一篇關(guān)于戰(zhàn)爭的讀后感或觀后感。
350字以上
[《李鴻章發(fā)跡史》讀后感]《李鴻章發(fā)跡史》讀后感2011年3月30日至4月10日，通讀了汪衍振先生的大作《李鴻章發(fā)跡史》上下冊，讀后頗多感觸，今寫下來，與大家分享，《李鴻章發(fā)跡史》讀后感。
1、李鴻章不容易，慈禧太后不容易，后期的大清朝更是不容易。
清朝后期，從1840年至1911年清朝結(jié)束，真是多事之秋，內(nèi)憂外患，內(nèi)有太平天國運(yùn)動、捻軍起義、義和團(tuán)運(yùn)動等，外有中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭等，在此情況下，大清國居然延長了71年壽命。
大清朝真是不容易啊。
幸虧有曾國藩、李鴻章等一批中興之臣保駕護(hù)航。
2、解放思想，對外開放，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，時至今日，仍然十分重要。
當(dāng)年，福建巡撫劉銘傳在李鴻章的支持下在福建修鐵路，鋪好的鐵路都被老百姓拆毀，火車頭被人澆上狗血。
可見，當(dāng)時國人的思想是多么的愚昧落后。
曾國藩提出了開民智，開民智是何等的重要，讀后感《《李鴻章發(fā)跡史》讀后感》。
曾國藩、李鴻章大興洋務(wù)，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，受到了很大的阻力，有的成功了，還有許多不為大臣們和國人所支持、理解。
聯(lián)想到今天，部分國人的思想仍然保守、落后。
可見，總設(shè)計師提出的解放思想的思想路線是何等的正確。
我們要堅定不移地貫徹下去。
對外開放，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，時至今日，仍然十分重要，是國家的國策
3、開明的慈禧太后。
慈禧太后能夠重用李鴻章，并且，李鴻章的許多好建議如設(shè)電報局、架設(shè)電線、派留學(xué)生、建海軍、開礦等被一一采納并執(zhí)行。
可見。
慈禧太后還算比較開明。
4、中日甲午戰(zhàn)爭失敗的原因。
慈禧太后和滿大臣為防范漢人，不想看到淮軍、海軍強(qiáng)大。
(他們這樣做，恰恰害了自己，害了大清朝。
讓小日本得利。
)慈禧太后挪用了海軍衙門七百萬兩銀子用來修頤和園。
中國的陸軍裝備太差，使用的是被別國淘汰的槍械。
北洋海軍用的幾乎全是演習(xí)彈。
李鴻章想用海軍衙門七百萬兩銀子購買兵船，想把北洋陸軍手里的槍械全部更換掉，想為海軍購進(jìn)一些炮彈，結(jié)果都不準(zhǔn)。
錢被挪用了。
北洋海軍成了只能嚇唬人，而不能打人的擺設(shè)。
怎能不敗?5、李鴻章是晚清著名的外交家，他切實維護(hù)了國家利益。
舉例一：中日《馬關(guān)條約》簽訂前，日本要求中國割讓臺灣、澎湖列島和遼東半島。
李鴻章不甘心割讓如此多的土地，于是他約見了俄國、德國、法國駐日公使，向他們透露了內(nèi)情。
李鴻章當(dāng)時是這樣想的：遼東半島不僅是俄國通商的主要地區(qū)，也是法國和德國通商的區(qū)域，李鴻章想利用列強(qiáng)均想在中國得到利益這一貪婪的心理，通過列強(qiáng)之間的爭奪，達(dá)到保住遼東半島的目的。
結(jié)果李鴻章的目的達(dá)到了。
(而當(dāng)時光緒帝已要求李鴻章快速答應(yīng)日本提出的割地條款，即皇帝都同意了，而李鴻章不同意，他把國家的損失降到了最低。
)舉例二：《辛丑條約》簽訂前，八國要求中國賠款是十七億五千萬兩銀子，年息六厘，分十年還清。
經(jīng)李鴻章?lián)砹?，議成賠款四億五千萬兩銀子，分三十九年還清，年息四厘。
2011年4月10日 〔《李鴻章發(fā)跡史》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
重說中國近代史讀后感1000字
還原一段被扭曲的歷史，挖掘國人今日問題之根源 ——讀《重說中國近代史》 我們關(guān)于近代史的知識，大多來自初高中歷史教科書，甚至是大學(xué)的政治歷史公共課。
因此，一提及中國近代史，腦中浮現(xiàn)的便是中國在近代史上如何被西方列強(qiáng)欺凌、清政府如何腐敗以及資產(chǎn)階級軟弱等畫面。
然而，事實是否果真如此
學(xué)者張鳴的《重說中國近代史》將帶領(lǐng)我們走出傳統(tǒng)歷史敘事的固定觀念模式，從新的角度認(rèn)識這段歷史。
誠如本書的副標(biāo)題所言“還原一段被扭曲的歷史，挖掘國人今日問題之根源”。
在書中，作者通過閱覽大量原始檔案和資料，試圖為我們還原一段真實的歷史，因此，相較于傳統(tǒng)的歷史敘事，作者提出了許多新的歷史解讀視角。
作者首先批判了近代史研究中存在的“三婦”心態(tài)，即怨婦心態(tài)、潑婦心態(tài)和情婦心態(tài)。
怨婦心態(tài)認(rèn)為一部近代史即是被西方列強(qiáng)欺負(fù)的歷史；潑婦心態(tài)認(rèn)為一部近代史即是反抗西方列強(qiáng)欺壓的歷史；情婦心態(tài)則認(rèn)為縱然我們被欺壓了，卻因此而獲得了進(jìn)步，好似非此不可得救一般。
心態(tài)問題是我們看待近代史時首先需要思考的問題，以上三種心態(tài)顯然不足為取，終究應(yīng)該盡可能客觀的對待近代史上發(fā)生的一切，正如作者所言：冷靜地審視過去，不能再當(dāng)怨婦、潑婦、情婦，然后去看待我們的未來，盡早學(xué)得聰明些。
關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭，作者將之視為兩個世界最初的碰撞，在這一部分作者打破了關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭曾經(jīng)創(chuàng)造的兩個神話，即：“忠奸格局”的神話和“百姓怕官，官怕洋人，洋人怕百姓”的神話。
根據(jù)“忠奸格局”的邏輯，在鴉片戰(zhàn)爭中，林則徐是忠臣，穆彰阿、琦善等人是奸臣，鴉片戰(zhàn)爭之所以失敗是因為奸臣當(dāng)?shù)溃缛袅謩t徐一直被重用戰(zhàn)爭的結(jié)局可能不會這樣。
很顯然，這種敘事邏輯掩蓋了事情的本質(zhì)，林則徐并不能挽救清朝的敗局。
鴉片戰(zhàn)爭之時的中國已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)、軍事、觀念等各方面落后于西方，這才是戰(zhàn)爭失敗的關(guān)鍵。
至于“百姓怕官，官怕洋人，洋人怕百姓”的神話，則意味著如果能發(fā)動百姓，也即發(fā)起群眾運(yùn)動，戰(zhàn)爭的結(jié)局可能被改寫。
因此，正統(tǒng)近代史給予“三元里抗英”以很重的戲份，然而作者認(rèn)為三元里抗英時間是經(jīng)過我們長期演繹加工而成的，事實上英國只損失了一人。
缺乏組織且無先進(jìn)武器的群眾也難以挽救清朝的敗局。
農(nóng)民起義一直是帝國的古老命題，所謂“天下分久必合，合久必分”。
清末的太平天國運(yùn)動即是此規(guī)律的又一表現(xiàn)。
關(guān)于太平天國運(yùn)動，在作者看來其最大影響即是它喚醒了中國的漢族士大夫的積極性，而非如傳統(tǒng)敘事所言，太平天國運(yùn)動沉重打擊了清政府和外國侵略者，其綱領(lǐng)性文件《資政新篇》被視為進(jìn)步的表現(xiàn)。
的確，傳統(tǒng)近代史敘事認(rèn)為《資政新篇》是太平天國的一大亮點，然而作者認(rèn)為以往的歷史敘事過高評價了《資政新篇》，實際上它只不過是一張紙而已，它的主張幾乎沒有被運(yùn)用到現(xiàn)實中。
太平天國運(yùn)動使得中國的漢族士大夫重新煥發(fā)了生機(jī)活力，在內(nèi)憂外患面前，他們提倡開展了洋務(wù)運(yùn)動。
按照傳統(tǒng)近代史的說法，甲午戰(zhàn)爭的失敗是洋務(wù)運(yùn)動失敗的標(biāo)志。
然而作者認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動未必是一場失敗運(yùn)動。
雖然北洋水師在甲午中日戰(zhàn)爭中表現(xiàn)極差，但這并不代表整個洋務(wù)運(yùn)動的失敗，洋務(wù)運(yùn)動畢竟還是給中國打開了一扇窗，奠定了中國工業(yè)的初步基礎(chǔ)，如果說他是失敗的，也只能是就程度而言，就與強(qiáng)鄰日本相較而言。
因此，不應(yīng)低估了洋務(wù)運(yùn)動的歷史價值。
甲午中日戰(zhàn)爭的慘敗真正喚醒了沉睡的中國人，為圖自強(qiáng)，一大批先進(jìn)知識分子開始了戊戌變法。
在作者看來，關(guān)于戊戌變法，正統(tǒng)的近代史敘事存在幾個問題：第一，過分強(qiáng)調(diào)康梁在變法中的作用，將戊戌變法局限于“百日維新”。
事實上，作者通過查閱大量相關(guān)材料發(fā)現(xiàn)，變法實際是一幅十分壯麗的畫卷，戊戌變法當(dāng)時存在多個中心，多鐘路徑；第二，關(guān)于變法失敗原因問題，傳統(tǒng)近代史敘事將其歸于資產(chǎn)階級實力太弱，封建勢力過于強(qiáng)大。
然而作者認(rèn)為我們應(yīng)該跳出這些分析框架，不要總試圖靠一些概念化、符號化的東西來看待它，一直用落后與先進(jìn)，頑固與保守，以及資產(chǎn)階級的軟弱性之類的話語，其實是很荒唐的。
（p159）通過分析，作者發(fā)現(xiàn)，戊戌變法失敗的根本原因還在于帝后二元結(jié)構(gòu)。
有名無權(quán)的光緒帝與有權(quán)無名的慈禧太后之間的沖突是導(dǎo)致變法失敗的根本原因，因為變法一旦成功，將使得光緒帝有名有權(quán)，而慈禧太后則無名無權(quán)。
正因此，慈禧太后才斷然決定要阻止變法，事實上，慈禧太后并非頑固保守、不圖變化、不思進(jìn)取之人，實則因為變法將禍及其權(quán)力地位才出此下策。
中國人反抗的第二次高潮即是義和團(tuán)運(yùn)動，然而傳統(tǒng)近代史敘事在評價義和團(tuán)的功績時，常常說義和團(tuán)粉碎了西方帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的美夢。
然而，事實是否果真如此呢
義和團(tuán)運(yùn)動之后，列強(qiáng)并沒有把中國徹底瓜分，然而，這并非僅為義和團(tuán)的偉大功績，實際上，在作者看來，西方國家本身的多面性是也是重要的原因。
西方國家到義和團(tuán)出現(xiàn)時，已經(jīng)開始對殖民活動進(jìn)行反思和批判了。
義和團(tuán)運(yùn)動帶來的更多是災(zāi)難和倒退。
在經(jīng)歷了種種災(zāi)難之后，清政府氣數(shù)實將盡矣。
此時以慈禧太后為首的清政府迫不得已開啟了新政。
作為后來者，我們當(dāng)然清楚的知道清廷的新政以失敗告終，并且緊接著就發(fā)生了辛亥革命，于是我們想當(dāng)然的認(rèn)為是新政斷送了清朝的氣數(shù)。
然而，作者卻看到了不為人知的新政的成就。
作者認(rèn)為清末的新政實際上是一次比較成功的變法，其深度和廣度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了戊戌變法。
（p205）新政過程中出現(xiàn)了三種新鮮事物：一是媒體的壯大，二是新市民的興起與發(fā)展，士紳和商紳團(tuán)體的壯大，三十準(zhǔn)議會的出現(xiàn)。
這些對中國后來的歷史發(fā)展而言，都是具有十分重大的意義的。
單就新政中的預(yù)備立憲而言，作者就給予了高度評價，認(rèn)為立憲如果能走到最后，肯定就會建成比較充分的代議制民主。
（p209） 然而，不幸的事慈禧太后和光緒帝死后，新掌權(quán)的滿足貴族缺乏足夠的政治經(jīng)驗，他們開始試圖重新收回權(quán)力，這不僅導(dǎo)致了新政的失敗，同時使得矛盾變得更為尖銳。
此時，辛亥革命爆發(fā)了。
關(guān)于辛亥革命，作者對傳統(tǒng)近代史敘事中突出夸大革命黨人實力的論斷進(jìn)行了駁斥，作者結(jié)合材料分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時革命黨的力量并不強(qiáng)大，革命的成功帶有一定的偶然性。
此外，評價辛亥革命時，我們時常說由于資產(chǎn)階級的軟弱性，革命的果實最后被袁世凱竊取了。
然而，作者發(fā)現(xiàn)，這一說法顯然太不合理。
可以說按照結(jié)局的觀點來講，革命黨人最多算是小資產(chǎn)階級，而當(dāng)時的立憲派才是真正的資產(chǎn)階級，依此，顯然不能論斷革命黨人體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的軟弱性。
關(guān)于袁世凱稱帝的問題，作者認(rèn)為關(guān)鍵原因在于帝制被推翻后，中國即進(jìn)入了無權(quán)威狀態(tài)，袁世凱稱帝是希望通過重樹皇帝來重數(shù)權(quán)威，然而，袁世凱的美夢自然是無法實現(xiàn)的。
其實，無權(quán)威的咒語也一直困擾著后來的北洋軍閥們，北洋時期的混亂，很大原因正是因為軍閥們權(quán)威不足。
軍閥之間互不承認(rèn)，互相爭執(zhí)。
第一次世界大戰(zhàn)后的巴黎和會上，中國政府的失敗表現(xiàn)直接引發(fā)了五四運(yùn)動。
作者認(rèn)為五四是一場很重要的運(yùn)動，在文中，作者發(fā)現(xiàn)了五四運(yùn)動與軍閥裂變之間相互呼應(yīng)。
正是五四運(yùn)動為直系軍閥吳佩孚提供了攻擊皖系政權(quán)的理由，五四其實在某種程度上可以看做是一場直系反皖的政治動員。
當(dāng)然，這只是一種解釋，一種豐富五四意義的解釋，誠如作者所言，五四的意義和價值需要我們進(jìn)一步去挖掘。
當(dāng)然，以上僅就作者在本書中提出的較為突出的論斷進(jìn)行了梳理，實際上，書中充滿了閃光點，絕非以上幾點所能涵蓋。
作者為完成此項工作，閱覽了大量原始史料和文獻(xiàn)，言之有據(jù)，言之有理，啟發(fā)著我們從不同的角度去看待我們的歷史。
更為重要的是在閱讀過程中分享作者的分析邏輯，體會作者是如何根據(jù)已有的有限材料力圖還原歷史的真相，這種方法的學(xué)習(xí)也許是更為重要的，更有助于我們認(rèn)識問題，分析問題，這才是培根所指：學(xué)史可以明智。
正是在這樣的閱讀中，我們不僅看到許多新思想，也讓我們體會到該如何看到問題，進(jìn)而理解當(dāng)下處境。
抗日戰(zhàn)爭400字讀后感
現(xiàn)在，我們的生活十分美好。
可你，是否想過，我們的幸福生活是怎么來的
這可是戰(zhàn)士用自己滾燙滾燙的鮮血換來的。
這個代價太大了
今天，讓我們來用戰(zhàn)士們的鮮血，去讓祖國變的更強(qiáng)。
在抗日戰(zhàn)爭史文中。
我看到了炮火連天，濃煙滾滾的戰(zhàn)場。
一個個滿身鮮血，汗流浹背，奮力拼搏的八路軍戰(zhàn)士們。
萬山從中，輕紗帳里，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日游擊健兒到處逞英豪：雁翎隊，敵后武工隊，鐵道游擊隊，地雷戰(zhàn)，地道戰(zhàn)，麻雀戰(zhàn)……使驕狂一時的日本侵略者陷入到敵后人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。
我還看到了19路軍組織的敢死隊出發(fā)前接受長官的指示。
接著，一，二八的戰(zhàn)火首先在閘北燃燒。
一個個19路 軍沉著應(yīng)戰(zhàn)。
我還看到抗戰(zhàn)1月27日午后，日軍準(zhǔn)備開火的消息使住在北四川路移帶的上海居民紛紛涌向租界避難。
從1840年開始到抗日戰(zhàn)爭勝利的1050年之間幾乎所有的大中小帝國主義國家都侵略過中國，而我們唯一贏得的，就是60年前的那場勝利。
那是近100年來積貧積弱的中國第一次在一場生死存亡的民族戰(zhàn)爭中取得勝利，這場勝利改變了中華民族的歷史命運(yùn)，喚醒了沉睡了幾個世紀(jì)的中國。
歷史學(xué)家陳寅格曾說；國可亡，史不可滅”因為修史“系吾民族精神上生死一大事”。
在2005年抗日戰(zhàn)爭勝利60周年之際，我了解這段悲壯而可歌可泣的歷史，作為一名中國學(xué)生，無疑是責(zé)無旁貸，卻有是一件難以承載的任務(wù)。
同學(xué)們讓我們勿忘國恥，好好學(xué)習(xí)，成為祖國的棟梁之材，將來振興中華
革命戰(zhàn)士永垂不朽
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譚姓 - 來源 1、 出自姒姓。
相傳堯時中原洪水泛濫，堯派鯀治水，鯀采用堵的方法，結(jié)果失敗了。
遞舜即位后任用鯀的兒子禹治水。
據(jù)說鯀的妻子夢食薏苡，醒來后有了身孕，生下了禹。
禹治水成功后，舜賜姒姓于禹。
周初大封諸侯時，姒姓的一支被封于譚國（今山東省章丘縣西），爵位為子。
譚國國勢一直不盛，不久就淪為齊國的附庸。
到了春秋初期，齊桓公稱霸諸侯，于周莊王四年（公元前683年）吞并了譚國。
譚國國君之子逃亡到莒國（今山東莒縣）。
而留在故國的子孫就以國為氏，稱譚氏，史稱譚氏正宗，是為山東譚氏。
[1]2、 出自古代西南少數(shù)民族。
據(jù)《萬姓統(tǒng)譜》的考證，巴南（今云南、貴州一帶）六姓有譚氏，自稱盤古的后代，望出弘農(nóng)，是為云南、貴州譚氏。
3、 談氏有避諱改姓譚氏。
又據(jù)《萬姓統(tǒng)譜》所載，譚氏有避仇去言旁為覃，今嶺南（泛指五嶺之南，大致相當(dāng)今廣廣西大部分地區(qū)。
譚姓 - 分布 譚氏起源于山東。
漢代巴南（今川東、鄂西南部）少數(shù)民族中也有譚姓。
巴南譚氏有可能是譚國遺民逃到巴南，融入當(dāng)?shù)孛褡逍纬傻摹?/p>
譚氏早期主要在山東省境內(nèi)繁衍發(fā)展，后因戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害、官職調(diào)遷等原因離開故土，向各地遷徙。
漢代時，譚氏已分布于河南、山西等地。
南北朝時譚氏開始遷入廣東，唐末時遷入江西。
五代時，福建泉州人譚峭在嵩山從事辟谷養(yǎng)氣煉丹之術(shù)。
他提出要“均其食”，幻想一種“無親、無疏、無愛、無惡”的“太和”社會。
從宋代起，譚姓人物漸多見于史冊，分布地更廣，集中于江南地區(qū)、江蘇、浙江、安徽及湖南、湖北、四川等地。
大約從清代開始，閩、粵譚氏部分族人遷徙至東南亞，僑民于新加坡等國。
譚姓 - 郡望堂號 堂號：“善斷堂”：唐憲宗時候，譚忠為燕的牙將，受燕的派遣出使魏。
恰恰這時朝廷派大軍越過魏國去伐趙。
魏牧田季安要興兵，譚忠說：“不可
如果興兵，就是對抗朝廷，魏的罪就大了。
”季安采納了他的話，按兵不動。
譚忠又說服燕牧劉濟(jì)出兵幫朝廷伐趙，連克趙城饒陽、束鹿。
魏和燕都受到朝廷表彰，大家都佩服譚忠善斷。
另外還有“濟(jì)南”、“弘農(nóng)”等堂號。
郡望：濟(jì)陽郡：晉惠帝時分陳留置郡，治所在洛陽。
相當(dāng)于今河南蘭考東境、山東東明南境。
齊郡：西漢時改臨淄郡置郡，治所在臨淄（今屬淄博市）。
相當(dāng)于今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。
弘農(nóng)郡：西漢元鼎四年（公元前113年）置郡。
置所在弘農(nóng)（今河南靈寶北）。
相當(dāng)于今河南以南，宜陽以西的洛、伊、浙川等流域和陜西洛水、杜川河上游、丹江流域。
譚姓 - 歷史名人 譚嗣同（1865-1898）：字復(fù)生，號壯飛，湖南瀏陽人，改良派政治家、思想家，其父為巡撫。
譚嗣同不僅飽讀經(jīng)書，而且遍歷南北各省，足跡踏至新疆、臺灣諸地。
游歷中他對祖國大好河山留連忘返倍加熱愛，對列強(qiáng)蹂躪奴役下的民眾災(zāi)難倍感痛心疾首。
面對滿目瘡痍日趨衰落的中華民族，他冥思苦索著挽救良策，終于從西方自然科學(xué)與社會政治學(xué)說中找到了變法圖強(qiáng)的道路，形成了變法維新思想。
這一思想自中法戰(zhàn)爭萌芽，至中日甲午戰(zhàn)爭后迅速發(fā)展。
甲午戰(zhàn)爭后，憤中國積弱不堪，在瀏陽倡立學(xué)社。
1896年入資為候初知府，在南京候缺，著《仁學(xué)》成稿。
1897年，協(xié)助湖南巡撫陳寶箴、按察使黃遵憲等設(shè)立時務(wù)學(xué)堂，籌辦內(nèi)河輪船、開礦、修鐵路等新政。
次年又倡設(shè)南學(xué)會，辦《湘報》，宣傳變法。
八月以徐致靖薦，被征入京，任四品銜軍機(jī)章京，參與戊戌變法。
九月政變發(fā)生，與林旭、楊銳、劉光第、楊深秀、康廣仁等同時遇害，史稱“戊戌六君子”。
譚嗣同來到世上僅僅33個春秋，他用鮮血與生命去實現(xiàn)自己的抱負(fù)。
時間雖短，但留給后人的東西卻十分豐富。
一部《仁學(xué)》中留下了其深邃而又進(jìn)步的哲學(xué)思想，在中國哲學(xué)史上占有一席之地。
變法雖敗，但其不屈不撓以生命喚醒國民的精神永存。
譚紹光：太平天國慕王，廣西桂平人，1855年1月參加金田起義，英勇善戰(zhàn)，1860年因破江南大營和攻克蘇杭有功，被封為慕王。
1862年率軍圍攻上海，打敗英法聯(lián)軍、華爾洋槍隊，后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)太倉、昆山，屢創(chuàng)敵軍。
1863年在蘇州被叛徒刺死。
譚綸：明代抗倭名將，江西宜黃人，嘉靖進(jìn)士，初任臺州（今浙江臨海）制服，練兵抗倭。
嘉靖四十二年（1563年）巡撫福建，率戚繼光、俞大猷等平定境內(nèi)倭寇。
隆慶元年（1567年）總督薊遼，與戚繼光訓(xùn)練部隊，加強(qiáng)北方防務(wù)。
他官至兵部尚書，太子太保，主持兵事三十余年，與戚繼光共事齊名，號稱“譚戚”。
譚元春：文學(xué)家，湖廣竟陵（今湖北天門）人，與鐘惺同為“竟陵派”創(chuàng)始者。
論文強(qiáng)調(diào)性靈，提倡幽深孤峭的風(fēng)格。
主有《譚有夏合集》。
譚夫吾：戰(zhàn)國時期人物，曾以無比崇高的言行而名垂青史。
《甲午中日戰(zhàn)爭》、《鴉片戰(zhàn)爭》、《火燒圓明園》等與《中國歷史》八年級上冊內(nèi)容有關(guān)的電影選一部寫讀后
電影觀后感 在觀看這集電影之前，對這段歷史也了解一些，當(dāng)時清政府掌權(quán)，北洋水師戰(zhàn)敗后，清政府簽訂了喪權(quán)辱國的。
僅此而已，看后，感慨頗多，情緒異常激動，望著屏幕注目良久。
當(dāng)時時代背景就已暗示著中國必然要遭受一場空前的災(zāi)難。
正在歐洲如火如荼的進(jìn)行著，為了開疆?dāng)U土稱霸世界。
英國瘋狂侵占別國，埃及，印度等國家相繼淪為其殖民地，日不落帝國從此在世界上耀武揚(yáng)威成為霸主。
向來以地大物博東方大國自居的清政府依舊固步自封夜郎自大，仍舊目中無人不思進(jìn)取，最后八面受敵面臨滅亡不足為奇。
僅就甲午中日海戰(zhàn)中國站敗做一下分析，其原因有以下三點。
其一，當(dāng)時世界處于文藝復(fù)興時代背景之下，各國為推翻帝國統(tǒng)治建立民主共和之國紛紛爆發(fā)革命，思想得到解放，各種維護(hù)帝國統(tǒng)治的神權(quán)說退出歷史舞臺，民主，科學(xué)被廣泛接受，隨之而來，英國也就成為世界霸主。
為增加其殖民地，仍舊是封建帝制的大清國就成為其侵略首選。
鴉片戰(zhàn)爭似乎是早已注定，中國從此淪為。
戰(zhàn)敗后，給全世界一個信號就是地大物博之中國大為有利可圖，中國從此便被那些豺狼虎豹咬住不放四面受敵一致千瘡百孔。
清朝政府為維護(hù)其統(tǒng)治地位喪權(quán)辱國，割地賠款，中國大地滿面瘡痍。
戰(zhàn)敗后各種不平等條約致使財力空虛，更加無力反抗。
這是此次戰(zhàn)爭失敗的客觀原因。
其二，當(dāng)時清朝有慈禧太后垂簾聽政，皇上沒有實權(quán)，對世界局勢毫無了解的她片面認(rèn)為區(qū)區(qū)東方蠻夷小國翻不了什么大浪。
還要講什么戰(zhàn)場之禮儀，不能先動手否則就失了禮節(jié)，簡直就是異想天開，天方夜譚。
看不清局勢發(fā)展，片面認(rèn)為購買當(dāng)時最完美的鐵甲艦就可以震懾他國，從此就可以高枕無憂逍遙快活。
就將用于購買大炮軍艦的錢來修建頤和園慶祝自己六十大壽，以至后來戰(zhàn)爭中北洋艦隊因缺少榴彈和快速艦而處于戰(zhàn)爭下風(fēng)，無論丁汝昌鄧世昌等愛國將領(lǐng)如何眾志成城視死如歸也無法扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，最后北洋水師全軍覆沒，令人扼腕。
日方集全國財力用于軍事致使國庫空虛再無金錢購買大炮軍艦迫切需賠款緩解國內(nèi)壓力，日軍將領(lǐng)這樣稱，若集全國的戰(zhàn)艦共同抵抗日艦，日軍必然戰(zhàn)敗。
慈溪等執(zhí)政黨膽小如鼠對局勢毫無洞察害怕日方攻打北京，就繳械求和。
最后簽訂喪權(quán)辱國對中國造成極大傷害的。
可以說，慈溪的錯誤認(rèn)識及個人享樂主義是這場戰(zhàn)爭的直接原因。
其三，就得歸咎于當(dāng)時積久成疾已入沉疴的腐敗政治以及軍心渙散，一盤散沙的軍隊。
除個別愛國將領(lǐng)外，晚清執(zhí)政者不管是自上而下還是自下而上全都腐敗無能貪圖享樂公報私囊不管百姓死活。
全社會烏煙瘴氣各自為己，毫無民族存亡意識。
就連國家用于購買軍事武器的錢都被那些蠅營狗茍公報私囊，在甲午海戰(zhàn)激烈廝殺之時某些大臣不是商議國是反在吃喝玩樂花天酒地。
那些聽說戰(zhàn)爭不利北洋艦隊兇多吉少之徒不是調(diào)兵遣將增援水師，卻是幸災(zāi)樂禍慌忙逃脫，毫無團(tuán)結(jié)互助一致對外的民族責(zé)任意識。
事不關(guān)己高高掛起思想根深蒂固，與其說他們膽小如鼠不如說貪生怕死。
政治腐敗，人心不齊是導(dǎo)致這場戰(zhàn)爭的根本原因。
雖然當(dāng)時中國科技落后，如果有正確的領(lǐng)導(dǎo)君民上下齊心協(xié)力眾志成城，對付區(qū)區(qū)島國還是綽綽有余的。
但無奈各種原因這場戰(zhàn)爭又顯得理所應(yīng)當(dāng)。
歷史已成過去，留給后人評說，戰(zhàn)爭的失敗是我們的屈辱，但我們不能遺忘要記住這段歷史并從中學(xué)到東西。
第一中國要長久發(fā)展要有正確的領(lǐng)導(dǎo)，要全面洞察認(rèn)識全球局勢。
第二中國要嚴(yán)厲打擊腐敗官員，嚴(yán)懲不貸。
第三要擁有強(qiáng)大的軍事體系，才能不受外國欺負(fù)。
落后就要挨打，只有強(qiáng)大起來，中國才能屹立于世界東方民族之林。
抗日戰(zhàn)爭》影片觀后感 一九三一年九月十八日，日本關(guān)東軍在我國東北發(fā)動“九一八事變”，掀起了加深侵華的序幕。
泱泱九百六十萬平方公里的壯闊國土，燦燦五千年華夏文明，幾萬萬華夏生靈開始遭受日軍大規(guī)模的踐踏與蹂躪。
失陷的國土，逃難的貧民，潰敗的軍隊??記錄著這一苦難時刻的開始。
中國共產(chǎn)黨在這危急關(guān)頭發(fā)出了“全國人民團(tuán)結(jié)起來，筑起抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固長城”的號召。
在國土淪喪，人民危亡的陰霾中，這一號召如一聲驚雷，如一道閃電，劃破長空，震響乾坤，一大批優(yōu)秀華夏兒女投入了抗日的滾滾洪流。
就連處在幻想中的國民黨，也不得不在全國人民高漲的抗戰(zhàn)呼聲中，與中國共產(chǎn)黨再次合作，結(jié)成抗日同盟，開始了艱難的抗戰(zhàn)。
忻口會戰(zhàn)，凇滬會戰(zhàn)，武漢會戰(zhàn)??中國守軍的頑強(qiáng)抵抗，雖然粉碎了日本三個月滅亡中國的狂妄計劃，但奉行不發(fā)動群眾的片面抗戰(zhàn)的國民黨軍隊卻無法阻止日本侵略軍入侵的腳步。
由于國民黨內(nèi)部反動派的“”政策的推行，“消極抗日，積極反共”，居然成為了蔣介石集團(tuán)的首要作戰(zhàn)任務(wù)，于是日本侵略軍更加肆無忌憚地長驅(qū)直入，、冀中平原大掃蕩??他們在中國的國土上制造了一個又一個駭人聽聞的罪惡事件. 時間永是流逝，而世界不是永遠(yuǎn)和平，況且時間的流逝是無法抹去我們祖國母親曾經(jīng)遭受的苦難。
抗日戰(zhàn)爭結(jié)束距今逾有六十年了，但每念斯恥，每一個中國人都難以掩飾心中震撼。
俄羅斯作家托爾斯泰說過：“不管大事也好，小事也好，一旦人們面臨國家存亡的時候，人們心中便會生騰出巨大的力量，這就是美，這就是人類的精神。
”托爾斯泰把這種精神稱為“俄羅斯精神”。
而從中國人民的反侵略史上看得，這又何嘗不是中華民族的精神呢
魯迅先生說過：“人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木柴，而結(jié)果往往是一小塊。
”革命先烈拋頭顱灑熱血，才有今天的和平社會。
我們更不能忘記“落后就要挨打”的教訓(xùn)，我們要努力學(xué)習(xí)，為祖國的持久繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。
觀后感 電影開篇之語是：當(dāng)一個民族真正站起來的時候，才能正視和反思她曾經(jīng)屈辱的歷史。
一下子引人深思
道光年間，英國每年輸入中國的鴉片達(dá)一千八百噸，清政府每年流失白銀三千萬兩，而當(dāng)時年財政收入僅四千萬兩。
清王朝可以說是面臨致命威脅
電影從一八三八年開始。
道光帝看著林則徐帶“不出十年，我大清朝將內(nèi)無銀兩，外無兵防”等驚人之語的奏章，憤怒且恐慌地說：“大膽
”略微沉思后決定宣林則徐進(jìn)京。
當(dāng)時外有海關(guān)受賄，內(nèi)有權(quán)臣貪贓，林則徐主張內(nèi)閣立法，邊關(guān)厲行即能將鴉片禁絕，領(lǐng)旨決心禁煙，而此時的廣州港口英國人顛地開著金槍魚號正帶著鴉片和收買廣州總兵的金銀準(zhǔn)備進(jìn)入廣州。
上至王公大臣下至平民，無一例外，整個大清朝儼然成了一個超大的煙管，令觀者心痛怨恨。
林則徐成了欽差大臣，行程都受到眾人矚目，但林則徐故意出人意表，在一眾官員在岸邊迎接時，只看到手捧官印的隨從，而林則徐卻仍在暗處，其實在此之前，他就已經(jīng)對那些官員旁敲側(cè)擊，敲山震虎，令他們坐立難安。
不得不贊一下
當(dāng)然，不是贊那有黑幕的超強(qiáng)官僚陣容。
中國的官員在怕欽差又不得不迎欽差的同時，英美等國的商人正在中國富商家吃喝玩樂，真真的朱門酒肉臭，路有凍死骨
而此刻登場的一個歌妓引起了我的注意，她有動人的歌喉，年輕美麗的容顏，當(dāng)然，這也成了她吸引陳家公子的資本，她還在宴席上吸引住了一個洋人—顛地。
她也是有傲氣的，曾發(fā)誓賣藝不賣身，但她染了毒癮，這成了她的致命傷。
由這個人也可見當(dāng)時人們受鴉片傷害之深，即便是被騙染上毒癮，她也永陷泥潭，無法自拔了。
因而被老鴇逼迫接客。
許多官僚對鴉片表面深惡痛絕，實則要么是癮君子，要么是靠著在海關(guān)給鴉片放行大撈一筆，同時還可上交一部分鴉片領(lǐng)取功勛。
著實讓人痛恨的嘴臉。
鴉片，權(quán)勢，謊言，利欲熏心編織了一張大網(wǎng)，將行將朽木的清王朝牢牢困住，掙不脫，擺不掉。
林則徐在廣州繳獲了所有洋商私藏的鴉片就以為清朝禁煙已取得成功，并立即上奏，并說洋人已頓首拜服。
我們都知道那只不過是表象，那些商人不過是暫時的、表面的臣服罷了。
更可怕的風(fēng)暴正在醞釀中。
虎門銷煙共銷毀鴉片二百多萬斤，震驚國人，但一切都只是開始。
銷煙的余煙還未散盡，戰(zhàn)爭卻即將爆發(fā)。
為了利益，英國很快便制定了戰(zhàn)爭計劃，因為他們手上有中國的地圖，清楚中國的實力。
道光帝在拜祭祖先，并告盡天下：“祖宗基業(yè)可守，可傳千秋萬代。
”時，英國女皇正在和大臣說：要跟中國上自由貿(mào)易的課。
英女王清楚地知道，若沒有自由貿(mào)易，英國會不復(fù)存在。
顛地用青銅器、玉器、瓷器形容不同階段的中國，象征著清王朝的瓷器粉碎的那一刻，許多議員動搖倒向贊成派，英艦開拔。
廣州嚴(yán)陣以待，英艦北上盡管沿途遭遇抵抗，但仍不費吹灰之力就達(dá)到了自己的目的。
七日后病中的皇帝才得知定海失守，而當(dāng)時英艦早快到清朝的心臟了。
而道光決定罷免有功的林則徐，禮待洋人，讓人心寒。
而堂堂大清朝只有極少數(shù)人清楚地知道中外差別，林則徐被譽(yù)為近代中國睜眼看世界的第一人，所以他比任何人都痛苦。
道光在祖宗畫像面前失聲痛哭，一切都已無濟(jì)于事。
人們不得不深思堂堂天朝上國，怎會落入如此境地的呢
原因太多了
鴉片戰(zhàn)爭前，中國實行的是封建土地所有制。
長期占主導(dǎo)地位的是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。
封建土地所有制的基本特點是土地為封建主所占有，封建主將其租給或分給農(nóng)民耕種，通過收取地租對農(nóng)民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)剝削和超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制；農(nóng)民沒有或只有少量土地，不得不租種地主的土地，并且對地主有不同程度的人身依附。
封建土地所有制是農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上受剝削、政治上受壓迫的根源，也是封建社會生產(chǎn)力發(fā)展緩慢和停滯不前的根本原因。
直到解放后，經(jīng)過土地改革運(yùn)動，該制度才被徹底廢除。
“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，封建土地所有制下的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了中國歷代封建王朝的“重農(nóng)抑商”基本政策。
而瓦特改良蒸汽機(jī)開啟了工業(yè)革命（18世紀(jì)60年代）的序幕，使生產(chǎn)力大幅度提高。
“可以這么說，沒有工業(yè)革命，就沒有我們現(xiàn)在這個世界。
工業(yè)革命使英國成為世界上最強(qiáng)大的國家，他的強(qiáng)大的工業(yè)生產(chǎn)能力，在當(dāng)時就是英國一個國家能夠?qū)拐麄€世界。
工業(yè)革命還使英國走進(jìn)了現(xiàn)代化的大門，使英國成為第一個現(xiàn)代化的國家，這也就迫使著整個世界追隨著英國的方向現(xiàn)代化方向前進(jìn)，因此，從這個意義上，我們可以說是英國引領(lǐng)了當(dāng)時世界的潮流，打開了現(xiàn)代世界的大門”（錢乘旦教授）自秦王嬴政滅六國，大一統(tǒng)，建立起高度中央集權(quán)的封建君主專制制度以來，中國歷代君主不斷強(qiáng)化王權(quán)，專制制度已然成為傳統(tǒng)。
并且，長期以來實行以父系血緣關(guān)系為紐帶的等級森嚴(yán)的宗法制度。
以三綱五常（君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱；仁義禮智信）來約束人們的行為。
族權(quán)與政權(quán)的絕對權(quán)威讓人民的行為受到高度限制，自由與民主更無從談起。
而在英國，16世紀(jì)西歐的宗教改革已經(jīng)將人民從教皇的權(quán)威中解放出來，新教產(chǎn)生。
文藝復(fù)興運(yùn)動更是讓人性之美充分展現(xiàn)，人權(quán)觀念深入人心。
個人的自由平等與欲望被放大。
競爭進(jìn)取的精神和科學(xué)求知的理論極大地推動了人們的思想解放和觀念更新。
預(yù)示著一個新的時代的到來。
中國歷史上有，《離騷》等經(jīng)典，也有《本草綱目》，《天工開物》，《齊名要術(shù)》等科學(xué)巨著，但大多數(shù)還是只關(guān)注人的內(nèi)心，少有關(guān)注自然科學(xué)的。
儒家思想經(jīng)歷了一個從促進(jìn)社會進(jìn)步到嚴(yán)重束縛人們的思想，阻礙社會發(fā)展的作用。
統(tǒng)治者只知重視文藝方面的成就，偏廢自然科學(xué)的發(fā)展，直接導(dǎo)致中國在這段歷史上沒有真正的自然科學(xué)。
此外，正如經(jīng)濟(jì)方面提到的乾隆遣回英國出使團(tuán)的信中的話，歷代君主大臣大多認(rèn)為中國地大物博，中國文化源遠(yuǎn)流長，壓根不需要向“外夷”學(xué)習(xí)。
這種盲目自信也導(dǎo)致中國近代逐步落后于西方。
莎士比亞被贊為“人類最偉大的戲劇家”，瓦特改良了蒸汽機(jī)，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。
英國人尊重人才，鼓勵創(chuàng)造。
“所謂的一個國家外部的崛起，實際上是它內(nèi)部力量的外延，在自己的國家內(nèi)部制度還沒有健全的情況下，就很難成為一個大國，即使成為一個大國，也不是可持續(xù)的。
”（英國諾丁漢大學(xué)鄭永年 教授）其實這里的內(nèi)部力量，就是說的一個國家的政治經(jīng)濟(jì)制度，文化思想體系，社會結(jié)構(gòu)等。
英國之所以在鴉片戰(zhàn)爭前積聚如此大的能量，除了外部因素，更得益于其政治體制，社會結(jié)構(gòu)上的民主傳統(tǒng)與文化思想體系中的科學(xué)傳統(tǒng)。
而鴉片戰(zhàn)爭前的中國歷史一直是專制的歷史，是統(tǒng)治者的政治專制，是儒家文化的思想專制，沒有民主，也談不上科學(xué)。
以上是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面簡略的分析了一下當(dāng)時清王朝敗給英國的原因。
現(xiàn)在的中國已在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走向繁榮富強(qiáng)，但歷史永遠(yuǎn)不能忘懷，更要不斷告誡自己：落后就要挨打
有關(guān)戰(zhàn)爭讀后感的作文
“故壘蕭條大樹凋，高衙依舊俯寒潮。
英名左鄧同千古，白骨沉沙恨未消·”這是《中日甲午戰(zhàn)爭》中的一篇詩文，從中我們不難看出英勇抗擊日寇的我北洋水師將士們的錚錚鐵骨。
書中是這樣記載的：在光緒二十年（1894年）八月17日中午，北洋海軍提督丁汝昌率艦隊在黃海大東溝海面遭遇日本艦隊來犯，12點50分，雙方艦隊接火，拉開了甲午戰(zhàn)爭的序幕。
此戰(zhàn)我以10艘艦對敵艦12艘。
戰(zhàn)斗異常慘烈，定遠(yuǎn)和其姐妹艦鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦在陷入敵艦的重圍之中，仍然堅持戰(zhàn)斗，定遠(yuǎn)艦右翼總兵劉步蟾和鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦左翼總兵林泰曾，互相合作，力挽危局，愈戰(zhàn)愈勇。
3點半時，定遠(yuǎn)艦所發(fā)出的30厘米半口徑巨彈，命中松島。
日本旗艦被擊中起火，完全喪失了指揮和作戰(zhàn)能力。
致遠(yuǎn)艦管帶鄧世昌臨危不懼，對大副陳金揆說：“倭艦專恃吉野，茍沉是船，則我軍可以集事。
”決定除掉敵艦主力吉野艦，于是，陳金揆果斷開足馬力，直沖吉野艦，但不幸被魚雷擊中，全艦將士全部殉難。
鄧世昌墜海后，其隨從劉忠持救生圈往救，但鄧世昌以“闔船俱沒，義不獨生，仍復(fù)自沉。
”這天正是鄧世昌45歲生日，他與200余名官兵壯烈殉國。
鄧世昌“大將怒沉舟”的悲壯故事，給后世留下了深深的印象。
為中華民族歷史譜寫了一曲壯烈的悲歌
經(jīng)過4小時40分的酷戰(zhàn)，我方5艦沉沒，800余人傷亡；日方六艦受重創(chuàng)六艦受傷，傷亡300余人。
讀到這里，我的心異常焦慮，有如此英勇的戰(zhàn)士，我們?yōu)樯哆€會慘敗哪
我們再看看當(dāng)是的清政府吧。
光緒十四年（1888年）慈待太后挪用海軍經(jīng)費3000萬兩白銀，在清漪園的廢墟上興建起頤和園。
致使北洋水師沒有更新裝備，彈藥不足。
開戰(zhàn)后清政府最高軍事統(tǒng)師李鴻章，又執(zhí)行避戰(zhàn)保船的方針。
這樣，北洋艦隊深藏威海港內(nèi)，坐待日寇來攻。
后來，日軍從寬松成登陸，占領(lǐng)威海，致使劉公島成為一個孤島。
在外援?dāng)嘟^，內(nèi)部叛亂的情況下，丁汝昌仍連續(xù)擊退倭寇8次進(jìn)攻，最后，知大勢已去，遂自殺殉國。
在當(dāng)時政府腐敗、國民羸弱、士氣不振的形勢下，丁汝昌一人是無法挽回敗局的，“壯志未酬身先卒，常使英雄淚潢襟”。
中國近百上前的歷史悲劇，雖已成為過去，但它幾乎是一部中國近代史的縮影，一個可悲可泣的歷史教訓(xùn)，當(dāng)引起后人的無限深思
看今朝，美國富強(qiáng)，他想打誰就打誰，沒有人敢惹，朝鮮戰(zhàn)爭，阿富汗戰(zhàn)爭，南斯拉夫戰(zhàn)爭，伊拉克戰(zhàn)爭等等，都是打著給人家?guī)砗推降闹e言發(fā)動的。
多少百姓無家可歸，多少妻兒老小慘遭涂炭，有誰給他們做主，有誰給他們撐腰，沒有，因為他們沒有一個強(qiáng)大的祖國，這就是強(qiáng)權(quán)，沒有理可講的。
滄海橫流，驚濤拍岸，似乎還在默默地吟唱著一支早已消逝的悲歌……中日甲午戰(zhàn)爭記錄著清王朝的腐朽無能和中國人民不可侮的民族氣節(jié)
如今，在這個弱肉強(qiáng)食的世界里，我們要牢牢記住，落后就要挨打，要想不被欺負(fù)，就要有一個強(qiáng)有力的國家領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，帶領(lǐng)人民搞好建設(shè)，增加教育和科技投入，提高綜合國力,加強(qiáng)國防，把國家建設(shè)的無比強(qiáng)大，上下一心富國強(qiáng)民，這樣才能使我們立于不敗之地，才能使我們昂首立于世界之林，才能讓我們的子孫后代有幸福安康的日子過，這也就是我們要生存，要和平的唯一出路。
