《中國大歷史》讀后感
讀后感：初看這本書，僅僅將其作為消遣，未必要全部看完。
然于后發(fā)覺此書多有牽扯財(cái)政知識，則上升至必讀之行列。
所謂：一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)。
我看此書則重在抽取其中的財(cái)政史，其他知識則可謂意外收獲了。
大歷史者，如作者所言，乃宏觀歷史，用350頁文字粗粗帶過我華夏五千年之文明，雖顯得簡陋而無所適從，但有利于讀者在閱讀中整體把握歷史發(fā)展的規(guī)律。
作者別具匠心地將之與世界史聯(lián)系起來，則又提供了另一番視角。
總體上，我在閱讀此書時(shí)有三大收獲，現(xiàn)簡述如下：第一， 對歷史的整體認(rèn)識有所提升。
一般傳統(tǒng)歷史家將中國史看做帝王之家史，以為皇帝君王者，，無所不從。
然則在此書中，作者向讀者傳達(dá)出鮮明的觀點(diǎn)是，，是在一種道德的指引下運(yùn)行。
帝王要有所作為，也必須依著道德軌跡，或者成為道德之代言人，否則便不能收到萬民的支持。
作者在書中屢次用到“中國是一只大型的潛水艇夾肉面包”，此比喻雖生硬而令人費(fèi)解，卻還是充滿想象力的。
歷史發(fā)展乃上下兩重力量互相作用的結(jié)果，要維持整個(gè)國家之穩(wěn)定，上下必須達(dá)到一種平衡，而這種平衡的引子，在古代正是道德。
作為古代經(jīng)濟(jì)之基礎(chǔ)者，正是“農(nóng)業(yè)之系統(tǒng)”，其與“商業(yè)之系統(tǒng)”相對。
凡古代之昌盛時(shí)期，必有解決土地問題之暫時(shí)良策，并有與之相適應(yīng)的上層建筑。
待到每個(gè)朝代后期，由于小自耕農(nóng)的衰落，農(nóng)業(yè)凋敝，國家自然混亂了。
第二， 對一些具體歷史細(xì)節(jié)的糾正認(rèn)識。
在對人方面，比如，我從書中知道，是在光緒帝死后不到24小時(shí)去世的，而則是在運(yùn)動失敗前服毒自殺（對這點(diǎn)我尚且有所懷疑）；趙瑣以及明朝最后一任皇帝，都有一番雄心壯志，專于政事，卻無力回天。
在對事方面，我知道的新政，使中國在當(dāng)時(shí)即企圖以金融管制的辦法操縱國事。
其廣度和深度不曾在那時(shí)世界里任何地方提出。
元朝兩次征日，未能取勝的原因，乃是“神風(fēng)”幫助，看來戰(zhàn)無不勝的到了海上戰(zhàn)斗力就減弱了。
在“三國干涉還遼”之后的坎坷命運(yùn)，之前在歷史教科書中卻只字未提。
“文化大革命”雖說是十年離亂，卻也提供了一個(gè)新的改組機(jī)會。
第三， 財(cái)政對于中國古時(shí)朝代的興衰有重要影響。
黃仁宇先生在書中對于每個(gè)朝代，都會專門分析其財(cái)稅制度。
若財(cái)稅制度符合當(dāng)時(shí)小自耕農(nóng)的實(shí)際情況，則國家能夠得到充足的財(cái)源；而如果該朝代未能建立合理的財(cái)稅體系，則滅亡不遠(yuǎn)矣。
歷史界甚至公認(rèn)明朝之覆滅由于財(cái)政的破產(chǎn)，黃老也曾提出民國時(shí)期各軍閥未能成為實(shí)際之強(qiáng)人，他們?nèi)狈π艿闹饕蛟谪?cái)政。
兩稅法、王安石的變法、一條鞭法等等都是各朝代為了挽救頹勢對于財(cái)稅制度的改革。
但這些改革之所以要么未能實(shí)行，要么未能取得實(shí)際效果，正是因?yàn)樗麄円疵撾x小自耕農(nóng)的實(shí)際，要么由于改革主持者失勢，其所倡導(dǎo)的政策，也被反對派否定。
小自耕農(nóng)的破產(chǎn)與國家之衰落往往構(gòu)成因果關(guān)系。
結(jié)果國家稅收不能按時(shí)按量征收，君主只好提高稅率，或者變換著方式增加附加稅。
軍人不能按時(shí)獲得足夠軍餉，則軍隊(duì)素質(zhì)下降，遇到各種天災(zāi)人禍，國家也無足夠能力應(yīng)付。
真是成也財(cái)政，敗也財(cái)政。
這甚至讓我有些懷疑，是否中國古之朝代更替，無非是“財(cái)政周期”
如此看來，財(cái)政之于一個(gè)國家的重要性，不言而喻了。
那么由此及彼，現(xiàn)今中國財(cái)政制度的設(shè)置，對于國家之強(qiáng)盛必定也是舉足輕重的。
然目前國家財(cái)稅制度所受之詬病，已經(jīng)愈加明顯。
學(xué)財(cái)政的人應(yīng)該以完善這一整套制度為己任。
書中有一段話是這樣說的：除非下層有法制上的保護(hù)，上端無限制收稅的權(quán)利并非執(zhí)政者之福。
因?yàn)槿珖?cái)政并無實(shí)際上之結(jié)構(gòu)，各級人員也各就自己的方式敷衍塞責(zé)。
目前我國對于下層之法律保護(hù)已算有所進(jìn)展，但對于私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)尚不到位。
如此，要想到達(dá)作者提出的真正“數(shù)目字管理”，尚有一段距離吧。
比如目前增值稅的征收就常常遇到逃稅偷稅的現(xiàn)象，而要想實(shí)現(xiàn)如美國之以所得稅為主體稅種，實(shí)在任重道遠(yuǎn)。
中國歷史事件讀后感
僅供參考，希望對你有幫助 《越王勾踐臥薪嘗膽》說的是：春秋時(shí)期，吳國和越國發(fā)生了戰(zhàn)爭。
越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。
后來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會稽。
勾踐在坐臥的地方吊了個(gè)苦膽，夜里躺在柴草上，面對苦膽。
每天吃飯時(shí)都嘗嘗苦膽。
總捫心自責(zé)：你忘了會稽大敗之辱嗎
就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運(yùn)，經(jīng)過十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過十年練兵，終于在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國。
從中，我們可以體會到：越王給吳王當(dāng)了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴(yán)。
他在麻痹了吳王被放回越國后，安撫百姓，操練軍隊(duì)，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時(shí)刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復(fù)興越國的雄心。
他身為一個(gè)高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。
經(jīng)過自己的頑強(qiáng)毅力，勾踐終于打敗吳國。
勾踐這種堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí) 失敗了并不重要，重要的是敢于面對，敢于重頭再來。
無論何時(shí)失敗對于我們都是悲傷的、沉痛的。
在沉痛之中，勾踐沒有沉淪，沒有自暴自棄，而是心懷大志，暗自充實(shí)自己鍛煉自己，不斷讓自己更強(qiáng)大，然后等待機(jī)會，等待重新破土的日子。
與其說成功是不容易的，不如說籌備成功更不容易。
正如黎明的前夕是黑暗，迎來成功 不可能沒有付出。
我們總是看到表面的輝煌，卻很少留意背后的堅(jiān)信。
我們總是羨慕別人的成就，卻都不愿付出人家背后的痛苦。
世界上有很多偉大的人，他們之所以能萬世揚(yáng)名，是因?yàn)槌惺芰恕胺侨嗽铡钡哪ゾ殹?/p>
屈原被流放卻寫成了《離騷》，左丘明雖失明卻著《國語》，司馬遷忍受宮刑之辱終于完成了千古名作《史記》。
忍別人之不能忍，成別人之不能成。
要比別人成功，就要比別人付出更多。
在挫敗中反省自己，在黑暗中認(rèn)清前路。
跌倒不可怕，重新振作，臥薪嘗膽，給自己從頭再來的機(jī)會。
我們堅(jiān)信，笑到最后的才是真正的勝者
讀《赤壁之戰(zhàn)》有感：話說曹操率大軍攻打吳國，于是吳蜀聯(lián)合抗曹。
由于曹軍不善水戰(zhàn)，孔明周瑜決定使用火攻。
先是“鳳雛”龐統(tǒng)假意投奔曹操，建議曹軍用鐵索把船只連在一起抵御風(fēng)浪；再是周瑜假打黃蓋，后者假裝降曹；最后孔明推測出東南風(fēng)將至。
風(fēng)起時(shí)，黃蓋帶數(shù)十條船降魏，船里裝滿柴草。
快到魏軍時(shí)，黃蓋點(diǎn)燃柴草，火借風(fēng)勢向魏軍燒去。
魏軍本不熟水性，船又連在了一起，死傷無數(shù)。
魏軍逃跑。
孔明在岸上設(shè)連環(huán)計(jì)，殺得曹操四處逃竄，最后只剩數(shù)十人。
在華容道上，關(guān)羽念舊情，就放曹操一馬，曹操逃走了。
其中，孔明在七星壇上喚東南風(fēng)，正好，三天三夜后風(fēng)起。
他猜中曹操多疑的心態(tài)，在伏有埋伏的小道放火煙，果然，曹操率軍走進(jìn)了設(shè)有埋伏的小道，可謂是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。
赤壁之戰(zhàn)一個(gè)以少勝多的戰(zhàn)役，制勝的根本在于諸葛亮聰明的神機(jī)妙算、周瑜足智多謀、曹操的聽信謠言。
《破釜沉舟》讀后感 今天，我讀了《成語故事》。
這本書里的故事以意趣盎然的故事情節(jié)，通俗易懂的語言，詮釋了一個(gè)個(gè)深刻的道理，總結(jié)出許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)…… 在這本書里，我最感興趣的成語故事是《破釜沉舟》。
故事講的是：公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿起義，揭開了中國歷史上大規(guī)模農(nóng)民起義的序幕。
項(xiàng)梁、項(xiàng)羽從江東起兵，立戰(zhàn)國時(shí)楚懷王的孫子為皇帝，也稱楚懷王。
張爾、陳余也參加了起義，立趙歇為王，建立趙國。
公元前207年，秦國大將章邯率領(lǐng)數(shù)十萬大軍將趙軍圍攻在巨鹿。
此時(shí)趙軍不但兵力不足，糧草也快用完了。
巨鹿被圍，趙王無力抵抗，分別派遣使者向楚懷王等起義軍求救。
楚懷王派項(xiàng)梁、項(xiàng)羽率軍北上救趙。
項(xiàng)羽在渡河后命令士兵鑿沉了所有的船只，又砸破了所有煮飯的鍋，燒掉了所有休息用的營帳，只發(fā)給每個(gè)士兵三天的口糧，切斷了所有將士的后退之路。
經(jīng)過九次沖殺以后，秦軍大敗…… 現(xiàn)在，人們用成語“破釜沉舟”來形容一個(gè)人干某種事情的決心很大，甚至切斷退路，不顧一切將事情辦到底。
戚繼光抗倭讀后感 一位大明名將，帶領(lǐng)一支軍隊(duì)，令千萬猖狂一時(shí)的倭寇膽戰(zhàn)心驚，他就是戚繼光，他帶領(lǐng)戚家軍奮力抵抗倭寇。
他不圖名利，嘔心瀝血，只為天下太平，是什么支撐著他
是勇氣，是魄力，是一腔熱血，是堅(jiān)不可摧的愛國之心
我們生活的每一寸土地，都是中華民族一位位先烈用血與汗打拼下來的。
那廣闊的田野，曾是先輩戰(zhàn)斗過的地方，曾親眼目睹一場場戰(zhàn)爭。
先烈們勇敢地犧牲，為的是未來的子孫能夠平靜地生活，為的是捍衛(wèi)華夏兒女的尊嚴(yán)
為什么一次次外強(qiáng)侵犯中國，一次次被擊退
因?yàn)槲覀冄S子孫的血脈中，有更崇高的國魂，它堅(jiān)不可摧，百折不撓
因?yàn)槲覀兊牡淖饑?yán)比任何財(cái)富都珍貴，永遠(yuǎn)不能受到污辱
在自然災(zāi)難面前，我們挺身而立，汶川、玉樹大地震，我們用堅(jiān)強(qiáng)的信念，譜寫了一曲曲生命的壯歌，我們沒有倒下
舟曲洪災(zāi)，我們又一次勇敢面對，中國沒有向困難低頭。
華夏兒女的拳拳赤子之情，炎黃子孫的國魂，像生命的火種，代代相傳，永不泯滅。
我為我是一個(gè)中國人而自豪
岳飛傳 精忠報(bào)國的讀后感 我讀了《岳飛傳》這本書，岳飛是宋朝一位愛國的民族英雄，為了大宋江山舍身忘已。
在兇惡的金兵面前臨危不俱，但卻被“莫須有”的罪名所害。
這本書講述了民族英雄岳飛精忠報(bào)國，抗擊金兵的故事，讓我知道了岳飛的身世、岳飛結(jié)拜的兄弟、抗金的經(jīng)歷，最后父子就義。
其中，其中岳母刺字、大敗粘罕、牛皋破敵、勇挑鐵滑車這幾個(gè)小故事讓我印象深刻。
岳飛出生在河南境內(nèi)黃河邊的相州附近。
傳說出生時(shí)，家中屋脊上落下一只大鳥，鳴叫幾聲后就飛走了。
因此他的父親為他取名“岳飛”。
他自幼父親早世，在師傅周侗的教誨下學(xué)習(xí)文學(xué)、武藝和兵法。
長大后天資聰穎，膂力過人，很早就表現(xiàn)出優(yōu)秀的軍事才能。
他甘守清貧，不貪濁富，當(dāng)宋朝受到金國的侵略時(shí)，他的母親為了讓他一生不忘報(bào)效國家，在他的背上刺下了“精忠報(bào)國”四個(gè)大字。
他臨危授命，戰(zhàn)功卓著，在牛頭山、愛華山等幾個(gè)戰(zhàn)役中，取得了輝煌戰(zhàn)果，令金兵聞風(fēng)膽喪。
岳飛一生致力于恢得中原，直搗黃龍的偉大志向，但不幸慘遭奸臣秦檜等人陷害，背負(fù)莫須有的罪名，屈死于風(fēng)波亭，時(shí)年三十九歲。
我讀完這本書后，岳飛從小認(rèn)真讀書和長大后帶領(lǐng)幾千萬宋朝人馬打金兵的事，令我深受感動。
岳飛小時(shí)候家境貧寒，由于洪水，他和母親漂到了臨村，是好心的人家收養(yǎng)了他們。
岳飛和這家的孩子在一起學(xué)習(xí)和練武，他非常用心，刻苦，而且頭腦靈活。
長大后，他母親在他的背上用針刺了四個(gè)大字“精忠報(bào)國”，岳飛牢記母親的教導(dǎo)，每次打仗，他總是百戰(zhàn)百勝，能打幾百回合。
岳飛有把神槍叫“瀝泉神矛”，當(dāng)年他就用這把神槍打殺金兵的。
看完這本書，我覺得，現(xiàn)在我們所處的社會和諧，不像以前的戰(zhàn)爭時(shí)代，更不像舊社會一樣。
我們的國家每天都發(fā)生著日新月異的變化，現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，許多東西都是電子化的，人們也一步一步探索科技領(lǐng)域的奧秘，展望未來，現(xiàn)在我們一定要好好學(xué)習(xí)，將來建設(shè)祖國，使我們的國家更強(qiáng)大，更美好
我以后也要向岳飛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他肯于動腦，靈活用腦的精神，多學(xué)科學(xué)文化知識，用知識來豐富自己的頭腦，學(xué)以致用。
以上，希望對你有所幫助。
中國歷史故事讀后感
《中國歷史故是我的啟蒙是我“不說話的老師”，是它幫助我打開了知識的，是它讓我知道了中國的悠久歷史。
這本書的內(nèi)容很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說：晏子相齊、風(fēng)流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。
這些故事有的充分體現(xiàn)了古代人民的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。
其中，給我印象最深的要數(shù)《女紡織家黃道婆》這個(gè)故事了。
黃道婆善良、好學(xué)、誠實(shí)的品格，讓我欽佩。
她家境貧窮，父母養(yǎng)不活她，就把她賣給別人當(dāng)童養(yǎng)媳。
黃道婆整天都要干活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。
因?yàn)樗挠赂?，她終于逃出了公婆家，到處去流浪。
有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了?？谑?。
她和當(dāng)?shù)鼐用褚黄饘W(xué)紡織。
但她時(shí)刻不忘自己的家鄉(xiāng)，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉(xiāng)烏泥涇鎮(zhèn)。
她把自己學(xué)到的紡織技術(shù)傳給了鎮(zhèn)上的婦女，從而生產(chǎn)出了大批的“烏泥涇被”。
當(dāng)時(shí)，“烏泥涇被”聞名全國。
這個(gè)故事讓我有很大的感觸。
從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉(xiāng)的發(fā)展，她無私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息。
她真是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
李老師點(diǎn)評: 小作者圍繞《中國歷史故事》中的一篇《女紡織家黃道婆》這個(gè)故事發(fā)表感想,對黃道婆這位歷史人物進(jìn)行了歌頌。
感情真摯，行文流暢。
對于小學(xué)五年級學(xué)生來說，實(shí)在不容易。
有一點(diǎn)不足之處在于，小作者就故事談故事，視角不夠開放。
建議在寫作之前，要靜下心來，列好提綱。
國歷史故事讀后感 [ 2006-12-19 14:19:00 | By: Hmily ] 歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事,有資于治道”。
歷史的意義便是在此了。
然而，歷史又是一個(gè)極不易說破的詞。
就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。
那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢
我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說是不能被偏廢。
歷史的車輪從來不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過，一個(gè)君王有多么大的功績，多么的文成武德；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。
因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。
歷史不說話，她的沉默正是她的價(jià)值。
善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。
大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。
歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢魘，持久地困擾并困惑著后來人。
無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。
有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當(dāng)代史。
”的確橫向比照中外歷史以及對當(dāng)國的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
羅慣中說“分久必合，合久必分”。
君不見，一個(gè)朝代的興衰總是相互更替，盛世之后必是亂世，亂世久之必有大治。
冥冥之中，切合著中國的陰陽學(xué)說。
歷史可以作為當(dāng)政者的參考，然而也只能是參考而已。
歷史的車輪是不會停下的，我們所能做的也就是盡量吧
盡量延緩那天的到來…… 當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。
從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。
廣視角多維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會人責(zé)任所在吧?
《中國大歷史》讀后感
《中國大歷史》讀后感這個(gè)暑假，我閱讀了《中國大歷史》，其實(shí)早在三年前，父親就推薦我閱讀這本書，但因當(dāng)時(shí)我的歷史知識還比較匱乏，看問題也比較淺顯，于是一直拖到現(xiàn)在。
《中國大歷史》的作者黃仁宇以其宏闊的視野，獨(dú)到的見解來解析中國歷史。
之所以把它稱為“中國大歷史”，是因?yàn)橹袊谶^去的150年內(nèi)經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個(gè)閉關(guān)自守中世紀(jì)的國家蛻變成為一個(gè)社會主義現(xiàn)代化國家，影響到13億中國人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。
本書從技術(shù)的角度分析中國歷史的進(jìn)程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會所不容，以及是何契機(jī)使其在中國土地上落腳。
他以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個(gè)中國歷史長達(dá)數(shù)千年的全貌，實(shí)在需要很強(qiáng)的取舍功夫。
但是，他不是以其短，或未能對于歷史的人與事件細(xì)細(xì)地加以描述來顯示其大歷史的特點(diǎn)的。
大歷史之所以為“大”歷史的理由在于，黃仁宇一改以往中國歷史學(xué)家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點(diǎn)，更不以對接近作者時(shí)代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。
他是以一種全新的手法，從長遠(yuǎn)的社會、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、社會思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來觀察中國歷史的脈動。
在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財(cái)政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。
在著作的意圖上，作者先確立起一個(gè)大意向
中國歷史讀后感1500字
中國古代史是從遠(yuǎn)古到清朝1840年鴉片戰(zhàn)爭，中國近代史是從鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運(yùn)動，中國現(xiàn)代史是從五四運(yùn)動到1949年建國。
我的感想是秦朝是中國的青少年時(shí)代，對內(nèi)大一統(tǒng)，對外修長城抵御匈奴，整頓文化，把民間的私書燒毀。
是一個(gè)基本有了中國版圖雛形的朝代。
漢朝時(shí)漢武帝北擊匈奴，版圖進(jìn)一步擴(kuò)大，基本成為中國現(xiàn)有版圖的形狀，張騫出西域也把西域文化帶到中國。
司馬遷寫出中國的第一本史書。
唐朝時(shí)唐太宗率軍殺到中亞，國土變得更廣闊，大漢，大唐的版圖都超出了現(xiàn)在的中國，面積達(dá)1000多平方千米，中國人也自豪地稱自己為唐人，唐裝在海外華人中也很流行。
唐朝時(shí)的中國十分富庶，被稱為大唐盛世。
宋朝，軍事上比唐朝進(jìn)，有了火炮，但威力不大，戰(zhàn)甲更厚重，但還是敗給蒙古。
元朝，軍事上在當(dāng)時(shí)無人能及，蒙古鐵騎所過之處，摧枯拉朽。
版圖更是空前絕后。
而且最令人反感的就是現(xiàn)在有不少國人不承認(rèn)成吉思汗是中國人，我覺得不承認(rèn)成吉思汗是中國人那就等于不承認(rèn)中國北方人是中國人，外蒙古不是中國的。
中國北方的游牧民族有蒙古族，在亞洲最北部有亞洲人的足跡，歐洲人從未涉足過。
蒙古族是中國北方少數(shù)民族的一個(gè)民族，有史可查，成吉思汗是北方少數(shù)民族的后代，你可以在版圖上說蒙古不屬于中國，不等于說成吉思汗就不是中國人了，那是韓國人
日本人
蒙古人和中國人是同胞，不承認(rèn)等于分裂。
因?yàn)榍宄粶缤隽?，清朝皇帝就是中國人，沒被滅亡，滿洲國還在，日本沒戰(zhàn)敗，清朝皇帝就不是中國人了
什么邏輯啊
抱歉，樓主，我說遠(yuǎn)了，也許我說的太偏激了。
明朝初期的軍事實(shí)力在世界上處于一流，“海軍”更是七下西洋，為什么打了引號是因?yàn)橹袊窌]有說是出去打仗，但是當(dāng)時(shí)是萬國來朝，這在現(xiàn)在的美國有那時(shí)的明朝牛嗎
清朝的歷史初期在乾隆帝的時(shí)候面積首屈一指，包括庫頁島，外興安嶺。
貝加爾湖因?yàn)槲覜]生活在那個(gè)年代，所以不清楚有沒有被沙俄染指
如果當(dāng)今的中國能夠?qū)崿F(xiàn)乾隆帝時(shí)期的國土，那誰還能說中華民族的偉大復(fù)興還沒實(shí)現(xiàn)呢
到了后期，客觀來說也只是為了“保命”，交給民國的領(lǐng)土也有1100多萬，但是外蒙古又獨(dú)立出去了。
中國的當(dāng)代史是建國至今，我們評價(jià)現(xiàn)任政府這不太好吧
因?yàn)闅v代執(zhí)政方都是被繼任方評價(jià)的。
說了這么多，我累了，文化遺產(chǎn)那就多了，故宮，圓明園，孔廟那些都是文化遺產(chǎn)，帶給我們的啟示就是落后就要挨打
不過我想的不是這些，我想的是70平米的住房，自己心態(tài)很健康，恰恰我心態(tài)就很不健康，不過這是個(gè)人的性格造成的，沒辦法。
好了，我都說完了，不知道夠沒夠1500字
中國近代歷史讀后感
中國近代史，是一部屈辱史和血淚史
以屈辱外交為主線，貫穿中國近代的經(jīng)濟(jì)和政治。
時(shí)光倒退千百年，回到大唐盛世，那時(shí)侯，中國在世界上舉足輕重，亞洲的日本曾經(jīng)向中國稱臣，周邊的國家也都與中國建立友好外交，中國國力為世界之最。
可是，自從清政府上臺，閉關(guān)鎖國等極端錯誤的政策就帶著中國走如了一條不歸之路。
清政府沒有友好的外交，沒有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，也沒有優(yōu)良的政策，一味的狂妄，一味的自大，一味的做井底之蛙，注定中國將會在短短的時(shí)間內(nèi)迅速衰敗。
果不出其然，中國在鴉片戰(zhàn)爭中一敗涂地，輸光了中國政府的財(cái)產(chǎn)，也輸光了中國人民的財(cái)產(chǎn)。
世界各國都在積極地發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，而只有中國政府，在火燒眉毛之時(shí)還在貪圖享樂，中國，就是敗在了這樣的政府手上。
鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，標(biāo)志著中國近代史的開始，中國的社會性質(zhì)有了根本改變，由一個(gè)封建國家變成了一個(gè)半殖民地半封建國家。
日本、美國、沙皇等世界強(qiáng)國都盯著中國這快煮熟了的肥肉，一個(gè)個(gè)拿起槍炮，把中國打得支離破碎。
《南京條約》、《辛丑條約》、《馬關(guān)條約》等不平等條約，以及中國的總理屈辱外交府，是中國的屈辱外交的典型代表。
中國的衰敗，似乎在警示著人們什么……對，中國好比一個(gè)內(nèi)向的人，不與人交往，向來獨(dú)來獨(dú)往，封閉自己，對外面的世界根本毫不知情，總以為自己很強(qiáng)大，所向披靡，這就是所謂的“燕雀不知天地之高大”。
導(dǎo)致了最終的失敗，并且敗得自己傾家蕩產(chǎn)。
這是閉關(guān)鎖國所帶來的惡果。
我們身邊就有一例。
在幾年前曾經(jīng)有一個(gè)神童，在國際級數(shù)學(xué)競賽中榮獲一等獎，而那時(shí)他還不滿10歲。
他父親就認(rèn)為，我的孩子這么小就能在這么大的比賽中得一等獎，那還有什么事情辦不成的
他把這個(gè)孩子像寶一樣供著，不上學(xué)，不請家教，整天地玩耍。
這種人，是最愚昧的。
一個(gè)神童，在這種情況下，即使是有無限神通，他還能在強(qiáng)人群中稱老大嗎
還能成為人們心目中的神童嗎
沒變成神經(jīng)病兒童都已經(jīng)是大幸了。
最終，這名神童，也只能做一個(gè)比普通人還要普通的人。
這與清政府的遭遇極其相似。
強(qiáng)國之理，好比造就一個(gè)人才。
人要強(qiáng)大必須和他人友好往來及交流，經(jīng)驗(yàn)也是可以通過交流得來的，并且要切忌唯我獨(dú)尊的思想。
要使我們的國家變得更強(qiáng)大，就要與其他國家積極往來，打開自己的國門，引進(jìn)其他國家的先進(jìn)科技。
對內(nèi)改革，對外開放，是強(qiáng)國富民的必走之路。
希望我的答案你還看得過去...
求中國大歷史讀后感，六百字，非常感謝
讀《中國大歷史》有感提起中國歷史，對我而言只是停留在一個(gè)很膚淺的層面上，自己所知的僅僅是一些歷史朝代和一些重大的歷史事件。
印象最深刻的便是照著課本背一些事件的歷史意義。
就算是在討論歷史時(shí)也只是局限于歷史的一件事。
更多時(shí)候是在接受別人的歷史見解，零零碎碎。
而讀黃仁宇先生的《中國大歷史》才系統(tǒng)的了解了中國歷史的獨(dú)特性與必然性。
這些都使我獲益匪淺。
以往看關(guān)于中國歷史方面的書籍，大都是以歷史朝代為時(shí)間順序，以史料堆砌為著作目的。
讀黃仁宇先生的《中國大歷史》感受到的是作者思維的跨越與論述的總體性。
總體而言《中國大歷史》不在一人一事、一朝一代上做考證與論述，而是著眼于歷史大局，著眼于中國，從宏觀角度闡釋中國歷史。
《中國大歷史》中對中國歷史有著高度的概括。
通過將中國歷史與外國歷史進(jìn)行對比，論述了中國社會緣何沒有走上資本主義；中國歷史在經(jīng)濟(jì)、政治、文化的特點(diǎn)及其自身的獨(dú)特性。
讀《中國大歷史》讓我深深體會到了歷史中所蘊(yùn)含的價(jià)值。
更然我們明白了“古為今用”的道理。
讀《中國大歷史》解開了自己心中的一些疑問，在經(jīng)濟(jì)上，《中國大歷史》闡述了中國經(jīng)濟(jì)體制的變化，從古至今中國經(jīng)濟(jì)體制的變化是生產(chǎn)力發(fā)展和社會環(huán)境共同作用的結(jié)果。
經(jīng)濟(jì)體制的變化往往對應(yīng)著社會制度的改革。
適合自己的就是最好的，在歷史的作用下中國逐漸找到了適合中國國情的經(jīng)濟(jì)制度。
在政治上，中國歷史走過了古代的專制和中央集權(quán)體制到了今天的一黨專政與多黨合作制度。
總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，以史為鑒才能維持祖國的繁榮與統(tǒng)一。
中國歷史上的朝代往往注重道德的約束而忽視法治的效力。
而今我們倡導(dǎo)法治社會才使我們的社會更加和諧。
文化上，我們必須承認(rèn)儒家文化一直影響著中國歷史。
就在今天儒家文化也影響著我們每個(gè)人，儒家文化在道德上給予我們一定的約束。
我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)歷史遺留下來的燦爛文化來服務(wù)社會主義文化建設(shè)。
近代中國經(jīng)歷了人類歷史上一次重大的變革，從一個(gè)閉關(guān)鎖國的封建社會蛻變?yōu)橐粋€(gè)現(xiàn)代國家。
不得不讓我們感嘆中國歷史之大。
其一，作者說了黃土地帶是中國歷史的源流，對中國歷史的發(fā)展有很大的作用。
針對這一點(diǎn)，作者提到了千百年來，中國堅(jiān)持重農(nóng)抑商的政策，而黃土地帶是中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的源頭，可見黃土地帶的重要性。
而且，西安是十一朝古都，這又為黃土地代添了幾許功績。
同時(shí)黃河流域的治理問題更影響到中央集權(quán)的產(chǎn)生，因?yàn)楫?dāng)上層建筑不適用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，適合時(shí)下發(fā)展的上層建筑便會呼之欲出。
還有，黃土地區(qū)的氣候使得農(nóng)業(yè)問題的產(chǎn)生，而解決問題需要強(qiáng)有力的中央體系。
這一切都體現(xiàn)了黃土地區(qū)作為客觀條件，對我國歷史的影響。
在作者的描述中，中國歷史的產(chǎn)生，發(fā)展，輝煌，都和中國歷史發(fā)展的源頭是黃土地帶有著密不可分的關(guān)系。
其實(shí)細(xì)細(xì)想來，西安的作用卻是留存至今，凡是對中國歷史有些了解的人對西安一定都不陌生，就算是中國的文化也在西安有很多的體現(xiàn)。
還有，在西安興起的周朝，其興盛可見一斑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過在東部發(fā)展起來的商朝，所以西安這一地帶，注定要對歷史產(chǎn)生決定性的作用。
其二，作者認(rèn)為儒家的思想對歷史有重大的推動作用，以及對中央集權(quán)都頗有影響。
首先,作者認(rèn)為亞圣孟子的觀念更為成熟，對社會的進(jìn)步，歷史的發(fā)展更有幫助。
孟子的觀念作為客觀條件對秦的發(fā)展鞏固很有幫助，他認(rèn)為君主是必要的,等級是要有的。
而后，漢武帝尊重儒家思想，同時(shí)也沿襲了嚴(yán)酷的刑法來維持人民秩序，所以說漢的政治文明是多種思想的結(jié)合體。
總的來說，書中提到的儒家可以說是歷史發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，對中國的發(fā)展有著不可磨滅的影響，這點(diǎn)我承認(rèn)，但與此同時(shí)我個(gè)人有幾個(gè)不同觀點(diǎn)；我認(rèn)為儒家重農(nóng)抑商的觀點(diǎn)就值得考量，幾千年后的今天我們對西方商業(yè)的發(fā)展望塵莫及，也就突顯除了其思想的弊端，但放在當(dāng)時(shí)看，確有它的先進(jìn)性。
另外，書中提到的儒教，我不是太明白，能影響中國兩千多年又不被提倡，實(shí)在很難理解,難道是說中國人思想的保守性已經(jīng)到達(dá)這個(gè)地步了么
的確，儒家思想是中國文化最燦爛的部分之一，《論語》《孟子》等一直被一代又一代的中華兒女們學(xué)習(xí)，“仁”“仁愛”也一直被人們所提倡。
《中國大歷史》從感性與理性方面論述了中國歷史的變遷，讓我們了解了更多的歷史知識。
作者展示給我們的是一種大歷史觀，帶給我們的是關(guān)于人類歷史的思考。
我們創(chuàng)造著歷史，更要總結(jié)歷史。
這樣我們才更加明白了如何建設(shè)社會主義的美好明天。
請盡快采納我的答案，謝謝了
《中國歷史故事》讀后感
[《中國歷史故事后感]我《中國歷史故事》這本里面有盤古開天辟地、女媧造天、大禹治水、烽火戲諸侯、勾踐臥薪嘗膽、荊軻刺秦王、飛將軍李廣、三顧茅廬、安史之亂、岳飛抗金、成吉思汗、清官海瑞、火燒圓明園、孫中山倫敦蒙難等等許多故事，是從上古時(shí)代直到中華民國的一些歷史故事，《中國歷史故事》讀后感，讀后感《《中國歷史故事》讀后感》。
其中我最喜歡的是曹沖稱象的故事，故事說的是曹操要稱大象的重量，只有曹沖想出了辦法，就是讓大象到船上，在船舷上對齊水面的地方畫一條線，然后把大象趕上岸，在船上放石頭，等船舷上的線對準(zhǔn)水面后，再稱一稱石頭，就可以算出大象的重量了。
曹沖是一個(gè)聰明的孩子，我也要向他學(xué)習(xí)。
〔《中國歷史故事》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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