圓明園紀錄片觀后感2000字左右
圓明園的創(chuàng)造是一部人類思維的結晶創(chuàng)造的歷史史書，是人類歷史上一大不可忘卻的奇跡，它是美的化身，然而，它的毀滅也是人類的悲哀，是世界的悲哀，更是中國人的悲哀與恥辱。
圓明園的斷壁殘骸是無聲的控訴，這樣一部凝結了藝術性與思想性的巨獻就這樣成為了一片殘骸，它的瑰麗就這樣在世界上消失了，只有這種三維技術才能設計才能使我們一覽這奇跡般的創(chuàng)造。
然而它越是瑰麗，就會越引起中國人的哀嘆與惋惜。
這部紀錄片喚醒了所有沉睡在美夢中的中國人，這是屈辱的歷史，這是背叛的歷史，也是我們不愿重演的歷史。
大型史詩性紀錄片《圓明園》為我們重現(xiàn)了輝煌的建筑，也是我們更加了解了中國歷史上甚至是世界上最偉大的建筑，雖然這一切都成為了歷史的畫卷。
其實火燒的又哪只是圓明園呢，他燒的其實是精細皇家三山五園，焚毀的范圍遠遠要比圓明園大得多。
然而焚燒的又何止是建筑呢
焚燒的是一個個中國人的驕傲，世界的奇跡呀
在影片中最引人注目的是中西合璧的歐洲式水法，它的規(guī)模之大與它的神奇是我們所有的人都嘆為觀止。
并且大清的皇帝還可以用世界上三分之一的財富去取悅一個自己喜歡的女子，為她建立它喜歡的草原與建筑。
它的富麗堂皇就不言而喻了。
似乎任何一個建筑都是美的化身。
當時大清帝國擁有世界上三分之一的財富，統(tǒng)治者們以此自居，認為中國是世界上最強大的國家，他們目空一切，多次拒絕與其他國家互通有無，視“科技”為玩物喪志的東西，開始了閉關鎖國的時代。
然而他們卻萬萬沒有想到就在此時西方國家正在如火如荼的進行著先進的工業(yè)革命，正在一步一步地的超越中國，走在了世界的前列。
因此，大清帝國注定要從瑰麗的天國中墜落，這樣悲劇性的命運是無法逃脫的
今天的我們只能在滿目蒼遺、斷壁殘垣中尋找那份失落的美好。
正如那句古諺說的一樣，歷史的真相往往被繁華所遮掩。
鴉片戰(zhàn)爭之時，西方列強打開了中國閉關鎖國的大門，雙方大戰(zhàn)，然而清軍用的仍然是二百年前的大炮，清軍勇士們仍然在用戰(zhàn)馬和彎刀沖鋒。
雖然他們的勇氣讓英法帶兵的將軍們感到震撼，但結果卻是英法聯(lián)軍以五人的微小代價擊敗了帝國三萬大軍。
最讓人深思的是，英使馬噶爾尼送來了最好的大炮和槍械，但他們在角落封閉的房間里一睡便是五十年。
康熙皇帝是那么的喜歡自然科學，而后世的皇帝卻是如此的無視科學的偉大力量，使中國失去了獨領風騷的地位。
英法聯(lián)軍占領圓明園之后的兩次大肆掠奪慰藉了他們饑渴的心靈，每一個戰(zhàn)士都獲得了豐厚的獎品。
當我們看到圓明園中的財務在西方人的手中大肆公開的拍賣的時候，你是否感覺到一種恥辱呢
法國作家雨果曾經這樣說過：在世界的一隅存在著人類的一大奇跡，這個奇跡就是圓明園……這一奇跡已經蕩然無存。
有一天，兩個強盜闖進了圓明園，一個強盜大肆掠劫，另一個強盜縱火焚燒，一場對圓明園的空前洗劫開始了，兩個征服者評分贓物，然后他們手挽著收回到了歐洲。
這兩個強盜一個叫法蘭西，一個叫英格蘭……雨果直截了當?shù)亟衣读擞⒎?lián)軍丑陋的嘴臉與無恥的行徑。
圓明園見證了大清帝國的繁榮與衰敗。
他奇特的建筑與想法是世人所無法想象的，雖然現(xiàn)在也在重修圓明園，但是永遠也無法彌補我們歷史上的缺憾
圓明園的毀滅已經成了一段不可改變的歷史，我們無法改變歷史，但是我們卻可以創(chuàng)造未來。
在未來，這個嶄新的世界里，我們可以建造更加輝煌、更加令人矚目、更加欣欣向榮的新中國。
為了不讓歷史再次重演，為了中國的繁榮昌盛，我們當代大學生一定要謹記“保衛(wèi)祖國，振興中華”的誓言，努力為我們偉大的祖國做出一份力量
來我博客看看吧
求一篇近代史的紀錄片讀后感2000字，要原創(chuàng)的，謝謝
圓明園的創(chuàng)造是一部人類思維的結晶創(chuàng)造的歷史史書，是人類歷史上一大不可忘卻的奇跡，它是美的化身，然而，它的毀滅也是人類的悲哀，是世界的悲哀，更是中國人的悲哀與恥辱。
圓明園的斷壁殘骸是無聲的控訴，這樣一部凝結了藝術性與思想性的巨獻就這樣成為了一片殘骸，它的瑰麗就這樣在世界上消失了，只有這種三維技術才能設計才能使我們一覽這奇跡般的創(chuàng)造。
然而它越是瑰麗，就會越引起中國人的哀嘆與惋惜。
這部紀錄片喚醒了所有沉睡在美夢中的中國人，這是屈辱的歷史，這是背叛的歷史，也是我們不愿重演的歷史。
大型史詩性紀錄片《圓明園》為我們重現(xiàn)了輝煌的建筑，也是我們更加了解了中國歷史上甚至是世界上最偉大的建筑，雖然這一切都成為了歷史的畫卷。
其實火燒的又哪只是圓明園呢，他燒的其實是精細皇家三山五園，焚毀的范圍遠遠要比圓明園大得多。
然而焚燒的又何止是建筑呢
焚燒的是一個個中國人的驕傲，世界的奇跡呀
在影片中最引人注目的是中西合璧的歐洲式水法，它的規(guī)模之大與它的神奇是我們所有的人都嘆為觀止。
并且大清的皇帝還可以用世界上三分之一的財富去取悅一個自己喜歡的女子，為她建立它喜歡的草原與建筑。
它的富麗堂皇就不言而喻了。
似乎任何一個建筑都是美的化身。
當時大清帝國擁有世界上三分之一的財富，統(tǒng)治者們以此自居，認為中國是世界上最強大的國家，他們目空一切，多次拒絕與其他國家互通有無，視“科技”為玩物喪志的東西，開始了閉關鎖國的時代。
然而他們卻萬萬沒有想到就在此時西方國家正在如火如荼的進行著先進的工業(yè)革命，正在一步一步地的超越中國，走在了世界的前列。
因此，大清帝國注定要從瑰麗的天國中墜落，這樣悲劇性的命運是無法逃脫的
今天的我們只能在滿目蒼遺、斷壁殘垣中尋找那份失落的美好。
正如那句古諺說的一樣，歷史的真相往往被繁華所遮掩。
鴉片戰(zhàn)爭之時，西方列強打開了中國閉關鎖國的大門，雙方大戰(zhàn)，然而清軍用的仍然是二百年前的大炮，清軍勇士們仍然在用戰(zhàn)馬和彎刀沖鋒。
雖然他們的勇氣讓英法帶兵的將軍們感到震撼，但結果卻是英法聯(lián)軍以五人的微小代價擊敗了帝國三萬大軍。
最讓人深思的是，英使馬噶爾尼送來了最好的大炮和槍械，但他們在角落封閉的房間里一睡便是五十年。
康熙皇帝是那么的喜歡自然科學，而后世的皇帝卻是如此的無視科學的偉大力量，使中國失去了獨領風騷的地位。
英法聯(lián)軍占領圓明園之后的兩次大肆掠奪慰藉了他們饑渴的心靈，每一個戰(zhàn)士都獲得了豐厚的獎品。
當我們看到圓明園中的財務在西方人的手中大肆公開的拍賣的時候，你是否感覺到一種恥辱呢
法國作家雨果曾經這樣說過：在世界的一隅存在著人類的一大奇跡，這個奇跡就是圓明園……這一奇跡已經蕩然無存。
有一天，兩個強盜闖進了圓明園，一個強盜大肆掠劫，另一個強盜縱火焚燒，一場對圓明園的空前洗劫開始了，兩個征服者評分贓物，然后他們手挽著收回到了歐洲。
這兩個強盜一個叫法蘭西，一個叫英格蘭……雨果直截了當?shù)亟衣读擞⒎?lián)軍丑陋的嘴臉與無恥的行徑。
圓明園見證了大清帝國的繁榮與衰敗。
他奇特的建筑與想法是世人所無法想象的，雖然現(xiàn)在也在重修圓明園，但是永遠也無法彌補我們歷史上的缺憾
圓明園的毀滅已經成了一段不可改變的歷史，我們無法改變歷史，但是我們卻可以創(chuàng)造未來。
在未來，這個嶄新的世界里，我們可以建造更加輝煌、更加令人矚目、更加欣欣向榮的新中國。
為了不讓歷史再次重演，為了中國的繁榮昌盛，我們當代大學生一定要謹記“保衛(wèi)祖國，振興中華”的誓言，努力為我們偉大的祖國做出一份力量
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論持》是一九三八年五十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭會的講演稿。
第一次認真研讀的論拋開思想性、軍事話題和歷史背景，單從議論文寫作的角度學習這篇文章。
學習作者論文的整體框架設計、論證流程和論證方法。
《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿。
第一次認真研讀的論文。
拋開思想性、軍事話題和歷史背景，單從議論文寫作的角度學習這篇文章。
學習作者論文的整體框架設計、論證流程和論證方法。
按照邏輯順序，先提出問題，敘述歷史背景和當前形勢，接著分析中日雙方的特點，得到問題的根據(jù)，也就是論據(jù)，最后得出觀點。
因為時間關系，我只看了問題的根據(jù)和駁亡國論，這是最重要的2部分，能以小見大也。
在問題根據(jù)部分，作者一針見血指出戰(zhàn)爭本質，然后分析中日雙方的特點。
主要分析影響戰(zhàn)爭的因素：軍力、經濟力、政治組織力，戰(zhàn)爭的性質（進步性、退步性和野蠻性）。
分別分析了日本、中國在這幾大因素的對比。
得出，日本的軍力、經濟力和政治組織力是強的，但其戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的，人力、物力又不充足，國際形勢又處于不利。
中國反是，軍力、經濟力和政治組織力是比較地弱的，然而正處于進步的時代，其戰(zhàn)爭是進步的和正義的，又有大國這個條件足以支持持久戰(zhàn)，世界的多數(shù)國家是會要援助中國的。
問題的根據(jù)建立在要討論的事物的特點上的，因此是非常具有說服力的根據(jù)。
分析非常精辟。
結下來，開始駁亡國論。
作者并沒有開門見山駁斥，而是采用循序漸進的駁斥方法。
列出亡國論的所謂的一般論據(jù)，接著說出自己的反對根據(jù)，然后繼續(xù)引用亡國論更有力的根據(jù)，接著舉出針對性的根據(jù)。
論證中，思路是抓住論證的需要的關鍵根據(jù)-----日本的退步和寡助，中國的進步和多助。
抓住亡國論的根據(jù)中的片面和主觀性（主要是分析中國現(xiàn)狀和印度、阿比西尼亞的不同，說明亡國論的根據(jù)站不住腳），同時提供自己全面、客觀的論據(jù)（中國當前狀況存在勝利的條件）。
論證非常精辟，有層次感和說服力。
論證中，大量使用了矛盾論，緊緊抓住了事物發(fā)展的根本矛盾和矛盾的主要方面。
總之，本文是一般論文的典范，好好學習。
觀《圓明園》電影，有感。
（影評）400字 寫出圓明園的昔日輝煌，和英法聯(lián)軍的做法，看后感受。
謝謝合作
“請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉。
請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟。
” 昨晚，獨自看了大型記錄片〈圓明園〉，數(shù)字技術讓這座我熟悉的廢墟園林活了過來，精美絕妙、美侖美煥、嘆為觀止。
圓明園，這個詞匯的音節(jié)從唇齒間吐出來時，我會有絲絲幸福的感覺，這個詞匯牽引著的都是那么美好的記憶。
對于圓明園最初的記憶已經模糊不清。
印象比較深的是上初中時與叔叔、嬸嬸騎車去玩，那是一個美麗的秋日，陽光燦爛，天像高原的那么湛藍，大水法和相關建筑廢墟似乎被鍍上一層金光，或許那時生命正被青春鍍上一層金光
我們在大水法旁邊的銀杏樹林、白樺林拍攝了許多照片。
上高中時，與最好的高中同學騎車從北京城東穿城騎到西北角的圓明園，那時是不收費的。
記得我們在福海劃船，我的船槳挑上一條大魚到船上，我們倆哈哈大笑，開心極了。
我們還考察了劉和珍君的墓地。
一片荒草叢中，不遠處居住著人家。
上大學后，去圓明園就更頻繁了，因為圓明園幾乎是我所在學校的后花園。
記得剛開學時，圓明園夜晚舉辦大型游園會，為了逃票，我們溜到西側的小門，巧遇國旗班的帥哥和家屬們，跟著混進去了。
大學四年，去圓明園次數(shù)就更多了，那里是戀愛的季節(jié)中最好的漫步場所。
工作后，去的次數(shù)就少多了，大概這十年中也就去了兩、三次吧
后來，那里建造了許多新建筑，門票也越來越貴，多久不去了
距離現(xiàn)在最近的一次也有五年了吧
絮絮叨叨地寫下這些個人體驗，是因為我對那里的荒涼已經熟悉，甚至頗為欣賞。
但是從未想象過當初它輝煌的樣子，面對那些湖水、斷橋、殘垣、荒草，想象不出它往日的榮耀與輝煌。
正如面對一個風燭殘年的老婦人，在她飽經滄桑的皺紋里，無從想象她年輕時“手如柔荑、膚如凝脂、巧笑倩兮、美目盼兮”的風采一樣。
二十多年前看劉曉慶主演的〈火燒圓明園〉，也沒有把電影中的場面和現(xiàn)實的廢墟聯(lián)結起來。
昨天晚上，〈圓明園〉讓我看到了老婦人年輕時的風華絕代，受到很強烈的震撼。
這部片子以意大利人朗世寧的角度開始敘述，他是意大利傳教士，到中國后希望康熙皇帝欣賞他的西洋油畫手法，為了討好皇上，他畫了康熙的一個孫子，結果皇上看到后說：“這幅畫中只是一個小孩，沒有什么意境。
”朗世寧花費了7年的時間，學習到中國繪畫手法，開始了他為熙、雍、乾三朝服務50年的御用畫師生涯。
圓明園在康熙生前是以暢春園為主體的帝王離宮。
因為滿人入關后不適應氣候的炎熱，紫禁城極不適合居住，康熙在因多湖而號稱海淀的北京西北角修建了暢春園。
在皇四子胤禎的精心安排下，康熙在暢春園西側，圓明園前身的一個花園里，牡丹叢中，第一次看見了自己12歲的孫子弘歷，他對弘歷的聰慧大為欣賞，也從另外一個角度解決了帝位歸屬問題。
因為這個情結，雍正、乾隆登基后，都不遺余力地大肆建造圓明園。
尤其是乾隆期間，當時帝國的財富占據(jù)全球1\\\/3，人口也占1\\\/3，乾隆自視天朝大國，是全世界人效仿的榜樣。
他聽說法國國王的凡爾賽宮有大水法，就命令朗世寧在整個園林的東部修建一座西洋園林，就要有大水法。
花費了十年的時間，園林修好了，在竣工那天，皇族人員和大臣們絡繹不絕前來參觀，驚嘆不已。
乾隆將這個園子送給了在平定準葛爾叛亂中極為有功的部落首領女兒香妃。
幾萬人，辛勤勞動十幾年，耗費國庫的巨額財富，最后不過是帝國皇帝給自己的一個女人的禮物而已。
整部片子中多處使用了數(shù)碼技術，還原了圓明園盛況時的原貌。
最后關于焚毀圓明園一段，影片也用了理性和客觀的分析，不同以往的激憤。
從人類文明成果的角度，我痛惜這座園林的被毀滅。
但是從另外一個角度看，這座園林是中國2000年封建思想的集大成者，反映封建皇帝力圖作為封建文人的審美情趣，搜羅全國的奇珍異寶，珍貴字畫，囊括全國建筑園林形式，窮全國之力圖一己之私欲，這座園林窮奢極欲是有違天地和諧的，也許命中注定它的毀滅
在網(wǎng)上讀到“愛琴海的家”博客中這樣一段話：正如詩人保羅?瓦萊里吟過那樣：“我們這些文明，如今皆知，都要消亡。
”我們能接受亞歷山大燈塔、羅德島巨像在地震中消失、能接受空中花園在歷史上的虛無飄渺、能接受宙斯神像在大火中瓦解，我們最終也能接受圓明園的毀滅。
萬事有始有終，是真理，只是很多時候，我們不愿意看到這樣的結局。
關于電影《圓明園》之后的一篇作文
今天我看了一部大型的記錄片《圓明園》，它讓我感到我們祖國在建筑文化上的空前絕后，也讓我感受到了，一個閉塞的國家的最終的結局。
我是一個學習建筑的學生，也了解過世界上的一些偉大的建筑，中國的長城，埃及的金字塔，那種給人以無比景仰之情。
可那長城與金字塔我都是在一些書上或一些短片上了解的，可是這一次給我的震撼實在是太大了，通過數(shù)字化的制作讓我們看到了先人的智慧與創(chuàng)造的力量。
圓明園集中了多少中國人的精力與智慧，從建筑的一面反映了中國人的文化與生活方式，像那個田字形與萬字形的建筑，圓明園多以封閉與隱閉而展現(xiàn)在我們的面前，這也可以看得出我們的國民是追求和平與安逸的生活的。
他不希望有太多的人知道自己的生活方式，這是一種自我保護的方法同樣也是這個政府滅亡的催命苻 在慣穿整個記錄片中，以一種平實的讀白與清晰的畫面向我展示著一個歷史上偉大建筑的誕生與滅亡也在展示著中華民族強大的清帝國的誕生與滅亡。
當我看到西方以中式為時尚是我的心情是多么的激動，我以我做為中華民族的一份子而感到驕傲，我以我們的祖國有著五千年文化而感到自豪。
但當我看到西方列強用武力打開中國大門時我無比的氣憤卻也無助。
要是我也可以上戰(zhàn)場我想我一定會多殺幾個敵人的。
封閉則代表著落后的到來，“落后就要挨打”這也是一個不容置疑的事實了。
所以，最后圓明園的滅亡也只是遲早的事了，當然中間有一段說乾隆皇帝說要建造歐式建筑我覺得那只是他的自大與攀比心理（當然，我覺得這也是中國人的一種心理）。
最后，圓明園被滅了，只不過它不是像阿房宮一樣是毀在中國自己人手里而以，對于是什么樣的人去做的這件事我不想去說什么
你沒有別人強大你就無話可說，這不也正是達爾文的進化論嗎
可是人們?yōu)槭裁匆獨乃?/p>
難道這真的是人們的天性
我不敢想了
圓明園看完了，可是我的心情卻久久不能平靜，只有祖國的強大我們才可以安居樂業(yè)，要安居樂業(yè)我們就必須強大，要強大就必須要發(fā)展科技。
科技對人類對祖國是多么的重要。
我是學建筑的，我會以自己微薄力量給祖國建筑業(yè)添塊磚加塊瓦，也同樣給科技添塊磚加塊瓦，我想我一定會的。
=========================美與毀滅 《圓明園》觀后感 剛剛看了電影圓明園，心情久久不能平靜。
這樣的文章開頭似乎過于平淡呆板，但不如此卻不足以表達我內心的情感。
看過之后，我立刻就得出了這樣一個結論：毀了吧，還是毀了好，如此完美的東西根本就不是人間所應該擁有的，它只屬于天國
我們且先不論圓明園的歷史背景以及是否奢華。
如果有人能重建圓明園的話，我相信只有上帝能夠辦到。
美，無須用如何華麗精致的字眼，當你被無法用語言描述的景色震撼的時候，你能想到的也許就是這一個美字，甚至你雖然想到了，卻無法發(fā)出聲音。
當人的某種情感達到極限的時候，越是簡單原始的字眼，越能表達人的內心真實。
無論恢宏壯麗、清新淡雅、金碧輝煌、山明水秀，還是人文之極、自然之天成，到了圓明園這兒都只能歸結為一個字：美
除了美，圓明園的規(guī)模之大，組建筑之多，都足夠使人瞠目結舌。
建筑式樣之繁復多變，簡直已非人力所及。
人的想象力真是恐怖的東西，怪不得上帝要把具有好奇心的人類趕出伊甸園。
你可以試想一下，600個足球場一個挨一個的拼接起來是什么概念，在這片土地之上幾乎囊括了世界上所有的美景，人工的，自然的，東方的，西方的，甚至是穿越時空縱貫古今的，但并無些許的雜亂，而是如此的和諧，仿佛那片土地天生便是如此。
集所有想象力、建筑智慧、詩意與藝術和龐大的物質財富于一體，世界上確實曾經真有這么一個地方，它的名字便是圓明園。
當兩個強盜扔下火把的那一刻起，就注定再也不會有如圓明園這樣的東西出現(xiàn)在人世之間。
影片中有一個溫馨而動人的場面，在牡丹園中，富貴的皇家牡丹爭相競艷，康熙、雍正、乾隆祖孫三代暢游于其中，其樂融融。
讓更多的人相信，康熙是因為太喜愛聰明活潑的乾隆而傳位于雍正。
如果我們相信這樣一個說法，那么正在來臨的大清帝國的盛世便有了一個完美的開頭。
而這片牡丹所在的園子便成了歷史的功臣，當然它扮演的更大角色應是歷史的見證者，正如它的一生所走過的那樣。
只不過它當時還只是皇四子胤禎的別園，自然也還不叫圓明園。
我一直搞不明白，康熙皇帝是如此的喜愛自然科學，以致意大利傳教士郎世寧便投其所好進獻了當時世界上最先進的天文望遠鏡以求得到皇帝的接見，卻為什么他的后世子孫卻如此的不好此道，以致使帝國失去了一個繼續(xù)引領風騷的絕佳契機。
雍正登上皇位之后，不知是出于感思親情還是攀比好勝之心，開始大肆擴建圓明園。
加上乾隆的長期建設，以致在半個世紀之后，圓明園成為世界上最大、最奢華、最完美的皇家園林，其實亦可稱之為桃源仙境、紫宮天府。
世界上最勤奮的皇帝非雍正莫屬，在他統(tǒng)治帝國的十三年間，平均每天休息不到四個小時，為大清盛世奠定了深厚的基礎。
在乾隆繼位之后，他擁有世界上三分之一的人口，世界上三分之一的財富。
國庫中的銀兩多得以致于影響了市面上正常的貨幣流通。
圓明園便是在這樣一個鼎盛的時代逐漸完成。
乾隆聽說法國的水法享譽歐洲，便吩咐傳教士們在圓明園中修建了一個更大規(guī)模的水法，一個中西合璧的水法。
在徹底平定了回部準格爾貴族的叛亂之后，乾隆便為來自維族的愛妃修建了富麗堂皇的伊斯蘭式建筑，以慰其思鄉(xiāng)之情。
當一個男人可以用世界上三分之一的財富來取悅一個真正愛著的女人的時候，不知羨煞天下多少女子，郁悶死天下多少男子。
歷史的真相，往往被繁華所遮掩。
大水法建成三年之后的一件小事，便已預示著帝國的最終命運。
乾隆皇帝下令廢棄大水法的機械提水裝置，而改用人工提水。
歷史與文化的慣性竟然如此不可阻擋，連一個小小的噴泉裝置也保不住。
也許這樣一個龐大的帝國在現(xiàn)代文明面前一旦失去了強有力的掌舵者便會毫無疑問的沉沒。
更為讓人深思的是，英使馬噶爾尼送來了最好的大炮和槍械，但他們在角落封閉的房間里一睡便是五十年。
鴉片戰(zhàn)爭之時，清軍用的仍然是二百年前的大炮，清軍勇士們仍然在用戰(zhàn)馬和彎刀沖鋒。
雖然他們的勇氣讓英法帶兵的將軍們感到震撼，但結果卻是英法聯(lián)軍以五人的微小代價擊敗了帝國三萬大軍。
誰都沒有想到，奇技淫巧竟有如此的威力，不知逃亡途中的咸豐皇帝作何感想。
如果說第一次鴉片戰(zhàn)爭還沒有讓帝國真正嘗到教訓的話，那么這一次，便是對皇室信息的毀滅性打擊。
英法聯(lián)軍占領圓明園之后，上萬人進行了兩天公開的大搶劫，充分暴露了人性的弱點與卑劣。
能拿走的全拿走，不能拿走的全砸爛。
為了公平起見，將軍們號召士兵保持紳士風度，把文物財寶重新上繳然后進行了三天的公開拍賣，。
最終每個普通士兵平均得到了大約4磅重黃金的獎賞。
格蘭特將軍于額爾金勛爵商議，為了徹底打擊清廷信心，以便在條約談判中取得最大的利益，決定徹底毀掉圓明園。
并借此向世人宣告，他們曾經來過北京，他們是勝利者，以免他們的偉大功勛被后人所遺忘。
三千五百名士兵開始有組織的有條不紊的焚燒圓明園，海淀一帶的其他幾座皇家園林也隨之焚滅。
當聯(lián)軍把大炮架在安定門城門之上對準紫禁城的時候，戰(zhàn)爭結果已可想而知。
圓明園見證了大清帝國的繁盛與衰敗。
清帝國的命運已不僅僅是其自身的命運，而是代表著更為宏觀更為深層的整個中華古代文明的命運。
從大秦帝國到大清帝國，2000年的時光，是如此的漫長，雖飽經風霜曾屹立不倒；卻又是如此的短暫，在三槍兩炮聲中大廈傾頹。
秦和清的發(fā)音如此相近，如果我是一個宿命論者，只好承認，該結束了。
可圓明園何罪，竟離此劫，永不超生。
誰能幫我發(fā)一篇跟毛概有關書籍的觀后感，大約2000字就行，急，明天就要交，謝了
論持》是一九三八年五十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭會的講演稿。
第一次認真研讀的論拋開思想性、軍事話題和歷史背景，單從議論文寫作的角度學習這篇文章。
學習作者論文的整體框架設計、論證流程和論證方法。
《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿。
第一次認真研讀的論文。
拋開思想性、軍事話題和歷史背景，單從議論文寫作的角度學習這篇文章。
學習作者論文的整體框架設計、論證流程和論證方法。
按照邏輯順序，先提出問題，敘述歷史背景和當前形勢，接著分析中日雙方的特點，得到問題的根據(jù)，也就是論據(jù)，最后得出觀點。
因為時間關系，我只看了問題的根據(jù)和駁亡國論，這是最重要的2部分，能以小見大也。
在問題根據(jù)部分，作者一針見血指出戰(zhàn)爭本質，然后分析中日雙方的特點。
主要分析影響戰(zhàn)爭的因素：軍力、經濟力、政治組織力，戰(zhàn)爭的性質（進步性、退步性和野蠻性）。
分別分析了日本、中國在這幾大因素的對比。
得出，日本的軍力、經濟力和政治組織力是強的，但其戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的，人力、物力又不充足，國際形勢又處于不利。
中國反是，軍力、經濟力和政治組織力是比較地弱的，然而正處于進步的時代，其戰(zhàn)爭是進步的和正義的，又有大國這個條件足以支持持久戰(zhàn)，世界的多數(shù)國家是會要援助中國的。
問題的根據(jù)建立在要討論的事物的特點上的，因此是非常具有說服力的根據(jù)。
分析非常精辟。
結下來，開始駁亡國論。
作者并沒有開門見山駁斥，而是采用循序漸進的駁斥方法。
列出亡國論的所謂的一般論據(jù)，接著說出自己的反對根據(jù)，然后繼續(xù)引用亡國論更有力的根據(jù)，接著舉出針對性的根據(jù)。
論證中，思路是抓住論證的需要的關鍵根據(jù)-----日本的退步和寡助，中國的進步和多助。
抓住亡國論的根據(jù)中的片面和主觀性（主要是分析中國現(xiàn)狀和印度、阿比西尼亞的不同，說明亡國論的根據(jù)站不住腳），同時提供自己全面、客觀的論據(jù)（中國當前狀況存在勝利的條件）。
論證非常精辟，有層次感和說服力。
論證中，大量使用了矛盾論，緊緊抓住了事物發(fā)展的根本矛盾和矛盾的主要方面。
總之，本文是一般論文的典范，好好學習。
