廣州五年級(jí)下冊(cè)第二課絲綢之路讀后感300字
絲綢之路是中國古代唯一一條通向西方的道路。
張騫是第一個(gè)走過絲綢之路的。
張騫讓世人知道它并不是無法通過的
人們通過它。
中國第一次與西方國家聯(lián)系在一起。
從那以后以前中國所沒有的葡萄、核桃、石榴、蠶蟲、黃瓜、芝麻、無花果。
還有獅子、犀牛、良馬等動(dòng)物被源源不斷的引入中國并變成我們生活中不可缺少的一部分。
經(jīng)過多次文化交流。
中國人將國外文化長處加入中國藝術(shù)中，中國藝術(shù)變的更加多姿多彩。
這一切是從公元前138年，張騫第一次踏上這偉大的路時(shí)開始的
絲綢之路紀(jì)錄片觀后感200字
這部劇首次將維吾爾族傳世瑰寶“艾德萊斯綢”搬上熒屏。
艾德萊斯是維吾爾族的傳統(tǒng)手工藝，已有上千年的歷史，有著“21世紀(jì)最后的絲綢手工制作工藝”“絲綢之路上的活化石”稱號(hào)，2008年還成功申報(bào)為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
其扎染技術(shù)獨(dú)特，質(zhì)地柔軟，輕盈飄逸，圖案層次分明，組合嚴(yán)謹(jǐn)，色彩艷麗，具有濃郁的民族特色。
該劇的主人公艾拉提(巴哈提亞爾?艾則孜飾)在各民族同胞的幫助下，將古老的手工作坊生產(chǎn)艾德萊斯發(fā)展成先進(jìn)的工廠機(jī)織艾德萊斯，他本人也從一名貧苦的艾德萊斯紡織傳人，成長為新中國第一代高級(jí)紡織專家。
他的愛人、女一號(hào)梅里古麗(阿孜古麗?熱西提飾)是一個(gè)維吾爾族孤兒，從小被從江南來新疆的桑蠶養(yǎng)殖專家衛(wèi)守仁(王詩槐飾)收養(yǎng)，衛(wèi)守仁一家與蘇萊曼(吾守爾?賽來飾)一家相知相識(shí)，共同生活十多年，結(jié)成世代友誼。
該劇劇情跨度約40年，從新疆解放初期，國家選送維吾爾族和各民族年輕人去江南紡織學(xué)院新疆班學(xué)習(xí)，再回到新疆中國西北最大的絲綢廠工作，直到改革開放的上世紀(jì)90年代后，昆侖絲綢廠成為絲綢之路的一顆明珠。
該劇正是通過一個(gè)大時(shí)代中的民族人物故事，向觀眾呈現(xiàn)了最真摯的民族團(tuán)結(jié)之情。
為了更好地表現(xiàn)在這條歷史悠久的絲綢之路上的故事，劇組萬里大轉(zhuǎn)景，橫跨東西部取景拍攝。
東至江蘇無錫、浙江桐鄉(xiāng)，取景江南美麗山水與人文，全景式地展現(xiàn)了大美新疆。
劇組深入昆侖深山，馳騁沙漠，草原、胡楊林等唯美風(fēng)光通過該劇可以一覽無余。
新疆60年的發(fā)展巨變?cè)佻F(xiàn)熒屏，古老的絲綢之路也再度被揭開神秘面紗。
駝鈴與帆影絲綢之路的故事讀后感400字
《絲綢之路》這篇課文講的是張騫出使西域時(shí)，交流的生動(dòng)一幕。
文章以獨(dú)特的視角，生動(dòng)描繪了兩千多年前中國與安息古國交流的一幕，再現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化，說明了絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國和中國往來、溝通東西方文化的友誼之路。
5年級(jí)，絲綢之路讀完后的感受。
（作文）
《絲綢之路》讀后感受《絲綢之路》這篇文章描繪了兩千多年前中國與安息古國交流的生動(dòng)一幕，展現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化。
絲綢之路的貿(mào)易給東西方帶來的巨大影響，讓人驚嘆。
“絲綢之路”，一條貫穿東西方貿(mào)易的交流之路，從兩千多年前到現(xiàn)在，絲綢之路一直擔(dān)任著重要角色。
在古代，他讓文明上升了一個(gè)新的高度，在現(xiàn)代，像絲綢之路一樣的開放之路也讓世界變得更加繁榮。
我國的改革開放就給世界各國人民帶來了好處。
在遙遠(yuǎn)的西方，大量的中國商品涌向國外市場(chǎng)，隨處可見：“made in china”。
在中國，文化交流，商品貿(mào)易也給我國帶來了巨大的利益。
比如電腦、電影、汽車等各種商品貿(mào)易，都為中國人民創(chuàng)造了更好的生活條件。
總而言之，無論是古代的絲綢之路，還是現(xiàn)代的改革開放所獲得的成就，都是各國人民溝通、來往、貿(mào)易的功勞，可見不論是在古代還是在現(xiàn)代，開放交流之路都是社會(huì)進(jìn)步必不可少的。
通過這篇課文，我知道了國家之間只有互相交流，取長補(bǔ)短，才能互相發(fā)展，，吸收豐富的文化長處，讓國家強(qiáng)大起來，如果你把自己的長處藏起來，不跟別人交流，那你永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)展
左公柳讀后感300字
靈魂-讀左有感導(dǎo)讀： 人的靈魂是肯定。
而人卻某些利益而出賣魂，而又有些人，卻某些行動(dòng)來證實(shí)了是個(gè)有血，有肉，有魂的人，的靈魂也將被的所裝飾．．．．．． ，學(xué)習(xí)了《左公柳》一課，文章主要講的是：作者在塞外了一株柳樹，導(dǎo)游講述了樹背后的故事。
而這事的主人公，便是剛毅，睿智，將生死置之度外的愛國人士左宗棠。
當(dāng)我一口氣讀完了這篇文章后，掩卷靜思。
我不禁被這六旬老人愛國愛民，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的精神所震撼和打動(dòng)。
想想，假如兒女孝順的老人，六旬之時(shí)，是在家享清福了，哪還會(huì)為吃穿發(fā)愁
哪還會(huì)擔(dān)心大事
而左宗棠不同，他在平常人享清福的年齡，卻請(qǐng)纓，前往千里之外的茫茫大漠去收復(fù)失地。
想想，他去是抱著必死的決心去的，要不然他怎么會(huì)抬著棺材上戰(zhàn)場(chǎng)
他那視死如歸的氣勢(shì)又能壓倒多少貪生怕死之徒呀
戰(zhàn)場(chǎng)殺敵必定會(huì)生靈涂炭，我相信，左宗棠也明白的道理，要不然他也不會(huì)讓部隊(duì)邊打仗，邊植樹。
再加上戈壁荒涼，多年居住，讓戰(zhàn)爭(zhēng)一鬧，就又會(huì)這大漠面積，植樹造林便是必不可少的了。
這樹一植，許多鄉(xiāng)民回來了，這絲綢之路又重新打開了。
想到這兒，我不禁有個(gè)疑問：為左宗棠一把年紀(jì)還要戰(zhàn)場(chǎng)殺敵呢
假如說是誓死保衛(wèi)祖國的每一寸土地，那大臣們都主張放棄，皇帝也開始動(dòng)搖了，他又何必多此一舉
得罪了那些皇室貴族，也會(huì)讓皇帝心里多少有一點(diǎn)不舒適。
假如新疆是個(gè)聚寶盆，非守不可，他也大可不必請(qǐng)纓，以年歲已高，行動(dòng)不便等借口完全可以把重?fù)?dān)扔給別人，也不讓的家人提心吊膽，又可以不用上戰(zhàn)場(chǎng)拼殺，何樂而不為呢
可他，在他骨子深處的靈魂，心里裝的是興亡，百姓安危，的靈魂不正是現(xiàn)在的人正需要的嗎
文化苦旅西域喀什章節(jié)讀后感300字
你，是大漠中經(jīng)濟(jì)交流之重地；你，是世界各種古老文明聚焦之地；你，更是我國大西北的一塊戰(zhàn)略要地。
你就是——西域喀什 正如余老說：‘’眾所周知，在古代，人們都知道世界各大文明已形成型，都不想去破壞，但是經(jīng)濟(jì)交往對(duì)于他們來說誘惑太大，這里也就登上了歷史舞臺(tái)。
”你儼然成為了大漠中的經(jīng)濟(jì)交流之地，成為世界上許多商人夢(mèng)寐以求發(fā)財(cái)致富之地；也成為后來東亞與中亞甚至歐洲絲綢之路的中樞，大漠中的繁榮之地；當(dāng)聽到那阿拉伯人作為交流使者伴隨著這駝鈴之聲前來交流；看到不同膚色，不同語言的人前來時(shí)，作為一名中國人怎能不令人自豪呢
這里不僅是經(jīng)濟(jì)交往之地，更是文明聚集之地，吸引著無數(shù)學(xué)者傾倒于其魅力的衣裙之下。
這里見證了鳩摩羅什西行取經(jīng)之路，這里有被歐洲教皇推行專制而無情封殺的異己教派，為了是這些璀璨的文化不至于消失在茫茫的人海中。
使中外許多大家大為贊嘆。
你也并未一味的去收容，也是在不斷的學(xué)習(xí)，像由阿拉伯人傳來的伊斯蘭教，已經(jīng)深入此地人心，在一些圣徒眼中其地位不亞于“圣城”。
這就是你的文化，沒有屬于自己的文化，卻吸引著歷史長河中被人遺棄的文化，保留與此，綻放出屬于他的光彩，映照在蒼茫大地之上。
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可能也就是因?yàn)橐陨显?，使得在近代的中國，引得帝國主義國家的侵略，也使愛國將領(lǐng)左宗棠寧死也要收復(fù)此地，在這白山黑水之間爭(zhēng)奪屬于我們的文化與尊嚴(yán)，使得湘軍千余子弟葬身在這天山之間，無數(shù)英雄好漢犧牲于此，為了守衛(wèi)這座圣城，屬于中國的圣城。
喀什，你又猶如一名大漢，嘶啞的在這狂風(fēng)，大漠與高原中放出屬于自己的音調(diào)，吸引著古今多少學(xué)者寧肯犧牲生命，也要一睹你的豪壯，悲情與神圣，享受著這亙古不變的文化，驚嘆于世。
