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          智慧的誕生讀后感

          時(shí)間:2018-03-08 07:28

          智慧型教師的誕生讀后感匯集

          [智慧型教師的誕生讀后感匯集]在申報(bào)成果獎(jiǎng)時(shí),進(jìn)行了一番網(wǎng)上搜索,智慧型教師的誕生讀后感匯集。

          意外地發(fā)現(xiàn):《智慧型教師的誕生》一書竟有很好的市場(chǎng)和讀者效應(yīng)。

          雖然知道教科社已經(jīng)六次印刷,印量達(dá)到了20000冊(cè),但從檢索中發(fā)現(xiàn)全國(guó)很多地方的中小學(xué)甚至幼兒園老師都在讀這本書,教師培訓(xùn)中也有許多學(xué)校把這本書列入培訓(xùn)書目中。

          這令我感到分外開心,對(duì)于作者來(lái)說(shuō),也許最大的快樂是他寫的書有人讀,而且會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響。

          作為教師教育研究者來(lái)說(shuō),寫教師的書特別希望教師愿意讀,也希望能對(duì)教師產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的影響,真正促進(jìn)教師的成長(zhǎng)。

          以下便是我搜集到的讀后感的匯集:讀《智慧型教師的誕生》有感來(lái)源:上高中心小學(xué)作者:許華發(fā)布時(shí)間:2011-02-14今年寒假我閱讀了《智慧型教師的誕生》一書,真是受益非淺。

          一直以來(lái)人們賦予了教師各種美好的稱呼,如先生、人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、燃燒自己照亮別人的蠟燭等。

          實(shí)際上這些詞都不夠恰當(dāng),因此現(xiàn)在又出現(xiàn)一種新的題法,稱之為智慧型教師。

          與之前的題法相比,這是一次質(zhì)的飛躍,是從傳統(tǒng)型走向現(xiàn)代型,從封閉型走向開放型,從理想型走向理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合型,從權(quán)力型、放任型走向人格型的教師類型。

          在《智慧型教師的誕生》一書中,這樣闡述智慧型教師:他們把教師這一職業(yè)看作自己的生命,他們信奉捧著一顆心來(lái),不帶半根草去的職業(yè)操守;他們懷著滿腔的熱情快樂地與學(xué)生交往,以學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展為最高目標(biāo),根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征因材施教;他們把自己看成是教育活動(dòng)的研究者,是有思想、有見解、有獨(dú)立判斷和決策能力的人,相信教學(xué)就是藝術(shù),教學(xué)就是創(chuàng)造;他們堅(jiān)持在實(shí)踐中自主建構(gòu)、自塑自律,加強(qiáng)倫理道德修養(yǎng),堅(jiān)持科學(xué)與人文在教育上的統(tǒng)一,立足創(chuàng)新教育,從傳授知識(shí)走向創(chuàng)造知識(shí),實(shí)現(xiàn)教師職能的二重奏。

          從事小學(xué)教學(xué)工作已有些年頭,我一直在全身心地投入和探索,一步一個(gè)腳印地向前邁進(jìn)。

          但是有一天我發(fā)現(xiàn)了自己努力的結(jié)果并沒有帶來(lái)學(xué)生的發(fā)展和飛躍,我彷徨、猶豫、迷?!恢痹趯ふ业拇鸢冈谧x了《智慧型教師的誕生》后浮現(xiàn)了出來(lái),使我平常教學(xué)中的問題暴露無(wú)遺。

          最根本的原因在于我一直扮演著傳統(tǒng)型教師的角色,傳統(tǒng)型教師用時(shí)間和汗水教書,師生苦累,學(xué)生知識(shí)面窄,職業(yè)枯燥,缺乏職業(yè)快樂感。

          而智慧型的教師會(huì)讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中充分體會(huì)參與的快樂,合作的愉悅;會(huì)與孩子們心靈溝通,情感交融,人格碰撞;使孩子們備受激勵(lì)和鼓舞;使抽象的數(shù)學(xué)課不再枯燥乏味,而變得妙趣橫生…教育的真諦在于啟迪智慧;智慧型教師充盈著自由的快樂,當(dāng)人以功利化的心態(tài)去應(yīng)對(duì)周遭的世界,去從事一種職業(yè)時(shí),他自身也就被功利化了,他與這個(gè)世界只是實(shí)用主義的關(guān)系,職業(yè)對(duì)他而言始終是他之國(guó)度,他無(wú)法沉浸其中,也無(wú)法領(lǐng)略其中的意義。

          智慧型教師超越了單純功利的追求而達(dá)到了自由的境地。

          這首先建立在教師的職業(yè)信念基礎(chǔ)上。

          教師職業(yè)的內(nèi)涵非常豐富。

          生存與生計(jì)當(dāng)然是教師的第一需要,但僅是低層次的需要,教師還有從職業(yè)中獲得快樂、充實(shí)人生、實(shí)現(xiàn)自我、感受自由的需要。

          一旦教師從職業(yè)中體驗(yàn)到了自由,他就把原本陌生于己的外在世界轉(zhuǎn)換成了屬我的生活世界,就于職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系,就會(huì)感受到生活的完滿和意義的充盈。

          我們教師要下定決心向智慧型教師邁進(jìn),不再做那個(gè)平面教師,而要做一個(gè)具有創(chuàng)造力,有高尚的人格,充滿情和愛,不僅給予孩子們智慧還能給予他們力量的立體教師。

          社會(huì)的發(fā)展,需要我們不斷地充電,不斷更新觀念,愿我們都努力成為智慧型教師。

          《智慧型教師的誕生》讀后感作者:熊英所屬班級(jí):常德初中英語(yǔ)班地區(qū):\\\/湖南省\\\/常德市創(chuàng)建時(shí)間:2010在讀了這本書后,我感受很深,懂得了當(dāng)下的課堂教學(xué)中缺少的也是當(dāng)前教師的素質(zhì)中急需加強(qiáng)的就是教育智慧。

          而教育的智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì),表現(xiàn)為教育的一種開放和創(chuàng)造的狀態(tài),應(yīng)當(dāng)滲透、內(nèi)化于包括師生教育活動(dòng)及教育目的、教育價(jià)值、教育過(guò)程、教育環(huán)境、教育管理在內(nèi)的教育的一切方面。

          這對(duì)于我來(lái)說(shuō),是一種全新的認(rèn)識(shí)。

          在過(guò)去,我只片面地認(rèn)為要教師的素質(zhì)很重要,它包括個(gè)人文化素養(yǎng)、教學(xué)技能、技巧,而這次看到智慧型教師素質(zhì)的要求更高,意義更大。

          除了教師本身個(gè)人文化、能力等素養(yǎng)外,更要靠個(gè)人在實(shí)踐中不斷完善自我精神修養(yǎng)。

          文中說(shuō)到,時(shí)代呼喚教育智慧及智慧型教師。

          我們教育的對(duì)象是活生生的人,人處在不斷變化的社會(huì)之中,自身也在不斷變化。

          這些變化就決定了教師工作必須有相應(yīng)的變化,要有創(chuàng)造性。

          我認(rèn)為,首先要在實(shí)踐中自塑自立。

          教師要通過(guò)學(xué)習(xí)理論,參與實(shí)踐,不斷各方面充電,努力提高自身的智能。

          其次就是要在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中,不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),并加以反思、總結(jié)、提高,進(jìn)而產(chǎn)生富有創(chuàng)造性的思路,讀后感《智慧型教師的誕生讀后感匯集》。

          在教育教學(xué)活動(dòng)中,教師由于長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累,有時(shí)會(huì)突然產(chǎn)生創(chuàng)造性思維,這就是智慧的開始。

          因此,今后我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握教育理論,在長(zhǎng)期教育教學(xué)改革實(shí)踐中不斷積累、總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),為開展教育創(chuàng)新活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

          第三我認(rèn)為要學(xué)會(huì)創(chuàng)造智慧。

          創(chuàng)造出智慧,開展教育創(chuàng)新活動(dòng),是智慧型教師的目標(biāo)。

          智慧作為一種特殊的知識(shí)類型,只有把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思有機(jī)結(jié)合起來(lái),由自身提高自身,激發(fā)自己的靈感,從而創(chuàng)造出智慧才有可能漸漸形成。

          在教育教學(xué)中愛心和耐心就是從事特殊教育這一職業(yè)的教師的基本條件。

          教育的對(duì)象因語(yǔ)言或智力等殘疾,其接受力不比常人。

          做好他們的教育工作,不僅要能夠走進(jìn)他們的內(nèi)心世界,得到他們的信任與喜愛,還要研究如何進(jìn)行針對(duì)性的教育,如何啟發(fā)學(xué)生感興趣地去學(xué)。

          所以我認(rèn)為智慧型的教師既要有愛心,又能堅(jiān)持因才施教,努力促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展,為每一個(gè)殘疾學(xué)生的健康成長(zhǎng)不斷努力。

          教師們需要在我們的教育中不斷教學(xué)、反思、學(xué)習(xí)、改進(jìn)、創(chuàng)新中發(fā)展自我。

          另有效教學(xué)也是我一直追求的目標(biāo),也就是學(xué)生真正從我們的教學(xué)中學(xué)到了什么、懂得了什么,有了哪些能力與發(fā)展。

          教學(xué)中我常感到特殊的學(xué)生,他們常常不會(huì)按照你設(shè)計(jì)好的教學(xué)思路去學(xué)習(xí),常常突發(fā)的事件讓你無(wú)法教學(xué),又或者是你的設(shè)計(jì)根本不符合他們的實(shí)際學(xué)習(xí)情況。

          因此,我也在教學(xué)中尋找適合學(xué)生的教學(xué)方法,我發(fā)現(xiàn)只有通過(guò)及時(shí)的反思與總結(jié),才可能總結(jié)好的教學(xué)方法,找出教學(xué)中的弱點(diǎn),才會(huì)自我提高,以后的教學(xué)也就更為有效。

          做一名智慧型的教師相當(dāng)不容易,它要求我們要全心全意地去研究、去探索,要花費(fèi)不小的精力。

          因此,我認(rèn)為保持良好的精力與心態(tài)是很重要的。

          我認(rèn)為一邊教學(xué),一邊研究,一邊自我調(diào)節(jié)與心存善念與感恩是教師促進(jìn)自身發(fā)展的最佳途徑。

          作為一名教師,善于反思也能更好更快地成長(zhǎng)、發(fā)展。

          在學(xué)習(xí)中我也常聯(lián)想到自己的工作,感受到了教師工作的樂趣,促使自我的發(fā)展。

          讓智慧充分涌流--品讀《智慧型教師的誕生》來(lái)源:《人民教育》2007年第02期作者:沙柳;傳說(shuō)智慧天使、成功天使和愛的天使來(lái)到人間,一位母親請(qǐng)他們?nèi)坏郊依镒隹汀?/p>

          天使說(shuō):我們?nèi)痪腿ヒ晃话?你回家商量一下,看選擇我們中的哪一位。

          母親問:哪一位是愛的天使?請(qǐng)進(jìn)屋吧。

          愛的天使起身向屋里走去,奇怪的是另兩位天使也跟著進(jìn)去。

          母親驚訝地問:你們兩位怎么也進(jìn)來(lái)了?答曰:我們兩位是跟著愛的,哪里有愛,哪里就有成功和智慧。

          《智慧型教師的誕生》一書開篇的這個(gè)故事一下就吸引了我。

          還沒有哪本教育書籍能這樣抓住讀者。

          應(yīng)該說(shuō),教育智慧是優(yōu)秀教師內(nèi)在的秉性、學(xué)識(shí)、情感、精神等個(gè)人獨(dú)具的性格化的東西在特定的情境下向外的噴涌和投射。

          哪一個(gè)做老師的不想成為智慧型教師呢?但教育智慧的生成絕非一日之功。

          上面的故事告訴我們:智慧和成功建立在愛的基礎(chǔ)上,沒有愛,就沒有智慧,也就沒有成功。

          教師的愛,建筑在對(duì)學(xué)生內(nèi)心需要的高度關(guān)注上,而能否發(fā)現(xiàn)和關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需要,不僅要求教師具有愛心,更要有一顆童心。

          俯下身來(lái),用兒童的眼光來(lái)看待學(xué)生各種出格的行為,接納學(xué)生的個(gè)性及年齡特點(diǎn),愛與智慧才會(huì)充分涌流。

          在書中,作者帶我們沿著蘇格拉底、柏拉圖、孔子、孟子等中外教育家的足跡,進(jìn)行了一番對(duì)智慧型教師的歷史尋蹤。

          同時(shí),也為我們展示了現(xiàn)實(shí)生活中一些教學(xué)名師的智慧課堂、智慧人生。

          從中我們可以便捷地找到和汲取前人的經(jīng)驗(yàn),站在偉大先驅(qū)的肩膀上反思自己的教學(xué)實(shí)踐,思考新課程的教育理念及教學(xué)行為,積累智慧生成之能量。

          教師的智慧來(lái)自不斷地讀書學(xué)習(xí)、廣博地儲(chǔ)備知識(shí),更來(lái)自日常突發(fā)事件中的動(dòng)態(tài)生成。

          書中舉了一個(gè)十分有趣的案例:課堂上,美術(shù)教師教一年級(jí)的小朋友畫圓。

          突然,一個(gè)扎羊角辮的女孩委屈地苦著臉大聲嚷嚷:老師,有人在吹泡泡,掉在我的頭上啦

          全班爆發(fā)出一陣笑聲。

          老師定了定神,帶著驚喜贊美著:真美,比老師畫的圓好看多了。

          學(xué)生們受到了鼓舞爭(zhēng)著說(shuō):老師,我也會(huì)吹。

          于是,老師改變了計(jì)劃,對(duì)學(xué)生說(shuō):這節(jié)課我們來(lái)吹泡泡好不好?學(xué)生們歡呼了。

          他們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下吹出了許多美麗的肥皂泡,認(rèn)識(shí)了肥皂泡是圓形的,也畫出了一個(gè)個(gè)充滿幻想的圓泡泡。

          教育智慧不但幫助這名教師完成了畫圓的教學(xué)計(jì)劃,還激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,建構(gòu)了師生愉快合作的課堂氛圍。

          類似這樣的情景,在我們的課堂上幾乎天天發(fā)生,教師如何應(yīng)對(duì)突發(fā)問題,借題發(fā)揮,靈活處理,體現(xiàn)了教師的教育機(jī)智和教育智慧。

          而無(wú)論多么有名的教師,都要從普通得不能再普通、平凡得不能再平凡的教學(xué)日子里,一點(diǎn)一滴地積累,一課一課地反思,發(fā)現(xiàn)疏漏、提高教學(xué)技巧,以崇高的使命感、責(zé)任感完善教學(xué)行為,自主地創(chuàng)造有生命的靈動(dòng)的課堂。

          從書中生動(dòng)的實(shí)例中我們看到,智慧型教師都有自己的教學(xué)理念、教學(xué)風(fēng)格。

          這些理念和風(fēng)格必須建立在教師自我規(guī)劃的基礎(chǔ)之上,讀一讀本書的最后一篇,幾位教師的自我建構(gòu)、自我超越的經(jīng)驗(yàn),可作為普通教師自我規(guī)劃的學(xué)習(xí)范本,有很強(qiáng)的參考價(jià)值。

          讓愛心照亮我們前進(jìn),讓智慧伴隨我們教育生涯的每一天。

          《智慧型教師的誕生》讀后感meizhiyun的blog誰(shuí)都想擁有智慧,誰(shuí)都不愿意讓別人說(shuō)傻,尤其是老師,但在教學(xué)中真正有智慧的教師又有多少呢?我是不是其中的一個(gè)呢?讀了這本書后,我感慨萬(wàn)端,原來(lái)智慧型的老師是這樣的。

          有幸拜讀此書,收獲頗豐。

          本書從智慧型教師的概念解讀起,尋著智慧型老師的歷史尋蹤,去描畫智慧型老師的現(xiàn)實(shí)素描,呈現(xiàn)給我們智慧型老師的動(dòng)態(tài)生成,從中讓我領(lǐng)略到了智慧的風(fēng)采,感受到了智慧教師的魅力。

          一、有愛做基礎(chǔ),成功和智慧得以生成通過(guò)每章的解讀,讓我更加明確了教育是在愛的基礎(chǔ)上的真理。

          大量的案例,教學(xué)故事讓我明白了智慧型老師的本質(zhì)特征:內(nèi)涵:自由創(chuàng)造;外延:詩(shī)意棲居。

          教師的智慧是一種在愛基礎(chǔ)上的功夫、水平、魅力、追求。

          二、尋著前輩的足跡,找尋智慧的真諦在第二章中,我知道了前輩們從來(lái)沒有停止過(guò)對(duì)智慧的求索,從蘇格拉底、柏拉圖及孔子、孟子、莊子開始到韓愈、朱熹到陶行知,他們都在探索著智慧的奧秘。

          盡管先哲的智慧個(gè)性豐富多彩,但我們還是可以悟出他們對(duì)生活、生長(zhǎng)、生命的熱愛與尊重。

          三、平凡的生活,智慧的人生在第三章中,我透過(guò)一位位名師的平凡生活,看到了他們的智慧人生。

          每一位名師都有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,他們不墨守成規(guī),不只是聽從命令,他們思考、研究、學(xué)習(xí)、實(shí)踐,不斷地磨煉自己,否定自己,在一次次的蛻變中變身為美麗的蝴蝶。

          四、在生存、享受中發(fā)展通過(guò)讀第四章我明白了教師是key,是鑰匙,是拱頂石,是地圖的圖例,是音樂和聲中的調(diào)。

          老師如何做到這些呢?智慧型的教師就要進(jìn)行自我規(guī)劃,進(jìn)行素養(yǎng)的凝煉,從而達(dá)到境界的提升,也就是由生存型、享受型教師向發(fā)展型教師發(fā)展。

          從這本書中我知道了知識(shí)關(guān)乎事物,智慧關(guān)乎人生;知識(shí)是理念的外化,智慧是人生的反觀;知識(shí)只能看到一塊大石頭就是一塊石頭,一粒沙子就是一粒沙子,智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景,在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。

          教育就意味著:一棵樹搖動(dòng)一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

          如果一種教育未能觸及到人的靈魂,未能引起人的靈魂深處的變革,它就不能成其為教育。

          本文來(lái)自王老師博客:  〔智慧型教師的誕生讀后感匯集〕隨文贈(zèng)言:【這世上的一切都借希望而完成,農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒;單身漢不會(huì)娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會(huì)去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

          《智慧型教師的誕生》讀后感

          [《智慧型教師的誕生》讀后感]從學(xué)習(xí)中,我懂得了當(dāng)下的課堂教學(xué)中缺少的也是當(dāng)前教師的素質(zhì)中急需加強(qiáng)的就是“教育智慧”,《智慧型教師的誕生》讀后感。

          而教育的智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì),表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài),應(yīng)當(dāng)滲透、內(nèi)化于包括師生教育活動(dòng)及教育目的、教育價(jià)值、教育過(guò)程、教育環(huán)境、教育管理在內(nèi)的教育的一切方面。

          這對(duì)于我來(lái)說(shuō),是一種全新的認(rèn)識(shí)。

          在過(guò)去,我只片面地認(rèn)為要教師的素質(zhì)很重要,它包括個(gè)人文化素養(yǎng)、教學(xué)技能、技巧,而這次看到智慧型教師素質(zhì)的要求更高,意義更大。

          除了教師本身個(gè)人文化、能力等素養(yǎng)外,更要靠個(gè)人在實(shí)踐中不斷完善自我精神修養(yǎng)。

          文中說(shuō)到,時(shí)代呼喚教育智慧及智慧型教師。

          我們教育的對(duì)象是活生生的人,人處在不斷變化的社會(huì)之中,自身也在不斷變化。

          這些變化就決定了教師工作必須有相應(yīng)的變化,要有創(chuàng)造性。

          在第一章中,我學(xué)習(xí)到新時(shí)代應(yīng)從知識(shí)文化走向智慧文化,也就是從缺乏思想的“教書匠”向具有智慧的“教育家”轉(zhuǎn)變。

          到底怎樣才能改變自己身上保守的一面,去接受新的挑戰(zhàn)

          我認(rèn)為,首先要在實(shí)踐中自塑自立。

          教師要通過(guò)學(xué)習(xí)理論,參與實(shí)踐,不斷各方面“充電”,努力提高自身的智能。

          其次就是要在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中,不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),并加以反思、總結(jié)、提高,進(jìn)而產(chǎn)生富有創(chuàng)造性的思路。

          在教育教學(xué)活動(dòng)中,教師由于長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累,有時(shí)會(huì)突然產(chǎn)生創(chuàng)造性思維,這就是智慧的開始。

          因此,今后我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握教育理論,在長(zhǎng)期教育教學(xué)改革實(shí)踐中不斷積累、總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),為開展教育創(chuàng)新活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

          第三我認(rèn)為要學(xué)會(huì)創(chuàng)造智慧。

          創(chuàng)造出智慧,開展教育創(chuàng)新活動(dòng),是智慧型教師的目標(biāo)。

          智慧作為一種特殊的知識(shí)類型,只有把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思有機(jī)結(jié)合起來(lái),由自身提高自身,激發(fā)自己的靈感,從而創(chuàng)造出智慧才有可能漸漸形成。

          書中第三篇中提到了智慧型教師的幾種教學(xué)風(fēng)格:獨(dú)特而富有個(gè)性的,獨(dú)創(chuàng)而不可模仿的、穩(wěn)定而一貫的、科學(xué)的又是藝術(shù)的,讀后感《《智慧型教師的誕生》讀后感》。

          我覺得這里是值得我們學(xué)習(xí)與體會(huì)的:每個(gè)教師就象是一個(gè)演員,他們都有自己獨(dú)特的演技與風(fēng)格,不能“雷同“或”復(fù)制“,而且是隨著具體情景過(guò)程的變化而表現(xiàn)出的靈活機(jī)動(dòng)、隨機(jī)應(yīng)變的智慧,同時(shí)又必須在穩(wěn)中求變,不斷超越自我、獲得突破。

          因此,我們一定要使自己在教學(xué)中形成游刃的自由狀態(tài),不僅使學(xué)生深受其益,而且教師本人也能從中獲得自我肯定和自由創(chuàng)造的欣慰。

          在第二章中介紹了四位老師的教學(xué)風(fēng)格,他們各有特色,但又有一些共性,那就是情、趣。

          我覺得我們的孩子更需要這兩樣。

          因?yàn)橹橇Φ脑?,他們平時(shí)得到的贊揚(yáng)與肯定很少,受到的歧視與批評(píng)倒是不少。

          我們特殊教育戰(zhàn)線上的教師應(yīng)更加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。

          因此,愛心和耐心就是從事特殊教育這一職業(yè)的教師的基本條件。

          教育的對(duì)象因語(yǔ)言或智力等殘疾,其接受力不比常人。

          做好他們的教育工作,不僅要能夠走進(jìn)他們的內(nèi)心世界,得到他們的信任與喜愛,還要研究如何進(jìn)行針對(duì)性的教育,如何啟發(fā)學(xué)生感興趣地去學(xué)。

          所以我認(rèn)為智慧型的教師既要有愛心,又能堅(jiān)持因才施教,努力促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展,為每一個(gè)殘疾學(xué)生的健康成長(zhǎng)不斷努力。

          第三篇中第一章中寫到了“日升日落:平凡一天”,提出一個(gè)成功的人成功之處就在于他抓住了“今天”,教師工作是平凡的,但自主性、創(chuàng)造性就在平凡中體現(xiàn)。

          我覺得要想迎接挑戰(zhàn)與創(chuàng)新,懂得思考很重要。

          新時(shí)代,我們需要的是會(huì)思考,會(huì)生活,并追求著職業(yè)幸福的老師。

          這種幸福我們應(yīng)該在工作中尋找,把學(xué)生的提高與成功當(dāng)作自己的實(shí)踐目標(biāo),那么就能享受到教育帶給我們的快樂和幸福。

          所以,讓教師和學(xué)生共同成長(zhǎng),以教師的的成長(zhǎng)來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)這才是最重要的。

          終身學(xué)習(xí)也是我學(xué)習(xí)中的體會(huì)之一。

          我想在我們的教育中就是需要教師在不斷教學(xué)、反思、學(xué)習(xí)、改進(jìn)、創(chuàng)新中和諧發(fā)展自我。

          另“有效教學(xué)”也是我一直追求的目標(biāo),也就是學(xué)生真正從我們的教學(xué)中學(xué)到了什么、懂得了什么,有了哪些能力與發(fā)展。

          教學(xué)中我常感到特殊的學(xué)生,他們常常不會(huì)按照你設(shè)計(jì)好的教學(xué)思路去學(xué)習(xí),常常突發(fā)的事件讓你無(wú)法教學(xué),又或者是你的設(shè)計(jì)根本不符合他們的實(shí)際學(xué)習(xí)情況。

          因此,我也在教學(xué)中尋找適合學(xué)生的教學(xué)方法,我發(fā)現(xiàn)只有通過(guò)及時(shí)的反思與總結(jié),才可能總結(jié)好的教學(xué)方法,找出教學(xué)中的弱點(diǎn),才會(huì)自我提高,以后的教學(xué)也就更為有效。

            〔《智慧型教師的誕生》讀后感〕隨文贈(zèng)言:【這世上的一切都借希望而完成,農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒;單身漢不會(huì)娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會(huì)去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

          悲劇的誕生 讀后感怎么寫

          《悲劇的誕生》的最大的成就在于它是一個(gè)總領(lǐng)的提綱。

          雖然是尼采的處女作,卻幾乎貫穿和概括了他本人所有的美學(xué)理論和哲學(xué)觀點(diǎn)。

          其以后的諸多作品則都只是對(duì)《悲劇的誕生》的深討和總結(jié)。

          所以在我閱讀的過(guò)程中總有一種洶涌中沖浪的感受,一浪接一浪,一浪高過(guò)一浪。

          文章在顯見上自始至終都探討著美學(xué)上的問題。

          由對(duì)希臘藝術(shù)中的悲劇藝術(shù)的評(píng)論和挖掘,引出日神和酒神的二元性沖動(dòng),進(jìn)而提出作者的美學(xué)觀點(diǎn)。

          而如果文章的意義和作者的目的僅到此為止,那么這篇文章充其也只能算作是一篇難登大雅之堂的美學(xué)論文。

          尼采的智慧體現(xiàn)在他在美學(xué)上的成就主要不在理論上的探討,而在以美學(xué)解決人生的根本問題。

          即提倡一種審美的人生態(tài)度。

          他的美學(xué)是一種廣義的美學(xué),實(shí)際上是一種人生哲學(xué)。

          上升到這個(gè)高度時(shí),我們就不能只去淺薄的稱贊他對(duì)于悲劇或者整個(gè)美學(xué)研究所做的貢獻(xiàn)了。

          美學(xué),只是他的一個(gè)工具。

          尼采以藝術(shù)肯定人生,本身是以默認(rèn)人生的悲劇性質(zhì)為前提的。

          既然人生的本質(zhì)都已是悲劇性質(zhì)的了,那么你就無(wú)論如何也不可能依靠根本不能改變這種悲劇性質(zhì)的藝術(shù)而企圖掩蓋人對(duì)于這悲劇的痛苦。

          雖然藝術(shù)幻覺(夢(mèng))和藝術(shù)陶醉(醉)有暫時(shí)麻痹個(gè)體生命以忘卻這種痛苦的功效。

          可是夢(mèng)總會(huì)醒。

          在生命虛弱到連這種麻痹都已失效的時(shí)候,人總會(huì)直面的與痛苦相遇。

          這就好比給一個(gè)死囚看一場(chǎng)他鐘愛的戲曲,或是讓他自導(dǎo)自演,臺(tái)下坐滿觀眾為他喝彩,可曲終人散的時(shí)候這個(gè)死囚還是會(huì)一個(gè)人孤獨(dú)的奔赴刑場(chǎng),一個(gè)人感受面臨死亡的痛苦。

          所以說(shuō)這種借助藝術(shù)的美和創(chuàng)造藝術(shù)沖動(dòng)的激情來(lái)擺脫和抵觸生命的本質(zhì)痛苦和虛無(wú)的行為實(shí)則是一種自欺式的聊以尉籍。

          尼采本人是非常清楚這一點(diǎn)的,虛無(wú)不知如何的將他困擾。

          他做了嘗試,甚至曾經(jīng)試圖用強(qiáng)力意志的永恒輪回說(shuō)來(lái)抵制虛無(wú)的觀念,但都失敗了。

          事實(shí)是沒有人能成功。

          當(dāng)他提出自己的那些觀點(diǎn)時(shí),他自己或許都覺得悲慘和力不從心。

          每天誕生一次的讀后感

          無(wú)論2015年的《同行》還是2016年的《新·大雄的日本誕生》,我都影院看過(guò),理由是不理由,光憑“哆啦A夢(mèng)”的噱頭,就足以讓我迫不及待地?fù)渖先ァ?/p>

          這個(gè)被稱為“藍(lán)胖子”的家伙,在娛樂極度匱乏的童年時(shí)代成為我為數(shù)不多的精神食糧和人生陪伴,以至于直到今天還是我最喜歡的虛擬人物之一。

          那些腦洞大開的道具,那些充滿想象的情節(jié),那些真情實(shí)意的關(guān)系,深刻在我的腦海里,成為我對(duì)這個(gè)世界不同以往的注解。

          哆啦A夢(mèng)、大雄、靜香、胖虎和小夫,每一張面孔各有特色又都魅力十足,即便有些角色容易被忽略,但細(xì)想下偏偏缺他不可。

          這是因?yàn)椤岸呃睞夢(mèng)”的故事早已融入我的生命,成為改不掉的記憶,必須保持完整。

          這種態(tài)度就是情懷。

          “情懷”這個(gè)詞匯在當(dāng)今社會(huì)似乎已經(jīng)被營(yíng)銷人們用爛,動(dòng)不動(dòng)就想來(lái)匹配大眾的興趣。

          在到處充斥的情懷中,我們其實(shí)相中的沒那么多,無(wú)數(shù)的IP雖然很棒,卻無(wú)法聯(lián)動(dòng)我們的內(nèi)心。

          比如說(shuō)我,魔獸、火影忍者、大話西游、拳皇、數(shù)碼寶貝、寵物小精靈、仙劍奇?zhèn)b傳、七龍珠、灌籃高手……很多可以成為青春載體的經(jīng)典,都不是我腦海重要的存在。

          而事物一旦在某個(gè)瞬間觸動(dòng)我們的心靈,那無(wú)需太多動(dòng)員,我自然會(huì)對(duì)其廝守一生,不離不棄。

          比如哆啦A夢(mèng),對(duì)我具有無(wú)限神奇的力量,永遠(yuǎn)都是那樣地令人執(zhí)著與癡迷。

          帶著這樣的想法,那天我走進(jìn)電影院,守候這部《新·大雄的日本誕生》。

          聽名字是部穿越時(shí)空的科幻題材,“哆啦A夢(mèng)”還是一如既往的大開腦洞,這也非常符合我的閱讀興趣。

          電影講的也確是如此——哆啦A夢(mèng)、大雄一行因?yàn)橐粋€(gè)小的意外(離家出走)決定回到7萬(wàn)年前的日本生活,享受自由自在的生活,但后來(lái)陰差陽(yáng)錯(cuò)卷入一場(chǎng)風(fēng)波,和邪惡大反派抗?fàn)幍降祝罱K大獲全勝并拯救人類歷史的可歌可泣的“史詩(shī)級(jí)”篇章。

          故事卻是相當(dāng)精彩,細(xì)節(jié)處理也非常完美,不負(fù)“哆啦A夢(mèng)”的盛名,滿足我的情懷寄托。

          不過(guò)情懷以外,我之所以喜歡看哆啦A夢(mèng)系列的電影,還有一個(gè)重要原因,那就是它的主題——愛、和平、自然、正能量……每一個(gè)劇場(chǎng)版長(zhǎng)篇幾乎都不是平白無(wú)故在講故事,總會(huì)有讓人感動(dòng)的精神和放之四海而皆準(zhǔn)的三觀呈現(xiàn)出來(lái)。

          所以相比于短篇獨(dú)立小故事,我更喜歡劇場(chǎng)版長(zhǎng)篇,因?yàn)槟菢硬粌H局限于道具的說(shuō)明,也能夠看到人物們?cè)跉v險(xiǎn)中如何表現(xiàn),更重要的是還有一些讓人反思的價(jià)值,非常具有內(nèi)涵。

          《新·大雄的日本誕生》同樣如此,從某種意義上講甚至比上一年的《哆啦A夢(mèng)·伴我同行》更加優(yōu)秀。

          當(dāng)然,這是兩個(gè)不一樣的故事,屬于不同風(fēng)格。

          《伴我同行》并不是傳統(tǒng)意義上的劇場(chǎng)版,可以說(shuō)是由不同的短篇集合而成,而《大雄的日本誕生》則是一個(gè)非常正宗的長(zhǎng)篇故事。

          這個(gè)故事本身精彩,但是更讓人印象深刻是它所要傳達(dá)的主題和表現(xiàn)的方式。

          電影中有著許多感人至深的片段,比如哆啦A夢(mèng)對(duì)巨尊比動(dòng)之以理的譴責(zé),比如胖虎冒死也要拯救大雄的決心,比如大雄和天馬們依戀的情感……這些情節(jié)已經(jīng)超出普通動(dòng)畫的范疇,也使得《新·大雄的日本誕生》發(fā)生升華,成為一部有深刻教育意義十足的電影。

          這就是我喜歡哆啦A夢(mèng)的原因,除卻永恒的情懷以外,還在于電影所賦予的正能量。

          在《新·大雄的日本誕生》里,哆啦A夢(mèng)們懷著天真的興趣來(lái)到原始時(shí)代,用高科技在這片空白的歷史中打造屬于自己的童話世界,大雄還做到真正的“天馬行空”,創(chuàng)造令小伙伴們嘖嘖稱奇。

          這樣和諧的開始很快就被打破,當(dāng)克克魯進(jìn)入他們的圈子,一個(gè)必須承擔(dān)使命悄然注定。

          哆啦A夢(mèng)們因?yàn)檎攘斯饷髯宥d致勃勃,他們卻完全沒有意料到對(duì)手的可怕——來(lái)自23世紀(jì)的大反派巨尊比擁有恐怖的實(shí)力,那是連哆啦A夢(mèng)用盡道具也無(wú)法獨(dú)立反抗的可怕存在。

          正義總是偉大的,人物們?cè)谶@種力量的賦予下變得無(wú)比偉大,所有人都一改昔日吊兒郎當(dāng)不靠譜的狀態(tài)。

          胖虎和小夫這一對(duì)“難兄難弟”殺出激情,并且在最后關(guān)頭打掉巨尊比的高科技權(quán)杖,送出最強(qiáng)助攻。

          胖虎雖然平日稱王稱霸,對(duì)大雄拳打腳踢和冷嘲熱諷,但在大雄掉隊(duì)可能有生命危險(xiǎn)的時(shí)候,他還是很有義氣地要沖進(jìn)暴風(fēng)雪中救他。

          哆啦A夢(mèng)獨(dú)自面對(duì)比他整整先進(jìn)一個(gè)世紀(jì)文明的時(shí)空大盜,即便拿著“落后”的裝備,也要和對(duì)方力拼到底。

          靜香,一個(gè)柔弱并且有潔癖的小女孩,在原始社會(huì)面對(duì)邪惡勢(shì)力依舊面不改色,甚至在遭遇死亡威脅的時(shí)候表現(xiàn)得比男生(主要是小夫)還要堅(jiān)強(qiáng),實(shí)在可貴。

          大雄雖然掉隊(duì),但是他在關(guān)鍵時(shí)刻及時(shí)出現(xiàn),帶著他視為生命的三頭神奇寶貝,嘗試力挽狂瀾。

          大雄的智慧也不再是愚不可及,他在眾人遭受機(jī)器猛犸圍攻的時(shí)候正確提出把固土變成泥濘的方案。

          包括克克魯,在人類歷史最危急的時(shí)刻,挺身而出,破壞巨尊比的高級(jí)裝置。

          每一個(gè)都是英雄,誰(shuí)都有關(guān)鍵時(shí)刻的表現(xiàn)。

          一幫小學(xué)生(加上一個(gè)原始人)要承擔(dān)起拯救人類,打擊反派這樣的宏大使命,著實(shí)讓人肅然起敬。

          《新·大雄的日本誕生》大概如此,再次延續(xù)哆啦A夢(mèng)劇場(chǎng)版的傳統(tǒng),以充滿想象力的故事為表面,賦予人類偉大的信仰和精神。

          在這些電影里,哆啦A夢(mèng)們身影高大起來(lái),他們具有非常強(qiáng)的責(zé)任心和使命感,敢與和邪惡勢(shì)力大反派作斗爭(zhēng),遇到危險(xiǎn)也絕不退縮,關(guān)鍵時(shí)刻互幫互助,還時(shí)刻信奉“團(tuán)結(jié)就是力量”與“正義戰(zhàn)勝邪惡”的真理。

          無(wú)數(shù)高貴的品格在哆啦A夢(mèng)們的身上展現(xiàn)的淋漓盡致,詮釋中完美塑造更具魅力的形象。

          這不再只是情懷,還有意義,也是我喜歡“哆啦A夢(mèng)”另外重要的原因。

          《新·大雄的日本誕生》,一起天真以外的是,世界和平。

          創(chuàng)意王誕生記讀后感

          蘭香著的《創(chuàng)意王誕生記/努力一定強(qiáng)》介紹:蒙月月聰慧活撥,鬼點(diǎn)子特別多,笑起來(lái)嘴角有個(gè)甜甜的酒窩,為人有主見,處事不拘小節(jié),在班集體里總是習(xí)慣成為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)軍人物。

          在青少年課外拓展訓(xùn)練營(yíng)被大家選為“陽(yáng)光小隊(duì)”的隊(duì)長(zhǎng)……她是如何團(tuán)結(jié)隊(duì)員,充分發(fā)揮集體智慧,以最佳創(chuàng)意,帶領(lǐng)大家取得團(tuán)隊(duì)總冠軍的呢

          4篇讀后感200字以下(包括200字 )

          我寫了16篇,差不多200多字。

          1.《老人與海》 我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與海》,十分佩服小說(shuō)中老漁夫的意志,他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神,才能獲得成功。

          小說(shuō)描寫的是一個(gè)年近六旬的老漁夫,在一次單身出海打魚時(shí),釣到了一條大魚,卻拉不上來(lái)。

          老漁夫同魚周旋了幾天后,才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚,雖然明知很難取勝,但仍不放棄。

          后來(lái)又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來(lái)了幾群鯊魚搶食,但老人仍不愿就這樣放棄,最終突出重圍,將大魚帶回了漁港,讓其他漁夫佩服不已。

          2.《童年》 這本書是作者真實(shí)生活的寫照,高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。

          阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩,他的童年是在外祖父家度過(guò)的,他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福,充滿陽(yáng)光和愛。

          他的外祖父性情暴躁,貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴,這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。

          這本書讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活,讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。

          我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,熱愛生活,努力學(xué)習(xí),用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。

          3.《海底兩萬(wàn)里》 這幾天,我看了一本《海底兩萬(wàn)里》,這本書非常有意思。

          其中,我被《海底兩萬(wàn)里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動(dòng)了。

          他們?cè)谀蠘O地區(qū)航行,在回來(lái)的路上,不幸被冰山困住,但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。

          多么驚心動(dòng)魄的一刻啊

          想想他們,在危險(xiǎn)的情況下,他們頭腦清醒,用智慧戰(zhàn)勝了困難。

          那我呢

          我從小到大都很膽小,而且在困難來(lái)臨的時(shí)候沒有勇氣去面對(duì)、去戰(zhàn)勝它。

          而《海底兩萬(wàn)里》給了我一些勇氣,我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險(xiǎn)的精神

          《海底兩萬(wàn)里》雖然只是一本冒險(xiǎn)小說(shuō),但它卻給了我許多的勇氣,它讓我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí),不能膽小怕事

          4.《假如給我三天光明》 《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫.凱勒一生的事。

          書中感人心腑的故事,總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我,不要后退。

          海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。

          她也曾因自己的缺陷而放棄過(guò),可她又很快振作起來(lái)。

          在莎莉文老師的幫助下,憑著超人的毅力,不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話,還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字

          她一生熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月

          一個(gè)人只要胸懷大志,并不懈向著目標(biāo)努力奮斗,就不會(huì)被一些客觀條件束縛,你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它

          堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫.凱勒所擁有的,我們——祖國(guó)的接班人更應(yīng)該擁有這種美好的精神品質(zhì)

          5.《水滸傳》 《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說(shuō),它生動(dòng)地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生,發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過(guò)程。

          它明確地描寫出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象,且通過(guò)他們不同的反抗道路展開了起義過(guò)程,也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。

          英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結(jié)果被逼上山落草.勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過(guò)來(lái)的。

          6.《居里夫人傳》 《居里夫人傳》詳細(xì)敘述了居里夫人的一生,也介紹了比埃爾-居里的事跡,著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。

          書中引用了居里夫婦的許多信札和日記,書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎(jiǎng)金,獎(jiǎng)?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜,是一本很翔實(shí)的個(gè)人紀(jì)錄。

          在書中,我們可以看到居里夫人從來(lái)沒有浪費(fèi)時(shí)間,只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳?;沒有享樂的懶散,只有英勇的奮斗;沒有奸詐的人和事,只有和諧的空氣;沒有丑惡的畫面,只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。

          7.《永別了武器》 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.8.《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來(lái)呢! 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動(dòng)回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來(lái)雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō),要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來(lái),摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾?柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。

          9.讀了《三國(guó)演義》一書,使我受益匪淺。

          首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文。

          第一句話這樣說(shuō)到:“話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分。

          ”這句話不無(wú)道理。

          總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。

          《雙城記》。

          全書充溢著撲朔迷離的色彩,作者以一連串引人入勝的故事為框架,以十八世紀(jì)法國(guó)大革命為背景。

          在黑暗的資本主義社會(huì)里,農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)忍受著資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的剝削。

          正如作者所說(shuō):“昌盛而又衰微,篤誠(chéng)而又多疑,光明而又黑暗,這是充滿陽(yáng)光希望的黎明,又是陰暗失望的長(zhǎng)夜,人們擁有一切,卻兩手空空。

          ”而主人公西德尼·卡爾頓、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感,成為這部名著亮麗的一筆。

          10.《荷馬史詩(shī)》是具有豐富意義的光輝巨著,它既是完美的文學(xué)作品,又是研究古代氏族社會(huì)的重要?dú)v史文獻(xiàn)。

          它正式成書于公元前 6 世紀(jì)。

          包括兩部史詩(shī),一部為《伊利亞特》(又譯《伊利昂紀(jì)》),另一部是《奧德修紀(jì)》(又譯《奧德賽》)。

          史詩(shī)的內(nèi)容來(lái)源于公元前 12 世紀(jì)末希臘島南部地區(qū)的阿開亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場(chǎng) 10 年的戰(zhàn)爭(zhēng)。

          戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,民間便有了許多傳說(shuō),傳說(shuō)以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出來(lái)的英雄事跡,并與古希臘神話交織在一起,由民間歌人口頭傳誦,代代相傳,每逢盛宴或節(jié)日,就在氏族官邸中詠唱。

          《荷馬史詩(shī)》在各方面都達(dá)到了極高的成就,是古希臘文學(xué)中的瑰寶,對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn),是一部深受人們喜愛的作品。

          11.前幾天,我看了一個(gè)童話故事——《海的女兒》它講述一個(gè)人魚和人之間的動(dòng)人故事。

          《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處,是一條美人魚。

          她在海底世界里度過(guò)三百多年的歲月,然后化為泡沫,結(jié)束她一生的幸福。

          她放棄了海里的生活,忍受著痛苦把自已的魚尾變成了人腿。

          后來(lái)她救了一個(gè)王子并喜歡上了他,而那個(gè)王子和鄰國(guó)的公主結(jié)婚了,她的希望沒有了。

          她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個(gè)王子后,就可以回到她的家人中去,回到屬于她自已的世界。

          但她沒有這樣做,卻自已投入海中化為泡沫。

          我喜歡《海的女兒》。

          它使我懂得了生命可貴。

          在任何事前面都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,勇敢地去面對(duì)它。

          在這本書里,我不僅知道了一些美好的故事,還受到很大的啟發(fā)教育。

          在生活中,我碰到困難時(shí),要像小人魚一樣堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。

          在學(xué)習(xí)上,我也要像小人魚一樣堅(jiān)持不懈。

          12.讀《只有一個(gè)地球》有感 讀了《只有一個(gè)地球》這篇文章后,我知道了:地球是人類的母親,是生命的搖籃。

          據(jù)有幸飛上太空的宇航員介紹,他們?cè)谔湛吹降牡厍蚴且粋€(gè)美麗、晶瑩而唯一有生命的星球,在它周圍裹著一層薄薄的水藍(lán)色紗衣。

          地球總是無(wú)私地為人類做著貢獻(xiàn),但是由于人類不知珍惜,不加節(jié)制地開采和隨意地破壞,不但使地球的自然資源越來(lái)越少,還造成了一系列的生態(tài)災(zāi)難,給人類的生存帶來(lái)了威脅。

          例如1995年7月份,我國(guó)發(fā)生了一件事:幾家工廠因過(guò)量地向大海和空氣中排放污水和污煙,以致造成大量酸雨下降,使大片森林和莊家受損。

          這樣既污染了環(huán)境,又使自然資源受到了嚴(yán)重?fù)p失。

          只有一個(gè)地球,地球的公民們,快醒悟吧

          讓我們一起保護(hù)我們的家園——地球 13.《駱駝祥子》讀后感 終于看完了《駱駝祥子》,腦海中不禁思緒萬(wàn)千。

          祥子,一個(gè)善良淳樸,對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神的人。

          他是一個(gè)普通的車夫,卻不安于現(xiàn)狀,希望有一天自己也能買上屬于自己的車,做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。

          他為了美好的生活而努力,而奮斗。

          他節(jié)儉,他質(zhì)樸,他堂堂正正地做人,為自己的夢(mèng)想不斷地努力后來(lái)。

          三年后,他的愿望終于實(shí)現(xiàn)了,但是沒過(guò)多久,車就被大兵搶走了。

          很快,反動(dòng)政府的偵探又騙取了他所有的積蓄。

          祥子,一個(gè)多么有夢(mèng)想的人,得到的卻是悲慘的結(jié)局。

          認(rèn)識(shí)不斷在追求著的,追求成功,追求幸福,追求……而在這個(gè)追求的過(guò)程中,人們一不小心,就會(huì)失去了自我,失去了原來(lái)的自己,失去了自己最初的理想。

          就像一粒有棱有角的石子,為了追求自己的 夢(mèng)想,挑入波濤洶涌的大江里面,隨著澆水一路前進(jìn),不斷磕碰,最后,為了生存,原來(lái)的棱跟角都會(huì)被消磨掉。

          人生也許也是這樣的一個(gè)過(guò)程。

          明天會(huì)是什么樣

          沒人知道。

          而現(xiàn)在唯一能做的,就是把握好今天。

          14.<復(fù)活>是托爾斯泰長(zhǎng)期思想探索的藝術(shù)總結(jié),是他對(duì)俄國(guó)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)批判最全面、深刻、有力的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

          <復(fù)活> 托爾斯泰在 <復(fù)活> 中,對(duì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行了尖銳無(wú)比的批判,表達(dá)了他對(duì)國(guó)家、教會(huì)、土地私有制和資本主義的看法。

          他以強(qiáng)烈的憤怒,揭發(fā)專制制度給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。

          主人公:瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。

          在托爾斯泰的臉上,沒有他所有作品里,肖像、照片上流露出來(lái)的那種令人生畏的表情,沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺,沒有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情,沒有一生中使所有的人都服從于他的那種無(wú)限的威勢(shì),這些特征都沒有了。

          而這些特征過(guò)去是有過(guò)的,而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征,但是隨著歲月的消逝和他本人的努力,卻消失了。

          托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí),性格變得非常柔和,感情變得十分純潔,剩下像孩子一般的善良。

          15.讀《遙遠(yuǎn)的島》有感 在《成長(zhǎng)的歲月》的《內(nèi)心的成長(zhǎng)》這個(gè)分目錄里,有篇名叫《遙遠(yuǎn)的島》的文章,給我們講述了兩個(gè)孩子內(nèi)心成長(zhǎng)的故事。

          從前有兩個(gè)孩子,他們一心向往著海上的那個(gè)神秘而異彩紛呈的小島。

          可是當(dāng)終于有一天,他們真的踏上這個(gè)小島之后,才發(fā)現(xiàn),這只不過(guò)是一片不成樣子的荒野。

          他們簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛,這就是曾日夜向往的小島。

          他們回家之后一直很難過(guò),也從此不再看這個(gè)小島了。

          看了這篇文章之后,我感觸很深。

          從對(duì)夢(mèng)的癡心幻想到逐步認(rèn)識(shí)冰冷的現(xiàn)實(shí),也是成長(zhǎng)的一個(gè)重要的內(nèi)容。

          我想起了以前在作文選上看過(guò)的一篇作文。

          它講的是作者快小學(xué)畢業(yè)了,想考上重點(diǎn)中學(xué)。

          一天晚上,作者的媽媽請(qǐng)了重點(diǎn)中學(xué)的幾位老師到家里來(lái)吃飯,并給他們送禮,讓他們幫幫忙,讓作者“順利”進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)。

          作者當(dāng)時(shí)感觸很深,也很詫異,重點(diǎn)中學(xué)不是只有考好試才能進(jìn)的嗎

          為什么有些人學(xué)習(xí)不好也能進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)

          大人卻對(duì)作者說(shuō):你是小孩,你不懂16.《紅樓夢(mèng)》讀后感黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。

          花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。

          用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠。

          黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。

          無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。

          最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。

          黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。

          縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。

          于是她無(wú)奈著 “天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

          江格爾之英雄誕生觀后感400字

          五一節(jié),我去看了史詩(shī)兒童劇《江格爾之英雄誕生》。

          故事發(fā)生在美麗的寶木巴大草原上。

          長(zhǎng)生天賜給烏宗可汗與夫人烏仁瑪一個(gè)孩子江格爾。

          江格爾在父母的教導(dǎo)下逐漸長(zhǎng)大,父母逝去之后給江格爾留下了一個(gè)無(wú)法打開的寶盒。

          江格爾與洪古爾一起,屢次挫敗黑暗勢(shì)力蟒古斯的陰謀詭計(jì),蟒古斯惱羞成怒,戰(zhàn)爭(zhēng)終于爆發(fā)了。

          江格爾和洪古爾一起戰(zhàn)勝了蟒古斯。

          最終江格爾明白,所謂能打開寶盒的金鑰匙就是愛。

          江格爾在愛的教育下成為一個(gè)善良、正直、寬仁、勇敢、智慧的少年英雄。

          這部話劇很好看,我從中懂得了親情、友情都是愛的體現(xiàn)。

          我會(huì)向江格爾學(xué)習(xí)做一個(gè)孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛同學(xué)、正直、大方、勇敢的好少年。

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