馬克吐溫的稅務(wù)官的讀后感
寫讀后要訣我們讀完一部作品或一篇后,自然到感動,產(chǎn)生許想,但這許多感想是零碎的,有些是模糊的,一閃而失.要寫讀后感,就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想,反復(fù)想,反復(fù)作比較,找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的,再集中凝神的想下去,在深思的基礎(chǔ)上加以整理.也只有這樣,才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題,寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來.第四,要真實自然.就是要寫自己的真情實感.自己是怎樣受到感動和怎樣想的,就怎樣寫.把自己的想法寫的越具體、越真實,文章就會情真意切,生動活潑,使人受到啟發(fā).從表現(xiàn)手法上看,讀后感多用夾敘夾議,必要時借助抒情的方法.敘述是聯(lián)系實際擺事實.議論是談感想,講道理.抒情是表達(dá)讀后的激情.敘述的語言要概括簡潔,議論要準(zhǔn)確,抒情要集中.三者要交融一體,切忌空話、大話套話、口號.從表現(xiàn)形式上看,也有兩種：一種是聯(lián)系實際說明道理的.這是用自己的切身體會和具體生動的事例,從理論和實踐的結(jié)合上闡明一個道理的正確性,把理論具體化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生動活潑.另一種是從研究理論的角度出發(fā),闡發(fā)意義.根據(jù)自己的研究和理解,闡明一個較難理解的思想觀點,或估價一部作品的思想意義.它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解.這一種讀后感的重點仍在“感”字上,但它的理論性較強,一定要注意關(guān)照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點.
大學(xué)生黨的基本知識讀本讀后感1500字
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一、黨的指導(dǎo)思想 黨的指導(dǎo)思想，是指導(dǎo)我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。
十七大黨章載明：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、思想、理論和“三個代表”重要思想，作為自己的行動指南。
這是新時期黨的指導(dǎo)思想。
二、黨的綱領(lǐng) 黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
黨在社會主義初級階段基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容： 社會主義初級階段基本綱領(lǐng)即黨在社會主義初級階段的基本奮斗目標(biāo)和基本政策,包括經(jīng)濟,政治,文化三方面的內(nèi)容。
求一份堅定信心迎難而上搶抓機遇的讀后感
要寫就自己寫，不要想去靠別人
跪求以“我和我的祖國”為主題的讀后感
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我愛我的祖國 -----讀后感我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。
在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
在華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛凝結(jié)成的，萬古流芳的旗幟。
它，就是以“團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強不息”為目標(biāo)的民族精神
面對困難重重而勇往直前奮斗的是民族精神；對死亡的威脅自強不息英勇就義的是民族精神；面對凌辱祖國的列強，挺身而出、維護祖國尊嚴(yán)的，還是民族精神。
民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。
它看到了祖國雄壯美麗的大好河山，看到了這片土地上勤勞的中國人……此時，它雖然身在寒冷的峰頂，但它心里卻有一顆熾熱的太陽為它驅(qū)趕寒冷。
但是，當(dāng)它看到人面獸心的侵略者殘忍地殺害無辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛兇猛的列焰在心頭焚燒，久久不息。
望長江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺默默聳天立。
江山千秋永在，英烈風(fēng)范長存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬雄師過大江獻出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻身的官兵，他們有沒有留下名字的，還有的沒墓場和石碑。
然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝
時間如信風(fēng)拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。
悠悠的歲月如水流逝。
你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們
愛國是高于一切的傳統(tǒng)美德，正是如此，我們中華民族涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的愛國英雄，他們的英雄事跡為中華美德的最高音。
屈原因國破而投江明志，張騫出使匈奴、蘇武牧羊北海邊、文天祥為保國格而心甘受辱，岳母刺字“精忠報國”、戚繼光率兵抗倭、鄭成功揮師收復(fù)臺灣，黃花崗七十二烈士為國義無反顧，李大釗、陳潭秋視死如歸，楊靖宇，趙尚志，趙一曼周保中，為還我河山而爬冰臥雪，甘灑一腔熱血、董存瑞舍身炸碉堡、黃繼光獻身堵槍眼、邱少云烈火焚身穩(wěn)如泰山……他們哪一個不是具有著民族精神
捐軀赴國難，視死忽如歸。
血可以流。
淚可以灑，但頭不能低下，這就是中華民族的本色，中國人的血脈流淌著頑強不屈的精神
多少榮辱，多少艱辛，多少奮斗，多少犧牲，我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂
換得華夏大地陽光燦爛。
幸福的生活是我的祖輩、無數(shù)的英烈?guī)е鴮ψ鎳膿磹邸θ嗣竦某嗾\，不惜拋頭顱，灑熱血換來的。
這幸福來之不易，這里面凝聚著無數(shù)英雄的血與生命。
這是他們?yōu)榱撕葱l(wèi)祖國，保護人民而獻出生命的回報，這是所有人民心中最甜的果實…… 今天，我們又站在國旗下，面對冉冉升起的國旗，我們該有多少感想“朝霞艷，國旗升，凝目立，添豪情”，同學(xué)們，請珍惜我們花朵般的年齡，用實際行動做出響亮的回答。
弘揚民族精神，再現(xiàn)中華之雄魂。
還有一篇長滴，你不嫌麻煩，可以抄。
我們翻開選集第一卷第一篇文章就是所著的中國社會各階級分析。
這篇文章是在黨內(nèi)出現(xiàn)左右傾主義的背景下完成的。
以陳獨秀為代表，只注意同國民黨合作，忘記了農(nóng)民；以張國燾為代表，只注意工人運動，同樣忘記了農(nóng)民，這兩種傾向都感覺自己力量不足，而不知道到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。
陳獨秀也好，張國燾也好就其本質(zhì)不是不想把中國引向共產(chǎn)主義。
但是他們的錯誤就是過分的依賴于自己的主觀意向，片面的強調(diào)某一個方面正確。
在這個關(guān)鍵時刻通過正確的對中國社會各階級的分析，明確指出誰是我們的敵人
誰是我們的朋友
這個問題是革命的首要問題。
是相當(dāng)及時和正確的。
通過對中國社會各個階級分析得出：一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界，是我們的敵人。
工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。
一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友。
那動搖不定的中產(chǎn)階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。
在革命時期，最貧窮的最有戰(zhàn)斗力的就是工人階級，他們所以能如此，第一個原因是集中。
無論哪種人都不如他們的集中。
第二個原因是經(jīng)濟地位低下。
他們失了生產(chǎn)手段，剩下兩手，絕了發(fā)財?shù)耐?，又受著帝國主義、軍閥、資產(chǎn)階級的極殘酷的待遇，所以他們特別能戰(zhàn)斗。
半自耕農(nóng)，其生活苦于自耕農(nóng)，因其食糧每年大約有一半不夠，須租別人田地，或者出賣一部分勞動力，或經(jīng)營小商，以資彌補。
春夏之間，青黃不接，高利向別人借債，重價向別人糴糧，較之自耕農(nóng)的無求于人，自然景遇要苦，但是優(yōu)于貧農(nóng)。
因為貧農(nóng)無土地，每年耕種只得收獲之一半或不足一半；半自耕農(nóng)則租于別人的部分雖只收獲一半或不足一半，然自有的部分卻可全得。
故半自耕農(nóng)的革命性優(yōu)于自耕農(nóng)而不及貧農(nóng)。
貧農(nóng)是農(nóng)村中的佃農(nóng)，受地主的剝削。
其經(jīng)濟地位又分兩部分。
一部分貧農(nóng)有比較充足的農(nóng)具和相當(dāng)數(shù)量的資金。
此種農(nóng)民，每年勞動結(jié)果，自己可得一半。
不足部分，可以種雜糧、撈魚蝦、飼雞豕，或出賣一部分勞動力，勉強維持生活，于艱難竭蹶之中，存聊以卒歲之想。
故其生活苦于半自耕農(nóng)，然較另一部分貧農(nóng)為優(yōu)。
其革命性，則優(yōu)于半自耕農(nóng)而不及另一部分貧農(nóng)。
所謂另一部分貧農(nóng)，則既無充足的農(nóng)具，又無資金，肥料不足，土地歉收，送租之外，所得無幾，更需要出賣一部分勞動力。
荒時暴月，向親友乞哀告憐，借得幾斗幾升，敷衍三日五日，債務(wù)叢集，如牛負(fù)重。
他們是農(nóng)民中極艱苦者，極易接受革命的宣傳。
經(jīng)濟地位決定革命態(tài)度反映出一個人或是一幫人，一群人的應(yīng)變趨向。
貧窮到了生存受到威脅時，反抗自然達(dá)到頂點。
而集中的，有組織的無產(chǎn)階級則最具有強大的革命力。
他們的革命決心最大。
同樣，半無產(chǎn)階級的貧民則更具有革命的決心，因為他們的生存受到多種環(huán)境的左右，他們的艱辛勞動很少能夠滿足自己及家庭的生存需求。
就是因為他們分散，不集中，很少能夠達(dá)到組織起來反抗的目的。
只能以逃生，乞討，流浪作為消極的對抗。
依靠工人階級團結(jié)農(nóng)民階級小資產(chǎn)階級結(jié)盟中產(chǎn)階級形成一個共同反對帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線。
因此中國革命勝利了。
中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級先鋒隊，是革命的先鋒，是具有先進思想的一幫人，一群人。
他們的革命不單純的是把無產(chǎn)階級的命運推向有產(chǎn)，更重要的是創(chuàng)造一個新世界，新歷史，新中國。
正是在這個宗旨指引下，中國共產(chǎn)黨的每一個黨員，干部都能夠以自身的表率，模范的引導(dǎo)，大公無私的氣概把不同的階級、政黨緊密的團結(jié)在自己的身邊，共同完成一個事業(yè)。
就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)。
中國共產(chǎn)黨成功的領(lǐng)導(dǎo)廣大的中國人民走上了社會主義。
由過去的革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨。
革命黨與執(zhí)政黨的區(qū)別，一個是領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級推翻推翻剝削階級統(tǒng)治，一個使勞動人民群眾走上幸福，和平，美滿的生活。
前者最貧窮的，革命性最強的無產(chǎn)階級，半無產(chǎn)階級正是后者最需要改善的，及待解決的最重要問題。
解決大多數(shù)人勞動問題，提高大多數(shù)人生活水平在中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨的那一天起就是首要的任務(wù)。
怎樣才能夠使廣大的才脫離剝削階級壓迫的勞動人民群眾過上幸福生活并不是嘴上說一說的事。
也不是單純的依靠無產(chǎn)階級專政能夠解決的問題。
在解放以后到改革開放的二十年間，中國人民生活水平并沒有得到明顯改善。
但是我們必須承認(rèn)這段時間也是人們經(jīng)濟生活水平差別最小的時期。
也是公共利益發(fā)展最快的時期。
表現(xiàn)在社會福利事業(yè)達(dá)到了這樣一個水平：娛樂場所基本免費，公共事業(yè)發(fā)展很快，醫(yī)療衛(wèi)生深入到農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)，義務(wù)教育普及。
人們雖然生活水平很低但是人們對實現(xiàn)幸福的信念很足。
在這段時間，人們放開生孩子，每戶家庭多的七八個，少的四五個，家庭生活負(fù)擔(dān)幾乎就靠一個人工資滿足。
生活條件低下，但是中國社會人口激增。
雖然各種條件很差，但是社會上很少各種犯罪現(xiàn)象存在。
改革開放以后，隨著私有經(jīng)濟的合法化，市場經(jīng)濟便成為社會的主流經(jīng)濟體制。
隨著農(nóng)村實行土地承包到戶，個體企業(yè)，集體企業(yè)，外資企業(yè)，國有企業(yè)及各種形式的商業(yè)，商販，金融等所有可以賺錢的行業(yè)都出現(xiàn)在人們面前。
不同等級的收入構(gòu)成了中國有史以來最大的差別存在。
也呈現(xiàn)了中國有史以來最大的繁榮景象。
差別，尤其是生活差別存在，出現(xiàn)了滿足不同層次需要的生產(chǎn)和服務(wù)。
差別尤其是生活差別存在，人們的發(fā)財欲望便大大的提高。
差別尤其是生活差別的存在，人們便不在相信任何人與人之間還有什么真情。
因此，生活水平差距隨著收入水平的差距，隨著不同經(jīng)營者，獲利者的收入不同一性，便又出現(xiàn)了階級屬性——社會階層。
這就是新時期的經(jīng)濟特征和政治傾向。
在目前中國依據(jù)怎樣獲得生存需求滿足方式來區(qū)分中國社會階層有四個層次： 依靠出賣勞動力獲得收入滿足生存需求方式。
屬于這個階層的是工人，也就是打工者。
所有打工者收入并不相同，腦力勞動者，收入高。
屬于知識打工。
體力勞動者，收入低，屬于體力打工。
給外資企業(yè)打工，工資收入要高于國有，國有要高于個體。
給國家政府打工者，穩(wěn)定，屬于公務(wù)員；給企業(yè)打工者，不穩(wěn)定，屬于暫時。
這個階層逐漸增大，競爭力也越來越強。
人們都爭先恐后的要尋找高收入，高待遇的職業(yè)。
智力打工者越來越趨向高學(xué)歷競爭。
打工者要想生活的更好就必須依靠自己的能力。
八級工依靠技術(shù)，獨有的技術(shù)最值錢，有技術(shù)一方面靠學(xué)習(xí)，一方面靠鉆研。
博士生靠學(xué)識，博士生比研究生高，高在知識面寬，研究項目新，效益好。
在市場經(jīng)濟中，能力越來越受到青睞。
收入與能力成為正比。
但是市場經(jīng)濟又是排他經(jīng)濟，能力越強，競爭也就越強。
收入差別存在越懸殊，競爭力越大。
因此，差別是市場經(jīng)濟不可缺少的動力。
隨著農(nóng)村剩余勞動力越來越向城市集中，勞動力價格越來越低。
依靠體力打工者，月薪達(dá)到300元以上，不是很多。
一個社會腦力勞動者越多，技術(shù)能力越強，需要的勞動者越少。
因此，隨著生產(chǎn)技術(shù)，自動化程度提高，大部分人員又被裁減下來。
造成勞動力剩余。
因此，剩余的農(nóng)村勞動力集中在城市，裁減下來的富裕勞動力增加，收入來源減少，造成高低收入差距進一步拉大。
依靠出賣勞動力為生的勞動者，兩極分化將越來越嚴(yán)重。
對于低收入人群來說并不比農(nóng)村好過。
依靠直接生產(chǎn)收入獲得生存需求滿足方式。
屬于這個階層的是農(nóng)民。
我們國家農(nóng)民生產(chǎn)在固定的面積之上。
土地承包是按照人均面積分配。
在有限的土地上搞市場經(jīng)濟作物生產(chǎn)，市場信息對于收入有著重要的關(guān)系。
如果生產(chǎn)的作物大豐收，而市場價格高，收入就好，如果生產(chǎn)的作物大豐收，而市場價格低，收入就不好。
缺和補缺是種植型生產(chǎn)獲得經(jīng)濟收入不可小視的條件。
依靠直接生產(chǎn)收入滿足生存需求方式，實現(xiàn)了生產(chǎn)直接滿足需求這個目的。
滿足自己的吃用要比出賣勞動力獲得生存需求滿足方式要穩(wěn)定的多。
只要這個承包制度不變，只要農(nóng)民不懶，只要不遇到大荒大災(zāi)之年，依靠土地生存就不會出現(xiàn)民不聊生的現(xiàn)象。
現(xiàn)在農(nóng)民已經(jīng)不是過去的農(nóng)民，計劃生育使每戶農(nóng)民人口降低到最低限度。
吃穿用不次于城市一般收入家庭。
隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進步，閑置時間越來越多。
如果科學(xué)技術(shù)能夠在有限的土地上多增些勞動產(chǎn)品種類合理的利用有限的土地資源增加收入，過剩的生產(chǎn)力就成為不過剩，甚至不足。
因此，依靠直接生產(chǎn)收入獲得生存需求滿足方式是一個穩(wěn)定的，富足的，沒有壓力的生存方式。
大富很難，小富卻不難。
依靠利潤獲得生存需求滿足方式。
這個階層就是企業(yè)承包者，個體企業(yè)老板，炒股大戶，及依靠雇工獲得生產(chǎn)增加的土地生產(chǎn)者。
這個階層逐漸增加。
依靠利潤獲得生存需求滿足方式，生產(chǎn)就是為交換而生產(chǎn)。
企業(yè)就屬于他們自己。
他們雇傭打工者，靠付給打工者固定工資，獲得產(chǎn)品銷售利潤。
他們的收入依據(jù)自己的經(jīng)商經(jīng)驗而不同。
有的大富大貴，有的則小打小鬧。
但是，他們的生存需求滿足要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于前兩種方式。
隨著個體經(jīng)營邁上軌道，大富者將越來越富，成為財大氣粗富豪。
小打小鬧者隨著經(jīng)驗積累，剩余增加，投資增大有可能成為大富者，也有可能成為貧民。
但是在我們國家，我們放寬了就業(yè)經(jīng)商者的限制。
減免了一些稅收，可以說，建立企業(yè)，商家都不是困難的事。
關(guān)鍵在于經(jīng)營。
在于怎樣站穩(wěn)市場經(jīng)濟這個位子。
依靠灰色收入滿足生存需求方式。
這個階層屬于不合法收入者階層。
逃稅，權(quán)錢交易等等。
這個階層之大，幾乎可以涉及到任何和層次。
這個階層社會地位上顯赫，網(wǎng)絡(luò)關(guān)系強大，灰色收入究竟有多少一般人不可能知道。
社會風(fēng)氣敗壞大多數(shù)來自于這個階層。
權(quán)錢交易使社會越來越不公正。
不公正的社會則造就越來越多的腐敗，灰色收入成為這個階層優(yōu)越于任何層次者的經(jīng)濟來源。
是國家有法難依，有法不依的重要絆腳石。
也是造成經(jīng)濟收入兩極分化，社會階層矛盾加深的重要原因。
我們依據(jù)怎樣獲得生存需求滿足方式把中國社會分成四個階層。
可以看到，前兩個階層是社會最基本階層。
盡管出賣勞動力獲得收入差別很大，而且凡是高收入者都有充當(dāng)靠利潤獲得生存需求滿足階層的欲望，但還不是大多數(shù)人能夠?qū)崿F(xiàn)的。
因此，這兩個階層就是勞動階層。
關(guān)心他們不是怎樣致富，而是怎樣才能滿足。
因為組成這個階層的大部分是弱勢群體。
第三個階層是富有階層，他們大部分都具有自己的實力和財力。
他們追求的是利潤，就必須按照利潤規(guī)律來經(jīng)營生產(chǎn)企業(yè)。
讓他們自由自在的放開經(jīng)營就是對他們的最大支持。
任何阻礙都只能減少他們的利潤獲得。
而利潤的產(chǎn)生則是雇傭工人。
因此，在保證工人合法收入和尊嚴(yán)的條件下，促使生產(chǎn)向高科技和技術(shù)邁進就是把這個階層推向一個進步的境地。
第四個階層是腐敗階層，必須加大力度嚴(yán)格控制。
這個階層越小，社會公正就越強。
想盡一切辦法消除這個階層存在就是政績。
而這個階層消失則必須建立一個第三者存在的監(jiān)督機制。
這個階層隱蔽性最強，具有白天是人，晚上是鬼的伎倆。
下什么大力氣制止這個階層存在只要能夠問一下其他階層的人就可以知道。
這樣分析中國社會各個階層，知道誰應(yīng)該保護，誰應(yīng)該支持，誰應(yīng)該反對。
對我們建立政治制度，制定法律法規(guī)才有意義。
在誕辰110年的時刻，看一看留給我們的著作，總覺得他老人家還在。
還那么熱情，慈祥。
《邊城》讀后感寫完起什么標(biāo)題比較好
能多給幾個題目嗎
謝謝，最好十個以上，謝謝
我們翻開選集第一卷第一篇文章就是所著的中國社會各階級分析。
這篇文章是在黨內(nèi)出現(xiàn)左右傾主義的背景下完成的。
以陳獨秀為代表，只注意同國民黨合作，忘記了農(nóng)民；以張國燾為代表，只注意工人運動，同樣忘記了農(nóng)民，這兩種傾向都感覺自己力量不足，而不知道到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。
陳獨秀也好，張國燾也好就其本質(zhì)不是不想把中國引向共產(chǎn)主義。
但是他們的錯誤就是過分的依賴于自己的主觀意向，片面的強調(diào)某一個方面正確。
在這個關(guān)鍵時刻通過正確的對中國社會各階級的分析，明確指出誰是我們的敵人
誰是我們的朋友
這個問題是革命的首要問題。
是相當(dāng)及時和正確的。
通過對中國社會各個階級分析得出：一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界，是我們的敵人。
工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。
一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友。
那動搖不定的中產(chǎn)階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。
在革命時期，最貧窮的最有戰(zhàn)斗力的就是工人階級，他們所以能如此，第一個原因是集中。
無論哪種人都不如他們的集中。
第二個原因是經(jīng)濟地位低下。
他們失了生產(chǎn)手段，剩下兩手，絕了發(fā)財?shù)耐质苤蹏髁x、軍閥、資產(chǎn)階級的極殘酷的待遇，所以他們特別能戰(zhàn)斗。
半自耕農(nóng)，其生活苦于自耕農(nóng)，因其食糧每年大約有一半不夠，須租別人田地，或者出賣一部分勞動力，或經(jīng)營小商，以資彌補。
春夏之間，青黃不接，高利向別人借債，重價向別人糴糧，較之自耕農(nóng)的無求于人，自然景遇要苦，但是優(yōu)于貧農(nóng)。
因為貧農(nóng)無土地，每年耕種只得收獲之一半或不足一半；半自耕農(nóng)則租于別人的部分雖只收獲一半或不足一半，然自有的部分卻可全得。
故半自耕農(nóng)的革命性優(yōu)于自耕農(nóng)而不及貧農(nóng)。
貧農(nóng)是農(nóng)村中的佃農(nóng)，受地主的剝削。
其經(jīng)濟地位又分兩部分。
一部分貧農(nóng)有比較充足的農(nóng)具和相當(dāng)數(shù)量的資金。
此種農(nóng)民，每年勞動結(jié)果，自己可得一半。
不足部分，可以種雜糧、撈魚蝦、飼雞豕，或出賣一部分勞動力，勉強維持生活，于艱難竭蹶之中，存聊以卒歲之想。
故其生活苦于半自耕農(nóng)，然較另一部分貧農(nóng)為優(yōu)。
其革命性，則優(yōu)于半自耕農(nóng)而不及另一部分貧農(nóng)。
所謂另一部分貧農(nóng)，則既無充足的農(nóng)具，又無資金，肥料不足，土地歉收，送租之外，所得無幾，更需要出賣一部分勞動力。
荒時暴月，向親友乞哀告憐，借得幾斗幾升，敷衍三日五日，債務(wù)叢集，如牛負(fù)重。
他們是農(nóng)民中極艱苦者，極易接受革命的宣傳。
經(jīng)濟地位決定革命態(tài)度反映出一個人或是一幫人，一群人的應(yīng)變趨向。
貧窮到了生存受到威脅時，反抗自然達(dá)到頂點。
而集中的，有組織的無產(chǎn)階級則最具有強大的革命力。
他們的革命決心最大。
同樣，半無產(chǎn)階級的貧民則更具有革命的決心，因為他們的生存受到多種環(huán)境的左右，他們的艱辛勞動很少能夠滿足自己及家庭的生存需求。
就是因為他們分散，不集中，很少能夠達(dá)到組織起來反抗的目的。
只能以逃生，乞討，流浪作為消極的對抗。
依靠工人階級團結(jié)農(nóng)民階級小資產(chǎn)階級結(jié)盟中產(chǎn)階級形成一個共同反對帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線。
因此中國革命勝利了。
中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級先鋒隊，是革命的先鋒，是具有先進思想的一幫人，一群人。
他們的革命不單純的是把無產(chǎn)階級的命運推向有產(chǎn)，更重要的是創(chuàng)造一個新世界，新歷史，新中國。
正是在這個宗旨指引下，中國共產(chǎn)黨的每一個黨員，干部都能夠以自身的表率，模范的引導(dǎo)，大公無私的氣概把不同的階級、政黨緊密的團結(jié)在自己的身邊，共同完成一個事業(yè)。
就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)。
中國共產(chǎn)黨成功的領(lǐng)導(dǎo)廣大的中國人民走上了社會主義。
由過去的革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨。
革命黨與執(zhí)政黨的區(qū)別，一個是領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級推翻推翻剝削階級統(tǒng)治，一個使勞動人民群眾走上幸福，和平，美滿的生活。
前者最貧窮的，革命性最強的無產(chǎn)階級，半無產(chǎn)階級正是后者最需要改善的，及待解決的最重要問題。
解決大多數(shù)人勞動問題，提高大多數(shù)人生活水平在中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨的那一天起就是首要的任務(wù)。
怎樣才能夠使廣大的才脫離剝削階級壓迫的勞動人民群眾過上幸福生活并不是嘴上說一說的事。
也不是單純的依靠無產(chǎn)階級專政能夠解決的問題。
在解放以后到改革開放的二十年間，中國人民生活水平并沒有得到明顯改善。
但是我們必須承認(rèn)這段時間也是人們經(jīng)濟生活水平差別最小的時期。
也是公共利益發(fā)展最快的時期。
表現(xiàn)在社會福利事業(yè)達(dá)到了這樣一個水平：娛樂場所基本免費，公共事業(yè)發(fā)展很快，醫(yī)療衛(wèi)生深入到農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)，義務(wù)教育普及。
人們雖然生活水平很低但是人們對實現(xiàn)幸福的信念很足。
在這段時間，人們放開生孩子，每戶家庭多的七八個，少的四五個，家庭生活負(fù)擔(dān)幾乎就靠一個人工資滿足。
生活條件低下，但是中國社會人口激增。
雖然各種條件很差，但是社會上很少各種犯罪現(xiàn)象存在。
改革開放以后，隨著私有經(jīng)濟的合法化，市場經(jīng)濟便成為社會的主流經(jīng)濟體制。
隨著農(nóng)村實行土地承包到戶，個體企業(yè)，集體企業(yè)，外資企業(yè)，國有企業(yè)及各種形式的商業(yè)，商販，金融等所有可以賺錢的行業(yè)都出現(xiàn)在人們面前。
不同等級的收入構(gòu)成了中國有史以來最大的差別存在。
也呈現(xiàn)了中國有史以來最大的繁榮景象。
差別，尤其是生活差別存在，出現(xiàn)了滿足不同層次需要的生產(chǎn)和服務(wù)。
差別尤其是生活差別存在，人們的發(fā)財欲望便大大的提高。
差別尤其是生活差別的存在，人們便不在相信任何人與人之間還有什么真情。
因此，生活水平差距隨著收入水平的差距，隨著不同經(jīng)營者，獲利者的收入不同一性，便又出現(xiàn)了階級屬性——社會階層。
這就是新時期的經(jīng)濟特征和政治傾向。
在目前中國依據(jù)怎樣獲得生存需求滿足方式來區(qū)分中國社會階層有四個層次： 依靠出賣勞動力獲得收入滿足生存需求方式。
屬于這個階層的是工人，也就是打工者。
所有打工者收入并不相同，腦力勞動者，收入高。
屬于知識打工。
體力勞動者，收入低，屬于體力打工。
給外資企業(yè)打工，工資收入要高于國有，國有要高于個體。
給國家政府打工者，穩(wěn)定，屬于公務(wù)員；給企業(yè)打工者，不穩(wěn)定，屬于暫時。
這個階層逐漸增大，競爭力也越來越強。
人們都爭先恐后的要尋找高收入，高待遇的職業(yè)。
智力打工者越來越趨向高學(xué)歷競爭。
打工者要想生活的更好就必須依靠自己的能力。
八級工依靠技術(shù)，獨有的技術(shù)最值錢，有技術(shù)一方面靠學(xué)習(xí)，一方面靠鉆研。
博士生靠學(xué)識，博士生比研究生高，高在知識面寬，研究項目新，效益好。
在市場經(jīng)濟中，能力越來越受到青睞。
收入與能力成為正比。
但是市場經(jīng)濟又是排他經(jīng)濟，能力越強，競爭也就越強。
收入差別存在越懸殊，競爭力越大。
因此，差別是市場經(jīng)濟不可缺少的動力。
隨著農(nóng)村剩余勞動力越來越向城市集中，勞動力價格越來越低。
依靠體力打工者，月薪達(dá)到300元以上，不是很多。
一個社會腦力勞動者越多，技術(shù)能力越強，需要的勞動者越少。
因此，隨著生產(chǎn)技術(shù)，自動化程度提高，大部分人員又被裁減下來。
造成勞動力剩余。
因此，剩余的農(nóng)村勞動力集中在城市，裁減下來的富裕勞動力增加，收入來源減少，造成高低收入差距進一步拉大。
依靠出賣勞動力為生的勞動者，兩極分化將越來越嚴(yán)重。
對于低收入人群來說并不比農(nóng)村好過。
依靠直接生產(chǎn)收入獲得生存需求滿足方式。
屬于這個階層的是農(nóng)民。
我們國家農(nóng)民生產(chǎn)在固定的面積之上。
土地承包是按照人均面積分配。
在有限的土地上搞市場經(jīng)濟作物生產(chǎn)，市場信息對于收入有著重要的關(guān)系。
如果生產(chǎn)的作物大豐收，而市場價格高，收入就好，如果生產(chǎn)的作物大豐收，而市場價格低，收入就不好。
缺和補缺是種植型生產(chǎn)獲得經(jīng)濟收入不可小視的條件。
依靠直接生產(chǎn)收入滿足生存需求方式，實現(xiàn)了生產(chǎn)直接滿足需求這個目的。
滿足自己的吃用要比出賣勞動力獲得生存需求滿足方式要穩(wěn)定的多。
只要這個承包制度不變，只要農(nóng)民不懶，只要不遇到大荒大災(zāi)之年，依靠土地生存就不會出現(xiàn)民不聊生的現(xiàn)象。
現(xiàn)在農(nóng)民已經(jīng)不是過去的農(nóng)民，計劃生育使每戶農(nóng)民人口降低到最低限度。
吃穿用不次于城市一般收入家庭。
隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進步，閑置時間越來越多。
如果科學(xué)技術(shù)能夠在有限的土地上多增些勞動產(chǎn)品種類合理的利用有限的土地資源增加收入，過剩的生產(chǎn)力就成為不過剩，甚至不足。
因此，依靠直接生產(chǎn)收入獲得生存需求滿足方式是一個穩(wěn)定的，富足的，沒有壓力的生存方式。
大富很難，小富卻不難。
依靠利潤獲得生存需求滿足方式。
這個階層就是企業(yè)承包者，個體企業(yè)老板，炒股大戶，及依靠雇工獲得生產(chǎn)增加的土地生產(chǎn)者。
這個階層逐漸增加。
依靠利潤獲得生存需求滿足方式，生產(chǎn)就是為交換而生產(chǎn)。
企業(yè)就屬于他們自己。
他們雇傭打工者，靠付給打工者固定工資，獲得產(chǎn)品銷售利潤。
他們的收入依據(jù)自己的經(jīng)商經(jīng)驗而不同。
有的大富大貴，有的則小打小鬧。
但是，他們的生存需求滿足要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于前兩種方式。
隨著個體經(jīng)營邁上軌道，大富者將越來越富，成為財大氣粗富豪。
小打小鬧者隨著經(jīng)驗積累，剩余增加，投資增大有可能成為大富者，也有可能成為貧民。
但是在我們國家，我們放寬了就業(yè)經(jīng)商者的限制。
減免了一些稅收，可以說，建立企業(yè)，商家都不是困難的事。
關(guān)鍵在于經(jīng)營。
在于怎樣站穩(wěn)市場經(jīng)濟這個位子。
依靠灰色收入滿足生存需求方式。
這個階層屬于不合法收入者階層。
逃稅，權(quán)錢交易等等。
這個階層之大，幾乎可以涉及到任何和層次。
這個階層社會地位上顯赫，網(wǎng)絡(luò)關(guān)系強大，灰色收入究竟有多少一般人不可能知道。
社會風(fēng)氣敗壞大多數(shù)來自于這個階層。
權(quán)錢交易使社會越來越不公正。
不公正的社會則造就越來越多的腐敗，灰色收入成為這個階層優(yōu)越于任何層次者的經(jīng)濟來源。
是國家有法難依，有法不依的重要絆腳石。
也是造成經(jīng)濟收入兩極分化，社會階層矛盾加深的重要原因。
我們依據(jù)怎樣獲得生存需求滿足方式把中國社會分成四個階層。
可以看到，前兩個階層是社會最基本階層。
盡管出賣勞動力獲得收入差別很大，而且凡是高收入者都有充當(dāng)靠利潤獲得生存需求滿足階層的欲望，但還不是大多數(shù)人能夠?qū)崿F(xiàn)的。
因此，這兩個階層就是勞動階層。
關(guān)心他們不是怎樣致富，而是怎樣才能滿足。
因為組成這個階層的大部分是弱勢群體。
第三個階層是富有階層，他們大部分都具有自己的實力和財力。
他們追求的是利潤，就必須按照利潤規(guī)律來經(jīng)營生產(chǎn)企業(yè)。
讓他們自由自在的放開經(jīng)營就是對他們的最大支持。
任何阻礙都只能減少他們的利潤獲得。
而利潤的產(chǎn)生則是雇傭工人。
因此，在保證工人合法收入和尊嚴(yán)的條件下，促使生產(chǎn)向高科技和技術(shù)邁進就是把這個階層推向一個進步的境地。
第四個階層是腐敗階層，必須加大力度嚴(yán)格控制。
這個階層越小，社會公正就越強。
想盡一切辦法消除這個階層存在就是政績。
而這個階層消失則必須建立一個第三者存在的監(jiān)督機制。
這個階層隱蔽性最強，具有白天是人，晚上是鬼的伎倆。
下什么大力氣制止這個階層存在只要能夠問一下其他階層的人就可以知道。
這樣分析中國社會各個階層，知道誰應(yīng)該保護，誰應(yīng)該支持，誰應(yīng)該反對。
對我們建立政治制度，制定法律法規(guī)才有意義。
在誕辰110年的時刻，看一看留給我們的著作，總覺得他老人家還在。
還那么熱情，慈祥。
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