我要 觀新絲綢之路有感 一文
26年前中日合拍的曾經(jīng)在國內(nèi)外引起過很大的反響。
20多年過去了，2005年兩電視臺再次攜手，, 中日雙方共派出350人的拍攝隊伍，深入、樓蘭、黑水城、喀什等10個地點進行聯(lián)合拍攝。
“展現(xiàn)了很多我國在絲綢之路上新的，比如對于絲綢之路上人類遷徙歷史研究的新發(fā)現(xiàn)、的考古發(fā)掘過程的紀(jì)錄。
另外，比如壁畫，雖然一直人為保護但是仍不斷消磨損毀，我們在片子中也提出了對現(xiàn)有文物如何保護，這樣的文物到底能夠再存在多久，這樣新的思考。
”韋大軍解釋說，此次拍攝不再是絲路古道沿線的紀(jì)實報道，而是選擇十處具有不同文化特征的地點進行發(fā)掘，每集各自成章。
同時，我們拍攝到了很多觀眾很難看到的甚至是從未看過的第一手文物資料。
比如壁畫，絲綢之路沿途有很多非常精美的壁畫，但目前這些流失的壁畫保存在13個國家的博物館里，這些壁畫是我國電視媒體以往沒有報道過的，我們專門有一個海外組，走訪了10個國家，同時他們還拍攝到了很多西方探險家當(dāng)時的日記、筆記等珍貴的資料。
歷時兩年攝制的紀(jì)錄片已于2005年10月完成，將于2006年3月10日在黃金時間播出。
26年前中日合拍的曾經(jīng)在國內(nèi)外引起過很大的反響。
不可否認(rèn)，26年前的確實是一部力作，它的拍攝作為一種國家行為，在規(guī)模上代表了當(dāng)時我們所能達到的紀(jì)錄片制作的最高水平。
當(dāng)時參與攝制的日方組NHK電視臺是新中國建國以來第一家被允許進入中國腹地進行紀(jì)錄拍攝的西方媒體，而中國政府為保障拍攝的順利進行采取了一系列高規(guī)格的措施，例如開通鐵路專線，甚至是出動軍隊。
這次對絲綢之路的重拍，給了我們一個機會――重新體會26年前的成就，也重新審視和反省它的敘述方式和看待歷史的視角。
時間過去了26年，這對于我們所面對的幾千年的歷史來說微小的幾乎可以忽略不計，然而對于我們，對于中國當(dāng)代的電視媒體，二十多年的經(jīng)歷是意義非凡的。
當(dāng)然，如今我們已不再可能輕易的將一個紀(jì)錄片的拍攝升級為國家行為。
紀(jì)錄片制作者們也開始摒棄長久以來形成的諸如“好大喜功”、“全景展示”以及追求所謂“波瀾壯闊”“史詩性”的積習(xí)，力圖去把握一些復(fù)雜的情感，——因為世界和歷史本身就是復(fù)雜的，況且這二十多年來我們同整個國家一起，一直在經(jīng)歷著封閉與開放間的掙扎。
我們看世界的方式可以而且理應(yīng)變得多元化。
當(dāng)我們試圖用另外一種更超然、更客觀的角度回看我們那些已經(jīng)被定義為“燦爛輝煌”的歷史時，不由的產(chǎn)生出悲涼或是說無奈的情愫。
正如我們的絲綢之路，作為上陸路交通的主干道，它在中古和所確立起來的獨一無二的地位在近古被漸漸顛覆，西方世界的興起和海上交通的成熟讓它湮沒在歷史和傳說之中。
編輯本段歷史 是西方人開啟了絲綢之路的近代史，甚至“絲綢之路(SILK ROAD)”這樣一個術(shù)語都是西方人命名的。
1877年，德國地理學(xué)家――在他寫的《中國》一書中，首次使用“絲綢之路”一詞，代替了曾經(jīng)出現(xiàn)過的“玉石之路”、“佛教之路”等名稱。
重新“發(fā)現(xiàn)”它的是一批西方探險家，他們以堅忍不拔的毅力深入到這片古老的亞洲腹地，在自然環(huán)境和人為條件都非常惡劣的情況下開始了最早的考古發(fā)掘和學(xué)術(shù)研究。
然而不幸的是，他們本身并不單單是學(xué)者，幾乎每一個外國探險家在離去時都帶走了數(shù)額龐大的文物。
那些被挖掘、被切割的文物現(xiàn)在還陳列在他們各自國家的博物館里，和他們的名字一起被世人觀瞻。
今天的人們?nèi)绻枰獙δ切┪奈镞M行研究或拍攝的話，便不得不遍訪瑞典、英國、俄國、德國、法國、日本、韓國、印度等十幾個國家。
第一集【生與死的樓蘭】導(dǎo)演：谷大象 在古代樓蘭王國所地處的沙漠腹地，出土了一具具保存完好的古人的干尸，其中令人們驚嘆不已的是被稱之為“小河公主”的“樓蘭美女”。
這些古代居民生存在什么年代
他們從哪里來
以怎樣的方式生活著
為何突然消失
一系列疑問與假設(shè)成為了本集的重要內(nèi)容。
第二集【吐魯番的記憶】導(dǎo)演：韋大軍 不同的種族和不同的文化曾經(jīng)在吐魯番和睦相處，宗教藝術(shù)曾經(jīng)在這里留下了驚世杰作，這種文化現(xiàn)象是珍貴的世界遺產(chǎn)。
盡管我們可以用影像還原昔日的絢麗，但是對吐魯番來說，巨大的遺憾卻是無法彌補的。
第三集【草原石頭祭】導(dǎo)演：丁 虹 遼闊的草原一直是北方游牧民族生產(chǎn)和生活的依靠。
它一方面養(yǎng)育了一代又一代的草原子民，但另一方卻又不可避免的限制和影響了游牧民族生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的改進與發(fā)展。
游牧還是定居
也許是草原民族心頭上一塊永遠無法搬走的石頭。
第四集【一個人的龜茲】導(dǎo)演：韋大軍 在絲綢之路上曾經(jīng)有許多僧侶為了信仰舍生忘死，鳩摩羅什是佛教文化東傳史上最杰出的人物之一。
在龜茲的時空中，功名與寂寞、宏大與渺小如同高山與石子悄然轉(zhuǎn)換。
第五集【和田尋寶】導(dǎo)演：丁 虹 一幅帶有玉般微笑的東方美女壁畫，引領(lǐng)攝制組進入沙漠腹地——丹丹烏里克，那里曾經(jīng)是古代于闐國的中心。
地處素有玉石王國之稱的和田的中心，它是否埋藏著玉石寶藏
在絲綢之路上，東西方價值觀的差異體現(xiàn)在和田。
第六集【敦煌生命】導(dǎo)演：谷大象 莫高窟有一千六百年的歷史，是舉世聞名的佛教圣地。
其中上萬平米精美的古代壁畫、彩塑，成為人類珍貴的文化遺產(chǎn)，更是今日敦煌的驕傲。
然而，那些壁畫卻發(fā)生著各種病變，一步步走向死亡。
如何能夠讓這些古代壁畫長存于世，關(guān)系到敦煌的文化生命是否能夠延續(xù)下去。
第七集【青海之路】導(dǎo)演：韋大軍 當(dāng)北方絲綢之路在4－5世紀(jì)陷于阻塞的時候，東西方的經(jīng)濟貿(mào)易是通過什么途徑接觸的呢
從青海出土的大量絲綢成為“青海之路”的有力證據(jù)，絲綢之路的線路圖也許需要重新繪制。
第八集【探訪黑水城】導(dǎo)演：張超英 由于絲路重鎮(zhèn)黑水城的絕大多數(shù)文物文獻流失國外，致使這個城市的信息在非常長的時間里沉寂在博物館幽暗的庫房中。
當(dāng)史金波教授破譯了西夏草體文字后，黑水城仿佛復(fù)活。
第九集【十字路口上的喀什】導(dǎo)演：劉勇良 喀什自古以來都是絲綢之路上重要的補給城市。
地處于中國版圖的最西端，它素有絲綢之路“十字路口”的稱號。
在這里至今仍然保留著很多絲綢之路興盛時期的建筑和文化。
如今的喀什已經(jīng)成為中國西部邊疆重要的開放口岸。
如果說從前的喀什為過往的商人們提供了生命的保障，那么今天的喀什則承載起了新絲綢之路復(fù)興的希望。
第十集【永遠的長安】導(dǎo)演：韋大軍 唐代的中國擁有巨大的財富，京都長安是當(dāng)時世界上最大的城市，也是絲綢之路的起點。
由于中國文化的巨大包容性，這個城市在280多年的時間里，以大國的情懷接納并融合了來自異域的多種文化和不同人群。
關(guān)于絲綢之路的作文400章
我想起了遠逝的絲綢之路 總是想起那滿載輝煌的古道.跟著漢使張騫的駝隊,從長安出發(fā),飲一杯送元二使安西的酒,西出陽關(guān).一路走來,歪歪斜斜的足跡,印滿歲月里不尋常的邂逅.撫摸著那段孟姜女哭倒的長城,看枯草在暮色中抖動秋天的根須,卻在仰天一瞥時看到了遠天的歸鴻,我聽到了昭君出塞時那凄婉的琵琶聲,看到了蘇武牧羊時緊握的漢使旌節(jié)；目睹了李廣自刎前憤怒成一團燃燒的火焰.心上有一堵斑駁的城墻,永遠地橫亙著.樓群中的西域,西域中的絲綢路,像一顆疲倦的星辰,在銀河里沉浮,落落孤寂.溫柔的綠死了,潺潺的流水干了；大廈古雕樓的飛禽走獸,凝望著慘白的月亮.站在寒意深深的魔鬼城前,只有幾堵斷壁殘垣在風(fēng)沙中演繹著一個古城的興衰榮辱.遙想大漠絲綢路,孤傲地懸著它世紀(jì)的心思.就這樣獨步在磚石構(gòu)成的豐碑上,已經(jīng)枯死的沙柳,佇立著怪影,印證著千年前的繁華.沒有盡頭的巷子啊!無數(shù)的門,無數(shù)聲“吱呀”,無數(shù)人們的身影.來了一撥又一撥,在未曾干涸的溪石上,捶打漿洗的麻衣,難掩的一串漸遠的蹄聲……叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)脑亣@里,有多少魂魄穿過黑夜的隧道,敲打歷史的回音壁.晨霧里睜開眼,絲綢之路的商人都閑坐成羅漢,無法酣眠.我真想走上去摸摸雪白的胡子,不——是雪一般的沙礫.客棧中一曲《高山流水》,留下一張張黑白膠片,留下狂風(fēng)中隱約的冷笑.沉默是積蓄,是力量,絲綢之路在向天空接近著,一隊無聲的駱駝帶著永久的繁華,消失在風(fēng)沙的后面.風(fēng)沙大啊!多少錢莊、店鋪、貨棧、作坊,還有多少舞榭歌臺、酒樓客舍,就這樣不經(jīng)意地被風(fēng)吹散了.多少重大的歷史事件,就這樣不經(jīng)意地被風(fēng)掩埋了.暮色古道變成一堆熄了火的紅炭,伴隨著滿東方散步的佛,留下一座座洞窟,演繹著一幕幕啞劇.望著那金燦燦的沙礫,我忘記了日落照著大旗的豪邁,忘記了來自草原“風(fēng)吹草低見牛羊”的無限愜意,甚至忘卻了什么叫做草肥水美,而這里曾經(jīng)是帝王將相的行宮獵場.想象著人們沒有私心,但人們不可能沒有私心；想象著風(fēng)沙不吹,但風(fēng)沙不可能不吹；想象著古道依舊繁華,但古道不可能依舊繁華,所以這一切注定發(fā)生.悠悠的駱駝依舊在耳邊回縈,絲綢古道,我希望下次在夢中與你相遇.后記：西部大開發(fā)的步伐已經(jīng)啟動,而生態(tài)的步伐卻沒有以相應(yīng)的速度推進.我希望我們的西部,不要成為絲綢之路.綠意全無,黃沙漫漫……?
海上絲綢之路800字
論海上絲綢之路與中外文化交流中國絲綢譽滿天下,早在公元前就分海、陸兩路向外傳播.中外學(xué)者對陸上“絲綢之路”的研究,已有不少成果,但還沒有系統(tǒng)地研究中國絲綢通過海路外傳,以及它在中外文化交流中的影響和所占有的重要地位.其實,中國的絲綢由海路外傳,比陸路持續(xù)的時間更長,到達的地區(qū)更廣,在歷史上的影響也更大.這些問題值得我們?nèi)ヌ接懞脱芯?我在就個人的初步研究,談些以下不成熟的看法.一、海上“絲綢之路”的形成時期—唐代（618-907）以前中國絲綢的外傳及其影響 從東海（今黃海）起航的船只主要航行朝鮮和日本.據(jù)歷史記載,早在公元前1112年周周武王封箕子于朝鮮時,就“教其民田蠶織作”.公元199年中國蠶種東傳到日本.公元238年倭國女王卑彌呼派使者到中國贈送禮品,魏明帝回贈精美絲織品.這是中國絲綢作為皇帝的禮品而傳入日本的最早文獻.南朝時,中國派四名絲織和裁縫女工到日本傳授技藝.他們對日本絲織工業(yè)的發(fā)展,起了很大的促進作用.中國海船從南海航路起航,于公元前140-87年,帶了大批黃金和絲織品,途經(jīng)今越南、泰國、馬來西亞、緬甸,遠航到黃支國（今印度康契普拉姆）去換取上述國家的特產(chǎn),然后從斯里蘭卡返航.這樣,早在公元前,中國絲綢就傳入上述各國.隨著中國政治影響的日益擴大和由于中國精美絕倫的絲綢對世界各地具有的極大吸引力,東南亞、南亞、乃至西亞、歐洲各國都派使節(jié)到中國通好,獻禮品以求賞賜絲綢和進行貿(mào)易交換.便如,據(jù)《后漢書》記載,公元131年,今爪哇（當(dāng)時的葉調(diào)國）、公元159和161年今印度（當(dāng)時的天竺）和公元97、120和131年今緬甸（當(dāng)時的撣國）都遣使業(yè)中國進獻方物,換得絲綢.這是中國絲綢傳入今日印度尼西亞、印度和緬甸,并通過緬甸到歐洲大秦（羅馬）的另一條途徑.這個時候的特點如下：中國絲綢從海路外傳雖開始很早,但作為商品交換,只限于統(tǒng)治階級所需的奢侈品,以官方的“朝貢貿(mào)易”為主,其數(shù)量、次數(shù)和規(guī)模都不大.其目的只是想在外交上達到“敦睦邦交”和擴大對外政治影響；還未注意到通過海外貿(mào)易,在經(jīng)濟上能增加國庫的收入.民間的海外絲綢貿(mào)易,從外國文獻來看似早開始.而在我國史書中卻很少記載,可見絲綢作為商品生產(chǎn)和商業(yè)活動,還不普及和發(fā)達.二、海上“絲綢之路”的發(fā)展時期----唐、宋時代（960-1279）中國絲綢的外傳 唐朝和日本、朝鮮的海上貿(mào)易較前代更加頻繁,日本的遣唐使,名義上雖是遣使貢方物而唐亦回賜絲綢作為禮品,裨上是變相的官方貿(mào)易.如802年,日本遣使270人到中國,每人賜絹五匹,共計1,350匹.從宋朝開始,出現(xiàn)了民間貿(mào)易.據(jù)泉州商人李充的原文報告“自置船一只攜帶各種絲綢和瓷器到日本貿(mào)易.”可見當(dāng)時民間絲綢貿(mào)易已很發(fā)達.在頻繁的民間絲綢貿(mào)易的影響下,日本出現(xiàn)了在仿制“唐綾”（中國絲綢）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的“博多織”的紡織法.朝鮮和中國的貿(mào)易也很發(fā)達,許多來自新羅的朝鮮的人在中國楚州（今準(zhǔn)安）僑居.當(dāng)時楚州是通往朝鮮、日本的重要海港,這些新羅人經(jīng)營海上運輸,為中日和中朝之間的文化交流和傳布絲綢中起了重要的橋梁作用.唐代地理學(xué)家賈耽說,中國海船從廣州經(jīng)南海到波斯灣的巴士拉港,全和需時三個月.這條航線把中國和三大地區(qū)；：以室利佛逝（今印蘇門答臘）為首的東南亞地區(qū)；以印度為首的南亞地區(qū)；以大食為首的阿拉伯地區(qū),通過海上絲綢貿(mào)易連接在一起.這些地區(qū)是中國絲綢貿(mào)易的集散地；也是當(dāng)時世界上政治、經(jīng)濟、宗教和文化的中心.這條傳布絲綢到外國的航路,在傳布絲綢的同時,對促進各國之間的特質(zhì)文明和精神文明的相互傳布和影響,起了重要的媒介作用.趙汝適的《諸蕃志》和周去非的《嶺外代答》,兩書著者是寧代人,也有與上述相同的記載.綜上所述,這個時期的特點表現(xiàn)在：中國絲綢作為商品外傳已由陸路轉(zhuǎn)向海路.唐朝開始設(shè)市舶司到宋朝又有發(fā)展,標(biāo)志著海外絲綢貿(mào)易性質(zhì)的轉(zhuǎn)變.除原有的“朝貢貿(mào)易”外,則以市舶貿(mào)易為主；開始從過去只注意政治上擴大對外影響,以達“敦睦邦交”,而發(fā)展到把它作為財政經(jīng)濟上的一項重要收入.市舶貿(mào)易對宋政權(quán)的財政收入起了很大作用.以公元1128年為例,它占國家總收入的百分之二十,除上述官方絲綢貿(mào)易外,民間海商住海外進行絲綢貿(mào)易的,也蓬勃發(fā)展.絲綢作為商品生產(chǎn)和商業(yè)活動已經(jīng)很發(fā)達.
霓裳小千金350字讀后感
↓內(nèi)文精彩展示2012年7月7日在時裝設(shè)計師喬治·艾美洛的生命中，原本該是一個溫馨美好的日子。
下午三點鐘，他準(zhǔn)時走出辦公室。
秘書小姐藍晶晶剛講完電話，放下話筒，笑盈盈地站起來：“艾美洛先生，請代我祝阿拉貝拉小姐生日快樂。
”喬治的心情極佳，俊逸的臉上泛起微笑：“謝謝，麻煩你通知各位同事，今天提早下班，無論手頭有多重要的工作，都盡管擱下。
在這樣一個喜慶的日子里，如果艾美洛工作室還有人伏案工作，我會非常不安的。
”藍晶晶歡呼一聲，跑去“傳旨”了。
看來艾美洛先生打算讓他的小妹妹的生日變成普天同慶的節(jié)日啊
如他所愿，歡樂的氣氛瞬間洋溢整棟大廈，每個員工都露出偷得浮生半日閑的愉快笑容，興奮地和同事討論下班后的計劃。
笑語喧嘩沉寂之后，幾乎每間辦公室都不見人影了。
路過助理埃德蒙·舒爾茨的房間時，喬治在門上輕敲了下，探頭進去，含笑問：“怎么還在忙
”埃德蒙邊敲鍵盤邊抬起頭來：“我在給廠商回郵件，確認(rèn)本季訂購的面料樣品。
”他是一個頎長清秀的男子，有著男模般標(biāo)致的面龐，眉睫烏濃，淺色條紋襯衫的袖子挽到肘部。
“早點兒回去吧。
”喬治溫和地說。
埃德蒙笑起來：“你就別管我了，趕快回去給你家小公主慶生吧，晚了她小人家會怪罪的。
”喬治點點頭，轉(zhuǎn)身要離開，埃德蒙卻又喊住了他。
“還有什么事
”“剛才我給《Chic》雜志社送裙子回來，看到街對面的花店新進了修羅牡丹，公主殿下最喜歡的。
”艾美洛工作室的大樓位于羅塔司蘭最繁華的猩紅大道上，是一座玻璃建筑，形狀宛如一顆剔透晶瑩，切割完美的方鉆，在夏日艷陽的照射下，折射出璀璨的光芒。
喬治搭直梯下來，快如流星。
司機站在一輛黑色的車子邊，見他出來，便拉開車門。
喬治卻搖搖手，先去街對面的花店買花。
修羅牡丹是一種紅瓣白蕊的牡丹，花瓣猩紅如血，花蕊瑩白如玉。
阿拉貝拉最喜歡這種花，因為它出自羅塔司蘭的甜筒山小鎮(zhèn)，純天然栽培，擁有溫室花卉中已經(jīng)罕見的芬芳。
喬治挑了幾朵含苞欲綻的，掏出錢夾來付款。
忽聽身后有人問：“是艾美洛先生嗎
”喬治回頭一看。
問話者是一個十六七歲的女孩兒，穿一件牛奶白的艾美洛M系列絲綢連身裙，金色綁帶涼鞋，手中抓著一只艾美洛7n7珍藏版手袋。
她烏發(fā)中分，皮膚白皙，笑的時候細(xì)長的黑眼睛彎彎的，仿佛蛾眉月。
“是艾美洛先生嗎
”她再次問。
喬治愕然地望著她，答道：“我是喬治·艾美洛，你是——有什么需要我?guī)兔Φ膯?/p>
”
中國通史讀后感400—500字
的遠古 ——讀《中國通史》讀后感中國的,五千年滄桑流變.自中華文明在黃河流域.長域勃興,仡今已有五千年.我們有過沉默，也有過輝煌；當(dāng)然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進，輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。
在我們古中國，有著無數(shù)的英雄。
說到秦始皇,無人不說他是一個暴君，但誰又能否認(rèn)他不是一位英雄呢
是他，統(tǒng)一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。
這些事,在當(dāng)時的百姓眼里，是一個苦不堪言的結(jié)果，都認(rèn)為他是暴君，而在我們21世紀(jì)人的眼里，則是一個偉大的英雄。
遠古雖然已經(jīng)逝去已久,而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來，他們的事跡都記在了人們的心里。
雖然他們可能當(dāng)初并未意識到。
----讀《中國通史》有感寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德。
寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。
做人要學(xué)會寬容。
有句耳熟能詳?shù)拿洌骸疤炜帐菑V闊的，比天空更廣闊的，是人的心靈。
”請用真摯的手，接過我手中的花。
它，將在你心坎兒里散發(fā)出愛的芬芳。
只要用熱情和希望去珍惜，這愛的芬芳就永遠在你的心房……寬容，在你身上嗎
翻開《中國通史》，發(fā)現(xiàn)這樣一個故事：春秋時秦穆公的一匹良馬被歧下三百多個鄉(xiāng)下人偷宰著吃了。
秦國官吏捕捉到他們，打算嚴(yán)加懲處。
秦穆公說，他不能因一條牲畜就使三百多人受到傷害。
聽說吃了良馬肉，如果不喝酒，對身體會有害。
賞他們酒喝，然后把他們?nèi)帕税伞?/p>
后來，秦晉交戰(zhàn)，穆公的戰(zhàn)車陷入重圍，形勢十分險惡。
這些鄉(xiāng)下人爭先恐后地沖上去與晉軍死戰(zhàn)，以報穆公的寬容之德。
穆公脫險。
穆公的寬容，讓他在危急時刻救了自己。
容忍他人小的過失，他會以一技之長來感謝；釋放與你有大仇的人，他會以自己的性命來報答。
只因報恩的情意在心底，總有一天會得到報答。
由此看來，那些刻意尋找他人過錯，追尋仇人的人，豈不是太愚蠢了嗎
正所謂：退一步，海闊天空，忍一時，風(fēng)平浪靜。
對與別人的過失，必要的指責(zé)無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩，以寬容之心度他人之過，做世上精彩之人。
中國民族有幾千年悠久燦爛的歷史文化，在這上下五千年的歷史里，有許多動人而有意義的故事，這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)是值得我們好好學(xué)習(xí)，繼承的。
讀完這本書，我感受頗深，尤其是《秦始皇統(tǒng)一中國》一章，俗話說“有志不在年高”志氣是不能用年齡衡量的，秦始皇從小就想統(tǒng)一天下，為了治理國家，他制定了嚴(yán)格的法律，并逐步把一個貧窮的國家變成了一個富強的國家。
他不管士兵的身份如何，只要出戰(zhàn)立功，就有賞賜。
正因如此，秦始皇才訓(xùn)練出了一支強有力的部隊。
秦始皇先后滅了韓，趙，魏，楚，燕，其六國······最后，在公元前221年，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一中國的帝國，從秦始皇開始，中國實行皇帝治國家的制度，一直延續(xù)了兩千多年。
秦始皇認(rèn)為自己的功績比三皇五帝還要偉大，所以自稱“始皇帝”。
他告訴我們從小就要有志氣，志向，要向目標(biāo)去奮斗，才能成功。
《立木建信》寫了孫鞅為使秦國強大起來，嘔心嚦血，想盡各種辦法。
一天，他下令把一根三丈長的長木送南門搬到北門，賞金10兩，可是沒人去，后來又改為50兩也沒人去，他想：難道朝廷真的讓天下百姓如此傷心么
這是有一個人站了出來，把木頭搬了過去，賞金50兩，一文不少。
老百姓議論開了：怎么
朝廷開始說話算話了。
由此看來，誠信無論在古代還是在現(xiàn)代都沒有誠信就沒有一切。
《中國通史》是一部很好的書，它讓我們了解了中華民族幾千年的悠久燦爛的歷史文化 中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的堅實基礎(chǔ)，并造就了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。
歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實意義。
然而關(guān)于中國歷史的書籍浩如煙海，如《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》及各類野史可謂多如牛毛。
但是宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。
而《中國通史》則突破了古典模式，以“章節(jié)體”編纂為代表體裁。
敘述內(nèi)容的重點已由王朝轉(zhuǎn)向國家，由傳統(tǒng)“貴族精英”轉(zhuǎn)向社會民眾，由政治、制度擴展至文化、經(jīng)濟、社會、宗教、美術(shù)，大都不再以“褒貶人物、臚列事狀為貴”。
章節(jié)體裁的逐級分編、分章、分節(jié)列題形式，有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機編織的靈活優(yōu)勢，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥。
《中國通史》以白話文的形式對中國歷史進行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細(xì)致入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認(rèn)為還是值得一看的。
西安歷史博物館感想 急求
西安最值得一去的地方-陜西歷史博物館感想 范老還童 要問西安最值得一去的地方是哪里，我會說“陜西歷史博物館”。
四月一日，早餐小吃（油茶泡餅和熱甑糕）后，我們就乘車去大雁塔了。
那里已經(jīng)是非常熟悉的地方。
自大雁塔西走一站路，即到陜西歷史博物館。
因我妻未進過該博物館，所以陪她專程而往。
博物館前已排起長隊，原來門票35元，現(xiàn)在免了，老百姓都爭去參觀，真是大好事。
但每天參觀人數(shù)受限，所以要早來排隊領(lǐng)票。
本地人一隊，外地、外國人一隊，憑身份證領(lǐng)取。
這無疑是座一流的大型國家級博物館，雄偉壯觀的古建筑群表現(xiàn)了盛唐時期的風(fēng)格，宏偉、莊嚴(yán)，氣勢非凡。
博物館占地7萬平方米，建筑面積5.6萬平方米，眾多展廳，集中珍藏了陜西地區(qū)出土的珍貴文物三十七萬余件，時間跨度長達一百多萬年，數(shù)量多、品位高、種類全，多數(shù)為國寶重器，價值連城。
我們從先秦古韻展廳看起，接著參觀了大漢雄風(fēng)展廳，大唐盛世展廳，告別帝都展廳，以及銅鏡專題展廳，古代書畫展廳，絲綢之路展廳，耀州瓷展廳等。
數(shù)不勝數(shù)的國寶目不暇接，那精美絕倫的商周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，獨步全國的漢唐金銀器，精品薈萃，琳瑯滿目，令人嘆為觀止。
博物館還珍藏了近20座唐墓的壁畫，并采取異地保存的現(xiàn)代化的壁畫觀摩庫形式，以妥善保護壁畫真跡。
總藏量約1000平方米，居全國博物館之首。
但這次沒能看到“唐墓壁畫真品展”，留下一些遺憾。
這樣也好，下次再來
西安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、唐等十三個王朝在此建都，地上地下文物非常豐富。
以西安為中心的三秦大地，是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，深厚的文化積淀，形成陜西獨特的歷史文化風(fēng)貌。
而陜西歷史博物館，匯集著三秦大地文物之精華，是展示陜西歷史文化和中國古代文明的瑰麗殿堂，被譽為“古都明珠”，“華夏寶庫”，實不為過。
我已經(jīng)是第二次參觀陜西歷史博物館了。
感想是：外國人不到西安就不算到過中國；中國人不到西安則為人生一大缺憾；到西安不到歷史博物館，乃雙倍缺憾也。
