園丁和主人讀后感
園丁和主人讀后感 今天，我讀了《安徒生童話》中的《園丁和主人》這個(gè)小故事。
故事的主人公是拉森，他是一位勤勞聰穎的地園丁，為地主家管理著美麗的莊園。
拉森種出的花和水果都是最好的，可是卻得不到主人的認(rèn)可，主人總以為別人家的好。
拉森還是一如既往地努力著，最后終于得到了主人的認(rèn)可和尊重。
莊園的美麗是由勤勞、忠誠和聰明的拉爾森造出來的。
主人只要做享其成，他們不知道勞動(dòng)的艱辛，所以只會(huì)挑勞動(dòng)者的毛病，他們的做法是令人羞愧的。
拉爾森在勞動(dòng)中獲得了滿足，在收獲當(dāng)中體會(huì)到了喜悅，實(shí)際上拉爾森才是莊園真正的主人，他的主人離不開拉爾森，因?yàn)樗麄冸x開了他就會(huì)失去一切。
這個(gè)小故事贊美了真正的勞動(dòng)人民，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)者的同情和對(duì)不勞而獲者的批評(píng)。
園丁與主人讀后感300字
《園丁與主人》主要講述了：拉森是一個(gè)忠誠的、有天賦的園丁，他一生都在照顧主人的園子。
但是，主人卻對(duì)他的天才園藝視而不見，只有不停的抱怨。
在經(jīng)歷一場(chǎng)暴風(fēng)雨后，主人終于認(rèn)識(shí)到了拉森的忠實(shí)和聰明。
故事告訴我們：要尊重每一個(gè)人的勞動(dòng)，無論他出身低微還是高貴。
同時(shí)，在生活中，有時(shí)候你的優(yōu)點(diǎn)也許會(huì)被人忽視，但是只要你有自信，堅(jiān)持自己的做法，終究有一天你的優(yōu)點(diǎn)會(huì)被人們承認(rèn)的。
要堅(jiān)信是金子，總是會(huì)發(fā)光的!
園丁集讀后感800字
園丁集》是泰戈?duì)柕牧硪徊恐匾拇碜髦唬且徊俊吧琛?，它更多地融入了詩人青春時(shí)代的體驗(yàn)，細(xì)膩地描敘了愛情的幸福，煩惱與憂傷，可以視為一部青春戀歌。
詩人在回首往事時(shí)吟唱出這些戀歌，在回味青春心靈的悸動(dòng)時(shí)，無疑又與自己的青春保有一定距離，并進(jìn)行理性的審視與思考，使這部戀歌不時(shí)地閃爍出哲理的光彩。
閱讀這些詩篇，如同漫步在暴風(fēng)雨過后的初夏里，一股擋不住的清新與芬芳，仿佛看到一個(gè)亮麗而清透的世界，一切都是那樣的純凈、美好，使人與不知不覺中體味愛與青春的味道。
詩集以細(xì)膩的描寫為世人展現(xiàn)著愛，以深富浪漫色彩的描述歌頌著自由的愛戀和純粹的愛情。
詩人雖回味著那只有青春時(shí)才會(huì)悸動(dòng)的心情，卻又不沉醉其中.以理性的視角將這部戀歌般的詩著點(diǎn)上哲理的火焰。
清新的格調(diào)使人景融會(huì)合一，讓人不自覺地就會(huì)深入其中，仿佛可以體會(huì)到一股股清香撲面而來，猶如親歷了那些青春與愛戀的情景一樣。
從未站在涼臺(tái)上傾聽他的足音，狂熱的心不知如何使它平靜;從未坐在他身旁，震顫的身軀，下垂的眼睫，悄悄感受云片曳過繁星;從未被期望的熱光染紅雙腳;從未被他用此文來源于文秘114網(wǎng)戀的渴望感應(yīng);從未感受像歌一樣單純的此文來源于文秘114網(wǎng)情……因?yàn)槲液ε?，害怕那只是沙翁心中的轟烈，害怕那只是泰戈?duì)?筆下的幻想，害怕那只是觸手即破的泡沫，害怕那只是遙不可及的星……飛機(jī)投入白云的懷抱，除了那段長長的飛機(jī)云，留給白云的就只有纏綿后的空虛;流星劃破天空，任憑地上的人極力挽留，它也改不了轉(zhuǎn)瞬即逝的本性。
熱戀的人們，隨著時(shí)間的沖涮，總會(huì)分開。
是否本該如此?是否天長地久，純潔永恒只會(huì)在詩集中出現(xiàn)?又是一顆流星記。
。
是否又有一個(gè)失意的人在哭泣?一次旅行，改變了我的看法。
在天-安-門廣場(chǎng)，在一股青春活力后面。
爺爺攙扶著年老體衰的奶奶，即使在家里時(shí)少不了斗嘴，可是，他始終是她的依靠，她始終是他時(shí)刻關(guān)注的惟一。
在幽靜的公園，在靠背椅上，一對(duì)老夫妻在休息。
他們輕輕地說著話，輕輕地，生怕打破這份平靜。
不像初識(shí)時(shí)的害羞，不像熱戀時(shí)的熱烈，但是，此文來源于文秘114網(wǎng)，仍然存在他們中間。
原來，不需要轟轟烈烈，不需要甜言蜜語。
飛機(jī)總要飛向目的地，流星總要墜地。
它們的離開只是因?yàn)樗鼈儾粚儆诖说亍?/p>
真正的，就會(huì)持久。
那不是觸手即破的泡沫，那不是遙不可及的夢(mèng)，那不僅僅是流星般的瞬間美麗。
平靜的，自然的，或許，那顆屬于自己的流星會(huì)悄悄降臨。
【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。
這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。
寫讀后感的注意事項(xiàng)①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。
簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。
亮明基本觀點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。
既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為觀點(diǎn)句。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
觀點(diǎn)句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。
這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，簡述原文一般在亮明觀點(diǎn)前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
二、要重視讀在讀與感的關(guān)系中，讀是感的前提，基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說結(jié)果。
必須先讀而后感，不讀則無感。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要露餡，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從guǎn lǐ體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫讀后感外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫觀后感，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。
這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
《安徒生童話》的梗概，（20個(gè)）
有，一天一班，上午11。
30發(fā)車，全程票價(jià)450元
我的夢(mèng)想作文結(jié)尾怎么寫
夢(mèng)想是石，敲出星星之火；夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；夢(mèng)想是燈，照亮夜行的路；夢(mèng)想是路，引我走向成功。
只要我有堅(jiān)定的信念，我便會(huì)努力奮斗，勇往直前。
我相信我將會(huì)不斷接近我的目標(biāo)，通過拼搏，最終實(shí)現(xiàn)它。
讀書筆記
《上下五千年》——刑罰篇 我寫這本書的讀后感,不是寫什么名人名事,什么歷史變遷,而是專寫古代的一些刑罰. 具體的刑罰最早是在五帝中顓頊當(dāng)政時(shí)發(fā)行的,距今已有5000年左右了,刑罰開始后便開始了封建社會(huì),但官職系統(tǒng)尚未明確. 到了夏朝,因?yàn)楫a(chǎn)生了貧富分化,隨之出現(xiàn)了犯罪現(xiàn)象,大禹便建立了各種官職,還加強(qiáng)了刑罰,又制定了稅收,建立了第一個(gè)奴隸制王朝.當(dāng)夏朝傳到了第十九代王時(shí),出現(xiàn)了五馬分尸與炮烙這兩種刑罰.五馬分尸顧名思義就是用五匹馬相對(duì)拉扯,把人分成五~六塊;炮烙是讓人站在燒得通紅的管子上行走,最后掉進(jìn)下面的火爐,活活燒死. 到了秦朝,增加了烹刑:一旦有人敢欺上瞞下,便會(huì)被放進(jìn)一個(gè)大缸里,加滿水,把人煮熟致死. 漢朝,呂后曾把人砍去四肢,挖去雙眼,割掉鼻子,耳朵,還給人吃啞藥,最后扔進(jìn)豬圈.竇太后還罰當(dāng)官的儒生赤手打野豬,十有八九是去送死. 依照明朝的法律,貪錢一兩者可能會(huì)被扒其皮,晾于衙門口. …… 各個(gè)朝代的刑罰不盡相同,但今日看來,充滿血腥與殘暴.看來無論何時(shí),都要做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民. 《上下五千年》讀后感 ——開朝帝王篇 今天,我們來說說各朝的開國皇帝. 首先,我們先說說漢高祖劉邦.說到劉邦,他原來只是一名平民,只因得到縣蕭何的幫助,做了亭長.一次,他奉命押送一批囚徒去服苦役.途中,劉邦仗義地放了所有的囚徒,其中的十幾個(gè)壯士留下來跟隨他.忽然,出現(xiàn)了一條白蟒,他一劍砍去,把白蟒砍成兩段,祭天起義.很快,他的軍隊(duì)發(fā)展到八千人,一舉攻陷咸陽城,他進(jìn)城之后,與百姓約法三章:殺人償命,傷人辦罪,偷盜嚴(yán)懲.這時(shí),另一支由項(xiàng)羽統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)開到了咸陽旁的鴻門,邀請(qǐng)他來赴宴,想借機(jī)殺了劉邦,而劉邦在陳平和樊噲的幫助下,幸運(yùn)地逃走了.最終項(xiàng)羽在四面楚歌的困境中結(jié)束了自己的生命.劉邦稱帝. 再說唐太宗李世民:他自幼飽讀兵書,到了中年,曾以二千兵馬幫助隋煬帝退突厥百萬雄師,從此在朝野中一舉成名.后來,其父李淵太原反隋,此時(shí)的起義軍幾十支包圍了長安城,隋煬帝在內(nèi)亂中被殺,同時(shí),李淵的起義軍最先攻進(jìn)城里,占領(lǐng)了長安這座古都.而李世民在多年的東征西討中積累了經(jīng)驗(yàn),屢建奇功,出奇制勝,并收服了尉遲敬德,徐世績(即李世績),秦瓊,羅成還有陳咬金等婦孺皆知的名將.中原土地統(tǒng)一以后,李世民的哥哥李建成與弟弟李元吉卻一直想加害他和他的部將.終于,一次在被害中毒又痊愈后李世民再也忍無可忍,召集眾將士開始商討反擊的計(jì)劃.次日,李建成與李元吉?jiǎng)傄贿M(jìn)入玄武門邊被他攔住,李建成與李元吉拈弓搭箭,但還箭沒射出去,便被尉遲敬德帶七十名精銳鐵騎兵殺死了,這就是震驚朝野的玄武門事變.事后李淵迫于其勢(shì)力,讓位李世民. 又說宋太宗趙匡胤:他從小喜歡擺弄刀槍,二十三歲時(shí)曾占卜:當(dāng)兵可否 不吉.當(dāng)縣令可否 不吉.當(dāng)太守可否 不吉.當(dāng)丞相可否 不吉.這時(shí),怒火沖天的趙匡胤占了最后一卜:當(dāng)皇帝可否 吉!此時(shí)的他立即喜出望外,決定去投靠當(dāng)時(shí)非常強(qiáng)大的郭威的起義軍,做了一名小頭目.很快,武藝高強(qiáng)的他升級(jí)成一位將領(lǐng).后來,起義軍解散,他在陳橋起義,只十年不到,就統(tǒng)一了中原. 《花季雨季》郁秀 懂得愛書，才懂得讀書 她在接受太陽的召喚，順從了這大山迷人的誘惑。
在大山面前，她感到慚愧，她為自己王笑天入團(tuán)事上的猶豫而慚愧，什么時(shí)候這股不正之風(fēng)刮到了她身上
山的懷抱如此廣闊，太陽如此燦爛，天空如此浩瀚，這些都是極平常的事物，但是能真正感受到天地之間那份情趣的時(shí)候并不多。
何必為一些磕磕碰碰而耿耿于懷，實(shí)在應(yīng)該有“君子坦蕩蕩”的風(fēng)度，學(xué)會(huì)輕視，學(xué)會(huì)寬容，讓欣然明白這些的，與其說是涉荒時(shí)王笑天熱情的一拉手，倒不如說是跋涉后的一種成長，是大山的一種啟示。
“星期天沒有什么叫疲倦，疲倦到了星期天也去休息了”。
除自己以外，沒有人能哄騙你離開最后的成功。
雨打著窗戶，眼前的天空一片白茫茫，不知是淚水模糊了視野，還是雨水溟蒙了世界。
初三畢業(yè)，欣然本來可以保送直接上九中高中部，因?yàn)樗龥]有深圳戶口，學(xué)校猶豫著，欣然看出學(xué)校的顧慮，主動(dòng)提出放棄，她不愿意在別人異樣的眼光下過日子，在中考志愿表中，她只寫下一所中學(xué)“九中”。
第一志愿九中，第二志原九中，第三志愿仍是九中，即使陳明這種學(xué)生也不敢這么大膽，蘭老師看著這份志愿表，又看看欣然毫無表情的臉，知道她要決一死戰(zhàn)了，不忍再說什么，謝欣然知道，如果考不上九中，要么停學(xué)，要么當(dāng)高價(jià)生，要么回內(nèi)地，她在拿自己的前途做賭注。
所有的小鳥都向往處面的大千世界，但不是所有的小鳥都能在外面的大千世界快快樂樂的生活下去 致人而不致于人 沒有人生來灑脫，都總是在哭過之后才會(huì)感到輕松許多 誰會(huì)飛 鳥會(huì)飛 鳥兒鳥兒怎么飛
這樣飛 張開翅膀滿天飛 卷心菜毛蟲 卷心菜幾乎可以說是我們所有的蔬菜中最為古老的一種，我們知道古時(shí)候的人就已經(jīng)開始吃它了。
而實(shí)際上在人類開始吃它之前，它已經(jīng)在地球上存在了很久很久，所以我們實(shí)在是無法知道究竟是什么時(shí)候，它出現(xiàn)了，又是什么時(shí)候人類第一次種植它們，用的又是什么方法。
植物學(xué)家告訴我們，它最初是一種長莖、小葉、長在濱海懸崖的野生植物。
歷史對(duì)于這類細(xì)小的事情的記載是不愿多花筆墨的。
它所歌頌的，是那些奪去千萬人生命的戰(zhàn)場(chǎng)，它覺得那一片使人類生生不息的土地是沒有研究價(jià)值的。
它詳細(xì)列舉各國國王的嗜好和怪癖，卻不能告訴我們小麥的起源
但愿將來的歷史記載會(huì)改變它的作風(fēng)。
我們對(duì)于卷心菜知道得實(shí)在太少了，那實(shí)在有點(diǎn)可惜，它的確算得上一種很貴重的東西。
因?yàn)樗鼡碛性S多有趣的故事。
不僅是人類，就是別的動(dòng)物也都與它有千絲萬縷的聯(lián)系。
其中有一種普通大白蝴蝶的毛蟲，就是靠卷心菜生長的。
它們吃卷心菜皮及其一切和卷心菜相似的植物葉子，像花椰菜、白菜芽、大頭菜，以及瑞典蘿卜等，似乎生來就與這種樣子的萊類有不解之緣。
它們還吃其它一些和卷心菜同類的植物。
它們都屬于十字花科--植物學(xué)家們這樣稱呼它們，因?yàn)樗鼈兊幕ㄓ兴陌?，排成十字形?/p>
白蝴蝶的卵一般只產(chǎn)在這類植物上。
可是它們?cè)趺粗肋@是十字花科植物呢
它們又沒有學(xué)過植物學(xué)。
這倒是個(gè)謎。
我研究植物和花草已有五十多年，但如果要我判定一種沒有開花的植物是不是屬于十字花科，我只能去查書。
現(xiàn)在我不需要去一一查書了，我會(huì)根據(jù)白蝴蝶留下的記號(hào)作出判斷--我是很信任它的。
白蝴蝶每年要成熟兩次。
一次是在四五月里，一次是在十月，這正是我們這里卷心菜成熟的時(shí)候。
白蝴蝶的日歷恰巧和園丁的日歷一樣。
當(dāng)我們有卷心菜吃的時(shí)候，白蝴蝶也快要出來了。
白蝴蝶的卵是淡橘黃色的，聚成一片，有時(shí)候產(chǎn)在葉子朝陽的一面，有時(shí)候產(chǎn)在葉子背著陽光的一面。
大約一星期后，卵就變成了毛蟲，毛蟲出來后第一件事就是把這卵殼吃掉。
我不止一次看到幼蟲自己會(huì)把卵殼吃掉，不知道這是什么意思。
我的推測(cè)是這樣的：卷心菜的葉片上有蠟，滑得很，為了要使自己走路的時(shí)候不至于滑倒，它必須弄一些細(xì)絲來攀纏住自己的腳，而要做出絲來，需要一種特殊的食物。
所以它要把卵殼吃掉，因?yàn)槟鞘且环N和絲性質(zhì)相似的物質(zhì)，在這初生的小蟲胃里，它比較容易轉(zhuǎn)化成小蟲所需要的絲。
不久，小蟲就要嘗嘗綠色植物了。
卷心菜的災(zāi)難也就此開始了。
它們的胃口多好啊
我從一顆最大的卷心菜上采來一大把葉子去喂我養(yǎng)在實(shí)驗(yàn)室的一群幼蟲，可是兩個(gè)小時(shí)后，除了葉子中央粗大的葉脈之外，已經(jīng)什么都不剩了。
照這樣的速度吃起來，這一片卷心菜田沒多少日子就會(huì)被吃完了。
這些貪吃的小毛蟲，除了偶爾有一些伸胳膊挪腿的休息動(dòng)作外，什么都不做，就知道吃。
當(dāng)幾只毛蟲并排地在一起吃葉子的時(shí)候，你有時(shí)候可以看見它們的頭一起活潑地抬起來，又一起活潑地低下去。
就這樣一次一次重復(fù)著做，動(dòng)作非常整齊，好像普魯士士兵在操練一樣。
我不知道它們這種動(dòng)作是什么含義，是表示它們?cè)诒匾臅r(shí)候有作戰(zhàn)能力呢，還是表示它們?cè)陉柟庀鲁允澄锖芸鞓?/p>
總之，在它們成為極肥的毛蟲之前，這是它們唯一的練習(xí)。
吃了整整一個(gè)月之后，它們終于吃夠了。
于是就開始往各個(gè)方向爬。
一面爬，一面把前身仰起，作出在空中探索的樣子，似乎是在做伸展運(yùn)動(dòng)，為了幫助消化和吸收吧。
現(xiàn)在氣候已經(jīng)開始轉(zhuǎn)冷了，所以我把我的毛蟲客人們都安置在花房里，讓花房的門開著。
可是，令我驚訝的是，有一天我發(fā)現(xiàn)，這群毛蟲都不見了。
后來我在附近各處的墻腳下發(fā)現(xiàn)了它們。
那里離花房差不多有三十碼的距離。
它們都棲在屋檐下，那里可以作為它們冬季的居所了。
卷心菜的毛蟲長得非常壯實(shí)健康，應(yīng)該不十分怕冷。
就在這居所里，它們織起繭子，變成蛹。
來年春天，就有蛾從這里飛出來了。
聽著這卷心菜毛蟲的故事，我們也許會(huì)感到非常有趣。
可是如果我們?nèi)螒{它大量繁殖，那么我們很快就會(huì)沒有卷心菜吃了。
所以當(dāng)我們聽說有一種昆蟲，專門獵取卷心萊毛蟲，我們并不感到痛惜。
因?yàn)檫@樣可以使它們不至于繁殖得太快。
如果卷心菜毛蟲是我們的敵人，那么那種卷心菜的敵人就是我們的朋友了。
但它們長得那樣細(xì)小，又都喜歡埋頭默默無聞地工作，使得園丁們非但不認(rèn)識(shí)它，甚至連聽都沒聽說過它，即使他偶然看到它在它所保護(hù)的植物周圍徘徊，他也決不會(huì)注意它，更不會(huì)想到它對(duì)自己會(huì)有那么大的貢獻(xiàn)。
我現(xiàn)在要給這小小的侏儒們一些應(yīng)得的獎(jiǎng)賞。
因?yàn)樗L得細(xì)小，所以科學(xué)家們稱它為小侏儒，那么讓我也這么稱呼它吧，我實(shí)在不知道它還有什么別的好聽一點(diǎn)的名字。
它是怎樣工作的呢
讓我們來看看吧。
春季，如果我們走到菜園里去，一定可以看見，在墻上或籬笆腳下的枯草上，有許多黃色的小繭子，聚集成一堆一堆的，每堆有一個(gè)榛仁那么大。
每一堆的旁邊都有一條毛蟲，有時(shí)候是死的，看上去大都很不完整，這些小繭子就是小侏儒的工作成果，它們是吃了可憐的毛蟲之后才長大的，那些毛蟲的殘尸，也是小侏儒們剝下的。
這種小侏儒比幼蟲還要小。
當(dāng)卷心菜毛蟲在菜上產(chǎn)下橘黃色的卵后，小侏儒的蛾就立刻趕去，靠著自己堅(jiān)硬的鋼毛的幫助，把自己的卵產(chǎn)在卷心菜毛蟲的卵膜表面上。
一只毛蟲的卵里，往往可以有好幾個(gè)小侏儒，跑去產(chǎn)卵。
照它們卵的大小來看，一只毛蟲差不多相當(dāng)于六十五只小侏儒。
當(dāng)這毛蟲長大后，它似乎并不感到痛苦。
它照常吃著菜葉，照常出去游歷，尋找適宜做繭子的場(chǎng)所。
它甚至還能開展工作，但是它顯得非常萎靡、非常無力，經(jīng)常無精打彩的，漸漸地消瘦下去，最后，終于死去。
那是當(dāng)然的，有那么一大群小侏儒在它身上吸血呢
毛蟲們盡職地活著，直到身體里的小侏儒準(zhǔn)備出來的時(shí)候。
它們從毛蟲的身體里出來后就開始織繭，最后，變成蛾，破繭而出。
點(diǎn)評(píng)：這是法布爾的著名作品，通過自己細(xì)致的觀察，不倦的探索，用細(xì)膩的文筆把卷心菜毛蟲的歷史、食物、生長發(fā)育的過程以及它們的生活習(xí)性和不同季節(jié)的不同工作，把這一類以卷心菜為食的古老的生物群描寫得淋漓盡致，讓現(xiàn)代讀者耳目一新，語言言簡意賅，能夠讓人們既清楚又深刻地了解這一種類，看后受益匪淺。
讀書筆記——安徒生童話 喜歡童話倒并非因?yàn)榱魬偻?，事?shí)上除了個(gè)別篇章以外，我從來也沒有喜歡過安徒生童話。
我印象中，童話是美麗的純真的，像灰姑娘、睡美人和白雪公主那樣的才是童話。
但是，不喜歡的東西有時(shí)卻反而更加影響人的思想。
有時(shí)回首看過去，我也感覺驚訝，無法衡量在我的人生觀和審美觀建立的過程中，她給予過我多么重要的啟迪，甚至可以和武俠、科學(xué)作品鼎足而立。
在那個(gè)夢(mèng)想高過一切的五年里，安徒生童話——而不是格林童話——伴隨我度過小學(xué)二年級(jí)開始那些不肯上床睡覺的夜晚。
迄今為止，我也只讀過一套安徒生童話，出版時(shí)間很早，現(xiàn)在精裝的繪有完美彩圖的版本，我是看不進(jìn)去的。
應(yīng)該說，安徒生童話一直沒有給過我優(yōu)美的感覺，也許是因?yàn)槟切┓斌w字的晦澀，或者是鉛筆畫插圖的線條，又或者是仿宋體冷硬的字體，也許，是因?yàn)槟切┕适卤旧怼?/p>
我從來也沒有覺得安徒生童話是童話，那些故事中所包含的深沉的生活現(xiàn)實(shí)和婉轉(zhuǎn)表達(dá)出的含義常常讓我不寒而栗——也許不過是我自己想得太多了。
但不管怎樣，讀那些故事時(shí)的感覺，無論是帶著夢(mèng)幻的迷茫，還是抱著嫌惡的恐慌，總是難忘。
現(xiàn)在就開始從那篇著名的《海的女兒》，回顧我對(duì)安徒生童話的印象吧。
（《海的女兒》是我常常在幻想中——也就是白日夢(mèng)——不斷重復(fù)想象的故事，也許就是從這個(gè)故事開始，我模糊地認(rèn)識(shí)了愛情的犧牲精神。
因?yàn)閻勰?，所以我敢于去做任何似乎不可能完成的事情，去忍受好像無法忍受的痛苦，去經(jīng)歷超過地獄的苦難。
這個(gè)理念，在后來的另外一個(gè)童話中得到加強(qiáng)——那說的是親情的犧牲精神——那個(gè)擁有11個(gè)哥哥的天鵝公主用夜半墓地上采來的蕁麻編制衣服的故事。
犧牲，是我心目中根深蒂固的偉大的情操。
它所包含的對(duì)付出的無限放大和對(duì)索取的無限縮小，始終像是遙遠(yuǎn)的光明，吸引我向它前進(jìn)。
我不喜歡利他主義這個(gè)詞，它有很強(qiáng)的目的性，而犧牲卻帶有一種空曠的靈性，不可琢磨，神圣而潔凈。
） 作為值得紀(jì)念的讀書筆記第一號(hào)我選擇了安徒生。
對(duì)這個(gè)家喻戶曉的童話王的名字，我有一種特殊的喜愛和懷念。
我的童年非常地寂寞，是埋在書堆中度過的。
父母只要把我扔在圖書館，就可以放心地去工作。
我也很習(xí)慣不與任何人說話，只是不?？磿拿恳粋€(gè)假期。
看起來很偉大的童年生活吧
要不是因?yàn)槲业挠洃浟O其有限， 或許我現(xiàn)在已經(jīng)成了天才文學(xué)家呢。
過去的日子隨著砂漏一般的記憶力漸漸流失， 我對(duì)絕大部分的文字已經(jīng)沒有印象， 但一直以來沒有忘記的， 就是蜷在外婆家的沙發(fā)上讀的《安徒生童話精選》。
上海譯文出版社1994版的這本安徒生實(shí)在不能說是適合孩子閱讀的書。
字很小，每一個(gè)段落很長，而且版畫般的插圖出奇地嚴(yán)肅、恐怖。
但難得可貴的是，里面的文章沒有經(jīng)過簡化，很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤g了安徒生的原著。
當(dāng)然，這也增加了閱讀的難度， 與其說是在讀童話，不如說是在讀一本古老的文獻(xiàn)。
而我卻被這種神秘晦澀的氣氛迷住了。
我大概是全世界唯一一個(gè)認(rèn)為《海的女兒》是恐怖故事的小孩， 插圖中陰冷的海底和黑發(fā)的美麗公主似乎預(yù)言了悲劇的結(jié)局； 我大概也是唯一一個(gè)喜歡《踐踏面包的姑娘》的小孩。
喜歡的是故事的結(jié)局：踩面包的英格化為一只海鷗飛向太陽，雪白、閃亮。
從那以后，不知為什么，我常常能看到一只飛向太陽的白色鳥兒， 它是那樣的堅(jiān)決而無悔，那美麗的幻覺，總是讓我有流淚的沖動(dòng)。
這本安徒生陪伴了我12年，盡管內(nèi)頁已經(jīng)發(fā)黃磨損， 但每一個(gè)故事在我腦海中都有一幅精致的圖畫， 《野天鵝》中倒影在白云上的影子， 《雪女王》中極光照明的白雪王宮， 《老樹最后的夢(mèng)》從云中看到的樂園美景……都被整齊地列在我的心中，隨時(shí)都能夠取出來欣賞。
現(xiàn)在，我已經(jīng)不再是只會(huì)讀書的小孩子，偶爾也會(huì)自己寫寫無聊的東西。
我一直想寫出心中的那些美麗畫面， 但它們就像仙女莫爾甘娜的海市蜃樓花園，無論怎么努力都沒法接近。
后來我才明白，那心中的圖畫，是我的夢(mèng)和想象開始出發(fā)的地方，而不是我應(yīng)該到達(dá)的地方。
安徒生，永遠(yuǎn)是我的閱讀和寫作的起點(diǎn)，而不是終點(diǎn)。
翻開《安徒生童話》，我被書中精彩的故事所深深吸引。
其中最讓我難忘的是《丑小鴨》一文。
丑小鴨原是一個(gè)不知來歷、被遺忘在一棵牛蒡底下的天鵝蛋，一只母鴨把他當(dāng)作一只鴨蛋孵化出來。
他一出生來到這個(gè)世界，因?yàn)殚L得丑陋，就處處挨啄、被排擠、被訕笑，成為全體雞鴨嘲笑對(duì)象。
后來一天比一天更糟了，大家要趕走這只可憐的小鴨，連他自己的兄弟姐妹甚至鴨媽媽都開始討厭丑小鴨。
鴨兒們咬他，小雞們啄他，喂雞鴨的那個(gè)女傭人踢他。
終于他忍受不了這樣的日子，離開了養(yǎng)雞場(chǎng)。
可是外面的世界也并沒有讓丑小鴨感到快樂。
他又一次被野鴨嘲笑，被老母雞、雄貓為難，被女主人用火鉗夾，還險(xiǎn)些被獵人用槍打死，差點(diǎn)兒被野狗吃掉，忍饑挨餓，這些都成為丑小鴨幼年時(shí)候的一部分生活經(jīng)歷。
丑小鴨面對(duì)苦難，并沒有絕望，也沒有沉淪，而是始終不屈地奮斗，這一切緣于他心中擁有一份崇高的理想。
就是這種理想使他克服種種困難，最終變成了一只美麗、高貴的白天鵝。
故事的結(jié)局是圓滿的，我不僅為丑小鴨變成了白天鵝感到高興，更為他堅(jiān)持不懈、滿懷希望、不屈不撓、爭取幸福自由的精神所深深感動(dòng) 繁星春水》有感 這是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇?jiǎng)尤说拇笞?，讀完之后，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動(dòng)。
這篇文章是我國著名的文學(xué)家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。
在小的時(shí)候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機(jī)會(huì)看她的作品，那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。
有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動(dòng)上口，給人的情趣更高。
在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。
不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧
我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中，何曾聽得見他們的對(duì)話
沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。
短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。
而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類之愛”的追求。
你們看一句這么短的詩，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時(shí)，必定苦心思考了一番。
這還不算什么呢，你們?cè)倏催@幾句： 母親啊
天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里； 心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。
寥寥幾句，贊揚(yáng)了最崇高、最無私的母愛。
她熱誠贊美母愛。
對(duì)母親表示了由衷的感激之情。
整體聯(lián)想自然，讀來委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷。
“春從微綠的小草里和青年說：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷
’”詩人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來臨，人們應(yīng)該熱情地去迎接未來的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。
這也是詩人革命樂觀，熱情精神的寫照。
總之，我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花，永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對(duì)愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對(duì)待人生......這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。
講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。
從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。
”可想而知，冰心的童年充滿著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想。
“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。
”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。
這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。
她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。
但是一旦沒了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。
背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會(huì)沒有思鄉(xiāng)之情呢
“故鄉(xiāng)的波浪呵
你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。
”那波浪不斷的拍打岸，我無動(dòng)于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng).那一滴滴的波浪,無不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。
的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。
她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。
但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。
母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。
冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。
讀《繁星春水》有感 書是人類進(jìn)步的階梯，書記敘著人世間所發(fā)生的事，我愛世間所有的一切，更愛讀書。
讀書對(duì)我們是有好處的。
在寒假里，學(xué)校組織我們上網(wǎng)讀書，我讀了冰心奶奶的《繁星春水》，感觸頗深。
冰心原名謝婉瑩，福建長樂人。
出生于軍官家庭。
主要作品有《繁星春水》，《超人》，《寄小讀者》，《櫻花贊》，《歸來之后》…… 在冰心看來，母愛是博大無邊，偉大無窮的，在詩人的 《往事》中可知。
這首詩是她在一個(gè)雨天看見一張大荷葉遮護(hù)著一枝紅蓮，觸景生情寫下的。
母親在冰心一生中是唯一可靠的避難所。
不知從何時(shí)起，心中有了一份對(duì)詩歌的向往。
于是，帶著一種青少年特有的癡狂，遂封堵起了這“零碎的思想”。
忽容置疑，作為些家底一個(gè)上學(xué)的讀書女孩子，冰心是幸運(yùn)的。
從小舒適的家庭生活及長期受文學(xué)熏陶生活環(huán)境，使得繁星春水的字里眉間都流露出對(duì)“理想生活”的渴望：樸實(shí)的母愛，純真的童趣以美妙的自然都化作了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的詩詞。
沒有華麗的詞藻，沒有嬌柔的造作，一切都從細(xì)微中透出作者深厚的文學(xué)功底。
“母親啊
著零碎的篇兒，你能看看么
”這些字，在以前，以隱藏在你的心里。
”《繁星春水〉中很大一部分都是描寫母愛的，和悅的顏色，循循漸透，這些都讓冰心一直以母親為榜樣。
平凡的母愛讓冰心感受到了人的確是“人生唯一可靠的避難所”。
于是，對(duì)母愛的頌揚(yáng)自然而然的就成了詩集的一大主旨。
如果說，對(duì)母愛的贊美詩一種深重的流露，那么對(duì)童年的歌頌則是另一種心情的獨(dú)白。
畢竟，繁星純水中的作品大都由冰心二十歲前寫的。
那時(shí)候，不能說已經(jīng)完全脫離了兒時(shí)的夢(mèng)想，一種新近萌發(fā)的對(duì)新生物的崇高于自信便在詩中潛滋暗長。
讓人讀后對(duì)生民的柔弱或頑強(qiáng)都有一攬?zhí)煊唷?/p>
于是，在真切中感受到了活力。
“我從不稱自己是詩人”，也許正是這一點(diǎn)，才使讀者在盡情領(lǐng)略文學(xué)的樂趣時(shí)，有不拘謹(jǐn)?shù)南蜃屗枷胫匦逻_(dá)到一個(gè)高度的原因之一吧
扛大個(gè)解放虎骨酒搞活按計(jì)劃不知從何時(shí)起，心中有了一份對(duì)詩歌的向往。
于是，帶著一種青少年特有的癡狂，遂封堵起了這“零碎的思想”。
忽容置疑，作為些家底一個(gè)上學(xué)的讀書女孩子，冰心是幸運(yùn)的。
從小舒適的家庭生活及長期受文學(xué)熏陶生活環(huán)境，使得繁星春水的字里眉間都流露出對(duì)“理想生活”的渴望：樸實(shí)的母愛，純真的童趣以美妙的自然都化作了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的詩詞。
沒有華麗的詞藻，沒有嬌柔的造作，一切都從細(xì)微中透出作者深厚的文學(xué)功底。
“母親啊
著零碎的篇兒，你能看看么
”這些字，在以前，以隱藏在你的心里。
”《繁星春水〉中很大一部分都是描寫母愛的，和悅的顏色，循循漸透，這些都讓冰心一直以母親為榜樣。
平凡的母愛讓冰心感受到了人的確是“人生唯一可靠的避難所”。
于是，對(duì)母愛的頌揚(yáng)自然而然的就成了詩集的一大主旨。
如果說，對(duì)母愛的贊美詩一種深重的流露，那么對(duì)童年的歌頌則是另一種心情的獨(dú)白。
畢竟，繁星純水中的作品大都由冰心二十歲前寫的。
那時(shí)候，不能說已經(jīng)完全脫離了兒時(shí)的夢(mèng)想，一種新近萌發(fā)的對(duì)新生物的崇高于自信便在詩中潛滋暗長。
讓人讀后對(duì)生民的柔弱或頑強(qiáng)都有一攬?zhí)煊唷?/p>
于是，在真切中感受到了活力。
“我從不稱自己是詩人”，也許正是這一點(diǎn)，才使讀者在盡情領(lǐng)略文學(xué)的樂趣時(shí)，有不拘謹(jǐn)?shù)南蜃屗枷胫匦逻_(dá)到一個(gè)高度的原因之一吧
寫一篇讀一本好書的讀后感
1 讀《童年》有感暑假里，我閱讀了前蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的《童年》，使我受益匪淺。
《童年》是一本自傳體小說，這本書使我了解了高爾基的童年生活。
他的童年生活是悲慘的，是快樂的。
他四歲喪父，十歲喪母，是一歲輟學(xué)，在鞋店、圣象作坊當(dāng)學(xué)徒，在輪船上幫廚，先后做過洗碗工、裝卸工、鋸木工、園丁、面包師、雜貨鋪店員等等以維持生計(jì)。
在輪船上做洗碗工期間，高爾基遇上了被他稱之為“啟蒙老師”的廚師斯穆萊。
斯穆萊盡管文化水平不高，卻經(jīng)常讓高爾基給他朗讀各種書籍，這深深的感染了高爾基，喚起了高爾基對(duì)于讀書的強(qiáng)烈興趣。
高爾基對(duì)讀書的愿望是多么強(qiáng)烈啊，他小時(shí)候盡管是悲慘的，可是他對(duì)讀書的渴望從來沒有變過，他的決心是多么的大啊，這真讓我感到非常敬佩。
和高爾基相比，我又是多么幸福啊
高爾基由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套。
他有時(shí)穿著一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝束，因此引起同學(xué)的嘲笑。
再看看我們，穿的是新衣服，有的還是名牌衣服。
盡管有這么好的條件，可我們卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿再穿。
高爾基為了上學(xué)，只得撿破爛換錢。
每逢雙休日，他就一大早起來，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭，爛紙片給廢品加工廠，換點(diǎn)錢。
多么艱辛啊
而我們現(xiàn)在上學(xué)什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的美好日子。
相比之下，我們有什么理由不加倍努力學(xué)習(xí)呢
讀著讀著，我又一次地流淚了。
2 文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明以一場(chǎng)雨，滋潤了干涸的心靈。
“好的環(huán)境可以愉悅?cè)耍匾氖歉淖內(nèi)?、塑造人，搞社?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，特別要重視精神文明建設(shè)，堅(jiān)持把物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)。
”要想改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。
人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開個(gè)人文明。
作為城市這個(gè)大家庭的一員，每位公民都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己的文明行為，為我們的城市增添亮色。
把一座城市建設(shè)的更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個(gè)公民的事。
只有齊心協(xié)力，從點(diǎn)滴做起，從我做起，從今天做起，為創(chuàng)建文明城市做出積極的貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)的越來越美麗。
我曾經(jīng)看過一則公益廣告：有人這樣問過我，播出的一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習(xí)呢
我說不。
公益廣告對(duì)于社會(huì)中的那些不文明的現(xiàn)象也許不可能藥到病除，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些。
并且我相信，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開，光亮就會(huì)進(jìn)來。
我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。
有時(shí)候，文明離我們只不過是10公分的距離，有時(shí)候，也許只是幾十厘米的寬度，也有時(shí)候，可能只是一張紙的厚度，我相信，其實(shí)文明，就在我們心中，我們會(huì)在生活中不經(jīng)意地流露著。
有時(shí)，多一個(gè)手勢(shì)，對(duì)別人來說，就是多一份體諒；還有時(shí)候，多一點(diǎn)耐心的等待，對(duì)別人來說就是一種關(guān)愛；有時(shí)，多一點(diǎn)點(diǎn)分享，對(duì)別人來說，就是多份溫暖。
我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步。
所以我發(fā)現(xiàn)，文明是一種力量，就好像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個(gè)人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情。
文明，是一份人生幸福的開始，文明，是一份生活中最美麗驕傲的禮物。
也許，只用一個(gè)默默無聞的領(lǐng)頭人，便可帶動(dòng)一片圣潔之風(fēng)，也許，只用一點(diǎn)文明點(diǎn)綴，，便可喚起人們心底最美好的回憶。
當(dāng)有風(fēng)度的一伸手，當(dāng)有修養(yǎng)的一句話，充斥在人們心田，便回味出那文明的味道，那舒緩的感覺。
讓我們攜起手來，共創(chuàng)一個(gè)美好、和諧、文明的城市。
迎奧運(yùn)，講文明，樹新風(fēng)。
