品質(zhì) 讀后感

這就是品質(zhì)　　高一1班 黃冰　　悲慘的東西和悲慘的奮斗。

　　是什么東西怎樣的奮斗，這么悲慘

格拉斯先生的靴子，和格拉斯為品質(zhì)進行的奮斗

　　當(dāng)時的社會，他的經(jīng)濟狀況是那么悲慘，這使他的死成為意料之中的事。

那么，一個與社會格格不入的人，下場就只能如此悲慘嗎

這是社會文明的進化還是退化

是社會發(fā)展的特例還是規(guī)律

一個藝術(shù)家和一個商人的根本區(qū)別在于：一個為了藝術(shù)一個為了利益，藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)自己的藝術(shù)品有問題了會死不瞑目，一個商人發(fā)現(xiàn)自己的商品有問題了也會死不瞑目，格拉斯是商人還是藝術(shù)家?他為了鞋子的品質(zhì)專注地努力著悲慘地奮斗著，哪怕沒有飯吃沒有利益可獲，哪怕哥哥已經(jīng)餓死，這樣的執(zhí)著，是不是人性中最偉大的品質(zhì)

　　高貴的東西和高貴的同情。

　　格拉斯的老主顧“我”，為什么一次又一次買那么多格拉斯的靴子呢

在這利字當(dāng)頭的社會，這樣的我，實在是少見，“我”的身上有著一種比利益高貴的善良的同情心，一定意義上講，這樣的同情比愛情比親情比友情，更可貴

這不也是人性中很偉大的品質(zhì)嗎

　　規(guī)則與道德　　高一1班 金黎曦　　老鞋匠一生在追求什么

　　我想應(yīng)該是他的一個夢，一個關(guān)于靴子的夢，一個成為藝術(shù)家的夢-------　　他生存的意義又是什么

　　有時候，生存的意義超出了生存的本身，就像流星，他用自己的生命為人類創(chuàng)造奇跡。

在格斯拉先生身上，我看到了道德與規(guī)則之間的關(guān)系。

理想的社會應(yīng)該是規(guī)則和道德并存的。

規(guī)則約束著人們，使其不至于劃出道德的底線；同時道德填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。

　　一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人。

格斯拉在我的眼中就是這樣的一個人。

　　老墨的話：同學(xué)們的閱讀感言，總能給我?guī)硪恍┧伎?，讓我收獲到另一種思想。

閱讀是一件快樂的事，交流閱讀是一件更快樂的事。

只是這交流的空間需要我們共同創(chuàng)造。

在這里我首先為真誠投入熱情參與的同學(xué)喝彩

打字不易，如滿意，望采納。

,最好聽的品格故事讀后感

寫讀后感需要真情實感，所以還是自己閱讀后，自己動筆比較好，下面提供關(guān)于讀后感的寫作方法希望可以幫到你：(1) 引——圍繞感點，引述材料。

簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。

不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。

如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。

寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

這部分一定要突出一個簡字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)概:概括本文的主要內(nèi)容,要簡練,而且要把重點寫出來. (2) 議——分析材料，提練感點。

亮明基本觀點。

在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。

既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。

要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。

這樣的句子可稱為觀點句。

這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。

觀點句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3) 聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。

圍繞基本觀點擺事實講道理。

寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。

就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。

泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。

聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。

既可以從大處著眼，也可以從小處入手。

當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。

這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(4)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點。

圍繞基本觀點聯(lián)系實際。

一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。

要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。

這實際可以是個人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。

聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。

結(jié)既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。

不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。

讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。

比如，簡述原文一般在亮明觀點前，但二者先后次序互換也是可以的。

再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

巜品格故事》的讀后感

一、讀后感讀了這本書，我的心久久不能平靜，心里在想，如果每個人都能做到“道德”這兩個字那該多好啊

讀了這本書后， 我突然想起一句話：“一個知識不齊全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不齊全的人，卻難以用知識來彌補。

生活中，缺乏道德的人無處不在。

就像那次我在候車室的時候，有人明明看見了墻壁上的“禁止吸煙”四個大字，可他還是拿出了煙，地抽起來，弄得旁邊的人都不想再坐在他旁邊。

還有一個事例，跟他人與眾不同，這兩個清潔工毫不避諱地端起垃圾箱，把里面的垃圾倒入垃圾車中，好像絲毫沒有感覺到垃圾臭味，那時候，我便肅然起敬。

在很多人眼里，道德就像一塊糖，開始很甜，但是又有誰能做到永遠不讓這塊“道德”糖融化

在我眼里，道德是一杯苦咖啡，很苦很苦。

所以需要大家做有道德的事，就像給這杯苦咖啡加了幾粒糖，感覺不那么苦了……這本書，寫了幾十個有道德的故事，不僅闡述了社會上的美好品質(zhì)，也包含了許多不良行為，這些不良行為應(yīng)引起我們的注意，我們不能忽視那些不良行為帶來的后果，也不能讓美好的品德在這個發(fā)達的社會中消失。

讓我們行動起來，爭做一個有道德的人。

二、心靈美，道德美——讀生活中，有一種不可缺少的東西：它節(jié)制著大部分人們的種種行動與思想，是做為一個城市居民必需擁有的，它讓這個社會變得美好，那就是人類文明中的一顆明珠——道德。

通過了解得知“道德”一詞由來已久。

早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。

“道”表示事物運動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。

從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家開始，千百年來人們就一直重視道德問題。

《做一個有道德的人》這本書，就宣傳了道德的定義，如何做一個有道德的人。

道德，是高尚的，在這其中包含了數(shù)不盡數(shù)的良好品德。

做一個有道德的人，就需要在做事前思考一番，經(jīng)過大腦判斷把握好自己生活中每一天的一舉一動。

做的事更要対得起良心，對他人有益或?qū)ι鐣幸?，不能為了一己私利而傷害別人。

所以要做一個真正有道德的人是非常難的，是要決心、勇氣的。

記得看過的幾部電視劇中，有一些人為了自身利益，用不擇手段的方法，最終就算達到了目的，盡管也許腰纏萬貫或才智過人，卻因傷害了太多無辜的人，而受到鄙視，讓眾人憤怒、厭惡。

而還有一些人，有些只是農(nóng)民、工人，雖然從小并沒有受到良好教育，但是他們讀書筆記影視劇點評書評舞臺藝術(shù)點評讀后感質(zhì)樸、善良，懂得為人處事，有道德，而受人愛戴敬重。

道德可以彌補自身其他的不足，卻不能用這些彌補道德上的缺陷

作為小學(xué)生，我們是祖國未來的建設(shè)者，應(yīng)當(dāng)從小做起，做一個有道德的人。

孝敬長輩、關(guān)心他人、誠實有信，學(xué)會感恩，也要在學(xué)習(xí)的過程中，踏踏實實學(xué)好每一課，認認真真完成每一次作業(yè)。

做一個有道德的嚴(yán)以律己的人，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，從身邊的小事做起，用行動體現(xiàn)道德之美，心靈之美

三、在我們現(xiàn)在所處的這一個社會上，在日常，有一種無形的東西在約束著我們的一舉一動。

它是什么

它就是道德，意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。

”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

現(xiàn)在、、我們的文明等等網(wǎng)站都在宣傳關(guān)于怎樣做一個有道德的人，那什么是道德呢

對于我們來說： 在家：洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長輩，學(xué)會感恩；不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素、勤儉節(jié)約。

在校：見面行禮，主動問好，尊敬師長，知禮重節(jié)；交流談心，節(jié)日聯(lián)歡，互幫互助，關(guān)愛他人；積極參加活動，認真完成任務(wù)，愛護公物，關(guān)心集體，增強集體觀念。

在社會上：幫助孤寡，做“愛心天使”；參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，做“社區(qū)義工”；參與“迎奧運、講文明、樹新風(fēng)”，做“文明使者”。

道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。

道德，是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。

道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

道德有時是只是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。

道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。

俗話說言必信，行必果 滿招損，謙受益。

我們要做一個有道德的人，這是我們每個人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)的。

道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。

但有些人卻說道德就是胡總書記提出的“八榮八恥”為具體內(nèi)容的。

做到“八榮”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八恥”言行的人就是缺德的人，是可恥的人。

人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個殘缺的人。

現(xiàn)在的人太不道德{尤其是個別政府官員}從小媽媽就教育我們一定要做一個有道德的人但他們做到了嗎

現(xiàn)在的公款吃喝、吃完原告吃被告、貪污等等等等好像成了流行時尚，還有醫(yī)院、藥廠，我一個消化不良醫(yī)生給開了三種進口藥，一種美國的，一種德國的，還有一種的，花了500多元人民幣，現(xiàn)在誰還看得起病啊。

如果我是政府官員絕不會讓這種情況發(fā)生。

人無德不立，國無德不興。

由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。

一個高素質(zhì)、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。

文明是什么

文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止等等。

文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

有的同學(xué)認為，現(xiàn)代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。

的確，現(xiàn)代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現(xiàn)代社會對人的文明禮儀降低了要求。

恰恰相反，現(xiàn)代社會對人的文明禮儀要求更高了，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標(biāo)志。

我們只要留心一下周圍人物，注意一下，就不難發(fā)現(xiàn)，凡是事業(yè)有成的人他們都十分注重文明禮儀。

事實上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。

相反，如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎的態(tài)度，又怎么能發(fā)展事業(yè)，立足社會

、 做文明之人，就要會用文明語，做文明事。

再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。

中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。

生活在的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。

“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。

文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問都重要。

禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。

同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應(yīng)該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。

那么，怎樣才能成為有教養(yǎng)的人呢

讓我們從以下幾個方面去努力吧。

首先，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。

從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服，消除身體異味。

從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。

”優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。

著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。

其次，注意公共場所禮儀。

公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。

校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。

課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。

上課時要提前到教室進入準(zhǔn)備狀態(tài)，課堂上要積極配合老師搞好教學(xué)活動，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好，不能視而不見。

另外，我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周生文明監(jiān)督崗及其他人的批評、勸阻。

受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。

求人幫助之后，一定要說：“謝謝”。

如遇他人求助，應(yīng)盡力給予幫助，如不能解決時，應(yīng)說：“很抱歉。

”到商店購物，不可以“上帝”自居，要用禮貌語言，購物之后也應(yīng)說謝謝。

看他人演出，要尊重演員，適時禮貌鼓掌，不能提前退場。

乘坐公共汽車、火車，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車上衛(wèi)生環(huán)境，不亂扔?xùn)|西，上車不要爭搶座位。

同學(xué)們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。

讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀，按學(xué)校要求堅持訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。

只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

善，從不因微小而暗淡，做文明之人，永遠的呼喚

一生的追求

《做一個有道德的人》讀后感 2009-06-19 為什么說道德非常重要

一句名言可以告訴我們：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，但一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。

” 有一種道德叫敬業(yè)。

文中的那位老師身體不舒服，但是為了給同學(xué)們上課，他堅持著悄悄的和病魔作戰(zhàn)，最終倒在了講臺上，這為老師是多么偉大。

有一種道德叫奉獻。

5月12日，汶川大地震樓房劇烈的搖晃著，在這一瞬間老師不顧自己的安危，只想著用自己的血肉之軀去保護他的每一個學(xué)生。

在這一瞬間，老師就像我們的媽媽多么偉大。

官兵們也不顧自己的生命，在余震不斷的廢墟上救人，在最危險的時候他們總是先想著別人，用自己的生命換取別人的生命。

難道人們沒有感覺到一個偉大的靈魂在他們上空盤旋嗎

有一種道德叫孝道。

我們要孝敬自己的父母，如果你連自己的父母都不孝敬，那你做的每一件事還有什么意義

還有一種道德叫誠信。

在生活中，誠信是非常重要的。

我們答應(yīng)了別人的事情就一定要辦到，如果你沒有辦到，別人就永遠都不會相信你了。

一個人連誠信都沒有，那么他做任何事都不會成功。

今天我讀了《中國小記者報》上有篇好文章——《做一個有道德的人》，我覺得我們要做敬業(yè)的人，奉獻的人，講孝道的人，講誠信的人

四、做一個有道德的人 在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。

做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。

就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。

我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么取

” 我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢

而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎

可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。

媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎

媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興啊

”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法。

媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來，對我說：“你這就不對了。

雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人啊

而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。

尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他。

”我這才點了點頭。

媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎

”我不好意思地搖了搖頭。

這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去。

他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了

”我笑著說：“沒關(guān)系

這不算什么

” 同時，我也看見了媽媽贊許的目光。

可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。

但是社會上還存在一些不道德的事情。

最近，汶川發(fā)生了大地震，許多人為次慷慨解囊。

但是，我在報紙上看見一條反面的新聞：“某地區(qū)奧運火炬手在繞過捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，什么也沒捐。

” 這件事在社會上引起了軒然沒有錯，他們已經(jīng)捐過了錢，只是幾位記者沒拍到照片，就讓他們空大波，指責(zé)聲，叫喊聲，責(zé)罵聲，不絕于耳。

經(jīng)事后調(diào)查，火炬手并著手再走了一邊。

這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎么這樣呢

我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務(wù)，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什么區(qū)別呢

這是拿災(zāi)區(qū)人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴(yán)重損害

實事求是道德的基本表現(xiàn)，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎么再談自己的信譽呢

這是道德負面的例子，通過這件事，給我們敲響了警鐘，做一個實事求是的人是道德的基本表現(xiàn)，我們要遵循它。

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人。

累死我了

生命的品質(zhì)讀后感

[生命的品質(zhì)讀后感]偶然在08年第23期《讀者》上看到了一篇短小精悍的文章-《生命的品格》，看到題目，就有一種想要閱讀的欲望，因為我想去了解這個深奧的主題所要表述的細節(jié)，生命的品質(zhì)讀后感。

開始讀它時便有一種說不出的脫俗感，隨后便是被觸動；一口氣讀完之后，我就想把它介紹給我身邊所有的人，讓他們也去當(dāng)中感受那份真實、那份給人潛意識帶來氧氣的文章。

細細品味其中的言語，再想想實際生活中一些瑣碎的事情，便覺茅塞頓開

碰到很多人在談?wù)摰綍r間這個概念時總是在感嘆：時間過得真快啊

08年又要結(jié)束了，每天都在忙，卻不知道都忙了些什么。

文章中指出：要懂得珍惜每一寸光陰，要把有限的時間花在學(xué)習(xí)上、花在工作上；通過學(xué)習(xí)可以讓你自身得到提高，通過工作可以讓你的學(xué)習(xí)效果得到永久的鞏固，而在深入的工作中將會有不斷追求新知識的欲望，這是一個循環(huán)的呈不斷上升的圓環(huán)。

珍惜現(xiàn)在所擁有的，包括生你養(yǎng)你的父母、疼愛你的丈夫\\\/妻子、給你帶來歡樂的孩子…；珍惜朋友之間的友誼，逢年過節(jié)送去溫暖的問候，可能一句節(jié)日快樂的祝福，會給他\\\/她帶來意想不到的驚喜；珍惜同事之間的緣分，要懂得在工作中如何進行有效的溝通、和睦的相處，并學(xué)會尊重他人，感受他人，體恤他人；以他人之長補己之短，讀后感《生命的品質(zhì)讀后感》。

我是一個心存感恩的人，讀完這篇文章之后才知道真正感恩的心是涉及到所有與自己生活相關(guān)的或不相關(guān)的、直接或間接的人和物；而不僅僅是局限于身邊的親人、朋友、同事，其實那些與自己相隔也許千里萬里的需要幫助的人也是我們所應(yīng)該關(guān)心的。

我特別喜歡聽《感恩的心》這首歌曲，其對感恩所作的描述是盡善盡美的。

對于常人來講，生命的歷程是需要經(jīng)歷坎坎坷坷、風(fēng)風(fēng)雨雨后方能見彩虹；在整個生命歷程中，存在太多的喜悅或痛苦抉擇；每次抉擇意味著人生角色的轉(zhuǎn)換，痛苦的剝離中自有一份期盼。

人生就是一場不斷抉擇的游戲，有風(fēng)雨、有艷陽，重要的是抉擇前重重思考，決定后輕輕放下。

我一遍又一遍的品嘗著《生命的品格》中的很多文字、很多言語，也許用以上簡短的語言描述并不能完全表達我所理解和領(lǐng)悟的生活寓意，只能在心里細細琢磨。

那么我就借《綠新人》把這份精美的文章介紹給大家，我相信大家讀完整篇文章后會和我一樣有更多對情誼的感受，更多對生命的觸動，更多對生活的領(lǐng)悟。

　　〔生命的品質(zhì)讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】