園丁集讀后感800字
園丁集》是泰戈?duì)柕牧硪徊恐匾拇碜髦?，是一部“生命之歌”，它更多地融入了詩人青春時(shí)代的體驗(yàn)，細(xì)膩地描敘了愛情的幸福，煩惱與憂傷，可以視為一部青春戀歌。
詩人在回首往事時(shí)吟唱出這些戀歌，在回味青春心靈的悸動(dòng)時(shí)，無疑又與自己的青春保有一定距離，并進(jìn)行理性的審視與思考，使這部戀歌不時(shí)地閃爍出哲理的光彩。
閱讀這些詩篇，如同漫步在暴風(fēng)雨過后的初夏里，一股擋不住的清新與芬芳，仿佛看到一個(gè)亮麗而清透的世界，一切都是那樣的純凈、美好，使人與不知不覺中體味愛與青春的味道。
詩集以細(xì)膩的描寫為世人展現(xiàn)著愛，以深富浪漫色彩的描述歌頌著自由的愛戀和純粹的愛情。
詩人雖回味著那只有青春時(shí)才會(huì)悸動(dòng)的心情，卻又不沉醉其中.以理性的視角將這部戀歌般的詩著點(diǎn)上哲理的火焰。
清新的格調(diào)使人景融會(huì)合一，讓人不自覺地就會(huì)深入其中，仿佛可以體會(huì)到一股股清香撲面而來，猶如親歷了那些青春與愛戀的情景一樣。
從未站在涼臺(tái)上傾聽他的足音，狂熱的心不知如何使它平靜;從未坐在他身旁，震顫的身軀，下垂的眼睫，悄悄感受云片曳過繁星;從未被期望的熱光染紅雙腳;從未被他用此文來源于文秘114網(wǎng)戀的渴望感應(yīng);從未感受像歌一樣單純的此文來源于文秘114網(wǎng)情……因?yàn)槲液ε?，害怕那只是沙翁心中的轟烈，害怕那只是泰戈?duì)?筆下的幻想，害怕那只是觸手即破的泡沫，害怕那只是遙不可及的星……飛機(jī)投入白云的懷抱，除了那段長長的飛機(jī)云，留給白云的就只有纏綿后的空虛;流星劃破天空，任憑地上的人極力挽留，它也改不了轉(zhuǎn)瞬即逝的本性。
熱戀的人們，隨著時(shí)間的沖涮，總會(huì)分開。
是否本該如此?是否天長地久，純潔永恒只會(huì)在詩集中出現(xiàn)?又是一顆流星記。
。
是否又有一個(gè)失意的人在哭泣?一次旅行，改變了我的看法。
在天-安-門廣場，在一股青春活力后面。
爺爺攙扶著年老體衰的奶奶，即使在家里時(shí)少不了斗嘴，可是，他始終是她的依靠，她始終是他時(shí)刻關(guān)注的惟一。
在幽靜的公園，在靠背椅上，一對老夫妻在休息。
他們輕輕地說著話，輕輕地，生怕打破這份平靜。
不像初識(shí)時(shí)的害羞，不像熱戀時(shí)的熱烈，但是，此文來源于文秘114網(wǎng)，仍然存在他們中間。
原來，不需要轟轟烈烈，不需要甜言蜜語。
飛機(jī)總要飛向目的地，流星總要墜地。
它們的離開只是因?yàn)樗鼈儾粚儆诖说亍?/p>
真正的，就會(huì)持久。
那不是觸手即破的泡沫，那不是遙不可及的夢，那不僅僅是流星般的瞬間美麗。
平靜的，自然的，或許，那顆屬于自己的流星會(huì)悄悄降臨。
【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。
這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。
寫讀后感的注意事項(xiàng)①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。
簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。
亮明基本觀點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。
既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為觀點(diǎn)句。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
觀點(diǎn)句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。
這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，簡述原文一般在亮明觀點(diǎn)前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
二、要重視讀在讀與感的關(guān)系中，讀是感的前提，基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說結(jié)果。
必須先讀而后感，不讀則無感。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì);對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要露餡，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從guǎn lǐ體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫讀后感外，老師還會(huì)要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫觀后感，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。
這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
《園丁集》讀后感
400--500字左右······
就像人生一直在前進(jìn)一般，泰戈?duì)柕脑娨惨恢痹谛羞M(jìn)中。
流浪者、旅人、乞丐，亦或是詩人、苦行僧，一直清晰的烙印在泰翁的詩中，在不經(jīng)意間出現(xiàn)，又在不經(jīng)意間留下一個(gè)漸遠(yuǎn)的背影。
“我在路邊行走,也不知道為什么。
時(shí)間已過正午,竹枝在風(fēng)中簌簌作響。
橫斜的影子伸臂拖住流光的雙足，布谷鳥都唱倦了。
我在路邊行走,也不知道為什么。
”泰戈?duì)栍盟Ｖ堑碾p眸，在路上，邊走邊思索。
泰翁并非圣人，他在旅行中也有著迷惘，他黯然：我迷路了，我游蕩著，追尋的是自己得不到的，得到的是自己不曾追尋的。
我們都是徜徉在時(shí)光長廊的游客，身后陪襯的背景不斷的變換，身邊出現(xiàn)的人事也不斷的變換。
我們旅行的時(shí)間會(huì)很長，路程也很遠(yuǎn)。
我們只有看著彼此，然后踏上不同的旅途，各自游走在不同的闌珊時(shí)光。
但當(dāng)我們?yōu)榈檬Ч⒐⒂趹褧r(shí)，泰戈?duì)柨吹搅宋覀兯鲆暤模肋h(yuǎn)不會(huì)拒絕生命，也是他在青春一年年消逝、春日飄忽短暫、脆弱的花兒無緣由的凋謝中明白——生命只是荷葉上的一滴露珠。
求泰戈?duì)枺▓@丁集\\\/新月集\\\/飛鳥集\\\/采果集）賞析、讀后感
《采果集》是泰戈?duì)柕挠忠徊恐娂?，與《飛鳥集》、《園丁集》、《新月集》和《吉檀迦利》齊名。
它以充滿激情的語言贊頌生命，思索生命的本質(zhì)。
詩作韻味幽雅，哲理深妙，打動(dòng)過無數(shù)中國讀者。
這些詩作充滿了樂觀的情緒和生機(jī)盎然的氣息，表達(dá)了作者對理想追求的樂觀和堅(jiān)定的信心，讓你在一串串爽潤可口的文字中體味生命的真實(shí)感動(dòng)，品嘗人生的甘美果實(shí)。
文摘書摘吩咐一聲，我就會(huì)把果子一筐筐的采滿，送到你的院子里，盡管有的已 凋落，有的尚未成熟。
由于豐收，季節(jié)也變得碩果累累；濃蔭下不時(shí)傳來牧童凄婉的笛聲。
吩咐一聲，我就會(huì)在河上揚(yáng)帆起航。
三月的風(fēng)躁動(dòng)不安，惹得倦怠的波浪嘩嘩作響。
果園捧出了它全部的果實(shí)，在這個(gè)疲憊的傍晚時(shí)分，夕陽下的岸邊，從 你的房子里傳出了一聲呼喚。
飛鳥集》英文本題名為Stray Birds.其中stray為漂泊的意思，Birds是鳥，有時(shí)還可指人。
《飛鳥集》創(chuàng)作于1913年。
這部思緒點(diǎn)點(diǎn)的散文詩集，乍眼看來，其內(nèi)容似乎包羅萬象，涉及的面也比較廣，然而，就是在這種對自然、對人生的點(diǎn)點(diǎn)思緒的抒發(fā)之中，詩人以抒情的彩筆，寫下了他對自然、宇宙和人生的哲理思索，從而給人們以多方面的人生啟示。
《飛鳥集》是一部富于哲理的英文格言詩集，共收詩325首，初版于1916年完成。
其中一部分由詩人譯自自己的孟加拉文格言詩集《碎玉集》(1899)，另外一部分則是詩人1916年造訪日本時(shí)的即興英文詩作。
詩人在日本居留三月有余，不斷有淑女求其題寫扇面或紀(jì)念冊。
考慮到這一背景，我們就不難理解這些詩何以大多只有一兩行。
詩人曾經(jīng)盛贊日本俳句的簡潔，他的《飛鳥集》顯然受到了這種詩體的影響。
因此，深刻的智慧和簡短的篇幅為其鮮明特色。
美籍華人學(xué)者周策縱先生認(rèn)為，這些小詩“真像海灘上晶瑩的鵝卵石，每一顆自有一個(gè)天地。
它們是零碎的、短小的；但卻是豐富的、深刻的”，可謂言之有理。
是泰戈?duì)柕牧硪徊恐匾拇碜髦唬且徊俊吧琛?，它更多地融入了詩人青春時(shí)代的體驗(yàn)，細(xì)膩地描敘了愛情的幸福，煩惱與憂傷，可以視為一部青春戀歌。
詩人在回首往事時(shí)吟唱出這些戀歌，在回味青春心靈的悸動(dòng)時(shí)，無疑又與自己的青春保有一定距離，并進(jìn)行理性的審視與思考，使這部戀歌不時(shí)地閃爍出哲理的光彩。
閱讀這些詩篇，如同漫步在暴風(fēng)雨過后的初夏里，一股擋不住的清新與芬芳，仿佛看到一個(gè)亮麗而清透的世界，一切都是那樣的純凈、美好，使人與不知不覺中體味愛與青春的味道。
《朱自清散文集》、《三國演義》、《飛鳥集》、《園丁集》、《家》這幾部作品的讀后感，800字左右
我隨機(jī)拿起那本存放在家已久的小書--《泰戈?duì)栐娺x》 泰戈?duì)栔饕且栽娐劽谑馈?/p>
泰戈?duì)柊藲q就開始練習(xí)寫詩，二十歲時(shí)發(fā)表了《暮歌》，這標(biāo)志著泰戈?duì)栐姼鑴?chuàng)作的開始，從那時(shí)起直到他逝世，共發(fā)表了五十多部詩集，兩千多首歌曲。
他的作品數(shù)量驚人，形式豐富，為人類留下了一筆寶貴的無形的文化財(cái)富。
回到這本詩選，這本詩選由《吉檀迦利》、《園丁集》、《新月集》、《飛鳥集》組成。
吉檀迦利是獻(xiàn)詩的意思，即獻(xiàn)給神的詩，詩集的主題是敬仰神，渴求與神的結(jié)合。
頌神詩的形式在印度古已有之，但泰戈?duì)柕倪@部詩集，它的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)是緊密結(jié)合的，表達(dá)了詩人對人生理想的探索和追求。
《園丁集》以細(xì)膩的描寫為世人展現(xiàn)著愛，以深富浪漫色彩的描述歌頌著自由的愛戀和純粹的愛情， 《新月集》里的詩看起來像一個(gè)個(gè)零散的故事，但是將它們串聯(lián)起來，便共同展現(xiàn)了泰戈?duì)栆活w純真的童心。
泰戈?duì)栍锰煺嬷赡鄣暮⑼Z言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的向往與追求，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉(xiāng)的熱愛。
《飛鳥集》泰戈?duì)栍煤啙嵉恼Z言，構(gòu)造了一個(gè)真理的殿堂。
不可否認(rèn)語言的簡略使得《飛鳥集》難以理解，但這并不影響其蘊(yùn)含深刻無價(jià)的真理。
讀完這本詩集，獲益匪淺。
泰戈?duì)栐娂都村壤贰秷@丁集》《新月集》《飛鳥集》《采果集》各自的簡介
【吉檀迦利】泰戈?duì)柅@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品泰戈?duì)栐?913年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品就是他在英國出版的詩集《吉檀迦利-饑餓的石頭》(國內(nèi)一般翻譯為《吉檀迦利》) 。
的獲獎(jiǎng)理由是： “由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩, 這詩出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。
” 《吉檀迦利》是“亞洲第一詩人”泰戈?duì)栔衅谠姼鑴?chuàng)作的高峰，也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的作品。
這部宗教抒情詩集，是一份奉獻(xiàn)給神的祭品。
(不少人以為吉檀迦利是奉獻(xiàn)之意，其實(shí)是獻(xiàn)詩之意．作者的另外一部詩集<<奈維德雅>>才具奉獻(xiàn)之意．風(fēng)格清新自然，帶著泥土的芬芳。
泰戈?duì)栂蛏窬传I(xiàn)的歌是“生命之歌”，他以輕快、歡暢的筆調(diào)歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實(shí)生活的歡樂和悲哀，表達(dá)了作者對祖國前途的關(guān)懷。
【園丁集】是泰戈?duì)柕牧硪徊恐匾拇碜髦?，是一部“生命之歌”，它更多地融入了詩人青春時(shí)代的體驗(yàn)，細(xì)膩地描敘了愛情的幸福，煩惱與憂傷，可以視為一部青春戀歌。
詩人在回首往事時(shí)吟唱出這些戀歌，在回味青春心靈的悸動(dòng)時(shí)，無疑又與自己的青春保有一定距離，并進(jìn)行理性的審視與思考，使這部戀歌不時(shí)地閃爍出哲理的光彩。
閱讀這些詩篇，如同漫步在暴風(fēng)雨過后的初夏里，一股擋不住的清新與芬芳，仿佛看到一個(gè)亮麗而清透的世界，一切都是那樣的純凈、美好，使人與不知不覺中體味愛與青春的味道【新月集】（The Crescent Moon，1903）主要譯自1903年出版的孟加拉文詩集《兒童集》，也有的是用英文直接創(chuàng)作的。
詩集中，詩人生動(dòng)描繪了兒童們的游戲，巧妙地表現(xiàn)了孩子們的心理，以及他們活潑的想象。
它的特殊的雋永的藝術(shù)魅力，把我們帶到了一個(gè)純潔的兒童世界，勾起了我們對于童年生活的美好回憶。
本書是一部詩壇圣者的巔峰之作，一首母愛與童真的不朽樂章，一幅夢想現(xiàn)實(shí)交織的絢麗畫卷。
【飛鳥集】是印度詩人泰戈?duì)柕拇碜髦?，也是世界上最杰出的詩集之一，它包?00余首清麗的小詩。
白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈?duì)柕墓P下合二為一，短小的語句道出了深刻的人生哲理，引領(lǐng)世人探尋真理和智慧的源泉。
初讀這些小詩，如同在暴風(fēng)雨過后的初夏清晨，推開臥室的窗戶，看到一個(gè)淡泊清透的世界，一切都是那樣的清新、亮麗，可是其中的韻味卻很厚實(shí)，耐人尋味。
【采果集】是泰戈?duì)柕挠忠徊恐娂c《飛鳥集》、《園丁集》、《新月集》和《吉檀迦利》齊名。
它以充滿激情的語言贊頌生命，思索生命的本質(zhì)。
詩作韻味幽雅，哲理深妙，打動(dòng)過無數(shù)中國讀者。
這些詩作充滿了樂觀的情緒和生機(jī)盎然的氣息，表達(dá)了作者對理想追求的樂觀和堅(jiān)定的信心，讓你在一串串爽潤可口的文字中體味生命的真實(shí)感動(dòng)，品嘗人生的甘美果實(shí)。
泰戈?duì)栐谠摃嘘U述了他的世界觀、人生觀、進(jìn)化論、宗教觀點(diǎn)、哲學(xué)思想和藝術(shù)觀，表達(dá)了他的志向抱負(fù)，抒發(fā)了他的喜怒哀樂。
現(xiàn)實(shí)主義作品則對誠實(shí)淳樸的下層貧民表示真誠同情，表現(xiàn)崇高的人道主義的精神，歌頌堅(jiān)守信仰不怕犧牲的精神，反映在新思想影響下印度婦女的覺醒
