等放到酒桌上大家一看，原來每一個銅盤上都躺著一個赤紅的人。
原來董卓把抓來的羌兵（當?shù)氐纳贁?shù)民族士兵）活活的蒸煮，當銅盤放在桌子上的時候，大臣們?nèi)匀豢梢钥吹矫恳粋€羌兵正在抽搐的身體和不時張合的嘴，雖然已經(jīng)不能發(fā)出任何聲音。
而董卓卻大笑著從羌兵身上割肉而食。
各位師兄可以設身處地的想一想，這是一種什么樣的痛苦呢
731的一位老兵回憶說：“我們把已經(jīng)做過細菌培養(yǎng)的俘虜四肢用皮帶固定上，然后把他的腹股溝動脈切開，用一個瓶子接他的血液，慢慢的血液快流完的時候，摻雜了氣泡，就象葡萄一樣，一股一股的，到后來實在流不出來了，我們的軍醫(yī)就在馬魯大的胸腔上使勁的按壓，以便榨干他身上的所有血液。
等完成了之后，我們把因為失血而渾身嚴重抽搐的馬魯大扔進焚尸爐”“這個人慢慢昏蘇醒了，首先做盲腸切除試驗……我做的是鋸骨和切斷氣管的試驗，整個解剖進行了大約一個小時。
另一個八路軍模樣的人被解剖時還在不停地喘氣，后來院長親自拿著注射器，在這個人的心臟上進行注射空氣試驗，注射多次后，這個人才死去。
”“在我親自解剖的馬魯大當中，所有的人在我給他們切割的時候，一般都會發(fā)出殺豬一般的嚎叫，對此我們也習慣了” 而這些讓人想都不敢想的痛苦與地獄的痛苦相比，百分不及一，千分不及一，百千萬億分亦不及其一…… 云：“若凡夫亦知，一切生死苦，則于彼剎那，身心同毀滅。
”接下來解釋說：“假如凡夫亦能如圣者一樣現(xiàn)量了知三有一切生死諸苦，則于了知之剎那，身心無法承受而崩潰毀滅。
”月稱菩薩言：“如諸佛照見，諸業(yè)之果報，若凡夫亦知，剎那即昏厥。
”到底是什么樣的痛苦有這么大的力量呢
在一些公案中，也記載了類似的故事。
如世尊在世時，阿難尊者的兩個外甥由現(xiàn)見了墮地獄的可怕后果，一想起來就不敢吃飯，吃完飯一想起就要吐出來。
他看到了什么呢
有一比丘由于能憶念自己前世所受的痛苦，因而經(jīng)常為之恐懼得全身流血，將僧衣都染成了花色。
這個輪回的痛苦究竟是怎樣的痛苦呢
也許麻木的人們永遠也想象不到。
索達吉堪布在中說：“假設在人間當中，每天有三百個人，手執(zhí)銳利的長矛，不停地刺著你的身體，這種痛苦肯定是極難以忍受的，不說親去感受，就是見到這種場面都會驚慌悶絕。
但這種痛苦與地獄痛苦仍絲毫無法相比，地獄中痛苦最輕的為復活地獄，相比之下，以三百矛不停刺殺之苦，不及其獄痛苦萬分之一” 法王如意寶在《竅決寶藏?！分姓f道：“但無論是誰，要是真正墮入地獄去感覺痛苦，當這種悲慘的果報成熟時，不害怕的人卻是一個也找不到。
”曾經(jīng)有一個弟子發(fā)愿死后要到地獄當中度化眾生，法王聽后感到十分悲哀，說：“他還沒有證悟空性，如果他到地獄當中一定會后悔的。
” 而地獄更是集中了所有慘烈與絕望于一身，他不但有人類永遠都無法想象的殘忍，還有人類更加無法想象的遙遙無期的絕望
“他們受痛苦的時間相當漫長，總的來說，需經(jīng)過百俱胝年等時間，但因為有情業(yè)力有深淺之別，因此每個地獄中有情有不同壽命，比如復活地獄中有情壽命：人間五十年，為四天王天的一天，此天五百年為復活地獄一天，在復活地獄需感受五百年的痛苦，也就是人間人一萬六千二百億年，然后才可以從此獄得到解脫。
解脫的時間，必須是他的惡業(yè)力盡后。
比如監(jiān)獄中的囚犯，他的服刑期滿才能被釋放，同樣，地獄眾生的業(yè)力何時滅盡，那時方能得到自由。
如果業(yè)力還未報盡，則想舍棄身命是不可能的，會一直不停地在地獄中流轉。
”為什么說“假如凡夫亦能如圣者一樣現(xiàn)量了知三有一切生死諸苦，則于了知之剎那，身心無法承受而崩潰毀滅。
”“如諸佛照見，諸業(yè)之果報，若凡夫亦知，剎那即昏厥。
”我不能想象，也不敢想象。
但是我可以肯定的說，如果真能如實知道的話，我們就沒有辦法在這個世界上生活一刻，哪怕是一瞬間都不能。
我的一個小乘修行上很有成就的師兄告訴我說：“證悟三果的人，必須出家，在這個世界上一刻都待不下去，在這個世間生活他就感覺象是在油鍋里一樣。
” 不要以為惡道離我們還遠，如是猛厲的痛苦我們每個人過去都曾親身經(jīng)品嘗過，而且只要我們一天沒有解脫，只要我們還在輪回當中，在可以預見的將來，我們肯定還有的是機會可以去親身品嘗。
正如慈誠羅珠堪布說的：“如果我們再不修行，還將無邊無際地走，等待我們的道路是崎嶇而漫長的，有的時候是黑暗，有的時候是一點點光明，大約百分之八九十的時間是黑暗，只有百分之十幾是光明。
光明里還有光明中的不光明。
所以，光明在輪回里是極為稀有的，如果繼續(xù)癡迷，就會這樣無窮無盡地走下去。
所以，一定要珍惜這個機會” 也許有的人說了：怕什么，佛法無邊嘛，佛經(jīng)上說，到了地獄里面只要能念上一聲佛號就能立刻解脫。
我有地獄免疫，哈哈。
我曾經(jīng)聽過一個真實的故事，有一個學凈土的居士到他老家去，看到了自己的老家的一個長輩——一個慈祥的老太太，向她講說佛法她也非常感興趣，這個居士非常高興，于是對她說：“你念佛吧”老太太欣然應允。
但是令人毛骨悚然的事情發(fā)生了，這個平常口齒伶俐的老太太居然就是張口結舌，無論如何也不能念出簡單的“阿彌陀佛”四個字，無論怎么都不行，但是要說別的話就一點問題都沒有。
可以試想一下，有人連坐在自己家的熱炕頭上都念不出一句佛來，當身入地獄的時候，當不可思議的苦毒逼身的時候，你真的有把握能念出來嗎
《大圓滿前行引導文》：“由于不斷悲慘地喊著阿啾啾而稱為阿啾啾地獄；阿啾啾的聲音也間斷了，只能發(fā)出嘆息的呼呼聲，稱為呼呼地獄；……將此地獄眾生的身體與火燃為一體，感受強烈的痛苦，只能聽到他們大聲嚎叫的聲音而看不見他們的身體，他們不斷生起想解脫的念頭，卻沒有解脫的時候。
”到底南瞻部洲為業(yè)力之地啊。
中觀四百論句義明鏡論》：“不管人們?nèi)绾闻?，以種種安樂受用方便對治痛苦，然而身體本身多部分即是苦受，任何安樂也無法超過或消除身體的苦受。
不管人們享受的安樂如何強，剎那之間只要有些微的苦受，安樂便會煙消云散；而正在經(jīng)受痛苦時，平時給人帶來很大安樂的受用，也無法使他從痛苦中解脫出來，這是普遍現(xiàn)量可見的事實。
比如說，有國王坐在皇宮中柔軟的墊子上，享受著歌舞美食，沉浸在五欲滿足的快樂中，在世間來說，這是很大的安樂。
然而當一只小毒蜂飛進房中，它的細針刺中國王時，剎那之間所有的樂受都被蓋住了，他只會覺得痛苦難忍，這時候，其歌舞美食軟墊等安樂不論如何增加，也不可能壓住小蜂咬刺的苦受。
苦受的作用，比樂受的作用大，這是名言中無欺的規(guī)律，如稍加觀察，人們都會明白這種事實。
月稱菩薩舉比喻說，很多人認為豐衣足食是生活中最大的安樂，然而在有吃有穿時，如果兒子死了，那么無論如何也沒辦法解脫痛苦，讓人生起快樂。
因此，應知身體相續(xù)中的苦受，任何安樂也無法消除，佛陀說過：三界輪回都是痛苦的，有少許安樂也會變成痛苦。
譬如說，有一札左羅剎為了得到羅剎女“司達”，與別的羅剎打了十年仗，后來雖然得到了“司達”，然而依之卻無法消除十年戰(zhàn)爭帶來的痛苦，反而更為恐怖痛苦，時刻害怕別的羅剎來劫奪。
同樣，不會管人們?nèi)绾闻ψ分鹗浪装矘?，自身的苦受是無法消除，即使得到少分，也會轉變?yōu)橥纯唷?/p>
” 可見，無論你是身家萬貫的巨富，還是食不果腹的乞丐，對你來說痛苦都是永遠不變的主題，唯一的區(qū)別只能是痛苦的原因不一樣。
不要以為乞丐因為饑餓就會痛苦，而富翁沒有饑餓就不會有痛苦。
當他愛的死去活來的愛人離他而去的時候，當他的子女身遭災禍的時候，任何的快樂享受都不能改變這個痛苦的分毫。
我們不惜造下無數(shù)的惡業(yè)、不惜浪費寶貴的人身光陰所努力追尋的財富到底有什么用呢
它真的能帶給我們離苦得樂嗎
不要以為不同的原因會有不同的感受，當真正痛苦來臨的時候，任何的快樂都無法掩蓋他血一般的真實。
快樂就象是飄渺的海市蜃樓，當他來臨的時候我們可能都好象有如夢中，如夢似幻的感覺；而痛苦卻是那么徹骨的真實。
《中觀四百論句義明鏡論》：“這二者（勝者與劣者）雖然在受用資財上相差甚巨，然而在受苦上卻并無多大區(qū)別，那些認為勝者無有痛苦的想法，其實是為經(jīng)觀察下的錯誤計執(zhí)。
” 快樂的本質(zhì)就是痛苦的。
世間沒有真正的快樂，所謂的快樂只是人們的虛妄分別。
《中觀四百論句義明鏡論》：“世間眾生所謂的安樂，如果加以分析，便會了知它實際上是由人們的分別念計執(zhí)而生。
在外境受用資具等諸法上，并不存在安樂，只是由世人的心意對受用等生起分別，執(zhí)著這些如何如何美妙等，才會有一種模模糊糊的安樂感受生起。
可是分別念不會長久，它剎那剎那之間都在為無常所轉，為變滅痛苦所轉，而不離苦諦的本性。
” 索達吉堪布在《親友書略釋》中說：“餓鬼種類很多。
有些餓鬼，口又細又小，如同小小的針孔，它的腹部龐大得如同一座山丘，因此，它們往往都是吃不進任何東西，即使稍微吃到一點兒，也無法滿足大如山丘的腹部。
無奈，他們只好經(jīng)常受著饑渴交煎的痛苦。
雖然有時他們會得到一些不凈糞之類的東西，但仍然沒有自由自在享受的權力，經(jīng)常與其它餓鬼爭奪。
《普賢上師言教》中亦講過：有些餓鬼不用說得到水等，就是連水的名字，十二年中都從未聽過：一個餓鬼告訴哲達日尊者：我流浪到此雖然已十二年了，但只有一次一位清凈比丘丟棄鼻涕時，我們這么多餓鬼集聚爭奪才獲得一點點，除此以外，什么也沒有得到，而且我自己在爭搶鼻涕時，被其它的餓鬼打得遍體鱗傷。
這些餓鬼，即使有一點點飲食，都聚集一起爭奪不休，在這個過程當中感受很大的痛苦。
……有些餓鬼眾生，瘦骨嶙峋，整個身體就如同燒焦的枯樹一樣，只剩下了皮包骨，沒有一點血肉，皮膚松馳，猶如一件衣服，它們活也活不成，死也死不了，非常地可憐，以業(yè)力未盡一直都須感受這樣的痛苦。
很多餓鬼均是赤體形象，身形丑惡，他們的心也同樣不清凈，經(jīng)常生起惡念，傷害眾生，見到有情歡樂或在行持佛法，便想前去作害。
他們有一定的能力，比如現(xiàn)在我們得的不少病都是他們引起的，但佛弟子有病時不要對他們生嗔心，念猛咒來降伏，使他們苦上加苦，應該念一些觀音心咒，這對自己和他們都有利益。
由于業(yè)力顯現(xiàn)，每天晚上他們口里燃火，非常痛苦。
火光引來很多飛蛾，被他們當成唯一的食物吞了下去。
有些沒有福報的餓鬼連膿血等不凈物也是無法得到，稍有福報的餓鬼才能少少得到一些。
還有些餓鬼所食用的，是一類病人所生腫瘤里流出的膿和血，以及一些不凈水，除此以外沒有可以食用的。
法王如意寶在新加坡時，有一次流鼻血，上師讓侍者立即將血與糌巴和合作成食子，扔到大海里，為那些沉在海洋里的餓鬼眾生作回向。
藏地的很多高僧大德，身上出些血或者出一些膿時，都馬上以糌巴和合作成食子，念咒加持后布施餓鬼。
尤其是作成強哇（一種布施用的食子）是最好的，因為強哇的形狀，很多餓鬼可以直接享用。
所以，我希望你們以后哪怕是倒一些洗臉水時，也應該念一些觀音心咒，這樣可以利益很多餓鬼。
還有一些餓鬼，因其業(yè)力顯現(xiàn)，夏天時，清涼的月光變成了逼人的熱浪，冬天里，溫暖的太陽卻會放出徹骨寒光。
這情形與我們?nèi)碎g完全相反。
他們又望見在很遠的地方，樹上掛滿了累累的果實，由于饑渴難當，很想前去飽餐一頓，強烈的欲望驅(qū)使他們拖著難以支撐的大腹，蹣跚而去，哪知剛到樹前，果實等已不復存在，只余下了可做燒火用的枯枝，此時內(nèi)心是無限的凄苦。
果子是吃不到了，去喝點水吧，但當他拖著疲憊不堪的身軀，好不容易來到江邊，欲飲個痛快時，江水剎那干涸無遺，唯剩下漫漫的黃沙，美好的愿望如同肥皂泡一樣破滅了，無可奈何
”
求一本非常有哲理的書，指導如何做人做事的。
卡耐基《人性的弱點》
我要找關于FATE的資料詳細點~文字類的~
常見的意外傷害處理一 現(xiàn)場心肺復蘇術步驟1. 判斷意識 2. 仰臥，判斷呼吸和心跳。
觸摸頸動脈搏動是否消失 3. 無呼吸、有心跳：人工呼吸(口對口或口對鼻,12次\\\/分，進氣量800ml\\\/次。
)4. 有呼吸、無心跳：胸外按壓(4-5cm\\\/深度、80-100次\\\/分)5. 無呼吸、無心跳：人工呼吸、胸外按壓 按壓 ：呼吸單人 30 ： 2雙人 5 ： 1二 簡易包扎日常生活中，人們常會受到各種銳器的損傷，形成開放性傷口，如果不及時作正確的處理，很容易被細菌污染。
請給下表中的各種傷口找到正確的處理方法。
傷口狀況手指被木刺刺傷A、用消過毒的鑷子將此物拔出，局部涂沫抗生素軟膏腳被銹釘子扎傷B、用醫(yī)用無痛碘消毒傷口及其周圍皮膚，待干后，再用“創(chuàng)口貼” 包扎手被刀片劃破C、立即壓迫止血，到醫(yī)院治療頭被利器撞傷D、去醫(yī)院清創(chuàng)處理，并打預防破傷風針
6S管理制度心得體會雜寫
2011年4月12日下午我們機械工程系全體教師集中CAD機房觀看了6S精益管理視頻講座，，推行6S管理的目的就是使全體教師在工作中切實實行6S，讓6S深入人心，以此提升學校形象，提高工作效率。
6S后大家精神面貌都煥然一新，工作場所也更加井然有序，工作環(huán)境大為改善，為學校的發(fā)展壯大打好奠基石。
6S現(xiàn)場管理模式是經(jīng)實踐證明為一種先進、實用性強的現(xiàn)場管理系統(tǒng)方法，包括整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)、安全六個部分，主要功能是為企業(yè)解決用好的空間、用足空間、保持環(huán)境清潔、形成良好習慣、重視安全等問題。
成功的導入6S，可以改善和提高企業(yè)形象，促進工作效率提高，縮短作業(yè)周期，降低生產(chǎn)成本，切實保障安全，是一件可以提高社會效益和經(jīng)濟效益的大好事。
6S管理源于日本企業(yè)的5S管理，是指在生產(chǎn)現(xiàn)場中對人員、設備、材料等生產(chǎn)要素進行有效管理的一種方法。
作為一切管理工作的基礎，5S對于塑造企業(yè)形象、降低成本、安全生產(chǎn)、現(xiàn)場改善和標準化、規(guī)范化的推行等方面發(fā)揮了巨大的作用，逐漸被各國企業(yè)界和管理界所認識。
職業(yè)院校，與企業(yè)的關系至為密切。
現(xiàn)代企業(yè)，無論是廠房還是宿舍、食堂，現(xiàn)場干凈、整潔，人員文明、禮貌，感覺一切都處于管理中。
為此，在為他們的5S管理所折服的同時，也深感我們高職院校在學校管理和人員素質(zhì)上都亟需改進提高。
與企業(yè)5S管理的深化、細化、可視化和可操作化相比，學?，F(xiàn)行的常規(guī)管理存在著明顯的不足。
管理出質(zhì)量，管理出效率，管理出人才，加強管理歷來是高職院校的重點工作。
這種管理，正是職業(yè)院校的上佳選擇，我們把5S加了一個S（安全），稱之為6S管理，將安全工作做為學校最重要的一項工作，放在了第一位，更加貼和職業(yè)院校的要求。
在我院國家骨干高職院校建設工作中，6S管理是職業(yè)院校管理的基本規(guī)范，是提升品質(zhì)的基礎工程，是校企合作的重要橋梁，是安全工作的長久保障，更是學校形象的最佳宣傳。
為此，我系率先推行6S管理活動，希望全體師生能自覺、主動、積極地投身到6S管理的實踐中，最終提升自己的品質(zhì)；也希望在6S管理的實踐中積累經(jīng)驗，完善制度，逐步形成自身的管理特色。
安全（SECURITY） 整理（ SEIRI） 整頓（SEITON） 清掃（SEISO） 清潔（SEIKETSU） 素養(yǎng)（SHITSUKE） 6S目標 塑造整潔優(yōu)美的學習環(huán)境； 追求骨干建設的學院品質(zhì)。
6S方針 整頓現(xiàn)場物品；養(yǎng)成良好習慣；清潔校園空間； 改善環(huán)境品質(zhì)；凝聚團隊精神；提升職業(yè)素養(yǎng)。
6S口號 享受學習，享受生活。
人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境造就人。
破除馬虎心，樹立好習慣。
心中有規(guī)則，做事有秩序。
快樂地做好決定的事，創(chuàng)造整潔有序的環(huán)境。
自豪地告訴朋友們:“來看看我們的學校吧”。
6S宣言 ——用心做事才能做好事；做好小事才能做大事。
——我們愿意做好；我們有信心做好；我們會堅持做好； 企業(yè)6S含義 6S：指的是由6S的日文SEIRI（整理）、SEITON（整頓）、SEISO（清掃）、SEIKETSU（清潔）、SHITSUKE（素養(yǎng)）和英文SAFETY（安全）這六個單詞，由于這六個單詞前面的發(fā)音都是“S”，所以簡稱為“6S”。
1.整理（SEIRI）：將辦公場所和工作現(xiàn)場中的物品、設備清楚的區(qū)分為需要品和不需要品，對需要品進行妥善保管，對不需要品則進行處理或報廢。
目的：提高工作效率。
2.整頓（SEITON）：將需要品依據(jù)所規(guī)定的定位、定量等方式進行擺放整齊，并明確地對其予以標識，使尋找需要品的時間減少為零。
目的：消除“尋找”現(xiàn)象。
3.清掃（SEISO）：將辦公場所和現(xiàn)場的工作環(huán)境打掃干凈，使其保持在無垃圾、無灰塵、無臟污、干凈整潔的狀態(tài)，并防止其污染的發(fā)生。
目的：提升作業(yè)品質(zhì)。
4.清潔（SEIKETSU）：將整理、整頓、清掃的實施做法進行到底，且維持其成果，并對其實施做法予以標準化、制度化。
目的：創(chuàng)造明朗現(xiàn)場。
5.素養(yǎng)（SHITSUKE）：以“人性”為出發(fā)點，透過整理、整頓、清掃、清潔等合理化的改善活動，培養(yǎng)上下一體的共同管理語言，使全體人員養(yǎng)成守標準、守規(guī)定的良好習慣，進而促進全面管理水平的提升。
目的：命令、紀律貫徹執(zhí)行。
6.安全（SAFETY）：指企業(yè)在產(chǎn)品的生產(chǎn)過程中，能夠在工作狀態(tài)、行為、設備及管理等一系列活動中給員工帶來即安全又舒適的工作環(huán)境。
目的：前面“5S”的實施的前提。
企業(yè)中6S的作用 1．虧損為零﹝6S為最佳的推銷員﹞。
至少在行業(yè)內(nèi)被稱贊為最干凈、整潔的工場；無缺陷、無不良、配合度好的聲譽在客戶之間口碑相傳，忠實的顧客越來越多；知名度很高，很多人慕名來參觀；大家爭著來這家公司工作；人們都以購買這家公司的產(chǎn)品為榮； ●整理、整頓、清掃、清潔和修養(yǎng)維持良好，并且成為習慣，以整潔為基礎的工廠有很大的發(fā)展空間。
2．不良為零﹝6S是品質(zhì)零缺陷的護航者﹞。
產(chǎn)品按標準要求生產(chǎn)；檢測儀器正確地使用和保養(yǎng)，是確保品質(zhì)的前提；環(huán)境整潔有序，異常一眼就可以發(fā)現(xiàn)；干凈整潔的生產(chǎn)現(xiàn)場，可以提高員工品質(zhì)意識；機械設備正常使用保養(yǎng)，減少次品產(chǎn)生；●員工知道要預防問題的發(fā)生而非僅是處理問題。
3．浪費為零﹝6S是節(jié)約能手﹞。
6S能減少庫存量，排除過剩生產(chǎn)，避免零件、半成品、成品在庫過多；避免庫房、貨架、天棚過剩；避免卡板、臺車、叉車等搬運工具過剩；避免購置不必要的機器、設備；避免“尋找”、“等待”、“避讓”等動作引起的浪費；消除“拿起”、“放下”、“清點”、“搬運”等無附加價值動作； ●避免出現(xiàn)多余的文具、桌、椅等辦公設備。
4．故障為零﹝6S是交貨期的保證﹞。
工廠無塵化；無碎屑、碎塊和漏油，經(jīng)常擦試和保養(yǎng)，機械稼動率高；模具、工裝夾具管理良好，調(diào)試、尋找時間減少；設備產(chǎn)能、人員效率穩(wěn)定，綜合效率可把握性高；每日進行使用點檢，防患于未然。
5．切換產(chǎn)品時間為零﹝6S是高效率的前提﹞。
模具、夾具、工具經(jīng)過整頓，不需要過多的尋找時間；整潔規(guī)范的工廠機器正常運轉，作業(yè)效率大幅上升；徹底的6S，讓初學者和新人一看就懂，快速上崗。
6．事故為零﹝6S是安全的軟件設備﹞。
整理、整頓后，通道和休息場所等不會被占用；物品放置、搬運方法和積載高度考慮了安全因素；工作場所寬敞、明亮，使物流一目了然；人車分流，道路通暢；“危險”、“注意”等警示明確；員工正確使用保護器具，不會違規(guī)作業(yè)；所有的設備都進行清潔、檢修，能預先發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而消除安全隱患；消防設施齊備，滅火器放置位置、逃生路線明確，萬一發(fā)生火災或地震時，員工生命安全有保障。
7．投訴為零﹝6S是標準化的推動者﹞。
人們能正確地執(zhí)行各項規(guī)章制度；去任何崗位都能立即上崗作業(yè)；誰都明白工作該怎么做，怎樣才算做好了；工作方便又舒適；每天都有所改善，有所進步。
8．缺勤率為零﹝6S可以創(chuàng)造出快樂的工作崗位）。
一目了然的工作場所，沒有浪費、勉強、不均衡等弊端；崗位明亮、干凈，無灰塵無垃圾的工作場所讓人心情愉快，不會讓人厭倦和煩惱；工作已成為一種樂趣，員工不會無故缺勤曠工；6S能給人“只要大家努力，什么都能做到”的信念，讓大家都親自動手進行改善；在有活力的一流工場工作，員工都由衷感到自豪和驕傲。
總而言之，通過6S運動，企業(yè)能夠健康穩(wěn)定快速成長，逐漸發(fā)展成對地區(qū)有貢獻和影響力的世界級企業(yè)，并且最少過到四個相關方的滿意：（1）投資者滿意（IS Investor Satisfaction），通過6S，使企業(yè)達到更高的生產(chǎn)及管理境界，投資者可以獲得更大的利潤和回報；（2）客戶滿意（CS Customer Satisfaction），表現(xiàn)為高質(zhì)量、低成本、納期準、技術水平高、生產(chǎn)彈性高等特點；（3）雇員滿意（ES Employe Satifaction），效益好，員工生活富裕，人性化管理使每個員工可獲得安全、尊重和成就感；（4）社會滿意（SS Society Satifaction），企業(yè)對區(qū)域有杰出的貢獻，熱心公益事業(yè)，支持環(huán)境保護，這樣的企業(yè)有良好的社會形象。
無毒青春為主題的作文
1.無毒青春，健康生活6月26日是聯(lián)合國確定的國際禁毒日。
今年“6.26”國際禁毒日的宣傳主題是“無毒青春，健康生活”。
勸阻青少年吸毒，提倡年輕一代健康向上的生活，抵制不良嗜好，慎交不好的朋友，勉勵青年人以學業(yè)為重，為前途考慮。
隨著我國對我開放步伐的加快，邪惡之源的毒品也在暗中流入國內(nèi)，少數(shù)意志薄弱者抵制不住毒品的快感誘惑，從無所謂的第一次嘗試到不能自拔，落入深淵，教訓極其深刻。
給家人、社會帶來不安定因素，危害嚴重。
毒品是指鴉片、海洛因、嗎啡、大麻、可卡因以及其他能夠使人形成癮癖的麻醉藥品和新型毒品。
毒品是一種容易成癮的東西，一旦吸上，就難以擺脫，且越吸量越大，尤其是冰毒，一次吸入就上癮。
人一旦沾染萬惡的毒品，顯得無精打采，什么事也不想干，一天到晚想到那個東西。
毒品從非法渠道搞到，價格昂貴，往往一吸上就耗盡家財，甚至走上犯罪之路。
新聞媒體上經(jīng)常有這方面的報道，可謂觸目驚心。
有一次我看到一則《紀實》電視片，內(nèi)容是一對戀人的不幸遭遇。
男的因吸毒而感染上愛滋病，處于死亡的邊緣。
女方卻深愛對方，沒有拋棄男友，為男友治病。
我想，如果男方不去吸毒，也就切斷傳染源，避免這一曲人間悲劇的發(fā)生。
人是有自制力的。
雖然毒品無孔不入，暗中吸引你，但是，假如你有很強的克制能力，還是可以抵制住毒品的快感誘惑。
因為生活是美好的，工作是美麗的。
不去結交不值得交往的“朋友”，不碰第一次。
多與家人和朋友在一起，己身正，邪氣難已入侵。
每年一次的毒品日宣傳活動搞得有聲有色，很好。
它可以引起人們的注意。
毒品就在我們的身邊，是一種非常危險的東西，碰它不得。
黨和政府下大決心禁毒，城市里已開設戒毒所，為已染上毒癮的人脫離“苦?！?，回到正常人的生活軌道上來，雖然有點艱難，但是毅志堅強者是可以克服的。
堵源截流，毒品一般從境外或邊遠地區(qū)滲入。
如果我們的警民共建起強有力的防毒網(wǎng)絡，讓毒品販子無孔可鉆，無利可圖，就可以減少毒品的危害。
完全消滅毒品是不可能的，最大限度減少毒品的危害，保護人民群眾的健康，是可以做到的。
遙想鴉片戰(zhàn)爭，我們是吃了鴉片的苦頭，加上當時朝政腐敗，國力不振，導致被動挨打。
現(xiàn)代不同啦，中國人民站起來啦，獨立主權國家是不允許毒品橫行的。
我們有信心，有能力，打一場沒有硝煙的反毒戰(zhàn)爭。
讓毒品造成的人間悲劇少之又少，是我們的期盼。
讓我們攜起手來，筑起批一條毒品的防線，為造就一個沒有毒品的社會而努力奮斗吧!2.無毒青春，健康生活如果有人問我，你最近健康嗎，我會不假思索地說那當然啦!因為，我有一份快樂的心情，我就天天健康。
我快樂，因為上天恩賜了我一幅健全的體魄，使我擁有了一顆鮮活的心。
試想，要是你成天都得面臨輸液、化驗、吃藥，你能健康快樂嗎
不是說生命只有一次嗎
誰不珍惜自個兒的命
身體的健康在于保養(yǎng)。
個子的高矮，皮膚的黑白，容貌的俊丑，那多半是爹娘給的，自己無法作主，那就在合理膳食、適量運動上下功夫吧。
吃什么呢
咱小老百姓不希罕那山珍海味，就吃點自家種的粗茶淡飯，那叫“綠色”、“天然”，當年喂豬的紅苕葉、牛皮菜不也是登上了星級飯店的餐桌嗎
有了這顆心，你就不會成天抱怨自己咋就不出身名門呢。
3.無毒青春，健康生活今天我們終于來到了神秘而又陌生的福建省未成年人強制隔離戒毒所，參加626國際禁毒日的活動。
一進大門，我們便看見了高墻、鐵絲網(wǎng)和身強力壯的警察。
首先，我們需要核對身份證件，獲得許可后才能夠進入，因為場所比較特殊，手機，包不能夠帶入，在他們進行基本的講解以后我們被分成了兩個小組帶進去參觀。
接著，我們進入安檢室，那里有警察叔叔阿姨拿著安檢器進行掃描，保證沒有一些禁止的東西帶進去，通過安檢室就是監(jiān)控室，這里可以全方位監(jiān)視整個未戒所。
隨后我們又經(jīng)過了一道大大的鐵門，進入后，隔墻鐵絲網(wǎng)更是隨處可見，警察叔叔為我們介紹，他說這些未成年人是違法者，但也是受害者，他還帶我們參觀了大樓，里面設施十分齊全，有衛(wèi)生所，教室，閱讀室，宿舍等等，在參觀他們宿舍時，有個親情墻，大家看著都十分感動，上面是戒毒人員寫的心愿，他們都十分希望盡快和父母團聚，這也讓我們意識到毒品的危害重大。
我還注意到了他們養(yǎng)的小，說明他們對生活十分熱愛!我還看到他們的，十分大，十分漂亮，有一個人工和天然草混合的足球場，可我知道這一切都容不下他們想家的心。
我發(fā)現(xiàn)閱覽室里有部親情電話，每周天就可以撥打，每月的10號20號是探視日，這可能是他們最期盼的一天了!接著就是今天的重頭戲一一文藝匯演了。
先是領導講話，我也了解了今年禁毒活動的主題是“無毒青春，健康生活”。
演出開始了，通過主持人的介紹，我們得知這一次文藝匯演共有13個節(jié)目，大家十分歡欣的坐在自己的位置上觀看這一場精彩的文藝匯演，我們小記者網(wǎng)的多名參加演出，有演唱成成學法律主題曲的，也有表演吉他的，可謂是形式多樣，們可以說是身懷絕技。
我們還看了戒毒學員們表演的節(jié)目，他們的節(jié)目有手語感恩的心，以及街舞，表達了他們對新生活的向往。
省歌舞劇院更是派出了歌手及各種民樂表演者，演出非常精彩!我們共同度過了有意義的下午。
最后我采訪了省關工委的肖，他們都對禁毒表示十分的支持與肯定!我們也衷心的希望社會上毒品能夠徹底杜絕，給我們青少年一個更好更美的明天!4.無毒青春，健康生活它如夏花般讓你沉淪，它如玫瑰般讓你溺愛，它如荊棘般讓你難受。
——題記毒品是殺人嗜血的尖刀，毒品是致人死地的魔鬼，毒品是消滅意志的催眠劑，毒品是家破人亡的魔窟，毒品是堵住前程的魔咒。
她是一個花季少女，為人們口中所謂的愛情而墮落。
由于始終都沒有找到使自己振作的方法，她便開始尋找一些讓自己可以振奮的方法。
當聽到這個吸引她的名詞——毒品時，她躍躍欲試。
她與毒品相遇相知之后，她從乖乖女淪為暴躁、蠻橫的女痞子。
毒品使她愛上了錢，讓她不得不成為一個毒品的犧牲品，走上了風塵女子這條道路。
她落寞之際，只獨自一人在街頭痛哭。
后來，她遭人嫌棄，只能向父母不停的伸手，甚至無休止地搜刮他們的一分一毫，父母的溺愛與無知，讓她僅存的后悔都消失殆盡。
最終，父親癱瘓在床，家中失去了主要的經(jīng)濟來源，母親失聲痛哭，而她始終兩眼無力，骨瘦如柴，渾渾噩噩地過日子。
幸福經(jīng)不起毒品的打擊，家人經(jīng)不起毒品的拜訪。
成績優(yōu)異的男孩，生活在陰暗潮濕的環(huán)境下，父母每天不停的爭吵，他努力讓自己不屈服于這悲慘的命運。
他討厭沒有父母關愛的日子，因此，他變得沉默，變得抑郁。
無意中他接觸到毒品，毒品使他那如空洞般的內(nèi)心得到填補。
為了得到毒品，他不惜用盡一切手段。
同學們親眼目睹他墮落的過程，也只能輕輕一嘆。
他開始暴躁。
心不在焉，不時對人采取暴力行為。
他的父母如塵埃般飄過，對他的一切不曾聽聞。
直到有一天，父母因為賭博再一次爭吵，激怒了他那憤怒的內(nèi)心，他沖進廚房，拿出菜刀，向著他的父母，亂砍亂殺亂罵，讓人不禁心痛。
當他父母看到這一切時，卻不知他們眼神里的驚訝已是無法挽回的后悔。
為何人們觸碰毒品后，都會忠心于它呢
首先，毒品會影響人體大腦中的多巴胺，當多巴胺大量產(chǎn)生時，會占據(jù)人腦的鴉片受體，便會產(chǎn)生幸?？鞓返母惺埽黄浯?，當多巴胺分泌失調(diào)，便會引發(fā)各種生理癥狀，如流體流淚，頭昏腦脹，乏力嗜睡，甚至有萬蟻噬骨的不適痛楚。
吸毒會使每一戶家庭都支離破碎，經(jīng)濟破產(chǎn)，親屬離散，甚至家破人亡的困境。
進行毒品活動會造成社會財富的巨大損失，擾亂社會治安，同時還會使環(huán)境惡化，縮小人類的生存空間。
吸毒會使人體產(chǎn)生依賴，同時也會使精神產(chǎn)生依賴性，及危害人體的機理。
生命不應因此而結束，意志不應因此而磨滅。
作為青少年的我們，應控制住自己的好奇心，提高自我素養(yǎng)并調(diào)節(jié)平衡的能力和抗拒毒品誘惑的能力，筑起抵制毒品的銅墻鐵壁。
努力讓自己成為毒品的操控者，而不是被控者。
拒之毒，珍其命。
青春正處璀璨之際，懵懂天真是我們的標簽。
別讓毒品一步步吞噬我們，時間無法阻止它的傷害，人心卻可筑起一道心墻，當毒品在你內(nèi)心萌芽時，請早下定決心處決它吧
國無毒，富更強；家無毒，福安康。
愿國富強，愿家安康，讓我們一同抵御它吧
