讀后感作文500字
《魯漂流記有 回想起已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這了，但是這一次我卻對(duì)這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對(duì)困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對(duì)，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。
就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時(shí)候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個(gè)人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì)就一定會(huì)有辦法解決的，對(duì)人就像一顆種子他會(huì)想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時(shí)刻想著只要我努力明天會(huì)更好，這樣才不會(huì)因滿足于現(xiàn)狀而自失。
魯濱遜又是個(gè)徹頭徹尾的“經(jīng)紀(jì)人”。
他熱衷于航海，并不因?yàn)槭裁蠢寺淖非螅峭耆珵榱私?jīng)濟(jì)利益。
他在海島上曾發(fā)過幾句金錢無用的感慨，但說過以后立刻就把見到的錢幣一一收好，最后又一錢不落帶回英國(guó)。
在他看來，非經(jīng)濟(jì)的社會(huì)關(guān)系和活動(dòng)是次要的，他被海盜俘獲時(shí)曾鼓動(dòng)同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，并許諾要使他成為“了不起的人”。
然而一旦出逃成功又有人出了個(gè)好價(jià)錢，他只稍經(jīng)猶豫、略講價(jià)錢就把那孩子賣了。
后來他在荒島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴仆。
從這些看來一個(gè)人也要存在一些利益觀念也要具備一些經(jīng)濟(jì)頭腦,會(huì)分辨哪些對(duì)自己有利哪些對(duì)自己有害不能滿足于現(xiàn)狀有事要做一些長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算才能更保險(xiǎn)一些。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。
另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點(diǎn)，整部作品似乎在向讀者講述一個(gè)精彩的故事，這也正是這篇小說啦啦啦……了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!瞧，這才是讀一本書的真正對(duì)我們的好處。
《鋼鐵是怎樣煉成的》 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。
后來雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。
讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃。
保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。
保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場(chǎng)上,球臺(tái)前,參加集體活動(dòng)也就更不用提啦.因?yàn)樗晕⒒顒?dòng)一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學(xué)校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學(xué)后再由四樓背到一樓,中飯由同學(xué)們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來。
對(duì)于我來說,我是一個(gè)完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課,我長(zhǎng)大后,我一定比吳偉強(qiáng).雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國(guó),也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場(chǎng)上,但我可以把我所學(xué)的知識(shí),貢獻(xiàn)給人民,為了祖國(guó)的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標(biāo),有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí),從這本書中吸取更多更大的精神力量。
《童年》讀后感 《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。
它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。
這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。
外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。
外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。
他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。
因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣
會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
《名人傳》讀后感 《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。
社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷
讓自由的空氣重新進(jìn)來
呼吸一下英雄們的氣息。
” 我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對(duì)他來說就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng).父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴. 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。
面對(duì)困難，他絲毫無懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn).之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢。
” 羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。
那么，《名人傳》又能給予我們什么呢
我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。
除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
《詹天佑》讀后感 文中的一句句話語，一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對(duì)工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國(guó)心。
《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國(guó)工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”,在英俄等多數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測(cè)過程中，詹天佑常勉勵(lì)工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口。
”遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。
他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。
這讓我不得不敬佩他。
在山勢(shì)高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
詹天佑對(duì)全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項(xiàng)要求。
京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。
原計(jì)劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國(guó)主義國(guó)家估價(jià)的五分之一。
再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會(huì)的知識(shí)呢
如果我們也像詹天佑一樣事事為國(guó)家，為集體著想，身邊會(huì)有多少活雷鋒出現(xiàn)呢
如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會(huì)有因?yàn)榇中某霈F(xiàn)的錯(cuò)誤么
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績(jī)，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國(guó)近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
《傲慢與偏見》讀后感 奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受.她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國(guó)小說史上起了承上啟下的作用. 整部作品沒有滂沱的氣勢(shì),沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡(jiǎn)單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因?yàn)闆]有豐富的經(jīng)歷,就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會(huì)為她細(xì)膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時(shí),她只是一個(gè)十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠。
《永別了武器》讀后感 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時(shí)候,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界。
《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。
哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
《簡(jiǎn)愛》讀后感 《簡(jiǎn)愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。
至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。
在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。
她出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。
有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。
這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。
惜乎，勃郎特姐妹
《簡(jiǎn)愛》這本小說，主要通過簡(jiǎn)·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn).愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。
從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡(jiǎn).愛的無限信心，卻是簡(jiǎn).愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡(jiǎn).愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。
使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡(jiǎn).愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解。
不久,簡(jiǎn)·愛又陷入了愛情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對(duì)。
同樣,在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。
使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛上了她。
他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.后來,簡(jiǎn).愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開了他,她對(duì)愛情的專一,讓我敬佩。
最后,簡(jiǎn).愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡(jiǎn).愛全身心的愛再次投入了他的懷抱…… 從這本書中,可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
讀《新的壯麗史詩》有感 這本書不但講述了我國(guó)的歷史、輝煌成就、奧運(yùn)之光、時(shí)代楷模、當(dāng)代少年、閃亮的小星還講述了我們剛剛經(jīng)歷的四川汶川大地震中的孩子們。
其中有一篇文章使我頗為震撼,那就是“道德小模范倪東艷”的故事。
她是重慶市黔江區(qū)鵝池鎮(zhèn)中心小學(xué)少先隊(duì)員，今年11歲。
她的父親在三年前去世了，這讓年僅8歲的她支撐起了這個(gè)搖搖欲墜的家。
父親去世時(shí)，家里只有30多元錢，是村里人出錢安葬的父親。
葬禮結(jié)束后，小冬艷把剛剛領(lǐng)到的600元獨(dú)生子女費(fèi)塞到了支書手里，丟下一句話“這是埋爸爸的錢”就哭著跑開了。
要知道，這些錢可以讓她和她的媽媽衣食無憂的過好長(zhǎng)時(shí)間，還可以買到許多小冬艷夢(mèng)寐以求的東西。
但小冬艷認(rèn)為這是欠集體的錢，必須還。
小冬艷一邊學(xué)習(xí)一邊照顧她生病的媽媽。
她的媽媽喜歡在地上爬，所以她在回家后必須要把她媽媽的衣服換下來洗干凈。
早上，她要早早起床給媽媽做飯，等看媽媽吃下飯后她再匆匆趕去學(xué)校 。
面對(duì)一個(gè)傻媽媽，她無微不至的照顧著。
雖然條件非常艱苦，但是她仍然非常珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
她孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度是全班無人能及的。
由于政府和人民的關(guān)懷她的家庭也有了改變。
有許多富裕人家想收養(yǎng)小冬艷，但都被她拒絕了。
因?yàn)樗幌腚x開她的媽媽。
現(xiàn)在她和她的媽媽正住在新改建的福利院里，它既能照顧他的媽媽，又能安心地學(xué)習(xí)。
她感到非常幸福。
她對(duì)她媽媽的愛難道不讓人震撼嗎
今后，我也要做一些力所能及的事情，不讓媽媽操心。
《100位名人成才故事（外國(guó)卷）》讀后感 記得我已經(jīng)是第四次翻開《100位名人成才故事（外國(guó)卷）》這本書了，看了這本書，我深深地了解到了原來在每個(gè)名人的背后，都有著許許多多不為人知的小秘密，也就是這寫隱藏著的秘密，讓他們最終走上了成名的道路。
比如有扼住命運(yùn)咽喉的音樂家——貝多芬。
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛?/p>
貝多芬的童年是痛苦的。
人生對(duì)他來說就好像是一場(chǎng)悲慘的斗爭(zhēng)。
父親急于想開發(fā)他的音樂天分，并且使用暴力強(qiáng)迫他練習(xí)各種樂器。
貝多芬的一生也是悲慘的，但是我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。
面對(duì)困難，他絲毫不怕。
這就是他成功的秘訣。
貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
沒過多久，最不幸的事情也來臨了，慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越差，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。
但他還是瞞著所有人。
漸漸地，貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
不僅如此，他的身體的其他器官也“背叛”了他，他先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。
盡管如此，但他從未放棄過音樂。
貝多芬不論面臨多打的困難都毫不動(dòng)搖，可見他的勇氣和毅力是多么地驚人
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱中國(guó)四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反. 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的. 水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
作文:讀《孔子的智慧》有感(500字到600字)
孔子，是站在千萬人之上的思想巨人，他的思想像陽光一樣普照大地，沐浴在人們的心上。
美國(guó)詩人，哲學(xué)家愛默生說過“孔子是全世界各民族的光榮”。
回望歷史，自漢朝頒布了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策以來，儒學(xué)一直被歷代統(tǒng)治者視作正統(tǒng)學(xué)科，以至作為任賢用能的標(biāo)準(zhǔn)，其影響綿延數(shù)千年至今。
而現(xiàn)代，從“知之為知之，不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度，到“己所不欲，勿施于人”的處事之道，我們的一生也都在被孔子的智慧潛移默化著。
《孔子的智慧》一書，讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。
他雖然生活在一個(gè)動(dòng)亂的年代，但始終有一種處亂不驚的心態(tài)，有一種純粹理想的生活信念。
我想，我們現(xiàn)在所處的社會(huì)也是一個(gè)轉(zhuǎn)型期，充滿嘈雜紛亂，我們能否在社會(huì)大潮中保留自己的理想生活，實(shí)在是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。
下面談?wù)勎覐目鬃拥囊恍┭哉撝蝎@得的些許啟發(fā)：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。
一個(gè)人從接受知識(shí)到運(yùn)用知識(shí)的過程，實(shí)際上就是一個(gè)記與識(shí)、學(xué)與思的過程。
倘若只知死記硬背，而不加以思考、消化，那他就將毫無所獲。
學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。
在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入；在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。
每個(gè)有求知欲和上進(jìn)心的人，每個(gè)不甘平庸和空虛的人，都會(huì)不斷地求知，不斷的思考。
求知與思考，可以療俗、可以治愚、可以怡情、可以養(yǎng)氣，可以把自己的人生以高品質(zhì)的養(yǎng)料充實(shí)起來。
讓博學(xué)和思考相結(jié)合，那么我們就會(huì)可以在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里立足。
子曰：“益者三友，損者三友。
友直友諒友多聞，益矣。
友便辟友善柔友便佞，損矣。
”孔子說：“有益的交友有三種，有害的交友有三種。
結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，見聞廣博的朋友，這是有益的。
結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面阿諛奉承而背后誹謗人的人，介紹善于花言巧語的人，這是有害的。
”交朋友，建立友情，要有自己的選擇，要經(jīng)過自己認(rèn)真的思考。
與有操守，有才能的人交朋友，對(duì)自己是一種幫助和提高；與行為不良的人交朋友，不但不會(huì)幫你，反而會(huì)損你、害你。
善交益友，不交損友，樂交諍友，這是交友的三大原則。
擇友，慎之又慎卻是明智的保身之舉。
然而，同樣的在這之前，我們也該想一想，對(duì)于自己的朋友而言，我們又是否算得上是益友呢
子曰：“人不知己不慍，不亦君子乎
”人人都有追求名利的權(quán)利，但超過一個(gè)度可能就麻煩了。
尤其是現(xiàn)在功利的社會(huì)，我們?nèi)绾慰创@是說著容易做起來很難的事情。
我想，孔子的智慧體現(xiàn)在，他對(duì)生活的感悟，生活中有了朋友，有了自己喜歡做的事情，那就可以了。
即使別人不了解你，不理解你，我們都應(yīng)該平淡看待。
我們現(xiàn)在有多少人倒在名利場(chǎng)門口，有多少人千方百計(jì)要出名，千方百計(jì)要讓自己變成權(quán)威，讓別人聽從自己的聲音。
這種行為是孔子不認(rèn)同的，自己的很多煩惱從此滋生不斷。
也許這有些道家不求上進(jìn)的思想，但孔子前一句學(xué)而時(shí)習(xí)之已經(jīng)回答了。
子曰：“己所不欲，勿施與人。
”子貢問孔子：“有沒有一個(gè)字可以終身奉行的呢
”孔子回答說：“那就是恕吧
己所不欲，勿施于人。
”有了寬恕之心，才可以寬以待人、尊重人，對(duì)自己不喜歡的，不強(qiáng)加于人，因?yàn)閯e人也不會(huì)喜歡的。
人要努力克服那種不尊重人們?nèi)烁褡饑?yán)的霸氣和專橫作風(fēng)，這也是修身之道。
幾千年來，己所不欲勿施于人已經(jīng)成為人們的處事原則。
一位哲學(xué)家說過：一個(gè)人把自己想像成什么，他就會(huì)成為什么。
同樣，一個(gè)給予別人方便的人，自己也會(huì)得到別人給予的方便，正所謂“送人玫瑰，手有余香。
”生活中，能多為別人著想，為對(duì)方設(shè)身處地考慮問題，會(huì)讓你贏得更多的朋友。
如果你能站在別人的立場(chǎng)多想想，就不難找到妥善處理問題的方法，因?yàn)槟愫蛣e人的思想溝通了，彼此就有了理解的基礎(chǔ)。
一個(gè)人如果只考慮到自己，只為自己著想，那么這個(gè)人一輩子也交不到朋友。
但只要這個(gè)人開始對(duì)別人的事情感興趣，對(duì)別人付出愛心，就會(huì)形成一種吸引力，就能吸引周圍的人與其結(jié)交成朋友，原來的相斥就變成了相吸。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”意思是說，君子普遍團(tuán)結(jié)人而不只是和少數(shù)幾個(gè)人親近，小人只和少數(shù)幾個(gè)人親近而不普遍團(tuán)結(jié)人。
一滴晶瑩的水珠雖然美麗，但經(jīng)不起太陽的暴曬，個(gè)人的力量再大，也不能單槍屁馬殺出天下，只有團(tuán)結(jié)才會(huì)讓人生之路更平坦。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
團(tuán)結(jié)需要奉獻(xiàn)精神，需要團(tuán)隊(duì)的整體意識(shí)。
一滴水只有融入大海，才能發(fā)揮它的力量，托起航船，楊帆破浪；一個(gè)人只有加入團(tuán)隊(duì)，才能體現(xiàn)他的價(jià)值，作出自己的一份貢獻(xiàn)；一個(gè)集體只有團(tuán)結(jié)起來，才能產(chǎn)生力量，我們的意志才不會(huì)輕易被摧毀。
這些簡(jiǎn)單的語言蘊(yùn)涵著人們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解與認(rèn)識(shí)。
試想，一個(gè)人如果沒有他人的合作，能成就事業(yè)嗎
一個(gè)活動(dòng)，如果沒有團(tuán)隊(duì)精神，能夠目標(biāo)一致地到達(dá)成功的彼岸嗎
一個(gè)學(xué)校，沒有團(tuán)結(jié)的氛圍，那么這個(gè)學(xué)校能很好的發(fā)展嗎
“沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。
”惟有將團(tuán)結(jié)的力量形成有理想、有目標(biāo)的團(tuán)隊(duì)精神，才能在波瀾壯闊的事業(yè)中成就未來。
最后，孔子的智慧集中了先人的智慧，哲學(xué)的智慧，歷史的智慧。
孔子給后人留下的做人和成事的智慧是多方面的，這正是孔子能夠產(chǎn)生如此巨大影響力的主要原因。
20世紀(jì)80年代末，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者相約法國(guó)巴黎，聯(lián)袂宣言：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭到2500年前汲取孔子的智慧。
而我們一再的閱讀孔子，學(xué)習(xí)孔子，就是為他的思想、他的智慧所吸引。
品味孔子的思想和智慧，我們的心靈也會(huì)與一代大師一起提升，感悟生命的真諦。
讀后感作文500字，30篇
為什么你要30篇呢
再說如果你是初一生的話去個(gè)別網(wǎng)上看看，比如說學(xué)科網(wǎng)啊什么的~下面是我找到的幾篇例文，覺得不錯(cuò)，字?jǐn)?shù)比500多，你可以刪減著看：1.讀《老人與?！酚懈? 人生有如一次長(zhǎng)旅，不可能總是一帆風(fēng)順，因?yàn)閻矍?、家庭、仕途的挫折，每個(gè)人都可能有困惑、迷惘、失意而不自拔的時(shí)候，一種頹喪、空虛、落寞的情緒有如陰雨連綿，久下不停，而海明威的《老人與海》，猶如一輪艷陽照亮了我們的心靈，照亮了前行的人生之路。
《老人與?！分v的是一位老人常年在獨(dú)自在海上打魚。
有一次，他釣到了一條大魚，老人與大魚搏斗得精疲力竭，終于制服了大魚。
但是在返回的途中，遇到了成群的鯊魚，老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉全吃完了。
結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚骨架。
老人沒有被任何困難壓服，他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)，就算是在他最絕望，感到最無助的時(shí)候，他對(duì)自己說：“人可不是生來就要被打垮的，你可以消滅他，但就是打不垮他。
”這種永不言敗的精神感動(dòng)并激勵(lì)著我們每個(gè)人。
只要懂得堅(jiān)持，你就成功了一半
其實(shí)擺在每個(gè)人面前都有兩條路：成功和失敗。
一些人擁有持之以恒的精神，就已經(jīng)成功了一半，再稍微一努力，就有可能獲得成功。
另一些人沒有持之以恒的精神，做什么事只有三分鐘熱度。
當(dāng)決定要做某事時(shí)，開始有很大的決心，但慢慢往后，就越來越難以堅(jiān)持下去，這些人在不知不覺中就逐漸脫離了成功的軌道，慢慢向失敗的列車靠過去。
其實(shí)每個(gè)人都有可能成功，但缺乏的就是一種鍥而不舍，持之以恒的精神。
而我則是屬于后者。
曾經(jīng)，我自己要求自己，每天練習(xí)寫一頁字，結(jié)果堅(jiān)持了兩三天就難以再堅(jiān)持下去，開始偷懶了；曾經(jīng)，放暑假，我要求自己每天早上起來跑步，結(jié)果只跑了兩天就爬不起來開始賴床了；曾經(jīng)，我制作一個(gè)工藝品，制作一半之后，因?yàn)檎也坏侥撤N材料，就放在一旁不做了；曾經(jīng)，我下定決心多少天把一本書看完，結(jié)果到最后總是追悔莫及……我覺得我缺少的就是那種鍥而不舍的精神，而書中老人正是擁有這種精神。
老人用他自己的事跡告訴我們：只要懂得堅(jiān)持，你就成功了一半
老人在海上孤身一人，船上沒有木材,他只能吃些生魚，獨(dú)自打了一條大魚，與大魚搏斗許久，周圍又沒有人幫他，他就是因?yàn)閳?jiān)持，把大魚耗得精疲力竭，終于捉住了它。
當(dāng)一只、兩只、成群的鯊魚來搶奪魚肉時(shí)，他并沒有因?yàn)樗枪律硪蝗司妥源龜溃菉^力反擊。
這種事要是放在常人身上肯定受不了，會(huì)感到絕望，而老人卻沒有，因?yàn)樗膱?jiān)持。
老人給了我極大的鼓舞：想要成功，必須得學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，你就成功了一半。
我覺得我以后做事不能再像以前那樣，做什么事只有三分鐘熱度了，我一定要學(xué)會(huì)，要懂得堅(jiān)持，這樣我才有可能成功。
想必龜兔賽跑的故事大家都耳熟能詳了吧。
最后的冠軍是烏龜，而不是跑得快的兔子。
這是什么原因呢
就是因?yàn)闉觚斣谕米油祽械臅r(shí)候，慢慢的爬，慢慢的爬，一直堅(jiān)持到了終點(diǎn)，如果烏龜沒有堅(jiān)持下去，冠軍還會(huì)是它嗎
不會(huì)，因?yàn)椴欢脠?jiān)持的人，只會(huì)在不知不覺中離成功越來越遠(yuǎn)。
發(fā)明大王愛迪生發(fā)明了電燈，正是因?yàn)樗麍?jiān)持實(shí)驗(yàn)了幾千次，如果他沒有堅(jiān)持下來，電燈就不會(huì)被發(fā)明出來，就會(huì)給人類帶來許多不便，這一切都因?yàn)樗膱?jiān)持。
人生就像是一場(chǎng)馬拉松，想要達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，其中堅(jiān)持必不可少。
只要懂得堅(jiān)持，你就成功了一半
因?yàn)閳?jiān)持是成功的種子，沒有種子，還能發(fā)芽結(jié)果嗎 《海蒂》讀后感 這兩天，看了瑞士作家斯必麗的小說《海蒂》。
書中描寫了一個(gè)聰明善良的小女孩－海蒂，通過發(fā)生在她身上以及周圍的事情，帶人們領(lǐng)略了阿爾卑斯山美麗的自然風(fēng)光，并借海蒂的思鄉(xiāng)與克拉拉的病愈，表達(dá)出一種對(duì)大自然的贊美之情。
書中人物不多，卻都性格鮮明：苛刻的女管家羅丹梅爾，抑郁孤僻的爺爺，體弱多病的克拉拉，細(xì)心和藹的奶奶……這些人物也都描寫的栩栩如生，躍然紙上。
書中不僅描寫了許多真實(shí)感人的生活故事，如山上牧場(chǎng)、彼得一家、與克拉拉交往；也描寫了阿爾卑斯山的美麗風(fēng)光：湛藍(lán)的天空，延綿起伏的山巒，艷麗的山花，清新的空氣，瑰麗的晚霞；還有許多心理細(xì)節(jié)的刻畫：在克拉拉家，海蒂想家卻又不敢對(duì)人說的哀愁，彼得因摔壞輪椅而怕人知道的懼怕心理等都描寫的真實(shí)可信。
書中所表達(dá)的一個(gè)主題就是做人要充滿愛心，愛心可以戰(zhàn)勝孤獨(dú)，愛心能夠擊敗病魔，愛心還會(huì)帶來快樂。
但美中不足的是書中總愛把一切歸結(jié)于上帝的安排：瞎奶奶認(rèn)為海蒂是上帝安排給她帶來歡樂的使者，連克拉拉的病愈也是上帝賜給的奇跡，而沒能充分肯定人的決定因素。
沒有彼得摔壞輪椅的起因，沒有海蒂和爺爺?shù)墓奈?，沒有克拉拉自己的努力，沒有新鮮的牛奶、清新的空氣、歡樂的生活，怎會(huì)有這質(zhì)的變化
《別餓壞了那匹馬》出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。
它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛，有真誠(chéng)，有信任，有感動(dòng)，因而找到更多笑對(duì)生活的理由。
這些善意的謊言，構(gòu)成了人生的另一種風(fēng)景。
《別餓壞了那匹馬》主要講了“我”從前都是偷偷摸摸去書店看書，因?yàn)樽约簺]拿錢，書店老板是個(gè)殘疾青年，從不計(jì)較，后來又一次偷看書被父親看到了，并打了“我”兩巴掌，告訴我殘疾青年的不容易，后來我通過買馬草換來的錢去看書。
時(shí)間長(zhǎng)了，馬草賣不出去了，這時(shí)，書店老板告訴我他家有馬，正需馬草，其實(shí)書店老板家并沒馬，他是想通過這種方法能讓“我”繼續(xù)看書。
后來“我”知道了真相，感動(dòng)不已。
記得看過這樣一篇文章，美國(guó)著名作家歐?亨利的小說《最后一片葉子》里講述的就是一個(gè)善意的謊言的故事。
當(dāng)生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時(shí)，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光。
人間有愛，有情，有善意的謊言，這些連起來，構(gòu)成了一幅美好和諧的畫卷。
鑒于你估計(jì)不是高年級(jí)學(xué)生（否則也不會(huì)要500字的作文......）我就挑了幾篇較為淺顯的讀后感，畢竟《時(shí)間簡(jiǎn)史》這類書籍估計(jì)你連碰都沒碰過哈此外我奉勸一句，沒有人可能給你找來30篇作文，誰也沒有那種閑功夫，我是備考備煩了無聊，來這兒幫你一把，盡管我不肯定你能用上，希望對(duì)你有幫助。
WK
讀后感作文500字
愛瑪：作者：（英）。
類型：青春愛情。
愛瑪是一個(gè)又聰明、又漂亮、又富有的二十出頭的女子，也許是因?yàn)槿松辛钊肆w慕的一切她都擁有了，所以她有些自負(fù)，總是以自己的主觀臆想去“亂點(diǎn)鴛鴦譜”。
當(dāng)然事與愿違，生活中她并不是月老。
有情人終成眷屬。
她卻因?yàn)槭虑闆]有照她所想的那樣發(fā)展而失落，并且對(duì)好言規(guī)勸她的姐夫的哥哥心懷不滿。
當(dāng)然最終結(jié)果是她明白了自己的無知，并且和那個(gè)一直愛著她，又一直批評(píng)她的人結(jié)為夫妻。
感覺上就是一本英國(guó)的青春小說，但在浪漫當(dāng)中又不乏現(xiàn)實(shí)的意義，愛情還是需要門當(dāng)戶對(duì)。
愛瑪以為牧師愛上了某某小姐（一位來歷不明的私生女），直到牧師快要結(jié)婚的時(shí)候愛瑪問他為什么不娶她的時(shí)候，牧師說我怎么會(huì)看上她
牧師看上的是愛瑪，但他每次向愛瑪示好的時(shí)候偏偏都有某某小姐在場(chǎng)，結(jié)果導(dǎo)致了一連串誤會(huì)。
像有一次愛瑪給那位姑娘畫了一幅畫，結(jié)果牧師大加贊賞，愛瑪誤以為是牧師對(duì)那位姑娘有意思，但事實(shí)是牧師在拍愛瑪?shù)鸟R屁。
牧師確是一個(gè)很庸俗的人，典型的勢(shì)利眼，最后娶了另一位庸俗的勢(shì)利眼（真般配）。
而某某小姐，最終還是嫁給了一位農(nóng)夫，一位很愛她的農(nóng)夫。
語言上相當(dāng)有趣味性，輕松活潑。
與奧斯汀之前的作品一樣，這本看似很偶像的書也講了許多人生哲理。
比如家世背景畢竟是現(xiàn)實(shí)的，某某小姐最終還是要嫁給一位農(nóng)夫。
而且也對(duì)愛瑪隨便干涉他人婚姻的行為進(jìn)行了批評(píng)。
關(guān)于讀后感的作文500字大全
一個(gè)多月的時(shí)間，終于算把《明朝那些事兒》從頭到尾讀完了，也許是文風(fēng)的關(guān)系，讀起來一點(diǎn)不嫌累，但更重要的，它的內(nèi)涵在深深的吸引著我。
也許，讀完了這本書，并沒有讓我對(duì)明朝的歷史有多么詳細(xì)的了解，但在這本書里，我明白了道理，懂得了真情，更看到了若干世間罕有的高貴品質(zhì)，并深深為其折服。
在這本書里，我看到了一個(gè)個(gè)嘴臉丑惡的小人，一個(gè)個(gè)心狠手辣的宦官，一個(gè)個(gè)見利忘義的奸臣，當(dāng)然，更看到了舍生取義的勇士，堅(jiān)守信念的強(qiáng)者，更有獨(dú)守正道的孤膽英雄。
隱藏其后的，還有那復(fù)雜又難以捉摸的人性。
讀完了，看到了好多的改變，人的改變，物的改變，環(huán)境的改變......由于利益二字，兄弟反目，父子成仇，將好好的一代王朝攪和的烏煙瘴氣。
但確有一樣?xùn)|西始終未變，這個(gè)東西，叫做天道。
借用仙四結(jié)局紫英的一句話來說，就是：惟有天道恒在，往復(fù)循環(huán)，不曾更改……千年的歷史，我們不能輕易評(píng)說，我們只能從看到的人與事中來自己分析判斷，冥冥之中，確有這樣一種力量，在左右著歷史的軌跡。
既然我們說不清，那么就說一些看得見摸得著的吧。
舉世皆濁我獨(dú)清，世人醉最我獨(dú)醒。
挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。
這是我對(duì)于謙的評(píng)價(jià)。
這樣的一位民族英雄，千百年來，有幾位能出其右者
我們理應(yīng)牢記這個(gè)名字，記得百年前他的那句高呼“言南遷者，可斬也
”挽救了大明危亡，以一介書生之力，披甲上陣，力挫來犯之?dāng)场?/p>
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。
這是我看到的袁崇煥，盡管這是一個(gè)爭(zhēng)議性人物，但我們難道不應(yīng)從優(yōu)點(diǎn)處多加以學(xué)習(xí)么
我記得的袁崇煥，是一個(gè)堅(jiān)守孤城，面對(duì)數(shù)倍于自己的敵軍，沒有后援，沒有補(bǔ)給，依然奮力堅(jiān)守，頑強(qiáng)御敵的堅(jiān)韌的人，他的行為只因兩個(gè)字，信念。
在他的一生我能始終看到的，就是堅(jiān)持。
有一種無堅(jiān)不摧的力量，叫做信念，任由多么強(qiáng)大的敵人在它面前，也只能鎩羽而歸。
明朝向來不缺少愛國(guó)志士。
盡管明朝是一個(gè)奸臣小人四起的年代，什么王振，什么魏忠賢，什么嚴(yán)嵩、溫體仁，禍害無數(shù)黎民百姓；但同樣也是一個(gè)英雄豪杰展翅翱翔的年代，徐達(dá)，常遇春，于謙，袁崇煥，孫承恩（關(guān)寧防線的構(gòu)筑著），張居正，王守仁........數(shù)不勝數(shù)，正是有了他們，才使得明朝的歷史，變得更為絢爛多姿。
《本草綱目》《徐霞客游記》這些著名的書籍，也都是在明朝時(shí)完成，還有鄭和、戚繼光、唐伯虎、吳三桂、李自成等一干猛人....... 也許，我們憑借一己之力永遠(yuǎn)無法改變歷史的進(jìn)程，但我們可以改變我們自己。
在這部書的末尾，我讀到了一句話：什么是成功
成功只有一個(gè)——按照自己的方式，去度過人生。
我們有什么樣的理想，我們就會(huì)成為一個(gè)什么樣的人，每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)力。
也許有人說，是現(xiàn)實(shí)太殘酷，使我不得不放棄了自己的理想，但我想說，正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)太殘酷，我們更不應(yīng)該放棄自己的理想
正是因?yàn)橛兴攀沟梦覀冊(cè)谶@徹骨的現(xiàn)實(shí)中保有一份溫暖，保有一份信念，保有一份不放棄的精神。
支撐著我們一路走下去。
莊子讀后感500字500字就可以了，謝謝
讀《莊子》，我懂得了許多。
借助于《百家講壇》的神力，沉寂了很長(zhǎng)時(shí)間的莊子也終于開始風(fēng)光起來，他的人生哲學(xué)也變得流行起來。
什么“逍遙游于物外，”什么“無為，無功，無名”，追求絕對(duì)的自由精神。
等等。
可是我們也不要忘記了，莊子也是犬儒主義的創(chuàng)造人，莊子的“自由精神”混合而顯得俗不可耐。
在今天的中國(guó)倡導(dǎo)莊子精神實(shí)在不是時(shí)候。
《莊子》的“自由精神”似乎早為大家公認(rèn)，其高蹈超越、想像之奇絕，可謂前無古人、后無來者。
但我要補(bǔ)充的是：《莊子》中還有大量言論，體現(xiàn)了一種非常糟糕的駝鳥智慧和烏龜哲學(xué)。
莊子一方面大罵世俗，一方面又反復(fù)說要“不譴是非而與世俗外”，也就是說，不要去管什么是非，要無條件地和世俗世界好好相處，一方面大談“不為物役，”但另一方面又告誡人們要“與物周游”，“與物為春”，莊子一方面是大膽想像，神游于九天之上，另一方面又奉行“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的現(xiàn)實(shí)主義策略。
莊子的想像更多地體現(xiàn)在玄空的神游上，在實(shí)際行為上卻認(rèn)同價(jià)值顛倒的現(xiàn)實(shí)世界。
他的“游”也只是不觸及實(shí)際的“神游”而已。
其實(shí)這看似矛盾的兩個(gè)方面的結(jié)合才是完整的莊子，它們共同組成了人生態(tài)度。
所謂“犬儒主義”，指的是個(gè)體與社會(huì)之間的一種畸形關(guān)系。
讀什么后感作文500字
讀后感作文500字 篇一：>讀后感作文500字 我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛?/p>
貝多芬的童年是痛苦的。
人生對(duì)他來說就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。
父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。
當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。
法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。
接著，又拜海頓為師。
后來，貝多芬開始嶄露頭角。
就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。
慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。
但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。
貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。
之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。
在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。
如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。
身體一天不如一天。
盡管如此，但他從未放棄過音樂。
要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的>勇氣和
智慧用人術(shù)讀后感500字
人事心理學(xué)主要內(nèi)容包括工作分析、人員選拔與任用，人員溝通，組織及 ，職業(yè)訓(xùn)練、考核與評(píng)價(jià)、報(bào)酬與獎(jiǎng)勵(lì)、福利與安全、等 。
，人員的選拔與任用， 溝通，組織， ，是人盡其用，激發(fā)活力，消除隔閡， ， 工作 ， 發(fā)展的原動(dòng)力。
人事管理者，要 自身的管理素質(zhì)， 才能 管理工作。
而管理者都應(yīng)具備哪些 素質(zhì)呢
， 寬容。
它 在對(duì)人的性格的接納上， 對(duì)與 性格相近的人分外親熱，與 性格不同的人冷漠，要有欣賞別人特點(diǎn)的雅量。
在 組織中，每個(gè)人的個(gè)性不 是一樣的。
性格上 有內(nèi)向和外向之分；氣質(zhì)上會(huì)有膽汁質(zhì)、多血質(zhì)等區(qū)別；而能力上也會(huì)有各自的特長(zhǎng)和高低。
由此 人辦事 果斷、利索，脾氣直率火爆，雖辦事 高，但無韌性、愛發(fā)脾氣，使人不愿接近。
人做事 周到細(xì)致，而 不高，卻會(huì)把事情做的體面，性格柔易于在團(tuán)體或組織中 凝聚作用， 一 人的核心。
人事管理者應(yīng)該 組織中各個(gè) 的特點(diǎn)， 與其特點(diǎn) 的決策， 每 的潛能，管理者還要學(xué)會(huì)換位思考，消除心理偏見，放寬眼界，上下齊心，凝聚眾力， 工作 。
