《鋼鐵是怎樣煉成的》每章簡介和每章讀后感
《自立》內(nèi)容概要：此書匯集愛默生思想之精髓，其中名言警句迭出，處處發(fā)人深省、震撼人心，是不可多得的經(jīng)典之作。
其中《自立》更是愛默生思想集大成之作，它倡導(dǎo)人們追求自我，鼓吹個性自由，自己主宰自己。
通過此書，我們不僅可以知道林肯、奧巴馬為什么對這本書和愛默生本人推崇備至，而且我們的精神也可以得到升華……《自立》讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：愛默生的東西終于讀完了，那叫一個經(jīng)典
十四、五世紀(jì)以來，整個世界的思想變革風(fēng)起云涌。
文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動，一波又一波的思想變革，極大地解放著人們的思想觀念。
在這過程中，涌現(xiàn)出許多杰出的思想家。
愛默生，是其中出類拔萃的一員。
愛默生，近現(xiàn)代人類社會的優(yōu)秀思想家、杰出的散文大師、美國文藝復(fù)興的領(lǐng)袖。
1803年出生于波士頓的康拉德小鎮(zhèn)，從小享受著良好的教養(yǎng)。
青年時代就讀于哈佛大學(xué)，畢業(yè)后曾擔(dān)任唯一神教牧師，后長期從事演講。
他的許多作品，如《美國學(xué)者》、《論自然》、《自助》、《圓》，膾炙人口，贏得無數(shù)讀者的熱愛。
他一面融合東西方文化，一面打破陳規(guī)，大膽創(chuàng)新，提出了許許多多新的思想，極大地豐富了文藝復(fù)興以來逐漸形成的人文主義思想。
多年來一直從事愛默生研究的錢滿素女士，曾這樣評價愛默生：“作為唯一神教的牧師，他背棄了一切宗教形式和教義，攻擊整個教會，譴責(zé)它的精神死亡。
作為學(xué)者，他反對學(xué)究作風(fēng)，在他看來，那只會扼殺個人生動的獨(dú)創(chuàng)性。
作為歐洲文化的繼承人，他反對向歐洲頂禮膜拜，宣布新大陸的精神獨(dú)立。
作為杰克遜時代的美國人，他是時行的物質(zhì)主義和大眾政治的叛逆者。
他對一切窒息靈魂的陳規(guī)俗套都不以為然。
他用一種新的眼光觀察世界，頓時間，事物便奇怪地改變了原先的比例。
”錢滿素對愛默生的評價，是十分恰當(dāng)?shù)?，把握了愛默生思想的幾個主要方面：對傳統(tǒng)基督教的……自立的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：這個故事告訴了我，我們應(yīng)該學(xué)會自立，要像文中主人公那樣遇到困難不退后，而是勇往直前，不懈努力地戰(zhàn)勝困難，讓困難屈服于腳下。
“自立”這一小小的，普通的詞，卻沒多少人可以真正做到，人天生都是有依賴性的，自立的品質(zhì)需要通過后天鍛煉來培養(yǎng)。
陶行知曾說過：“滴自己的汗，吃自己的飯，靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢，”我認(rèn)為我們從小就要開始培養(yǎng)自己的自立品質(zhì)，勇敢地面對學(xué)習(xí)生活中的困難，磨礪自己的意志，這樣才能可能真正走向自立。
自立是成功的必要條件，依賴于他人的人是永遠(yuǎn)不會成功的。
當(dāng)然自立并不是孤立，自立與合作不矛盾。
和伙伴之間的親密合作更能增強(qiáng)我們戰(zhàn)勝困難的信心，哈克.貝恩和他的好朋友吉姆的合作就是一個很好的證明。
自立是成熟的一種表現(xiàn)，只有自立才能實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立，才能擁有真正的自由。
而自立的人才會有所作為，自立的國家才會不受欺負(fù)，實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)……
道路與夢想讀后感
每個人都有自己的夢想，哪怕是孩子，他們都在為自己的夢想努力著。
6歲的加拿大男孩瑞恩放學(xué)回到家，向媽媽要70元錢。
是老師告訴他，非洲的孩子因?yàn)楹炔恢蚝攘耸芪廴镜乃篃o辜的孩子死去。
瑞恩的媽媽決定幫助瑞恩，但得靠瑞恩自己掙。
一天，瑞恩攢夠了70元，交給了項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。
項(xiàng)目負(fù)責(zé)人說挖一口井要2000元，瑞恩興奮地說自己來掙。
媽媽的朋友被瑞恩感動了，寫成了文章，不久，瑞恩就收到了支票。
兩個月，瑞恩就等起了打一口井的錢。
9月，工程師與瑞恩討論打井的事。
人工打井，非常困難，如果買一臺打井機(jī)就好了。
瑞恩決定自己攢錢買打井機(jī)。
2001年3月瑞恩的井基金會成立，一年以后，為8個國家打了30口井。
這個故事使我感受到了；夢想的力量是多強(qiáng)大，他像一雙有力的大手，竟然能讓一個年僅6歲的孩子如此執(zhí)著。
丁尼生曾說過；“夢想只要堅(jiān)持，就能成為現(xiàn)實(shí)，我們不就每天生活在夢想中的嗎
”是呀，如果對自己的夢想祥瑞恩一樣堅(jiān)持不懈，那夢想就不是夢想，而是現(xiàn)實(shí)。
如果不堅(jiān)持下去，那夢想就像氣球，飛在天上，飛向遠(yuǎn)方。
只有為著自己的夢想拼搏一番，你才會成為那氣球的主人。
世界之大，有多少名人，他們也有夢想，他們也曾為自己的夢想去拼搏，所以，才成為了我們眼里的成功人士。
著名化學(xué)家李比希，他小時候的夢想就是做一名化學(xué)家，他曾被全班的同學(xué)嘲笑過，可誰知，數(shù)年后，他真的成為了一名化學(xué)家。
我們也要有一顆飛翔的心，去追逐夢想，這樣，才會有成功的那天。
希望采納
三國演義每一回讀后感
第一回 桃園結(jié)義：反映了當(dāng)時東漢政權(quán)的腐敗糜爛，宦官士族相斗。
桃園結(jié)義這個淺顯易懂的就不用說了，從此三人義結(jié)同心。
第二回 打督郵：看出了張飛不畏權(quán)貴 為人直爽。
反映了劉備仁義 為官清廉。
反映了封建社會官僚的欺壓。
第三回 說呂布：呂布登場了 也就是說 這個諸侯爭鋒的時代也要開始了。
能看出董卓的倒行逆施。
呂布的如狼似虎。
第四回 曹操刺董：偉大的軍事家政治家曹操做出的義舉。
能看出野心勃大的曹操年輕時候還是有復(fù)興漢室的夢想。
且這一壯舉，為他以后的雄心壯志 王業(yè)之路做了鋪墊。
第五回 關(guān)東戰(zhàn)役：曹操矯詔會諸侯。
主要是三英戰(zhàn)呂布這個情節(jié)能看出呂布之勇。
溫酒斬華雄能看出關(guān)羽之勇。
劉備的出現(xiàn)能反映出當(dāng)時上流社會對于皇親國戚的崇敬。
第六回 孫堅(jiān)背盟：關(guān)東聯(lián)軍幾乎破裂，由此可以看出諸侯的勾心斗角，都漢室虛有忠義。
而孫堅(jiān)雖勇 但是見利忘義。
這是羅貫中尊劉的一貫作法。
第七回 標(biāo)題不知道些什么好：盟軍隨著孫堅(jiān)匿玉璽而解散，袁紹騙得冀州又打公孫瓚，孫堅(jiān)又打劉表。
由此標(biāo)志著東漢末年諸侯的野心已經(jīng)隨著董卓的獨(dú)霸朝綱 暴露出來。
第八回 連環(huán)計(jì) ：看出貂蟬的美貌。
呂布的兒女情長。
還有當(dāng)時男尊女卑的封建思想。
第九回 董卓之死：呂布雖然助紂為虐 ，當(dāng)初也是迫不得已，現(xiàn)在機(jī)會來了 好歹也是個浪子回頭金不換。
但賈詡又慫恿李傕郭汜進(jìn)軍長安。
可看出漢室復(fù)興，需要文治武功啊。
第十回 不知道怎么寫標(biāo)題便用兩個句號帶過吧。
。
：曹操借著父死之名要去徐州。
能看出在當(dāng)時天下還是姓劉的時候，這個出師有名是很重要的。
還有就是當(dāng)時逐鹿中原這個形勢 徐州是戰(zhàn)略要地。
第十一回 濮陽之戰(zhàn)：呂布終于不再寄人籬下 ，直接攻取中原一大勢力曹操的后方，而且成功，由此可見呂布之勇。
還有諸侯競爭的激烈。
至于劉備救孔融嘛。
可以看出上流社會對名望之士的崇敬，畢竟這個孔融使我們都知道的，七歲有讓梨之賢。
第十二回 三讓徐州：把劉備寫的仁義之盡。
呂布和曹操的戰(zhàn)役就不說了第十三回 。
。
：只能說這回我沒怎么看懂 。
大概也就是漢室名存實(shí)亡。
西涼軍閥殘暴不堪。
第十四回 呂布襲徐州：陳宮之妙算，呂布帶兵有道。
張飛嗜酒。
第十五回 孫策崛起：主要是寫孫策，此人之勇不亞于呂布。
能看出他帶兵有道，所以能平定江東各郡。
第十六回 轅門射戟：呂布確實(shí)是見好就收，忘恩負(fù)義。
但是還挺機(jī)智的。
沒辦法，紀(jì)靈太傻。
第十七回 袁術(shù)起七軍：只能說袁術(shù)兵多，但不能運(yùn)籌于帷幄。
呂布兵少 但能夠出奇制勝。
第十八回 夏侯惇噬睛：猛烈有余。
還有賈詡的神機(jī)妙算，料敵如神。
能打之時卻說不能打 不能打之時卻說能打。
賈詡這個人不比大家崇敬的郭嘉差。
第十九回 呂布遭害：因果循環(huán)。
呂布多行不義，也不至于曹操不容他。
第二十回 許田行獵：曹操有篡漢之心 耽誤篡漢之力。
朝野忠于漢室者多數(shù)，荀彧就是一個。
還有漢獻(xiàn)帝終于表現(xiàn)出不滿了。
第二十一回 劉備脫曹：先前的煮酒論英雄可以看出劉備和曹操都是當(dāng)時英杰，必成大業(yè)。
一個隱忍 一個雄壯。
而劉備脫曹也就是反映劉備的壯志，和他反復(fù)無常的作風(fēng)。
第二十二回 。
。
：沒什么感悟，劉備占徐州之后抵抗了曹操的進(jìn)攻 。
袁術(shù)的無能。
第二十三回 。
。
：這一回寫禰衡怎么罵曹操的，曹操的太醫(yī)也要?dú)⑺?/p>
能看出羅貫中的貶曹思想多么強(qiáng)烈。
第二十四回 劉備敗走：曹操除掉了董承，劉備投靠袁紹。
能看出袁紹這個人真如曹操說的一樣干大事而惜身，見小利而忘命。
第二十五回 關(guān)羽降曹：劉備自個溜了，關(guān)羽卻被抓住了。
關(guān)羽降曹那個經(jīng)典。
關(guān)羽的忠義，曹操的思賢若渴，劉備與云長的情同手足。
還有斬顏良。
要我看斬顏良大多是靠赤兔馬的快，雖然我說的比較扯淡。
第二十六回 延津之戰(zhàn)：誅文丑。
史實(shí)文丑并非關(guān)于所斬，而是曹操用計(jì)，徐晃斬之。
云長也掛印封金而去。
第二十七回 五關(guān)六將：關(guān)羽的刀那是真真好厲害。
第二十八回 兄弟重逢：三個人都是講義氣的主啊。
其實(shí)從蔡陽來看，還能側(cè)面反映曹操的愛才如命。
第二十九回 孫策之死：孫策好殺人，終于惹來殺身之禍。
而孫權(quán)十九歲即為，正是這樣孫權(quán)才能屈能伸。
正是這樣，才能看出江東基業(yè)是怎么流傳下來的。
第三十回 官渡之戰(zhàn)：這個相信大家都看過，感悟我就不多說了。
第三十一回。
。
：袁紹死了，河北的領(lǐng)袖一分為三。
劉備也去劉表那了。
從而，可以看出劉備真的是會審時度勢。
他知道袁紹官渡必?cái)?，他知道只有慫恿劉表打曹操后方才能滅曹。
第三十二回 。
。
：袁紹死后 立袁尚為儲君。
不立長 不立賢 。
所以眾兄弟當(dāng)然不服 才有河北風(fēng)云。
第三十三回 郭嘉之死：郭嘉的死 對于曹操來說，是個巨大的損失。
但是郭嘉遺計(jì)定遼東，能看出郭嘉也和賈詡一樣能看透人心 知人性。
確實(shí)是天才。
第三十四回 躍馬檀溪：蔡瑁真是個巨奸，的盧雖妨主，但不妨英主。
劉備種種英明。
第三十伍回 單福遇主：單福就是徐庶，從此劉備也知道自己缺少的是一位運(yùn)籌于帷幄之中的謀士。
第三十六回 走馬薦孔明：徐庶自比孔明之才，如熒光之比皓月。
開始為這個三國演義的第一人物做了鋪墊。
第三十七回 三顧茅廬：劉備就像個上門求親的秀才，知書達(dá)理。
也能看出劉備的禮賢下士，那些崔州平石廣源 都是給孔明做鋪墊的。
第三十八回 隆中對：相當(dāng)精彩，自董卓造逆以來，天下豪杰并起。
曹操不及袁紹。
。
。
孫權(quán)也托甘寧打黃祖了。
第三十九回 孔明的處女作：火燒博望，史實(shí)是劉備所為。
但是移花接木到孔明身上也未嘗不可以。
也可以看出孔明用兵都是很奇怪的出奇制勝，關(guān)羽張飛都料不通。
第四十回 火燒新野：曹仁十萬大軍 劉備只有幾千兵馬。
劉備雖敗，羅先生也為他挽回了面子。
第四十一回 攜民渡江 ：也可以說單騎救主。
劉備新野敗兵，萬余民隨至當(dāng)陽。
煞是有面子，所以看出劉備的仁義。
前面延津之戰(zhàn)時，其實(shí)曹操也是攜民一起的。
趙云救主，精彩
無論什么影劇，都精彩。
第四十二回 長板橋：張飛三聲喝退百萬兵。
其實(shí)史實(shí)張飛是為有勇有謀的大將之才。
長坂坡用計(jì)也不足為怪。
三國演義里的張飛畢竟是黑臉。
所以才把他構(gòu)造成退了兵就拆橋。
第四十三回 舌戰(zhàn)群儒：孔明非百里之才。
江東精英也非等閑之輩。
魯肅高風(fēng)亮節(jié)。
第四十四回 智激周瑜：孔明能洞察人性 洞悉人心。
周瑜雄才大略。
孫權(quán)為人謹(jǐn)慎。
第四十五回 群英會：如此妙計(jì)，不費(fèi)吹灰之力就讓曹操折了兩員水軍統(tǒng)領(lǐng)，公瑾確實(shí)有王佐之才。
而孔明卻也看出了此計(jì)。
所以顯得孔明高于公瑾。
第四十六回 草船借箭：前無古例 后無來者。
知天時地利。
周瑜打黃蓋，為事緊密。
第四十七回 。
。
：闕澤獻(xiàn)詐降書，鳳雛授連環(huán)計(jì)。
所以才有火燒赤壁。
第四十八回 曹操賦詩：可以看出曹操的慷慨陳詞，雄心壯志。
和他所向披靡之后的興高采烈過頭了。
殺劉馥。
就是慘敗之兆。
第四十九回 火燒赤壁：同官渡之戰(zhàn)一樣 ，不說了。
第五十回 華容道：這里是小說情節(jié)，太離譜以致我沒有什么想說的。
聯(lián)軍獲勝之后，諸葛亮竟然不見好就收，還去打那些殘兵敗將干嘛，有什么糧草輜重
再說干嘛要三重埋伏。
這不是耗費(fèi)兵力嘛。
他不趁機(jī)收復(fù)荊州各郡 反而做出這樣的舉動，真的并非是一個智者之所為。
第五十一回 。
。
周瑜中箭，諸葛開始幫助劉備完成大業(yè)，從收復(fù)荊州開始。
也是他和周瑜一個斗智的過程，把周瑜寫成了一個心胸狹窄的人。
第五十二回 。
。
：還是寫劉備收復(fù)荊州這次是桂陽。
前面還有孔明智辭魯肅。
說江夏乃劉琦之地，劉備不忍奪之，等劉琦病逝，再還荊州。
可以看出大勢由先前的逐鹿中原的徐州要地，變?yōu)樗耐ò诉_(dá)的荊州了。
第五十三回。
。
：關(guān)羽和黃忠。
都是戰(zhàn)爭 就不多說了。
第五十四回 小妹嫁劉備：民間傳聞小妹叫孫尚香，史書不記載女人名字。
這是一場政治婚姻。
里面也充滿了勾心斗角。
第五十五 五十六回：我都不說了，因?yàn)槲冶容^喜歡周瑜。
實(shí)在不想說什么。
第五十七回 臥龍吊喪：得了便宜還賣乖啊孔明真是。
周瑜一死，魯肅當(dāng)上大都督，魯肅主張聯(lián)劉，所以孔明可以放心的取益州，沒有后顧之憂了。
而且龐統(tǒng)也被發(fā)掘出來。
劉備如虎添翼。
第五十八回 割須棄袍：馬超之勇于呂布不減。
第五十九回 離間韓遂：前有馬超與許褚大戰(zhàn)二百五十余回合，很精彩。
后有賈詡獻(xiàn)計(jì)抹書離間馬超韓遂。
本來韓遂和馬騰就有些仇恨，這一離間就更不得了。
第六十回 益州平定：益州平定之路開始了。
看出劉備的反復(fù)無常。
羅貫中寫的劉備根本就是矛盾的，說他一心興復(fù)漢室卻又奪益州。
第六十一回 截江救阿斗：政治婚姻始終是對政治有優(yōu)勢才采取的婚姻措施。
而曹操和孫權(quán)方面也能看出 曹操老了，對年輕人已經(jīng)有心無力了。
第六十二回 。
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：劉備入蜀，勢如破竹，很快便到了雒城。
第六十三回 鳳雛之死：征益州的軍師龐統(tǒng)死了。
劉備最信任的軍師之一喪失。
張飛在培關(guān)義釋嚴(yán)顏。
可以看出張飛的大將之才，有勇有謀。
他比諸葛亮還先到雒城。
第六十四回 。
。
：馬超兵敗后投張魯，也沒什么感悟。
第六十五回 葭萌關(guān)：馬超勇，張魯幫助劉璋馬超攻葭萌關(guān)。
但被李恢說降。
劉璋投降，劉備領(lǐng)益州牧。
可以看出劉備還是很得人心的。
第六十六回 單刀赴會：還是說關(guān)羽之勇。
第六十七回 逍遙津：曹操取了漢中，張遼的逍遙津。
也都是戰(zhàn)事。
第六十八回 。
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：神話色彩，沒什么好說的。
第六十九回 。
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：這回還是反映一些人對曹操的惡視。
第七十回 。
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都是些漢中的爭奪戰(zhàn)，主要任務(wù)是張飛張郃黃忠，所以也沒什么好說的。
第七十一 七十二回 也是漢中的爭奪戰(zhàn)曹操退兵。
那天晚上以雞肋為號。
楊修果斷看出來了。
于是便殺了楊修，說他亂軍心。
其實(shí)楊修這個人也是絕頂聰明但他愛賣弄聰明。
曹操真正要?dú)⑺且驗(yàn)樗砣肓藘疇帯?/p>
第七十三回 劉備稱王：漢中拿下，劉備稱王。
云長趁著一連串的大捷 撥兵攻襄陽樊城。
而且都打下了。
可以看出軍心是作戰(zhàn)時很重要的東西。
第七十四回 龐德負(fù)棺：樊城戰(zhàn)役中，龐德為了取得曹操信任，背了口棺材上陣，說，要么我進(jìn)這棺材，要么關(guān)羽進(jìn)這棺材。
曹操很感動，救命他救樊城。
龐德之義，不亞關(guān)羽啊。
還有放水淹七軍就不說了，大將于禁投降，名聲垂敗。
第七十五回 刮骨療毒：史實(shí)刮骨療毒的并不是華佗，而是一名軍醫(yī)，因?yàn)檫@個時候華佗早死了。
這里用華佗之神來襯托關(guān)羽之神。
還有呂蒙裝病 陸遜即位大都督。
陸遜表書贊揚(yáng)關(guān)羽。
關(guān)羽笑了，孫權(quán)的手下真是一代不如一代，周瑜是個能人可惜死了，魯肅是個和事老，呂蒙是個病鬼。
這個陸遜卻是一個庸儒。
于是他就放心的打襄樊，以至于后方南郡空虛。
第七十六回 走麥城：一代武圣，落到了四面楚歌的下場。
荊州后方空虛，呂蒙的病就好了，陸遜也不儒生了，直接抄他老窩。
可以看出，兵不厭詐，陸遜這個人在三國志中是一個人占一個章的。
和諸葛亮還有各個君主一樣，所以陸遜是三國歷史上非常重要的一個人物。
第七十七回 關(guān)羽顯圣：迷信色彩，不多點(diǎn)評。
第七十八回 曹操之死：關(guān)羽死后不久 曹操也死了。
這里面的華佗是虛構(gòu)的 華佗早就死了。
曹操是頭疼病死的，因?yàn)樗绽砣f機(jī)啊。
所以有才干的人有抱負(fù)的人，要以青春以生命為代價才能有成就。
第七十九回 七步詩：同樣曹操的兒子們的爭奪儲君位也很激烈。
曹丕更是殘忍。
七步詩我沒事也愛念幾句，常常感人肺腑。
曹植的才華是真真真好。
第八十回 兩國誕生：曹丕篡漢稱帝。
因?yàn)檎涡枰?，天下大勢已定?/p>
三分天下，誰聽漢獻(xiàn)帝的。
故而篡漢了。
劉備也跟著稱帝。
羅貫中的標(biāo)題是曹丕稱帝就是篡漢，劉備稱帝就是續(xù)大統(tǒng)。
真是。
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第八十一回 張飛遇害：劉備稱帝的同一年 張飛伐吳。
這個時候劉備的野心也大起來了，哪還想什么興復(fù)漢室。
而且口味重，直接打?qū)O權(quán)的首都。
張飛這個人的性子是這樣，尊于大夫而惡于小人。
他對那些做官的有品德的人很尊敬，對那些地位低的人就不怎么喜歡，比如他喜歡鞭打士卒。
喜歡酒后鞭打士卒。
所以他才會死。
第八十二回 孫權(quán)降魏：前面我不是說孫權(quán)能屈能伸嘛
就是這樣。
他需要發(fā)展需要牢固政治，就投降曹丕。
等時機(jī)一到，就與他攤牌。
或許有人說孫權(quán)不要臉，但這關(guān)系到一個國家或者說一個政治體系的存亡，你就是這個體系的代表，你不這樣做就要遭殃。
所以孫權(quán)到最晚才稱帝。
第八十三回 劉備征吳：上一回就交代了劉備征吳。
這一回主要是寫劉備一路強(qiáng)攻，陸遜避其鋒芒連連撤退。
劉備擒拿到了一些將領(lǐng)，是跟關(guān)羽張飛的死能扯上關(guān)系的。
其實(shí)都是虛構(gòu)，很多將領(lǐng)都并不是落在他手中。
陸遜這個年輕的將領(lǐng)出道了。
孫權(quán)勢力從此改寫。
第八十四回 夷陵之戰(zhàn)：這場戰(zhàn)役也是以少勝多，是三國時期三大戰(zhàn)役之一，以為著形勢的發(fā)展。
官渡之戰(zhàn)決定了曹操統(tǒng)一北方。
赤壁之戰(zhàn)決定了天下三分曹操元?dú)獯髠牧曛畱?zhàn)決定了蜀漢從頂峰遭到挫敗，以至于困死于益州。
還有孔明的八陣圖，這個也是被神化了的情節(jié)。
八陣圖有是有，但是并不是什么奇門遁甲之術(shù)，是很普遍的陣型。
第八十五回 白帝城托孤：劉備病逝，將劉禪和蜀漢基業(yè)托付于諸葛亮，正托付人是孔明，副托付人是李嚴(yán)。
其實(shí)劉備和孔明的關(guān)系并非魚水。
誰會把自己打下來的江山送給一個外人
所以他怎么會說先生可自取之
所以這就是考驗(yàn)孔明。
安居平五路嘛也很精彩。
第八十六回 曹丕伐吳：張溫和秦宓的對白很精彩，曹丕之?dāng)【涂烧f明陸遜之才。
第八十七回 云南之亂：這些我沒有什么好說的，虛構(gòu)程度太多后面的幾回我也就不說什么了第八十八 八十九 九十回：這里全是虛構(gòu)。
趙云魏延是蜀國主力，應(yīng)該在北方東面布防 。
怎么可能被帶來南征。
而且那些人物塑造的奇形怪樣。
這里只能說要收服人心要軟硬兼加。
第九十一回 出師表：讀了出師表的人都會被孔明的忠義所感動，鞠躬盡瘁死而后已。
這也是六出祁山的開始。
第九十二 九十三 九十四回：諸葛亮攻打雍州涼州西涼一帶。
姜維投降。
主要是戰(zhàn)略，也沒什么好感悟的。
第九十五回 失街亭：街亭是當(dāng)時進(jìn)軍的咽喉要道。
有人說馬謖是紙上談兵，并不是的。
下回我會說。
還有空城計(jì)，這個我替司馬懿出幾個主意。
司馬懿不是有十萬大軍嘛，把城池圍下來幾天行不行。
拿根箭把孔明射下來行不行
派個偵察連進(jìn)去探探虛實(shí)行不行
何必看到孔明太城樓上開派對就退軍呢。
所以這里的虛構(gòu)程度是有夠深的。
第九十六回 揮淚斬馬謖：馬謖雖然是紙上談兵，但他的才華是諸葛亮肯定的，只是他剛愎自用，紙上談兵并不能用來形容馬謖。
馬謖的死呢，也是必然。
丟失街亭并不是死罪，但是有人進(jìn)言不可讓馬謖領(lǐng)軍，孔明不聽。
然而街亭失守。
孔明難逃其咎。
不斬馬謖，自己下不了臺。
眾人心里不服，畢竟別人可是勸過諸葛亮的。
所以馬謖之死是必然的。
第九十七 九十八 九十九回：這里一直是孔明進(jìn)攻，司馬懿死守。
所以三國志12里司馬懿的技能是固戰(zhàn)堅(jiān)守 。
司馬懿喜歡守，為什么
因?yàn)槭駠鴩π?，但是有三川之險(xiǎn)。
易守難攻。
而諸葛亮不斷進(jìn)攻耗費(fèi)國力，司馬懿如果守住了，蜀國國力就會一年不如一年。
那個時候，司馬懿要滅蜀就很容易了。
孔明呢，他要完成先帝的夙愿，完成自己的抱負(fù)。
所以以攻代守，連年北伐，但是他沒意識到國力的消弱。
以攻代守是個很高明的戰(zhàn)略方針。
如果你靜養(yǎng)，你靜養(yǎng)什么，你國力增強(qiáng)魏國不會增強(qiáng)嘛
等你強(qiáng)大了你打誰
天下就三塊。
所以孔明和司馬懿都是有高明之處。
患得患失。
第一百回 羞辱仲達(dá)：人們都知道孔明謹(jǐn)慎，其實(shí)司馬懿也謹(jǐn)慎，老謀深算。
司馬懿與孔明都以大局為重。
所以司馬懿盡管孔明這樣羞辱他，他也不放在心上。
而且還穿上衣服，這真是怎樣大的胸懷啊。
101 102：一個裝神弄鬼，一個木牛流馬。
這兩點(diǎn)我都覺得不是虛構(gòu)的。
裝神弄鬼騙張合很容易，木牛流馬也是真的。
這是一種運(yùn)輸工具，但是具體是怎么造的我就不知道了。
103 104：孔明之死。
孔明的死應(yīng)該是操勞軍務(wù)引起的飲食不調(diào)，所以應(yīng)該得的是胃病。
而他吩咐手下人辦的事就太不現(xiàn)實(shí)。
比如魏延，魏延是大大的忠誠。
先帝非常器重他，他的造反事實(shí)上是和楊儀的一場內(nèi)訌。
孔明死了，大權(quán)在蔣琬手里，造成了姜維北伐受阻。
楊儀的罷官。
而劉禪呢
其實(shí)他根本沒有把諸葛亮視之如父。
其他的就不多說。
105 ：上面已經(jīng)說了魏延的造反是場內(nèi)訌 106 107：主要是講司馬懿如何除去政敵，獲得曹氏兵權(quán)的。
還有姜維的北伐，他敗了。
沒錯，為什么，不是他不如諸葛亮。
是他沒有諸葛亮的地位，他沒有大權(quán)獨(dú)攬。
北伐力不從心。
108：沒有什么好說的。
109到118：不好意思我有點(diǎn)事，只能大概闡述一下。
其實(shí)這里的看點(diǎn)無非就是姜維北伐。
和司馬氏造反。
司馬昭被封晉王。
手下的鄧艾鐘會各懷鬼胎，姜維北伐受挫。
119 蜀國投降：魏國差不多不在了，蜀國投降了。
焦周慫恿的。
有人說焦周誤國。
其實(shí)不是，蜀國該亡。
諸葛亮姜維連年北伐，國力空虛。
北伐要錢吧，錢是老百姓拿來的吧。
老百姓就命苦了。
當(dāng)時有一個叫薛琮的到了蜀國，回吳國說 蜀國將亡，因?yàn)槟堑美习傩諅€個都面黃肌瘦。
蜀國還能撐多久呢。
蜀國如一個盆地，沒有荊州，北伐就得往祁山。
大軍想出去都難，當(dāng)時隆中對孔明就說要拿下荊州。
可是荊州在曹操和孫權(quán)手里，你搶的到么
所以蜀國該亡。
而姜維呢
唆使鐘會獨(dú)立，想趁機(jī)殺了鐘會復(fù)興蜀國。
結(jié)果事情敗露遭害。
姜維他可以投降享受榮華富貴，可以自刎就死。
可是他選擇了做有用的，選擇了不擇手段的取完成自己心里的理想。
這是值得任何一個人都尊敬的。
120：三分歸一統(tǒng)。
孫皓殘暴 蜀國已亡唇齒之交已喪。
吳國必亡。
我喜歡安徒生的《丑小鴨》500
為您轉(zhuǎn)載以下資料，參考：篇一：《丑小讀后感 一生里,有許多的不幸的一生里,有恒久不變的夢想；人的一生里；有實(shí)現(xiàn)夢想的決心. 它,是一個卑微的鴨子. 它,在面臨挑戰(zhàn)時不退縮,為了自己美好的未來,敢于去追求屬于自己而自己又喜歡的生活方式.它并不丑,只是它用錯了方法來衡量自己的美麗,它實(shí)現(xiàn)了夢想也就是見證了它的努力,它的堅(jiān)持.它就是不肯放棄硬要實(shí)現(xiàn)自己夢想的丑小鴨.成功是心底的一種渴望,而天生的高貴是任何事都踐踏不了的,因?yàn)樗皇菦]有長成白天鵝的丑小鴨. 心中有夢,成功往往都是必然的,丑小鴨雖然生在鴨場,可是怎么也改變不了丑小鴨就是白天鵝的事實(shí).文中惡劣的環(huán)境,丑小鴨在這環(huán)境中生存,有好幾次差點(diǎn)死掉,可是它不放棄,因?yàn)樗袎? 不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹,沒有人能隨隨便便成功.童話雖然是用了許多手法所描繪出來的虛擬世界.但是,在生活中何嘗又不是.每一個人都有自己的夢想,但不是每一個人都能實(shí)現(xiàn)自己的夢想,有的人會很努力,因?yàn)樗麍?jiān)信只要努力,夢想就會實(shí)現(xiàn),而有的人卻坐著等,他不努力,他只相信天上掉餡餅的這種好事. 成功猶如彼岸,而困難猶如大海.有的正在努力的游,而有的人卻站在岸上想對策.游大海雖然很困難,但成功貴在堅(jiān)持,只要努力,只要堅(jiān)持,沒有什么過不去的坎. 有困難,有不幸.只要笑一笑,沒什么事情過不了.從積極樂觀的生活態(tài)度去面對生活,那么生活中的不幸只會變成幸福,換一個角度看事情,也許事情沒你想象的那么糟糕. 只有保持心中那份恒久的夢想,并為之努力奮斗,才會有成功的一天.在生活中,我們更是要這樣,努力進(jìn)取,才會有成功的一天.篇二：《丑小鴨》讀后感 今天,我讀了一篇安徒生童話《丑小鴨》,讀完后,我的感觸很深很深. 丑小鴨,一生下來,就長得特別丑陋,它一點(diǎn)兒都不像別的小鴨,那么可愛,那么活潑!因?yàn)殚L得實(shí)在是太丑了,所有的朋友都嘲笑它、排擠它,最后連自己的兄弟、姐妹也欺侮它、看不起它.還給它取了個難聽的外號-----“丑小鴨”!在巨大的壓力面前,這只可憐的小鴨被迫離家流浪,幾經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)!在寒冷的冬天里,丑小鴨受盡了折磨.可是后來它卻靠著自己的不懈努力,歷經(jīng)千辛萬苦,終于成功飛上藍(lán)天,成了一只美麗的、與眾不同的能夠在藍(lán)藍(lán)的天空中自由遨翔的白天鵝! 讀完《丑小鴨》的故事,我終于明白,原來逆境是可以讓人成長的!只要不被挫折擊倒,自信自強(qiáng),最后就一定能走向成功!我合上書,不禁暗暗聯(lián)想到我自己,現(xiàn)在的我是一個非常普通非常平凡的小女孩,可以這么說,如果把我放在人群中,人們第一眼是絕對看不到我的身影的.所以一直以來,我都很自卑,說話做事都是小心翼翼的,生怕一不小心就得罪了別人!總是覺得自己太不出眾,總是覺得別人都比我優(yōu)秀! 可是今天讀了這篇文章后,我真的是被深深的震撼了.我跟文中的丑小鴨的處境是多么的相似啊!我為什么就不能像丑小鴨一樣發(fā)憤圖強(qiáng),成為一只天空中最最美麗的白天鵝呢?!現(xiàn)在生活中的一切不順利不如意,就把它當(dāng)作是在磨礪我的心志,培育我的斗志吧!越是在這樣的逆境中,越是要把握好自己的人生方向,定位好自己的人生目標(biāo).無論做什么事情,都不要放棄,不要被挫折而擊倒!只要努力拼搏,堅(jiān)強(qiáng)自信,終有一天,我一定會像“丑小鴨”一樣,飛上藍(lán)天,成為一只高貴美麗的白天鵝! 篇三： 星期天的下午,我在家里看了一本童話故事書,其中有一篇叫：《丑小鴨的故事》,給我留下了非常深刻的印象. 這個故事主要說了一只小鴨從蛋殼里出生的時候,它就感覺自己長得非常丑.她的爸爸和媽媽都不愿意搭理它,兄弟姐妹更是嘲笑它,說她是這世界上最丑的鴨子.聽了身邊親人和朋友的嘲笑,小鴨子自己也感到非常難過和傷心.就連呆在木森林的伙伴們也看不起它,還給她起了一個綽號：“丑小鴨”.不只這樣,小鴨子還被趕出了家門了.冬天來了,在這大冷天里,小鴨子想：伙伴們一定睡在自己溫暖的家里,爸爸和媽媽一定在給哥哥姐姐們講笑話,而自己呢,孤獨(dú)的、凄涼地呆在那荒野里,為了不被冰凍的大雪凍死,她每天強(qiáng)迫自己在雪地上奔跑,讓自己暖和一些…… 在自己的勉勵下,小鴨子度過了漫長的冬天,春天來了,看著滿山田園里的綠色,小鴨子開始學(xué)習(xí)如何飛翔,刻苦的訓(xùn)練,不知道,她經(jīng)歷了多少汗水,終于有一天,在美麗的湖面的倒影中,她看見了一只美麗的天鵝,天呀,是我嗎?它懷疑的,吃驚地、不斷地問自己,當(dāng)它展開翅膀飛上高空時,她知道自己成功了,那美麗的天鵝就是她自己,她快樂地歌唱,在天空上翩翩起舞.讓人們驚嘆,讓從前那些看不起她的伙伴們,猜疑,是誰在天上飛呢?那么漂亮,那么勇敢地飛翔,當(dāng)伙伴們回過神時,哇!當(dāng)初的丑小鴨變成美麗的天鵝.他們都低下了頭…… 看完這個故事,我終于明白了：人沒有一出生,就一帆風(fēng)順的,只要自己堅(jiān)持不懈地努力,向自己的目標(biāo)進(jìn)取,才能有自己把握的明天.現(xiàn)在,我是小學(xué)生,從小樹立自己的理想去努力,為了自己的夢想,遇到困難絕不退縮,要像小鴨子那樣,不畏嘲笑,不畏艱苦的追求,最后,我會變成人人羨慕的一只“美麗的小天鵝”. 篇四：《安徒生童話——丑小鴨》讀后感 假期里我看了一本有趣的書——《安徒生童話選》.其中最吸引我的就是《丑小鴨》的故事.這是一只處處受排擠,受嘲笑,受打擊的鴨子.但是它卻一直懷有一份美好的夢想,因?yàn)檫@份美好的夢想,它在困難面前沒有絕望,而是始終不屈地奮斗,終于成了一只美麗高貴的白天鵝,它感到了幸福,感到了溫暖.愛美之心,人皆有之,世界上,有誰不愛美 外表美固然重要,但是,心靈美更加重要.要是你品德美,智慧美,語言美,行動美,這才是世界上最美的人.雖然外表美,但心靈不美,有些人,為了外表美,不惜一切代價,那是美嗎 有些人,雖然長得丑,但是他努力,勤奮,善良,這是丑嗎 讀完這篇文章,使我明白:外貌并不重要,最重要的是內(nèi)心是否美,純潔.丑小鴨成了白天鵝,一切都源于它心中那一份永恒的夢想.大家都能成為一只展翅飛翔的天鵝,只要你堅(jiān)定信念,擁有美麗的夢想,并堅(jiān)持不懈地去奮斗,你會成功的,你會變成美麗的白天鵝,不過有很長很長的路要走…… 我從《丑小鴨》這篇文章中體驗(yàn)到了美的真諦,明白美的內(nèi)涵——內(nèi)心美,讓我們變成天鵝,在廣闊的天空中展翅高飛! 丑小鴨一生下來,因?yàn)殚L得很丑陋,我們都不喜歡它.寒冷的冬天,它在森林里受盡了折磨,但是它靠自己的努力,終于飛了起來.它成了一只美麗的天鵝. 看了《丑小鴨》的故事,我明白了一個道理：無論做什么事,不要怕自己笨,只要用心去做去學(xué),就一定能成功.爸爸、媽媽、老師、爺爺、奶奶、請放手讓我去學(xué)做每一件事吧!我自信一定會像丑小鴨一樣,靠自己的努力“飛起來”的. 我常常夢想著美好的將來.也許我長大了當(dāng)了一個醫(yī)生,發(fā)明一種藥病人吃了馬上就會好.也許我長在了會到月球上造天堂……無論我將要干什么,都要通過努力才能做成.我相信!經(jīng)過我們的努力,祖國一定會在我們這一代的手里高高的“飛起來”.無論做什么事都不要受別人影響,不管自已是否可以成功,也要試一試,只要經(jīng)過努力的就一定會成功. 篇五：理想在它心中 讀《丑小鴨》有感 它只是一只很平凡甚至有點(diǎn)丑的“鴨子”,它只是一只走投無路的丑小鴨,它受到很多的嘲笑,受到很多的欺負(fù).但不管怎樣,它的心中一直有著很美好的理想,它向往美好的東西,它喜歡有著雪白于一身的天鵝,甚至想接近它們,想成為它們中的一員.不論何時,它的理想總是很堅(jiān)定地住在它的心中…… 不論從農(nóng)舍到沼澤地,又從農(nóng)家小屋到灌木叢里,還是結(jié)冰的湖上和小屋,還有最后的沼澤地的蘆葦里…… 它都是那樣,不管是被欺負(fù)、排擠還是被嘲笑,它都不曾放棄,它一直保存著那份美好的理想.它一直擁有那一份美好的理想…… 它都是那樣,因相貌丑陋而處處被人不公正地排擠,它都不曾放棄,在逆境中頑強(qiáng)生存下來…… 最終變成了美麗的白天鵝…… 其實(shí)我們每個的人都是一只丑小鴨.需要你展示自己,需要你心中擁有著那份美好的理想,需要你陷入困境是.不要灰心,相信自己.而這恰恰就是一個人生的體會：每個人的生活道路都不會是一帆風(fēng)順的,困境是可以讓人成長的,而人生的道路是有自己一次次受困難的積累所搭建的.遇到困難時,不要?dú)怵H,相信光明總有到來的一天,我們一定要很勇敢地迎接人生給我們的每一次的挑戰(zhàn),我們要打倒那困難、險(xiǎn)阻,向那光輝的明天邁進(jìn). 其實(shí)我們每個人都是一只丑小鴨,我們雖然最后會變成那個很美很美的白天鵝,但我們在成長的過程中,也一定要讓自己的心靈如白天鵝的羽毛般,純潔,雪白,讓我們在心靈和外表都變成白天鵝…… 還記得吧……很熟悉的場景 一只白天鵝在水上邁動著輕盈的腳步,平靜的湖面映著它美麗的身影…… 蛻變…… 篇六： 在丹麥有一位著名的童話作家,他叫安徒生,從他筆尖流露出一個對我啟示很大的童話,叫《丑小鴨》. 《丑小鴨》這篇童話主要寫了有一只小鴨子,一出生因?yàn)橥獗韁\\\與眾不同\\\\,長得極其丑陋,受到旁人的嘲笑.丑小鴨傷心極了,便離家出走了.歷經(jīng)了許多挫折后,在一次偶然中,竟看到了自己是一只美麗的天鵝. 讀了這篇童話,我情不自禁地想起了那些社會上自暴自棄的人,他們不知道生活是多么美好,怎能在挫折下低頭呢? 有一個學(xué)生,在刻苦學(xué)習(xí)后考了一次試,但是成績很不理想.他沮喪極了.從此,他認(rèn)為付出再多,也沒有用.拋棄了“一分耕耘,一分收獲”的真理.他對自己沒信心,對學(xué)習(xí)不再重視,整天游手好閑的.可想而知,他的人生道路怎會是充滿陽光的呢? 但是,社會上那些永遠(yuǎn)對困難昂首挺胸的人也是不少的.拿貝多芬來說吧!他的人生道路多么坎坷——28歲,風(fēng)華正茂的他耳朵失聰了,這對貝多芬是一個多么大的打擊.但失聰并不成為貝多芬的絆腳石,完全不能夠阻擋貝多芬前進(jìn)的道路.貝多芬的意志與精神是多么堅(jiān)強(qiáng),創(chuàng)造了一個又一個的奇跡：《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》、《合唱》…… 當(dāng)然,不只是貝多芬,永遠(yuǎn)不被困難打敗的人還有很多,張海迪就是其中的一個.她殘疾得那么嚴(yán)重,還是堅(jiān)持寫作.文章的每一個字對張海迪來說是非常不容易的.一篇文章要幾天才能完成,多么辛苦.她不像平常人那樣健康,但她比平常人更堅(jiān)強(qiáng). 人就是這樣,在同一個困難下,有的人攻破了,有的人卻敗下了.我以前有一次也差點(diǎn)被困難擊垮,但我堅(jiān)信：在哪兒跌倒就在哪兒爬起來.所以,我最后打敗了困難,贏得了成功的微笑. 沒有一個人是十全十美的,但我們要汲取別人的優(yōu)點(diǎn),盡量改正自己的缺點(diǎn).現(xiàn)在沒有成功不要緊,只要有鍥而不舍的努力,終有一天也會變成“美麗的天鵝”,也會變成“天上最閃耀的那顆星星”. 只要不放棄,不低頭,美好的太陽就在前頭! 篇七： 在《格林童話》里有一篇童話,叫《丑小鴨》.《丑小鴨》是由格林兄弟創(chuàng)作的.因?yàn)楦窳滞捓镉泻芏嗤?我喜歡讀《丑小鴨》是因?yàn)橛薪逃饬x和引導(dǎo)我們怎樣做人. 《丑小鴨》獲得的好評是由思想意義深刻,讓人有一種盡善盡美的感覺.只要你堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和努力就會像丑小鴨一樣變成一只美麗的天鵝.一只鴨子非常大,只是丑的很,大家叫它丑小鴨.丑小鴨雖然讓別人嫌棄,但還繼續(xù)學(xué)習(xí)著飛翔和自己生存.最后變成一只美麗的的天鵝. 我們?nèi)祟悶槭裁床幌癯笮▲喴粯幽?是因?yàn)槲覀內(nèi)祟愗潏D便宜,才鑄成人類永遠(yuǎn)改不了的大錯.而丑小鴨是謙虛的向別人學(xué)習(xí).在別人拋棄的情況下還相著夢想.我們?nèi)祟愔皇窃跉埲痰貧⒑ψ约?丑小鴨雖然外表丑,但心里很美.我們要像丑小鴨一樣奮發(fā)圖強(qiáng)的精神學(xué)習(xí).所以我們?nèi)祟悜?yīng)該互相學(xué)習(xí). 我深深地被丑小鴨的精神所折服.丑小鴨是一個心里善良的鴨子,也是一只美麗的天鵝. 丑小鴨經(jīng)過了千辛萬苦才成為一只美麗、高大、善良的天鵝.我要向丑小鴨一樣去追求自己的夢想和希望. 讀了丑小鴨這篇作文,是我的心靈受到了很大的震撼,是金子總會發(fā)光的,是天鵝生在鴨場又會有什么關(guān)系呢,只要我們不輕言放棄勝利不還是屬于我們嗎 我今天要說的是,我們現(xiàn)在的中學(xué)生缺少丑小鴨的意志力,我就是一個例子,我在生活中常常遇到一些小小的挫折,我通常只是想起了兩個字---逃避.直到今天上課學(xué)了丑小鴨這篇課文,我深深的認(rèn)識了了一個道理----永不言敗.也許這句話有些夸張,但是我認(rèn)為絕對是個真理.我可以為大家舉個很直接的例子:如果丑小鴨在大家的打擊下低頭,那后果可想而知,那還會有有那潔白的天鵝嗎 如果奧運(yùn)會的運(yùn)動員遇到一點(diǎn)點(diǎn)的勞累就放棄,那還會有閃亮的金牌嗎 如果那些高考狀元在學(xué)習(xí)生活中遇到困難就退縮,那還會有他們喜人的成績嗎 如果---- 所以我奉勸大家,困難并不是孤立的,他是在你心中的一道紙做的墻,看似困難,如果你去嘗試了,你就會發(fā)現(xiàn),困難并不可怕.只要我們用120%的決心對待它,你就會成功~! 篇八： 讀了安徒生先生所寫的《丑小鴨》的這篇文章,我獲益匪淺.本章中的丑小鴨一生下來就被所有的動物,人們排泄,唾棄,無論走到哪里都不會有安穩(wěn)的好日子過.但我很佩服它的另外一種精神,就是堅(jiān)持不懈的精神,它對美的向往已經(jīng)達(dá)到了無可禁止的境界.這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的. 一只小鴨子,從蛋里出來,天生就是那么的丑陋.在家里,沒有一個人喜歡它,它的兄弟姐妹總是欺負(fù)它,用人用腳來替它,就連親愛的母親也不要它,從此,它在家里就沒有了立足之地,于是就飛過籬笆逃走了.它雖然逃走了,但無論到了哪里讀好像沒人他的容身之處.盡管如此,它以一直都很努力的生存,努力的奮斗著,因?yàn)樗鼒?jiān)信在不遠(yuǎn)處一定會有它的一片小天地. 三季已過去了,冬季已經(jīng)來臨.北風(fēng)呼嘯著,潔白的雪花兒把地鋪上了白色的地毯,冬姑娘好像在到處學(xué)習(xí)著巫術(shù),巴赫呀,小溪呀……被結(jié)成冰了,都可以在上面溜冰了.這些場面都市魅力而純潔的,但哭了這只可憐的小鴨子了,它穿的永遠(yuǎn)讀那麼少,它在這有風(fēng)有雪的地方走著,它在冰冷的水水里游著.它十分地饑餓,可又有什麼辦法呢?它努力地游著,免得被凍僵,可是,總有累的時候,終於它被凍僵了.在早上,它不幸中的大幸,有一位農(nóng)夫救了它,把它帶到了家里,可是,它的日子也不會那麼好過. “冬天已經(jīng)來到了春天還會遠(yuǎn)嗎?”在春天的到來,它又走了出來,它結(jié)束了嚴(yán)冬所受的困苦與災(zāi)難.它躺在蘆葦里,聽著婉轉(zhuǎn)的歌聲.他無意間啪起了翅膀,又在彎彎曲曲的溪流上,見到了極其美麗的天鵝們.丑小鴨心中感到十分的開心,怎么也想飛向它們,這表現(xiàn)出丑小鴨心中有一個恒久的夢想,向往美好的追求.它走向此白天鵝中,不了自己也是一只白天鵝.對呀,只要你是一只天鵝蛋,就算是生在養(yǎng)鴨場也沒有什么關(guān)系. 在《丑小鴨》中,我讀懂了,只有有一個永恒的夢想,努力奮斗,堅(jiān)持不懈,即使身在逆境也會實(shí)現(xiàn)自己的夢想. “只要你是一個金子,無論走到哪里都會發(fā)光.”當(dāng)然,要成就自己的夢想但是少不了堅(jiān)強(qiáng)的意志,和不懈的追求.相信吧!我們想丑小鴨一樣,也會變成白天鵝的!篇九： 這個故事講了一只小鴨子生下來就很丑,大家都不喜歡他,都叫他“丑小鴨”后來他離家出走了.在路上,他被小鳥嘲笑,被獵狗攆走,被野雞啄走.接著還發(fā)生了許許多多的故事.它很自卑,他認(rèn)為自己很丑,沒有人會喜歡他,他就在田里睡著了. 來自：作文大全 第二年春天,“丑小鴨”醒來了,他準(zhǔn)備下河去游一游.當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的倒影竟是一只天鵝時,他傻了,他不敢相信自己的眼睛.這時兩只天鵝朝他游過來,他很高興,他向兩只天鵝介紹了他自己后,就和所有天鵝一起飛翔了天空.原來嘲笑了“丑小鴨”的動物們現(xiàn)在看到在天空里自由飛翔的天鵝時,都不禁贊嘆道：“這些天鵝多美啊!”這些小動物們不知道那美麗的天鵝就是“丑小鴨”.他聽了以后,為自己感到自豪,他笑了,笑的是那樣燦爛,那樣美麗.這個故事告訴了我,人不在與外表,在于內(nèi)心的美.不管你的身份有多么卑微,只要你努力了,就會受到人們的尊敬.我們要像“丑小鴨”一樣,努力拼搏,不怕困難,通過自己的努力,就會變成一只美麗的天鵝,驕傲的飛向天空. 想要變成天鵝并不容易,需要從現(xiàn)在做起,要努力學(xué)習(xí),拼搏進(jìn)取,奮發(fā)圖強(qiáng),熱愛集體,孝順父母等等,要做好每一點(diǎn),每一滴,才能變成美麗的天鵝. 現(xiàn)在,就讓我們做做好每一點(diǎn),每一滴,為變成美麗的天鵝而奮斗,為我們美好的未來而奮斗吧! 篇十： 讀《丑小鴨》有感 江蘇省連云港 贛榆縣青口小學(xué) 五年級 樊浩瀚 《丑小鴨》是丹麥作家安徒生爺爺為小朋友寫的一篇優(yōu)美的童話. 丑小鴨------生下來便很丑,父母都討厭它,兄妹常常嘲笑它,森林里的動物都看不起它.寒冷的冬天,別的動物都有一個溫暖的家,可丑小鴨沒有,多少次丑小鴨被凍暈過去,為了不被凍死,它只有在冰上來回地跑,可憐極了,但丑小鴨有頑強(qiáng)的斗志,它千百次地努力跳呀,飛呀,盡管一次次失敗,可它沒有灰心,沒有屈服,仍在跳呀,飛呀.終于有一天,奇跡出現(xiàn)了,丑小鴨飛了起來,變成了一只美麗的天鵝,自由的飛翔在藍(lán)藍(lán)的天. 讀完了《丑小鴨》,我明白了做一個人,要勤勞,要努力學(xué)習(xí),要不怕困難,就一定能成功. 我有一個理想,那就是長大當(dāng)一名畫家,到那個時候,我會畫許多許多的圖畫,如；青山綠水,大好河山,花草樹木,軍艦,飛機(jī),火車飛機(jī)等等,還可以畫一些如長城,故宮等名勝古跡,把美好景象永遠(yuǎn)留駐. 但遺憾的是我的繪畫技術(shù)還太差,繪畫的相關(guān)知識還太少,不過勤能補(bǔ)掘嘛!這幾天,我正參加美術(shù)培訓(xùn)班.開學(xué)頭幾天,老師給我們每人一只鉛筆,幾張白紙,讓我們練習(xí)畫線條,別看簡單,我們練的手都麻木了,可是絕對不能退縮,最后我的手都出繭子了.在下面的課程里我又學(xué)習(xí)透視,畫立體的圖形,畫石膏圖,這時我畫出的圖形就好看多了,前面的工夫沒有白費(fèi),所以我們不要害怕眼前的困難,也許它就是你的能力提升的跳板. 我一定會加油的,努力學(xué)習(xí)繪畫,向丑小鴨學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)它那頑強(qiáng),勇敢,不屈不撓的精神,向著繪畫藝術(shù)家的目標(biāo)奮斗,我相信我也會象丑小鴨一樣,通過我的努力成為一名畫家.
高一必修三語文讀本的讀后感
1《吶喊》讀后感 魯迅的代表吶喊》是自《狂人日記》后的第二典小說也是我最喜歡的作品，可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，即在日本的首都東京留學(xué)時，所看到和聽到當(dāng)時一幕幕中國人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫了他的老師藤野先生如何的一絲不茍和對先生的欣賞，只是在魯迅先生看來：學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫(yī)學(xué)所能拯救的。
文章從一個側(cè)面描述了魯迅先生強(qiáng)烈愛國意識的蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。
因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷，依舊振聾發(fā)聵。
《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個“精神勝利法”的淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。
文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。
華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威
2《笑面人》讀后感 他的臉笑，她的心不笑。
不管他做什么，希望什么想什么，只要他一抬頭，觀眾就會看見他狂笑。
《笑面人》的扉頁這樣描寫主人公關(guān)伯蘭。
關(guān)伯蘭的臉被塑造出永恒的微笑，成了宮廷陰謀的犧牲品。
掩上書不難想象那張微笑抑或大笑著的臉。
心里掠過一絲悲涼。
那是個罪惡的社會，黑暗的社會，它碾碎了一切的純真與善良。
讓人感到悲，而且憤。
而細(xì)想現(xiàn)在的社會也不難找到相同點(diǎn)。
記得在書中看過這樣一個故事。
一位職業(yè)女性在職場上遇到了的打擊，她到處向朋友哭訴。
朋友問，什么事讓你那么傷心。
她說，有一位乘客的旅行包丟失了，我費(fèi)了九牛二虎之力幫他聯(lián)系幫他找，還任勞任怨的。
最后找了一星期終于找到了，我笑臉盈盈地把旅行包歸還失主，失主卻表情僵硬，還埋怨我工作不負(fù)責(zé)，找了那么久才找到……朋友說，那你象那樣笑一下。
她微微地把嘴角上翹，臉部肌肉機(jī)械的動了一下。
朋友問，你就是這樣笑的么
她說，是啊，我一直對乘客笑臉盈盈的，可乘客卻都冷漠地只用眼睛瞟一下我，我這工作真的是沒法做了。
朋友打斷她說，你自己對著鏡子再笑一下。
她砰砰砰跑到鏡子跟前。
半天沒了聲響。
朋友說，你知道為什么乘客都那么冷漠地對你了吧。
那位職業(yè)女性在職場上摸爬滾打，早已練就了一種職業(yè)的機(jī)械式的笑容，那笑容不會讓乘客感到窩心，只會讓他們感到自己被敷衍，不被尊重。
自然也就沒有好臉色。
本人前不久去派出所做身份證，也著實(shí)領(lǐng)教了一番職業(yè)微笑的“魅力”。
這便是所謂的皮笑肉不笑吧!在炎熱的夏天也讓人倍感寒冷。
這個社會一直在高速運(yùn)轉(zhuǎn)著，速度快得讓人忘了其實(shí)人與人之間的感情是最主要的。
每個人都為自己的目的而活著。
對外界都是那么冷酷。
停下腳步吧，在你大步往前走的同時你卻失去了很多。
停下腳步吧，路邊的風(fēng)景可能比終點(diǎn)的要美，要美得多。
在這個沉默的年代，用我們的善良喚醒沉睡的感情。
讓我們象奧嫫一樣久久嗷叫。
我想奧嫫是在呼喚黎明，呼喚一個溫暖的黎明。
3《奧林匹克精神》讀后感 2008年，是鼠年，也是奧運(yùn)年。
而且這次奧運(yùn)舉辦地是我們的首都—北京。
雖然做為高中學(xué)生，但是我們還是非常關(guān)心奧運(yùn)大事。
一、勤奮奧運(yùn)會不僅僅是競技榮譽(yù)，更為重要是和諧發(fā)展。
因?yàn)楸荣愔皇且粋€測試，而更為重要的要是看看四年一次的奧運(yùn)會，你有什么進(jìn)步。
看看通過你的勤奮能不能超越四年前的你，只是戰(zhàn)勝自己的一次體驗(yàn)。
我們課文里讀過《敲開世界冠軍的大門》里面的容國團(tuán)不就是一個很好的例子嗎
他面對著的是匈牙利老將，可是因?yàn)樗念B強(qiáng)拼搏精神，他戰(zhàn)勝了敵人，更戰(zhàn)勝了自己
使我們中國的金牌越來越多。
可是你們知道嗎
成功者的秘訣除了頑強(qiáng)、搏斗、進(jìn)取更重要是來自勤奮。
不是有一句哈叫才能來自勤奮，不僅是體育，做什么事都離不開兩個字—勤奮。
二、夢想一百多年前，參加奧運(yùn)會還只是一個夢想，直到現(xiàn)在奧運(yùn)會居然會在中國舉行，使我們感慨萬千。
我們中國有“歷盡滄?！钡脑缙谇?、“重獲尊重”的迂回抗?fàn)帲且驗(yàn)槲覀冎袊擞兄練?、有夢?/p>
只有夢想和志氣的人，才會是最后的勝利者
當(dāng)然別的國家也有夢想，不然怎么說：“同一個世界，同一個夢想。
”三、比拼有了勤奮和夢想，剩下的就是比拼了。
大家都知道奧運(yùn)精神就是“更快、更高、更強(qiáng)”，可你們知道是什么意思嗎
就是跑得更快、跳得更高、變得更強(qiáng)。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，只有不斷地比拼，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。
這也算是比拼的好處。
在此，我希望2008的奧運(yùn)會將是我們?nèi)澜缛说囊黄?/p>
4《我有一個夢想》讀后感 最近，我讀了語文讀本中的一篇演說稿，題目是《我有一個夢想》讓我感觸非常深。
《我有一個夢想》是1963年8月8日在美國第16屆總統(tǒng)林肯紀(jì)念堂前舉行《黑人解放宣言》100周年紀(jì)念活動時基督教牧師馬丁路德金作的長篇演說，主要揭露了白人對黑人的殘酷迫害，表達(dá)了對自由和幸福的渴望以及正義奮斗到底的決心。
《我有一個夢想》是一篇演講稿，再文中運(yùn)用了許多的排比句，主要講了黑人以及作者對自由的渴望，也揭示了黑人在白人心中的地位，讀了這篇演講稿我覺得，我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人的膚色、地位、家境就改變對他們的態(tài)度、看法，因?yàn)槿巳松降龋瑳]有高低貴賤之分，即使你出生再一個富裕的家庭也不代表你比人家高，因?yàn)槟悻F(xiàn)在的富裕不是你的，而是他人努力的成果，只有通過自己的努力得來的，才是自己的，而出生的窮困人，也不用為了自己的身世而自卑，雖然你的家庭是窮困的，但是你可以通過自己的努力來改變現(xiàn)狀。
我希望以后我們可以生活在一個不是以人們的膚色、身份、地位，而是以我們的品格優(yōu)劣來評價我們的國度里生活。
人人生而平等。
5《報(bào)任安書》讀后感 是一篇千古名篇，司馬遷在這封信中，把他對世情的感慨，對人生的悲憤，對專制君主的認(rèn)識，對理想事業(yè)的追求，盡情地傾吐出來，如泣如訴。
慷慨悲涼，理正而辭嚴(yán)，具有很強(qiáng)的感染力。
李晚芳曰：“此篇（《報(bào)任安書》）與自序，俱原作史之由。
《自序》重承先繼圣，此重惜死立名。
《自序》悲婉，此則沉郁、雄健。
其操縱起落，俱挾浩氣流行，如怒馬奔馳，不可羈勒，與《史記》之雅潔稍異，是史公另一種豪放激宕之文。
蓋因救友陷刑，滿肚皮怫郁不平之氣，借此發(fā)泄。
書中‘舒憤懣’，三字是此本旨，故篇中處處皆憤懣之辭。
縱橫跌宕，慷慨淋漓，轉(zhuǎn)折提接雖多，卻如一氣呵成。
掙眉裂眥而寫之，驟讀無不為之惋惜。
”這篇千古名篇回顧了司馬遷因李陵事件而受刑的全過程，敘述了忍辱著書的目的、決心、毅力，及其極端痛苦悲憤的心情。
文章充滿了作者受刑后的無限痛苦與悲涼，但讓人讀后并不感到，而是感到有一股氣勢，有一股充滿自信的、無堅(jiān)不摧的、不達(dá)目的決不罷休的力量。
盡管此篇是太史公“舒憤懣”之作，但他把帶有消極頹廢色彩的“感憤傷激”情緒就生化出積極向上、富有創(chuàng)造活力的生命激情。
司馬遷在《報(bào)任安書》中引古人自況，認(rèn)為只有那些能夠經(jīng)受得起艱難環(huán)境磨煉的人才能做出一番事業(yè)來。
在此文中，他寫下了一段名言：古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。
蓋西伯拘而演《周易》；仲尼而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。
《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者。
及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。
慕義而死，保持名節(jié)；忍辱負(fù)重，自奮立名，怎樣處理好這二者的界限是很難的。
在《報(bào)任安書》中，司馬遷提出了一個“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”的標(biāo)準(zhǔn)。
司馬遷認(rèn)為僅以一死來對黑暗進(jìn)行抗?fàn)帲叭艟排Ｍ鲆幻?，與螻蟻何異”，故他在忍辱與生死的痛苦抉擇中選擇堅(jiān)強(qiáng)地活下來，并以最大毅力完成《史記》。
并且在司馬遷看來，自古迄今的圣賢君子和志士仁人之所以要著書立說，就是因?yàn)樗麄冊诮üαI(yè)的奮斗過程中遭受到各種黑暗勢力的打擊和無端的迫害，使他們倍受艱難困苦和壓抑，精神上承受了巨大的折磨；而這種難言的隱衷和哀痛又無法為人所理解，于是只有通過為文論述來抒發(fā)他們內(nèi)心強(qiáng)烈的悲憤，闡明他們的思想主張，并憑借往事的興衰成敗的軌跡，總結(jié)歷史的規(guī)律，寄希望于來者。
這引起了司馬遷的共鳴。
所以他以《報(bào)任安書》來明志，說明他要發(fā)憤著書，效法古人，把自己全部精力傾注在《史記》著作之中，以成就其“一家之言”。
載于《全漢文》的《悲士不遇賦》也是司馬遷受刑后悲嘆生不逢時的作品，可與《報(bào)任安書》相互補(bǔ)充。
在賦中，司馬遷指斥天道微暗，美惡難分，“理不可據(jù)，智不可恃”，他的內(nèi)心充滿了矛盾和痛苦。
一方面消極厭世，“委之自然，終歸一矣”，認(rèn)為人總是要死的，追求功利又有什么意義，還不如聽之自然；另一方面又堅(jiān)持理想，“沒世無聞，古人惟恥，朝聞夕死，熟云其否”，顯然是要追步孔子，死而后已。
這正是司馬遷在受刑后于恥辱與名節(jié)間掙扎的寫照，而最后司馬遷選擇了隱忍發(fā)憤、建立功名之路。
故此賦與《報(bào)任安書》正好相得益彰。
司馬遷不僅在《報(bào)任安書》中提出了“舒其憤”的創(chuàng)作思想，而且以其《史記》的創(chuàng)作實(shí)踐具體地體現(xiàn)了自己的理論主張。
這種理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，使《史記》的創(chuàng)作蘊(yùn)含著作者極其深沉的感慨，因而具有極其強(qiáng)烈的抒情性。
很明顯，《史記》寫的是歷史，但它并不是純客觀的實(shí)錄，而是飽含著作者強(qiáng)烈的愛憎與褒貶。
司馬遷作《史記》，自比于孔子作《春秋》，在寫作方法上，力圖遵循據(jù)傳為孔子所說“我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明”的原則。
《史記》寫作以敘事為主，是非褒貶一般寓于敘事之間。
顧炎武認(rèn)為“古人作史有不待論斷而于序事之中即見其指者，惟太史公能之”。
司馬遷寫《史記》正是通過對歷史人物及歷史事件的敘述，表現(xiàn)自己的社會理想和對黑暗現(xiàn)實(shí)的憤怒批判，并抒發(fā)其悲郁之情。
縱觀《史記》，可以看到太史公的筆下時常涌蕩著一種憤嫉之情，一種沉郁之氣。
那種對帝王公侯的貶斥鞭撻，那種對佞儒酷吏的尖刻譏諷，那種對刺客游俠的傾心贊頌，那種對失路英雄及含憤志士的無限同情，都極為鮮明地體現(xiàn)作者的愛憎褒貶。
魯迅先生稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”，真是精當(dāng)之極。
