中外建筑史讀后感2000字
《中外建筑》高層建筑框架核心筒結(jié)構(gòu)設(shè)計分析探討 摘要：本文結(jié)合工程實例，簡要介紹了某高層建筑框架-核心筒結(jié)構(gòu)設(shè)計方案的整體構(gòu)思，并依據(jù)相關(guān)規(guī)范，從鋼管混凝土柱梁節(jié)點設(shè)計、剪力墻平面外對梁斷嵌固作用分析、核心筒外墻的連梁設(shè)計等設(shè)計要點對大廈整體結(jié)構(gòu)設(shè)計進(jìn)行了詳細(xì)分析闡述，并對設(shè)計心得作了總結(jié)。
關(guān)鍵詞：高層建筑；框架-核心筒結(jié)構(gòu)；鋼管混凝土；結(jié)構(gòu)設(shè)計1 、工程概況湖南某大廈由一棟30層寫字樓、2層商業(yè)附樓和3層地下室組成，占地面積13800 m2，總建筑面積45146m2，屋面結(jié)構(gòu)高度達(dá)131.60m。
2、結(jié)構(gòu)設(shè)計總體構(gòu)思2.1 結(jié)構(gòu)類型本工程采用鋼筋混凝土框架-核心筒結(jié)構(gòu)，雖然其結(jié)構(gòu)承載能力和抗變形能力比筒中筒結(jié)構(gòu)差，但避免了結(jié)構(gòu)堅向抗側(cè)力構(gòu)件的轉(zhuǎn)換，滿足了建筑立面效果和使用要求。
為解決建筑首層層高10.0m、結(jié)構(gòu)高度超限及減小柱截面等問題，下部若干層采用鋼管混凝土組合柱，樓蓋采用現(xiàn)澆普通鋼筋混凝土梁板體系。
承載力和水平位移計算時，基本風(fēng)壓均按重現(xiàn)期為100年的0.60kN\\\/m2取值。
由于結(jié)構(gòu)側(cè)向位移不滿足限值要求，在第30層利用建筑避難層，設(shè)置了鋼筋混凝土桁架的結(jié)構(gòu)加強(qiáng)層，結(jié)構(gòu)加強(qiáng)層是一把利刃劍，雖然可提高結(jié)構(gòu)抗側(cè)移剛度，也使得結(jié)構(gòu)豎向剛度突變，所以結(jié)構(gòu)加強(qiáng)層及相鄰層按《高規(guī)》要求進(jìn)行了加強(qiáng)處理。
2.2 超限措施本工程結(jié)構(gòu)平面形狀規(guī)則、剛度和承載力分布均勻，豎向體型也規(guī)則和均勻、結(jié)構(gòu)抗側(cè)力構(gòu)件上下連續(xù)貫通（見圖示1），除結(jié)構(gòu)高度超過適用限值外，其它指標(biāo)通過調(diào)整后均達(dá)到未超限。
圖1、結(jié)構(gòu)布置平面圖由于結(jié)構(gòu)設(shè)計超限、而且首層層高10.0m，超限應(yīng)對措施把首層及下部若干層的結(jié)構(gòu)抗側(cè)力構(gòu)件作為加 中國園林史 建筑展更多西班牙常年貿(mào)易展會信息 查詢西班牙駐華經(jīng)濟(jì)商務(wù)處網(wǎng)站2009年《中國教育創(chuàng)新》中國教育創(chuàng)新的權(quán)威雜志,影響力卓越, 是發(fā)表教育創(chuàng)新學(xué)術(shù)論文的首選。
庭院池塘，觀賞魚池水處高效節(jié)能、水力自動化運(yùn)行、節(jié)水 節(jié)電、節(jié)人工適用水景河道池塘內(nèi)容摘要 我國古典園林建造的歷史始于何時，至今尚無明確的定論。
但從園林建筑的使用性質(zhì)來分析，園林主要是供游憩、文化娛樂、起居的要求而興建，而使用者則必須占有一定的物質(zhì)財富和勞動力，才有可能建造供他們游憩享樂的園林...... 第一章 園林的形成與發(fā)展 一、概述 我國古典園林建造的歷史始于何時，至今尚無明確的定論。
但從園林建筑的使用性質(zhì)來分析，園林主要是供游憩、文化娛樂、起居的要求而興建，而使用者則必須占有一定的物質(zhì)財富和勞動力，才有可能建造供他們游憩享樂的園林。
在人類的生產(chǎn)能力很低、改造自然、征服自然的能力很弱時，即只有依靠群體的力量才能獲得生活資料的原始社會，是談不到造園活動的。
《禮記·札記》：“昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居槽巢。
未有火化，食草木之實，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛；未有麻絲，衣其羽皮”。
即便是到了久、新石器時代的繁榮時期，有了典型的村落，如西安半坡村，鋤耕農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)已出現(xiàn)，用手制的形態(tài)和花紋都很精致的彩陶，有些陶器上還刻有類似文字的符號。
但該時期的勞動生產(chǎn)率還是十分低下，也只能提供極其微小的多余東西。
只有當(dāng)社會從原始社會向奴隸社會轉(zhuǎn)變后，由于生產(chǎn)的增長，交換的擴(kuò)大，奴隸主的財富不斷增加，從而他們的思想和趣味也隨之起了變化。
這時，既有奴隸經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的剩余生活資料可供奴隸主使用，又有可供他們驅(qū)使的勞動力，這就為滿足他們要過奢侈享樂生活所需的園林的建造活動提供了條件。
如在我國古代第一個奴隸制國家夏朝，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，那時已有青銅器，有錛、鑿、刀、錐、戈等工具，為營造活動提供了技術(shù)上的條件。
因此，在夏朝已經(jīng)出現(xiàn)了宮殿建筑。
《中國近代史》讀后感300字
中國古典園林史讀書筆記書名：《中國古典園林史》作者：周維權(quán)中國古典園林是中國古典文化中的絢麗瑰寶。
從商、周、秦、漢的生成期，到宋、元、明、清的成熟期，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，在不同的時期展現(xiàn)出不同的面貌，演化出了多種形式，也從最初的生活需求逐漸演變?yōu)閷徝佬枨螅@得了精神的升華。
周維權(quán)先生所著《中國古典園林史》，參考眾多書籍文獻(xiàn)，并結(jié)合周先生自己多年的積累，將中國古典園林的發(fā)展道路猶如一幅巨大畫卷一般展現(xiàn)在讀者面前，盡管此次只是淺嘗輒止，但仍舊獲益匪淺。
在原始社會時期，人們的主要活動是狩獵和采集，以獲取生活資料。
以生存為目的，依舊完全依賴大自然而生活，到后期進(jìn)入原始農(nóng)業(yè)社會，才有了房屋和農(nóng)田，也就有了園林的萌芽狀態(tài)。
進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會之后，逐漸出現(xiàn)了人類文明，此時的人類已經(jīng)能夠解決溫飽問題，繼而開始關(guān)注生活的環(huán)境和條件，正是在這個時期，園林有了迅速的發(fā)展。
由于封建社會的建立以及皇權(quán)制的出現(xiàn)，期初的園林是為皇家的生產(chǎn)生活所需而產(chǎn)生，后來逐漸發(fā)展出觀賞游憩的功能，也不再僅限于只有皇帝所有，私家園林和具有公共游賞功能園林也發(fā)展起來。
自公元前3世紀(jì)的秦代到公園19世紀(jì)末的清代的封建社會時段，正值中國古典園林發(fā)展歷史上的最輝煌的時期，同時也是其人文背景的影響比較凸顯、典型的時期。
“田園風(fēng)光”廣泛滲透于園林景觀的創(chuàng)造，甚至衍生為造園風(fēng)格中的主要意象和審美情趣。
皇帝經(jīng)營的園林表現(xiàn)
學(xué)園林的進(jìn),有關(guān)中國古典園林史的幾個問題
一、發(fā)展的自然背景和人文背景。
這個。
。
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中國自然背景就是里面的嘛；人文條件。
。
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中國一直以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要的社會形態(tài)，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的影響滲透到社會的每一個層面。
古典園林的造園人與所有者都與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)純樸、自然的生活形態(tài)與環(huán)境息息相關(guān)，所以基于自然、師法自然，是造園活動在相應(yīng)的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平下客觀的物質(zhì)制約條件，也是影響向風(fēng)景式發(fā)展的客觀條件。
深厚的政治、文化等的歷史背景。
受君子比德、仁著樂山、智者樂水等儒、釋、道傳統(tǒng)思想的影響，古典園林作為一項特殊的物化的藝術(shù)，發(fā)展出師法自然、本于自然而又高出自然的自然風(fēng)景式造園手法，并最終以天人合一的意境為其終極審美意境，是中國傳統(tǒng)社會文化、政治、藝術(shù)發(fā)展的必然，是影響向風(fēng)景式發(fā)展的主觀條件。
二、中國古典園林史的的五個發(fā)展時期及其特點1.園林的生成期——殷、周、秦、漢；這一時期像什么囿、臺、園為中國古典園林的雛形，山水的審美觀念在這一時期確立使中國向風(fēng)景式園林發(fā)展，最開始的臺主要作用為登高、神交、夜觀天象，囿就是動物園，園是植物園(囧)。
這一時期的主要特點是功能性逐漸向觀賞性、政治性這一方向發(fā)展，主要代表作品楚國的章華臺——“高臺榭”的典型、吳國的姑蘇臺——山地園林、秦朝上林苑——當(dāng)時最大的一座皇家園林、西漢上林苑、建章宮——?dú)v史上第一座具備完整的三仙山的仙苑式皇家園林。
2.園林的轉(zhuǎn)折期——三國、兩晉、南北朝；特點 以自然為主的園林手法產(chǎn)生，自然山水園的由來；木結(jié)構(gòu)建筑完全代替了漢代的夯土臺榭建筑，伴隨佛教發(fā)展出現(xiàn)寺廟園林，并開始出現(xiàn)這樣蘭亭的風(fēng)景游覽地，即這一時期開始形成皇家、私家、寺觀三大類型并行發(fā)展的局面和略具雛形的園林體系。
3. 園林的全盛期——隋、唐；這一時期皇家園林繼續(xù)發(fā)展（皇帝老兒家的算是最大的私家園林），主要包括大內(nèi)御苑，行宮御苑、離宮御苑，其中唐代西苑——沿襲漢以來的“一池三山”的宮苑模式，在設(shè)計規(guī)劃方面的成就具有里程碑意義，他的建成標(biāo)志著中國古典園林全盛期到來。
私家園林則出現(xiàn)城市私園（宅園）、風(fēng)景別業(yè)、文人園林，公共園林興起，千年梳理的西湖、西安曲江形成大型的公共園林，也兼御苑的功能。
4.園林的成熟期（一）——宋代；總的特點是園林文人化。
宋代皇家園林規(guī)模較小，接近私家園林，文人園林的興盛，占著士流園林的主導(dǎo)地位。
宋代文人園林的風(fēng)格特點：簡約、疏朗、雅致、天然，也是中國古典園林體系的四個基本特點的延伸，禪宗、詩、畫藝術(shù)影響園林。
公共園林和寺觀園林緩慢發(fā)展。
這一時期代表作品：艮岳、環(huán)溪、滄浪亭、西湖、靈隱寺等。
5.園林的成熟期（二）——元、明、清;這一時期總特點是在中國自然風(fēng)景園的范圍內(nèi)多樣化；元朝這個奴隸制封建國家做的唯一一件事就是建設(shè)北京（囧），明清皇家園林園林主要特點：獨(dú)具壯觀的總體規(guī)劃、突出建筑形象的私家園林造景作用、全面引進(jìn)的技藝、復(fù)雜多樣的象征意義。
私家園林多體現(xiàn)園主人意志，空間變化復(fù)雜，山水關(guān)系多樣，在文人園林的基礎(chǔ)上漸行漸遠(yuǎn)。
其中私家園林分為南方私家園林、北方私家園林、嶺南私家園林。
寺廟園林具有群眾性、開放性的特點，功能比較單一，具有公共園林的職能。
公共園林依托城市水系的公共園林。
三、主要風(fēng)格特征1、天人合一的自然崇拜，2、仿自然山水格局的景觀類型，3、詩情畫意的表現(xiàn)手法，4、舒適宜人的人居環(huán)境，5、巧于因借的視閾擴(kuò)展，6、循序漸進(jìn)的空間序列，7、小中間大的視覺效果，8、委婉含蓄的情感表達(dá)。
總而言之，雖由人作，宛自天開。
主要標(biāo)志我理解為相應(yīng)的造園手法，如借景、借景、對景、框景、漏景、障景等等，也可能是相應(yīng)的具體案例。
四、清代（清中葉、清末）中國古典園林的主要類型皇家、私家（南方私家園林、北方私家園林、嶺南私家園林）、寺廟園林和公共園林、風(fēng)景名勝區(qū)。
五、中國古典私家園林中、北方園林、在造園風(fēng)格上的主要區(qū)別，及其主要代表性園林。
、北方園林、三大風(fēng)格主要表現(xiàn)在各自造園要素的用材、形象和技法上，園林的總體規(guī)劃也多少有所體現(xiàn)。
江南園林——疊石主要太湖石和黃石，小型假山幾乎全部疊石而成；園林植物以落葉樹為主，配合若干常綠樹，再輔以藤、竹、花草等點綴；建筑以高度成熟的江南民間鄉(xiāng)土建筑為主，兼駐皖南、北方的風(fēng)格；深厚的文化積淀、高雅的藝術(shù)格調(diào)和精湛的造園技巧，三大風(fēng)格之首。
北方園林——建筑穩(wěn)重、敦實，具有剛健之美；水資源匱乏，采用“旱園”的做法；疊石為假山的規(guī)模小，主要為北太湖石和青石。
植物以常綠和春、秋、夏更迭不斷的灌木構(gòu)成植物造景。
——園林規(guī)模比較小，庭院和庭園的組合；理水的手法多樣豐富，不拘一格；植物品種繁多，以植物造景為主。
江南的私家園林揚(yáng)州有“揚(yáng)州園林甲天下”的隆譽(yù)，園林建筑之獨(dú)具風(fēng)格，內(nèi)外檐裝飾之精致，花木品類之豐富，疊石筑山則更臻新的造詣，所以有“揚(yáng)州以園名，名園以疊石勝”。
其中多處園子都在歷史上著名的“瘦西湖”帶狀園林集群。
，留園（以石景取勝的名園）、拙政園、網(wǎng)師園、獅子林，號稱。
杭州也是私家園林集中之地，代表為郭莊、吳興的安瀾園，上海的豫園，南京的隨園，江寧織造署（商園）揚(yáng)州——小盤谷，小型宅園，此園雖小，用地卻十分緊湊，空間有障隔通透的變化，主次分明，顯示了江南小型宅園的精致而幽深含蓄的典型性格。
個園，園內(nèi)有多種竹子，所以取名“個園”，他以假山堆疊之精巧而名重一時，創(chuàng)造了象征四季景色的“四季假山”，這個是中國古典園林中獨(dú)一無二的。
瘦西湖，一組以丁字河道為脈絡(luò)的園林集群，在瘦西湖帶狀展開的湖上園林大集群中是比較有代表性的一組，他的四座園林各具特色，而在總體布局上則又互為對比：卷石洞天之怪石古木之勝與其西鄰的西園曲水的較密集的建筑恰成對比；湖西的冶春詩社、柳湖春泛建筑疏朗，富于山林野趣，與湖東的虹橋修碶建筑分量較重形成對比。
蘇州——網(wǎng)師園，中型宅園，整個園林的空間安排采取主、輔對比的手法，主景區(qū)周圍安排若干的較小的輔助空間，形成眾星拱月的格局。
在規(guī)劃尺度上也頗有獨(dú)到之處，網(wǎng)師園的建筑密度高達(dá)30%，但置身園內(nèi)，并無囿于建筑空間之感，足見設(shè)計的獨(dú)具匠心。
拙政園，是典型的多景區(qū)、多空間復(fù)合的大型宅園，園林空間豐富多變、大小各異。
有山水為主的開敞空間，有山水與建筑相間的半開敞空間，也有建筑圍和的封閉空間。
最大限度的發(fā)揮了空間組織上的開合變幻的趣味和小中見大的特色。
留園，園子分西、中、東三部分，西區(qū)以山景為主，中區(qū)以山、水兼長，東區(qū)以建筑取勝。
收集了太湖石12峰置于園內(nèi)。
其中以東區(qū)東部，正廳院中的“冠云峰”、“瑞云”、“岫云”三峰為主景的庭院最為有名。
留園的兩個突出特點：豐富的石景，多樣變化的空間之景。
北方的私家園林北京私園是北方私園的典型，是北京私園的特殊類別。
如余園、崇禮花園、索家花園、那桐花園、可園、園（宋慶齡故居）、鄭親王府園、禮親王府園。
大體上北京北京西郊的私園比較著名，如樂善園（后改建成北京動物園）；淑春園（園中的寬大的湖面就是現(xiàn)在北京大學(xué)的未名湖）；蔚秀園；鳴鶴園；朗潤園；承澤園；集賢院；熙春園、近春園、禮王園（后為樂家花園）；自得園，這些絕大多數(shù)都是別墅園林，宅與園合而為一，而且都是以山水取勝，因水成趣的水景園。
北京私園——半畝園，疊假山為京城之冠，利用屋頂平臺拓展視野，充分發(fā)揮了小環(huán)境的借景條件。
萃錦園（恭王府后花園），總體格局為西、南部為自然山水景區(qū)，東、北部為建筑庭院景區(qū)，形成建筑環(huán)境和自然環(huán)境之對比，既突出了風(fēng)景式園林的主旨，又不失王府氣派的嚴(yán)肅規(guī)整。
疊石用材及技法是北方的典型風(fēng)格。
山東私園——十笏園，風(fēng)格于北方的渾厚中又透出江南的柔媚。
嶺南的私家園林園林的布局、空間組織、水石運(yùn)用和花木配置方面逐漸形成自己的特色，終于異軍突起而成為與江南、北方鼎峙的三大地方風(fēng)格。
順德的清暉園、東莞的可園、番禺的余蔭山房、佛山的梁園，粵中四大名園。
梁園——文人園林，總體規(guī)劃特色在于住宅、祠堂、園林三者的巧妙合理的組合。
可園——純建筑圍合的庭院格式余蔭山房——總體布局很有特色，兩個規(guī)整形狀的水池并列組成水庭，水池的規(guī)整受西方園林影響。
園中一些小品也為歐式風(fēng)格林本源園林——中型宅園，臺灣名園，全園利用建筑劃分為五個區(qū)域，各有特色。
一、中國古典園林發(fā)展的自然背景和人文背景。
二、中國古典園林史的的五個發(fā)展時期及其特點（五個發(fā)展時期，我知道，但是特點不知道）三、中國古典園林的特點（風(fēng)格特征）及其主要標(biāo)志。
（風(fēng)格特征我知道，但是主要標(biāo)志不知道）四、清代（清中葉、清末）中國古典園林的主要類型五、中國古典私家園林中江南園林、北方園林、嶺南園林在造園風(fēng)格上的主要區(qū)別，及其主要代表性園林六、中國古典園林發(fā)展的主要影響因素、及其演進(jìn)的主要推動力量。
同問題一的人文背景，演進(jìn)的最主要推進(jìn)力量我認(rèn)為是中國古代文人和響應(yīng)能審美的封建文人（即好的設(shè)計師和好的甲方吧），根本力量是中國古代智慧聰明的勞動人民有木有七、不同文化形態(tài)對園林產(chǎn)生與發(fā)展的影響。
這個是針對世界園林說的么這么大的命題很難說啊個人認(rèn)為文化只是一方面，根本是經(jīng)濟(jì)方式的不同導(dǎo)致園林（或者藝術(shù)）的發(fā)展方向。
文化若即若離于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
以上敘述包含個人主觀觀點，如有和主流觀點相左右之處，敬請仔細(xì)斟酌。
歷代詩人詠習(xí)家池精選100字讀后感
本書是一部歷代文人墨客吟詠習(xí)家池的詩詞匯編精選。
習(xí)家池，又名高陽池，是湖北襄陽著名旅游景點，位于襄陽城南約五公里的鳳凰山南麓，史載為東漢襄陽侯習(xí)郁仿范蠡養(yǎng)魚之法所建。
習(xí)郁后裔、東晉著名歷史學(xué)家習(xí)鑿齒曾隱居于此，讀史誦經(jīng)，寫下《漢晉春秋》這一千古名作，洋洋灑灑54卷。
自漢晉以來，就成了襄陽市的游覽勝地，距今已有一千九百多年的歷史，是中國最早的私家園林建筑群體，比江蘇蘇州地區(qū)最早的私家園林----顧辟疆園早300多年，在中國私家園林史上有著重要地位，被明朝園林學(xué)專著《園冶》奉為中國“私家園林鼻祖”。
歷代文人墨客如李白、王維、杜甫、孟浩然、蘇軾、辛棄疾等，經(jīng)過此地，在此曾留下了大量的詩詞歌賦。
