聰明在于學(xué)習(xí),天才在于積累的讀后感

很學(xué)為我很笨，認(rèn)為自己是沒習(xí)數(shù)學(xué)的天賦。

智商高特別高、低的各分之三左右，我們可以看到很多智商很高的人“泯然眾人”，更重要的是勤奮與積累。

“學(xué)問是長(zhǎng)期積累的，我們不停地學(xué)，不停地進(jìn)步，總會(huì)積累起不少的知識(shí)。

”華羅庚作為一名數(shù)學(xué)大師，他自學(xué)成才的經(jīng)歷激勵(lì)無數(shù)中華學(xué)習(xí)投身數(shù)學(xué)。

大師經(jīng)典的論學(xué)觀點(diǎn)，可謂字字珠璣，閃爍著智慧的光芒，愈久彌新。

我們今天的前少年跟著大師投身數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的方法，學(xué)好數(shù)學(xué)。

實(shí)現(xiàn)大師的遺志，在21世紀(jì)成為數(shù)學(xué)強(qiáng)國(guó)。

一百個(gè)智慧故事的讀后感短一點(diǎn)的

一讀了《小故事大智慧》這本書之后,我的收獲很大.從這本書中,我學(xué)到了很多做人的道理.這些道理對(duì)我有很大的幫助,我一定要牢牢記住.在《小故事大智慧》中,有許多小故事,雖然這些故事不長(zhǎng),但卻包含了許許多多的人生哲理,我把它們分成了以下幾點(diǎn)重要之處：1、愛與友誼：這一章講的是人與人之間的友誼和對(duì)世間萬(wàn)物的喜愛、熱愛與關(guān)愛.一個(gè)能廣交四方精英、結(jié)天下良知的人.絕對(duì)有一顆充滿愛的心.要是你沒有這種與人交友的必要之物,就算你的事業(yè)再好,學(xué)習(xí)再棒,沒有朋友的幫助,沒有專業(yè)人士的輔助,那也是干不了多久的.2、成功法則：這一章講的是一個(gè)人成功的方法.每個(gè)成功之人都有他的成功之道.例如：“作為一個(gè)商人,要學(xué)會(huì)留心生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)與角落,也許,你能從中發(fā)現(xiàn)潛藏的巨大商機(jī).”3、生存方略：本章講的是一個(gè)人的生存之道.例如：“雞生病了,黃鼠狼去看它,而雞卻說：‘謝謝你的好意,我很好,只要你走,我就不會(huì)生病.’”從這個(gè)故事可以看出：壞人即使裝出十分善良的樣子,聰明的人也會(huì)知道他們是口蜜腹劍的人.讀了《小故事大智慧》這本書之后,讓我懂得了許多做人的道理,這些道理是我成功的捷徑,我將受用終生.

教育智慧:來了就不要再走－《教育智慧從哪里來》讀后感

[教育智慧:來了就不要再走－《教育智慧從哪里來》讀后感]王曉春老師所著的《教育智慧從哪里來》，讓我深深的感受到，時(shí)代呼喚智慧型教師和智慧型教育，教育智慧:來了就不要再走－《教育智慧從哪里來》讀后感。

教育智慧到底從哪里來，簡(jiǎn)單的講教育智慧從教育者的實(shí)踐和思考中來，但很多時(shí)候，我們一線教師多的是實(shí)踐，少的是思考，當(dāng)教育智慧不期而至的時(shí)候，我們也很少總結(jié)，把這種智慧傳承下去，所以在專業(yè)成長(zhǎng)的道路上很難有所突破。

作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)珍視、積累教育中的點(diǎn)滴智慧，讓教育智慧來了就不要再走。

　　以下是我教學(xué)中的兩個(gè)案例： 　　案例1：一次意外創(chuàng)作。

一次全縣公開課，我上的是一節(jié)閱讀指導(dǎo)課《坐在最后一排》，文章講述的是一個(gè)叫喬小葉的同學(xué)眼睛近視，但老師卻讓他坐在最后一排，和老師賭氣的緣故他對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，后來一位叫白明的新班主任觀察到了這一點(diǎn)，在白老師的關(guān)心下，喬小葉終于走出陰影，取得了優(yōu)異成績(jī)并坐到了第一排。

文章讓我們懂得了這世上有最后一排的位置，但沒有永遠(yuǎn)坐在最后一排的人。

我在備課的時(shí)候，有感而發(fā)寫下一首名為《收獲》的詩(shī)，課上我讓同學(xué)們談感受，談自己有沒有坐最后一排的經(jīng)歷，不知是學(xué)生陌生還是緊張，沒有人吱聲，急中生智我提出“我也有坐最后一排的經(jīng)歷，只要同學(xué)們肯談，我也可以拿出來與同學(xué)們交流”，這一招很有效，幾位同學(xué)站起來講述了自己經(jīng)歷失敗的故事。

我沒有食言，把《收獲》讀給同學(xué)們聽： 　　詩(shī)的背景：一次全縣的競(jìng)賽，我很渴望，選拔賽后校長(zhǎng)找我們談話，我很緊張，心怦怦直跳，遺憾的是我被安排做預(yù)備隊(duì)員，我很傷心，甚至落了淚。

　　那是一個(gè) 　　雨絲纏綿的秋天 　　為了心中那份期盼 　　我奮力攀援 　　汗水濕衫 　　可無情的失敗 　　讓我汗顏 　　一如 　　那個(gè)坐最后一排的孩子 　　但老師的話語(yǔ) 　　想起我的耳畔 　　能爬上金字塔的 　　只有兩種生物 　　一種是展翅高飛的雄鷹 　　一種是鍥而不舍的蝸牛 　　我坦言 　　我算不上雄鷹 　　那就讓我做一只 　　靠毅力前行的蝸牛吧 　　回想 　　坐最后一排的日子 　　是我一生中最大的財(cái)富 　　一如收獲了 　　碩果累累的秋天 　　沒想到，詩(shī)剛讀完學(xué)生的掌聲已經(jīng)自發(fā)的響起。

　　啟迪：“山蘊(yùn)玉而生輝，水懷珠而生媚”，我體會(huì)到詩(shī)歌能達(dá)到敘事達(dá)不到的渲染情感、深化主題的功效，在以后的教學(xué)中我經(jīng)常根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)作或選編一些詩(shī)歌，靈活的插入到課堂中，如學(xué)習(xí)《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》，我朗讀《沁園春.雪》讓學(xué)生領(lǐng)略一代偉人的寬廣胸襟;學(xué)習(xí)《群鶴翔空》、《斑羚飛渡》我采用詩(shī)的形式做對(duì)比閱讀：雁回山，群鶴翔空 ，回蕩著聲聲哀鳴 ；傷心崖 ，斑羚飛渡，連著悲壯的彩虹……。

不但如此，我還逐步增加了課前五分鐘詩(shī)詞朗誦比賽活動(dòng)，在我的引導(dǎo)下學(xué)生讀詩(shī)、頌詩(shī)、寫詩(shī)的氛圍日益濃厚，學(xué)生也更加喜愛有詩(shī)的課堂，記得學(xué)習(xí)莫頓·亨特的散文《走一步，再走一步》，一位同學(xué)飽含深情地用汪國(guó)真的詩(shī)句表達(dá)了自己的讀后感“意志下的時(shí)候 ，生命也就不再屹立…… 垂下頭顱，只是讓思想揚(yáng)起，你若有一個(gè)不屈的靈魂 ，腳下，就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地 ”，讀后感《教育智慧:來了就不要再走－《教育智慧從哪里來》讀后感》。

沒想到一次意外創(chuàng)作讓詩(shī)歌融入了我們的課堂，更沒想到詩(shī)歌會(huì)為我們的課堂增添如此大的色彩和藝術(shù)力量。

　　案例2：星星之火，可以燎原。

一次作文課，我布置了一篇作文，題目是“難忘，那次…… ”，40分鐘后作文完成了，我發(fā)現(xiàn)80%的同學(xué)內(nèi)容集中在“失敗”“成功”兩方面，素材范圍很窄，大部分是寫學(xué)習(xí)經(jīng)歷的，內(nèi)容平淡，有些還是編造的。

但有一篇文章引起了我的注意，題目是“難忘，那次離家出走”，文章很新穎，充滿了童真、童趣，大意是：一個(gè)星期天，我和小伙伴們?cè)诖逋馔嫠＃呀挝绮糯颐丶?，慌亂中我不慎跌入路邊的水塘中，為了逃避家人的責(zé)罵，我們做出了一個(gè)大膽的決定，離家出走。

我們偷偷溜回家?guī)Я艘恍└杉Z和水，便朝“三角洼”出發(fā)了，路上我們感覺天空是那樣的藍(lán)，小鳥的鳴叫是那樣的清脆、婉轉(zhuǎn)。

后來我們?cè)凇叭峭荨币按?，直到夕?yáng)西下，我們才在父母的招呼聲中，戀戀不舍的回家。

我把這篇文章當(dāng)成范文在全班朗讀，同學(xué)們都很興奮。

見此情景我及時(shí)地調(diào)整了授課計(jì)劃，引領(lǐng)同學(xué)們共同分析這篇文章寫的好的原因在于素材來源于真實(shí)的生活。

然后我順勢(shì)點(diǎn)燃了這朵“火花”，讓同學(xué)們搜集發(fā)生在自己身邊的故事，如發(fā)生在爺爺、奶奶、爸爸、媽媽身上的故事，家鄉(xiāng)的傳說等。

一石激起千層浪，同學(xué)們興致很高，經(jīng)過半個(gè)多月的搜集，同學(xué)們都交給我一個(gè)小專輯，起的名字更是有新意，如“家鄉(xiāng)史話”“變遷的家鄉(xiāng)”“家鄉(xiāng)風(fēng)情”“家庭故事”等。

通過這次調(diào)查活動(dòng)，同學(xué)們了解了自己家鄉(xiāng)的歷史和風(fēng)土人情，更進(jìn)一步了解了父輩創(chuàng)業(yè)的艱辛，同時(shí)提高了積累素材的意識(shí)和能力。

　　啟迪：這一案例讓我認(rèn)識(shí)到，讓學(xué)生作文走進(jìn)生活多么重要，以此為鑒，我根據(jù)學(xué)生年齡成長(zhǎng)特點(diǎn)分年級(jí)設(shè)計(jì)了學(xué)生課外寫作專題，七年級(jí)是“家鄉(xiāng)篇”、“家庭篇”、“成長(zhǎng)的歷程：童年篇”；八年級(jí)是“友誼篇”、“校園篇”、“成長(zhǎng)的歷程：成長(zhǎng)篇”；九年級(jí)是“讀書篇”、“思辨篇”、“理想篇”、“成長(zhǎng)歷程：中學(xué)篇”。

三年下來，厚厚的十卷作文稿，成了我和學(xué)生共同的教學(xué)資源和人生財(cái)富。

　　毋庸贅言，請(qǐng)記住這些教學(xué)生活中的案例吧，當(dāng)意外的收獲來臨的時(shí)候，往往是教學(xué)智慧的一次閃光，把“光”留住的最好辦法就是反思、總結(jié)、應(yīng)用、推廣。

　　山東無棣縣信陽(yáng)中學(xué) 張秀春 　　〔教育智慧:來了就不要再走－《教育智慧從哪里來》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品是一種知識(shí)，情感，智慧的積累。

你最深的感受是什么

結(jié)合文學(xué)作品談

在書的海洋中，有些書如蜻蜓點(diǎn)水般，不留痕跡，而有的書，讀后卻給人留下深刻的印象，讓我們懂得了一些道理。

而對(duì)于小作者而言，《智慧比漂亮更重要》就是這樣一本讓自己受益匪淺的書，讓我們一起跟隨著小作者走進(jìn)這本書吧

小作者首先為我們介紹了這本書的大致內(nèi)容，讓讀者朋友們能夠?qū)@本書有個(gè)大致的了解。

其次，小作者選擇了文章中的一句話來作為自己理解的重點(diǎn)，小作者就這一句談?wù)摿俗约旱母惺?，值得我們的肯定，雖然文章的篇幅不長(zhǎng)，但是小作者還是能夠通過自己的文字較為清晰的傳遞自己的感情和所要表達(dá)的思想，還是很不錯(cuò)的

當(dāng)然，文章在文字的表達(dá)技巧和內(nèi)容的豐富性上還有很多需要提高和改進(jìn)的地方，但是這些都非一日之功，都需要我們的小作者日積月累，不斷的努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)持，才能夠獲得很好的效果，建議我們的小作者在平時(shí)多閱讀多積累生活素材，這樣的話，我相信你的文章肯定會(huì)不斷進(jìn)步的哦

智慧背囊小故事 60個(gè)讀后感 一篇100字左右就好 急需 快開學(xué)了。

。

。

。

[智慧型教師的誕生讀后感匯集]在申報(bào)成果獎(jiǎng)時(shí)，進(jìn)行了一番網(wǎng)上搜索，智慧型教師的誕生讀后感匯集。

意外地發(fā)現(xiàn)：《智慧型教師的誕生》一書竟有很好的市場(chǎng)和讀者效應(yīng)。

雖然知道教科社已經(jīng)六次印刷，印量達(dá)到了20000冊(cè)，但從檢索中發(fā)現(xiàn)全國(guó)很多地方的中小學(xué)甚至幼兒園老師都在讀這本書，教師培訓(xùn)中也有許多學(xué)校把這本書列入培訓(xùn)書目中。

這令我感到分外開心，對(duì)于作者來說，也許最大的快樂是他寫的書有人讀，而且會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響。

作為教師教育研究者來說，寫教師的書特別希望教師愿意讀，也希望能對(duì)教師產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的影響，真正促進(jìn)教師的成長(zhǎng)。

以下便是我搜集到的讀后感的匯集：讀《智慧型教師的誕生》有感來源：上高中心小學(xué)作者：許華發(fā)布時(shí)間：2011-02-14今年寒假我閱讀了《智慧型教師的誕生》一書，真是受益非淺。

一直以來人們賦予了教師各種美好的稱呼，如先生、人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、燃燒自己照亮別人的蠟燭等。

實(shí)際上這些詞都不夠恰當(dāng)，因此現(xiàn)在又出現(xiàn)一種新的題法，稱之為智慧型教師。

與之前的題法相比，這是一次質(zhì)的飛躍，是從傳統(tǒng)型走向現(xiàn)代型，從封閉型走向開放型，從理想型走向理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合型，從權(quán)力型、放任型走向人格型的教師類型。

在《智慧型教師的誕生》一書中，這樣闡述智慧型教師：他們把教師這一職業(yè)看作自己的生命，他們信奉捧著一顆心來，不帶半根草去的職業(yè)操守；他們懷著滿腔的熱情快樂地與學(xué)生交往，以學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展為最高目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征因材施教；他們把自己看成是教育活動(dòng)的研究者，是有思想、有見解、有獨(dú)立判斷和決策能力的人，相信教學(xué)就是藝術(shù)，教學(xué)就是創(chuàng)造；他們堅(jiān)持在實(shí)踐中自主建構(gòu)、自塑自律，加強(qiáng)倫理道德修養(yǎng)，堅(jiān)持科學(xué)與人文在教育上的統(tǒng)一，立足創(chuàng)新教育，從傳授知識(shí)走向創(chuàng)造知識(shí)，實(shí)現(xiàn)教師職能的二重奏。

從事小學(xué)教學(xué)工作已有些年頭，我一直在全身心地投入和探索，一步一個(gè)腳印地向前邁進(jìn)。

但是有一天我發(fā)現(xiàn)了自己努力的結(jié)果并沒有帶來學(xué)生的發(fā)展和飛躍，我彷徨、猶豫、迷?！恢痹趯ふ业拇鸢冈谧x了《智慧型教師的誕生》后浮現(xiàn)了出來，使我平常教學(xué)中的問題暴露無遺。

最根本的原因在于我一直扮演著傳統(tǒng)型教師的角色，傳統(tǒng)型教師用時(shí)間和汗水教書，師生苦累，學(xué)生知識(shí)面窄，職業(yè)枯燥，缺乏職業(yè)快樂感。

而智慧型的教師會(huì)讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中充分體會(huì)參與的快樂，合作的愉悅；會(huì)與孩子們心靈溝通，情感交融，人格碰撞；使孩子們備受激勵(lì)和鼓舞；使抽象的數(shù)學(xué)課不再枯燥乏味，而變得妙趣橫生…教育的真諦在于啟迪智慧；智慧型教師充盈著自由的快樂，當(dāng)人以功利化的心態(tài)去應(yīng)對(duì)周遭的世界，去從事一種職業(yè)時(shí)，他自身也就被功利化了，他與這個(gè)世界只是實(shí)用主義的關(guān)系，職業(yè)對(duì)他而言始終是他之國(guó)度，他無法沉浸其中，也無法領(lǐng)略其中的意義。

智慧型教師超越了單純功利的追求而達(dá)到了自由的境地。

這首先建立在教師的職業(yè)信念基礎(chǔ)上。

教師職業(yè)的內(nèi)涵非常豐富。

生存與生計(jì)當(dāng)然是教師的第一需要，但僅是低層次的需要，教師還有從職業(yè)中獲得快樂、充實(shí)人生、實(shí)現(xiàn)自我、感受自由的需要。

一旦教師從職業(yè)中體驗(yàn)到了自由，他就把原本陌生于己的外在世界轉(zhuǎn)換成了屬我的生活世界，就于職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系，就會(huì)感受到生活的完滿和意義的充盈。

我們教師要下定決心向智慧型教師邁進(jìn)，不再做那個(gè)平面教師，而要做一個(gè)具有創(chuàng)造力，有高尚的人格，充滿情和愛，不僅給予孩子們智慧還能給予他們力量的立體教師。

社會(huì)的發(fā)展，需要我們不斷地充電，不斷更新觀念，愿我們都努力成為智慧型教師。

《智慧型教師的誕生》讀后感作者：熊英所屬班級(jí)：常德初中英語(yǔ)班地區(qū)：\\\/湖南省\\\/常德市創(chuàng)建時(shí)間：2010在讀了這本書后，我感受很深，懂得了當(dāng)下的課堂教學(xué)中缺少的也是當(dāng)前教師的素質(zhì)中急需加強(qiáng)的就是教育智慧。

而教育的智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)滲透、內(nèi)化于包括師生教育活動(dòng)及教育目的、教育價(jià)值、教育過程、教育環(huán)境、教育管理在內(nèi)的教育的一切方面。

這對(duì)于我來說，是一種全新的認(rèn)識(shí)。

在過去，我只片面地認(rèn)為要教師的素質(zhì)很重要，它包括個(gè)人文化素養(yǎng)、教學(xué)技能、技巧，而這次看到智慧型教師素質(zhì)的要求更高，意義更大。

除了教師本身個(gè)人文化、能力等素養(yǎng)外，更要靠個(gè)人在實(shí)踐中不斷完善自我精神修養(yǎng)。

文中說到，時(shí)代呼喚教育智慧及智慧型教師。

我們教育的對(duì)象是活生生的人，人處在不斷變化的社會(huì)之中，自身也在不斷變化。

這些變化就決定了教師工作必須有相應(yīng)的變化，要有創(chuàng)造性。

我認(rèn)為，首先要在實(shí)踐中自塑自立。

教師要通過學(xué)習(xí)理論，參與實(shí)踐，不斷各方面充電，努力提高自身的智能。

其次就是要在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，并加以反思、總結(jié)、提高，進(jìn)而產(chǎn)生富有創(chuàng)造性的思路，讀后感《智慧型教師的誕生讀后感匯集》。

在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師由于長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，有時(shí)會(huì)突然產(chǎn)生創(chuàng)造性思維，這就是智慧的開始。

因此，今后我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握教育理論，在長(zhǎng)期教育教學(xué)改革實(shí)踐中不斷積累、總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為開展教育創(chuàng)新活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第三我認(rèn)為要學(xué)會(huì)創(chuàng)造智慧。

創(chuàng)造出智慧，開展教育創(chuàng)新活動(dòng)，是智慧型教師的目標(biāo)。

智慧作為一種特殊的知識(shí)類型，只有把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思有機(jī)結(jié)合起來，由自身提高自身，激發(fā)自己的靈感，從而創(chuàng)造出智慧才有可能漸漸形成。

在教育教學(xué)中愛心和耐心就是從事特殊教育這一職業(yè)的教師的基本條件。

教育的對(duì)象因語(yǔ)言或智力等殘疾，其接受力不比常人。

做好他們的教育工作，不僅要能夠走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，得到他們的信任與喜愛，還要研究如何進(jìn)行針對(duì)性的教育，如何啟發(fā)學(xué)生感興趣地去學(xué)。

所以我認(rèn)為智慧型的教師既要有愛心，又能堅(jiān)持因才施教，努力促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展，為每一個(gè)殘疾學(xué)生的健康成長(zhǎng)不斷努力。

教師們需要在我們的教育中不斷教學(xué)、反思、學(xué)習(xí)、改進(jìn)、創(chuàng)新中發(fā)展自我。

另有效教學(xué)也是我一直追求的目標(biāo)，也就是學(xué)生真正從我們的教學(xué)中學(xué)到了什么、懂得了什么，有了哪些能力與發(fā)展。

教學(xué)中我常感到特殊的學(xué)生，他們常常不會(huì)按照你設(shè)計(jì)好的教學(xué)思路去學(xué)習(xí)，常常突發(fā)的事件讓你無法教學(xué)，又或者是你的設(shè)計(jì)根本不符合他們的實(shí)際學(xué)習(xí)情況。

因此，我也在教學(xué)中尋找適合學(xué)生的教學(xué)方法，我發(fā)現(xiàn)只有通過及時(shí)的反思與總結(jié)，才可能總結(jié)好的教學(xué)方法，找出教學(xué)中的弱點(diǎn)，才會(huì)自我提高，以后的教學(xué)也就更為有效。

做一名智慧型的教師相當(dāng)不容易，它要求我們要全心全意地去研究、去探索，要花費(fèi)不小的精力。

因此，我認(rèn)為保持良好的精力與心態(tài)是很重要的。

我認(rèn)為一邊教學(xué)，一邊研究，一邊自我調(diào)節(jié)與心存善念與感恩是教師促進(jìn)自身發(fā)展的最佳途徑。

作為一名教師，善于反思也能更好更快地成長(zhǎng)、發(fā)展。

在學(xué)習(xí)中我也常聯(lián)想到自己的工作，感受到了教師工作的樂趣，促使自我的發(fā)展。

讓智慧充分涌流--品讀《智慧型教師的誕生》來源：《人民教育》2007年第02期作者：沙柳；傳說智慧天使、成功天使和愛的天使來到人間,一位母親請(qǐng)他們?nèi)坏郊依镒隹汀?/p>

天使說：我們?nèi)痪腿ヒ晃话?你回家商量一下,看選擇我們中的哪一位。

母親問：哪一位是愛的天使?請(qǐng)進(jìn)屋吧。

愛的天使起身向屋里走去,奇怪的是另兩位天使也跟著進(jìn)去。

母親驚訝地問：你們兩位怎么也進(jìn)來了?答曰：我們兩位是跟著愛的,哪里有愛,哪里就有成功和智慧。

《智慧型教師的誕生》一書開篇的這個(gè)故事一下就吸引了我。

還沒有哪本教育書籍能這樣抓住讀者。

應(yīng)該說,教育智慧是優(yōu)秀教師內(nèi)在的秉性、學(xué)識(shí)、情感、精神等個(gè)人獨(dú)具的性格化的東西在特定的情境下向外的噴涌和投射。

哪一個(gè)做老師的不想成為智慧型教師呢?但教育智慧的生成絕非一日之功。

上面的故事告訴我們：智慧和成功建立在愛的基礎(chǔ)上,沒有愛,就沒有智慧,也就沒有成功。

教師的愛,建筑在對(duì)學(xué)生內(nèi)心需要的高度關(guān)注上,而能否發(fā)現(xiàn)和關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需要,不僅要求教師具有愛心,更要有一顆童心。

俯下身來,用兒童的眼光來看待學(xué)生各種出格的行為,接納學(xué)生的個(gè)性及年齡特點(diǎn),愛與智慧才會(huì)充分涌流。

在書中,作者帶我們沿著蘇格拉底、柏拉圖、孔子、孟子等中外教育家的足跡，進(jìn)行了一番對(duì)智慧型教師的歷史尋蹤。

同時(shí)，也為我們展示了現(xiàn)實(shí)生活中一些教學(xué)名師的智慧課堂、智慧人生。

從中我們可以便捷地找到和汲取前人的經(jīng)驗(yàn)，站在偉大先驅(qū)的肩膀上反思自己的教學(xué)實(shí)踐，思考新課程的教育理念及教學(xué)行為，積累智慧生成之能量。

教師的智慧來自不斷地讀書學(xué)習(xí)、廣博地儲(chǔ)備知識(shí)，更來自日常突發(fā)事件中的動(dòng)態(tài)生成。

書中舉了一個(gè)十分有趣的案例：課堂上，美術(shù)教師教一年級(jí)的小朋友畫圓。

突然，一個(gè)扎羊角辮的女孩委屈地苦著臉大聲嚷嚷：老師，有人在吹泡泡，掉在我的頭上啦

全班爆發(fā)出一陣笑聲。

老師定了定神，帶著驚喜贊美著：真美，比老師畫的圓好看多了。

學(xué)生們受到了鼓舞爭(zhēng)著說：老師，我也會(huì)吹。

于是，老師改變了計(jì)劃，對(duì)學(xué)生說：這節(jié)課我們來吹泡泡好不好?學(xué)生們歡呼了。

他們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下吹出了許多美麗的肥皂泡，認(rèn)識(shí)了肥皂泡是圓形的，也畫出了一個(gè)個(gè)充滿幻想的圓泡泡。

教育智慧不但幫助這名教師完成了畫圓的教學(xué)計(jì)劃，還激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，建構(gòu)了師生愉快合作的課堂氛圍。

類似這樣的情景，在我們的課堂上幾乎天天發(fā)生，教師如何應(yīng)對(duì)突發(fā)問題，借題發(fā)揮，靈活處理，體現(xiàn)了教師的教育機(jī)智和教育智慧。

而無論多么有名的教師，都要從普通得不能再普通、平凡得不能再平凡的教學(xué)日子里，一點(diǎn)一滴地積累，一課一課地反思，發(fā)現(xiàn)疏漏、提高教學(xué)技巧，以崇高的使命感、責(zé)任感完善教學(xué)行為，自主地創(chuàng)造有生命的靈動(dòng)的課堂。

從書中生動(dòng)的實(shí)例中我們看到，智慧型教師都有自己的教學(xué)理念、教學(xué)風(fēng)格。

這些理念和風(fēng)格必須建立在教師自我規(guī)劃的基礎(chǔ)之上，讀一讀本書的最后一篇，幾位教師的自我建構(gòu)、自我超越的經(jīng)驗(yàn)，可作為普通教師自我規(guī)劃的學(xué)習(xí)范本，有很強(qiáng)的參考價(jià)值。

讓愛心照亮我們前進(jìn)，讓智慧伴隨我們教育生涯的每一天。

《智慧型教師的誕生》讀后感meizhiyun的blog誰(shuí)都想擁有智慧，誰(shuí)都不愿意讓別人說傻，尤其是老師，但在教學(xué)中真正有智慧的教師又有多少呢?我是不是其中的一個(gè)呢?讀了這本書后，我感慨萬(wàn)端，原來智慧型的老師是這樣的。

有幸拜讀此書，收獲頗豐。

本書從智慧型教師的概念解讀起，尋著智慧型老師的歷史尋蹤，去描畫智慧型老師的現(xiàn)實(shí)素描，呈現(xiàn)給我們智慧型老師的動(dòng)態(tài)生成，從中讓我領(lǐng)略到了智慧的風(fēng)采，感受到了智慧教師的魅力。

一、有愛做基礎(chǔ)，成功和智慧得以生成通過每章的解讀，讓我更加明確了教育是在愛的基礎(chǔ)上的真理。

大量的案例，教學(xué)故事讓我明白了智慧型老師的本質(zhì)特征：內(nèi)涵：自由創(chuàng)造；外延：詩(shī)意棲居。

教師的智慧是一種在愛基礎(chǔ)上的功夫、水平、魅力、追求。

二、尋著前輩的足跡，找尋智慧的真諦在第二章中，我知道了前輩們從來沒有停止過對(duì)智慧的求索，從蘇格拉底、柏拉圖及孔子、孟子、莊子開始到韓愈、朱熹到陶行知，他們都在探索著智慧的奧秘。

盡管先哲的智慧個(gè)性豐富多彩，但我們還是可以悟出他們對(duì)生活、生長(zhǎng)、生命的熱愛與尊重。

三、平凡的生活，智慧的人生在第三章中，我透過一位位名師的平凡生活，看到了他們的智慧人生。

每一位名師都有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，他們不墨守成規(guī)，不只是聽從命令，他們思考、研究、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，不斷地磨煉自己，否定自己，在一次次的蛻變中變身為美麗的蝴蝶。

四、在生存、享受中發(fā)展通過讀第四章我明白了教師是key，是鑰匙，是拱頂石，是地圖的圖例，是音樂和聲中的調(diào)。

老師如何做到這些呢?智慧型的教師就要進(jìn)行自我規(guī)劃，進(jìn)行素養(yǎng)的凝煉，從而達(dá)到境界的提升，也就是由生存型、享受型教師向發(fā)展型教師發(fā)展。

從這本書中我知道了知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識(shí)只能看到一塊大石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。

教育就意味著：一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

如果一種教育未能觸及到人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不能成其為教育。

本文來自王老師博客：　　〔智慧型教師的誕生讀后感匯集〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

孔子的智慧讀后感

《孔子的智慧》讀后感孔子的言行思想構(gòu)成了博大精深的中國(guó)儒家思想的基礎(chǔ)，孔子在各方面都有很多智慧的思考。

我們大多數(shù)人顯然無法完全理解然后改變自己。

但其中某些方面我覺得我們還是可以參考學(xué)習(xí)的。

我讀了《孔子的智慧》后，覺得他老人家雖然生活在一個(gè)動(dòng)亂的年代，但始終有一種處亂不驚的心態(tài)，有一種純粹理想的生活信念。

我想，我們現(xiàn)在所處的社會(huì)也是一個(gè)轉(zhuǎn)型期，充滿嘈雜紛亂，我們能否在社會(huì)大潮中保留自己的理想生活，實(shí)在是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。

我從孔子的一些言論中獲得了些許啟發(fā)。

子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎

”我們不清楚老人家在何種場(chǎng)合發(fā)出這種感慨的。

但我想我們可以這樣去理解，人的生活需要朋友，需要朋友間真摯的感情思想交流，這是生活快樂的源泉之一。

反觀現(xiàn)代社會(huì)，人越來越多，各種交通通訊越來越方便，但人心距離似乎越來越遠(yuǎn)，我們不敢真誠(chéng)地與他人交流，我們也始終對(duì)他人的言行抱有戒備之心。

在工作中，我們?cè)絹碓綇?qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，這需要人與人多交流；家庭中，各種矛盾瑣事很多，我們也需要經(jīng)常交流；即使退休生活，我們也需要情感交流；小孩子上幼兒園的主要目的也是培養(yǎng)集體生活，融入社會(huì)的鍛煉。

總之，無論何時(shí)，我們都需要真誠(chéng)的交流，這是我們進(jìn)化為社會(huì)人的內(nèi)心要求，是天生的。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎

”孔子作為一個(gè)偉大的教育家，我們通常會(huì)認(rèn)為他說這話的意思是學(xué)習(xí)方法。

我們換個(gè)角度，把它理解為我們生活的一方面，需要找點(diǎn)自己感興趣的東西經(jīng)常練習(xí)，這也是生活幸福的源泉之一。

對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)是主要的工作，我們要經(jīng)常練習(xí)，不斷提高，自然能感受到進(jìn)步的喜悅；對(duì)普通員工而言，工作著就是快樂著，即使對(duì)多數(shù)人而言，工作充滿重復(fù)單調(diào)，我們要經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷練習(xí)，如果是喜歡的工作，肯定能感受到成功的快樂；對(duì)退休的老年人，他們也需要找點(diǎn)喜歡的事情，學(xué)而時(shí)習(xí)之，有的繼續(xù)發(fā)揮自己工作的特長(zhǎng)，有的可以從事自己的業(yè)余愛好，有的可以享受家庭子孫的天倫，這當(dāng)然能使得晚年生活充滿快樂。

即使整天宅在家里，如果要尋找快樂，還是得發(fā)現(xiàn)自己愿意去學(xué)而時(shí)習(xí)之的事情。

我想，這是孔子對(duì)待工作的態(tài)度。

子曰：“人不知己不慍，不亦君子乎

”人人都有追求名利的權(quán)利，但超過一個(gè)度可能就麻煩了。

尤其是現(xiàn)在功利的社會(huì)，我們?nèi)绾慰创?，這是說著容易做起來很難的事情。

我想，孔子的智慧體現(xiàn)在，他對(duì)生活的感悟，生活中有了朋友，有了自己喜歡做的事情，那就可以了。

即使別人不了解你，不理解你，我們都應(yīng)該平淡看待。

我們現(xiàn)在有多少人倒在名利場(chǎng)門口，有多少人千方百計(jì)要出名，千方百計(jì)要讓自己變成權(quán)威，讓別人聽從自己的聲音。

這種行為是孔子不認(rèn)同的，自己的很多煩惱從此滋生不斷。

也許這有些道家不求上進(jìn)的思想，但孔子前一句學(xué)而時(shí)習(xí)之已經(jīng)回答了。

孔子的智慧集中了先人的智慧，有哲學(xué)的智慧，有歷史的智慧。

我們還應(yīng)多讀多想，也許能讓自己變得更加睿智。